最新奮斗史初二(匯總12篇)

總結(jié)能夠幫助我們梳理思路，提煉核心，形成清晰的文字表達(dá)。接下來(lái)，我們可以通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的查閱和分析，來(lái)獲取更多的信息。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。

奮斗史初二篇一

歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的光彩。

一個(gè)國(guó)家的歷史，響徹了一個(gè)國(guó)家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過(guò)去的記憶，但是卻總是能給人一份真實(shí)的觸感。我們常常思索，在過(guò)去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個(gè)方向的指導(dǎo)。我們?cè)跉v史里尋找安慰，尋找同情。我們?cè)谧x歷史的時(shí)候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约憾淖円粯?。可是終究讀古書(shū)三千，終不過(guò)一紙浮華。我們?cè)跉v史的世界里的自己，終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷。兵法三十六計(jì)，誰(shuí)能運(yùn)用如神。

中華上下五千年的國(guó)家變化，不過(guò)是一句“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”概括。每一個(gè)朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個(gè)天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄?？墒菂s從來(lái)沒(méi)有人能改變時(shí)間長(zhǎng)河的流逝。我不知道是是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)。我覺(jué)得似乎都不對(duì)，時(shí)也，勢(shì)也！非人力可改。英雄不過(guò)是順勢(shì)而生，順勢(shì)而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。

如今的社會(huì)或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會(huì)更多?；蛟S我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時(shí)間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活?；蛟S是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂(lè)適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對(duì)山林之樂(lè)的體會(huì)，有一份隨太守之樂(lè)而樂(lè)的趣味。四時(shí)仿佛如此般沒(méi)有逝去過(guò)。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說(shuō)的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”.如今生活中有著太多的忙亂，每一個(gè)人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個(gè)世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。

歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過(guò)歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時(shí)候，陽(yáng)光明媚。

奮斗史初二篇二

自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣的痛苦、掙扎與矛盾。

《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)歷了各種磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，和生命做抗?fàn)帯?/p>

第一位，他是貝多芬，對(duì)音樂(lè)有火一樣的熱情，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開(kāi)始，他的一生是坎坷多難的，因?yàn)樗筇斓呐Γ庞袡C(jī)會(huì)在舞臺(tái)上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時(shí)開(kāi)始，屬于他的厄運(yùn)悄悄來(lái)臨……1976年，他的聽(tīng)力出現(xiàn)問(wèn)題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒(méi)有放棄自己的音樂(lè)，人們能在他的音樂(lè)中聽(tīng)到一種絕望，聽(tīng)到他內(nèi)心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續(xù)遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂(lè)起來(lái)，即使病情加重，他依然快樂(lè)，依然享受自己的音樂(lè)。

第二位，米開(kāi)朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。出生在佛羅倫薩的一個(gè)富裕的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時(shí)間都在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出個(gè)人的理想，尊嚴(yán)。

第三位就是托爾斯泰，他是俄國(guó)的偉大作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《復(fù)活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。這也正是他的特色。

從幾千年前的古希臘神話開(kāi)始，但凡被人們載入史冊(cè)的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗，但羅曼〃羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。羅曼·羅蘭認(rèn)為，只有在真正的苦難之下，才能更好的去磨練出真正的堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓人們真正的去抬起頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生;只有勇敢的站起來(lái)，與苦難去搏斗，才能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，這正所謂是“逆境出人才”。羅曼〃羅蘭留給我們后世的《名人傳》不僅僅是一部文學(xué)巨著。更是給予了我們戰(zhàn)勝挫折的力量，讓我們面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的雙重境地帶來(lái)了打開(kāi)人生大門(mén)的一把金鑰匙。

例如，貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的。但他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢幌蚧蕶?quán)低頭的品質(zhì)，不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心以及扼住命咽喉的勇氣是令人感佩。正是依靠著這些超凡的精神力量，使貝多芬越過(guò)了人生中無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。羅曼〃羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不能輕易屈服于命運(yùn)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，總有一天我們會(huì)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

奮斗史初二篇三

據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹治水的地區(qū)，大約在現(xiàn)在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò)。但是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周?chē)傩盏陌踩?。大禹決定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

奮斗史初二篇四

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成?！闭强恐D苦奮斗攻堅(jiān)克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。

當(dāng)前有少數(shù)年輕干部下到基層和艱苦環(huán)境中就不能安心，還有一些年輕干部所處環(huán)境較好，但心浮氣躁，在工作上拈輕怕重，甚至在生活上搞攀比。這些現(xiàn)象都值得特別注意。

作為年輕干部，處于眼界開(kāi)闊、思想開(kāi)放、朝氣蓬勃的人生階段，應(yīng)當(dāng)具備敢想敢干、敢做敢為、敢闖敢拼的氣質(zhì)特征。但由于個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同，人生閱歷有限，一些年輕干部往往不能直面艱難困苦，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)人只有在艱難困苦中迎難而上，主動(dòng)出擊，才能創(chuàng)造機(jī)遇，有所成就。如若一個(gè)人安于享樂(lè)，不思進(jìn)取，即使環(huán)境再好，也只會(huì)坐失機(jī)遇，碌碌無(wú)為終其一生。

艱難困苦，玉汝于成。歷史上有作為的人，多在年輕時(shí)便開(kāi)始艱苦奮斗，最后才茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。我黨很多干部年輕時(shí)投身革命就參加萬(wàn)里長(zhǎng)征，還有的干部在馬背上長(zhǎng)大，他們經(jīng)歷了艱苦環(huán)境的磨礪，才逐步成長(zhǎng)為中國(guó)人民解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。令人痛惜的是，從古到今很多開(kāi)始有作為的人，因?yàn)橹型痉艞壛似D苦奮斗的作風(fēng)，以至于努力取得的成果最后丟失。所以，毛澤東主席在全國(guó)解放前夕告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

時(shí)代變化了，黨的性質(zhì)沒(méi)有變。物質(zhì)豐富了，黨的傳統(tǒng)不能丟。保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是黨員隊(duì)伍永葆生機(jī)活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本所在。楊善洲就始終沒(méi)有放棄艱苦奮斗。從楊善洲的身上我們看到，保持艱苦奮斗，就能保持干群之間的緊密聯(lián)系;保持艱苦奮斗，就能保持昂揚(yáng)向上的旺盛斗志;保持艱苦奮斗，就能保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。一些年輕干部之所以怕吃苦受累，在工作上拈輕怕重，在生活上搞攀比，主要是受了享樂(lè)主義的影響，忘記了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，只會(huì)讓年輕干部變得平庸，讓黨的形象受到損害，讓黨和人民的事業(yè)蒙受損失。

年輕干部是祖國(guó)的未來(lái)，決定著黨的事業(yè)薪火相傳、興衰成敗。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。年輕干部只有培養(yǎng)并保持堅(jiān)持艱苦奮斗的政治品質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)大任、成就未來(lái)。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，不奮斗不可能成才成事，但奮斗沒(méi)有不艱苦的。

當(dāng)前，正值“十三五”規(guī)劃開(kāi)局，改革發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變化，新矛盾、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)。作為新時(shí)期的年輕干部，更應(yīng)保持一股蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，腳踏實(shí)地，不畏艱難，奮發(fā)進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾真抓實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好每一件事情，只有這樣，黨和人民事業(yè)就大有希望。

奮斗史初二篇五

一座城，記載著一段歷史，如高樓之下埋藏的故事。

紙堆下的小蟲(chóng)，把故事講給諸位聽(tīng)。

人們常忘了，一座老城里，三輪車(chē)的吱吖聲，巷子里老人的嘮嗑聲，一聲聲糖葫蘆的叫賣(mài)聲：“糖葫蘆兒！冰冰甜的糖葫蘆！”正如母親所說(shuō)：“如若真想體驗(yàn)七八十年代的北京，就當(dāng)來(lái)北京的胡同?！鼻啻u巷如沐在陽(yáng)光的照耀下，銅門(mén)微微銹，如與世隔絕的一片街，七拐八繞，人們常到對(duì)門(mén)家里送些飯盒帶魚(yú)、不銹鋼米飯。人來(lái)人往，胡同里的北京歷史，由它講述。

憶紫禁城中的朱門(mén)，向內(nèi)望去，無(wú)聲，安靜。最?lèi)?ài)雪中的紫禁城，金屋樓頂，白色的雪被覆蓋在琉璃瓦之上，金色的初日剛剛升起，喚醒如老人般在入夢(mèng)的宮殿。站在高處放眼望，瓊樓玉宇，雕梁畫(huà)棟，所到之處，滿目琳瑯，極目繁華。我曾多次來(lái)到這里，站在底端往上望。誰(shuí)能想到，這座曾經(jīng)繁華又忙碌的城，那樣的深沉，那樣的無(wú)聲，靜靜的與你對(duì)望。雪天中的紫禁城，度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)四季，像老人囈語(yǔ)般。這座宮殿的歷史，由它講述。

這樣的歷史被漸漸沖淡著，但它，依然靜聽(tīng)著，記錄著。曾經(jīng)的炮火下，那樣美麗而多姿的她，永遠(yuǎn)記載著那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。我的父親曾說(shuō)：“若是沒(méi)有當(dāng)年的八國(guó)聯(lián)軍，里面會(huì)有更多的古跡與書(shū)籍呢。若真如此，圓明園也定如紫禁城般那樣瑰麗?！睕](méi)有瑰麗韻雅紫禁城一般繁榮，如此的圓明園仍有自己的韶華，動(dòng)聽(tīng)的故事。一段過(guò)往的歷史，一座戰(zhàn)火下殘缺的城市，一位永遠(yuǎn)為此戰(zhàn)立的記錄者?；鹬聼o(wú)聲的歷史，由它講述。

倘欲了解都城新地，或真心想親眼目睹一番中國(guó)的“明書(shū)錦繡”，薦賢應(yīng)來(lái)“紅墻黃頂之門(mén)”。大概都會(huì)記得，在天安門(mén)的中央，從中心展望北京，崢嶸往昔，翰墨流離，染指年華。天安門(mén)下的北京歷史，由它講述。

是啊，我感謝每一座城所記錄的歷史。依然感激北京，有令人駐足的過(guò)往，有極目繁華的現(xiàn)在和未來(lái)。大概有一天，北京會(huì)超越時(shí)間與空間，這片土地依然安靜的記錄著一切，把故事，講給諸位聽(tīng)。

奮斗史初二篇六

“岱宗夫如何？齊魯青未了?！钡男穆暿怯伤l(fā)出的，他質(zhì)問(wèn)天地，他豪放不羈，他雖幼小，他的心卻飛向了朝廷，飛向了百姓。從七歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，到十五歲受到洛陽(yáng)著名詩(shī)人們的重視，他從沒(méi)有放下“輔助君王，幫助百姓”的夢(mèng)想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，二十歲的他開(kāi)始了長(zhǎng)期的漫游，他走遍了江南，看見(jiàn)了江南的美麗，百姓生活的安居樂(lè)業(yè)，他在那里感到了溫暖。他到過(guò)金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下，在這段時(shí)期里，他是幸福的，那里美麗的景色讓他留連忘返，他看到了他夢(mèng)想的希望！他結(jié)束了漫游之后，立即到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士考試，雖然未中進(jìn)士，但他仍未對(duì)生活失去希望。他有開(kāi)始了他第二次的漫游，他前往齊趙一帶，感受到了祖國(guó)山河的壯麗，他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！彼谶@兩次漫游里，看到祖國(guó)秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見(jiàn)聞。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！本褪撬诙温嗡惆l(fā)的對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，和自己胸中的夢(mèng)想。

奮斗史初二篇七

我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是坐收漁翁之利、吃肥丟瘦的，都要為了成長(zhǎng)、生活而奮斗到底。你是學(xué)生，就要努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)；你是職員，就要不斷工作，博得成功；你是軍人，就要堅(jiān)持鍛煉身體，保家衛(wèi)國(guó)……一言以蔽之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你身在何時(shí)何地，都離不開(kāi)不懈的奮斗。

所謂奮斗，就是為了達(dá)到目標(biāo)而努力干到最好。世界上有許多事情，只有通過(guò)不斷地奮斗才能完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了奮斗，也就踏上了通往成功之門(mén)的路。孫中山爺爺曾說(shuō)，人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。

我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，因?yàn)閺男〖揖池毢?，他便替父親擔(dān)起全家重?fù)?dān)。但只要有空，他就苦讀借來(lái)的基本破數(shù)學(xué)書(shū)。因?yàn)椴恍笂^斗，他僅用5年時(shí)間，憑借自學(xué)讀完了高中三年和大學(xué)初年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，或許是上天的嫉妒，年僅18歲的華羅庚不幸染上了傷寒。雖然保住了性命，但終究落下了病根。此時(shí)的他并沒(méi)有悲觀退縮，反而更加努力的奮斗著，最終取得了極大的成就，成為了舉世聞名的數(shù)學(xué)家、是什么力量讓華羅庚不顧一切地努力奮斗呢？我想，這是憑借一個(gè)人堅(jiān)定的決心和那顆擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心鑄造而成的。

生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的科學(xué)家布魯諾，勇敢的捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，因此被判了火刑。面對(duì)火刑的布魯諾毫不畏懼，一身正氣，為真理奮斗到底。

可見(jiàn)，成功的奮斗不僅要有堅(jiān)定的決心，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，還要有勇于犧牲的精神，只有這樣，不懈地努力奮斗才會(huì)使你取得更大的成就。

奮斗史初二篇八

或許是達(dá)到目的了，當(dāng)所有的孩子開(kāi)口都能流暢地背出流傳千古的美文佳句，唱出京腔京韻，畫(huà)出潑墨山水時(shí)，我們中華五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化似乎已經(jīng)得到了傳承。但是，這樣就達(dá)到傳承文化的目的了嗎？絕對(duì)沒(méi)有。

在此，我想說(shuō)說(shuō)一件讓我內(nèi)心久久不能平靜的事。

中華文化不是唐詩(shī)宋詞，不是書(shū)法京劇。傳承文化，學(xué)習(xí)其它的東西都是次要的。我們最先要學(xué)習(xí)的，應(yīng)該是尊重并敬畏不可侵犯的歷史。因?yàn)?，歷史是一切文化的根源所在。

奮斗史初二篇九

曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，當(dāng)科學(xué)家，解決千禧難題；當(dāng)宇航員，探索宇宙的奧秘；當(dāng)老師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的海洋……我的未來(lái)究竟會(huì)是怎樣的呢？我?guī)е鼈儯瑏?lái)到夢(mèng)想方舟體驗(yàn)我的未來(lái)。

走進(jìn)夢(mèng)想方舟，一座微縮的城市展現(xiàn)在我的眼前，樓房、街道、車(chē)輛……一切都讓我好奇。各色的場(chǎng)館警署、消防局、銀行……“第八人民醫(yī)院”，我要從急救醫(yī)生開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。急診室里，輔導(dǎo)老師先教我們認(rèn)識(shí)急救箱里的各種物品，然后指導(dǎo)我們一步一步為病人檢查傷口、消毒、包扎?？此坪?jiǎn)單的操作，做起來(lái)卻并不容易，繃帶不是纏得太緊就是太松，好不容易包扎完了，卻把病人裹成了粽子。接著，老師教我們?yōu)樾奶粑Ｖ沟牟∪俗鲂姆螐?fù)蘇，檢查意識(shí)、開(kāi)放呼吸道、人工呼吸、心臟按壓，天哪，我原以為只是吹吹氣、撳撳胸口的事情，里面竟藏了那么多的知識(shí)。這時(shí)，診室里的急救電話響了起來(lái)，老師拿起急救箱，帶著我們坐上救護(hù)車(chē)出診接病人。我們被分成兩組，一組為病人心肺復(fù)蘇，另一組為病人包扎傷口，很快，病人經(jīng)過(guò)我們的初步搶救，被送入急診室輸液。病人蘇醒了，我們的搶救成功了，我也成了一名合格的急救醫(yī)生！

走出急診室，古埃及的獅身人面像吸引了我，我又成了夢(mèng)想中的考古工作者。走進(jìn)考古洞穴，眼前是奇怪的文字和圖騰，耳邊是讓人毛骨悚然的聲音，腳下是開(kāi)裂的土地，但我絲毫不畏懼，跟著輔導(dǎo)老師前進(jìn)，老師給我們介紹了中國(guó)的國(guó)寶——兵馬俑，完整的霸王龍骨架……然后，我們按照老師的指導(dǎo)開(kāi)始挖掘?qū)毑亍谘酵谘剑诘脻M頭大汗，我們終于發(fā)現(xiàn)銀光閃閃的寶藏——一個(gè)小玩具。

夢(mèng)想方舟不僅讓我學(xué)到了各種職業(yè)知識(shí)，體會(huì)到了勞動(dòng)的辛苦和樂(lè)趣，更讓我體驗(yàn)了自己的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想方舟——我的夢(mèng)想從這里起航！

奮斗史初二篇十

貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的.米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。

如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

奮斗史初二篇十一

向著金色的陽(yáng)光，踏上蜿蜒的山路，一家五口展開(kāi)了紅色之旅——走進(jìn)塘波村。

塘波，在如今浦江的花橋鄉(xiāng)，這里遍布了翠綠的田野山丘，在這片希望的田野上，農(nóng)民們種著綠色的有機(jī)蔬菜，大家一起走向致富之路。六、七十年前，這里是浦江的革命一根據(jù)地，這里有革命先一烈用鮮血染紅的歷史?；蛟S，因?yàn)檫@熱血，如今倍顯生機(jī)；因?yàn)檫@段歷史，這里從未被浦江人民所忘卻。

沿著盤(pán)山公路蜿蜒而上，回想七十年前，這里沒(méi)有水泥路的鋪墊，山路崎嶇，可想而知戰(zhàn)士們的攀爬是多么艱辛。“為什么曾經(jīng)要在這里攻打日本鬼子呢？”我不禁疑惑。“因?yàn)檫@里有高山的掩護(hù)，雖然崎嶇難行，但卻是‘可攻易守’的好地形。敵人們難攻呀！”爸爸說(shuō)。我豁然開(kāi)朗。崇山峻嶺之中，戰(zhàn)士們易防守，又熟悉地形，有山的掩護(hù)，勝利的幾率自然大。

來(lái)到山上，我們來(lái)到“紅色廉政故事展廳”內(nèi)，這里有八個(gè)有關(guān)曾經(jīng)江東縣政府領(lǐng)導(dǎo)一人的廉政故事，“火把事件”“番薯事件”等紅色廉政故事配上一張張圖畫(huà)，簡(jiǎn)單易懂。在這里我明白了當(dāng)年江東縣政府是如何管理約束自己的隊(duì)伍，人民的軍隊(duì)是如何做到嚴(yán)明守紀(jì)的。想打勝仗，領(lǐng)導(dǎo)一人應(yīng)先清廉正義，士兵們才會(huì)有必勝的信念與為人民戰(zhàn)斗的正義感。

走出展廳，踏上石階，來(lái)到陳氏宗祠。這里展覽著江縣政府成立的一幕：江東縣政府成立后，積極動(dòng)員人民參加革命，發(fā)展武裝力量。組織民眾進(jìn)行抗丁、抗糧、抗稅，并徹底粉碎敵人的“五縣”圍剿。普及民眾教育、減輕財(cái)政稅收、開(kāi)展新聞宣傳等活動(dòng)。為解放軍南下、實(shí)現(xiàn)全國(guó)解放做了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

這一次的紅色之旅令我感觸頗深：革命先輩用鮮血趕走了侵略者，換來(lái)了全中國(guó)的解放，然而如今日本政府仍沒(méi)有認(rèn)清錯(cuò)誤、沒(méi)有真誠(chéng)道歉，但我們要做的并不是去奢望讓日本政一府有良知，而是讓自己強(qiáng)大，讓自己的祖國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)大，就要靠我們每一個(gè)中國(guó)人的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以我們新一代青少年，未來(lái)祖國(guó)的棟梁，就要從現(xiàn)在開(kāi)始勤奮學(xué)一習(xí)一、將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

下午四時(shí)，我們正式結(jié)束了這一紅色之旅。通過(guò)這一次的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，新中國(guó)成立的不易。我們生活在和平的年代，但那沉重的歷史應(yīng)深深銘記在心。什么是愛(ài)國(guó)？我想愛(ài)國(guó)就是做好身邊的每一件事。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”勿忘國(guó)恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，攜手創(chuàng)造祖國(guó)的未來(lái)！

奮斗史初二篇十二

“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類(lèi)最深刻的智慧。”這是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。

“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤?！必惗喾艺f(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼.羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫(xiě)到：“什么勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的榮光?獲得從未有過(guò)的心靈凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)......”

“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)?！倍覀兺ㄟ^(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。

而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

同時(shí)他也預(yù)言了新人類(lèi)的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》后有感。

人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。

“我能一個(gè)人生活下去，

要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。

我無(wú)需出賣(mài)靈魂以換取幸福。

我生來(lái)就有一種內(nèi)在的寶藏，

哪怕一切外在的歡樂(lè)我都得不到，

或者只能用我出不起的代價(jià)才能得到。”

這樣充滿堅(jiān)毅與剛強(qiáng)的話語(yǔ)，深深地震撼了我的心。

簡(jiǎn)愛(ài)，她究竟是一個(gè)怎樣的女子?

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。

他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀者。

或許，簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的，她從小就被看做低賤的人。但是，她又是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷鍛煉了她的性格，最終成就她的幸福。她說(shuō)：“我很渺小，很平凡，可是當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，我們都是一樣的啊!”她從未看不起過(guò)人，反而她還信奉：“把愛(ài)拿走，我們的地球便成了一座墳?zāi)??！彼盟膼?ài)心，給學(xué)校孩子的心靈播種下溫暖的陽(yáng)光。

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們都沒(méi)有悲傷的權(quán)力，那是因?yàn)?，我們還有比悲傷更重要的事情要做，那就是——活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著。

人可以被毀滅，但是不可以被打敗。像簡(jiǎn)愛(ài)一樣，勇敢的迎接風(fēng)的歷練吧!不管結(jié)果如何，只要不向生活低頭，勇敢追求屬于你的幸福，你就是強(qiáng)者!