通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。總結(jié)范文可以幫助我們掌握總結(jié)的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。

社會熱門話題篇一

社會調(diào)研，作為一種了解社會現(xiàn)象和問題的方法，一直以來都備受關(guān)注。近期，我參與了一項社會調(diào)研新話題的研究，對于社會調(diào)研的重要性和技巧有了更深刻的認(rèn)識，以下是我的心得體會。

首先，社會調(diào)研可以幫助我們了解社會問題的根源和影響。在此次調(diào)研中，我們選擇了研究年輕人使用社交媒體的行為，并以此為切入點(diǎn)，探索了社交媒體對年輕人心理健康的影響。通過問卷調(diào)查和訪談，我們發(fā)現(xiàn)社交媒體的使用頻率和時間長短與個體焦慮和抑郁水平呈正相關(guān)，這一現(xiàn)象引發(fā)了我們對于社會媒體對心理健康的潛在影響的深思。

其次，社會調(diào)研使我們更加了解人群的需求和意見。在調(diào)研過程中，我們不僅與年輕人展開了深入交流，還與一些專業(yè)人士進(jìn)行了座談。通過這些交流，我們了解到年輕人對于社交媒體的使用與其追求社交認(rèn)同感和滿足自我表達(dá)的需求有關(guān)。同時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，例如社交媒體上信息的真實(shí)性和質(zhì)量堪憂，這些問題不僅引起了年輕人的擔(dān)憂，也引起了公眾的關(guān)注。這些想法和意見對于我們制定相關(guān)政策和提出解決方案具有重要的參考價值。

第三，社會調(diào)研有助于開拓我們的思維方式。在研究過程中，我們從多個角度審視了社交媒體對年輕人的影響，從而打破了傳統(tǒng)的思維模式。我們開始思考如何通過教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)年輕人更加理性地使用社交媒體，從而減少其負(fù)面影響。同時，我們還意識到，社交媒體并非完全有害，它也有助于年輕人與他人進(jìn)行交流和分享，提高他們的社交能力。通過這一次的調(diào)研，我們在思維方式上更加全面、系統(tǒng)。

第四，社會調(diào)研促使我們更加關(guān)注社會問題，并推動解決方案的實(shí)施。在這次研究中，我們發(fā)現(xiàn)社交媒體對于年輕人的心理健康存在負(fù)面影響，并提出了相關(guān)的解決方案。我們將調(diào)研結(jié)果和建議向政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)推廣，希望引起他們的重視并采取措施。另外，我們還通過舉辦座談會和發(fā)布研究報告，向公眾傳播我們的發(fā)現(xiàn)和建議，引發(fā)公眾的關(guān)注和討論。這些舉措將有助于推動社會問題的解決，并改善年輕人的心理健康狀況。

最后，通過這次社會調(diào)研，我認(rèn)識到社會調(diào)研的重要性和技巧。唯有通過調(diào)研，我們才能真正了解社會問題的根源和影響，找到解決問題的途徑。同時，在進(jìn)行調(diào)研時，我們需要注重與被調(diào)查群體的交流，了解他們的需求和意見，在這個過程中開拓思維方式，提出可行的解決方案，并推動其實(shí)施。通過這樣的步驟，我們才能真正做到調(diào)研有的放矢，為社會做出更積極的貢獻(xiàn)。

總之，社會調(diào)研是我們了解社會現(xiàn)象和問題的重要途徑。通過這次調(diào)研，我不僅對社交媒體對年輕人心理健康的影響有了更深入的認(rèn)識，還學(xué)到了進(jìn)行調(diào)研的重要技巧。通過調(diào)研，我們可以了解社會問題的根源和影響，更好地了解人群的需求和意見，開拓思維方式，并推動問題的解決。希望我今后能繼續(xù)參與社會調(diào)研，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

社會熱門話題篇二

社會公德是人在社會生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認(rèn)可，它要求社會全體成員都要遵守。以下是小編給大家提供的關(guān)于社會公德的。

作文。

歡迎大家閱讀參考!

德為立身之本，公德為社會國家之本，一個人要沒有公德他就會被社會唾棄無地立足，相反一個人有公德他就會被社會夸贊四海皆可立足。

上周，小林在沒有經(jīng)過小君的同意下，看了她的。

日記。

小君因此大哭她同桌告訴老師小君哭了老師問小君：“你為什么哭了呢?”這時小林還說：“不是我把她弄哭的?！毙【f：“小林搶我的日記本還沒經(jīng)過我的同意看我的日記?！毙×终f：“不就是看了一眼么有什么了不起的。”老師怒吼道：“小林!你知道嗎,你侵犯了小君的隱私。”老師怒氣沒消地對小君說：“你沒事把日記本拿到學(xué)校干什么今天給我拿回家去”。

一節(jié)英語課，小剛和小強(qiáng)互相扔紙飛機(jī)，我和我同桌把他們不小心亂扔到我們這里的紙飛機(jī)都攢起來，下課準(zhǔn)備告訴老師，他們還罵我們“欠!”說下課要廢了我們。下課了，我和同桌把他們告老師了，他們都被老師狠狠地修理了一頓。

公德，公德是什么?它是一種不用法律約束的美德。讓我們一起講公德吧!

公共場所大聲喧嘩;廁所里，清潔人員特地在便池邊放了垃圾桶，可仍有人不時往水池和便池里扔煙頭、紙屑，引起堵塞;電影院銀幕上醒目地出現(xiàn)“請勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞云吐霧;候車室，有人對痰盂視而不見，仍隨地吐痰，甚至還吐口香糖，使地面齷齪不堪……學(xué)生們告訴記者:“這些人我行我素，目中無人，其實(shí)質(zhì)是缺乏社會公德。”

好了，現(xiàn)在讓我們來說說有關(guān)社會道德的事吧!我們先說有關(guān)不講社會公德的事。

有關(guān)不講社會公德的事:1.每到一放假的晚上，一到家我就跑向電腦，把門一關(guān)，電腦一開，然后再把qq音樂打開，聲音放得很高很高，現(xiàn)在我明白了這樣做是不對的，我以后不再這樣了。2.我們小區(qū)有四個小調(diào)皮蛋，他們總是使壞，比如:今天燒一點(diǎn)草;明天破壞公共設(shè)施;后天在別人名貴的車上亂寫亂畫。3.現(xiàn)在的人們把臟水和吃剩下的塑料袋隨手一扔，這樣是不好的，還有人隨口吐痰，這些對社會環(huán)境都不好。

好了現(xiàn)在，我們把有關(guān)不講社會公德的事說了，然后來說有關(guān)講究社會公德的事。

有關(guān)講究社會公德的事:1.前天我的同桌吐下了，我急急忙忙幫忙去鏟土，鋪在上面，活動課我對他說:“咱倆，把這收拾一下?！闭f完我們就抄起家伙，把那些臟物給打掃掉了。2.在電視上，有一個廣告說:“如果，你看到那些廚師殘忍的把魚翅，從鯊魚的身上殘忍的割下來，這個時候你還會去購買魚翅嗎?還回去吃魚翅嗎?請記住，沒有買賣就沒有屠殺?！?.還有，在一輛公共汽車上有一個老奶奶，車上所有人都在坐著，只有她一個人站著。過了好一會，終于，有人把自己的位置讓給這個老奶奶。4.還有一個，就是一個小姑娘看見一群，小孩在踢球有一個用力太狠了，都草踢倒了，她看見了就走了過去，把小草扶了起來，在那里立了一塊牌子，在上面寫上了:“小草也會疼”。

如果我們連這點(diǎn)事都做不好，那么“公德比賽”還有什么用呢?所以我們就要從小事做起，這樣才能保護(hù)我們的家園。這樣“公德比賽”才真正的開賽了!

道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊!

有一次我遇到了一件這樣的事情。

記得二年級的時候：“啊!好冷啊”我和同學(xué)在回家的路上，看見了一件令我們感動的事情，有一個小孩孤零零的走在路上，身上穿的單薄，手上拿著一個碗，再向別人要錢，他向一位婦女，婦女經(jīng)給了他一百!孩子對他說聲謝謝。又有一位大姐姐從他身上走過，他來到了姐姐身邊，出手向姐姐要錢，姐姐好像思考了一下，從口袋里拿出了五個十元，給了小孩四個十元，小孩經(jīng)給他便磕頭邊說謝謝，姐姐連忙把他扶起來，就走了......

在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩;有飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”;有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。難怪有人半認(rèn)真半開玩笑地說：“孝子，孝子，孝敬兒子?！蔽矣X得應(yīng)該聽從長輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理;嚴(yán)格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心;還應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂。

在這個世界上有講公德的人，也有不講公德的人，下面我就說一說這個不講公德的人吧。

這件事發(fā)生在我姥爺家的樓道里，我姥爺六年前從平房搬進(jìn)了東平小區(qū)的樓房。在這六年里，有很多人往樓道里貼小廣告，或者自己寫上小廣告。比如說：家庭點(diǎn)滴啊、修上下水啊、開換鎖了、辦證了等等，很臟也很亂。

近期，東平小區(qū)發(fā)展為物業(yè)小區(qū)，工人們費(fèi)了很長時間和人力，才把樓道里的墻和扶手重刷了一遍，非常干凈好看。但是還有一些人往樓道里寫小廣告。這回他(她)看沒人寫，所以把字寫的特別大，非常難看，因為一共六層樓，以上五層看似干凈整潔的墻面，只有一樓是寫小廣告的墻，一樓又變的又臟又亂了，讓人看了心情很不好。

我覺得這個寫小廣告的人很不講公共道德，人們都說，即使我想辦證，我也不去他(她)家，因為太不講公共道德了。

社會熱門話題篇三

“亞當(dāng)和夏娃作為人類始祖，他們擇取了智慧之果而成為人之后，第一個發(fā)現(xiàn)便是自己是赤__的，即發(fā)現(xiàn)自己的羞恥。人類的歷史是從羞恥之心的覺醒開始的，但現(xiàn)在的人類卻返回不知羞恥的時代。”劉再復(fù)如是說。

的確，人不能沒有羞恥之心，而應(yīng)當(dāng)樹立正確的榮辱觀，人類文明的巨輪才能滾滾向前，追溯中華五千年燦爛文明史，孟子以最質(zhì)樸的語言道出“無羞惡之心，非人也。”在21世紀(jì)新中國飛速發(fā)展的今天，__同志同樣提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。我認(rèn)為，一個國家乃至世界的發(fā)展是離不開個人的道德修養(yǎng)的。華夏自古就有“誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！币徽f。我們每個人都是組成世界的一個個細(xì)胞，提高每個人的道德修養(yǎng)，樹立正確的觀念，才能形成良好的社會風(fēng)氣。而這，正是社會進(jìn)步的重要保障。

我們青少年是祖國之未來，民族之希望，怎能不從小就樹立正確的社會主義榮辱觀?

以史為鏡，從中折射出的善、惡、美、丑無一不警醒著我們。

在王秋赦，李國香等人的“調(diào)查”下，黎桂桂自殺了，谷燕山停職了，秦書田、胡玉音們正被人們唾罵、。我們不禁要問，中國這是怎么了?錢鐘書先生有這樣的遺憾：那么長的歲月做了那么多壞事，但沒有人“抱愧”。

是呵，人們不知何為榮?何為辱?社會沒有良好的道德風(fēng)尚。于是，一只原本該崛起的雄雞就這樣被遏制了發(fā)展，甚至經(jīng)濟(jì)倒退三十年。可見，樹立正確的榮辱觀對一個國家的發(fā)展至關(guān)重要。

反觀世界，被--制造出的所謂的“榮辱觀”曾蒙蔽了多少民眾?多少青年誤入歧途，成為歷史罪人?人類文明需要人們有良好的道德和辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

今天的中國，社會道德風(fēng)尚今非昔比。叢飛、洪戰(zhàn)輝、丁曉兵、周婷婷……一個個讓我們震撼和感動的人，讓我們知道，什么是榮，什么是辱。__同志的“八榮八恥”也為我們指明了前進(jìn)的方向。

社會的每個角落，都有著這樣一群人。是他們，使社會洋溢著道德新風(fēng)尚，讓龍的傳人續(xù)寫新的輝煌。中國今天的發(fā)展，離不開他們。新世紀(jì)的我們，肩負(fù)著未來的重任。

從樹立正確的榮辱觀開始，讓我們振翅飛翔!

社會熱門話題篇四

社會公德是人類在長期社會公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。

遵守社會公德有助于創(chuàng)造美好的生活環(huán)境，有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，可以提高國民素質(zhì)，吸引外商投資，吸引國內(nèi)外旅游者旅游，加強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)收入。

社會公德還體現(xiàn)在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一句對不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語，流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)，花很紅，其他的人也都很友善。

其實(shí)在這個大棋盤里，我們就像棋子，每一個棋子都很渺小。如果，世界上的人民都不遵守社會公德的話，這個世界就亂了套。所以行動起來吧，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。

社會熱門話題篇五

噫噓！縹緲間（似無的樣子，希望沒有）。

風(fēng)沙萬卷（社會風(fēng)氣）。

形形色色（社會上的各種現(xiàn)象）。

各不一。

天地間，無不有塵雜。

何人撒下（根源）。

看萬山遍谷遼闊。

多一片垠繞翠菀。

透人心弦。

何時間。

世間萬物皆有情！

“（）”內(nèi)為我的解釋。

文檔為doc格式。

社會熱門話題篇六

林雨翔所在的鎮(zhèn)是個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)一共一個學(xué)校，那學(xué)校好比獨(dú)生子女。小鎮(zhèn)政府生造的一些教育機(jī)構(gòu)獎項全給了它，那學(xué)校門口“先進(jìn)單位”的牌子都掛不下了，恨不得用獎狀鋪地。鎮(zhèn)上的老少都為這學(xué)校自豪。那學(xué)校也爭過一次氣，前幾屆不知怎么地培養(yǎng)出兩個理科尖子，獲了全國的數(shù)學(xué)競賽季亞軍。消息傳來，小鎮(zhèn)沸騰得差點(diǎn)蒸發(fā)掉，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的面子也頓時增大了好幾倍，當(dāng)即把學(xué)校定格在培養(yǎng)理科人才的位置上，語文課立馬像閃電戰(zhàn)時的波蘭城市，守也守不住，一個禮拜只剩下四節(jié)。學(xué)校有個借口，說語文老師都轉(zhuǎn)業(yè)當(dāng)秘書去了，不得已才……林雨翔對此很有意見，因為他文科長于理科--比如兩個侏儒比身高，文科殊儒勝了一公所以他堅持抗議。

作者簡介：

韓寒,十七歲，現(xiàn)就讀于復(fù)旦?！靶赂拍睢弊魑拇筚惓踬悆善魑娜雵筢t(yī)和《書店》。決賽《杯中窺人》獲一等獎。其文筆老練，語言犀利。三月韓寒開始寫小說《三重門》，小說出版后，深得讀者喜愛。但其成績一落千丈，被迫退學(xué)，此事引起社會各界廣泛關(guān)注，其前途甚憂。

社會熱門話題篇七

母親水窖在中國西北黃土高原省、區(qū)的部分地區(qū),由于自然和歷史的原因,極度缺水.有的降雨量只有300～400毫米左右,而蒸發(fā)量卻高達(dá)1500～毫米以上.按可利用水資源統(tǒng)計,人均可利用水資源占有量只有110立方米,是全國可利用水資源占有量720立方米的15.3%:是世界人均可利用水資源占有量2970立方米的3.7%.那里的人、畜用水幾乎全靠人工蓄集有限的雨水.人們在地下修建的蓄集雨水的容器,被稱為水窖.因無足夠的'資金對這種水窖的內(nèi)部進(jìn)行混凝土硬化,會很快出現(xiàn)滲漏.嚴(yán)重缺水的惡劣狀況,導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活艱難、生產(chǎn)原始、教育落后、婦女的疾病率和新生兒死亡率居高不下、婦女們承擔(dān)著數(shù)倍于正常環(huán)境下婦女肩負(fù)的生活重任.

作者：司思作者單位：刊名：中國經(jīng)貿(mào)英文刊名：chinabusinessmonthly年，卷(期)：“”(10)分類號：關(guān)鍵詞：

社會熱門話題篇八

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨В恳粋€強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德的人也會贏得社會的'認(rèn)可，每個工人如果都能關(guān)心集體，愛護(hù)公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是空氣污濁，垃圾的遍地。每一個企業(yè)如果都能做好廢水、廢氣、廢渣處理，他們就不僅會獲得大家的信任，取得社會效益，而且產(chǎn)品也會暢銷，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。如果發(fā)揚(yáng)社會公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國定會是一個人人互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國度。

從現(xiàn)在開起，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會更美好。

因此，我們必須從小事做起，我們要遵守社會秩序，在等公共汽車的時候，垃圾不能隨便亂仍，上公共汽車的時候，要學(xué)會排隊，不要擁擠，要乘公共汽車的時候，要學(xué)會給老人，孕婦，帶著孩子的大姐，阿姨，奶奶讓座;要遵守公共秩序，在公共場合不大聲喧嘩，手機(jī)調(diào)至關(guān)機(jī)或靜音狀態(tài)，盡量在公共場合少使用手機(jī)，即使非要使用時，也要長話短說，廢話不說，不在公共場合吸煙;要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不闖紅燈，騎車不超速行駛，不亂踐踏草地，不折花草樹木，不在名勝古跡上亂寫亂畫。

社會熱門話題篇九

社會上的生活不可能一直是無憂無慮，待我們有一天離開父母，只有“紙上談兵“的我們會融入到社會中?我們應(yīng)增強(qiáng)社會實(shí)踐能力，增強(qiáng)體質(zhì)，把學(xué)會的知識用到實(shí)處，才能改變與社會這種“格格不入”的狀態(tài)。接下來小編為你帶來中學(xué)生關(guān)于社會話題。

作文。

希望對你有幫助。

作為一名中學(xué)生，每次看新聞，都離不開“戰(zhàn)爭”“和平”這兩個詞。

當(dāng)我們這美好的世界上有了戰(zhàn)爭，就失去了和平。因為有了戰(zhàn)爭，人們才渴望和平;因為有了戰(zhàn)爭，人們才知道和平是多么的重要是戰(zhàn)爭，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個兩難選擇。

戰(zhàn)爭，代表著世界的毀滅，代表著死神的降臨，代表著人類的滅亡。然而，和平卻能夠帶來希望，帶來幸福，帶來美好的生活。因此，我渴望和平，我渴望可惡的戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)在我們美麗的地球上消失、滅絕!

人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭，終會被劃上句號，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個字——和平!

回眸，從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍到武昌起義。每一場重大的戰(zhàn)役背后都有無數(shù)冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。1931年的9月18日，日本軍國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。明年，是九一八80周年，勿忘國恥，我們思考的應(yīng)當(dāng)更多、更深。還有，1937年12月13日南京大屠殺中那30萬遇難同胞們，他們是這場戰(zhàn)爭無辜的犧牲者。當(dāng)我們生活在這充滿歡聲笑語的21世紀(jì)，見證祖國的和平于飛速發(fā)展時，又怎能忘記舊日鮮血染紅戰(zhàn)場趕走侵略者的革命人士呢?被連累的無辜百姓們，永遠(yuǎn)也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放抗戰(zhàn)爭，去呼吁和平。

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭總共不下400次!在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。試問，世界何時鑄劍為犁?21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平。

我渴望世界永遠(yuǎn)的和平!愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個角落!

當(dāng)?shù)诙v車從小悅悅身上碾壓過去時，而周圍的路人卻不聞不問，生怕會惹禍上身。對人性如此冷淡，對法律如此漠視，跟是對道德宣戰(zhàn)。記得讀到過北大教授李懷宏寫過一本《倫理底線》。告訴人們要有兩張通行證一張是道德通行，另一張是文化通行。而現(xiàn)在，似乎道德和文化都已成為如今生存的底線了!只怕是太快的節(jié)奏，那些追求利益的人中，已經(jīng)少了那幾分詩意的性情。卻更添了幾分對別人的灑脫!

路人的冷漠這折射出的不是個別的現(xiàn)象，而是普遍的現(xiàn)象，難道我們不該正視這起悲劇，不該用良知的利刀來剖析我們身上的丑惡，我們需要喚醒人們的良知。

當(dāng)處的前人早已給了我們答案。雷鋒叔叔，他的行為是最好的解答。我們應(yīng)該給自己一個機(jī)會，不要讓雷鋒叔叔的期望落空。

時代在改變，人們的思想也在不斷地改變，只是，在如今加速的社會，我們不應(yīng)該對他人熟視無睹，冷漠的情緒不應(yīng)再讓他蔓延。個人的正確的守法，守道德行為是對解決這種問題的最有效的方法。美好和諧的社會是我們一直所共同追求的，哪怕我只是一個中學(xué)生，我也應(yīng)該關(guān)心。所以，我們需要能夠在超速度的生活中，靜下來，多幾分的詩意，隨從道德思想，營造美好的社會。

參加過學(xué)校組織的活動后，我發(fā)現(xiàn)我們中學(xué)生與社會有些“格格不入”。

經(jīng)過半天的訓(xùn)練，同學(xué)們早已疲憊不堪，原來本有現(xiàn)成的中飯，學(xué)校安排我們在食堂吃。同學(xué)們嫌不好吃，拿出自己備份的食物。不惜浪費(fèi)掉飯菜，食堂工人們在收拾桌子時無奈的搖了搖頭。下午在玩多米諾骨牌時，大家各顧各的，結(jié)果沒有一個人搭出來。這項活動是團(tuán)體性的，要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助才能完成，我們?nèi)狈Φ木褪沁@一種品質(zhì)，如果能做到這點(diǎn)，我們可以做成許多事情。

我今年11歲。在11個春秋中，母親的目光一直伴隨我成長，父親的教導(dǎo)一直指引我成長的方向。

媽媽在家中不但要洗衣做飯，而且要關(guān)心我生活中的每一個細(xì)節(jié)。早上起來，媽媽為我準(zhǔn)備干凈的衣服和可口的早餐，晚飯后打掃衛(wèi)生、疊衣服……，總是有做不完的家務(wù)活，更何況白天還要忙于上班!我知道那是為了這個家;媽媽常常幫助我整理書包，監(jiān)督我的功課，我知道那是關(guān)心我的學(xué)習(xí);看到媽媽目不轉(zhuǎn)睛地盯著我彈琴的目光，我知道那是在鼓勵我要不斷進(jìn)取!

爸爸是一名醫(yī)生，他總有做不完的工作，不分晝夜!這是為了什么?我想這不僅是為了養(yǎng)家糊口，更重要的是他在回報社會!是在用他那豐富的醫(yī)學(xué)知識為每一位病人解除疾苦。每當(dāng)我看到爸爸疲憊的身軀，真想說：老爸你辛苦了，我給你揉揉吧。每當(dāng)我遇到難題時，老爸總能使我心服口服。

就在今天上午，爸媽上班還沒回家，我開始行動起來!我走進(jìn)廚房看了看，看見水池邊有許多沒洗的菜，于是我開始忙碌起來。洗好菜后，拿起一塊瘦豬肉，用鋒利的刀切起來，開始切得又慢又差，記得媽媽對我說過肉要切成片，做出來的肉才會又嫩又滑。慢慢地切得又快又好，加上鹽、味精、醬油及小粉。忙完菜后快11點(diǎn)半了，我開始淘米做飯。不一會兒，媽媽回來了，她瞇著眼睛笑了笑，我知道那是對我的贊許。

我說：“媽媽，今天我來炒菜，好嗎?”她笑了笑：“可以?！薄敖裉煳乙鰝€瘦肉炒菜梗，但要你來教教我。”我說。于是媽媽開始不停地比劃起來：肉里要加點(diǎn)料酒，這樣肉才會又嫩又香;等油溫?zé)疗甙顺蔁釙r把肉燒好;炒蔬菜時，先把鍋燒熱……炒完后，我已經(jīng)累得滿頭大汗。原來炒個菜也那么難!

老爸回來時，我遞上一杯茶，說：“老爸，今天是我炒的菜，你來品嘗品嘗?！卑职謳е唤z疑問：“真的嗎?我來嘗嘗。”嘗完后，老爸滿臉喜悅地說：“嗯……不錯不錯，想不到我的寶貝有這手藝!”

下午我約了鄰居，也是我的好友鐘燕一起打掃小區(qū)衛(wèi)生，從樓上忙到樓下，把所有的廢紙、包裝盒、灰塵等等一掃而光，把小區(qū)打掃得干干凈凈。今天不知咋的，我雖然累得疲憊不堪，我的心情卻很舒暢。記得有位古人說過：不以善小而不為。爸爸也常跟我說：不管在生活上，還是學(xué)習(xí)上都要從小事做起，慢慢積累才會有收獲。所以，我必須加倍認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握知識，才能更好地回報社會，回報祖國!

大哥哥大姐姐都在說4月25日高新區(qū)實(shí)驗小學(xué)全體四年級同學(xué)要去博山實(shí)踐活動基地。我們聽了都在默默地祈禱一定不要出現(xiàn)特殊情況，因為小學(xué)年我們好不容易才盼到這次集體出游的機(jī)會。

星期五的早晨，同學(xué)們都很早來到學(xué)校，快速地排好了隊伍。張校長在講話時，我們便都一個個摩拳擦掌，躍躍欲試，心兒早已飛到了博山社會活動實(shí)踐基地。

很快，我們就來到了博山社會活動實(shí)踐基地。武老師帶領(lǐng)女同學(xué)們?nèi)ヒ蛔龑有前才潘奚?。安排好宿舍，已?jīng)臨近中午，我們拿好餐具，跑進(jìn)食堂，狼吞虎咽地飽餐了一頓。

在這三天里，我們做陶瓷、玩步調(diào)一致、爬山、玩定向運(yùn)動，實(shí)在是太精彩了!這幾項活動中讓我最難以忘記的兩項活動就是登岳陽山和定向運(yùn)動。第二天上午，我們在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，來到了岳陽山的山腳下。我們一路有說有笑。才走了一會兒，平坦的路面就變成了凸凹不平的小路。大家相互幫助，手腳并用，一起奮力向上攀去。爬了一大半，我們都感覺有些累，不過我們并沒有放棄，而是在老師的鼓勵下，更加努力地向山頂爬去。又過了一段時間，我們終于爬上了一座小峰頂。同學(xué)們都圍坐在一起，把自己隨身攜帶的美味拿出來和大家共同分享。我發(fā)現(xiàn)這時同學(xué)們的臉上都洋溢著無比的幸福和快樂。我們在一起合過影，就踏上了返回的路程。俗話說：上山容易下山難。在下山的過程中，有許多同學(xué)都摔倒了。我們把那些摔倒的同學(xué)扶起來，一起向目標(biāo)前進(jìn)。終于我們返回了學(xué)校。雖然很累，但同學(xué)們的臉上都流露著勝利的微笑。這次登山使我明白了堅持不懈的重要性。只要堅持不懈，就會戰(zhàn)勝一切困難。

下午，我們又玩了定向運(yùn)動這個游戲。通過這個游戲，我學(xué)會了怎樣使用地圖和指南針，并能用指南針找到一個個點(diǎn)標(biāo)。雖然我沒有能夠在這個游戲的比賽中獲得成功，但是我的收獲卻很大。

夜幕降臨了，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們點(diǎn)燃了一堆篝火。同學(xué)們在篝火旁歡歌笑語，表演了許多小品和其他的節(jié)目，其中“機(jī)器人”那個小品讓我們笑得前仰后合。最后，在我們大家的鼓動下，老師們也上去一展歌喉。

短短的三天一晃就過去了，它讓我們不再是家里的“小公主”、“小皇帝”，而是變成了一個個勞動者。在這三天里，我們得到了許多難得的鍛煉機(jī)會。以后我們將會更加獨(dú)立自主，更加團(tuán)結(jié)一致，更加奮發(fā)努力。

社會熱門話題篇十

材料：

在工作和生活中，我們經(jīng)常會遇到與我們意見不同的人，面對反對者我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度？是置之不理，還是一味接受？是勃然大怒，還是辯證分析？等等。

要求：文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想像等。

題目自擬。

不少于800字。

思路領(lǐng)航。

1)我們要對不同的反對者采取不同有態(tài)度：對善意地指出我們的缺點(diǎn)和失誤的反對者要?dú)g迎，要團(tuán)結(jié)，對惡意地挑撥離間、搬弄是非的反對者我們要堅決斗爭。

2)我們需要反對者的存在。無論是在工作中，還是在學(xué)習(xí)中，或者社會交往中，有反對者會使我們更加清醒地審視自己，找到不足，改正失誤，使自己不斷完善和進(jìn)步。

3)從對反對者的不同態(tài)度中可以看出一個人的修養(yǎng)，甚至命運(yùn)。西周的厲王面對百姓的意見要”防民之口“，唐朝的太宗對魏征的反對卻是從善于如流。狹隘的思想導(dǎo)致厲王”流于彖“的命運(yùn)；博大的胸懷使太宗成為一代明君。

4)不同的反對者在歷史上有不同的地位。趙武靈王”胡服騎射“的反對者們經(jīng)”灰飛煙滅“，袁崇煥因反對權(quán)奸誤國而名垂青史。

5)我們不能因為反對者的反對而懷疑自己，要有自己的原則和立場，要善于區(qū)分反對意見中的優(yōu)與劣，從而做出選擇。

感謝反對者。

關(guān)鍵構(gòu)思。

1.全文寫長江景象勾起了潘教授的種種回憶。

2.關(guān)于”三峽工程利與弊“的論爭在潘教授的回憶中得以展現(xiàn)。

水利專家潘家錚教授站在長江岸邊，俯瞰長江這條巨龍被束縛的無奈，額上的皺紋舒展開了，嘴角蕩漾著笑意。他終于領(lǐng)略到毛澤東那”大河上下，頓失滔滔“的感慨。

他像教育孩子那樣低語：”長江啊長江，你以后一定要好好為人民服務(wù)?！?。

巫山、神女峰啊，你終于被鎖住了。那是人民智慧的結(jié)晶啊！

他知道，三峽工程峻工并投入使用后，將成為世界最大的水電站，”東南部地區(qū)能源短缺“便迎刃而解。三峽水庫--世界上最大的人工湖泊，旅游利潤滾滾而來，這必是一幅升平的景象。那人們一定會把”南腔北調(diào)“唱成”南水北調(diào)“。

他不禁失笑了--想的太好了。但實(shí)際上也將會那么好，那是人們偉大的力量??！

由此想來，應(yīng)當(dāng)感謝那些反對者?。〔皇撬麄兲岢瞿切┎蝗莺雎缘募?xì)節(jié)，長江截流會有那么成功，那么順利嗎？況且他們把問題提得那么全面、那么透徹，是對我們工作的一大支持。細(xì)想來，他們反對，也是擔(dān)心整個民族利益受損呀！這可真是“先天下之憂而憂”啊！

有感于潘教授解題。

關(guān)鍵構(gòu)思。

1.由一道選擇題--面對反對者，你選擇哪種做法--作引子展開全文。

2.以作者的感想為線索。

以下是一道選擇題：

面對反對者的態(tài)度應(yīng)是怎樣？

a：橫眉冷對，怒目切齒，齔牙咧嘴；

b：充耳不聞，熟視無睹，若無其事；

c：莞爾一笑，坦然以對，靜心細(xì)思。

潘教授泰然自若地選擇了“c”。

看罷選擇題，我們心中的“？”一定拖著長長的尾巴。但心平氣和地深思一下，實(shí)在為潘教授的真知灼見折服。呶，a項無非是逼我們通向憤恨的天臺，b項似乎在慫恿我們躲進(jìn)冰涼的被窩，而c項卻指引我們駛進(jìn)風(fēng)光綺麗的港灣?！拔?、四、三、二、一--”腦電波清晰地顯示市著：一位智者會拒絕駛進(jìn)綺麗的港灣大飽眼福嗎？不會。因為“兩岸猿聲啼不住”，“……一江春水向東流?！币蚨琧項是明智的選擇。

人生，終究會跌宕起伏，正如生命必然有旦夕禍福。即便是在一貫風(fēng)光綺麗的港灣，也會有狂風(fēng)驟雨的襲擊。既然如此，我們還會因為害怕命喪九泉而逃之夭夭嗎？恐怕，只有懦夫才會如此。正因為勇于面對狂風(fēng)驟雨，才磨練了我們脆弱的性情，才讓我們擁有了穩(wěn)操勝券的力量，既然如此，還會有人對它深惡痛絕嗎？大概，只有良莠不分者才會如此。理之所在，一個成功的過程需要披荊斬棘，勇闖難關(guān)！試問：成功者會為四面八方的反對放棄執(zhí)著已久的追求嗎？不會！成功的磁場引力太強(qiáng)，惟一兩全其美的辦法，便函是?quot;反對“作為出發(fā)點(diǎn)。化”反對“為其反，化壓力為動力繼續(xù)前進(jìn)。

”三峽截流工程成功了！“千萬個中華民族的炎黃子孫引吭喝彩。

這次成功釀成了億萬同胞的熱血沸騰，這次成功顯示了中華民族的強(qiáng)勁雄風(fēng)。然而，這絕非偶然，絕非僥幸。注目于偉大奇跡的背后：不單有一批批高新科技的機(jī)器設(shè)備，不單有一個個不辭辛勞的體力付出者，不單有一位位經(jīng)驗豐富、見解精辟的教授、工程師……更多的，是猶如排山倒海式的”反對浪潮“。奇跡之所以”奇“，不僅僅因為壯舉之”奇“，還因誕生之”奇“。

洶涌澎湃的”反對浪潮“正是三峽截流工程誕生--進(jìn)展--成功的奠基石。

古人有語：”天時不如地利，地利不如人和也?！翱上В钡雇诵心媸暗默F(xiàn)代人卻將”人和“畫上問號。因為往往人成功的驅(qū)動力不是”人和“，而是”人不和“。三峽，有浩浩蕩蕩、滾滾滔滔的長江水，有叢生險嶺、絕壁斷崖的險勢，有綿亙古今的悠悠史情，這一切似乎成了它”魅力四射“的資本。然而，若沒有紛沓而至的反對意見，便不會激起策劃者迫切成功的激情，也不會贏得億萬人民的頷然相許，更不會讓工程成功得如此徹底。歸根到底，那一個個滿腔憤恨、堅定不移地站在反對立場上的士兵，卻成了勝利者首當(dāng)其沖的對象，同時，也為勝利者博取戰(zhàn)果立下了豐功偉績。所以，對于明辨”是非“的成功者，反對意見不是絆腳石，而是金點(diǎn)子；反對者不是敵人，而是朋友。

舒心暢氣地笑一笑吧！置身的世界本來就很美好，成功的道路本來面目就有荊棘，何須為那”反對“而心灰意冷呢？學(xué)會”逆向思維“，學(xué)會勇敢面對，那出現(xiàn)在你面前的將是一片新天地！

一場持久的拔河。

關(guān)鍵構(gòu)思。

1.把三峽工程中利與弊的爭論比作”一場持久的拔河“。

2.圍繞著三峽工程的支持者和反對者的爭論展開。

20世紀(jì)50年代開始，廣袤的神州大地上就展開了一場持久的拔河。說它持久，是因為它持續(xù)了幾十年，比當(dāng)年毛澤東提出的”由防御到相持，再到反攻“的”抗日持久戰(zhàn)“所耗的時間要多得多。

這場拔河，所用的那條長長的大麻繩就是長江，而繩子上的那朵紅花就?quot;三峽工程”。繩的兩頭，一頭是利，一頭是弊。這是支持者和反對者之間的較量。這里，雖然沒有刀光劍影的肉搏，沒有鮮血淋漓的橫飛的口誅筆伐。其精彩程度甚于當(dāng)年“魯迅與梁實(shí)秋的論戰(zhàn)”，更遠(yuǎn)非前段時間的“王金論戰(zhàn)”可及。

若要從拔河的選手?jǐn)?shù)量來看，雙方都是兵多將廣，糧草充足，看來他們?nèi)舨幌瘛皩O悟空哪咤”那樣惡戰(zhàn)三百回合，是分不出勝負(fù)的。

利方面?zhèn)€個是老師、將軍、謀士，目光長遠(yuǎn)，立足于中華民族的根本利益。他們的理由是：“三峽工程能調(diào)節(jié)長江流域水資源分布，緩解夏秋季節(jié)汛期壓力”。這張王牌有泰山壓頂之勢；“蓄水完成后，就可以為進(jìn)一步南水北調(diào)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)”；“建成最大的水電站，解決東南能源短缺”；“三峽水庫成為最大的人工湖泊，有極大的旅游價值”等。這些理由氣勢磅礴，雷霆萬鈞！猶如他們這些大將，手牽手，肩并肩，眾志成城，毫不松懈地進(jìn)行這場“持久戰(zhàn)”。

社會熱門話題篇十一

物理學(xué)名詞“正能量”，早已不是簡單的本意，它表達(dá)著我們扭轉(zhuǎn)逆境的渴望，追求幸福的期待。正能量為社會之魂。和諧社會之美，消極則易瓦解，以正能量為魂，顯其價值于真義。正能量是心之所需，更是社會前進(jìn)的不懈動力。

正能量不但是個人不斷成長的助推器，而且是我們民族復(fù)興的迫切需求，是人類發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。平凡的耿洪藝卻做出不平凡的事，詮釋了正能量的真諦。勿以善小而不為，社會需要正能量。

給予比接受更快樂。人生價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。70歲的胡佩蘭退休后一直堅持坐診，她生活節(jié)儉，舍不得在自己身上多花一分錢。還經(jīng)常大方地給病人墊付醫(yī)藥費(fèi)。她還拿出微薄的坐診收入和退休金，捐建了50多個“希望書屋”。胡佩蘭對病人的態(tài)度有目共睹，直至今日，胡佩蘭已經(jīng)在一個工廠職工醫(yī)院和現(xiàn)在的地方，連續(xù)坐診20年，堅持每周出診6天，風(fēng)雨無阻。

無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會中的“正能量”充足，就一定會形成道德與愛的強(qiáng)大氣場。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇?fù)碇狻?/p>

奉獻(xiàn)比感恩更幸福。為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會被人們遺忘。格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學(xué)教學(xué)。為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往。十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學(xué)率30%，變成到今天入學(xué)率95%。不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點(diǎn)光，點(diǎn)亮山間更多的燈火。

縱覽古今，偉人的正能量不斷激發(fā)與傳遞，維持著這個社會的熱度，維持著我們?nèi)诵牡臏囟取瓘脑∑缴砩?，我感受到了堅持這一正能量，它堅定了我追逐夢想的信念;從曼德拉身上，我接收到了寬容這一正能量，它告訴我如何讓人際關(guān)系更和諧;從羅斯福身上，我獲得了剛強(qiáng)這一正能量，它教會我更堅強(qiáng)地去面對人生的各種挫折;每個人的內(nèi)心都是一座能量場，跟隨偉人的步伐，不要吝嗇你的正能量，讓它盡情釋放吧!釋放你我的正能量，生命之花開出更絢麗的色彩，讓整個世界處處盛開美麗的花朵吧。

社會需要正能量。傳遞愛，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強(qiáng)弱之分。愛心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。

社會熱門話題篇十二

韓寒現(xiàn)象批判：道不同，不相為謀！

韓寒同學(xué)在寫作方面頗有建樹，曾榮獲首屆新概念作文大賽一等獎，并已出版長篇一部。但他竟因五門功課不及格而被迫留級，遂成為一名有爭議的人物。

可是他在電視臺的《談話》欄目中，并沒有表現(xiàn)出“素質(zhì)先行”的殉道者的氣質(zhì)，而是把節(jié)目變成了他宣講學(xué)習(xí)無用論，自由主義至上的演講臺。盡管途中被觀眾和主持的提問噎了好幾次，他還是很勇敢地展示他“新新人類”和“嬉皮士”雙重特質(zhì)的性格。

暫且拋開學(xué)習(xí)、作文等等有爭議的話題，僅基于對價值觀這個“道”的探討的欲望，我很想有所議論。以下的話，乃是為免“落后于時代”即“悖時”，或立場不清，而遭罵名--并無落井下石之意。但我也很有擔(dān)心，怕我這番話過于“中肯”，至“中庸得啃不動”(韓寒對批評他的信所做的評論)，而落入惡俗之名。

一、解析韓寒價值觀的庸俗實(shí)質(zhì)。

“新新人類”多媚俗，奇裝怪服層出不窮。有人將“新新人類”與媚俗連在一起，認(rèn)為凡“新新人類”必媚俗。其實(shí)不盡然：清高的也有。(“好的小說我找不到?！?。

“嬉皮士”多荒唐，頹廢(前衛(wèi)的代名詞？)。有人將嬉皮士與吸毒，性亂聯(lián)系在一起。其實(shí)也不盡然：盡管玩世不恭，但精力充沛，妙語連珠的也有。(“就說默寫，錯一個字扣20分，我總是零下300多分，還不如不默?！?。

“新新人類”的精力旺盛，有。(“我打算再寫一部長篇?！?對知識的狂野渴求，沒有。(“我有兩個理論：第一是數(shù)學(xué)無用論，就是說數(shù)學(xué)讀到初二就夠了?！?。

“嬉皮士”的邋遢，沒有。(頭上還擦摩絲。)不思進(jìn)取，有。(“沒辦法，再給我升一級就好了?！?。

這么多希奇古怪的矛盾集中到一起，構(gòu)成一個奇妙的復(fù)合體，對于“最討厭一輩子爛在一個事業(yè)上”的韓寒同學(xué)(相比那些想爛而不得的人來說)，真是洪福齊天。

歸根到底，里面不過是一個以自我為中心，自我膨脹，并且自我感覺良好的價值觀。不過是受曾經(jīng)甚囂塵上，如今垂垂將死的自由主義思潮的余波的影響，甚至連前衛(wèi)都談不上。而這里的“以自我為中心”，并不是面對天災(zāi)人人發(fā)揮主觀能動性，即使啃樹皮仍高喊的“人定勝天”；而是紅小兵的蔑視一切價值標(biāo)準(zhǔn)，另附加現(xiàn)代版的“跟著感覺走”。

韓寒同學(xué)有一個奇怪的理論：疊被無用論。即由每天需鋪床推出被子其實(shí)不用疊?？墒牵心切┠Φ侨耸?每天勤洗勤換)在了解這種癖好后，還會和他“跟著感覺走，拉著他的手”呢？更何況人還要一日三餐，要是跟了他走，弄不好要得胃病。

二、解釋“老實(shí)人與‘韓寒’們吵架，老實(shí)人總是吃虧”

僅僅如此，我恐怕還舍不得不瞟幾眼韓寒同學(xué)的秀氣文章。真正使我反感的'，是所有批評他的人，如果身份不高，就得吃虧的現(xiàn)象。

問題就在于韓寒同學(xué)的價值觀具有很強(qiáng)的攻擊性。它藐視一切既存觀念，否定一切“正統(tǒng)”價值，只追隨非理性的不成熟的“絕對自由”(韓寒同學(xué)酷愛飆自行車就是好例)。

我們知道，兩個人吵架，是要講規(guī)則的，否則好比動粗。這規(guī)則即是：需先找到對方的漏洞，然后用公認(rèn)的價值觀和判斷標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行批駁，即如找來一公正的評理人。倘若不然，每人既有各自的一桿秤，又憑何須聽你的？好在大多數(shù)人還是守規(guī)矩的?？伞绊n寒”們不然。他們先斷然否定公認(rèn)價值標(biāo)準(zhǔn)，讓你無處評理(例如使用“悖時”之類)，然后滿袖暗器齊發(fā)，借你一時語塞，得勝班師回朝。

這樣的人相當(dāng)厲害，可是忘了一件事：若是搶走了人家的救生衣，他淹死前多是定要拖你落水，讓你嘗嘗“公理”懲罰的滋味。所以“韓寒”們大可不必希望得到理解或校規(guī)之外的什么“大赦”了。(“每辦法，要給我升一級也好?！?。

深一層，“韓寒”們的價值觀究竟為何如此厲害呢？仔細(xì)想想，也不難看清。既往的“正統(tǒng)”價值觀，總是由是非判斷來決定價值取向的。這就需要一個理性而非感性的標(biāo)準(zhǔn)。而這些基于理性的價值觀是外向于社會，需得到他人而非自己的肯定的。這就露出弱點(diǎn)：別人死不賣帳又如何？別人可以拒絕接受你假設(shè)的前提：即人人都講理--他偏不講理，從而打倒你。“韓寒”們的價值觀就是這樣非理性的，只以主觀愉悅程度來判斷價值的大小和道理的是非，根本不要求得到他人的承認(rèn)。兩種價值觀根本屬性的不同，決定了它們判若天淵。“韓寒”們實(shí)際上是活在幻覺中的理想世界里，陽光燦爛，鮮花盛開。而從外面看來，里面全是荒謬絕倫的東西。

形象地說，比如罵人，要罵動他，罵到他面紅耳赤，坐立不安，需得他暗地里先承認(rèn)你罵對了(排除人身攻擊)，也就是說他仍模糊知道何為是非，有理性在。而“韓寒”們的價值觀是內(nèi)定的，不講理，自然不吃你這一套。你若罵他，自己覺得很有把握，其實(shí)打不著他：他不承認(rèn)你堅信的基本原則。舉個例子，你有什么直觀的辦法能說明“命運(yùn)”其實(shí)并不存在呢？他便抓住這一點(diǎn)，否定你所有對“人生應(yīng)奮斗”的論證，大談安于現(xiàn)狀，聽天由命也能過得不錯。于是你便吃了虧，一時之間感覺真有“命運(yùn)”存在似的。

所以老實(shí)人不能和“韓寒”們吵架。吵了被氣死，他卻優(yōu)哉游哉。要吵，除非你也變成韓寒，這又有誰肯呢？就只有吃虧了。

三、論“道既裂，勿相與謀”

由此可見，我們和“韓寒”們，在價值取向上是有很大分歧的?！绊n寒”們決不可能用說教的辦法讓我們也“跟著感覺走”，因為這樣做令他們不悅。但是，我們手里捧著的“理性”的教科書，決定我們是具有教化規(guī)勸的責(zé)任的。

有諺：“說來容易做來難?！苯袒?guī)勸四個字，并不象看上去那么簡單。要人相信水往低處流，只要他相信引力定律，并舉幾個例子便可以了。要是他執(zhí)拗不肯相信引力定律，認(rèn)定水會往天上飛，那給他再多例子也無用，不如少費(fèi)口舌。

然而少費(fèi)不是不費(fèi)，總還是得說幾句的(盡管使我不快)。我并不期望有什么觀點(diǎn)會被采納。只不被貶為古董，我心即足矣。

我有時候想，孔子的仁義禮信若不幸碰上了尼采的“權(quán)利意志”，又該如何？汪丁丁先生告訴我們答案：對尼采說，“道不同，不相為謀”！

社會熱門話題篇十三

韓寒曾就“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)的討論寫了一篇文章，題目是《穿著棉襖洗澡》，表明了他對當(dāng)前教育的看法：如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”拿掉。時代需要的只是人才。

我以為現(xiàn)在中國的教育越改革越奇怪了。仿佛中國真的緊缺全才，要培養(yǎng)出的人能今天造出一枚導(dǎo)彈，明天就此導(dǎo)彈寫一篇長篇并獲茅盾文學(xué)獎，后天親自將其譯成八國文字在全世界發(fā)行似的。假如真有這種人我寧愿去嘗他導(dǎo)彈的滋味。全面發(fā)展最可能導(dǎo)致的結(jié)果是全面平庸。就我而言，理科已經(jīng)對我完全沒有意義，盡管它對時代的發(fā)展有重大的意義。

如果今天的學(xué)習(xí)只為了明天的荒廢，那學(xué)習(xí)的意義何在？如果我們?yōu)榱烁呖歼€要不得不一把一把將時間擲在自己將來不可能有建樹或者有接觸的學(xué)科上，那么拜托以后請不要來說教時間是什么金錢銀錢之類。

我們最終需要的人才是專長于一類的，當(dāng)然我們也要有各科的基礎(chǔ)，不能從小學(xué)一年級就攻什么，為直達(dá)目的扔掉一切，這就仿佛準(zhǔn)備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛；但也不能穿了棉襖洗澡?，F(xiàn)在教育的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖在洗澡。

（因本版篇幅有限，本文有刪節(jié)）。

編輯說：

《萌芽》雜志社主編、上海作協(xié)副主席趙長天在電話的一端接受記者采訪時說：“我們在組稿的過程中發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文的作文標(biāo)準(zhǔn)和我們的擇稿標(biāo)準(zhǔn)存在很大沖突：中學(xué)分?jǐn)?shù)很高的.作文我們沒法用，而我們覺得好的作文放到中學(xué)里去分?jǐn)?shù)又很低?！彪s志社和一些大學(xué)取得聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)大學(xué)也有同樣的想法，很多大學(xué)通過高考的方式總是選不到寫作水平很高的人，所以他們也想找到一條新的途徑。其實(shí)，說是憑一篇作文免試進(jìn)北大，其實(shí)還是要看平時成績，分?jǐn)?shù)要在中等以上，而且還要通過一個綜合能力測試，這些都是教育部的規(guī)定。因此，在不能違背現(xiàn)行考試制度的前提下，像韓寒這樣的特例還是不能進(jìn)入大學(xué)。北大博導(dǎo)曹文軒對韓寒的評價非常高，他說：如果我是北大校長，我就要他。但他也沒有這個權(quán)利，大學(xué)畢竟有大學(xué)的制度。

《三重門》的責(zé)任編輯、作家出版社副編審袁敏對記者說：“當(dāng)年錢鐘書被清華錄取時數(shù)學(xué)成績只有15分，郭沫若不但數(shù)學(xué)不行，語文也只有35分，這些特殊的人才后來都成了大家，我們的大學(xué)應(yīng)該對他們留一個破例的小門?！?/p>

老師和同學(xué)說：

績一般，而且錯別字很多。

同學(xué)：韓寒在寫作方面有特長，但我們并不想學(xué)他。作為高中生還是要文理兼顧，因有高考的存在，除非不想上大學(xué)。他的做法，在如今的社會是行不通的，也許將來高校會“破格錄取”他。我們也希望如此。

校長朱佩華：我們希望韓寒的特長能夠得到發(fā)展，但他這樣的學(xué)生決不是我校學(xué)生的榜樣。對于他的寫作才能，我們要適當(dāng)“保護(hù)”。目前我們正在研究。力保他不至于因兩次留級而遭除名。

社會熱門話題篇十四

今夜的風(fēng)越吹越?jīng)鏊?，越吹越讓人舒服，中午還酷熱難忍，現(xiàn)在卻很涼爽，變化的真快，可是，這一點(diǎn)也比不上社區(qū)生活變化的快。

比如說建筑吧!以前我們的房子又破又矮，還很小，以前電話沒有，電腦沒有，冰箱也沒有，電視機(jī)也沒有。。。。。?，F(xiàn)在可不一樣了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了。電話，電腦，還有冰箱，電視機(jī)都有啦，房子更加漂亮啦，由原來的平房變成了高樓大廈而且城市也變得干凈啦。

再說說生活，社區(qū)里人們家庭條件好啦，人們穿的好啦，夏天女生穿著漂亮的裙子，漂亮的短褲，冬天來了她們穿著漂亮的棉襖，不論春夏秋冬都穿著漂亮的襯衫。以前，只能穿些破衣服。人們現(xiàn)在吃的也好啦，每天我們吃魚吃肉，有時候還下飯店，還有很多水果。。。。。。真是應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在，感到快樂的還不只這些呢!社區(qū)里，一片綠綠的草地像一片茫茫的綠海，還有一群花兒，清香撲鼻。

我們的生活水平越來越好。我希望祖國更加繁榮昌盛。

社會熱門話題篇十五

第一次看見二維碼還是在學(xué)校里，一群人圍在一起，我和同學(xué)也很好奇，走過去一看，原來是掃一下二維碼就可以領(lǐng)取玻璃柜子里的小玩偶，看著牌子上那似乎是亂糟糟的黑點(diǎn)，再看看那些小玩偶，猶豫之余還是拿出了手機(jī)，幾番詢問之后才知道微信里有一個掃一掃，掃碼之后出現(xiàn)的是一個下載軟件的鏈接，而且還要填寫個人信息，既沒有流量，也感覺很麻煩，和同學(xué)離開了。二維碼出現(xiàn)的地方越來越多，微信都喜歡用掃碼的方式來添加好友，現(xiàn)在支付也都采用了二維碼支付，路邊的水果店，烤地瓜的小鋪?zhàn)?，高檔的酒店，都支持掃碼支付，只要帶手機(jī)，不帶錢包也可以實(shí)現(xiàn)了，想一想，真的挺神奇的，古代的時候還要背著沉重的金銀，到紙幣，如今也可以不用帶錢了。

外國還沒有普及這么方便的支付方式，前兩天有一個法國的帥哥錄制了一個關(guān)于他們的支付方式，而且很多人還不知道現(xiàn)在已經(jīng)有這么方便的方式了，每個人都希望這種技術(shù)能早些到他們國家。很多線上的教育也開始采用掃碼聽課的方式，每一道題都有專屬的二維碼，不懂的題目掃一下二維碼就可以聽課了。共享單車也是二維碼掃描，還是很方便的，免去了冗雜的程序，真正的為我們提供了最大的方便。

凡事都有兩面性，二維碼給我們帶來方便的同時也存在一些問題，現(xiàn)在很多不法分子采用掃描二維碼送禮品的方式來獲取我們的個人信息，包括銀行密碼，支付密碼，還會鎖定我們的地址，分析個人數(shù)據(jù)，想想就很可怕吧，而且很多人心里防線較低，掃碼就可以領(lǐng)取一桶豆油或者正好是自己需要的東西，那就會心動了，掃描之后，病毒就進(jìn)入到手機(jī)了。我們一定不要貪圖便宜，而吃了大虧，盡量還是不要去掃來路不明的二維碼，近日，還爆出了一條新聞，有很多不法分子偷換了商家的支付碼，而且還不是一家出現(xiàn)這種情況，多虧了顧客好心提醒，才減少了商家的損失，希望這些人能夠認(rèn)識到自己的錯誤，不要去掙別人的辛苦錢。

一個小小的二維碼可以做的事情倒是很多，希望在發(fā)展的同時，能夠不斷的完善一些漏洞，更好的為社會做出貢獻(xiàn)。

社會熱門話題篇十六

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

上海松江二中學(xué)生韓寒，在《萌芽》雜志社等單位舉辦的新概念作文競賽中脫穎而出。后又因陸續(xù)出版長篇小說《三重門》以及《零下一度》而蜚聲教育界內(nèi)外。但他的數(shù)理化等六門功課不及格。更令人大跌眼鏡的是不久傳出消息：韓寒退學(xué)了，他要靠寫稿生活，一時成為熱門話題，進(jìn)而在為一種現(xiàn)象。

請以“韓寒現(xiàn)象”為話題，寫一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。

3.題目自擬。

4.不少于800字。

[話題精析]。

這個話題可謂世紀(jì)之交我國教育界內(nèi)外的熱門話題中的熱點(diǎn)，各種報刊對韓寒的報道、分析、評論連篇累牘。歷史上有過對小學(xué)生黃帥、大學(xué)生張鐵生等的討論，那是有關(guān)高層人物作過“批示”之類的。而沒有長官意識，純粹民間掀起的對一個中學(xué)生的關(guān)注，并且形成一種“現(xiàn)象”，可謂空前。

所謂“韓寒現(xiàn)象”，即指人們所關(guān)注的，已經(jīng)超越了韓寒其人其事本身，而包括公眾對韓寒其人其事的廣泛議論。

以“韓寒現(xiàn)象”兒為對象，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，因而立意高遠(yuǎn)，眼界就開闊，概括能力就培養(yǎng)出來了，可養(yǎng)舉重若輕之大氣。

鑒于各種媒體地韓寒現(xiàn)象的議論已如恒河沙數(shù)，故寫作本文無論持贊揚(yáng)還是批評的觀點(diǎn)，都必須巧立意、深開掘，發(fā)他人之所未發(fā)。

[佳作選萃]。

偶然與必然的集合。

浙江王琰赟。

令人肅然、令人驚喜的劉中生韓寒，因其勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)行教育體制的弊端，成為了當(dāng)今眾多青年學(xué)生心中的偶像。暫且不論韓寒的行為是否無懈可擊，我要說的是，韓寒給教育界敲響了警鐘，“韓寒現(xiàn)象”的出現(xiàn)，反映出了現(xiàn)行教育體制的諸多弊端。

我國近年來貫徹九年制義務(wù)教育方針，據(jù)說這是“重視基礎(chǔ)”。且讓我們看一看學(xué)校是如何打好基礎(chǔ)的：將一個個未享盡童年樂趣的孩子關(guān)入課堂，開始1、2、3數(shù)字生涯。各年級各科老師填鴨式地灌輸那所謂的科學(xué)文化知識，開始無休止地計算后第200位是什么。再讓我們看看這種教育培養(yǎng)出的所謂人才是怎么樣的。平心而論，這種教育方式，培養(yǎng)出的學(xué)生充其量是一個個會速記的無牌照秘書、一臺臺會加減乘除的電腦，抑或是會背所有單詞與語法卻不懂交談的詞典。

“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根?！边@首歌謠既是現(xiàn)行教育體制的真實(shí)寫照，又是對目前教育體制的無情嘲諷。高考，河南應(yīng)屆考生趙占峰，因為寫錯了考號，其高分被作廢，這說明惟分是舉的高考制度在某些時候已荒謬到何等的地步！教育界是不是該為浪費(fèi)了人才而痛心呢？將十多年寒窗苦讀的結(jié)果，通過一紙高考卷來檢驗以決定取舍，這是多么荒唐的邏輯。一張滿分高考卷就必定出自一名德智體美勞“全面發(fā)展”的人才嗎？答案當(dāng)然是否定的。

真正有良心的有識之士，確實(shí)不能在現(xiàn)行教育制度的弊端面前閉目塞聽了?！叭f馬齊喑究可哀”，韓寒現(xiàn)象的出現(xiàn)是偶然和必然的集合，韓寒現(xiàn)象給教育界敲響了警鐘。教育改革勢在必行。

浙江王赟。

又看到有人在評論韓寒，沒想到是朱老同志對他的學(xué)生的苦口婆心、語重心長的諄諄教誨：只要不像韓寒那樣放棄，情況會發(fā)生變化的。

又聽到有人在唾沫星子亂飛地評論韓寒，沒想到竟是諸多學(xué)友的至理名言，循循善誘：我想（or我以為）韓寒這樣是不對的。（很好，夠坦白，實(shí)在是聽膩了那些but、and，所謂的用”全面的、發(fā)展的眼光看問題者“）他思維跳躍（或者說是邏輯混亂），實(shí)在是新新現(xiàn)實(shí)主義的典型（或者說是”經(jīng)典“）代表。（評價中心明確，緊扣題眼，層層深入，最后升華主題，總結(jié)觀點(diǎn)）所以，我認(rèn)為他這樣做是不對的。--不好，怎么忘說”綜上所述“、”因為所以，科學(xué)道理“了？太可惜了。除去一個最高分，除去一個最低分，最后得分99分，還沒達(dá)到100分。100尚未成真，同志仍需努力?。?/p>

韓寒說教育界很多人在罵他，可是又有什么用呢？就像一塊饅頭，放在你的面前，你罵它，它還是饅頭，無法變成油條！

韓寒，也有很多人在”勸“他，可是又有什么用呢？就像一塊有棱角的石頭，放在你面前，你勸它，它還是有棱角，無法變成鵝卵石！

韓寒，你小子招誰惹誰了？

韓寒這種做法到底是錯還是對？

或者說科學(xué)一點(diǎn)：是利大于弊，還是弊大于利？

其實(shí)是仁者見仁、智者見智的問題，的確排隊也輪不到我這個既不仁也無智的家伙發(fā)表什么鬼話?？墒蔷鸵驗橛袝r候不能說--把我弊的。

所以才有欲望一吐為快--真爽！而有時候不說，不是因為不能、不想說，而是不屑于說。

現(xiàn)在，我覺得我有必要再說些什么，因為又有人在說：韓寒像，像，像……。

我說：韓寒，就像韓寒他自己！

如果，我是說如果，這樣鮮明的棱角還不足以做他自己，那么我們”鵝卵石一族“是不是連自己做不了都不算，還得去做”己自“呢？這家伙的棱角尖得都把咱們給刺疼了！--兄弟們，抄家伙上！我們已經(jīng)因工作疏忽等多方面的原因，沒有將他扼殺在襁褓之中，現(xiàn)在又怎可任他樂逍遙？！

——可”喜“吧？

——這世上快沒有”純種“石頭了。

浙江沈軍。

老實(shí)說，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對應(yīng)試教育咬牙切齒，深惡痛絕。然而，分，分，分，畢竟仍是學(xué)生的命根。于是為了最后一場近乎”定生死“的考試，可謂”嘔心瀝血“、”懸梁刺股“一個個弄得精疲力竭。然而得高分的一定是人才嗎？盡管現(xiàn)在已有考能力的趨勢，但我認(rèn)為仍只是治標(biāo)不治本?，F(xiàn)在的應(yīng)試教育使學(xué)生們機(jī)械地去加強(qiáng)模仿能力，而使真正的人才遭禁錮，甚至被扼殺。終于有韓寒敢于站出來為廣大”受害同胞“抗?fàn)?，怎不叫人敬佩？說實(shí)話，我對他的精神是十分贊賞的。

然面，我對韓寒的具本做法持否定態(tài)度。

韓寒說：”現(xiàn)在理科對我已完全沒有意義。全面發(fā)展只能導(dǎo)致全面平庸。現(xiàn)在的學(xué)生是穿著棉襖洗澡?！氨救嗽诖说购苡信d趣對這幾句”名言“批駁一番。

韓寒所謂的”穿著棉襖洗澡“的意思，本人揣測是說全部課程一骨腦兒學(xué)了會使各方面不能兼顧周全，反而負(fù)擔(dān)太重，結(jié)果一事無成，導(dǎo)致全面”平庸“。然而我們知道，現(xiàn)在我們所學(xué)的有的是幾百年前甚至幾千前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行研究了的。換句話說，它們是現(xiàn)代科學(xué)體系中的最基礎(chǔ)的學(xué)科知識。所謂最基礎(chǔ)，就像造房子，樣，自然是越扎實(shí)越牢固越龐大越好，這樣才能使房子告得又高又結(jié)實(shí)。現(xiàn)在我們學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，并不是為了取得什么巨大科技成果--事實(shí)上僅有基礎(chǔ)也不可能有所建樹--自然也就無所謂”全面平庸“了--而是為了有了扎實(shí)的基礎(chǔ)而建造高入云天的知識大樓。如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，那才是真正的平庸。

韓寒說：”理科對我已完全沒有意義?！翱墒牵睦硎遣环旨业?。沒有理科對各種現(xiàn)象的透徹分析，沒有理科對邏輯思維的系統(tǒng)培養(yǎng)，想必文科也不會好到哪里去。很可惜，韓寒不僅放棄了理科，還放棄了文科，包括他的最愛--語文。聽說他退了學(xué)，準(zhǔn)備靠著書為生，游歷山河。對此，我除了祝福已無話可說。然而他究竟能否那樣生活，我有理由表示懷疑。

韓寒勇于抗?fàn)幀F(xiàn)行教育制度，這說明教育體制改革勢在性行。韓寒的精神可嘉，然而韓寒的做法過于偏激，他從一個極端走到了另一極端，過分追求個性，以至把自己和外界隔絕，這種做法是不可取的。

我贊賞韓寒的精神，但反對韓寒的做法。

韓寒敢為天下先。

”韓寒現(xiàn)象“確實(shí)是教育界值得爭論的問題了。我支持韓寒，反對現(xiàn)行教育制度的種種弊端，其理由是：

原因三，教學(xué)模式太呆板。正如韓寒所言：”現(xiàn)在學(xué)校里寫作文開頭如何，中間如何，結(jié)尾如何都模式化了，符合這種模式的就得高分。所以作文一天到晚就是'撿皮夾子'。“其實(shí)也難怪，從小到大一直受著”看到蜜蜂就想到勤勞，看到老黃牛就想到憨厚“的學(xué)生，又能寫出幾個”新概念“？而韓寒的語文老師對他的作文評定為”一般"，也正應(yīng)了這個道理。

原因四，現(xiàn)行教育制度的弊端壓制人才。