2023年讀書(shū)筆記集合匯總(大全12篇)

總結(jié)不僅僅是默默寫(xiě)下一段文字，更是在心中梳理自己的成長(zhǎng)歷程。總結(jié)的內(nèi)容要客觀真實(shí)，避免夸大和虛假。隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，總結(jié)已經(jīng)成為人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必備工具。

讀書(shū)筆記集合匯總篇一

今日，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。

綠野仙蹤。說(shuō)的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到一個(gè)神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫忙稻草人，鐵皮人，獅子等人，最終回家。

另一個(gè)是地底冒險(xiǎn)：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場(chǎng)時(shí)掉入地下，又和吉姆等人開(kāi)始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最終在奧芝瑪王后（翡翠國(guó)王后）的幫忙下。成功的回到地面。

我比較喜歡《綠野仙蹤》，因?yàn)樗容^趣味。

我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說(shuō)的是多蘿茜一伙人真要過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開(kāi)力大周旋，最終稻草人用計(jì)讓開(kāi)力大葬身谷底。

《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，明白在前進(jìn)的道路上，無(wú)論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。

讀書(shū)筆記集合匯總篇二

《一萬(wàn)小時(shí)天才理論》是我在2018年閱讀的第一本書(shū)，也是至今讓我收獲最大的一本書(shū)。有幸聽(tīng)到了金老師的線(xiàn)上讀書(shū)分享，老師的講解犀利、到位，讓我感覺(jué)到什么是聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。我的收獲分兩個(gè)方面：

第一方面，通過(guò)老師的講解，學(xué)會(huì)了如何看書(shū)。

1、首先了解書(shū)的作者、作者寫(xiě)此書(shū)的背景。了解了這兩點(diǎn)，就能比快的讀懂書(shū)。

2、其次看書(shū)的前言和后序，因?yàn)檫@兩個(gè)部分都是作者的論點(diǎn)，看完了這兩點(diǎn)，整本書(shū)基本上也就看完了，書(shū)的中間部分是論據(jù)，為論證作者的觀點(diǎn)所用。

第二方面，刷新了我對(duì)“天才”的認(rèn)識(shí)。我以往一直認(rèn)為，“天才“基因是關(guān)鍵。因?yàn)樗自?huà)說(shuō)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”?，F(xiàn)在通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，知道這背后不是遺傳基因這么簡(jiǎn)單，而是有精深練習(xí)、激情和伯樂(lè)這三個(gè)要素在里面起作用。舉個(gè)例子，音樂(lè)家的孩子很容易也會(huì)成為一個(gè)音樂(lè)家，原因是：1、有激情。一個(gè)良好的家庭氛圍是一個(gè)大的能量場(chǎng)，激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)方面的興趣。2、精深練習(xí)。孩子從小耳濡目染大人如何練習(xí)，正確姿勢(shì)，有條件在家不斷的練習(xí)，自然而然的大腦中的髓鞘質(zhì)逐漸變厚，有熟練的技巧。3、伯樂(lè)。千里馬好找，伯樂(lè)難尋，因?yàn)橐粋€(gè)好的老師對(duì)天才的成長(zhǎng)起到事半功倍的作用。音樂(lè)家在音樂(lè)方面的造詣能指導(dǎo)自己的孩子在音樂(lè)上少走彎路。當(dāng)然這種情況也不是絕對(duì)的，我只是在這里闡述下前面那句俗語(yǔ)發(fā)生的可能性。

關(guān)于精深、激情和伯樂(lè)的理解：

1、精深練習(xí)。

1)一萬(wàn)小時(shí)x精深練習(xí)=某方面的人才。任何的技術(shù)都是需要重復(fù)練習(xí)，專(zhuān)注練習(xí)多了，技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時(shí)候我從不燒菜，偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后，必須自己燒菜。然后自己主動(dòng)琢磨如何燒，現(xiàn)在雖然算不上燒的好，但是至少比以前進(jìn)步，家人也挺愛(ài)吃我燒的菜。

2)挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯(cuò)，不斷在錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門(mén)老是忘帶鑰匙，那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門(mén)前再檢查一遍。燒菜時(shí)鹽放多了，那下次少放點(diǎn)。生活、學(xué)習(xí)中做個(gè)有心了。

2、激情。激情是保持目標(biāo)持續(xù)完成的一個(gè)不可或缺的動(dòng)力。很多時(shí)候建立一個(gè)目標(biāo)容易，但是堅(jiān)持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有終。

1)家是一個(gè)大的能量場(chǎng)，只有讓孩子感覺(jué)到自己在家里無(wú)所不能，孩子的激情才會(huì)源源不斷。

2)激情來(lái)自于家人，親戚，朋友，一些景或物。所以首先家長(zhǎng)自己要建立目標(biāo)，保持激情，帶動(dòng)孩子的激情，然后要多帶孩子結(jié)交正能量的人，多去外面走走看看。

3)激情通過(guò)鼓勵(lì)，贊美孩子的努力，讓孩子產(chǎn)生自信。自信也是激情的來(lái)源。

3、伯樂(lè)。伯樂(lè)可遇不可求，要靠自己的福分，能量場(chǎng)。做一個(gè)有能量場(chǎng)的人，勤奮學(xué)習(xí)，端正態(tài)度才能吸引好的伯樂(lè)。伯樂(lè)有四大優(yōu)勢(shì)：知識(shí)矩陣、洞察力、精準(zhǔn)表達(dá)、威信。父母是孩子成長(zhǎng)中的第一位伯樂(lè)，所以也應(yīng)該具備以上的優(yōu)勢(shì)，如果沒(méi)有，那就加快步伐去學(xué)習(xí)。

就像書(shū)中所說(shuō)“天才“的產(chǎn)生是由“精深”“激情”及“伯樂(lè)”這三項(xiàng)要素相互融合。

的一個(gè)結(jié)果，缺了一項(xiàng)就會(huì)減慢這個(gè)過(guò)程。精深、激情和伯樂(lè)三者是相乘的的關(guān)系，精深需要時(shí)間和毅力去完成，激情只需要自己轉(zhuǎn)念就能改變，而伯樂(lè)確不容易得。只要其中一項(xiàng)提高哪怕一分，結(jié)果也會(huì)提高很多。

所以2018年我想提高的就是“激情”，增加自己的能量場(chǎng)。而下月踐行的一點(diǎn)是“伯樂(lè)”的三段式教學(xué)：告知正確如何做;讓孩子模仿，然后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并模仿孩子的錯(cuò)誤動(dòng)作;最后再示范正確動(dòng)作。

讀書(shū)筆記集合匯總篇三

在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)?。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。

其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说?極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受,其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!

我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!

劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專(zhuān)業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時(shí)講的知識(shí)比較豐富，而這個(gè)豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識(shí)讓學(xué)生感覺(jué)到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。一個(gè)有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對(duì)此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹(jǐn)記不能只為了考試來(lái)選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來(lái)“補(bǔ)充教材”，既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充，也包括通過(guò)教師的教學(xué)語(yǔ)言和教態(tài)等手段來(lái)增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對(duì)話(huà)”，實(shí)際上是在“獨(dú)白”;有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲，甚至在演默劇，而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為，與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對(duì)話(huà)”，對(duì)于一個(gè)語(yǔ)言老師來(lái)說(shuō)，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開(kāi)發(fā)教材，在適當(dāng)補(bǔ)充的同時(shí)，要懂得舍棄，學(xué)會(huì)刪減，最終做到對(duì)課程資源的科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時(shí)使用4套教材。對(duì)這4套教材，不同的老師會(huì)有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí)，我們很多時(shí)候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類(lèi)英文報(bào)刊書(shū)籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過(guò)，這很需要老師的心思和功夫。

讀書(shū)筆記集合匯總篇四

《簡(jiǎn).愛(ài)》這篇由夏洛蒂.勃朗特著作的一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)。它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。

簡(jiǎn).愛(ài)是個(gè)孤兒，她的舅舅把失去雙親的簡(jiǎn)帶大，舅舅對(duì)她所付出的關(guān)愛(ài)使簡(jiǎn)把舅舅看成父親。但舅舅還是逝世了。他臨終前忠告舅媽要把簡(jiǎn)看成親女兒一樣疼愛(ài)。

可嘴上答應(yīng)的舅媽卻對(duì)簡(jiǎn)十分厭惡。舅媽的兒子約翰.里德經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)，可憐的簡(jiǎn)被他像畜牲一樣對(duì)待，似乎還沒(méi)有畜牲好。而看在這些一切的舅媽卻只批評(píng)簡(jiǎn)，沒(méi)有“親人”的簡(jiǎn)被里德一家欺負(fù)。

經(jīng)過(guò)許多挫折和失去好朋友的悲傷，簡(jiǎn)靠著自己堅(jiān)持不懈的精神，獲得了一份“珍貴”的工作。經(jīng)過(guò)了重重的困難，他獲得了他人的認(rèn)可，也找到了自己的三個(gè)親人，簡(jiǎn)和另外的三個(gè)親人相處的很好。

后來(lái)簡(jiǎn)的舅媽得了重病，因?yàn)榧s翰.里德成了一個(gè)“敗家子”把家里的錢(qián)都花了，另外的兩個(gè)女兒也不管他們的親媽?zhuān)约弘x開(kāi)了。

而曾經(jīng)被里德一家虐待的簡(jiǎn)并沒(méi)有因?yàn)橐郧笆艿降膫Χ还埽炊P(guān)心。這更體現(xiàn)出了簡(jiǎn)善良、為他人著想的崇高品質(zhì)。

讀書(shū)筆記集合匯總篇五

這是關(guān)于一個(gè)人一生的故事。福貴出生于一個(gè)優(yōu)渥的地主家庭，天性好賭的他輸光了家產(chǎn)，帶著老婆家珍過(guò)上了農(nóng)民生活。母親病重，富貴趕去縣城買(mǎi)藥，被民黨抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)多地，兩年后終于回到家中。兒子有慶十一歲那年被“抽血”抽死了，女兒鳳霞長(zhǎng)大了，因?yàn)槊@啞，招了個(gè)偏頭女婿，生了外孫苦根，女兒卻死于難產(chǎn)。家珍的病終于熬不住，也離他而去，女婿死于一場(chǎng)意外，被水泥板壓死了。就剩福貴和苦根了，不久，苦根也沒(méi)了，就剩福貴一個(gè)人，把所有的親人都一一埋進(jìn)土里。

剛讀完我的心情說(shuō)不上是震撼，但沉痛總歸是有的。這實(shí)在是像父親母親給我講述的來(lái)自于有事的記憶。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)季師哥和盛師哥打過(guò)一場(chǎng)模辯，那個(gè)時(shí)候我覺(jué)得回憶是痛苦的，我說(shuō)，人的一生大抵都是在忍受與煎熬中度過(guò)，進(jìn)而麻木，為那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的希望掙扎著。那不是存在于文學(xué)作品中的生活，而是真正于我們的時(shí)空中經(jīng)歷著的歷史。

母親為我講述那些一點(diǎn)一滴的時(shí)候，我還太小，以為生活本就該是這幅模樣，長(zhǎng)大后，當(dāng)我享受了當(dāng)年幾乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一點(diǎn)點(diǎn)的反思與質(zhì)問(wèn)。過(guò)完就像是書(shū)中寫(xiě)的那樣，對(duì)于個(gè)人的生死，那是真正的無(wú)奈，那種沒(méi)有辦法，沒(méi)有選擇，你只能接著麻木的活下去的那種絕望。

我想起奶奶死的時(shí)候，我虛歲5歲，還能被媽媽抱在懷里。我看見(jiàn)我們家圍了好多人，姑姑們手上執(zhí)香，頭戴白孝低著頭抹眼淚。爺爺在奶奶身上一層層地蓋紅被子，把臉也蒙住了。那個(gè)時(shí)候我就在想，奶奶不熱嗎，悶著多難受啊，然后就開(kāi)來(lái)了一輛客車(chē)，大人們竟然把奶奶塞在車(chē)子后面一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的箱子里，我竟然一瞬間懼怕起那箱子里的黑暗，奶奶為什么還是睡著呢。

我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)奶奶了。我終于明白了死亡，原來(lái)奶奶再也不會(huì)回到我的生活中了。奶奶走的時(shí)候是53歲，她的黑發(fā)還根根硬朗分明，精瘦而蒼黃的面頰上如斧鑿刀刻一般的紋路也還清晰，步履倒一直是蹣跚的，更小一點(diǎn)的時(shí)候她就拖著那條坡腿滿(mǎn)村子喚我的名字，看不著了就叫，一聲一聲，帶著熟悉且心安的節(jié)奏。真是奇怪，我那時(shí)那么小，到現(xiàn)在為止卻依舊記得清楚，奶奶快死時(shí)面目的頹喪，葬禮上大家的表情細(xì)節(jié)，說(shuō)過(guò)的話(huà)。爸爸沒(méi)有哭，一點(diǎn)點(diǎn)痛苦的痕跡我也沒(méi)有看到，只是見(jiàn)他沉默，我看見(jiàn)那樣的爸爸，我也以為其實(shí)沒(méi)有發(fā)生什么事。

奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三個(gè)小孩?那堆拿去一起燒掉的衣服?我的追思?奶奶屬猴爺爺屬雞，他們結(jié)婚那一年?duì)敔?0歲。奶奶的爸爸媽媽生了兄弟姐妹14個(gè)，最后只有奶奶一個(gè)人活下來(lái)了，這個(gè)女兒21歲那一年，他們把她嫁了出去，一戶(hù)完全的陌生的人家當(dāng)中去。爺爺算是個(gè)有本事的，年輕時(shí)在外面包了個(gè)山頭，倒賣(mài)木材，有一輛自己的拖拉機(jī)，算是頂漲臉面的物什了?？上敔旓L(fēng)流，到手的錢(qián)除去抽煙喝酒，就全到了其它女人的褲兜里。

爸爸告訴我，大姑姑是真的吃過(guò)苦的，才十幾歲出頭的年紀(jì)，已經(jīng)是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力了。那個(gè)時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)吃飯燒柴，近一點(diǎn)的山頭全都被砍得光禿禿的了想要打柴那得天亮之前越過(guò)好幾個(gè)山頭，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背著就往集市上趕。那時(shí)候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸張點(diǎn)，大概也算得上是跋山涉水了吧。

我在家里的舊房子里看見(jiàn)了好幾個(gè)又大又舊的木箱子，爺爺說(shuō)那是以前放稻谷的，一年到頭，一家老小的口糧全指著那兩口大箱子里的谷米。不夠吃怎么辦，我問(wèn)。哪能像現(xiàn)在這樣幸福呢，頓頓都吃得上白米飯，芋頭，番薯，玉米，白米飯算是頂奢侈的享受了。

“早上幾年的時(shí)候，家珍還是一個(gè)女學(xué)生。那時(shí)候城里有夜校了，家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈，和幾個(gè)女伴去上學(xué)。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過(guò)來(lái)，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不會(huì)動(dòng)了。家珍那時(shí)候長(zhǎng)得可真漂亮，頭發(fā)齊齊地掛到耳根，走去時(shí)旗袍在腰上一皺一皺，我當(dāng)時(shí)就在心里想，我要她做我的女人?！?/p>

這是我看完一本書(shū)來(lái)，唯一的美好。那樣的日子，過(guò)不下去也得過(guò)?；钪揪筒皇且患资?。那么如今的我們，對(duì)這世界，又何以再多指責(zé)。

余華在自序中這樣說(shuō)：

“作家要表達(dá)與之朝夕相處的現(xiàn)實(shí)，他常常會(huì)感到難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像是以為詩(shī)人所表達(dá)的：人類(lèi)無(wú)法承受太多真實(shí)。

而我覺(jué)得，現(xiàn)在略微有些不同，那些觸目驚心的現(xiàn)實(shí)仍舊是在，但是金錢(qián)與物欲給它披上了一層華美的外衣，粉飾著太平。我知道真相的時(shí)候還太小，以為生活本身就應(yīng)該是如此，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是，大概追尋的意義就是把生活盡量改變成你想要的模樣吧。但這很難。

讀書(shū)筆記集合匯總篇六

一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。

像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的.渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。

小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

在閱讀過(guò)程中，我一直覺(jué)得故事里并沒(méi)有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺?shù)碾x去、愛(ài)情的迷離。

回憶翠翠第一次見(jiàn)到二老儺送時(shí)的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽。相比之下，在這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對(duì)于一見(jiàn)鐘情也會(huì)被現(xiàn)實(shí)的生活所打敗。身邊的朋友常說(shuō)曖昧是最甜蜜的，我想確實(shí)如此，文中翠翠每次見(jiàn)到攤送的激動(dòng)與羞澀，心里的不安與若有若無(wú)的幻想，這些都是動(dòng)人的。只可惜他們?nèi)鄙倭擞職?。翠翠的爺爺是個(gè)耿直的人，渡船出身，對(duì)翠翠十分疼愛(ài)，也為翠翠的未來(lái)操碎心，當(dāng)?shù)弥獱敔數(shù)乃廊r(shí)，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來(lái)，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時(shí)兩人的對(duì)話(huà)。在茶峒人眼中，愛(ài)情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動(dòng)的是他們并沒(méi)有反目成仇，即便是相互提放也沒(méi)有，有的是坦白的心聲，與公平的競(jìng)爭(zhēng)，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里，而二老的思想與生活卻因此改變。

讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關(guān)于《邊城》的一句評(píng)論：如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。我想生活是永遠(yuǎn)不會(huì)那么平靜的，再清澈的湖面也會(huì)因風(fēng)蕩漾，生活中變數(shù)很多，我們要做的不是墨守成規(guī)，也不是硬性挑戰(zhàn)，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹(jǐn)慎地保護(hù)我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會(huì)認(rèn)識(shí)原來(lái)他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請(qǐng)讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛(ài)你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實(shí)。

讀書(shū)筆記集合匯總篇七

“注釋”這是中國(guó)古代史學(xué)的一種風(fēng)格。它指的是隨筆中記錄的文字，屬于非正式歷史體裁。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話(huà)的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿(mǎn)可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……。周?chē)娜素澙?、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真??！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿(mǎn)、幸福的生活！

從語(yǔ)文課本中，我認(rèn)識(shí)了安徒生筆下賣(mài)火柴的小女孩，契科夫筆下的凡卡，他們悲慘的命運(yùn)讓我牽腸掛肚。學(xué)完后，老師向我們推薦了學(xué)校圖書(shū)——高爾基的《童年》。

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的、快樂(lè)的、幸福的，而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀?，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。

我喜歡文中善良、和藹，富有感情的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著生活之中的黑暗與光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論。年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年多么幸福??！讓我們?cè)谛腋Ｖ薪】悼鞓?lè)的成長(zhǎng)！

這個(gè)寒假，我讀了高爾基的小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。

相較于高爾基，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了?；氐郊依锔改冈绨扬垳?zhǔn)備好了，睡覺(jué)時(shí)還有屬于自己的房間，在里面看書(shū)學(xué)習(xí)，圖書(shū)館的大門(mén)整天為我們敞著。

因?yàn)楦郀柣纳钸^(guò)得很艱難，家里又貧窮，所以只能靠撿垃圾來(lái)維持生活。那時(shí)，窮人會(huì)被富人看不起的，但是，他就當(dāng)沒(méi)這么一回事。依然刻苦自學(xué)，最終成為一名偉大的杰出的作家。

在小學(xué)的最后一年里，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！用我們的奮斗，換一個(gè)讓父母、老師為之驕傲的成績(jī)！

讀書(shū)筆記集合匯總篇八

作品《雨巷》大約寫(xiě)于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說(shuō)月報(bào)》第十九卷第八號(hào)上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫(xiě)道：說(shuō)起作品《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎(jiǎng)掖忘記的。作品《雨巷》寫(xiě)成后差不多有年，在圣陶先生代理編輯《小說(shuō)月報(bào)》的時(shí)候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩(shī)就有信來(lái)，稱(chēng)許他替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元。

……圣陶先生底有力的推薦，使望舒得到了“雨巷”詩(shī)人的稱(chēng)號(hào)，一直到現(xiàn)在。(《望舒草·序》)人們熟知的文學(xué)史上的這段佳話(huà)，反映了作品《雨巷》一詩(shī)在當(dāng)時(shí)的價(jià)值和影響。就抒情內(nèi)容來(lái)看，作品《雨巷》的境界和格調(diào)都是不高的。作品《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了作者濃重的失望和彷徨的情緒。打開(kāi)詩(shī)篇，我們首先看到詩(shī)人給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。詩(shī)人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂(yōu)愁”。她的內(nèi)心充滿(mǎn)了“冷漠”，凄清”和“惆悵”。和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。

讀書(shū)筆記集合匯總篇九

1

暑假里，我看了一本精彩紛呈的兒童讀物—《草房子》。吸引我的不僅有主人公多彩的童年情趣，還有那震撼人心的故事經(jīng)歷。

書(shū)中讓我留下深刻印象的人物是桑桑和杜小康。桑桑是油麻地一個(gè)調(diào)皮善良而又樂(lè)于助人小學(xué)生。有一次，一件不幸的事情降臨到桑桑身上，他脖子上長(zhǎng)了一個(gè)腫塊。他整天吃苦頭、吃苦藥，還曾經(jīng)勇敢地接受了火針。一根長(zhǎng)長(zhǎng)的針，燒的通紅，向他脖子上的腫塊狠狠地扎了下去。他還和爸爸跋山涉水、千辛萬(wàn)苦去請(qǐng)教高德邦，可惜高德邦早已去世了。最后，毫不氣餒的他在一位老郎中的指導(dǎo)下，找到一位醫(yī)術(shù)高明的老醫(yī)生。老醫(yī)生說(shuō)桑桑得的不過(guò)是普通的鼠瘡，開(kāi)了一道秘方給桑桑。之后，桑桑脖子上的腫塊變得柔軟而消失了。

杜小康家里本來(lái)很富有。可是他爸爸為了發(fā)大財(cái)，改作海上的買(mǎi)賣(mài)。不想天有不測(cè)，他家的大木船同拖了七八條大鐵船的大拖駁撞上，杜家立刻破產(chǎn)了。為了生計(jì)，杜小康和他爸爸到孤島上放鴨。那是個(gè)荒無(wú)人煙的世界，天空、蘆蕩、暴雨、狂風(fēng)、孤獨(dú)、憂(yōu)傷、病痛、寒冷、饑餓時(shí)刻威脅著杜小康，可是杜小康并沒(méi)有向困難低頭，始終堅(jiān)持自己的理想信念，讓我由衷地對(duì)他無(wú)比敬佩。

我從書(shū)中體會(huì)到了主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，與他們相比我在學(xué)習(xí)生活中的那些困難真的很微不足道。書(shū)中的不屈不饒、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木裎覍⒈都诱洳?，它一定?huì)像黑夜里的星輝照耀我無(wú)畏前行。

2

寒假中的一個(gè)星期，我把《草房子》這本書(shū)給讀完了，這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)，是中國(guó)大作家曹文軒寫(xiě)的?！恫莘孔印分杏幸慌蜩蛉缟娜宋?，她是女，他是男，還有大人和孩子。這部故事的妙處就在于它沒(méi)有從頭到尾敘述到底。小主人公桑桑特別，到（倒）不是因?yàn)樗巧绦ｉL(zhǎng)的兒子，而是因?yàn)樯Ｉ＞褪巧Ｉ?。桑桑淘氣，卻又富于幻想；生氣勃勃的小精靈桑桑。桑桑本來(lái)是一個(gè)很邋遢的男孩子，但紙?jiān)碌膩?lái)臨讓他發(fā)生了改變。

這里面的主人公是一個(gè)生活在鄉(xiāng)下的孩子，名叫陸鶴，因?yàn)樗念^是禿的，所以綽號(hào)又名叫禿鶴——禿鶴是一個(gè)生理上有缺陷的孩子，他在同學(xué)們的中間是很醒目。

在我們每個(gè)人的記憶中，同學(xué)之中，都會(huì)有那么一個(gè)人，或者愛(ài)流鼻涕，或者愛(ài)搖頭，或者聽(tīng)力不好，或者長(zhǎng)得有什么毛病。之所以他們的處境不好，是因?yàn)楹芏嗳讼矚g取笑他們。

在我們孩子的心里，我們從來(lái)不愿意承認(rèn)自己是這個(gè)群體，是弱勢(shì)群體。他們希望自己有力量，有智慧，有勇氣，能提大人們分擔(dān)，能體現(xiàn)自己存在的價(jià)值。但是，一些生理有缺陷的孩子，他們的的確確是弱勢(shì)群體——按理說(shuō)，禿頭并沒(méi)有什么大不了的缺陷，但是，他非常容易影響人們的注意力。它主要的表現(xiàn)是，不太美觀。

這是一個(gè)短處，欠缺。我們應(yīng)該知道，此類(lèi)人的心理是極度敏感的，而且，還有一點(diǎn)自卑。

我想出了一句人生格言：

一個(gè)人感到有一只種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí)，他是不應(yīng)該去爬行的。

這本《草房子》是我讀過(guò)的第一本百年百部中國(guó)兒童書(shū)系。這本書(shū)給我留下了深刻印象。有機(jī)會(huì)你也可以看看這本好書(shū)哦！

細(xì)馬是邱二爺從江南領(lǐng)養(yǎng)回來(lái)的孩子，他江南語(yǔ)言很重?zé)o法與同學(xué)們交流，學(xué)習(xí)很困難。邱二爺沒(méi)有辦法只好讓他退學(xué)去放羊，邱二爺一心想給細(xì)馬蓋一座新房子坐，可是邱二爺?shù)昧私^癥臨死都沒(méi)有蓋成房子，細(xì)馬只好細(xì)心的把羊養(yǎng)好，用羊賣(mài)的錢(qián)蓋了房子，一心照顧著邱二媽。

讀了《草房子》這本書(shū)讓我對(duì)以前的生活有了一定的了解，使我更加懂得了現(xiàn)在生活的美好。

讀書(shū)筆記集合匯總篇十

閱讀后的感覺(jué)就是閱讀筆記。它不僅是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。總之，就是看完這本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，是我們黨從所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢(shì)、所肩負(fù)的使命任務(wù)出發(fā)，著眼堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性提出的一項(xiàng)重大任務(wù)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督的指導(dǎo)思想、基本原則、監(jiān)督主體、監(jiān)督內(nèi)容、監(jiān)督對(duì)象、監(jiān)督方式等重要問(wèn)題作出規(guī)定，為新形勢(shì)下強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。

黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，為新形勢(shì)下強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督作出了明確規(guī)定，提供了基本遵循，點(diǎn)亮了指路明燈，承載著新時(shí)期新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的歷史使命和政治任務(wù)?！稐l例》是懸掛在全體黨員干部頭上的達(dá)摩克斯之劍，必須從嚴(yán)執(zhí)行，使其成為約束和規(guī)范黨員言行的鐵規(guī)矩，使其成為管好黨的制勝法寶。

修訂條例是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)新時(shí)期黨的治國(guó)理政新提升新突破的迫切需要。打鐵還需自身硬，新的歷史條件下，黨的治國(guó)理政面臨著新的更多更復(fù)雜的挑戰(zhàn)，既肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，又面臨著“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”。壓力前所未有的巨大，形勢(shì)前所未有的嚴(yán)峻，任務(wù)前所未有的沉重，越是這樣的關(guān)鍵時(shí)期，越需加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，全面增強(qiáng)黨的“四自”能力，永葆黨的旺盛生命力和戰(zhàn)斗力，始終成為黨的偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

加強(qiáng)黨的監(jiān)督是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨得以長(zhǎng)盛不衰、保持先進(jìn)性和純潔性的政治優(yōu)勢(shì)。我們黨是一個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，管理好這么龐大的隊(duì)伍本身就是對(duì)黨的巨大考驗(yàn)。前車(chē)之鑒，后世之師。當(dāng)初作為世界第一個(gè)社會(huì)發(fā)達(dá)社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)因黨內(nèi)監(jiān)督的缺失導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)無(wú)疑是我們黨最直觀最生動(dòng)的反面教材。黨的十八大以來(lái)的反腐充分說(shuō)明，一段時(shí)期以來(lái)，一些地方和部門(mén)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、管管治黨不力，一些黨員干部黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松馳，滋生出令人觸目驚心的腐敗;有的地方和部門(mén)從領(lǐng)導(dǎo)干部到一般人員，工作和生活作風(fēng)敗壞，甚至影響到社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了黨的形象和在基層的執(zhí)政根基，大失民心民信，不從嚴(yán)整治，不足以維護(hù)黨的權(quán)威形象，不足以永葆黨的純潔性和生命力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央全力推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和制度治黨的戰(zhàn)略，從各方面把全面從嚴(yán)治黨引向深入;進(jìn)行了深入全面的實(shí)踐和積極有效的探索，出臺(tái)了系列新規(guī)，修訂和完善了已有的機(jī)制制度，不斷織密看住權(quán)力的制度籠子;明確各級(jí)黨委主任責(zé)任和一把手直接責(zé)任，健全問(wèn)責(zé)機(jī)制，強(qiáng)化紀(jì)檢派駐和巡視監(jiān)督，把管黨治黨這一根本政治責(zé)任層層壓實(shí)。《條例》承載著全面從嚴(yán)治黨的決心，唯有堅(jiān)決全面從嚴(yán)的貫徹落實(shí)好《條例》，才能不負(fù)全黨全國(guó)對(duì)永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的殷切希望。

深入學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，深刻理解和把握《準(zhǔn)則》、《條例》要求，強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，提高貫徹落實(shí)的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，推動(dòng)黨規(guī)黨紀(jì)內(nèi)化于心、外化于行。

集體學(xué)習(xí)中，通過(guò)領(lǐng)學(xué)解讀、集體討論的方式，原原本本學(xué)習(xí)了《準(zhǔn)則》和《條例》全文，并聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

大家一致認(rèn)為，兩部黨內(nèi)法規(guī)既堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，樹(shù)立起黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先鋒模范作用的高標(biāo)準(zhǔn)，又堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線(xiàn)，是在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和全面依法治國(guó)條件下實(shí)現(xiàn)依規(guī)管黨治黨、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，是新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，紀(jì)檢監(jiān)察干部作為黨的紀(jì)律的執(zhí)行者、捍衛(wèi)者，應(yīng)當(dāng)先學(xué)一步，學(xué)深悟透。

大家一致表示，要把《準(zhǔn)則》和《條例》等黨內(nèi)法規(guī)的學(xué)習(xí)貫徹作為一項(xiàng)長(zhǎng)期政治任務(wù)抓緊抓好，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。要把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，自覺(jué)堅(jiān)持道德高線(xiàn)，堅(jiān)決守住紀(jì)律底線(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。要切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于較真，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，實(shí)踐好“四種形態(tài)”，增強(qiáng)咬耳扯袖、紅臉出汗的實(shí)際效果。要把黨規(guī)黨紀(jì)刻在心中、挺在前面，以身作則，帶頭嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己，始終做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

人們常說(shuō)活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書(shū)，我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。作為教師只有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書(shū)中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴(lài)的前提;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對(duì)自己信任--自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn);對(duì)他人欣賞--欣賞是快樂(lè)的源泉;對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。

我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開(kāi)工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛(ài)我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿(mǎn)足，光有熱愛(ài)是不夠的，我要做的事在熱愛(ài)的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，多從孩子們的角度思考問(wèn)題，凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽(yáng)光般的笑容感染周?chē)娜耍鞓?lè)是能夠傳播的，你快樂(lè)所以我快樂(lè)!

我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開(kāi)始，堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話(huà)叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功?！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩!

最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周?chē)囊磺腥撕褪?。我們就?yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂(lè)，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!

開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)，是開(kāi)展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。作為一名黨員，我在工作之余靜下心來(lái)讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，收獲很多。

“讀書(shū)思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過(guò)程中，要理解所讀內(nèi)容，要認(rèn)真反復(fù)地思考自己的行為有否過(guò)失，是否時(shí)刻保持一顆廉潔的心?！白x書(shū)給人以樂(lè)趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書(shū)是錘煉黨性，樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)，是提高思維層次和能力素質(zhì)的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風(fēng)的思想防線(xiàn)。同時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要把書(shū)本知識(shí)和別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的東西，必須通過(guò)思考這個(gè)再加工過(guò)程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確引導(dǎo)自己的行為能夠廉潔從教。故讀書(shū)思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步即為“實(shí)踐”。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。讀書(shū)的最終目的在于凈化靈魂、指導(dǎo)實(shí)踐。作為一名黨員，應(yīng)該真正做到嚴(yán)于律己、思廉踐廉。

黨員干部在工作中會(huì)面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅(jiān)定自己的黨性，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育路線(xiàn)、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養(yǎng)和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時(shí)刻保持一身正氣，一塵不染。

黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)黨員教師干部，應(yīng)嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》等相關(guān)要求和規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范自身的行為，做到時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，不、不損害黨和政府的形象，從嚴(yán)自律、管住自己。管住自己，是新時(shí)期黨對(duì)黨員干部的起碼要求。作為一名黨員干部，只有管住自己，才能有資格、有能力領(lǐng)導(dǎo)和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。

這里的“身正”，就是管住自己。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊(duì)伍、好的風(fēng)氣。管住自己，不是簡(jiǎn)單的潔身自好，明哲保身，而是嚴(yán)格按照黨對(duì)黨員干部提出的標(biāo)準(zhǔn)、要求和紀(jì)律，規(guī)范自己的言行，以對(duì)黨和人民教育事業(yè)的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，干好自己的本職工作，樹(shù)立良好的自身形象，通過(guò)管住自己來(lái)管住別人。管住自己，主要是要做到“四個(gè)管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。管住自己，才能在工作中自覺(jué)做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，促進(jìn)廉潔從教從政。

實(shí)踐使我感到，作為一名黨員干部，不僅要清正廉潔，遵規(guī)守紀(jì)，更重要的是要把學(xué)校的工作干好，履行好職責(zé)，影響和帶動(dòng)身邊人積極工作，創(chuàng)造一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，形成公正公平、無(wú)私的風(fēng)氣。校長(zhǎng)干好本職工作必須要不怕困難，堅(jiān)定信心，不斷調(diào)查研究，有明確的工作的思路、工作目標(biāo)、工作的重心。要多渠道統(tǒng)一思想，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，建立了良好的教學(xué)秩序。要抓常規(guī)工作不分放松，確保教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。要勤于“行”，業(yè)精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學(xué)習(xí)，做到率先垂范，身先士卒；對(duì)上，要為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，排憂(yōu)解難；對(duì)下，要為同志指明方向，樹(shù)立表率。要敢于“行”，學(xué)校工作事多，事繁，特別是我校學(xué)生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問(wèn)題的能力和勇氣，只有化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，才能推動(dòng)我們的工作不斷前進(jìn)。要善于“行”，要善于管理，科學(xué)統(tǒng)籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創(chuàng)造性開(kāi)展好學(xué)校各項(xiàng)工作。

總之通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，盡力為師生服務(wù)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

在這個(gè)暑假里，我讀了幾本好書(shū)。這本《天狼》是我在這個(gè)暑假里最喜歡的書(shū)。這個(gè)故事起伏跌宕，曲折動(dòng)人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書(shū)中以狗和狼的角度來(lái)看人類(lèi)，那里的人類(lèi)非常丑陋，會(huì)讓人覺(jué)得不寒而栗。

這本書(shū)有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是站在狼和狗的角度來(lái)看人。在狼的眼里，人類(lèi)就是惡魔、就是殺動(dòng)物機(jī)器;狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類(lèi)就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點(diǎn)傷害的主人;狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成了不共戴天的仇人了。

《天狼》還有一個(gè)場(chǎng)景，雪玉拋棄了它唯一一個(gè)沒(méi)有攻擊性的小班點(diǎn)。顛峰大戰(zhàn)的時(shí)候，雪玉可是一只狗對(duì)付兩只狼啊!而小斑點(diǎn)就是在這個(gè)時(shí)候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來(lái)，雪玉就抱著為小班點(diǎn)報(bào)仇的心態(tài)打敗了珍珍。這個(gè)小故事告訴我們，即使你看不起一個(gè)人，也不能拋棄他，這樣才能在社會(huì)上立足。

愛(ài)，是不分界限的;愛(ài)，是不分種族的;愛(ài)，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量!

我想這就是《天狼》所要揭示的主題。

孫悟空、豬八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，豬八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是氣人，還錯(cuò)把妖怪變成的人當(dāng)做好人，只有孫悟空他火眼金金，一眼就能識(shí)破妖魔。在《三打白骨精》這篇中講到當(dāng)孫悟空第一次打死白骨精變成的小姑娘時(shí)，唐僧念起了金箍咒，痛的孫悟空滿(mǎn)地打滾;當(dāng)白骨精又變成老婆婆，孫悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孫悟空不顧師傅的責(zé)備，一心只想保護(hù)師傅去西天取經(jīng);最后一次白骨精變成了老公公，拄著拐杖向唐僧走來(lái)，孫悟空再次揮起金箍棒，打死了“老公公”，這次唐僧還是沒(méi)有看出真相，并且還把孫悟空趕回了花果山。沒(méi)有了孫悟空，白骨精終于捉到了唐僧和沙僧。這時(shí)豬八戒逃到了花果山，找孫悟空救師傅，孫悟空不記前嫌，心里還想著保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，毫不猶豫的跟著豬八戒回去救師傅。他們終于齊心協(xié)力救出了師傅，唐僧也看到了白骨精的本來(lái)面目，后悔不已。

從這個(gè)故事中我認(rèn)為看事情不能只看表面，事情的真相終會(huì)水落石出的。從《西游記》中我也學(xué)到了要想做成功一件大事，一定要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力!

《海底兩萬(wàn)里》讀書(shū)筆記好句摘抄加讀后感賞析：

1、耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱，不管環(huán)境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達(dá)到目的。

賞析：激烈和狂熱是短暫的，很難持續(xù)下去，而做成一件事情需要長(zhǎng)期的努力和奮斗，因此耐心和持久就顯得更加重要了，不改初心，便有可能最終戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己想要的目的，這是青少年需要理解和領(lǐng)悟的地方。

2、光線(xiàn)投射在寧?kù)o的海底，仿佛是透過(guò)光譜被曲折分析的光線(xiàn)一般，色彩紛呈美不勝收。

賞析：這句話(huà)寫(xiě)出類(lèi)在海底航行過(guò)程中看到的奇妙的光纖，是非常美麗有趣的，而這些是需要展開(kāi)想象力才有可能寫(xiě)出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代并沒(méi)有潛水艇，也沒(méi)有海底攝像機(jī)。

3、誰(shuí)也不能比善良仁愛(ài)的人們更優(yōu)秀。

賞析：是的，任何美德都必須建立在善良仁愛(ài)的基礎(chǔ)之上，我非常欣賞劉心武對(duì)文化的解說(shuō)，其中就有提到“為他人著想的善良”，這就是美德。

4、雖然希望渺茫，但是希望總是深深地扎根在人心里的?。?/p>

賞析：人一定要學(xué)會(huì)樂(lè)觀，雖然我們處理事情的時(shí)候也需要謹(jǐn)慎，但樂(lè)觀執(zhí)著的精神在關(guān)鍵時(shí)候可以幫助我們撐起關(guān)鍵的步子，這就是希望的力量，是一種信念所在。

5、要是想把什么人忘記，是不會(huì)把要忘記的人照亮的。

賞析：這是指人們的心理世界具有一些規(guī)律，人們一般會(huì)排斥記憶想要忘記的人，不遠(yuǎn)想起一些不愉快的事情，滿(mǎn)足生活和心理上的精神需求。

6、到這里，植物界開(kāi)始和礦物界競(jìng)爭(zhēng)。一些垂頭喪氣的向陽(yáng)花，余香飄渺，葉已半凋的花冠耷拉著。在長(zhǎng)葉枯萎的蘆薈下，星星點(diǎn)點(diǎn)地生長(zhǎng)著一些菊花，樣子顯得有些靦腆。在一條條巖漿流之間，我還發(fā)現(xiàn)了一些小紫羅蘭，依然清香撲鼻。我承認(rèn)，我貪婪地聞了聞。芳香，是花的靈魂，而水生植物的花，色彩絢麗，卻沒(méi)有靈魂！

讀后感：海底世界是奇妙的，有很多我們沒(méi)有認(rèn)知到的奇特水生植物，色彩絢麗、形狀多樣，而在那個(gè)時(shí)代，我們對(duì)海底的認(rèn)知其實(shí)非常的少，而文學(xué)家在寫(xiě)作的時(shí)候，也需要展開(kāi)強(qiáng)大的想象力，但這也讓我們看到了文字的魅力，而長(zhǎng)期這樣寫(xiě)作，更是可以提升我們的想象空間，讓我們變得具有文學(xué)創(chuàng)造力，可見(jiàn)，凡事有利有弊，當(dāng)我們生活在逆境當(dāng)中時(shí)，只要具備一顆樂(lè)觀的心，就能創(chuàng)造奇跡，也許這并不是什么壞事。

7、由于人類(lèi)變幻不定的本性，好從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，當(dāng)初遠(yuǎn)征事業(yè)最熱烈的擁護(hù)者必然變成最狂熱的反對(duì)者。

感悟：這句話(huà)告訴了我們信仰的力量和重要性，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者，更要有一桿秤，堅(jiān)定不移的步伐會(huì)讓追隨者充滿(mǎn)希望，而一旦領(lǐng)導(dǎo)者喪失了信心或者倒戈了，那么帶來(lái)的問(wèn)題就是沉重的，原先的追隨者和信徒會(huì)認(rèn)為被拋棄和出賣(mài)了，因此會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。

8、我的心在這個(gè)國(guó)家，并且到最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家。

感悟：愛(ài)國(guó)主義精神是我們作為一個(gè)國(guó)家的公民，對(duì)自己到的祖國(guó)的愛(ài)護(hù)和尊敬之情，我們只有生活在自己的種族所在地，才是最安心最有安全感的，這就是作者闡述的思想觀念。

9、餐廳里的裝飾既高雅又樸素，兩邊各放著一個(gè)高大的橡木餐柜，上面有烏木的裝飾花紋。餐柜由一些隔板隔開(kāi)，這些隔板都呈流線(xiàn)型，上面擺放著一些貴重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的圖案精美極了，燈火透過(guò)來(lái)也顯得分外柔和。

讀后感：通過(guò)這段文字，我們體會(huì)到了文字的力量和作者的深厚的文學(xué)功底，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)描寫(xiě)這些陳設(shè)，并且寫(xiě)得讓人很容易想想，這是非常了不起的，而我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候，往往就缺乏這種描寫(xiě)的技巧和對(duì)文字的把控能力，這是需要長(zhǎng)期積累和思考，才能領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到的文學(xué)技巧。

10、但是，還沒(méi)有等大家提到嗓子眼的心回到原處，只聽(tīng)見(jiàn)一陣震耳欲聾的巨響，劃破了沉寂的夜空，有如高壓水柱的呼嘯。

賞析：這段文字寫(xiě)出來(lái)海底冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，雖然冒險(xiǎn)是一種勇敢的精神，但冒險(xiǎn)也是充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能喪命，被海怪和一望無(wú)際的大海吞噬，而通過(guò)這樣的描寫(xiě)，讓小說(shuō)充滿(mǎn)了傳奇色彩，更加有趣味。

合上書(shū)，淚水就不停的流下來(lái)，一滴兩滴，這淚珠在書(shū)上滾動(dòng)，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說(shuō)著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會(huì)的萬(wàn)惡面孔。

看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無(wú)人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會(huì)、我不會(huì)、沒(méi)人會(huì)想到。把父親給趕出家門(mén)的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會(huì)上的悲劇。

“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見(jiàn)女兒最后一面，可這絲毫不能打動(dòng)女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來(lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗越?jīng)沒(méi)錢(qián)了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會(huì)滿(mǎn)足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢(qián)!“錢(qián)了能買(mǎi)到一切，錢(qián)能買(mǎi)到女兒”最后，高老頭才明白金錢(qián)社會(huì)的殘酷。

愿高老頭的悲劇不再上演!

隨著科學(xué)飛速發(fā)展，電氣自動(dòng)化在日常生活工作中的地位日益提高，電子的高度集成、電氣設(shè)備的飛速更新，使得我在工作中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)很難跟上科技的步伐，通過(guò)黑龍江2011年度專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新的培訓(xùn)學(xué)習(xí)的不同課程，使我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)得到鞏固和提高，在工作中遇到的技術(shù)難題的以解決，也讓我深刻體會(huì)到電氣自動(dòng)化對(duì)人類(lèi)工業(yè)發(fā)展的重要性，在這次培訓(xùn)中我所體會(huì)的心得如下：

它“振奮人心”，是因?yàn)樵谧詣?dòng)化時(shí)代里，幾乎所有的生產(chǎn)活動(dòng)都可以用機(jī)器來(lái)完成，人類(lèi)勞動(dòng)生產(chǎn)率將得到大大的提高，社會(huì)財(cái)富將極大豐富。只有在此時(shí)，人類(lèi)才能擺脫為了糊口而不得不從事的強(qiáng)迫勞動(dòng)，生產(chǎn)力得到全面的解放，使實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義真正成為可能。

我國(guó)古代的指南車(chē)、木牛流馬、銅壺滴漏，歐洲的鐘表報(bào)時(shí)裝置和一些手工機(jī)械，無(wú)一不反映人民的聰明智慧，多少都帶有一些“自動(dòng)”的味道。但真正刻意設(shè)計(jì)出來(lái)取代或增強(qiáng)人的智能功能，從而能在不確定的條件下保證實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的自動(dòng)裝置最早應(yīng)屬瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)上的離心調(diào)速器。它自覺(jué)地運(yùn)用了反饋原理，從而能在鍋爐壓力和負(fù)荷變化的條件下把轉(zhuǎn)速保持在一定的范圍。

20世紀(jì)是自動(dòng)化技術(shù)飛速發(fā)展的一個(gè)世紀(jì)，這與控制科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)。它作為自動(dòng)化技術(shù)的理論基礎(chǔ)，在20世紀(jì)經(jīng)歷了若干重要的發(fā)展時(shí)期：如20世紀(jì)初的lyapunov穩(wěn)定理論和pid控制律概念；20年代的反饋放大器；30年代的nyquist與bode圖；40年代維納的控制論；50年代貝爾曼動(dòng)態(tài)理論和龐特里亞金極大值原理；60年代卡爾曼濾波器、系統(tǒng)狀態(tài)空間法、系統(tǒng)能控性和能觀性；70年代的自校正控制和自適應(yīng)控制；80年代針對(duì)系統(tǒng)不確定狀況的魯棒控制；90年代基于智能信息處理的智能控制理論等。除此以外，電子信息科學(xué)，特別是計(jì)算機(jī)科學(xué)的飛速發(fā)展，無(wú)疑為自動(dòng)化提供了一個(gè)廣闊的發(fā)展舞臺(tái)。例如，20世紀(jì)20年代，電子信息技術(shù)的發(fā)展提供了信號(hào)處理的各種強(qiáng)有力手段，使得自動(dòng)控制和信息處理技術(shù)有了一個(gè)飛躍性的進(jìn)步，并逐漸形成了一門(mén)新興學(xué)科——自動(dòng)化。

到了五六十年代，數(shù)字計(jì)算機(jī)日益廣泛的應(yīng)用大大提高了進(jìn)行復(fù)雜數(shù)值計(jì)算和簡(jiǎn)單邏輯判斷的能力，從而特別適合于實(shí)現(xiàn)基于精確數(shù)學(xué)模型具有明確算法的信息處理和自動(dòng)控制問(wèn)題。使得自動(dòng)化技術(shù)真正應(yīng)用到了從工業(yè)生產(chǎn)到航空航天的各個(gè)領(lǐng)域。但由于當(dāng)時(shí)的“老式”計(jì)算機(jī)功能還很不夠，所以一些較為復(fù)雜的問(wèn)題，仍然不能得到很好的解決。

七八十年代以來(lái)，各種新型計(jì)算機(jī)相繼出現(xiàn)，這些計(jì)算機(jī)擁有了更加全面的功能：可以高速地對(duì)圖象、聲音等各種信息進(jìn)行存取和運(yùn)算，可以對(duì)數(shù)據(jù)和符號(hào)進(jìn)行定性、模糊的推理和判斷，可以容許局部出現(xiàn)錯(cuò)誤或故障而保持整體的優(yōu)良性能。人們可以在這些計(jì)算機(jī)中存入“專(zhuān)家知識(shí)”，從而使它更善于處理未曾遇到過(guò)的局勢(shì)，從而滿(mǎn)足自動(dòng)化技術(shù)的更高要求。

且在力量、精度和速度，以及在特殊環(huán)境下生存和工作能力各方面都有人類(lèi)無(wú)法替代的優(yōu)點(diǎn)。正因如此，機(jī)器人技術(shù)在工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)中得到了日益廣泛的應(yīng)用，并且有力地推動(dòng)了相關(guān)學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，從而使它成為現(xiàn)代自動(dòng)化學(xué)科中一個(gè)活躍而富有魅力的研究領(lǐng)域。人工智能研究的主要是如何用機(jī)器模仿人類(lèi)智能活動(dòng)的某些方面，延伸人腦功能的問(wèn)題。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和重大進(jìn)步，已經(jīng)對(duì)控制和系統(tǒng)科學(xué)提出了新的更高的要求，自動(dòng)化控制理論正面臨著新的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)控制理論在解決一些具有不確定性、難以構(gòu)建精確數(shù)學(xué)模型、復(fù)雜多變的問(wèn)題上遇到了不少難題。這就需要建造出這樣的機(jī)器，使它能夠在復(fù)雜變化的環(huán)境中，能夠?qū)崟r(shí)應(yīng)變，進(jìn)行靈活判斷、決策以實(shí)現(xiàn)更高層次的自動(dòng)化系統(tǒng)智能控制。簡(jiǎn)單地說(shuō)，自動(dòng)控制的出路之一就是實(shí)現(xiàn)控制系統(tǒng)的智能化。

人工智能作為一個(gè)前沿科學(xué)，發(fā)展極為迅速，最具影響力的分支有基于“知識(shí)表達(dá)”的專(zhuān)家系統(tǒng)和“簡(jiǎn)單處理器的復(fù)雜系統(tǒng)”——人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。這些領(lǐng)域不僅具有深刻的認(rèn)識(shí)論意義，對(duì)許多科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，而且在自動(dòng)控制、信息處理以及將計(jì)算機(jī)用于判斷決策和問(wèn)題求解的應(yīng)用領(lǐng)域里都得到了廣泛的應(yīng)用，表現(xiàn)出巨大的生命力。對(duì)于新事物新知識(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)始于對(duì)它的了解，但僅如此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)真正了解一門(mén)學(xué)科之后，更重要的是真正的去進(jìn)入它、去學(xué)習(xí)它。

電氣自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)理論與技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，其學(xué)習(xí)方法與純理論知識(shí)和純實(shí)踐技術(shù)的學(xué)習(xí)有很大的不同。那么究竟該如何學(xué)習(xí)自動(dòng)化呢？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)值得注意的地方。1、數(shù)學(xué)，作為幾乎一切工科知識(shí)的必備理論工具，應(yīng)該首先引起我們的高度重視。一個(gè)數(shù)學(xué)好的人不一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)也那么出眾，但一個(gè)專(zhuān)業(yè)強(qiáng)的人必定擁有扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底。道理很簡(jiǎn)單，“工欲善其事，必先利其器”。一個(gè)電工沒(méi)有必要的儀表如何能完成一個(gè)電路檢測(cè)的工作？一位醫(yī)生沒(méi)有必要的醫(yī)藥材料，如何能治愈奄奄一息的病人？靜坐湖邊的老者若沒(méi)有手中的魚(yú)桿、魚(yú)鉤、魚(yú)線(xiàn)，如何能釣起湖中的游魚(yú)？同樣，一個(gè)沒(méi)有扎實(shí)數(shù)學(xué)功底的人，如何能夠?qū)W好自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)呢？因此，自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該把數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)放在首位。2、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)沒(méi)有深厚廣博的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)就不可能在本專(zhuān)業(yè)方向有所成就。牛頓為什么會(huì)成為數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家而非“自動(dòng)化學(xué)家”呢？就是由他的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)所決定的。其次，自動(dòng)化學(xué)科內(nèi)容繁多，對(duì)于更高層次學(xué)習(xí)之前，應(yīng)該對(duì)自己的發(fā)展方向有一個(gè)大致的規(guī)劃設(shè)想。不求面面俱到，而應(yīng)有所突破；不求泛泛而談，而應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)，使自己對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅“廣博”而且“精專(zhuān)”。這樣才能在未來(lái)的人才戰(zhàn)場(chǎng)上得到一個(gè)較好的軍銜。3、實(shí)踐自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)不僅僅是一門(mén)理論，更是一門(mén)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐的技術(shù)，因此理論實(shí)踐對(duì)于自動(dòng)化的學(xué)習(xí)而言，是不可或缺的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，一門(mén)理論只有應(yīng)用于實(shí)踐才能顯現(xiàn)出其本來(lái)的面貌。對(duì)于自動(dòng)化而言，專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)最終是指向工作的，因此，在學(xué)習(xí)階段就加強(qiáng)理論的實(shí)踐環(huán)節(jié)，無(wú)疑對(duì)以后工作有百益而無(wú)一害。

我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了紅巖這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。()它描寫(xiě)了眾多革命英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě):"死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道:"走!前面帶路。"面對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!

"晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。"這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝紅巖，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

《第56號(hào)教室的奇跡》教師讀書(shū)筆記。

《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對(duì)不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì)識(shí)破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。“欲齊其家，先修其身?！弊鳛榻處?，就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀教育，以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內(nèi)看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入;用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到，有事提前請(qǐng)假或事后補(bǔ)假……。對(duì)學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施，大部分學(xué)生用心參與。

學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”!學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)，……。我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢!學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象，但每每看到或聽(tīng)到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認(rèn)真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我!為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對(duì)學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對(duì)不起!”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對(duì)你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對(duì)老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應(yīng)。

可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為;播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣;播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格;播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。”要求學(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達(dá)育人的最終目的。

時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習(xí)了《做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè)、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)、在表達(dá)中感受快樂(lè)。

從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂(lè)、體驗(yàn)快樂(lè)?！敖?jīng)常看到不同幼兒園的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(zhǎng)如何難對(duì)付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì)使生活更加的黯然失色，更會(huì)影響到工作的質(zhì)量。“享受快樂(lè)人生是每個(gè)人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門(mén)外，不！”是啊，正如著名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑！

1、在思考中獲得快樂(lè)。

布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類(lèi)最大的快樂(lè)?！背蔀闀?huì)思考的幼兒教師，首先要有對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè)的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè)。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì)碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì)把你當(dāng)成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。

2、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)。

做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢？“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎？書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會(huì)創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè)和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會(huì)創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會(huì)出很多的“好點(diǎn)子”，仔細(xì)的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)吧！

3、在表達(dá)中感受快樂(lè)。

書(shū)中所說(shuō)的表達(dá)指的是寫(xiě)作表達(dá)，指如何在寫(xiě)作中感受快樂(lè)。其實(shí)，看到“寫(xiě)作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè)呢？書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì)我不少的寫(xiě)作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫(huà)，就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì)減色?！?/p>

《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、常看、常思，這本書(shū)將一直陪伴著我、激勵(lì)著我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師！

《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對(duì)不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì)識(shí)破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)?！坝R其家，先修其身?！弊鳛榻處?，就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀教育，以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內(nèi)看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼；進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入；用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)；上學(xué)不得遲到，有事提前請(qǐng)假或事后補(bǔ)假……對(duì)學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施，大部分學(xué)生用心參與。

學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”！學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象，但每每看到或聽(tīng)到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認(rèn)真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對(duì)學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對(duì)不起！”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對(duì)你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對(duì)老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應(yīng)。

可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币髮W(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達(dá)育人的最終目的。

假如你有一天恰好碰到魯濱孫這樣的遭遇，你會(huì)怎樣辦?他也許會(huì)毫不猶豫地給你大說(shuō)一通十種以上的可能和辦法。但是，我們都明白，這個(gè)世界是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，萬(wàn)事萬(wàn)物在變化，生活中充滿(mǎn)了意外，一個(gè)人是否適應(yīng)生存，就要看他應(yīng)變意外的潛力。魯濱孫就是這樣一個(gè)有堅(jiān)毅、執(zhí)著品格的人，他應(yīng)對(duì)困難的精神，深深打動(dòng)了讀者。

此刻的孩子，大多生活在溫室里，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓、寒冷。在課文《桃花心術(shù)》中有這樣一句話(huà)：在不確定中生活的人，比較能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。的確，這句話(huà)很有道理，只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人，遇到困難時(shí)才會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)有一顆戰(zhàn)勝一切的勇敢的心。而溫室里的花朵甚至連微風(fēng)細(xì)雨都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，何談經(jīng)歷大風(fēng)大浪呢?再說(shuō)，溫室里的花朵最終下場(chǎng)是什么?被花農(nóng)售賣(mài)，成為他人的裝飾和擺設(shè)，直至無(wú)聲的凋謝。同樣的道理：孩子們是花朵，在陽(yáng)光雨露下成長(zhǎng)，需要培育，需要呵護(hù)，但我們的父母對(duì)孩子太過(guò)溺愛(ài)，就只能培養(yǎng)出脆弱、嬌嫩之花。

我認(rèn)為，困難是把雙刃劍，不敢應(yīng)對(duì)他的人，只會(huì)被他嚇倒。而真正的勇士，如魯濱孫一樣把困難作為磨練自己的工具，不斷考驗(yàn)自己，在直面困難時(shí)，就會(huì)更勇敢。

前一段時(shí)間讀了《管理的實(shí)踐》一書(shū)，讓我對(duì)管理有了與以往不同的理解。書(shū)中作者指出，“管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官?！惫芾碜鳛槠髽I(yè)的器官，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工及工作的功能。

初次接觸德魯克的《管理的實(shí)踐》，就被他書(shū)中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的理想性、價(jià)值觀及判斷力，形成了組織績(jī)效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命、能動(dòng)、動(dòng)態(tài)的器官。我最欣賞他的一句話(huà)：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ)，可以說(shuō)他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn)，形成了一整套的思想體系，從而創(chuàng)建了管理這門(mén)學(xué)科。

《管理的實(shí)踐》中將管理的內(nèi)容描述為三部分，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上考慮，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的情況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位，最有積極性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進(jìn)、培訓(xùn)、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個(gè)員工都成為管理者時(shí)，企業(yè)人才才能正常接替，員工績(jī)效才能最大發(fā)揮；管理員工和工作指明了決策的過(guò)程和分析決策工具的重要，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的工具來(lái)為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>

管理的每一個(gè)動(dòng)作和行為都要同時(shí)涉及到管理的三個(gè)部分，因此在決策每一個(gè)行為時(shí)，都要考慮對(duì)每一個(gè)方面的影響，找最影響小、最涉及面窄、最有績(jī)效的角度來(lái)進(jìn)行。

企業(yè)是社會(huì)的公民，服務(wù)于并豐富了社會(huì)的各種功能，它的目的只有一個(gè)，就是創(chuàng)造顧客。（以前經(jīng)常聽(tīng)到推銷(xiāo)員上非洲賣(mài)鞋的故事，而故事中那個(gè)看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣(mài)的才具有經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略眼光）企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能：營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)新。通過(guò)他們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果，而企業(yè)其他的一切活動(dòng)都在成本的范疇內(nèi)。

企業(yè)是社會(huì)的豐富機(jī)體，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時(shí)，才能在社會(huì)中正常生存。而企業(yè)的正常生存必須要有足夠的利潤(rùn)，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤(rùn)，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會(huì)的極大豐富和人們生活的不斷提高。

從德魯克的《管理的實(shí)踐》中，自己得到了很多收獲，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，在以后的實(shí)踐過(guò)程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實(shí)際運(yùn)用到自己的工作或者是事業(yè)中去。

德魯克的書(shū)，與我從此一生相伴！

當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的！

高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M(mǎn)密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶?shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)……可見(jiàn)而知，書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大啊！它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步了！

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯這句話(huà)永遠(yuǎn)都會(huì)是真理！

本是出于好奇的心情，找到了小王子看。

想看看這個(gè)閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的童話(huà)有著什么不同的魅力……。

不想用過(guò)于理性的言語(yǔ)來(lái)評(píng)論小王子。如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。

就像偶然喝下的山泉，只有一股簡(jiǎn)單純凈的心情。

一個(gè)人住在小小的星球，認(rèn)真的打掃火山，拔除有害的猴面包樹(shù);喜歡心情不好的時(shí)候看日落，提著凳子在小小的星球上追逐日落。

小王子是憂(yōu)傷的，他曾經(jīng)一天中看過(guò)四十三次日落……雖然他可以隨時(shí)看到想看的日落的余暉，雖然這事他唯一的樂(lè)趣。

玫瑰告訴小王子：我是世界上獨(dú)一無(wú)二的花。

小王子每天都用玻璃罩子保護(hù)著玫瑰，用屏風(fēng)遮擋著玫瑰。

可是他們因?yàn)橐患∈露珠_(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑，他離開(kāi)了自己的星星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單的旅行。

“我那時(shí)什么也不懂!我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話(huà)來(lái)判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開(kāi)她跑出來(lái)。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛(ài)憐的花招后面所隱藏的溫情。花是多么自相矛盾!我當(dāng)時(shí)太年青，還不懂得愛(ài)她?！?/p>

小王子有時(shí)候會(huì)悔恨自己的魯莽……會(huì)懷念在自己的星球上，跟花一起生活的日子……。

小王子說(shuō)：：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開(kāi)著花?！?/p>

小王子來(lái)到地球上的一處玫瑰園，這里有五千朵跟他的那朵一模一樣的花。

他感到自己非常不幸。他的那朵花曾對(duì)他說(shuō)她是整個(gè)宇宙中獨(dú)一無(wú)二的一種花?？墒?，僅在這一座花園里就有五千朵完全一樣的這種花朵!

小王子以為自己受到了欺騙……會(huì)突然感覺(jué)自己一點(diǎn)意義都沒(méi)有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和幾座火山……而且其中一座還可能是永遠(yuǎn)熄滅了的。

讀《資治通鑒》“燕樂(lè)毅攻破齊國(guó)，楚淖齒帶兵殺齊王”心得：以義治國(guó)則王天下，以信治國(guó)則霸天下，以權(quán)謀治國(guó)雖得天下也速亡。

歷史反復(fù)證明這個(gè)道理，比如周文王以義而王傳世最長(zhǎng)；齊桓公以信而霸傳幾世子孫，但最終結(jié)果也不太好；鄭莊公、曹操、司馬宣王這些權(quán)謀高手，以權(quán)謀立國(guó)國(guó)力一直不強(qiáng)，并且很快就禍及子孫。

引申到現(xiàn)實(shí)生活中，可以理解為做人、交友要講信義，不能光盯著利益，更不能與人玩權(quán)謀、耍手段。如果一件事拿不準(zhǔn)主意該不該做，就要思考下這件事符合不符合大道，會(huì)不會(huì)損人利已，如果損人利已就不能做，要是雙贏或多贏就可以做，不符合道義的好處送上門(mén)也不能取，但一定要積極爭(zhēng)取符合道義的利于自身的一切好處。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

1.只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆?jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

2.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動(dòng)力。世界對(duì)你而言是一片空白，你可以用自己行動(dòng)的畫(huà)筆，重重的去描繪。你會(huì)遇到很多困難，同時(shí)要會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的信心。

3.人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

5.這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（《歐·亨利短篇小說(shuō)選》）。

6.很多我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

7.那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過(guò)程里，被我們遺忘了。

8.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢(mèng)魂。滿(mǎn)眼憂(yōu)傷的風(fēng)塵，在你走過(guò)的浸滿(mǎn)離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

9.心里的苦，誰(shuí)也不會(huì)懂得，在微笑的背后有說(shuō)不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺(jué)的滑落在臉頰，有的人卻永遠(yuǎn)也不會(huì)重現(xiàn)，而記憶里的畫(huà)面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無(wú)法掩飾眼里的悲傷！

10.所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。

11.總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響、我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。

12.幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢(qián)的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。

13.多讀書(shū)，多運(yùn)動(dòng)，讓自己的心靈充實(shí)而睿智，開(kāi)朗而樂(lè)觀。人生需要多彩，別讓無(wú)聊占據(jù)心靈的天空，前行的路上，不但有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也有風(fēng)雨雷電，靠誰(shuí)不如靠自己，我們需要的是真真實(shí)實(shí)的幸福與溫暖。

15.醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見(jiàn)這白白的一片好多了。走出家門(mén)，用皮膚感覺(jué)著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

16.細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞；有的只開(kāi)了一半；那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。

17.誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。

18.這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。

讀書(shū)筆記集合匯總篇十一

納撒尼爾·霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家和心理小說(shuō)家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒(méi)落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對(duì)霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響?；羯５母赣H是一名船長(zhǎng),在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩(shī)人朗費(fèi)羅與后來(lái)當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)。

畢業(yè)。

回到塞勒姆鎮(zhèn)從事寫(xiě)作。他曾匿名發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品陸續(xù)出版短篇小說(shuō)集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等逐漸得到重視和好評(píng)。

1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場(chǎng)。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識(shí)了作家愛(ài)默生、梭羅等人。1848年由于政見(jiàn)與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動(dòng)，寫(xiě)出了他最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫(xiě)一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫(xiě)了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長(zhǎng)期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過(guò)的狄姆斯臺(tái)爾牧師，以及滿(mǎn)懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問(wèn)題。小說(shuō)以監(jiān)獄和玫瑰花開(kāi)場(chǎng)，以墓地結(jié)束，充滿(mǎn)豐富的象征意義。

作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對(duì)待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會(huì)的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號(hào)遮起來(lái)”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開(kāi)承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開(kāi)始了“殉道”般漫長(zhǎng)的救贖之路。在霍?？磥?lái)，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問(wèn)孩子的父親是誰(shuí)，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛(ài)。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來(lái)了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過(guò)失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告?！扒褰讨髁x者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過(guò)，只有通過(guò)了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美?！焙Ｋ固亍ぐ滋m正是通過(guò)這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。

霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來(lái)，追求愛(ài)情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無(wú)關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒(méi)有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。

《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對(duì)于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒(méi)有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺(tái)上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺(tái)，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說(shuō)是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)和對(duì)上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂(yōu)郁預(yù)示著頹廢的趨勢(shì)了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺(tái)，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開(kāi)的結(jié)中解脫了出來(lái)?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L(zhǎng)達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開(kāi)受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來(lái)看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。霍桑想要表明為實(shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無(wú)依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。

讀書(shū)筆記集合匯總篇十二

《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”

有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂(yōu)而憂(yōu)!

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!

一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因?yàn)閻?ài)是人類(lèi)活著永遠(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!

從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣。可是，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!