讓我們對學習和工作生活等方面有更深刻的體驗和感悟。寫總結(jié)時，我們應該保持思考的深度和廣度，不僅局限在表面的現(xiàn)象和問題，而是要深入分析其根本原因和內(nèi)在關(guān)系。運動不僅可以提高身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)堅韌和毅力，以下是一些相關(guān)的文章。

人與人的真誠交往范文高中篇一

其實，人與人要通過交往，才能真正地了解對方，兩人之間才會有友誼，才會有感情，所以我們要多與人交往，這樣，身邊的知心朋友就會越來越多。

記得有一次，我們班上換了班主任，她的寬容在我們這群小毛孩眼里，卻認為是無能，她的笑容，在我們眼里認為是不認真，總之，班主任的種種都被同學們在背后說得天花亂墜。直到一次上課時，我發(fā)現(xiàn)這位班主任語言風趣，逗得同學們們是“哈哈”大笑，從同學們的眼神中，看不出半點虛偽，當時，我心里想：怎么回事?看到你們真是口是心非，現(xiàn)在完全跟老師走了。

下課后，有些同學圍成一堆，說這新來的班主任教得很好，很喜歡她，老師坐在椅子上，身邊是那曾經(jīng)“口是心非”的同學，與老師有說有笑，那時，我看見老師的笑，是多么燦爛，多么美麗!

沒過多久，同學們對這位老師就像對自己的朋友一樣了，心底的話是全部告訴這位“新朋友”。

——描寫人與人之間的信任作文。

人與人的真誠交往范文高中篇二

前兩天，一位同事在日志中寫到，她和她的一位朋友逛街，因為消費理念的不同引發(fā)了小小的不快，但是她放下自己，用內(nèi)心去接納了這一切，然后持著一種心平氣和地態(tài)度來對待這件事情。我想這真是一種好的處事態(tài)度。能夠反省，放下，接納，要做到這一點，不是每個人都那么容易做到。

我們?nèi)祟惗加猩鐣缘囊幻妫夹枰c人交往。但是在交往的過程中，每個人都會或多或少的與別人產(chǎn)生隔膜，分歧。在我看來，這些隔膜，分歧是最正常但是的現(xiàn)象。如果我們要求每個人都與自己的意愿息息相通，就未免有點太不近人情，甚至有可能淪為一個精神xxx者。

每個人的人生態(tài)度和價值取向都不可能完全一致，也就決定了人與人之間的交往必然是有限度的。即使跟你人生態(tài)度和價值取向相差不大的人，但是靈魂內(nèi)涵仍然會有深淺寬窄之別，所以交往的深度和廣度必然也會限制在那淺窄的一方上。

由此看，人與人之間的交往，完全沒有必要企圖消除這些隔膜與分歧。我們所能做的只是包容這些隔膜，然后對于不能達成一致的方面予以尊重。

我們大多數(shù)人通常都有一種思維慣性，當兩個人的意見不一致時，都想去教化對方，期望對方能按照自己的意愿行事。但是每個人的心靈質(zhì)量都不一樣，處事標準也不一樣，想去改造別人，把自己的標準復制到別人那里，是做不到的，也太狂妄了?；蛘咴儆幸环N狀況就是有了分歧之后，都習慣性地先指責對方，把職責推給對方，試圖透過語言暴力來讓對方屈服于自己，而很少來反思自己的不足和弱點。豈不明白，這樣做的結(jié)果，只會讓對方更加否認自己，離自己的心靈越來越遠。

人類是這個地球上最復雜的一種動物，尤其在這個現(xiàn)實得近乎冷漠的時代，每個人都聰明如人精。所以我認為，在這樣的社會中生活，最好的方式就是清清淡淡平平和和地管好自己，沒有必要把自己的喜怒哀樂寄托于別人身上。無論與你意見相右或是相左的人，能讓自己做到身心簡單的最好的辦法就是像我這位同事這樣，先反省自己，認識自己的不足，我們只有在認識到自己的不足之后，才會對他人和這個世界有一分理解和寬諒。然后就是放下自己，放下自己的執(zhí)著，要明白越是執(zhí)著的東西，對我們的傷害越大。最后就是接納，既要接納自己，更要接納對方。唯有接納，才會讓我們心胸變大。所謂海納百川，有容乃大，就是這個道理。

其實，我們這么做的一個過程是一個不斷完善自己的過程。當一個人不斷地完善自己的時候，我們才會不再向外界尋求什么，也不再向外界推諉什么，也才會把人的重心放在人的內(nèi)部。

最近幾年，忽然發(fā)現(xiàn)，身邊這么多的朋友在讀佛經(jīng)，里面到底有什么神奇的東西讓人如此著迷？帶著好奇，我翻了幾本，才稍微看出點了門道。我想凡是信佛的人，除了一些最底層的人帶著“賄賂”的心理求佛祖幫忙之外（這些人嚴格好處上講不是真正的信佛），另外一些稍微能領(lǐng)悟到佛經(jīng)精髓的人，就應都明白佛祖其實是在教化人類完善自身，修成圓滿。我膚淺地認為，佛祖就是一位老師，他只負責教給我們?nèi)绾巫鋈?，修煉成佛。但是真正領(lǐng)悟了多少，要看每個學生的認知水平。所以，真正懂得信佛的人，都明白信佛并不是物質(zhì)性的賄賂，而是精神性的索取。索取佛經(jīng)里的做人學問，以此來修正自己，頓悟成佛。

由此我猜想，佛教之所以出現(xiàn)空前盛行的局面，一是由于一部分認知水平低的人在這個物欲橫流的社會中跟佛祖求財富求平安。而另一部分認知水平高的人在這個人心麻木冷漠的社會向佛祖請教如何更簡單地做人，以此來解開自己的精神枷鎖。由此看，后部分人也是在人與人的往來中，甚至自己與自己的交往中，精神發(fā)展遇到了瓶頸。他唯有領(lǐng)悟了求佛等于求自己的道理，也才會徹底找到精神寄托，解放自己，這也就是上面所說的完善自己。

記得在哪里看過一句話：“世間無事，煩惱來自逞強，所求太多，心就無處安放。學會放下，心就向上?！蔽矣X得這句話說得個性好。我們在這個世俗的泥沼里撲騰著，本來就夠累了，又何必逞強？逞強的本質(zhì)無非就是讓別人認可你，仰慕你，但是這樣做的結(jié)果就是把自己的喜怒哀樂寄托在別人身上，讓自己成為別人的奴隸，這本身就是一件傻里傻氣的事情。人與人的往來間，不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都厭惡你，這都是正常的現(xiàn)象，不需要強求什么。所謂有緣，不推；無緣，不求；來的，歡迎；去的，目送。一切隨緣，順其自然，就是這個道理。

環(huán)視四周，我們身邊的人可謂性格迥異。交往間，謙遜的，謹慎的，恬淡的，平和的，精明的，粗魯?shù)?，莽撞的，顯擺的，幽默的，算計的，甚至還有愛嘲笑奚落的，等等等等。而我們自己也會根據(jù)自己的心靈質(zhì)量來甄別自己喜歡的與不喜歡的人，以此來確定自己與他人關(guān)系的遠近。

對于喜歡的人，往往是與自己心靈的某個方面有著相通的地方。因為相通，所以喜歡。但是就算是濃烈地喜歡一個人，也都需要一個度。人與人之間務必要有必須的距離，就算是愛人也如此。一旦“親密無間”了，分寸感喪失了，兩顆不同的心靈，由于質(zhì)和量的差異，就會出現(xiàn)不和諧音，導致關(guān)系出現(xiàn)裂痕。弘一大師李叔同圓寂前曾手書二偈與諸友告別，我認為這是人與人往來間最好的狀態(tài)：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓”。我覺得那里的淡如水，一方面指感情清淡如水，無名利地位之牽扯，只求心與心之平等；另一方面指距離要平淡適中，既不濃烈似火，也不清冷如冰。執(zhí)象而求，咫尺千里，指如果單看一個朋友的表面，就認為自己真正了解了他，就能夠跟他“心心相印”，那就大錯特錯了。須明白，天底下沒有兩顆完全一樣的心靈，即使是親密無間的愛人，也有自己不了解他的一面，也有與自己意見相左的狀況。

對于不喜歡的人，往往是與自己心靈無法相通的人。有時甚至因為不相通，還會出現(xiàn)言語不和。對于這種狀況，我想到莫言的一句話，說得很中肯。他曾在一篇文章里寫“帶著情緒傾向的眼光看人，難免會陷入褊狹。咬人的，你不能說它是壞狗。狗總是要咬人的，這是狗的天性和使命。也就是說，在盯著別人的同時，還要看到自我的缺陷和不足”。所以，理智地看待那些你不喜歡的人，才不會讓自己陷入狹隘。

人心交往間，既有溫暖相通，也有死磕死絆。這些但是是想讓我們的人生變得更加豐富，更加完整。對于相通，給予一個淡淡的微笑或由衷的認同。對于磕絆，即使心里持否定的態(tài)度，但也要做到自己心里有數(shù)就好，把它看淡看輕。

蒼茫獨行間，我們都只是時間的過客，總有一天，會跟所有的一切永別。當我們閉目的那一刻，回想起這些世俗往來間的紛紛擾擾，恐怕也只會長嘆一聲“何必”罷了。想通了這一點，還不如帶著一種無需言說的“懂“，淡定安靜地學習放下與接納，清爽自由地行走于滾滾紅塵之中。

感悟精選（3）：

人與人的真誠交往范文高中篇三

關(guān)愛，就是關(guān)心愛護，它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應該去關(guān)心愛護他人，這樣世界上才會充滿愛！

在我的回憶中，有件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時，我“搶”到了一個位子，在司機的旁邊，上車下車都非常方便。

車開出一站后，就上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺得很嚴肅?！坝袥]有人給這位老奶奶讓座呀？有沒有人給這位老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點點兒就被震聾了?？墒擒嚿线€是一片沉默，似乎每一個人都是木頭人。老奶奶充滿光澤的眼睛突然黯淡下來。

那時，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”我猛然站起來；“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發(fā)紅。哪位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機也用贊許的眼光看著我。

老奶奶用不是很標準的普通話對我說：“來，孩子，來，和我一起坐下?！边€不時的摸摸我的腦袋，自言自語。這位老人的讓我羞愧不已，讓我羞愧不已剛剛的羞愧。我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個陌生人的感覺真好！

在此我真誠呼喚全世界的朋友們，關(guān)愛別人，關(guān)愛自己！讓自己和身邊。

人與人的真誠交往范文高中篇四

人與人之間，因為懂得而靠近。

人這一生中遇到的人千千萬萬，

而能給你最好的感覺的人，

也就那么幾個。

我們之間，

沒有信誓旦旦，卻會隨叫隨到；

沒有豪言壯語，卻會鼎力相幫。

人與人之間，

最干凈的相處，是不帶目的；

最真實的相處，是不戴面具；

最信賴的相處，是不會辜負；

最舒服的相處，是不會心累。

無論感情還是友情，

最好的感覺都是，

彼此默契，彼此尊重，

相互維系，相互珍惜！

人與人的真誠交往范文高中篇五

自然界的萬物總能給人們以重要的啟示：大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無涯。正是啟示人們要有寬大的胸懷，去包容，寬恕別人。我們應當學會寬容。

和同學相處，我們應當寬容。

在學校，我們的大部分時間是和同學們一齊度過的，大家一齊上課，交談，運動……難免會有一些小矛盾，小摩擦。這時，就需要互相體諒，互相寬松，才能和睦相處，共同提高，一齊成長?！叭藷o完人”，無論誰都會有缺點，對于這些缺點，若不寬容別人，將會影響同學之間的和諧，友愛。我們應當努力去發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，包容其缺點。除了日常交往，同學之間還經(jīng)常在一塊討論問題。不一樣的人對同樣的事物常會抱有不一樣的看法，我們應以包容的心態(tài)應對與自我不一樣甚至相反的觀點，應允許這世界存在不一樣的看法，見解，則和諧的結(jié)論將會成為口角和對別人觀點的攻擊，最終這種討論和溝通將無法繼續(xù)。

和教師相處，我們應當寬容。

在同學們當中，恐怕正有人苦惱于教師嚴厲的聲音，可笑的口頭禪以及不習慣的教學方式，甚至有些同學所以放棄聽該教師講的課。其實這樣做的后果是十分嚴重的，它將耗費你更多的時間去補習這一科目，但結(jié)果怦然是漏洞百出，成績不佳?！叭藷o完人”這句俗語對教師同樣適用，不要因為他是教師就對他提出過高的要求。只要教師真誠地教給我們知識，幫忙我們提高，我們就應當敬愛他，配合他，這樣有利于大家學習成績的提高。

和父母相處，我們應當寬容。

父母將我們撫養(yǎng)長大，即使有些照顧不周，研究不全，也已盡力了，我們此刻真處于青春期，盡管父母有時不能理解我們，甚至會做一些令我們不快的事，但只要我們牢記這一點，他們的出發(fā)點是為了我們好，還有什么不能寬容，不能體諒呢。

寬容是一種美德，表現(xiàn)了一個人高尚的精神品質(zhì)。寬容是維護人際關(guān)系的紐帶，在我們的生活中必不可少。所以我們應當學會寬容，像大自然容納萬物，像大海收容每一朵浪花。

人與人的真誠交往范文高中篇六

爸爸做的一件事告訴我一個大道理，至今我對他還充滿崇敬和佩服。

快要考試的一段日子里，我在家認真的復習，誰知我居然有那么多不會的知識點。我生氣的把書本一摔，望著天空的大太陽，覺得連陽光都沒有以前那么明媚了。

這時爸爸回來了，他剛進屋就喊道：“彤彤快來看，我給你帶回什么好東西啦！”我從自己的小屋出來好奇的看著爸爸，剛才的.煩惱仿佛飄到九霄云外去了。爸爸把東西拿了出來，我一看是一套茶具。爸爸說：“我今天教你品茶。”他把茶杯用水洗過后在杯子里放入幾片干癟的茶葉，倒入些沸騰的水。只見那幾片干癟的茶葉在水中翻騰，像小魚在自由自在的玩耍，茶葉的清香立刻飄進了我的鼻子里。我著急的拿起杯子喝了一口，好苦??！剛才的清香呢？化為煙飄走了？我生氣的對爸爸說：“看我復習的不好，你也來打擊我，對不對。”于是爸爸說：“你不要著急呀！他倒掉了那杯水。又在杯中倒?jié)M了水，說：“你再嘗嘗?！蔽倚⌒囊硪淼哪闷鸨?，慢慢地喝了一小口，才感覺到剛才的苦澀又不見了，茶的清香又回來了，我不解的望著爸爸，等他告訴我答案。爸爸喝了一口茶，語重心長的說：“品茶和人生相似，經(jīng)歷了苦難才會享受到快樂，只要現(xiàn)在努力學習受點苦不算什么，將來一定會得到成功的喜悅，努力學吧，孩子！”

我回到小屋里，回想著爸爸的話，開始了認真的學習生活……。

從這一件品茶的小事中，父親讓我另眼相看，看到了爸爸身上的一種精神令我很佩服。

人與人的真誠交往范文高中篇七

美國學者霍爾研究發(fā)現(xiàn)，46厘米至61厘米屬私人空間，女友可以安然地呆在男友的私人空間內(nèi)，若其他女人處在這一空間內(nèi)，她就會顯得不高興，甚至會大發(fā)雷霆。

同樣，男友也可以自由自在地呆在女友的私人空間內(nèi)。

若其他男人進入這空間時間稍長，他肯定會吃醋。私人空間可以延長到76厘米至122厘米，若討論個人問題是恰當不過的了。你若是與情人約會，可千萬不能超過46厘米，否則對方覺得你疏遠了他（她），對他或她沒有熱情，可能引起情人間的誤解。到辦公室找領(lǐng)導辦事，最佳的空間距離為122厘米至213厘米。小于該距離，領(lǐng)導會誤認為你強人所難；大于這個距離，領(lǐng)導會誤認為你不真心實意想辦事。領(lǐng)導人的辦公桌較為寬大，就告訴了你這一空間信息。

若你想從非親密朋友那里獲得某種信息，有效的空間距離為213厘米至366厘米，

小于這一空間給人以盛氣凌人的印象；大于這一空間會使別人覺得你沒禮貌，你也就不可能獲得真實的信息。這個空間距離也是與普通朋友交談的適當距離，過小他人就認為你倆在密謀不可告人的勾當；過大你們都會覺得話不投機半句多。366厘米以上的距離，是演講者與聽眾或兩人不愉快談話的有效空間。

有趣的是與不同文化背景的人交往，要處理不同的人際空間。若與美國人交談，必須保持在60厘米左右的空間距離上，這是他們認為最有分寸最友好的空間；若與一名阿拉伯人談話，就要小于這個距離，否則就會出現(xiàn)你往后退他往前追的滑稽場面。因為，前者生活在非常接觸性文化環(huán)境中，而后者則生活在接觸性文化環(huán)境中。

心理學家研究表明，人們離他喜歡的人比離他討厭的人更近些，要好的人比一般熟人靠得更近些。同樣親密關(guān)系情況下，性格內(nèi)向的人比性格外向的人保持較遠些的距離；異性談話比同性相距遠一點，兩個女人談話總比兩個男人談話挨得更近些。

人與人的真誠交往范文高中篇八

與陌生人相處，我個人認為這意味著交往。

在競爭激烈的現(xiàn)代社會，人與人之間的交往是彼此公*的，同時也是殘酷的。你懂得交往，這是一種智慧，是一座屬于你搭建友誼的機動橋梁。交往成功便縮短你與陌生人的距離，就如同向自己友誼帶囊里增添友誼。如果你不懂和陌生人交往與相處，那很遺憾，遺憾的是你將在現(xiàn)代化社會中不得不唱獨角戲，陷自己與孤立與被動之中。那么，我認為你應該去精通與陌生人相處的“醫(yī)術(shù)”。

與陌生人相處，人們大可采取兩種方法。第一種：選擇的是被動與退縮的方法方式，生怕主動與陌生人交往會使人陷入窘迫、尷尬的境地，傷及自己脆弱的自尊心。第二種方法：選擇的是主動交往的方式，自己做交往的影響者。正因為人們采取的交往方式不一樣。如果交往時采取的是第一種消極的方法，那么將失去許多結(jié)識的朋友，發(fā)展友誼的機會。如果采取的是第二種積極的方法，那么本是素不相識的陌生人，都會成為朋友，從而礦大自己的交際面，使自己的心靈更充實，更精彩。

如果自己與陌生人相處，我認為自己就要記牢：不要讓值得自己珍惜的友誼從手中隨時溜走。我會主動與陌生人搭訕，從談話中注意到對方的細節(jié)，如活動，語言里的重要字眼，讓自己可能從中得到寶貴的交往信息，并加以分析。

于是羅斯福找到自己熟悉的記者，從記者那里把自己想認識的人的情況打聽清楚，然后羅斯福主動叫出他們的名字，談一些他們感興趣的是。此舉大獲成功。這些人很快成為了羅斯福的支持者。羅斯福先去了解對方，再進行交往，證明了主動交往的重要。

人與人的真誠交往范文高中篇九

在國外有這樣一個歌頌了人與人之間互相關(guān)懷的美好故事。下面我就為大家講述一下這個故事：

有一天下了十分大的雪，*也下了命令說：孩子們可以不用去上學了！然而有一個學校卻通知孩子們的家長們，要孩子們?nèi)ド蠈W！在電話里家長十分不解的問：“為什么?。俊睂W校的領(lǐng)導就說了：“因為那些貧困家庭的孩子們可以在學校里吃上一頓免費的午餐。”家長們說：“那讓他們自己去不就行了嗎？”學校領(lǐng)導又說了：“如果只有他們自己來的話，他們會感覺是別人施舍了他們，所以大家都得來?！?/p>

讀完這個故事，同學們肯定會覺得這個學校的領(lǐng)導十分傻。都說“天下沒有免費的午餐”，可學校不但每天都提供免費的午餐；到了下大雪時，貧困家庭的孩子不來，不是更好嗎？學校還不愿意。家長們和同學們的想法是一樣的，都十分不解，又覺得學校的領(lǐng)導十分傻。

可是，如果作為那些貧困家庭的孩子和父母，他們一定會十分感激學校。而且如果孩子們?nèi)康搅藢W校，貧困家庭的孩子們會玩兒得很開心，而且不會覺得那是別人施舍給他們的。

我講到這里同學們是不是明白了，你們還會覺得學校的領(lǐng)導傻嗎？其實，學校在給那些貧窮孩子幫助的過程中，自己也會感到開心的，因為他們做了一件大好事；而不吃免費午餐的孩子們，待在家會很沒意思，到了學校，他們就可以和小伙伴們玩兒了！其實，他們是在互相關(guān)懷！

在生活中：同學之間，鄰居之間……都可以互相幫助。比如：我今天沒帶筆，同學借給我；明天，她又忘帶了紙，我借給她。這不就是互相幫助嗎？鄰居見了面打個招呼問一句：“你身體健康嗎？”“工作順利嗎？”

人與人之間的關(guān)懷、關(guān)懷和幫助，能化解一顆顆冰涼的心。所以大家一定要和同學們、鄰居們搞好關(guān)系喲！

人與人的真誠交往范文高中篇十

l.平等原則：人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在我們的社會里，人們之間只有社會分工和職責范圍的差別，而沒有高低貴賤之分。不論職位高低、潛力大小，還是職業(yè)差別、經(jīng)濟狀況不同，人人享有平等的政治、法律權(quán)利和人格的尊嚴，都應得到同等的對待，因此人與人之間交往要平等相待，一視同仁，相互尊重，不亢不卑。要尊重別人的愛好、習慣、風俗。只有尊重別人別人才尊重自己。

2.真誠原則：真誠待人是人際交往得以延續(xù)和發(fā)展的保證。人與人之間以誠相待，才能相互理解、接納、信任，才能團結(jié)相處。真誠團結(jié)是現(xiàn)代社會事業(yè)成功的客觀要求。就人生而言，僅靠個人微薄的力量是難以到達成功、幸福境界的。交往中要真誠待人，實事求是，要胸懷坦蕩，言行一致。相互信任，尊重別人，謙虛謹慎，禮貌禮貌才能建立良好的人際關(guān)系。

3.友愛原則：中國儒家有“仁者愛人”之傳統(tǒng)。在我們社會主義社會里，人與人之間更應團結(jié)友愛。人際交往中要主動團結(jié)別人。容人者，人容之。互相尊重，虛懷若谷、寬宏大度才能建立起良好的人際關(guān)系。友愛就是要愛同志、愛朋友、愛同事、愛人民。真正的愛心就表此刻幫人一把，在別人需要時，奉獻自己的力量。

4.互助原則：互相關(guān)心，互助互惠，是人際交往的客觀需求，生活中，每個人都難免有困難，需要他人幫忙；工作中，也需要在各自的職位上互相配合、互相支持、通力合作?；ハ鄮兔κ侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。相互幫忙就是要樂于幫忙別人，別人有困難需要幫忙時必須要熱情幫忙?；ブセ荩粋€不愿意幫忙別人的人，很難要求別人自愿幫忙他。互相幫忙不是互相利用，互相利用不是踐行真誠和友愛。

二、培養(yǎng)人際交往的潛力。

人際交往的潛力直接影響著良好人際關(guān)系的建立。培養(yǎng)自身人際交往潛力，能夠從以下幾方面著手：

(一)改善認知模式。

改善認知模式，首先，是要求人們能充分認識人際關(guān)系的好處和重要性，對學會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取用心的態(tài)度。第二，就是要正確認識自己和他人，平等地與人交往?，F(xiàn)實生活中的每個人都有自己的長處和短處。與人交往時不要自傲自負，不要拿自己的長處比別人的短處。曾有人說過，每個人都是一塊閃光的金子。這至少從一個角度說明無論偉人名人，還是普通一員，都有值得學習的地方。交往中也不要自卑。自卑是影響人際交往的嚴重心理障礙，是交往的大敵。自卑表此刻人際交往活動中的缺乏自信。它直接阻礙一個人走向社會，危害個人發(fā)展和人際交往。自信是人生最好的財富，每個人都有自己的不足，正視自己的短處，勇于把自己的短處轉(zhuǎn)化為長處，克服自卑就能成功交往。

(二)完善性格，增強人際吸引因素。

確立較高的人格目標，學習別人的.長處；不斷充實自己，完善自己，增強自己的人際吸引因素，是培養(yǎng)交往潛力，獲得交往成功的前提，是搞好人際關(guān)系的根本所在。人際吸引是指交往對象之間彼此互相喜歡、尊敬、愛慕的心理傾向，與不滿、厭惡、蔑視等人際排斥的心理傾向相反。增強人際吸引最好的辦法就是完善自我人格。人際吸引因素主要包括：

1.正確的人生觀。

人生觀決定一個人的思想傾向和精神面貌。人生觀以理想、信念、動機、興趣等具體形式，表此刻人際交往中。只有以無私奉獻的精神對待周圍的人和事，才會煥發(fā)出強大的吸引力和凝聚力，激發(fā)別人產(chǎn)生與之交往的愿望。

2.高尚的品德修養(yǎng)。

良好的品德修養(yǎng)能夠給人以信任和安全感。人們都愿意與具有真誠守信，謙虛大度，虛懷若谷，寬容他人等良好品質(zhì)的人交往。不欺詐，守信用，誠懇謙和，胸襟誠篤，坦然為人，樂于助人的品格自然為人所喜歡，具備這種品質(zhì)的人必然會有很強的人際吸引力。因此，努力塑造自己良好的道德品質(zhì)，對增強人際吸引因素極為重要。

3.良好的心理品質(zhì)。

心理品質(zhì)是一個人的志向、意志、情緒、興趣、氣質(zhì)、性格等的心理特征。志向宏偉，興趣高雅廣泛，意志堅定。情緒樂觀，為人豁達、慷慨、幽默、風趣、熱情開朗，穩(wěn)重寬厚，善解人意以及富有同情心、正義感、辦事認真等，都是人際交往必備的心理品質(zhì)，在人際交往中具有極大的魅力。在社交場合中，那些善于調(diào)侃、富有幽默感和待人接物隨和寬容的人，常常成為人們注意的中心和樂于交往的人，這樣的人也更容易找到朋友，蠃得大家的好感。

4.智慧和才能。

通常智慧和才能能夠帶給人以力量，也是人際吸引的重要因素。尤其在現(xiàn)代社會，科學技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，個人的智力才能越來越成為其人格魅力的重要部分。因此掌握豐富的知識和鍛煉培養(yǎng)自己各方面的潛力，能大大地增強吸引力。當代的青年學生，在學習上的互相幫忙，各種才能如書畫、文藝、體育、組織管理等的鍛煉提高，都是其全面發(fā)展的內(nèi)在需求。

(三)掌握交往的藝術(shù)。

在社會生活中，與人交往的基本方法和技巧主要有以下幾點：

1.注意自我形象。

良好的個人形象和大方的儀表是人際交往的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會交往中，人們比以往更注重對方的外表和風度。言談舉止、服飾、打扮影響人的風度，反映人的某些特性，從而影響交際對方的態(tài)度和評價。容貌化妝、裝束穿戴等，不僅僅要貼合自己的年齡、身份，還要根據(jù)交往的對象、場合的不同而有所區(qū)別。從原始人第一次發(fā)出笑聲起，笑就在人類社會中開始具有一種價值。從本質(zhì)上說，笑是一種受所在禮貌支配的社會現(xiàn)象，所以在社會中，笑成了“具有人性”的一個特征。世界上如果真有一個永久不對任何人微笑的人，那么這個人必須可怕也可憐。因為他的情緒是陰暗的，他不能與別人持續(xù)正常的人際關(guān)系，微笑所表達的是一種感情，一種吸引力。微笑雖然無聲，但它是一種高級含蓄的語言。它說出了如下許多的意思：高興、歡悅、同意、贊許、尊敬、同情……。

2.與人交談。

相處時，要注意滿足他人的這種渴望，多贊美別人。如果說，批評與鼓勵都是催人上進、激人發(fā)奮的手段的話，在許多狀況下，適當?shù)莫剟钔苁盏礁玫男Ч?。注意非語言因素的影響。與人交談時還應注意非語言因素的影響。如語氣、眼神、手勢、表情等有時對交往效果有很重要影響。非語言成分在相互交流中占據(jù)重要的位置。善于傾聽，禮貌待人。與人交談時“洗耳恭聽”是最基本的禮貌。交談中要尊重對方，不要隨意插言打斷別人的談話，學會虛心傾聽別人的講話，這樣能贏得別人對你的好感。

3.注意動作行為。

就像一句話能把人說笑，也能把人說惱一樣，日常生活中的一個不經(jīng)意的細小動作，也能使人頓生厭惡。因此交往時也要注意自己的行為。合理地運用禮節(jié)性行為。運用得當?shù)亩Y節(jié)性行為有助于增進人際關(guān)系。禮節(jié)性行為使用得當會使人產(chǎn)生一種親切感，有助于融洽人際關(guān)系。交往時采取適當?shù)纳眢w姿態(tài)。在交往中自覺地控制自己，采取恰當?shù)厣眢w姿態(tài)，有利于融洽人際關(guān)系。

4.把握對方心境。

交往中善于體察對方的心境，適時恰當?shù)赜枰孕睦頋M足，有利于良好人際關(guān)系的建立。不同心境下的人有不同的情感需要，交往中若能恰當?shù)匕盐?，根?jù)不同心境下的不同情感的需要，適時地予以滿足，往往會大大縮短交往雙方的心理距離，利于交往順利進行，利于交往程度的加深。

三、培養(yǎng)真摯的友誼。

現(xiàn)代生活中人與人之間需要真情，需要友誼，良好人際關(guān)系中離不開真摯的友誼。

(一)友誼的內(nèi)涵。

交往產(chǎn)生友誼，友誼加深交往。交往和友誼，皆源于人的情感生活。真正的友誼是人與人之間的親密情誼，體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。有的人常常不易理解別人的批評，卻能理解朋友的規(guī)勸，正是由于明白友誼的體現(xiàn)者—朋友是愛護他尊重他的。真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償賜予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。友誼能夠成為鼓舞人們前迸的力量，使人從情感上把自已與他人的前途和命運聯(lián)系起來，相互之間開誠布公，暢所欲言，一齊分享喜悅，一齊分擔不幸。友誼還是心靈的默契。人間完美純潔的情感的締結(jié)是彼此真誠的袒露，需要平等、互尊、互助、互愛的心靈默契，無需任何世俗的合同。

(二)友誼的獲得和發(fā)展。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，起碼要做到:。

l.與人為善，以心換心。

友誼是相互的、對等的。現(xiàn)代社會生活中，人們要獲得友誼，發(fā)展友誼，首先要與人為善，一個人雖然不能對每一個人都表示愛心，但卻能對每一個接觸或相處的人表示善意。與人為善就是在播種友誼；與人為善，就能廣交朋友；以誠相見，以誠相處，以心換心，在友誼面前，個人不論是感到自己是需要友誼之援或可給人以友誼之援，都主動向前半步，把自己的手仲向?qū)Ψ?，獻出自己的真誠和善意。

2.學會寬容，善于原諒。

大千世界，蕓蕓眾生，各種各樣性格、愛好的人都有，不能只用一種標準去要求他人，不能叫他人對自己有不同的觀點和志趣而失去容忍。在社會生活中要獲得友誼，須學會寬容。學會寬容，無疑是在掌握生存的要領(lǐng)。寬容他人也就是在寬容自己；苛求他人也就是在苛求自己?！叭朔鞘ベt，孰能無過”。善于原諒他人的人，就是寬以待人、心地坦然、謙虛自重的人，原諒他人不是好壞不分、軟弱可欺、有失體面的表現(xiàn)，而是磨練了大度的性格，遇事講涵養(yǎng)，能避免許多無謂的糾葛和爭執(zhí)，生活的路就會越走越寬。原諒決不是無原則的忍讓，它是一種自身的不斷完善。善于原諒是一種美德、一種教養(yǎng)。

3.嚴于律己，謹慎擇友。

現(xiàn)代生活，人事復雜，人與人的頻繁交往中，要獲得真摯的友誼，須嚴于律己，謹慎擇友。嚴于律己就是要求自己具有較高的思想境界，品行端正，作風正派。謹慎擇友是指交朋友必須要慎重，交朋友應有所選取。就應選取好的朋友，就應與正直誠實、見義勇為、知識淵博的人交友，保留朋友的個性、脾氣，只要朋友是個誠實可靠、寬容大度的人就值得去交往，在交友的方式上，就應堅持“君子之交淡如水”，事業(yè)上、情感上的幫忙是最重要的。在相知程度上追求知心朋友，尋找知心朋友與盡量擴大友誼圈，廣交一般的朋友是統(tǒng)一的，相輔相成的?？傊?，人們在締結(jié)友誼時要慎交友，交好友。

人與人的真誠交往范文高中篇十一

人與人交往，更多的不是改變對方，而是理解對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為能夠多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

用無所謂的態(tài)度，過好隨遇而安的生話。

要來的早晚會來，想愛的盡管去愛，我們誰也贏不了和時間的比賽。平和淡然地應對一切，遇到你喜歡的人，要異常珍惜緣分。不論是不是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎，珍惜眼前人。

真正地愛過，是會讓人觸摸到永恒的。那個人，十年，二十年以后，仍然留在我們的.心里，讓我們回首時，驚覺那種心動，近如昨日，驚覺歲月流逝，短若一霎。也許今日，故人已經(jīng)散落在人海，往事早已風飄云散，那不變，卻如許堅硬，還在我們心深處。

兩個人在一齊，開始總是驚心動魄，患得患失，隨著深入了解，神秘感褪去，慢慢會失去新鮮感，活力歸于平淡。這時，溝通最重要，也許不再為對方牽腸掛肚，可是有一種默契是在充分交流和信任后產(chǎn)生，和一個磨合很好的伴侶在一齊，放松而踏實，是感情的完美體現(xiàn)。時間雖然消磨活力，同時，時間會積累深情。

傷痛是難免的，那些傷口上盛開的花朵，點綴著我們記憶的風景。每一次受傷，都讓我們思索，探尋著生命中的意義；都讓我們成熟，總要放棄某些東西，才能告別原先的自我；都讓我們堅強，愈合的傷痕能夠讓我們承受更多；都讓我們珍惜，平易的得到誰都不會在意，唯有痛楚后才明白，以往失去的是多么珍貴。