才華橫溢，卓有成效，來(lái)一份總結(jié)吧！總結(jié)的內(nèi)容要有針對(duì)性，突出重點(diǎn)，不要泛泛而談?？偨Y(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以給我們提供很好的借鑒和參考。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇一

1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

3.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。對(duì)于學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢斫庵v解起來(lái)都比較輕松。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

1．培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂(lè)曲。

活動(dòng)2【講授】朗讀課文，整體感知。

1．初讀課文。

學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，看注釋或查字典。

2．二互讀課文。

兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽(tīng)。聽(tīng)者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見(jiàn)不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決。如是，二人各讀一遍。

3.訂正讀音。

提問(wèn)，請(qǐng)學(xué)生回答，集體訂正。正音時(shí)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

4.再讀課文。學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。

5.試譯課文。

活動(dòng)3【活動(dòng)】集體討論。

每一組提出疏通文意時(shí)遇到的問(wèn)題，全班研究、討論。意見(jiàn)不一致時(shí)，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。

活動(dòng)4【練習(xí)】布置作業(yè)。

1.背誦全文。

2.完成配套練習(xí)基礎(chǔ)部分。

3.思考課后練習(xí)題。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇二

1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

2．理解本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

課時(shí)安排1課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂(lè)曲。

二、朗讀課文，整體感知。

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫。

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山。

3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4．指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)。

一厝朔東無(wú)隴斷焉。

三、思讀課文，理解寓意。

1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公實(shí)愚。

反方：智叟不智。

辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚。

兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智。

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征。

1．提問(wèn)：如何理解課文的神話結(jié)尾?

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。

生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法。

學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的`無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華。

教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

總結(jié)：愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!

聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無(wú)路難呀開路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。

多媒體顯示：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)。

1．有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇三

1、掌握文章內(nèi)容。

2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。

3、掌握10個(gè)生字。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

一、導(dǎo)入選自《列子·湯問(wèn)》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。

二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會(huì)讀的字先跳過(guò)去，大致讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫的是什么？看看有哪些字不會(huì)讀？不會(huì)讀的字，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出來(lái)。老師順手在黑板上寫出來(lái)（10個(gè)字）。

冀塞迂箕畚荷孀齔匱厝。

讓學(xué)生把生字讀熟，讀準(zhǔn)，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開聲音讀。讀完后，老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個(gè)生字。

第二步，試讀白文。無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。

第三步，學(xué)生看著投影，把課文抄下來(lái)，抄的要求，一個(gè)相對(duì)完整的信息單位連起來(lái)抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確，全是句號(hào)也可以。同時(shí)分段落，第二段從哪里開始，第三段從哪里開始。抄完后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀，同學(xué)們聽(tīng)他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。

第四步，在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后，讓學(xué)生讀豎排版沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生讀，誰(shuí)愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時(shí)候，其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確，然后評(píng)價(jià)。

請(qǐng)同學(xué)們看著投影上的課文，把不理解的句子劃下來(lái)，然后把教材打開，借助教材注解，把不懂得弄明白?？醋⒔膺€不懂的地方，把書合上，看投影，把里面重點(diǎn)的詞語(yǔ)找出來(lái)，老師指導(dǎo)學(xué)生，把重點(diǎn)詞語(yǔ)意思講出來(lái)。

第五步，翻譯課文，可以兩個(gè)同學(xué)合作，分別寫到本子上。也可以自己先寫，然后再和同學(xué)交流。

三、精讀課文。

先自己思考，然后四人小組交流，再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。

1、文中人物（包括天神）對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。

愚公：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”

我與你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山，子子孫孫無(wú)窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？只要持續(xù)不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。

智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

你也太不聰明了，憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？

天神：命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

天神很感動(dòng)，命夸娥氏二子負(fù)山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。

2、翻譯句子，體會(huì)智叟和愚公兩人對(duì)話背后的心理。

（1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

子子孫孫無(wú)窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？

3、解釋下列加粗詞的含義。

（1）年且九十。（將近）。

且焉置土石（況且）。

（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）。

身已半入，止露尻尾（僅有）。

（3）何苦而不平（愁苦）。

必先苦其心志（受苦）。

（4)帝感其誠(chéng)（誠(chéng)心）。

公孫衍、張儀不誠(chéng)大丈夫哉（真正）。

四、作業(yè)：背誦全文。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇四

1、通過(guò)觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會(huì)寫成語(yǔ);繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語(yǔ)，感受數(shù)字成語(yǔ)的奇妙。

2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、書寫和收集整理知識(shí)的能力。

3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力，只有堅(jiān)持不懈努力，才會(huì)取得成功。教學(xué)重點(diǎn)：理解“愚公移山”的意思，會(huì)寫成語(yǔ)。

多媒體課件、田字格黑板。

一、習(xí)舊引新：

師：同學(xué)們，誰(shuí)還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說(shuō))。

白板出示：趣學(xué)成語(yǔ)弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。

師：上節(jié)課我們新學(xué)了那個(gè)成語(yǔ)呀?(齊說(shuō)“井底之蛙”，強(qiáng)調(diào)“底”的寫法)。

師：我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。

白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見(jiàn)井口的'一小片天，卻認(rèn)為自己生活的地方。通過(guò)小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個(gè)故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個(gè)放眼世界、博學(xué)多才的人。

二、學(xué)習(xí)新知：

1、觀故事，明其意。

師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)故事。

喜歡這個(gè)故事嗎?誰(shuí)能用一句話說(shuō)說(shuō)故事講了誰(shuí)做的什么事?

2、講故事，練表達(dá)。

出示內(nèi)容提示：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開始挖。

可是愚公卻說(shuō)：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒(méi)有話好說(shuō)，只好走開了。

后來(lái)天帝被愚公的恒心感動(dòng)了，就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。

學(xué)生自由讀一讀。

指名講故事。

說(shuō)說(shuō)故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?

出示：“愚公移山”比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神。

3、寫成語(yǔ)，記心里。

師范寫，生書空、練寫。重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“愚”字。

課間休息：請(qǐng)你像我這樣做。

三、拓展積累：

在成語(yǔ)家族中，有好多好多成員，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和積累，和更多的成語(yǔ)交朋友。今天老師又給大家?guī)?lái)了幾個(gè)數(shù)字成語(yǔ)朋友，請(qǐng)同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。

四、總結(jié)延伸：

1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)故事，我們對(duì)待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神，只要堅(jiān)持不懈地努力，就會(huì)取得好成績(jī)。

2、課后再搜集五個(gè)帶數(shù)字的成語(yǔ)，弄懂意思，抄在本上。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇五

1.積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解寓言的特點(diǎn)。

2.理解課文深刻的寓意和愚公的形象。

能力目標(biāo)。

1．反復(fù)朗讀課文，增強(qiáng)文言文語(yǔ)感，整體把握文意，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．理解愚公與智叟的對(duì)話內(nèi)涵，把握愚公這一人物形象。

3．理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用。

4．體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力及敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。2。理解本文深刻的寓意。

難點(diǎn)：1.理解愚公與智叟的對(duì)話內(nèi)涵，把握愚公形象，領(lǐng)會(huì)愚公精神，理解本文的時(shí)代意義。

2.理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)京城氏之子“跳往助之”之。

教學(xué)方法。

1.誦讀法。

2.討論法。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

播放歌曲《愚公移山》。這首歌源于一個(gè)古老的寓言故事——《愚公移山》，“聽(tīng)起來(lái)是奇文，講起來(lái)是笑談”，卻昭示我們沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，要不畏困難勇于前行。也有人說(shuō)，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會(huì)有荊棘、有坎坷，面對(duì)荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們就來(lái)拜會(huì)愚公，見(jiàn)識(shí)他移山的壯舉。

（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語(yǔ)感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。

（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)言和人物對(duì)話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。

（一）學(xué)生對(duì)照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。

1.補(bǔ)充注釋的字詞：

2.學(xué)生歸納通假字。

3.找出文中一詞多意義的詞。

年（年齡，歲月）且(將近，況且)之（的，主謂之間取消句子獨(dú)立性，代詞他們，代詞這，代詞這件事）而（表承接，表修飾，表轉(zhuǎn)折）焉（代詞哪里，語(yǔ)氣助詞）其（代詞他的，副詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，代詞他們）。

4.請(qǐng)找出文中詞類活用的詞。

面（名詞活用為動(dòng)詞面對(duì)）險(xiǎn)（形容詞活用為名詞險(xiǎn)峻的大山）箕畚（名詞作狀語(yǔ)用箕畚）。

（二）學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對(duì)照課文，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。

（三）學(xué)生討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不同的句子，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)中是怎樣表達(dá)的。

若學(xué)生找不出，可以出示以下句子讓學(xué)生討論。

1．聚室而謀?！ㄓ薰┱偌耍ㄈ胰耍┰诩依锷塘?。（省略句）。

2．雜然相許?！ㄈ胰耍┘娂姳硎举澩＃ㄊ÷跃洌?。

3．如太行、王屋何？——把太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）。

4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！谑锹暑I(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語(yǔ)后置句）。

5．甚矣，汝之不惠?！闾宦斆髁?。（主謂倒裝句。對(duì)比“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）。

6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語(yǔ)前置句）。

7．帝感其誠(chéng)。——天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了。（被動(dòng)句）。

（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。

（二）對(duì)比以下帶“曰”的句子，學(xué)生討論可以在各個(gè)“曰”字前加上什么樣的狀語(yǔ)，應(yīng)該用哪種語(yǔ)氣來(lái)讀“曰”字后的對(duì)話。

1．聚室而謀曰。

2．其妻獻(xiàn)疑曰。

3．雜曰。

4．河曲智叟笑而止之，曰。

5．北山愚公長(zhǎng)息曰。

說(shuō)明：1．句是愚公召集全家人商議，態(tài)度是誠(chéng)懇的，“曰”字前可加上“誠(chéng)懇”等詞，讀后面的對(duì)話要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子雖然也同意移山，但她信心不足，對(duì)具體的問(wèn)題沒(méi)有解決的辦法，“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞，讀這句時(shí)要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理。3．句是眾人的回答，“曰”字前可以加上“堅(jiān)定”“異口同聲”等詞，讀后面的對(duì)話語(yǔ)氣要肯定。4．句中河曲智叟對(duì)愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語(yǔ)，朗讀時(shí)更多的是突出其嘲笑的口氣。5．句是愚公的回答，從“長(zhǎng)息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的，“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅(jiān)定”等詞語(yǔ)，要讀得充滿信心，語(yǔ)氣堅(jiān)定。

還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度：

其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石。

智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何。

愚公——長(zhǎng)息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦。

說(shuō)明：其妻用“獻(xiàn)疑”“君”等詞，表現(xiàn)了她的尊敬，“且焉置”句說(shuō)明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反問(wèn)句，與其妻的“且焉置”句的一般疑問(wèn)句在語(yǔ)氣上是大不相同的。而愚公的“長(zhǎng)息”表示他對(duì)智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。

以上是一家之見(jiàn)，學(xué)生有獨(dú)特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。

投影徐悲鴻的畫《愚公移山》，讓學(xué)生加深理解。

（三）根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。

（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。

（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語(yǔ)。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇六

各位評(píng)委老師，大家好：我今天說(shuō)課的題目是《愚公移山》，對(duì)于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

1、教材的地位與作用。

本節(jié)課選自人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，人物形象鮮明；可讀性強(qiáng)，易于學(xué)生背誦、記憶；基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強(qiáng)，寓意深刻。文章通過(guò)講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

2、教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識(shí)技能的同時(shí)，增強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，因此在本節(jié)說(shuō)課中，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：要求學(xué)生學(xué)會(huì)用全面辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題能力。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，重點(diǎn)在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點(diǎn)在于掌握文言文詞語(yǔ)的用法和意義。

作為初中九年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問(wèn)答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀，我會(huì)配合采用多媒體的教學(xué)手段。

第三部分學(xué)法指導(dǎo)。

之有法，培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。

第四部分教學(xué)過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊：第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

首先通過(guò)多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽(tīng)起來(lái)十分有氣勢(shì)，能起到渲染課堂氣氛，振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂(lè)背景中引入本課的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說(shuō)了中國(guó)古代著名的愚公移山的故事，表達(dá)了后人對(duì)愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

第二版塊：整體把握，感知課文。

然后要求學(xué)生帶著這些問(wèn)題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問(wèn)題的答案。要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我會(huì)在學(xué)生中間巡視，幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強(qiáng)調(diào)一下一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法意義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯，便于學(xué)生的記憶和積累。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。

此版塊共設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：

1．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對(duì)愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再次朗讀課文，然后把全班同學(xué)分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行討論，最后班級(jí)交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

這兩題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是：第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng)；估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對(duì)以上兩種不同看法，在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開放性，要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間，但也要倡導(dǎo)積極樂(lè)觀適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思維模式。

第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，準(zhǔn)確體會(huì)愚公精神。找到文本與現(xiàn)實(shí)的切。

入點(diǎn)，這既是本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為九年級(jí)的學(xué)生，概括出文章的寓意不難，應(yīng)該要求概括性語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練。后一問(wèn)屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導(dǎo)，力求讓同學(xué)們明白，堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神將是任何時(shí)代都需要的！

第四版塊：布置作業(yè)強(qiáng)化鞏固。

為了加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學(xué)知識(shí)，在本課結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學(xué)生寫一篇讀后感。

總之，對(duì)于本節(jié)課，我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以能力和方法為主線。有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力，同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。

我的說(shuō)課完畢，謝謝各位評(píng)委老師!

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇七

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)對(duì)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過(guò)程，移山成功四部分。

2.學(xué)情分析。

通過(guò)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)于我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)是有一定難度的。但四年級(jí)的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表現(xiàn)，樂(lè)于與人交流，通過(guò)直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會(huì)激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3.教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。

(1).知識(shí)和能力。

認(rèn)識(shí)“霄，渤，籮”等7個(gè)生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語(yǔ)意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

(3).情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重難點(diǎn)：

本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對(duì)故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語(yǔ)文課與社會(huì)、與人生密切聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：

(1).愚公與妻子，智叟的對(duì)話。

(2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過(guò)程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課堂。

多媒體課件。

：本課需要兩課時(shí)，

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

(二)品讀課文，整體感知。

(三)精讀課文，體會(huì)精神。

(四)研讀課文，情感升華。

(五)超越文本，拓展延伸。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開。

點(diǎn)擊播放flash。

(播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash)提出思考的問(wèn)題：動(dòng)畫中主要人物是誰(shuí)，他做了一件什么事，結(jié)果如何?用四字詞語(yǔ)概括一下。

教師借機(jī)板書課題：

同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對(duì)他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。

(二)品讀課文，整體感知。

[!--]。

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。

1.(1)、默讀課文，

俗語(yǔ)說(shuō)：書讀百遍，其義自見(jiàn)。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對(duì)愚公移山的決心，信心，恒心還沒(méi)有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過(guò)程如下：

(2)、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對(duì)話：(略)。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語(yǔ)氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對(duì)困難的畏懼以及對(duì)愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。

(四)研讀課文，情感升華。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語(yǔ)言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對(duì)于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言和表達(dá),為學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺(tái)。

1.默讀課文，理解寓意。

(1).學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.

辯題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚?

正方：愚公實(shí)愚。

反方：智叟不智。

辯詞預(yù)設(shè)：

正方：愚公實(shí)愚。

年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長(zhǎng);人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子;工具簡(jiǎn)陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長(zhǎng)。

反方：智叟不智。

愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神;感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語(yǔ)，相機(jī)板書。)。

進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題：明確智叟也有智的地方。

(2).提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè)：

a.有志者事竟成。

b.不怕無(wú)成，就怕無(wú)恒。

c.要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們.

d.不怕無(wú)成，就怕無(wú)恒。

3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”此時(shí)學(xué)生對(duì)愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：

我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。

教師小結(jié)：正像同學(xué)們說(shuō)的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒(méi)有做不成的事;同樣，對(duì)于一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來(lái)感受：

多媒體播放《紅旗渠》片段;。

“神五”成功發(fā)射視頻;。

教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對(duì)困難，我們選擇畏縮不前，哪里會(huì)有30年改革開放的輝煌成就?哪里會(huì)有非典，禽流感的成功防止?哪里會(huì)有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過(guò)精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!

(五)超越文本，拓展延伸。

1.作業(yè)布置。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級(jí)學(xué)生能不拘形式地寫下見(jiàn)聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語(yǔ)文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))。

你認(rèn)為愚公移山的精神過(guò)時(shí)了嗎?寫一篇文章，可以從書刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)愚公移山的精神的認(rèn)識(shí)。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對(duì)《愚公移山》精神的理解，避免教師簡(jiǎn)單，枯燥的說(shuō)教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

板書設(shè)計(jì)目的是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。

愚移山原因---遇到困難排除萬(wàn)難民。

公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族。

移移山過(guò)程---克服困難持之以恒精。

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇八

這堂課的教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。教學(xué)內(nèi)容主要是兩大塊：對(duì)早自習(xí)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)疑和解讀文本。在學(xué)生質(zhì)疑這一部分，教師讓學(xué)生提出不懂的地方，卻沒(méi)有直接告訴學(xué)生最后結(jié)果，而是問(wèn)“有誰(shuí)能幫他解答？”就這樣，學(xué)生的很多疑問(wèn)是同學(xué)解答的。同時(shí)教師也注意引導(dǎo)，比如當(dāng)學(xué)生問(wèn)到“冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉”中“焉”的意思后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中還有這個(gè)字的句子，并聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境具體感受它的意思，讓學(xué)生明白，這個(gè)字在不同的語(yǔ)言環(huán)境里有不同的意思，從而對(duì)文言文中常見(jiàn)的文言現(xiàn)象“一詞多義”有了更深的認(rèn)識(shí)。這樣的例子還有對(duì)“之”的分析。

在解讀文本的環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進(jìn)文本，先找出有哪些人？這些人要干什么？有困難嗎？他們對(duì)移山這件事的態(tài)度怎樣？在回答這些問(wèn)題的時(shí)候，教師始終立足文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。具體體現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)生一一回答后，教師還要追問(wèn)？“你從哪里知道？”同時(shí)，在解讀文本的過(guò)程中，又引導(dǎo)學(xué)生回歸到對(duì)文言的解讀，如“箕畚”的特殊用法，倒裝句“甚矣，汝之不惠！”的講解。

此外，這堂課結(jié)構(gòu)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。如分析愚公和智叟的年齡，就為后面領(lǐng)會(huì)妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度做了鋪墊。學(xué)生平時(shí)也訓(xùn)練有素，齊讀課文，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫。對(duì)課文的預(yù)習(xí)也很扎實(shí)。

在講到妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度的時(shí)候，如果加強(qiáng)對(duì)他們語(yǔ)言的朗讀，進(jìn)一步品味他們不同的態(tài)度，我認(rèn)為會(huì)更好。還有老師上課的聲音應(yīng)再大點(diǎn)，后面的學(xué)生幾乎不容易聽(tīng)到。

總之，通過(guò)這堂課，可以看出賈老師很有造詣的教學(xué)藝術(shù)，如對(duì)課堂的駕馭能力、對(duì)教材精巧的處理，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等等。這堂課帶給我們的啟示很多。

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇九

一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺(jué)手心癢，便對(duì)太上老君說(shuō)：“老君，你去查查人間有沒(méi)有發(fā)生感人的事情?！薄白裰??！碧侠暇?tīng)到命令后便走向資料室。過(guò)了一會(huì)兒，太上老君來(lái)稟報(bào)，說(shuō)：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全，后來(lái)發(fā)現(xiàn)也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山?！薄皼](méi)想到一個(gè)老人都如此堅(jiān)持，巨靈神！”“臣在?！薄巴砩先退麄儼汛笊揭谱?。“是?！迸c此同時(shí)，愚公的兒子說(shuō)“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧?！庇薰南耄簩?duì)呀！我怎么沒(méi)想到。但愚公面不改色，說(shuō)：“其實(shí)，爹早想到了，只不過(guò)沒(méi)和你們說(shuō)罷了，這次竟然兩個(gè)人都想到了，那就搬吧?！庇谑怯薰患议_始搬家。

到了傍晚時(shí)分，愚公一家算是搬完了家。

到了夜晚，巨靈神來(lái)搬山了?！肮K于能出來(lái)玩玩了，哦，對(duì)了，低調(diào)，低調(diào)。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個(gè)坑。三分投籃，進(jìn)球！打麻將去了！”

第二天清早，愚公說(shuō)：“報(bào)紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣?！闭f(shuō)著，便把窗戶打開了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開始搬山。

這時(shí)玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過(guò)了一會(huì)兒太上老君說(shuō)：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后?！薄熬揿`神呢？”“昨晚通宵打麻將，現(xiàn)在正在休息。”“老君你以我的名義把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山。”“是?！?/p>

愚公移山說(shuō)課稿范文匯總篇十

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)對(duì)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過(guò)程，移山成功四部分。

2．學(xué)情分析。

通過(guò)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)于我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)是有一定難度的。但四年級(jí)的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表現(xiàn)，樂(lè)于與人交流，通過(guò)直觀形象的教學(xué)手段，多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會(huì)激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3、教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。

（1）、知識(shí)和能力。

認(rèn)識(shí)“霄，渤，籮”等7個(gè)生字；理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語(yǔ)意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

（2）、過(guò)程和方法：尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)。

（3）、情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重難點(diǎn)：

本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對(duì)故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語(yǔ)文課與社會(huì)、與人生密切聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：

（1）、愚公與妻子，智叟的對(duì)話。

（2）、理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過(guò)程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課堂。

多媒體課件。

本課需要兩課時(shí)，

第一課時(shí)：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

（二）品讀課文，整體感知。

（三）精讀課文，體會(huì)精神。

第二課時(shí)：

（四）研讀課文，情感升華。

（五）超越文本，拓展延伸。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開。

提出思考的問(wèn)題：動(dòng)畫中主要人物是誰(shuí)，他做了一件什么事，結(jié)果如何？用四字詞語(yǔ)概括一下。

同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對(duì)他了解更多嗎？讓我貌同走入課文。

（二）品讀課文，整體感知。

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。

1、默讀課文。

俗語(yǔ)說(shuō)：書讀百遍，其義自見(jiàn)。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對(duì)愚公移山的決心，信心，恒心還沒(méi)有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過(guò)程如下：

（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對(duì)話：

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語(yǔ)氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對(duì)困難的畏懼以及對(duì)愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。

（四）研讀課文，情感升華。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語(yǔ)言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對(duì)于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言和表達(dá)，為學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺(tái)。

2、默讀課文，理解寓意。

（1）．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的`認(rèn)知與表達(dá)難度。

辯題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚？

正方：愚公實(shí)愚。

反方：智叟不智。

辯詞預(yù)設(shè)：

正方：愚公實(shí)愚。

年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長(zhǎng)；人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子；工具簡(jiǎn)陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長(zhǎng)。

反方：智叟不智。

愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。（根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語(yǔ)，相機(jī)板書。）。

進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題：明確智叟也有智的地方。

（2）．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè)：

a、有志者事竟成。

b、不怕無(wú)成，就怕無(wú)恒。

c、要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

d、不怕無(wú)成，就怕無(wú)恒。

3、《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”此時(shí)學(xué)生對(duì)愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：

我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。

教師小結(jié)：正像同學(xué)們說(shuō)的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒(méi)有做不成的事；同樣，對(duì)于一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來(lái)感受：多媒體播放《紅旗渠》片段；“神五”成功發(fā)射視頻。

教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對(duì)困難，我們選擇畏縮不前，哪里會(huì)有30年開放的輝煌成就？哪里會(huì)有非典，禽流感的成功防止？哪里會(huì)有汶川的重建？我們應(yīng)該從愚公手里接過(guò)精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

（五）超越文本，拓展延伸。

1、作業(yè)布置。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級(jí)學(xué)生能不拘形式地寫下見(jiàn)聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語(yǔ)文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：（出示作業(yè)）。

你認(rèn)為愚公移山的精神過(guò)時(shí)了嗎？寫一篇文章，可以從書刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)愚公移山的精神的認(rèn)識(shí)。

2、多媒體播放歌曲———《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對(duì)《愚公移山》精神的理解，避免教師簡(jiǎn)單，枯燥的說(shuō)教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

板書設(shè)計(jì)目的是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。

愚移山原因———遇到困難排除萬(wàn)難民。

公移山準(zhǔn)備———尋找策略自強(qiáng)不息族。

移移山過(guò)程———克服困難持之以恒精。

山移山成功———戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。

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