最新我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感(優(yōu)秀13篇)

讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。那么如何寫(xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書(shū)，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況和觀點(diǎn)，進(jìn)行反思和總結(jié)，最后用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。以下是小編整理的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和靈感。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇一

在書(shū)架上看到史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》就毫不猶豫的伸手去拿。可能是由于高中時(shí)學(xué)過(guò)他的文章《我的地壇》，也可能是他書(shū)中描述的是黃土高原，描述的是黃土高原的人和事。其實(shí)自己也說(shuō)不明白，只有一種沖動(dòng)在胸中激蕩，強(qiáng)迫自己伸手去那。

也許是遠(yuǎn)離了哪個(gè)身生我，養(yǎng)我的地方，來(lái)到一個(gè)完全陌生的地方。思鄉(xiāng)之請(qǐng)常常在夜深人靜的時(shí)候偷襲我的心房，思鄉(xiāng)之情也越來(lái)越深，越來(lái)越濃。

書(shū)籍上使者樣描寫(xiě)我常常思念的地方:地表破碎，溝壑縱橫，黃河沿岸地帶。當(dāng)然這樣的地放不適合人類居住。但是一代又一代人任在這樣的地方居住了一年有一年。因?yàn)樨毟F，窮的人們連欲望都少的可憐，即使有也很簡(jiǎn)單很單純，簡(jiǎn)單淳樸的可以使你心疼，眼淚匯成河。

因?yàn)樯瞽h(huán)境的惡劣，土地的貧瘠。人們的生活往往要比其他人的生活更辛苦。每天天不亮，根底得人就扛著犁，趕著牛上山了。太陽(yáng)出來(lái)了已經(jīng)跟耕完幾片地，火紅的太陽(yáng)把人和牛的影子印在山坡上。扶犁的后面跟著撒糞的，撒糞的后面跟著點(diǎn)籽的。點(diǎn)籽的后面跟著大土坷拉的。一行人慢慢的移動(dòng)者，隨著那悠長(zhǎng)的吆喝聲。那聲音有時(shí)疲倦，凄婉，有時(shí)又歡快，詼諧，引起一片笑聲。那情景幾乎是我忘了這是書(shū)中的流失年代的事，忘記了自己生活再哪個(gè)世紀(jì)，默默的想著人類遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的歷史。

盡管生活很苦，大門(mén)黃土高原有自己特有的風(fēng)韻，任以自己的色彩展示屬于自己的美。

秋天的黃土高原失調(diào)色板，美的絢爛。山崖上的小灌木的葉子紅了，杜梨樹(shù)的葉子黃了，酸棗樹(shù)綴滿了珊瑚珠似的小酸棗```````尤其是山坡上展開(kāi)了一從鮮花，淡藍(lán)色的，一從一叢?；疑男』沂髲狞S土后面探頭探腦，野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來(lái)，”撲棱棱”的非上天，野雞”吐嘎嘎”的叫。時(shí)而出現(xiàn)在崖頂上，時(shí)而又鉆進(jìn)草叢中``````不遠(yuǎn)處，仿佛從云端票來(lái)，各聲在山里不斷的回蕩，沖擊著而膜，敲擊著心扉久久不散。

輕輕合上書(shū)，于是我相信:多數(shù)人的歷史都是有散碎的，平淡的生活組成。每天工作，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，工作。做自己喜歡的事，想自己愿意想的事，這樣的生活真實(shí)，真實(shí)中散發(fā)著一中淡淡的美!

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇二

是我們劉老師特別傾情推薦的一位散文作家，讀過(guò)幾篇他的文章后，我感覺(jué)他的散文就像是在用靈魂書(shū)寫(xiě)，特別令人產(chǎn)生回想。

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，像一股清泉，慢慢滋潤(rùn)我們情感的荒漠。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個(gè)不停的破老漢，可能因?yàn)槲乙彩顷儽比说木壒拾?，讀起來(lái)總感覺(jué)是那么親近，我甚至嗅到了那里的黃土味。清平灣，離我們的生活到底有有多遠(yuǎn)，真的是要靠想象，但是破老漢又那樣真實(shí)，我總是將他和我的爺爺聯(lián)系起來(lái)。

我的爺爺是綏德人，奶奶是米脂人，正應(yīng)了那句話“米脂的婆姨綏德的漢”，爺爺奶奶年輕時(shí)候的照片特別漂亮。陜北人說(shuō)話很有意思管吃飯叫“卸腦子”，做什么叫“作甚”，大腿叫“腿把子”，脖子叫“脖項(xiàng)”，一開(kāi)始真的聽(tīng)不懂，因而常常鬧笑話。爺爺也經(jīng)常給我講小時(shí)候的故事，爺爺小時(shí)候到時(shí)不像破老漢放牛，而是放羊。也經(jīng)常吃不飽，總以土豆充饑，直到現(xiàn)在爺爺都不吃土豆，說(shuō)吃“傷”了。爺爺是1949年十七歲的時(shí)候四九年隨后來(lái)的省委書(shū)記—李瑞山到了西安，現(xiàn)在也算是離休高干了。我會(huì)時(shí)不時(shí)的將破老漢與爺爺聯(lián)系起來(lái)，同一片土地出生的兩個(gè)人，卻可能就因?yàn)橐荒铋g就成就了兩個(gè)命運(yùn)截然不同的人。爺爺?shù)牡艿墁F(xiàn)在依然生活在那片土地上，雖然有爺爺?shù)慕訚?jì)，但是生活依然窘迫，每當(dāng)說(shuō)起家鄉(xiāng)，爺爺總會(huì)黯然神傷。

想象著那一片故土，真希望有一天，我能去那里看看，也許我的根就在那里！

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇三

史鐵生，是我們劉老師特別傾情推薦的一位散文作家，讀過(guò)幾篇他的文章后，我感覺(jué)他的散文就像是在用靈魂書(shū)寫(xiě)，特別令人產(chǎn)生回想。

我的爺爺是綏德人，奶奶是米脂人，正應(yīng)了那句話“米脂的婆姨綏德的漢”，爺爺奶奶年輕時(shí)候的照片特別漂亮。陜北人說(shuō)話很有意思管吃飯叫“卸腦子”，做什么叫“作甚”，大腿叫“腿把子”，脖子叫“脖項(xiàng)（hang）”，一開(kāi)始真的聽(tīng)不懂，因而常常鬧笑話。爺爺也經(jīng)常給我講小時(shí)候的故事，爺爺小時(shí)候到時(shí)不像破老漢放牛，而是放羊。也經(jīng)常吃不飽，總以土豆充饑，直到現(xiàn)在爺爺都不吃土豆，說(shuō)吃“傷”了。爺爺是1949年十七歲的時(shí)候四九年隨后來(lái)的省委書(shū)記—李瑞山到了西安，現(xiàn)在也算是離休高干了。我會(huì)時(shí)不時(shí)的將破老漢與爺爺聯(lián)系起來(lái)，同一片土地出生的兩個(gè)人，卻可能就因?yàn)橐荒铋g就成就了兩個(gè)命運(yùn)截然不同的人。爺爺?shù)牡艿墁F(xiàn)在依然生活在那片土地上，雖然有爺爺?shù)慕訚?jì)，但是生活依然窘迫，每當(dāng)說(shuō)起家鄉(xiāng)，爺爺總會(huì)黯然神傷。

想象著那一片故土，真希望有一天，我能去那里看看，也許我的根就在那里！

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇四

才59歲的史鐵生走了，《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》曾經(jīng)是我最喜歡的書(shū)，雖然記憶已經(jīng)模糊，但是最近還常曾起它，因?yàn)樗屛一貞浧鹄霞业男〈遄雍臀覂簳r(shí)的生活，以及現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的加拿大清凈而安寧的生活。人真的太脆弱了，人生亦多變幻，有時(shí)太在意所謂的榮華富貴，封妻蔭子，其實(shí)真正實(shí)現(xiàn)了時(shí)，未必就有多幸福，反而是以前的清貧時(shí)的略帶著苦味的生活往往更加令人懷念。況且生命易逝，應(yīng)當(dāng)珍惜和朋友，家人在一起的時(shí)光。

發(fā)現(xiàn)史鐵生的病、所住的醫(yī)院等竟然和當(dāng)初父親的經(jīng)歷驚人的類似。父親剛?cè)ナ罆r(shí)，常常夢(mèng)見(jiàn)他又回來(lái)和我們?cè)谝黄穑€曾經(jīng)有幾次夢(mèng)到是一種神藥治好了父親的病，他又恢復(fù)如常了，只是行動(dòng)略顯遲緩。還有就是常常夢(mèng)到自己在一個(gè)部隊(duì)的院子里，旁邊就是大山，在院子里能看到山上的梯田和在梯田里趕著耕牛的農(nóng)民。另外一個(gè)就是另外一個(gè)歐式的大院，緊靠著天安門(mén)，我在一個(gè)木頭的房間里睡覺(jué)，外面還傳來(lái)部隊(duì)出操的號(hào)聲。不知道這些場(chǎng)景是否我真的經(jīng)歷過(guò)，如果真的有，那一定也是很小很小時(shí)到父親部隊(duì)時(shí)留下的記憶，只是長(zhǎng)久沉睡在我的記憶中，最近才被父親的離去喚醒了。父親昏迷的一年多時(shí)間里，我常常后悔很多話沒(méi)有跟他說(shuō)，后來(lái)去看他，但是不知道他還能否聽(tīng)到。

用mp3下載了》十送紅軍》等歌曲給他一遍又一遍的聽(tīng)，但是也不知道他還能不能聽(tīng)到，還曾經(jīng)把一本《毛澤東傳》放在他病床的枕邊。但愿他們那時(shí)還有意識(shí)，只是不能表達(dá)。以前時(shí)常在所謂的“政治問(wèn)題”上和父親意見(jiàn)相左，以至于最終誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)，那是他的宗教，不可以隨便批評(píng)。而我今天想對(duì)他說(shuō)得是，雖然我自知屬于偏激型，但是其實(shí)對(duì)那些所謂的“政治問(wèn)題”也并不是如我表現(xiàn)的那樣較真，或者故意去反駁他的觀點(diǎn)。

我有時(shí)和他故意意見(jiàn)相左，也沒(méi)有不尊重他的意思，真實(shí)的原因是我覺(jué)得我想讓他知道我長(zhǎng)大了，成熟了，有了自己的觀點(diǎn)了，甚至想讓他為此而感到驕傲。至于這一個(gè)真實(shí)的原因，我一直沒(méi)有對(duì)他說(shuō)出口，想來(lái)他一直也沒(méi)有意識(shí)到。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇五

史鐵生，我非常喜歡的作家，這個(gè)將自己的生命和寫(xiě)作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨(dú)到的筆觸和見(jiàn)解，寫(xiě)出了一部部溫暖人心，打動(dòng)人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時(shí)代作品難以匹及的一種魅力。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》就不失為這樣的一部。

遙遠(yuǎn)的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個(gè)不停的破老漢，都讓人覺(jué)得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個(gè)為新中國(guó)的建立出過(guò)力的人，他曾跟著隊(duì)伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個(gè)拿一根樹(shù)枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會(huì)讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^(guò)著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城里人啥時(shí)想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛(ài)吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費(fèi)解···佩服當(dāng)時(shí)放棄城里無(wú)憂慮的生活，爭(zhēng)先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。

讀《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，總是不知不覺(jué)地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動(dòng)，也常常勾起我童年時(shí)農(nóng)村生活的美好回憶；偶爾能會(huì)心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書(shū)頁(yè)，它才像一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶一樣：喝的過(guò)程里是淡淡的苦澀，回味的過(guò)程里是絲絲的甜味，盡管茶水已盡，卻余味無(wú)窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒(méi)有幾棵樹(shù)，沒(méi)有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。信天游里唱著的是“崖畔上開(kāi)花崖畔上紅，受苦人過(guò)得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠(yuǎn)也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻(xiàn)，爭(zhēng)著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。

清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對(duì)苦澀的感覺(jué)。清平灣卻又是可愛(ài)的，是溫情的，是甜美的。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的窮困的陜北農(nóng)村，沒(méi)有大城市的繁華，也沒(méi)有大城市的冷漠，卻有著對(duì)苦難的堅(jiān)忍的承受，對(duì)生命的頑強(qiáng)的追求，對(duì)生活的淳樸的向往，以及赤誠(chéng)動(dòng)人的美好的人性溫情。白老漢對(duì)“我”處處關(guān)照，對(duì)攬工人兒和瞎子說(shuō)書(shū)人同情幫助，對(duì)留小兒爺孫情深，甚至對(duì)老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂(lè)觀地面對(duì)這苦難，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。

人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強(qiáng)。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對(duì)北京的憧憬，老黑牛奉獻(xiàn)著對(duì)牛不老的慈愛(ài)，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強(qiáng)的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強(qiáng)，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇六

這篇文章很美。當(dāng)我的目光掃過(guò)作者最后一行字的時(shí)候，身體好像被灌進(jìn)一種干凈、清新、自然的空氣。尤其是習(xí)慣了都市生活的我，對(duì)這樣一種感覺(jué)簡(jiǎn)直是可欲而不可求的。作者的文字如同這文章的名字一樣，遙遠(yuǎn)的，清靈的鄉(xiāng)土氣息讓我久久難以忘懷。

文章開(kāi)篇，是以牛寫(xiě)起的，起初我并不覺(jué)得很吸引人，也不懂為何作者要以牛來(lái)開(kāi)篇。后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇文章的魅力就在，它用緩慢的節(jié)奏帶你走進(jìn)清平灣，走進(jìn)陜北鄉(xiāng)村，踏上那片純樸、生動(dòng)的土壤。

這篇文章涉及的人物不多，但僅從白老漢身上，就可以看到陜北農(nóng)民的特點(diǎn)。這篇不長(zhǎng)的描寫(xiě)陜北風(fēng)情的文字，也讓我聯(lián)想到其他一些同樣描寫(xiě)陜北的作品，并找到共通之處。文中的白老漢總愛(ài)唱陜北民歌，愛(ài)唱信天游，且隨性而唱，這讓我想起了路遙在《平凡的世界》中也寫(xiě)到了這樣的人物，他并非主角，但每每一唱起信天游來(lái)，便給文中的世界帶來(lái)鮮活和愉悅的氣息，增色不少。這一曲又一曲的民歌，想必定給作者留下了很深的印象，當(dāng)離開(kāi)北京，走進(jìn)陜北鄉(xiāng)村時(shí)，老漢隨口即來(lái)的民歌，也許是作者唯一的精神調(diào)劑。而這幾首簡(jiǎn)單的陜北民歌，給予讀者的，是濃烈而生動(dòng)的異鄉(xiāng)體驗(yàn)。那簡(jiǎn)單而生活化的歌詞，讓我每每看到，都會(huì)被一種親切、質(zhì)樸的快樂(lè)所感染。我想，也許這就是陜北鄉(xiāng)村里人們的生活態(tài)度，沒(méi)那么多欲望，煩擾，苦就是苦，甜就是甜，沒(méi)什么大不了，想不通的時(shí)候就來(lái)一首信天游吧。這種瀟灑的生活態(tài)度，著實(shí)令我欣賞。

牛，在文中是一個(gè)不可取代的角色。作者對(duì)于清平灣的記憶，對(duì)于那片土地的記憶絕少不了它們的身影。從作者的筆下，我不僅僅看到牛的可愛(ài)，更看到了人的影子。我想，人與動(dòng)物間，大都是相同的，在牛的世界里，可以看見(jiàn)最簡(jiǎn)單，最純粹的溫情冷暖，也可以看見(jiàn)生活中最平常的適者生存、弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)法則。人與牛之間的感情，可以是朋友間的關(guān)懷，也可以是一種信任和守護(hù)，當(dāng)我們愛(ài)它的時(shí)候，我們會(huì)思考它的想法，尊重它的選擇。人畢竟是冷酷的，牛在大多數(shù)人的眼中永遠(yuǎn)是牲口，是低一等的動(dòng)物，即便是清平灣善良、溫暖的人們，即便牛曾是他們的恩人，當(dāng)牛無(wú)法再被利用的時(shí)候，縱然心有瞬間的不忍，縱然看得見(jiàn)它臨死流下的淚水，也會(huì)心安理得的吃它的肉，填滿自己的胃口。我們唯有慶幸的是，喂養(yǎng)它的人不會(huì)，喂養(yǎng)它的人會(huì)帶著對(duì)它的愛(ài)而默默傷心，哽咽，這是人性中閃亮的地方。白老漢心里的難過(guò)唯有通過(guò)抽煙來(lái)表達(dá)，可他又能怎樣呢，面對(duì)牛的死亡，他是無(wú)力的，有誰(shuí)會(huì)為一頭沒(méi)用的牛而同全村起爭(zhēng)執(zhí)呢。這是生活的寫(xiě)實(shí)，人的善良是有限的，更是現(xiàn)實(shí)的。

相比生活于都市的人，清平灣的人是更熱愛(ài)自然，崇尚自然的。因?yàn)榧词垢F，即使苦到?jīng)]有肉吃，卻沒(méi)人捕食那些山里的小動(dòng)物，甚至希望燕子來(lái)窯里做客，把他們視為一種神靈似地生物。我想，清平灣那片和諧，寧?kù)o的黃土地上，正因?yàn)橛羞@樣的人們，才讓一切生靈，草木都生存的那么融洽。貧窮不可怕，村里人可以一起盼著“好光景”，唱著歌，種著地，互相扶持著，努力著，一天天也就這么過(guò)去了。可怕的是，當(dāng)人失去信念，失去奔頭的時(shí)候，無(wú)論條件多么優(yōu)越都宛如行尸走肉，沒(méi)有靈魂。

我感覺(jué)，作者這篇文章，主要是寫(xiě)白老漢的，或是通過(guò)白老漢，寫(xiě)出了在清平灣生活的人們，寫(xiě)出了遙遠(yuǎn)的，貧苦而美麗的清平灣，寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)局部的縮影。白老漢心中的痛怕是一輩子都抹不掉了，因?yàn)樽约旱牧邌荻鴶嗨土藘鹤拥拿袷谴猎谛目谏系囊话训丁？上袼@種大方、憨厚的性格又怎會(huì)在自己兒子的病上舍不得花錢(qián)呢？讀到這里的人怕是都知道原因的，這是對(duì)一個(gè)時(shí)代的無(wú)聲的控訴，一聲淹沒(méi)在波濤的歷史巨浪中的吶喊。文中的最后，沒(méi)有再出現(xiàn)白老漢的身影，但我們通過(guò)他的孫女留小兒得知了老漢的情景，他還如往常那樣照顧著作者那頭紅犍牛，唱著各式各樣的陜北民歌，守在遙遠(yuǎn)的清平灣。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣……作者回京后，清平灣那又窮又苦的日子，怕是再也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)了。倘若是我，我定會(huì)把這獨(dú)特的經(jīng)歷當(dāng)做我精神的圣殿。當(dāng)被物質(zhì)迷惑的時(shí)候，當(dāng)心無(wú)法負(fù)荷的時(shí)候，我會(huì)走進(jìn)那里，感受一下清涼的風(fēng)，親吻一下黃色的土地，然后告訴自己，我曾有過(guò)那樣的日子，我曾遇到那樣的人；我會(huì)問(wèn)自己，什么才是你想要的，是圣殿里的悠然，還是圣殿外的匆匆呢……我相信，清平灣的故事總會(huì)給我答案。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇七

二零一零年，史鐵生魂歸地壇，爸爸坐在飯桌的那頭，唏噓不已。談起史鐵生的作品，他記憶猶新，仿佛又回到了二十多年前熱血沸騰的時(shí)代，其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》記憶最為深刻。那一個(gè)個(gè)樸實(shí)的文字，就如那條清泉河般，滴滴流入了我的心中。

清平灣是陜北的一個(gè)小山村，由于偏遠(yuǎn)，所以民風(fēng)非常淳樸，然而文化卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。他們的口頭語(yǔ)言極書(shū)面化，例如香菜叫芫荽，“騙人”要說(shuō)“玄謊”，就連最沒(méi)文化的老太婆也會(huì)使用“醞釀”，倒真有一股文化圣地的味道。

然而最顯示魅力的不是日?？谡Z(yǔ)，而是吼遍陜北的民歌。清平灣唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和著吆牛聲輕快地哼唱，()似乎貧窮根本沒(méi)有影響他們對(duì)生活的追求，他們說(shuō)：“人愁了才能唱好山歌?！甭?tīng)《走西口》，挺《女兒嫁》，它們就像山丹丹一樣綻放在石縫似的生活上。

史鐵生跟隨破老漢四處放牛，而牛頂架時(shí)便是最好的享受。他養(yǎng)的紅犍牛日漸強(qiáng)大，作者便讓他和老黑牛進(jìn)行決斗。它們的實(shí)力相當(dāng)，紅犍牛憑機(jī)智戰(zhàn)勝了對(duì)手。雖然老黑牛敗了，但它曾救過(guò)全村人的命，甚至為了不把小牛犢壓壞而站著不睡，被殺死的時(shí)候還流下了淚水。我相信，動(dòng)物的淚水是最震撼人心的，它們沒(méi)有人的感情那么豐富，因此也做不出虛偽的神情，所以我覺(jué)得原始有時(shí)也是美的。

清平灣就是這樣，恬淡安樂(lè)，充滿著激情。那條奔流的清平河，不僅流入了史鐵生心中，還流遍了我全身，使我也幻想著那種淳樸而又遙遠(yuǎn)的生活。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇八

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

史鐵生，我非常喜歡的作家，這個(gè)將自己的生命和寫(xiě)作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨(dú)到的筆觸和見(jiàn)解，寫(xiě)出了一部部溫暖人心，打動(dòng)人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時(shí)代作品難以匹及的一種魅力?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》就不失為這樣的一部。

遙遠(yuǎn)的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個(gè)不停的破老漢，都讓人覺(jué)得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個(gè)為新中國(guó)的建立出過(guò)力的人，他曾跟著隊(duì)伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個(gè)拿一根樹(shù)枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會(huì)讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^(guò)著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城里人啥時(shí)想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛(ài)吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費(fèi)解···佩服當(dāng)時(shí)放棄城里無(wú)憂慮的生活，爭(zhēng)先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。

讀《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，總是不知不覺(jué)地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動(dòng)，也常常勾起我童年時(shí)農(nóng)村生活的美好回憶；偶爾能會(huì)心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書(shū)頁(yè)，它才像一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶一樣：喝的過(guò)程里是淡淡的苦澀，回味的過(guò)程里是絲絲的.甜味，盡管茶水已盡，卻余味無(wú)窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒(méi)有幾棵樹(shù)，沒(méi)有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。信天游里唱著的是“崖畔上開(kāi)花崖畔上紅，受苦人過(guò)得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠(yuǎn)也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻(xiàn)，爭(zhēng)著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。

清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對(duì)苦澀的感覺(jué)。清平灣卻又是可愛(ài)的，是溫情的，是甜美的。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的窮困的陜北農(nóng)村，沒(méi)有大城市的繁華，也沒(méi)有大城市的冷漠，卻有著對(duì)苦難的堅(jiān)忍的承受，對(duì)生命的頑強(qiáng)的追求，對(duì)生活的淳樸的向往，以及赤誠(chéng)動(dòng)人的美好的人性溫情。白老漢對(duì)“我”處處關(guān)照，對(duì)攬工人兒和瞎子說(shuō)書(shū)人同情幫助，對(duì)留小兒爺孫情深，甚至對(duì)老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂(lè)觀地面對(duì)這苦難，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。

人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強(qiáng)。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對(duì)北京的憧憬，老黑牛奉獻(xiàn)著對(duì)牛不老的慈愛(ài)，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強(qiáng)的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強(qiáng)，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇九

任何時(shí)候都不必把責(zé)任推卸給歷史，光輝與悲愴都是人民創(chuàng)造的，以后的路還是要靠我們自己走。

在文中，作者經(jīng)過(guò)十年的積淀，終于將這些不能忘卻的記憶寫(xiě)出來(lái)，用平實(shí)而爛漫的筆法描繪了一幅令人憧憬的插隊(duì)生活畫(huà)卷，體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。清平灣這篇古老而貧瘠的土地中，發(fā)掘出人性的冷暖溫馨。

遙遠(yuǎn)的清平灣“，但讀了令人感到，清平灣實(shí)在并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天價(jià)唱個(gè)不停的破老漢，都讓人覺(jué)得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個(gè)為新中國(guó)的建立出過(guò)力的人，他曾跟著隊(duì)伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個(gè)拿一很樹(shù)枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會(huì)讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上條絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^(guò)著窮日子，他們最大的愿望就是”一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材?！傲粜毫w慕城里人啥時(shí)想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛(ài)吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費(fèi)解???佩服當(dāng)時(shí)放棄城里無(wú)憂慮的生活，爭(zhēng)先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽，不停的'自由回蕩的民歌。

文中沒(méi)有看到尖銳苛刻般的悲愴，映入大家眼前的卻是明朗樸素的黃土生活。體驗(yàn)到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆來(lái)順受還是擁有民主般抗議?在我們這些市井小民來(lái)看是不能左右的。倒不如安分于己，化悲憤為動(dòng)力做得更好。每天上班下班庸碌的為了生活的父親們，都不是這樣嗎?心中太多的苦悶不能跟子女盡訴，自己的煩惱不能一一加諸于別人分享。只能靠自己的雙手把它解決掉。拋掉了個(gè)人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂(lè)的精神寄托，看到了堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的生命力。使那些還沉湎在個(gè)人創(chuàng)傷中，咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果，將那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)單純地視為煉獄般的苦難的知青們，從舊日的傷口上面抬起頭來(lái)，思考一下生活的錘煉畢竟還留給我們一些別人永遠(yuǎn)無(wú)法悟到的真諦；為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農(nóng)民想想，我們是否應(yīng)該為此做些什么?即使有些遙遠(yuǎn)。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯(lián)想。

耳邊回蕩著破老漢唱出的民歌，那調(diào)兒是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄渾。那里的土地和那里的人民，就像小說(shuō)里寫(xiě)到的老黑牛一樣，為了讓臥在身下熟睡的小牛犢睡得更香甜，在勞累了一天之后，仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊梁。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇十

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€(gè)叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言傳神地描繪了那個(gè)古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會(huì)到了最貧窮、最簡(jiǎn)單的生活。

“遙遠(yuǎn)的清平灣”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它一直在作者的心里，他愛(ài)它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時(shí)吃的“子推”，兩個(gè)說(shuō)書(shū)的瞎子，牛群的斗爭(zhēng)……這些遠(yuǎn)離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。

整篇文章讓我動(dòng)容。那是怎樣的貧窮??！人民沒(méi)日沒(méi)夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡(jiǎn)單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒(méi)有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機(jī)會(huì)；山上攔牛的人的吆牛聲永遠(yuǎn)那么詼諧、歡快，似乎一點(diǎn)兒感覺(jué)不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待社員會(huì)，希望通過(guò)政策條文使家鄉(xiāng)變大變強(qiáng)；清平灣的村民們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂(lè)觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂(lè)，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的`我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開(kāi)后門(mén)兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰(shuí)說(shuō)的這句話：當(dāng)一個(gè)人有一種精神應(yīng)對(duì)苦難時(shí)，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當(dāng)是真正活著的了。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇十一

我很少讀書(shū)，更很少接觸文學(xué)作品。很偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)朋友的介紹，我有幸拜讀了史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》。

對(duì)于書(shū)中所描寫(xiě)的那段歷史，我曾有過(guò)模糊的印象，因?yàn)槟鞘俏腋篙叺慕?jīng)歷。雖然書(shū)中人物的經(jīng)歷和我父親的經(jīng)歷大相徑庭，但我依舊有一種親切感！

當(dāng)我讀到“現(xiàn)在這窯前可真冷清。窯已做了倉(cāng)庫(kù)。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪兒去了？好像根本不曾來(lái)過(guò)。好像他們還在窯里睡著懶覺(jué)。好像他們都去趕集了，買(mǎi)幾筒罐頭，吃罷就回來(lái)。好像他們都上山受苦去了，剩我一人在家做飯，一會(huì)就都會(huì)喊著餓回來(lái)的……所能清楚的只一件事：他們都遠(yuǎn)離了清平灣，但他們無(wú)論在這星球的什么地方，都終生忘不了這窯洞、這山川、這天空、這土地和人……”這一段的時(shí)候，我流淚了。我為什么會(huì)流淚，我自己也說(shuō)不清楚！

父親節(jié)回家看望父親，父親非常高興！因?yàn)閯偪催^(guò)這本書(shū)的緣故，我向父親提起了他插隊(duì)時(shí)的事情，由于時(shí)間關(guān)系，父親只是簡(jiǎn)單地向我講述了他那段難忘的人生經(jīng)歷（其實(shí)，父親以前也給我們講過(guò)，但我已經(jīng)忘得差不多了）。

和書(shū)中的人物相比，我的父親是幸運(yùn)的：

首先，父親的“清平灣”距離自己家很近，可以經(jīng)常回家，和家人團(tuán)聚；

第三，父親的“清平灣”階級(jí)斗爭(zhēng)不是很激烈，人們生活的很安穩(wěn)、祥和；

與書(shū)中的人物所不同的是：父親當(dāng)年沒(méi)有離開(kāi)他的“清平灣”。在插隊(duì)的第三年，也就是1970年的國(guó)慶節(jié)，父親娶了村里出了名的好姑娘，在那里安了家，當(dāng)然就是我的母親啦。1971年，我的姐姐出生了；1973年6月6日，父母又把我?guī)У搅诉@個(gè)世界！

當(dāng)1971年開(kāi)始抽調(diào)知青回城，一直到1976年幾乎所有的知青都已經(jīng)返城的時(shí)候，我的父親仍舊沒(méi)有離開(kāi)他的“清平灣”。我曾問(wèn)過(guò)父親：“您當(dāng)時(shí)就真的沒(méi)有動(dòng)過(guò)回城的念頭嗎？”父親說(shuō)：“那時(shí)候的想法很單純，就是打算‘扎根農(nóng)村’了，也已經(jīng)有了你媽媽、你姐和你，所以就沒(méi)有動(dòng)過(guò)回城的念頭！”

多年以后，許多人開(kāi)始反思、評(píng)判那段歷史的對(duì)錯(cuò)、功過(guò)。我當(dāng)然沒(méi)有資格，但我曾和一位朋友調(diào)侃過(guò)：“我感謝毛主席他老人家，如果沒(méi)有他的‘上山下鄉(xiāng)’的政策，就沒(méi)有我的出生！”

秋天，我的父親離開(kāi)了他的“清平灣”，但是父親的“清平灣”并不遙遠(yuǎn)！父親的青春留給了他的“清平灣”，也在那里收獲了愛(ài)情！父親回城以后，經(jīng)?；啬抢铮?yàn)槟抢镞€有親情、友情和鄉(xiāng)情讓他牽掛！

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇十二

北方的黃牛一般分為蒙古牛和華北牛。華北牛中要數(shù)秦川牛和南陽(yáng)牛最好，個(gè)兒大，肩峰很高，勁兒足。華北牛和蒙古牛雜交的牛更漂亮，犄角向前彎去，頂架也厲害，而且皮實(shí)、好養(yǎng)。對(duì)于北方的黃牛，我多少懂一點(diǎn)。這么說(shuō)吧，現(xiàn)在要是有誰(shuí)想買(mǎi)牛，我擔(dān)保能給他挑頭好的?？大w形，看牙口，看精神，這誰(shuí)都知道；光憑這些也許能挑到一頭不壞的，可未必能挑到一頭真正的好牛，關(guān)鍵是得看脾氣。拿根鞭子，一甩，“嗖”的一聲，好牛就會(huì)瞪圓了眼睛，左蹦右跳。這樣的牛干起活來(lái)下死勁，走得歡。疲牛呢？聽(tīng)見(jiàn)鞭子響準(zhǔn)是把腰往下一塌，閉一下眼睛，忍了。這樣的牛，別要。

我插隊(duì)的時(shí)候喂過(guò)兩年牛，那是在陜北的一個(gè)小山村——清平灣。

清平灣那個(gè)地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見(jiàn)不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，黃土順著溝、渠、小河，流進(jìn)了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。樹(shù)很少，少到哪座山上有幾棵什么樹(shù)，老鄉(xiāng)們都記得清清楚楚。只有打新窯或是做棺木的時(shí)候，才放倒一兩棵。碗口粗的柏樹(shù)就稀罕得不得了。要是誰(shuí)做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內(nèi)都會(huì)傳開(kāi)。

賞析：

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是史鐵生的成名作。小說(shuō)中把視角轉(zhuǎn)向了作者曾經(jīng)灑過(guò)汗水和淚水的那片土地上至今仍默默生存著的人們，從他們的眼中觀察這片古老而貧瘠的土地，從而挖掘出了整個(gè)民族生存的底蘊(yùn)。史鐵生經(jīng)過(guò)十年的積淀，終于將這些不能忘卻的記憶寫(xiě)出來(lái)。他拋掉了個(gè)人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂(lè)的精神寄托，看到了堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的生命力?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》是一篇第一人稱內(nèi)聚焦敘事的小說(shuō)，以回憶的方式構(gòu)建起一個(gè)敘述框架，實(shí)現(xiàn)了作者與清平灣的一次精神對(duì)話。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感篇十三

在全新的初中學(xué)習(xí)中，在語(yǔ)文課上我學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》一課。它是由我國(guó)著名作家史鐵生所寫(xiě)。我在好奇心的驅(qū)動(dòng)下和老師的引導(dǎo)下，閱讀了史鐵生的另一篇短篇著作——《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》。

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》寫(xiě)的是“我”——作者在陜北清平灣插隊(duì)兩年多的所見(jiàn)、所聞和所想。十八歲的“我”插隊(duì)來(lái)到了清平灣。在這里，我和大家一起干活，后來(lái)因?yàn)樯眢w的原因，善良的村民讓我為村民們攔牛，在攔牛、喂牛，干農(nóng)活中，我體會(huì)了這個(gè)偏僻的窮山村的艱苦生活，同時(shí)還結(jié)識(shí)了一位姓白的樸實(shí)的老漢和他的孫女“留小兒”。

陜北很窮，窮的讓人很難想象。但是在清明節(jié)的時(shí)候家家戶戶都會(huì)蒸白饃，再窮都會(huì)蒸幾個(gè)，因?yàn)橹贿@里的習(xí)俗，是為了紀(jì)念一個(gè)叫介子推的人。在我生病期間，老鄉(xiāng)們把蒸的僅有的白饃拿給我的時(shí)候著實(shí)讓我感動(dòng)不已，更加感受到了這里的人們是那么的善良和淳樸。

“我”和白老漢一起喂牛，和牛們斗智斗勇，通過(guò)接觸我了解到白老漢還很仁慈，雖然自己很窮，但是在別人遇到困難的時(shí)候，他總是變得很大方，后來(lái)我才知道白老漢曾經(jīng)還是一個(gè)紅軍士兵，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，本該留到廣州的他，為了自己的故鄉(xiāng)，他選擇了留下，要不然用白老漢的話說(shuō)：“我也是住高樓、帶警衛(wèi)的軍官了?！焙髞?lái)，在“我”生了病回北京的時(shí)候，白老漢還特意讓他的孫女給我送來(lái)了十斤糧票，盡管這張陜西糧票在北京不能使用，但是卻飽含了他一顆仁愛(ài)質(zhì)樸之心，也讓身患疾病的“我”感受到了陜北老鄉(xiāng)的質(zhì)樸和善良，感受到了來(lái)自清平灣的陽(yáng)光般的溫暖。

通過(guò)讀《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，讓我感受到了六七十年代的陜北人民的生活雖然很窮，但是那里的人們卻很淳樸，善良，讓我明白了人間自有真情在，同時(shí)也讓我明白人即使再窮，只要你心中有愛(ài)，懂得分享，就會(huì)帶給大家溫暖和幸福。

遙遠(yuǎn)的清平灣，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗恢痹谖倚睦铩?/p>