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教育是一項偉大的事業(yè),我們每一個教育工作者都應(yīng)該盡心盡力??偨Y(jié)不僅要展示成果,還要提出自己的反思和改進(jìn)方案。閱讀他人總結(jié)的同時,我們也可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升空間。
辯論稿二辯篇一
我方認(rèn)為,教室裝空調(diào)利大于弊的理由如下:
由于天氣太熱,加速出汗,容易導(dǎo)致學(xué)生水鹽平衡失調(diào)。同時,由于大量出汗,使血液濃縮、血管擴(kuò)張,末梢血液循環(huán)的增加,加上活動的需要,肌肉的血流量也會增加,這些因素都可使心跳過速,而每搏心輸出量減少,加重心臟負(fù)擔(dān),血壓也有所改變。在高溫環(huán)境下學(xué)習(xí)其實對學(xué)生身體健康損害更大,也不利于提高學(xué)習(xí)效率。而在這時,空調(diào)就可以為我們降溫,讓我們少生病。
福田區(qū)副區(qū)長苗寧禮表示,為教室裝空調(diào)是民生工程,要把好事辦好。部分熱心市民提出的不同意見,是對孩子和教育的關(guān)心,政府部門應(yīng)該積極對待。孩子要吃苦,但不能讓孩子上課時吃苦,不然這樣吃苦沒意義。福田區(qū)人大常委副主任張青山表示,現(xiàn)在政府有這個財力,能夠出錢裝空調(diào),不加重家長的負(fù)擔(dān),有關(guān)部門要把民生實事做實,爭取在夏天來臨前,中小學(xué)生都能享受到空調(diào),打造福田區(qū)的“幸福教育,幸福成長”。
福田景秀中學(xué)的每一個班級都專門有一名學(xué)生充當(dāng)空調(diào)管理員角色,負(fù)責(zé)開、關(guān)機(jī),并組織學(xué)生清洗過濾網(wǎng)。學(xué)校還設(shè)置了空調(diào)電源的總閘,每日上午8時25分送電,下午5時30分停電。同時,為了避免學(xué)生剛上完體育課就開空調(diào),學(xué)校規(guī)定,體育課之后的第一節(jié)課不許開空調(diào);為了讓教室能及時換氣,學(xué)校規(guī)定,上、下午最后一節(jié)課應(yīng)提前10分鐘關(guān)空調(diào),利用課間和中午的時間促進(jìn)教室空氣流通。
所以說,只要我們做好相應(yīng)的措施,那么我們就不會得空調(diào)病。我們也不能拿我們的學(xué)習(xí)開玩笑。所以我方認(rèn)為,教室安裝空調(diào)是利大于弊。
辯論稿二辯篇二
要打好一場辯論賽,光靠技巧是不行的,我不知道你要打的是什么賽制,二辯的角色是攻辯還是駁辯,這二者的差別還是比較大的。下面是本站小編為大家整理了辯論賽二辯的技巧,希望能夠幫到你。
辯論賽各個位置都有自己的作用,每個位置都有屬于自己的環(huán)節(jié),比如:一辯有立論與攻辨小結(jié),四辯有總結(jié)陳詞。而這兩個環(huán)節(jié),缺乏必要的互動,也就是說,他們更像是演講,而沒有與參加比賽的所有人(至少場上8人)有足夠的互動。但自由辯論太過于混亂,精彩很難被人注意。所以二三辨的攻辨便起到了很好的作用,個人認(rèn)為是:承上啟下,能進(jìn)能退。
(1)首先,要能根據(jù)對面四人的狀態(tài),選擇出正確的攻辨對象——先鋒;。
(2)其次,為本方接下來的攻辨及自由辯論做準(zhǔn)備——輔助;。
(3)然后,動搖對方立論,給對方施加壓力——戰(zhàn)士;。
(4)最后,吸引對方火力,巧妙化解對方問題,為己方鞏固優(yōu)勢——后備。
針對以上四個身份,提供一下技巧。
(4)如果自己被攻辨,一定堅守自己立場,是否問題,可以用“看情況討論”來回答,為什么,怎么辦問題,就跟他扯本方一辨稿,“我方一辯說啦,因為………………”“我方一辯明確提出了解決辦法就是我方的…………………………”
1.對方辯友不要回避問題,您所說的……與我們所討論的題目離了不止萬里。
3.我對對方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無法接受……這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎?
4.對方辯友不要再逃避問題了,回到眼前的問題中。
5.對方辯友搞錯了,……恰恰是反映了……。
6.精彩辯論會場面熱烈,耐人尋味。
7.激烈程度歷史重演,擦槍走火的場面讓人目瞪目呆。
8.各隊狹路相逢,出現(xiàn)在了戲劇效果。
9.辯論狀態(tài)極佳,辯論場許多“鐵齒銅牙”現(xiàn)身。
10.會場讓人感覺開卷有益,人們的汗毛孔都被打開了,雙方言語搏殺十分慘烈。
11.辯論讓評委感到震撼,觀眾贊賞的目光匯聚到會場中。
13.為什么對方辯友一直不敢正面回答我們的問題,閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們的亂點(diǎn)根本無法面對如此之多的現(xiàn)實。
14.正所謂日月雙泉明白水,女子單艷好豐色!
15.一方從容自若,口若懸河,另一方卻也氣定神閑,滔滔不絕。雙方各據(jù)一勢,時有語驚四座!臺下片片叫好之聲,氣氛空前!
16.請對方辯友不要給我們今天的辯題加上一個定語,今天的辯題是……而不是……。
17.對方辯友請不要將概念混淆。
18.按照對方辯友的邏輯……。
19.世界入戲奇妙,您卻如此煩躁,不好。不好。
20.面對這樣的真知灼見,對方辯友至今未能幡然醒悟,正好比雨過天晴卻仍靜坐茅廬聽雨,不愿接受真理的光芒。
辯論稿二辯篇三
二辯的任務(wù)主要是駁斥對方,補(bǔ)充己方。今天本站小編給大家分享一些辯論賽中二辯的小技巧,希望對大家有所幫助。
辯論之道如同獨(dú)孤九劍。講求行云流水,意之所至,避實就虛,切入關(guān)鍵,功其要害。
為什么收集的資料是雙方的呢?因為知己知彼百戰(zhàn)百勝,當(dāng)你了解了自己的資料的時候,可以保證你在辯論賽中有比較好的處境,當(dāng)你連對手的情況也了解了,你就能有百分之80的勝率。
如果對手也了解了你的資料,那你就要避開對手的優(yōu)勢去攻擊對手的弱點(diǎn)。
這個操作性非常強(qiáng),你必須把對手引到你自己的長處上去辯論,這樣辯論的結(jié)果你幾乎是一定勝利的,還有要注意的就是如何避開對手的強(qiáng)項不談。
以上是我辯論的招式,辯論心法是沉著,冷靜,反映和思考。抓住避實就虛這幾個字你就能做到。
提問。自由辯論的問題大都是提前準(zhǔn)備好的,如果你認(rèn)為那些精彩的問題,都是選手的臨場發(fā)揮,你就大錯特錯了。這些問題,都是賽前充分準(zhǔn)備,認(rèn)真推敲,精心組織出的問題,準(zhǔn)備的時候首先要自己嘗試回答,能力允許還要推測對方可能怎么回答,根據(jù)回答進(jìn)一步發(fā)問。這樣的問題,辯論雙方都可以提出,如果你想不到,那是你還沒找對路,這是由辯題的特點(diǎn)決定的(雙方都有可辨性)。提問,不能對方答了,就沒事兒了,一定要繼續(xù)進(jìn)一步發(fā)問。發(fā)問的一方,往往占有主動權(quán)。對方如果回避不回答,就反復(fù)發(fā)問,同時別忘了說”第x次請教對方辯友,……”
由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯,往往明知道自己的觀點(diǎn)不對,也不愿意認(rèn)輸,在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的,但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是:當(dāng)對方把問題闡述得清清楚楚時,自己卻不看對方的文章,分析對方的觀點(diǎn),繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對方的身上,對別人進(jìn)行無目標(biāo)的攻擊。
如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時候,要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。但是,如果掌握不好分寸,往往演變成雙方的謾罵和攻擊,甚至對對方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對方的人格,自然也往往會受到對方對你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重,必須首先尊重他人的人格。
辯論稿二辯篇四
關(guān)于高考作文題的辯論(二)。
(k12論壇精華)。
也來說說今年高考作文--兼與萬勇老師商榷。
作者:夫子-hldliufuzi。
眾大蝦已經(jīng)對今年的高考作文題發(fā)表了很多精彩的評論,夫子本不想多說;可是看到壇里的論辯愈來愈加精彩且很有方興未艾之勢,禁不住也說幾句。
我認(rèn)為,今年的全國高考作文命題,實在令人不敢恭維。
一.細(xì)節(jié)失真,不合常情,缺乏起碼的生活和醫(yī)學(xué)常識,導(dǎo)致整個材料“失信”。全國高考作文命題,關(guān)涉莘莘學(xué)子前途命運(yùn),牽動無數(shù)老師家長的心,卻出現(xiàn)如此明顯幼稚的紕漏,實在說不過去。
二.限制過死,沒有余地,導(dǎo)致考生無法真正進(jìn)行選擇--至少立意已經(jīng)死死限定,只能選擇“救人”,不能選擇“自救”--事實上根本用不著心靈“翻江倒?!?,只要不想拿自己的前途命運(yùn)開玩笑,就不可能就其它n種可能進(jìn)行探討并作出選擇。
四.關(guān)于道德評價。科學(xué)而人道的道德評價,是不會隨便讓人陷入非此即彼的道德尷尬的。生活中一般人群的道德狀況和道德水平的排列,好比棗核,兩端小,中間大。對生活中人進(jìn)行道德評價,一般也相應(yīng)的分三個等級:應(yīng)當(dāng)、正當(dāng)、失當(dāng)。應(yīng)當(dāng),屬崇高層級,生活中人畢竟只有少數(shù)才能達(dá)到這個高尚境界;因而它更多是一種道德號召、目標(biāo)和激勵,讓人們“雖不能至但心向往之”。失當(dāng),屬卑下層級,即俗稱“缺德”者,生活中亦屬少數(shù)。絕大多數(shù)人處于棗核的中部,即正當(dāng)層級。
題目中的登山者,選擇救人,絕對屬于“應(yīng)當(dāng)”,即高尚義舉;但根據(jù)所給情境,不救,也屬“正當(dāng)”,至少算不上“失當(dāng)”。本是人之常情,原屬無可厚非,但在出題人設(shè)定的隱性限制里,不救即缺德,不救即卑鄙,不救則當(dāng)口誅筆伐--這就不適于作為高考試題了。因為好的高考作文題應(yīng)當(dāng)“限”而不死,彈性十足,有所限制而又余地廣闊,真能激發(fā)考生的情感、想象、思維、智慧,令其有很多種選擇的余地和可能,從而真正考查出考生的思想認(rèn)識水平和語言素養(yǎng)。
從今年判卷反饋看,滿分好文明顯少于去年前年,題目不好,難辭其咎。
五.關(guān)于生命及其拯救。在中國,對生命的漠視是極其驚人的。生命的尊嚴(yán)和價值遠(yuǎn)沒有得到應(yīng)有的尊重和體現(xiàn)。而且現(xiàn)實生活中有種極荒唐、極可悲的錯位現(xiàn)象,那就是有些偽君子、偽圣人利用話語霸權(quán),慷慨激昂的作演說、發(fā)倡議,號召人們犧牲、奉獻(xiàn)、救人、舍身,但面對危險它比誰跑得都快。想想克拉瑪依那場大火,眾多官員全部安全逃生,無毫發(fā)傷;死的竟全是老師和學(xué)生??纯疵襟w的報道,見義勇為、舍己救人的常常是少年、是兒童,,很少成人,獨(dú)無官員。上半年吳忠市領(lǐng)導(dǎo)車隊與騎自行車的小女生狹“橋”相逢,女孩驚慌之間,人與自行車同時落水,岸上那么多市級領(lǐng)導(dǎo)干部竟眼看著一個幼小的生命生生死亡,無一下水相救。
出題人想必是面對這種現(xiàn)實,欲借具有重大社會影響的高考命題,作一導(dǎo)向性暗示;殊不知,恰恰陷入某種偽圣和反諷,甚至等于教唆不諳世事的青少年不珍惜生命。
理論上講,所有生命都是平等的,都有活下去的權(quán)利。當(dāng)救人會使另一條生命無辜付出,他有權(quán)拒絕。根據(jù)題目中的情景,救人者首先會獻(xiàn)出他的雙手,然后會獻(xiàn)出他的生命。原本高尚的救人,變作無謂的犧牲,又一條生命的付出,豈不是雙重的悲?。恳虼耍硇缘倪x擇很可以是不救。
美國人比誰都怕死,但也比誰都尊重每一個具體的人的生命權(quán)利。他們對少年兒童的教育是遇到危險首先自救,不要給別人(警察等)添救你的麻煩,已是對他人生命的尊重。這又是怎樣一種教育?至少是誠實的,有效的,人道的。
讓人違心的、言不由衷的說漂亮話、說道德話、講大道理,本身就是不道德的。
我們的虛偽、虛假幾乎是無孔不入的。
我們的孩子天真美好的心靈就是這樣一次次被現(xiàn)實與說教的巨大反差教育得“聰明伶俐”但獨(dú)獨(dú)缺了誠實的。不迎合命題人行么?不見風(fēng)使舵行么?不順情說好話行么?還要努力說得美麗漂亮、有文采、有創(chuàng)新呢!
也許這不是命題人的本意。問題的根源也不在命題人本身的素質(zhì)及水平。明眼人也不用我把話說得更明白。
但無論怎么說,這是我們共同的悲哀!而且我暫時還看不到這悲哀的盡頭。
無奈之中,我們只能呼吁高考作文的返璞歸真,呼吁作文作人的統(tǒng)一,呼吁人性的回歸,呼吁親情的回歸,呼吁對生命的真誠尊重,呼吁真正的人文精神,呼吁心靈的真實與自由,呼吁表達(dá)的靈動與詩意。
六.以萬勇老師為代表的幾位大俠,為今年的高考作文題作了精彩的辯護(hù)。若是出于真誠的學(xué)術(shù)探討,各抒己見,當(dāng)然令人欣慰;若是囿于認(rèn)識的局限,暫時不能“超脫”,也可以理解;如若只是為了面子而堅持自己的原初看法,以致離真理愈來愈遠(yuǎn),則遺憾之至。萬勇的帖子我讀了很多,給我的感覺是個學(xué)術(shù)功底很扎實的人。我尊重他的說話的權(quán)利,但不同意他在這個問題上的固執(zhí)。敬請見諒。
什么是心靈的選擇。
作者:陳萬勇-cwyyw1。
首先說明一點(diǎn)的是,我無意對今年高考作文材料中所存在的“細(xì)節(jié)失真”或“反科學(xué)”等弊端做辯護(hù),因為我在首帖《為高考作文題辯護(hù)》一文中已有明確的觀點(diǎn)--“今年的作文題目確有其弊端”,同時也提出了自己的一家之見--“但如果換一種視覺看,將材料作另一種非寫實的文本來解讀,也許,它并不像許多人所攻擊的那么一無是處”,所以,我想側(cè)重討論的是你的兩個關(guān)鍵提法:
一是“限制過死,沒有余地,導(dǎo)致考生無法真正進(jìn)行選擇--至少立意已經(jīng)死死限定,只能選擇‘救人’,不能選擇‘自救’--事實上根本用不著心靈‘翻江倒?!灰幌肽米约旱那巴久\(yùn)開玩笑,就不可能就其它n種可能進(jìn)行探討并作出選擇。”
二是“用虛假的道德命題,故意讓考生的心靈陷入看似兩難的選擇境地,并企圖借此檢驗出考生的道德修養(yǎng)和思想境界,的確有逼著考生說假話的嫌疑。事實上客觀效果也確實如此。因為在這個問題上,如果考生思維正常、懂得起碼的趨利避害,是不可能暴露‘小我’,展示內(nèi)心世界最真實的想法的。因趨利避害而回避真理,用虛假的情感來唱高昂的道德圣歌,本身是不是有點(diǎn)滑稽?”
什么是心靈的選擇?我們只有搞清這個問題(因為它直接關(guān)涉到我們評價的最終取向),才能回答“考生是否有選擇余地”和“命題者是否在用道德的命題來逼考生說假話”這兩個焦點(diǎn)問題。
什么是心靈的選擇?心靈的選擇難道是夫子及大家一致指責(zé)的材料中提及的“生與死的選擇”嗎?如果這樣理解,那我只能遺憾地說,你們并沒有把題目的意思讀懂,不信,就請再仔細(xì)看看題目中的表述--“也許不是每個人都會碰上這種生死的抉擇,但是每個人卻常常遇到見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那么,心靈的選擇又是否是眾人指責(zé)的只能是道德的選擇呢?答案同樣非常明顯,心靈的選擇難道僅僅只是指向道德層面的嗎?”
在我看來,夫子對此的分析太過極端,太過牽強(qiáng),帶有濃厚的政治色彩。其實,我就把問題看得就很簡單,雖然自己沒有什么驚天動地的心靈的選擇,但關(guān)涉到父母與子女之間的親情、朋友同事之間的友情、老師與學(xué)生之間的師生情等等具體而微的`心靈的選擇確乎不少,為會么你偏要去作一次生死的選擇?如果蝸牛說自己生活得太沉重,那是因為它不能把自己背上的厚殼摔掉,我們肯定會同情它;如果我們身上本來沒有厚重的殼,卻硬是要自己找一個來背上,而他的嘴里又要不斷地喊累甚至抱怨連天,那我們也許只會說“閉上你的嘴吧,活該”。
那么,有了如此廣闊的選擇空間,為什么一定要說它“用虛假的道德命題,故意讓考生的心靈陷入看似兩難的選擇境地,并企圖借此檢驗出考生的道德修養(yǎng)和思想境界,的確有逼著考生說假話的嫌疑”呢?仔細(xì)想一想,心靈的選擇難道僅僅只是指向道德層面的嗎?我以為,“心靈的選擇”既有指向道德層面的善的選擇,更有指向情感層面的真的選擇,還有指向現(xiàn)實與理想結(jié)合的美的層面的選擇,哪里又僅僅是或者一定是“扣合著去年頒布的《公民道德實施綱要》”呢?今年的高考作文就真的不可以寫“親情”嗎?真的不可以寫“小我”的心靈選擇嗎?只要看看最近各大媒體上的高考優(yōu)秀作文,我們也許就能從其中得到答案!
其實,大家的心情我十分理解,正如詩人艾青說:“我的眼里為什么常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉!”正是因為有著太多的對作文命題的關(guān)愛,我們才對它有恨鐵不成鋼的批評。況且,回顧走過的歷程,我們對禁絕個性感受太深了,我們?yōu)樵捳Z霸權(quán)付出的太多了,我們也因此希望自己身上的悲劇不再在下一代身上重演!但是,恰恰正是對此過于敏感,恰恰正是對此過于禁忌,自己的眼中也就難免不由自主地添加了這種色彩,于是,發(fā)生在自己身上的悲劇往往又重演到別人身上,成為一種“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人”的更為深層的悲劇!
夫子,在下所言倒不僅僅只是為了一張本不值錢的面子,也不僅僅只是為了與自己素?zé)o牽連的官方辯護(hù),因為,在這樣的時代,我們的心靈浮躁得太久了、流浪得太遠(yuǎn)了,我們太需要尋回那些迷失的本真,太需要返歸自己精神的家園!不知以為然否?謝謝你的指正!
辯論稿二辯篇五
主席:今天進(jìn)入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,他們在過去的7天里,經(jīng)過一場又一場的激烈辯論,終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午,他們一定會使出渾身解數(shù),讓大家享受一場語言的享宴。
正方:真理是越辯越明。
正方一辯:謝謝主席,各位評委,各位來賓,對方辯友,大家好。為政論政,在商言商,辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識,所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則,通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒,而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。
人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理,正如亞里士多德所說:“吾愛吾師,吾更愛真理?!比欢?,認(rèn)識真理的過程并非一帆風(fēng)順,它是一個去偽存真,去粗取精的過程。在這一個過程中,辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié),人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯,同偏見辯,向未知挑戰(zhàn),與荒謬斗爭,同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說:鼓不敲不響,理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中,正是認(rèn)識到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然,我們不否認(rèn)實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件,而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。
第一,在認(rèn)識真理的過程中,辯可以使認(rèn)識由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行,無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后,需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗。然而,人們的認(rèn)識水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。于是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二,在真理的傳播過程中,辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時,習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前,它們的力量是如此強(qiáng)大,以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原,正如古羅馬的李維所言:“真理之火有時會變得暗淡,但它永遠(yuǎn)不會熄滅?!闭胬砼c謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終,而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!
主席:謝謝同學(xué),下面我們請反方的第一位代表同學(xué)表明立場,他的時間也是3分鐘。
反方:真理不會越辯越明。
反方一辯:大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候,英國人說:“我是為真理而戰(zhàn)。”德國人也說:“我是為真理而戰(zhàn)?!本瓦B法國人也說:“我是為了真理呀!”大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說:“研究真理,認(rèn)識真理和相信真理,那是人最崇高的美德。”真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識,它又可分為主觀與客觀真理,我覺得今天的主席非常英俊,這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn),這只是客觀真理。辯只是一種行為,不是規(guī)律,它建基在兩個或更多的對立觀點(diǎn)之上。
對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的,講道理、說真話就是辯,可是,在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn),筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積,實踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合,讓共都不同的意見,不同的思想可以發(fā)表出來。但是,辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理,因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入,使得行為有了種種的局限,從人性的不完美到權(quán)利的介入,從表達(dá)的缺陷道語言的局限,都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!
三、一些真理根本不會越辯越明,許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明,知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形,一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述,便本身并不能將真理的不明之處明朗化,感性之處理性化,主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。
辯論稿二辯篇六
作為團(tuán)隊,二辯一般要在自由辯論時起主攻的地位,因為你需要打出氣勢而統(tǒng)領(lǐng)大局?,F(xiàn)在本站小編為你分享了辯論賽二辯到底技巧,希望能夠幫到你。
辯論賽各個位置都有自己的作用,每個位置都有屬于自己的環(huán)節(jié),比如:一辯有立論與攻辨小結(jié),四辯有總結(jié)陳詞。而這兩個環(huán)節(jié),缺乏必要的互動,也就是說,他們更像是演講,而沒有與參加比賽的所有人(至少場上8人)有足夠的互動。但自由辯論太過于混亂,精彩很難被人注意。所以二三辨的攻辨便起到了很好的作用,個人認(rèn)為是:承上啟下,能進(jìn)能退。
(1)首先,要能根據(jù)對面四人的狀態(tài),選擇出正確的攻辨對象——先鋒;。
(2)其次,為本方接下來的攻辨及自由辯論做準(zhǔn)備——輔助;。
(3)然后,動搖對方立論,給對方施加壓力——戰(zhàn)士;。
(4)最后,吸引對方火力,巧妙化解對方問題,為己方鞏固優(yōu)勢——后備。
針對以上四個身份,提供一下技巧。
(4)如果自己被攻辨,一定堅守自己立場,是否問題,可以用“看情況討論”來回答,為什么,怎么辦問題,就跟他扯本方一辨稿,“我方一辯說啦,因為………………”“我方一辯明確提出了解決辦法就是我方的…………………………”
辯論稿二辯篇七
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,大家對知識點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧?知識點(diǎn)在教育實踐中,是指對某一個知識的泛稱。還在苦惱沒有知識點(diǎn)總結(jié)嗎?下面是小編精心整理的辯論賽二辯的技巧知識點(diǎn),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
(4)如果自己被攻辨,一定堅守自己立場,是否問題,可以用“看情況討論”來回答,為什么,怎么辦問題,就跟他扯本方一辨稿,“我方一辯說啦,因為……”“我方一辯明確提出了解決辦法就是我方的……”
辯論賽各個位置都有自己的作用,每個位置都有屬于自己的環(huán)節(jié),比如:一辯有立論與攻辨小結(jié),四辯有總結(jié)陳詞。而這兩個環(huán)節(jié),缺乏必要的互動,也就是說,他們更像是演講,而沒有與參加比賽的所有人(至少場上8人)有足夠的互動。但自由辯論太過于混亂,精彩很難被人注意。所以二三辨的攻辨便起到了很好的作用,個人認(rèn)為是:承上啟下,能進(jìn)能退。
(1)首先,要能根據(jù)對面四人的狀態(tài),選擇出正確的攻辨對象——先鋒;。
(2)其次,為本方接下來的攻辨及自由辯論做準(zhǔn)備——輔助;。
(3)然后,動搖對方立論,給對方施加壓力——戰(zhàn)士;。
(4)最后,吸引對方火力,巧妙化解對方問題,為己方鞏固優(yōu)勢——后備。
禮儀方面。
1.除自由辯環(huán)節(jié)外,其他環(huán)節(jié)提問方起立作第一次發(fā)言時應(yīng)問候主席與在場各位。
2.質(zhì)詢與對辯環(huán)節(jié),雙方時間沒有用完時,辯手不能坐下。
3.所有環(huán)節(jié),辯手不能打斷對方發(fā)言,質(zhì)詢環(huán)節(jié),被盤問方不能反問。
4.注意發(fā)言措辭與語氣,語氣不應(yīng)過于輕蔑或強(qiáng)硬,語言不得帶有人身攻擊。
技巧方面。
1.所有辯手的發(fā)言都是根據(jù)立論來展開的,所以立論特別重要,需要整個團(tuán)隊一起討論,討論時多查資料豐富立論。
2.辯論追求時間效率更大化,質(zhì)詢時應(yīng)迅速找到分歧點(diǎn),可大致分為以下階段。
3.辯論賽其實還是很考驗個人的知識儲備,腦子空空的人完全沒法打好辯論賽,只會讓人覺得是口舌之爭。因此,辯論更多的需要有知識儲備和家國情懷,望各位辯手多看書,多一些對生活的'思考。
致辯手。
1.對于一辯,主要是立論特別需要注意。要落落大方,將己方的觀點(diǎn)清晰的展現(xiàn)出來。一辯最好能梳理出立論主線,然后執(zhí)筆寫好,最好對內(nèi)人手一份。
2.二辯和三辯任務(wù)有點(diǎn)類似,都是擔(dān)當(dāng)著攻擊和防守的角色。也就是說,要把己方的問題拋出去,展開進(jìn)攻。還要回答對方的問題,進(jìn)行防守。所以前期討論過程中需要做大量的準(zhǔn)備和筆記,將能想到的都寫下來,最好提前想好對方會問些什么,己方如何回答更有利。
3.四辯是整場比賽的終結(jié),但是其實也是最容易出彩的地方。四辯有三種模式,一是抒情版的,就是以情動人,說一些很帶感染性的話語,帶動全場的氣氛。二是剖析版的,這個要求很高,需要臨場發(fā)揮能力,將對方的幾個主要觀點(diǎn)記下來,在結(jié)辯的時候一一指出對方的邏輯上的錯誤或者其他方面的錯誤。三是樸實版的,就是完善己方的立論,而后進(jìn)行升華。三種結(jié)辯沒有高下之分,看你適合哪一種,都可以打的很出彩。
(一)初賽。
1、正方一辯開篇陳詞,時間為兩分三十秒;。
2、反方一辯開篇陳詞,時間為兩分三十秒;。
3、自由辯論,時間各四分鐘;先由正方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后,反方任何一名隊員即刻發(fā)言,雙方依次輪流發(fā)言,直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi),每位辯手的發(fā)言順序,次數(shù)和時間不受限制。
4、反方四辯總結(jié)陳詞,時間為三分鐘。
5、正方四辯總結(jié)陳詞,時間為三分鐘。
6、評委提問。
7、觀眾提問。
(二)復(fù)賽。
1、正方一辯開篇陳詞,時間為兩分三十秒。
2、反方一辯開篇陳詞,時間為兩分三十秒。
3、攻辯環(huán)節(jié),從正方二辯開始,指定對方二辯或三辯進(jìn)行一對一攻辯,雙方交替進(jìn)行每一輪攻辯時間為一分三十秒。雙方各計三分鐘。
4、正方一辯攻辯小結(jié),時間為一分三十秒。
5、反方一辯攻辯小結(jié),時間為一分三十秒。
6、自由辯論,時間各六分鐘;先由正方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后,反方任何一名隊員即刻發(fā)言,雙方依次輪流發(fā)言,直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi),每位辯手的發(fā)言順序,次數(shù)和時間不受限制。
7、反方四辯總結(jié)陳詞,時間為三分鐘。
8、正方四辯總結(jié)陳詞,時間為三分鐘。
9、評委提問。
10、觀眾提問。
辯論稿二辯篇八
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。
民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。
理想人才以仁為主理想人才以智為主。
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利。
金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行。
杜絕盜版,消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版,政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。
個性需要刻意追求個性不需要刻意追求。
寬松式管理對大學(xué)生利大于弊寬松式管理對大學(xué)生弊大于利。
留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題。
通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。
網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性強(qiáng)。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊。
相處容易相愛難相愛容易相處難。
外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利。
青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。
環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。
企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。
成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)。
審判時參考判例在我國利大于弊審判時參考判例在我國弊大于利。
杜絕盜版,政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色杜絕盜版,消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色。
送子女進(jìn)名校,利大于弊送子女進(jìn)名校,弊大于利。
避免人才外流,是政府的責(zé)任避免人才外流,不是政府的責(zé)任。
愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效。
合作比競爭,更能使文明進(jìn)步競爭比合作,更能使文明進(jìn)步。
天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕。
相愛容易相處難相處容易相愛難。
遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親。
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