教案是教師為備課、授課和教學(xué)評(píng)價(jià)提供指導(dǎo)和支撐的重要工具，它具備明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。通過(guò)編寫(xiě)教案，教師可以合理規(guī)劃教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力提升。我們需要認(rèn)真編寫(xiě)一份教案了吧。教案的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)因材施教和因時(shí)制宜的原則。下面是一些經(jīng)典教案分享，希望對(duì)大家的備課工作有所幫助。

高一英語(yǔ)教案人教版篇一

1、在開(kāi)普勒第三定律的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)得到萬(wàn)有引力定律，使學(xué)生對(duì)此定律有初步理解;。

2、使學(xué)生了解并掌握萬(wàn)有引力定律;。

3、使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到萬(wàn)有引力定律的普遍性(它存在宇宙中任何有質(zhì)量的物體之間，不管它們之間是否還有其它作用力).

能力目標(biāo)。

1、使學(xué)生能應(yīng)用萬(wàn)有引力定律解決實(shí)際問(wèn)題;。

2、使學(xué)生能應(yīng)用萬(wàn)有引力定律和圓周運(yùn)動(dòng)知識(shí)解決行星繞恒星和衛(wèi)星繞行星運(yùn)動(dòng)的天體問(wèn)題.

情感目標(biāo)。

1、使學(xué)生在學(xué)習(xí)萬(wàn)有引力定律的過(guò)程中感受到萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷了幾代科學(xué)家的不斷努力，甚至付出了生命，最后牛頓總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才發(fā)現(xiàn)的.讓學(xué)生在應(yīng)用萬(wàn)有引力定律的過(guò)程中應(yīng)多觀察、多思考.

教學(xué)建議。

萬(wàn)有引力定律的內(nèi)容固然重要，讓學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的過(guò)程更重要.建議教師在授課時(shí)，應(yīng)提倡學(xué)生自學(xué)和查閱資料.教師應(yīng)準(zhǔn)備的資料應(yīng)更廣更全面.通過(guò)讓學(xué)生閱讀“萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程”，讓學(xué)生根據(jù)牛頓提出的幾個(gè)結(jié)果自己去猜測(cè)萬(wàn)有引力與那些量有關(guān).教師在授課時(shí)可以讓學(xué)生自學(xué)，也可由教師提出問(wèn)題讓學(xué)生討論，也可由教師展示出開(kāi)普勒三定律和牛頓的一些故事引導(dǎo)學(xué)生討論.

萬(wàn)有引力定律的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

教學(xué)目的：

1、了解萬(wàn)有引力定律得出的思路和過(guò)程;。

2、理解萬(wàn)有引力定律的含義并會(huì)推導(dǎo)萬(wàn)有引力定律;。

3、掌握萬(wàn)有引力定律，能解決簡(jiǎn)單的萬(wàn)有引力問(wèn)題;。

教學(xué)難點(diǎn)：萬(wàn)有引力定律的應(yīng)用。

教學(xué)重點(diǎn)：萬(wàn)有引力定律。

教具：

展示第谷、哥白尼，伽利略、開(kāi)普勒和牛頓等人圖片.

教學(xué)過(guò)程。

(一)新課教學(xué)(20分鐘)。

1、引言。

展示第谷、哥白尼，伽利略、開(kāi)普勒和牛頓等人照片并講述物理學(xué)史：

十七世紀(jì)中葉以前的漫長(zhǎng)時(shí)間中，許多天文學(xué)家和物理學(xué)家(如第谷、哥白尼，伽利略和開(kāi)普勒等人)，通過(guò)了長(zhǎng)期的觀察、研究，已為人類(lèi)揭示了行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律.但是，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于支配行星按照一定規(guī)律運(yùn)動(dòng)的原因是什么.卻缺乏了解，更沒(méi)有人敢于把天體運(yùn)動(dòng)與地面上物體的運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)加以研究.

偉大的物理學(xué)家牛頓在哥白尼、伽利略和開(kāi)普勒等人研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將地面上的動(dòng)力學(xué)規(guī)律推廣到天體運(yùn)動(dòng)中，研究、確立了《萬(wàn)有引力定律》.從而使人們認(rèn)識(shí)了支配行星按一定規(guī)律運(yùn)動(dòng)的原因，為天體動(dòng)力學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).那么：

(1)牛頓是怎樣研究、確立《萬(wàn)有引力定律》的呢?

(2)《萬(wàn)有引力定律》是如何反映物體間相互作用規(guī)律的?

以上兩個(gè)問(wèn)題就是這節(jié)課要研究的重點(diǎn).

2、通過(guò)舉例分析，引導(dǎo)學(xué)生粗略領(lǐng)會(huì)牛頓研究、確立《萬(wàn)有引力定律》的科學(xué)推理的思維方法.

蘋(píng)果在地面上加速下落：(由于受重力的原因)：

月亮繞地球作圓周運(yùn)動(dòng)：(由于受地球引力的原因);。

行星繞太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)：(由于受太陽(yáng)引力的原因)，

(牛頓認(rèn)為)。

牛頓將上述各運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)研究后提出：這些力是屬于同種性質(zhì)的力，應(yīng)遵循同一規(guī)律;并進(jìn)一步指出這種力應(yīng)存在于宇宙中任何具有質(zhì)量的物體之間.

3、引入課題.

板書(shū)：第二節(jié)、萬(wàn)有引力定律。

(1)萬(wàn)有引力：宇宙間任何有質(zhì)量的物體之間的相互作用.(板書(shū))。

(2)萬(wàn)有引力定律：宇宙間的一切物體都是相互吸引的.兩個(gè)物體間的引力大小，跟他們之間質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比.(板書(shū))。

式中：為萬(wàn)有引力恒量;為兩物體的中心距離.引力是相互的(遵循牛頓第三定律).

(二)應(yīng)用(例題及課堂練習(xí))。

學(xué)生中存在這樣的問(wèn)題：既然宇宙間的一切物體都是相互吸引的，哪為什么物體沒(méi)有被吸引到一起?(請(qǐng)學(xué)生帶著這個(gè)疑問(wèn)解題)。

例題1、兩物體質(zhì)量都是1kg，兩物體相距1m，則兩物體間的萬(wàn)有引力是多少?

高一英語(yǔ)教案人教版篇二

課題說(shuō)明：本課承第6課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”、第7課“大變革的時(shí)代”而來(lái)。在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱(chēng)霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國(guó)歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。

標(biāo)準(zhǔn)解讀：1、怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)古代思想文化的重要性?

相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無(wú)法分開(kāi)的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒(méi)有觀念的影響和支配。從理論上說(shuō)，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗侵袊?guó)古代社會(huì)留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國(guó)文化的重要組成部分，是自覺(jué)地作為一個(gè)中國(guó)人所必須的修養(yǎng)。

2、中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

3、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么?

“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說(shuō)法，沒(méi)有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)鳴”，表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說(shuō)的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽(yáng)家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類(lèi)，通過(guò)生動(dòng)形象的情節(jié)，加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。

過(guò)程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過(guò)分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過(guò)假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。

難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。

課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識(shí)。

評(píng)價(jià)方式：觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法。

教學(xué)過(guò)程。

新課導(dǎo)入。

(概述)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱(chēng)霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國(guó)歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

(過(guò)渡說(shuō)明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來(lái)。(對(duì)應(yīng)見(jiàn)下)。

新課講授。

(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

第1、2小組——孔子(儒)。

[學(xué)生活動(dòng)1]。

如果我們要為孔子制作一張名片的話(huà)，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平。

(通過(guò)假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)。

(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏(管理倉(cāng)庫(kù))和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開(kāi)始開(kāi)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽(tīng)朝政，便離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始周游列國(guó)。他帶著弟子到過(guò)7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。后回到魯國(guó)，專(zhuān)心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教。

(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢(xún)問(wèn)與孔子的答復(fù)。

(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情。

(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問(wèn)”

(聯(lián)系)語(yǔ)文教學(xué)“《論語(yǔ)十則》”

(從進(jìn)度上看，初一語(yǔ)文教學(xué)剛好教到《論語(yǔ)十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周?chē)?guó)平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)。

(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?

(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也。”如何更好的實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)。

(簡(jiǎn)介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則。

(說(shuō)明)“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;。

“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;。

“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對(duì)暴政虐民。

(對(duì)初一的學(xué)生而言，過(guò)多直接引用古語(yǔ)加以說(shuō)明，會(huì)使學(xué)生不知所云，一一加以解釋?zhuān)植粸闀r(shí)間所允許，故而在授課過(guò)程中只選擇具典型意義的言論加以解釋?zhuān)峦?。

第3小組——孟子、荀子(儒)。

[學(xué)生活動(dòng)3]知識(shí)競(jìng)賽。

(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。

四書(shū)/《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。

五經(jīng)/《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。

六藝/禮(禮節(jié))、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(認(rèn)字寫(xiě)字)、數(shù)(算術(shù))。

明清時(shí)期以四書(shū)五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家。

(通過(guò)知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識(shí)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)。

(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人，受業(yè)于子思之門(mén)人，曾游歷數(shù)國(guó)，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書(shū)，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表。

思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。

其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。

(說(shuō)明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來(lái)都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬(wàn)物役”)。

第4小組——老子(道)。

思想：1、“道”——萬(wàn)物的本原，宇宙的準(zhǔn)則。

“無(wú)”——無(wú)為而治，反對(duì)法治和禮治。

2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成(有無(wú)相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛。

[學(xué)生活動(dòng)4]。

找出你所知道的事物對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。

(通過(guò)這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(zhǎng)的一些啟示)。

第5小組——莊子(道)。

(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國(guó)蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書(shū)。

思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無(wú)為、無(wú)己、絕圣棄智)。

[學(xué)生活動(dòng)5]。

小調(diào)查：你讀過(guò)《莊子》這本書(shū)么，你能給大家講述其中的寓言故事么?

(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。

(說(shuō)明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語(yǔ)故事會(huì)”結(jié)合進(jìn)行。

(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過(guò)程中，利用故事會(huì)這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。

第6小組——墨子(墨)。

(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說(shuō)中的宗教迷信成分，對(duì)認(rèn)識(shí)論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

思想：兼愛(ài)(“兼相愛(ài)，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。

[學(xué)生活動(dòng)6]簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事。

(備注)公輸班為楚國(guó)造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國(guó)，希望說(shuō)服公輸班和楚王不要以大國(guó)欺侮小國(guó)，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤(pán)，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說(shuō)，“我還有最后的一著，但我不說(shuō)出來(lái)。”墨翟說(shuō)：“我知道你還有最后的一著，但我也不說(shuō)出來(lái)。”楚王聽(tīng)不懂他們的啞謎，墨翟說(shuō)：“公輸班不過(guò)以為殺了我就可以解決問(wèn)題，但我的三百余門(mén)徒已進(jìn)入宋國(guó)，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)。”楚王于是取消了這次軍事行動(dòng)。

第7小組——韓非子(法)。

[學(xué)生活動(dòng)7]簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事。

(備注)韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫(xiě)了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書(shū)，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來(lái)到秦國(guó)時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法常可”)。

2、君主專(zhuān)制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。

(說(shuō)明)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

第8小組——孫武、孫臏(兵)。

(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚?guó)。代表作《孫子兵法》。

孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。

[學(xué)生活動(dòng)8]。

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?

(聯(lián)系)對(duì)商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。

1—8個(gè)小組。

[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同。

(備注)如治國(guó)：儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期。

道：無(wú)為而治，消極保守的，希望回到小國(guó)寡民的原始時(shí)期。

法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

戰(zhàn)爭(zhēng)觀：儒：春秋無(wú)義戰(zhàn)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)/墨：反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

(通過(guò)比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問(wèn)題打下基礎(chǔ))。

新課小結(jié)。

[思考一個(gè)問(wèn)題]如果我是一國(guó)國(guó)君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以。

來(lái)治理國(guó)家/班級(jí)。

(說(shuō)明)所謂“治大國(guó)若烹小鮮”，治理一個(gè)班級(jí)與治理一個(gè)國(guó)家是否有相似之處呢?

(通過(guò)這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí))。

(推薦一套好書(shū))蔡自忠漫畫(huà)集。

(說(shuō)明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說(shuō)。

(介紹一個(gè)網(wǎng)站)。

(說(shuō)明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家，不同的思想會(huì)帶來(lái)不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!

(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)游戲這一普遍受學(xué)生喜愛(ài)的方式，更值得我們思考)。

教案說(shuō)明。

本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過(guò)多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過(guò)情境設(shè)置等方式，使問(wèn)題可以作為專(zhuān)題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對(duì)之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。

高一英語(yǔ)教案人教版篇三

一、教學(xué)計(jì)劃的描述：

上學(xué)期由于復(fù)習(xí)初中內(nèi)容，這學(xué)期繼續(xù)學(xué)習(xí)牛頓運(yùn)動(dòng)定律，繼續(xù)使用pep《必修二》，共三章，分別是第一章《曲線運(yùn)動(dòng)》，第二章《萬(wàn)有引力與航天》，第三章《機(jī)械能守恒定律》，共四章。

二、教學(xué)目標(biāo)：本學(xué)期完成以下教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)：以平拋運(yùn)動(dòng)和勻速圓周運(yùn)動(dòng)為例，研究物體彎曲運(yùn)動(dòng)的條件和規(guī)律;萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)及其在天體運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用：功和能的概念，動(dòng)能定理和機(jī)械能守恒定律。

2、方法目的：學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)合成與分解的基本方法;引導(dǎo)學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律過(guò)程中的思路和方法。

3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力;從能量和守恒的角度培養(yǎng)學(xué)生處理的能力。

三、教材分析：

第一章《曲線運(yùn)動(dòng)》可分為三個(gè)單元：

第一單元的第一部分講述了物體曲線運(yùn)動(dòng)的條件和特征。

在第二單元的第二、三節(jié)中，闡述了研究曲線運(yùn)動(dòng)的基本方法——運(yùn)動(dòng)的合成與分解，并用這種方法詳細(xì)研究了平拋運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，這是本章的重要內(nèi)容。

第三單元?jiǎng)蛩賵A周運(yùn)動(dòng)描述勻速圓周運(yùn)動(dòng)的描述方法和基本規(guī)律，分析勻速圓周運(yùn)動(dòng)和離心現(xiàn)象的例子，分析圓周運(yùn)動(dòng)的例子。第二章《萬(wàn)有引力與航天》可分為三個(gè)單元：

第一單元第一節(jié)，學(xué)習(xí)開(kāi)普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)描述的知識(shí);第二單元，第二節(jié)和第三節(jié)，學(xué)習(xí)萬(wàn)有引力定律;第三單元，第四節(jié)，學(xué)習(xí)天體運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)有引力定律。第三章，《機(jī)械能》，可以分為四個(gè)單元：第一單元，第一節(jié)，第二節(jié)，關(guān)于功和力。

第二單元第三、四、五節(jié)講動(dòng)能，動(dòng)能定理，引力勢(shì)能。第三單元第六節(jié)和第七節(jié)講述機(jī)械能守恒定律及其應(yīng)用。

高一英語(yǔ)教案人教版篇四

信心是動(dòng)力，目標(biāo)是方向。我們知道初二英語(yǔ)生詞多，課文長(zhǎng)而且難，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)要求高。學(xué)生在學(xué)習(xí)中將會(huì)碰到許多困難，因此，信心十足，目標(biāo)明確是成功地進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要因素。首先，教師要上好課。如：備好課，吃透教材，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，做到有的放矢。其次，教師要提高授課的效率，注重授課的藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，采用靈活多變的教學(xué)方法。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)切不可盲目，周密有效的計(jì)劃。同時(shí)老師要給學(xué)生明確各階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的措施來(lái)保證目標(biāo)的實(shí)施，要加大督促檢查的力度，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)留意思想教育與知識(shí)教學(xué)互相滲透，寓思想素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中，如：向?qū)W生講述中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展急需大量的外語(yǔ)人才、北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦更需要更多的人會(huì)講英語(yǔ)等，讓學(xué)生熟悉到學(xué)英語(yǔ)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)好英語(yǔ)。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)，查漏補(bǔ)缺。

1。找出不足，查補(bǔ)缺漏。

查缺補(bǔ)漏主要體現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、日常交際用語(yǔ)上。語(yǔ)音和詞匯的補(bǔ)漏工作應(yīng)穿插在教學(xué)單詞的時(shí)候進(jìn)行。在教新詞的過(guò)程中及時(shí)講解有關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)和單詞辯音，及時(shí)歸納所學(xué)過(guò)的單詞；在復(fù)習(xí)時(shí)要善于觸類(lèi)旁通，形成語(yǔ)音類(lèi)、單詞串，力爭(zhēng)使沒(méi)有把握的語(yǔ)音、詞匯逐一鞏固。日常交際用語(yǔ)的補(bǔ)漏要融匯于“四會(huì)”的語(yǔ)言運(yùn)用中。要努力使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，要不斷提高英語(yǔ)的日常交際能力，力爭(zhēng)做到聽(tīng)得懂、說(shuō)得脫、讀得暢、寫(xiě)得神。

2。立足課本，夯實(shí)基礎(chǔ)。

我們知道，初二英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是以深化基礎(chǔ)知識(shí)為主。我想，在學(xué)習(xí)中要分階段學(xué)習(xí)，在第一階段要以大綱為標(biāo)準(zhǔn)，以課本為依據(jù)，按照課本的編排順序，每一冊(cè)、每一單元、每一課都要細(xì)致地學(xué)習(xí)，力求基礎(chǔ)，全面。所謂基礎(chǔ)，是指學(xué)習(xí)要抓住“三基”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本解題方法。所謂全面，一是指學(xué)習(xí)要全面覆蓋所學(xué)知識(shí)，不遺漏任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，二是要面向全體學(xué)生，防止“片面追求高分”現(xiàn)象，絕不能冷落“差生”。

三、模擬練習(xí)，綜合提高。

查缺補(bǔ)漏后，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)已比較全面、系統(tǒng)、完整。但是對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容還要以專(zhuān)題的形式進(jìn)行練習(xí)，以便于進(jìn)一步突出重點(diǎn)。同時(shí)要強(qiáng)化易錯(cuò)點(diǎn)，為達(dá)到這一目的，教師要選取高質(zhì)量的模擬練習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，然后進(jìn)行講評(píng)。那么，如何講評(píng)呢？好的講評(píng)應(yīng)該在講評(píng)之前認(rèn)真地分析，找出學(xué)生的錯(cuò)點(diǎn)，并在課堂上講評(píng)時(shí)抓住這些錯(cuò)點(diǎn)，幫助學(xué)生弄清出錯(cuò)的原因，使學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤。同時(shí)，講評(píng)不能就題論題，而是應(yīng)該抓住試題中的典型題目，講清原理，歸納方法，總結(jié)規(guī)律，并對(duì)典型題目進(jìn)行引申、推廣。要做好這一點(diǎn)，需要留意以下兩方面：

1。課本為主，資料為輔。

那種迷信資料而放棄課本的做法是本末倒置的，同時(shí)，那種排斥資料中所提供的先進(jìn)信息的做法是固步自封的。無(wú)庸質(zhì)疑，課本是基礎(chǔ)，而好的資料則是加深課本、提高能力的重要手段。任何資料都不能代替課本，但資料可以突出課本的重要內(nèi)容，可以提供課本中所不具有的先進(jìn)理念和與時(shí)俱進(jìn)的信息。因此，無(wú)論是開(kāi)始復(fù)習(xí)的夯實(shí)基礎(chǔ)階段，還是構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、歸納基本方法及技巧階段，都要在立足于課本的基礎(chǔ)上進(jìn)行。但同時(shí)，也要精選有典型性和針對(duì)性的資料，這樣有利于學(xué)生把握解題方法和解題規(guī)律。

2。講練結(jié)合，練重于講。

基礎(chǔ)知識(shí)的總結(jié)、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建、基本方法和技巧的歸納都離不開(kāi)講，但更離不開(kāi)練。不練習(xí)，學(xué)生所獲得的知識(shí)就不牢固，更不能深化，因此，練比講更重要。要精講，也就是要突出重點(diǎn)，抓住要害；要多練，就是讓學(xué)生做足量練習(xí)，但杜絕那種不加選擇的重復(fù)練習(xí)，要有針對(duì)性。

高一英語(yǔ)教案人教版篇五

一、知識(shí)教育目標(biāo)。

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。

重點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

難點(diǎn)：

1.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、明確目標(biāo)。

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

二、整體感知。

1.導(dǎo)入新課。

北京清華園中有一座雕像，被人稱(chēng)為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書(shū)課題)。

2.作者簡(jiǎn)介。

梁思成(1901—1972)，我國(guó)建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)_黨員，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國(guó)民主同盟，1959年加人中國(guó)_，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員，政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專(zhuān)著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程。

1.感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。

(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

(2)小組交流討論。

【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專(zhuān)家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征，是再合適不過(guò)了。

作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：

(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱(chēng)，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶(hù)外的空間”。

(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱(chēng)“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。(六)介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱(chēng)翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋?zhuān)o讀者一個(gè)明晰的印象。

然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

2.研讀課文，討論問(wèn)題。

(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?

【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明;然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

(2)作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

(3)怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?

【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。

(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

布置作業(yè)。

完成“研討與練習(xí)一、二、三”。

高一英語(yǔ)教案人教版篇六

一、教材分析：

(一)教材的地位和作用：

本課的內(nèi)容是初中《中國(guó)歷史》第四冊(cè)的重點(diǎn)課文，是前面學(xué)習(xí)的“九·一八”事變、“一·二八”事變、西安事變等一系列歷史事件發(fā)展的結(jié)果。從這節(jié)課開(kāi)始至第12課，學(xué)生將學(xué)習(xí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史。因此，本課在整冊(cè)教材中起到承上啟下的作用。(二)教材結(jié)構(gòu)：

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)日軍的侵華罪行。

(三)教學(xué)目標(biāo)和要求：

1、本課要求學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)有：盧溝橋事變的爆發(fā)和歷史意義;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的經(jīng)過(guò);正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn);國(guó)民政府的片面抗戰(zhàn)路線及其對(duì)抗戰(zhàn)的危害;南京大屠殺(時(shí)間、經(jīng)過(guò)、被殺人數(shù))。

2、通過(guò)本課的教學(xué)，要求學(xué)生從思想上明確以下幾點(diǎn)：

(1)盧溝橋事變是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

(2)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是在中共倡導(dǎo)下抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國(guó)共合作基礎(chǔ)，工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)各階層愛(ài)國(guó)人士和海外僑胞廣泛參加的一次全民族的抗戰(zhàn)。

(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民政府比較努力地進(jìn)行了對(duì)日作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)的英勇抗戰(zhàn)粉碎了日本三個(gè)月來(lái)-的妄想，但由于國(guó)民政府的片面抗戰(zhàn)路線，使中國(guó)丟失了華北、華中、華南的大片領(lǐng)土。

(4)從南京大屠殺，認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義的殘暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

3、能力培養(yǎng)：指導(dǎo)學(xué)生分析國(guó)民政府要抗戰(zhàn)初期的功過(guò)，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法觀點(diǎn)看問(wèn)題的全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

(三)小結(jié)，布置作業(yè)：

通過(guò)小結(jié)及布置作業(yè)，進(jìn)一步鞏固本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容。

高一英語(yǔ)教案人教版篇七

一、知識(shí)教育目標(biāo)。

1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。

2.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

三、德育滲透目標(biāo)。

學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫(xiě)作技巧有關(guān)。前者，作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動(dòng)有趣的文章，其間敘事的先后、詳略，描敘、議論，過(guò)渡、照應(yīng)等，都自然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫(xiě)作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫(xiě)作本文的初衷和歸宿還是描寫(xiě)一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個(gè)性的人物。

2.品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。品味本文的語(yǔ)言，需要有相當(dāng)好的語(yǔ)感。學(xué)生也許難以品味到本文語(yǔ)言的精彩和作者的語(yǔ)言功九可以慢慢體會(huì)，多讀幾遍，能體會(huì)到多少算多少。學(xué)生未必完全體會(huì)得到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精粹，但語(yǔ)言的形象生動(dòng)、精彩有趣可以認(rèn)真體會(huì)，要說(shuō)出個(gè)人品味的感想。

教學(xué)難點(diǎn)：

發(fā)掘文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的?？梢宰寣W(xué)生說(shuō)一說(shuō)，通過(guò)本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點(diǎn)，聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說(shuō)一說(shuō)“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。

教學(xué)步驟。

一、明確目標(biāo)。

1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。

3.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。

4.通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

二、整體感知。

1.作者簡(jiǎn)介。

汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。所寫(xiě)內(nèi)容大多是他對(duì)已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說(shuō)具有一種散文美，并不著意于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而是以樸實(shí)自然的文筆，抒寫(xiě)生活的內(nèi)在詩(shī)意。

2.通讀全文，理清文章情節(jié)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過(guò)程。

1.仔細(xì)閱讀全文，找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)文字。

明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：

(1)奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。

(2)奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭;走起路來(lái)深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

(3)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮;面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答;開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話(huà)，上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。

(4)對(duì)專(zhuān)業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”;沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專(zhuān)業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。

(5)對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。

(6)對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。

2.通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。

3.本文敘事寫(xiě)人有什么特點(diǎn)?

明確：金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿(mǎn)敬愛(ài)的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見(jiàn)證。但是作者寫(xiě)作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。作者對(duì)金岳霖的描寫(xiě)是漫畫(huà)式的。漫畫(huà)筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。

本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫(huà)，其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn)，作者只要照直寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫(xiě)直觀印象，并不像平時(shí)見(jiàn)到的寫(xiě)名人的文章那樣鄭重其事，非寫(xiě)出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫(xiě)的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。

四、研讀探究。

1.本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

明確：汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫(xiě)作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言平實(shí)而有韻味。自然而然，少造作。本文的語(yǔ)句都很短，描敘性和議論性的語(yǔ)言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來(lái)面目，表達(dá)了作者的本意。

這樣的語(yǔ)言粗看不見(jiàn)精彩，須細(xì)味才見(jiàn)功力，如描寫(xiě)金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”事件、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有過(guò)多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫(xiě)金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話(huà)片刻而已?！边@些語(yǔ)句中間沒(méi)有可有可無(wú)的文字，也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到，而具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。

2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?

明確：文章在描寫(xiě)金岳霖的穿著之后，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后，寫(xiě)金岳霖的得意門(mén)生王浩，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來(lái)往。這兩處描寫(xiě)，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來(lái)說(shuō)，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫(xiě)散文常有這種“閑筆”，并無(wú)人提出批評(píng)，倒是顯示寫(xiě)作的個(gè)性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。

3.從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?

明確：

(1)寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè)，他外貌、言行奇特，無(wú)人干預(yù)。

(2)思想自由。聞一多可以在公開(kāi)場(chǎng)合大罵蔣介石。

(3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來(lái)許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

五、總結(jié)擴(kuò)展。

本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值：金岳霖是中國(guó)著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫(xiě)文章稱(chēng)贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義;再有，金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫(xiě)作才華，寫(xiě)出來(lái)自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長(zhǎng)久閱讀，具有一定的藝術(shù)價(jià)值;另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價(jià)值。

六、布置作業(yè)。

高一英語(yǔ)教案人教版篇八

1、理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處。

2、能認(rèn)識(shí)建立精神的支點(diǎn)對(duì)人生的重要性。學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。

【學(xué)習(xí)方式】設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。

【課時(shí)安排】1課時(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容。

資料：歐?亨利簡(jiǎn)介。

(一)導(dǎo)語(yǔ)：生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛(ài)自己的生命。珍愛(ài)自己的生命，也關(guān)愛(ài)他人的生命，乃至不惜付出生命的代價(jià)，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進(jìn)美國(guó)作家歐?亨利的一篇著名短篇小說(shuō)《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個(gè)人，讓我們?cè)诟袆?dòng)中洗禮心靈，升華精神。

(二)整體感知。

1、按小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個(gè)部分。請(qǐng)概括各部分的大意。

開(kāi)端(第1至11節(jié))：寫(xiě)年輕畫(huà)家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。

發(fā)展(第12至36節(jié))：寫(xiě)瓊珊不聽(tīng)勸慰，望葉等死。

高潮(第37至50節(jié))：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。

結(jié)局(第51至55節(jié))：瓊珊脫離險(xiǎn)，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

2、請(qǐng)找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

十一月：瓊珊病倒;一天早晨：瓊珊病重;這天夜里：貝爾曼畫(huà)常春藤葉;第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生病;第三天天色剛明的時(shí)候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院;第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。|整個(gè)故事發(fā)生在四天里。

(二)文本研習(xí)。

1、小說(shuō)最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)?說(shuō)明原因。

應(yīng)該是小說(shuō)的結(jié)局部分，因?yàn)檫@一部分寫(xiě)到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來(lái)了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。

2、試問(wèn)小說(shuō)的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)?能找出前面的伏筆嗎?

歐?亨利式的結(jié)尾。歐?亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。|伏筆見(jiàn)p263-4段。

3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系?為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命?

最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛?當(dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)帲谧詈笠黄４禾偃~的鼓舞下，重新振作起來(lái)，直到康復(fù)。

4、為什么說(shuō)貝爾曼畫(huà)的最后一片藤葉是他的杰作?

因?yàn)檫@片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私和情意，閃爍著人性的光輝。

5、貝爾曼畫(huà)常青藤本應(yīng)是小說(shuō)的重要情節(jié)，作者卻沒(méi)有實(shí)寫(xiě)，這樣處理有什么好處?

作品沒(méi)有實(shí)寫(xiě)這一情節(jié)，使得小說(shuō)產(chǎn)生出人意外的效果(歐?亨利式結(jié)尾)，也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來(lái)英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時(shí)也毫無(wú)保留地獻(xiàn)出了生命。

6、貝爾曼是小說(shuō)的主人公，作品集中寫(xiě)他的只有兩處，試分析這個(gè)他怎樣的人?

初見(jiàn)貝爾曼時(shí)，作者通過(guò)外貌描寫(xiě)告訴我們：貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿(mǎn)腹、郁郁不得志的老畫(huà)家;又通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫(xiě)出他的善良和同情心。再見(jiàn)貝爾曼時(shí)，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤?huà)最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛(ài)心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛(ài)心，雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

7、品讀歐?亨利式的語(yǔ)言。

比如：“到了十一月，一個(gè)冷酷無(wú)情、肉眼看不見(jiàn)、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸?！薄叭~子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來(lái)，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒(méi)有告訴你嗎?”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來(lái)。那時(shí)候我也該走了?！?/p>

品味：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫(xiě)中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。

(三)課外練習(xí)。

認(rèn)真完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》有關(guān)練習(xí)，迎接檢查。