2023年有為與無為范文匯總(實用14篇)

情感總結(jié)可以幫助我們更好地理解自己的情緒，保持積極的心態(tài)?？偨Y(jié)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰且條理分明，便于讀者閱讀和理解?？梢詮倪@些總結(jié)范文中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的總結(jié)思路和表達(dá)方式。

有為與無為范文匯總篇一

隨著今年高考的帷幕拉開，今年作文《可為與有為》也成了社會熱議的話題。大家都在為作文命題拍手叫好。因為對于尚未走入社會的青年學(xué)子而言，在這可為的時代，何以有為、以何有為的確是值得我們深思的問題。

青春是一張白紙，但隨著我們進(jìn)入高校深造學(xué)習(xí)、步入社會付諸實踐，就需要在這可為的時代，可為且有為。要在可為時代，做有為青年，就需要我們樹立正確的人生觀、價值觀，走好人生的每一步，這樣我們才能開啟嶄新的人生，用有為青春擁抱可為時代。

在通往成功的道路上，時代給予了我們每個青年多元化的選擇，關(guān)鍵看自己如何去規(guī)劃與奔跑，只要積極向上，做時代的跑者，一樣會書寫出屬于自己的精彩篇章。廣大青年干部要以高考為起點，延伸出無數(shù)條屬于自己的人生路線。只要心中有夢，并矢志奮斗，用青春之筆在未來的這一張白紙上揮毫潑墨，就一定會讓自己的人生瑰麗多彩、婀娜多姿。

青年是祖國的未來、民族的希望。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。青年要可為，就要堅定社會主義接班人的遠(yuǎn)大理想，堅定政治方向，堅守初心使命。青年要盡快成長起來，就必須從社會基層開始，必須經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練和考驗，必須到基層一線“墩墩苗”“壯壯骨”。打鐵還需自身硬，只有筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，把“實踐”之柱立得更加牢固，讓腳步更加剛健有力，在腳踏實地中踏出實干之聲。在面對各種困難挑戰(zhàn)的時候，才能既沉得下去、沖得上去、豁得出去，又能披荊斬棘、揚帆遠(yuǎn)航、放飛青春夢想。

無奮斗，不青春。青年要有為，就要不負(fù)可為時代，以有為之業(yè)績踐行為民之初心，用青春與智慧去砥礪奮斗，做新時代的奮斗者。在人生的十字路口，一定要端端正正走好人生每一步，把干事創(chuàng)業(yè)“第一?？圩印笨壅?、扣準(zhǔn)、扣緊。只有把“小我”融入“大我”、把個人奮斗融入時代發(fā)展。主動投身于偉大的時代，主動投身于時代的潮流，奮斗前行、建功立業(yè)。才能主動接過歷史的接力棒起跑、沖刺，于激流中勇進(jìn)，于風(fēng)雨中前行，主動扛起改革發(fā)展的“大旗”，讓青春的模樣更加閃亮。

青年的樣子，就是中國的樣子。當(dāng)代中國青年是與新時代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任，代表著國家的前途、民族的希望。廣大青年要勇立時代潮頭，燃旺青春火焰，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我彰顯青年擔(dān)當(dāng)，不負(fù)偉大時代。

有為與無為范文匯總篇二

但是，這絕不是他的全部?！拔覀兞私獾絿鴥?nèi)同行最大的實驗室大概600平米的面積，我們后來一拍腦袋就投了6000平米。我們投下去的東西要讓競爭對手望塵莫及，包括西門子?！?/p>

他坦言，在上學(xué)的時候，文科很差；而今，他在方太大興儒學(xué)之風(fēng)。在創(chuàng)業(yè)初始，他對中國文化中的“情理法”頗有微詞，并與父親簽署了“君子協(xié)議”，爾后十年，在管理上，以西學(xué)為主，“方太前一直在學(xué)西方管理”；十余年后，他卻堅信：“世界上任何一個強國的管理，都是要根植于本土文化的基礎(chǔ)上，沒有一個強國是完全采用美國的管理，日本不是，歐洲不是，中國將來肯定也不是，肯定要根植自己的本土?！?/p>

“富二代”的高端路線。

方太一開始就走了一條不尋常的道路。

這條道路，成了方太管理探索和發(fā)展路徑的全部源起。

受惠于“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的茅忠群與父親－享有“世界點火槍大王”的茅理翔－簽定的協(xié)議：一是搬家，把企業(yè)從小鎮(zhèn)搬到慈溪開發(fā)區(qū)；二是搭新班子，父親的老部下一個不要；三是“”，項目決策自己說了算。

在茅忠群看來，首先，作為浙江人和寧波人，自己天生具有商業(yè)的基因；其次，茅家做企業(yè)比較早，自己耳濡目染；第三，既然父親已是“大王”，所以茅忠群決定投筆從商時就決心不再做點火槍業(yè)務(wù)。

“重新尋找項目花了大半年的時間?！泵┲胰赫f。在這半年里，除了找項目，他就在父親的飛翔公司“閑逛”：“體驗父親的管理，找感覺。后來經(jīng)過體驗，和部門經(jīng)理也比較熟，和他們打成一片。在這個過程中發(fā)現(xiàn)了不少問題。”正所謂“旁觀者清”，“如果一下子就成為主角了可能發(fā)現(xiàn)不了任何問題”。

他發(fā)現(xiàn)的問題是：“農(nóng)村人際關(guān)系特和諧，遠(yuǎn)親不如近鄰；親戚朋友特別多，很多都在企業(yè)中。這樣就不好管了，違反了制度處理也不好處理，我就發(fā)現(xiàn)了這個弊端?！?/p>

茅忠群這個“富二代”注定要走一條與父親完全不一樣的道路。

“作為第二代，有時候?qū)﹀X已經(jīng)不敏感了，因為從小長大都不缺錢，相對條件很好，對錢沒有一種特殊的向往，只是想做更有意義的事情?！?/p>

茅忠群放棄了負(fù)笈留學(xué)讀博士、當(dāng)科學(xué)家這件有意義的事情后，從上海這個繁華之地，回到“小地方”慈溪。在上學(xué)時，“我的數(shù)學(xué)物理也是天生比較好，只能說天生了，讀書的時候不是特別努力學(xué)，但是考試就很好”。精英這種自我認(rèn)知，即使謙遜地回避它，它也根深蒂固于茅忠群的心底了：“現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)，確實走高端路線也是比較適合我的這種心理感覺?！?/p>

經(jīng)過市場調(diào)查，當(dāng)時的抽油煙機市場，全國共有三四百家企業(yè)，但是“集中在中低端，只有高端市場是空白”，混戰(zhàn)得產(chǎn)業(yè)極具錢。金教授所謂的“紅?！?。其次，這個行業(yè)與彩電等行業(yè)相比，本土企業(yè)具有跨國企業(yè)無可比擬的競爭優(yōu)勢，“油煙機、中國烹飪文化的特殊性，爆炒油煙大，國外的概念在中國就不好使”，而彩電等行業(yè)的核心技術(shù)幾乎掌握在跨國公司手中。

就這樣，茅忠群不自覺地運用了“藍(lán)?！彼季S，選擇了走高端路線。

茅忠群從在飛翔“閑逛”的副總成了方太的總經(jīng)理，茅理翔擔(dān)當(dāng)董事長，“扶上馬，送一程”。

他說他的性格是天生的，即使做企業(yè)后，也沒有刻意地改變過。當(dāng)然，這多少得歸功于他的父親。

“如果沒有您的父親在對外交往上的保駕護(hù)航？”

“確實，如果沒有我父親對外交往，可能跟現(xiàn)在不一樣了，但是會有什么不一樣，就不好說了?！?/p>

不過，茅忠群更愿意這樣解釋這個不可能真正有答案的“如果”：“在這方面時間花得多了，在企業(yè)經(jīng)營管理上的時間和精力肯定就少了。這也是一種戰(zhàn)略思想，看你的精力花在哪里?！边@種“舍得”思想近乎恣意地體現(xiàn)在方太的方方面面。實際上，在茅忠群辦公室里，“無為而無不為”是他的“座后銘”。

他本來很可能成為一個科學(xué)家的。雖然“轉(zhuǎn)行”了，他仍然能給人一種學(xué)者的印象。他的領(lǐng)導(dǎo)方式也是如此：“孔子有句話，‘其身正，不令而行’。我們不一定要擺出什么架式，（因為）擺出架式的人，我感覺肚子里沒貨。只要你的下屬服你，服你的學(xué)問和見識，自然就聽你的話。這和學(xué)校里差不多―真正德高望重的教授，大家都愿意聽他的話。你沒有必要一定要兇巴巴的樣子，大家才會聽你的，那是表面聽你，而不是背后聽你的，你一定要讓大家從內(nèi)心服你，這樣才是水平比較高的領(lǐng)導(dǎo)方式?！?/p>

對于企業(yè)管理，“我對管理各個方面從理念到整個管理體系都比較感興趣”。從某種意義上說，方太就是他在此方面的“實驗室”。

方太在經(jīng)歷了較大的發(fā)展之后從世界500強公司招募了“空降師”：人力資源總監(jiān)來自日本美能達(dá)企管總監(jiān)來自日本富士施樂銷售總監(jiān)來自美國可口可樂熱水器業(yè)務(wù)總監(jiān)來自德國西門子。一方面500強培訓(xùn)出來的職業(yè)經(jīng)理人在職業(yè)道德上犯錯誤的概率要低許多“國內(nèi)比較魚目混雜看不清”；另一方面“他們可以給我們帶來世界500強的管理方法”。

“我對西方管理也是非常了解的，我可以向他們學(xué)習(xí)。第二，我自己也看了很多書，包括中歐的emba我都學(xué)過?！?/p>

這個學(xué)習(xí)的過程的重大成果就是“方太管理的25條原則”。他們將其定位在“方太文化的重要組成部分，介于方太理念與制度之間；理念指出什么對公司是最重要的；制度明確規(guī)定員工的具體行為和工作流程等，并強制執(zhí)行；原則為員工管理行為指明具體的方向和法則，尤其是沒有制度規(guī)定的管理領(lǐng)域，并倡導(dǎo)自覺執(zhí)行?！?/p>

“25條”是在碰撞中“誕生”的?！安煌髽I(yè)過來的人相互之間一溝通，發(fā)現(xiàn)還是有問題的。很多過來的人是在一個企業(yè)待了很長時間，比較單純接受的就是這家企業(yè)的企業(yè)文化，思維方式，和另外一家跨國公司很難有完全共同的語言。”

茅忠群分別和他們溝通，并做好記錄。他要構(gòu)建一個集百家之長、并和諧共生的管理原則。他自己撰寫了討論的草案，然后與大家一起討論，形成共識。當(dāng)“25條”最終頒布后，他對諸位說，你們要忘記原來的企業(yè)文化，現(xiàn)在大家一起來執(zhí)行這個原則。

他更多的精力花在構(gòu)建現(xiàn)代的管理體系和戰(zhàn)略決策上。

“國美蘇寧我都不談生意的，合同我一個沒簽過，我也不善于談?！?/p>

他是專業(yè)主義的人，專業(yè)主義的企業(yè)管理者。他懂得授權(quán)并充分授權(quán)。他說自己比較符合吉姆?？铝炙顾f的“第五級領(lǐng)導(dǎo)者”：一個品行無私的、尊重下屬、具有頑強意志的領(lǐng)導(dǎo)者，必能帶領(lǐng)同仁勇往直前，實現(xiàn)最佳的組織績效?！爸t遜但是有韌性，質(zhì)樸但是無畏。決策冷靜、溫和，依靠雄心勃勃的標(biāo)準(zhǔn)，而不是吸引人的號召，促使員工積極性的提高和公司的發(fā)展，為建立長期宏偉業(yè)績，制定出一整套標(biāo)準(zhǔn)體系，嚴(yán)于責(zé)己，歸功于他人?！?/p>

茅忠群則深知自己的swot，并且毫不避諱?！叭弧痹瓌t。

“我們要打造一個跟西門子抗衡的高端品牌不是缺錢，而是要靠我們的企業(yè)能力、管理系統(tǒng)的打造，必須要沉下心來老老實實去做?！?/p>

不急于做大，每年保持20％~30％的增長率即可，這就是方太的路徑選擇。

“中國不缺大企業(yè)，我想要達(dá)到100億，我可以拼命做。但是在中國100億都是小企業(yè)，那又有什么意思？我的戰(zhàn)略目標(biāo)是不能把企業(yè)主攻方向定在數(shù)字上，這沒有意義?，F(xiàn)在1000億的企業(yè)都有了，你100億有什么意義？”

愿景清晰，意義在先，這是方太的風(fēng)格。

“老老實實”歸結(jié)起來，有“三不”：不上市、不打價格戰(zhàn)、不并購（品牌輸出）。至少到現(xiàn)在，這三把經(jīng)常被國人使用的“厲斧”還未進(jìn)入方太的戰(zhàn)略列表之中。

上市利于規(guī)范一個企業(yè)的管理，但是，方太一直就相當(dāng)重視管理。因此，上市對于方太來說，似乎就剩下負(fù)面效應(yīng)，該敬而遠(yuǎn)之了。

“上市這個過程，就把三分之一精力消耗掉了，而且這不是我喜歡做和擅長做的事情。一旦你做了很多自己不喜歡的事情，我擔(dān)心我會對這個企業(yè)熱情降低，這將會成為企業(yè)最大的問題?！泵┲胰赫f。

是的，企業(yè)如果僅僅存為一種財務(wù)契約關(guān)系的主體，成為一個沒有人的熱情的賺錢機器，那么，這必定是“言之無文，行而不遠(yuǎn)”的。

“有意義的事情”，就像一把達(dá)摩克利斯之劍一樣，高懸在上，時刻警醒那些誘惑的入侵。

其次，即便是戰(zhàn)略投資者，其財務(wù)投資的本質(zhì)無法支撐起方太的宏大戰(zhàn)略和長遠(yuǎn)規(guī)劃，“我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略不是急功近利。對方太二十年、十年的規(guī)劃，他們腦子里是沒有的?！泵┲胰翰幌雱e人對方太指手畫腳，更不想因為上市而被股價“綁票”。

茅忠群不過才四十歲。老一輩企業(yè)家們，在這個年齡或許才剛開始，甚至還沒有開始自己的創(chuàng)業(yè)之路。從以來，他就是方太實際的掌舵者了。他的青春年華全都播種在方太里了。

至于價格戰(zhàn)，說方太對此深惡痛絕也不為過。有一次，價格戰(zhàn)打到董事長茅理翔都有些坐不住了，但是，小茅硬是鐵石心腸地把那些望眼欲穿的銷售經(jīng)理們的要求給回絕了。

方太近幾年很受關(guān)注，一個重要的原因是方太的孔子堂。

茅忠群坦言，方太在前十年一直學(xué)西方管理，或者說在學(xué)美國式管理，在近幾年轉(zhuǎn)而向國學(xué)和東方文化尋找靈感?！叭绻袊髽I(yè)純粹學(xué)西方管理，肯定不可能達(dá)到一個很高的境界?！?/p>

在方太看來，他們雖然不算大，但是在管理上卻可圈點。譬如說，方太在獲得浙江省質(zhì)量獎和寧波市長質(zhì)量獎，其得分不僅是史上最高的，而且比第二名超出許多。

“我們在西方管理體系上還是很扎實的，在這個基礎(chǔ)上還要再提升，光是學(xué)西方是沒有空間了，所以我們覺得還是需要從中國產(chǎn)生文化中吸取一些東西?！?/p>

這很容易讓人想起前幾年異?；鸨摹袄习鍑鴮W(xué)班”和國學(xué)熱潮。那些打著飛的到北京來上課的老板中，“文科不好”的茅忠群就是其中之一。

但是，學(xué)者眾，行者寡。

國學(xué)教育，對企業(yè)家和管理者的修身養(yǎng)性提供了豐裕的給養(yǎng)，從而能衍生到企業(yè)戰(zhàn)略層面和企業(yè)理念層面，但是真正要把國學(xué)體現(xiàn)到企業(yè)日常管理卻鮮有其人、少有其企。一個重要的原因是教授者要么懂國學(xué)不懂管理，要么懂管理不懂國學(xué)。

國學(xué)熱也催生了許多不正常的情緒，“體用”的老調(diào)再起風(fēng)聲，去現(xiàn)代管理主張頗有聽眾；其次，那些把封建文化中的痼疾，如權(quán)謀，如聽聲斷音，聽言猜義，這些古代官僚體制中的生存哲學(xué)，帝王之術(shù)（有人云，“帝王思想是現(xiàn)代企業(yè)家的精神母乳”），皆成為文明古國之精粹，大行于市。曾仕強是這等主張的代表人物之一。但是，茅忠群相信，曾教授的方向錯了。此外，也有不少企業(yè)宣傳自己在管理模式上已經(jīng)實現(xiàn)了創(chuàng)新，并注入了東方元素，但是實際上，他們只是對西方管理模式的術(shù)語換上了“東方元素”。這當(dāng)然是一種自欺欺人，夜郎自大與膚淺的炒作。

方太愿意實踐，喜歡嘗試。“思想層面已經(jīng)很豐富了，關(guān)鍵是缺怎么用?！狈教Ｍ茏寚鴮W(xué)，讓大放光芒的思想為我所用，而不是僅成為一種談資。

“現(xiàn)在問題是中國人都不相信中國傳統(tǒng)文化管用。”茅忠群興奮地反駁道。方太的儒家管理試驗已經(jīng)小有成就。

方太將員工的錯誤分為abc三類，嚴(yán)重程度依次減弱，c最弱，譬如遲到早退就屬于c類。以前，方太的做法是，遲到罰款20元。學(xué)了儒家思想之后，就對該制度做了創(chuàng)新。

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以理，有恥以格。”美國式管理以政令刑法，也即法家思想，來管理企業(yè)。按儒家的思路是，要讓被管理者樹立羞恥之心。且，儒家有言“不教而殺謂之虐”，所以特別注重“有教”。

因此，方太取消了遲到罰款20元的規(guī)定。“如果犯了這個錯誤，我們要求主管找你談一次話，談話的目的就是要建立你內(nèi)心的羞恥感。因為任何人都怕因為這樣的事情見主管。這樣，我們今年整個上半年取消罰款以后，c類錯誤的違反率比去年上半年下降50％以上?！痹诿┲胰嚎磥?，美國式管理中的20元錢讓人忘掉羞恥之心，因為“20元就像埋單了，我一點都不臉紅”。

這樣的“成績”讓茅忠群很振奮，當(dāng)然，他也知道這還有很長的路要走。他會組建專門的隊伍，帶領(lǐng)方太逐步修正制度，用“五?！边@把剃刀，剃掉與“仁義禮智信”不和諧的制度主義，為制度中注入東方的“魂魄”。

除了在全公司范圍內(nèi)宣講儒家文化，方太還要根據(jù)“仁義禮智信”的精神建立起以仁義為本的制度體系。至于何者為仁、何者為義，則需要通過協(xié)商討論，這協(xié)商者包括高管，中層經(jīng)理，也包括職工代表。

“這就需要一個團(tuán)隊一直思考這些問題，最終達(dá)到儒家思想講的中庸，即平衡點?！边@個平衡點頗類似與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的帕累托有效―除非損害他人的利益，否則你不能變得更好。

必須強調(diào)的是，方太選擇了儒家學(xué)說，但不是獨尊儒術(shù)。在方太的“理想國”里，“最終要體現(xiàn)在企業(yè)的競爭力上”。做這樣的“實驗”，就和它選擇學(xué)習(xí)日本企業(yè)管理（如品管圈）并無差異。

盡管不言，但是，真的有理由相信這種可能性：茅忠群領(lǐng)導(dǎo)的方太會在未來創(chuàng)造值得仿效的“方太管理模式”：這里沒有體用之爭，只有在集百家之賢的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)其“有意義的事情”所做出的創(chuàng)新之舉。

有為與無為范文匯總篇三

其實答案很顯然，作詞者以自己的經(jīng)歷為素材，譜寫成曲，以“假如我年少有為不自卑”表達(dá)自己對青春已逝的悲慨與后悔，同時又是對后人的警醒，意在激勵青年奮斗，少年鉆研，讓青春不留遺憾。當(dāng)然，也可能這是我的理解?；蛟S有些人已經(jīng)習(xí)慣了淺閱讀，可能在他們的心目中，這首歌曲所表達(dá)出的不是悲慨而是幻想中的愛情，也許他們已然將這首歌與一些量產(chǎn)型的毫無意義的甚至抄襲歌曲分為一體。

但丁有名言道：走自己的路，讓別人說去吧!這句話告訴我們要堅定自己的信念，切勿盲從，要有正確的認(rèn)知，而年少有為告訴了我們努力要趁年少，那么，若將兩者合起來，就是：少年啊，堅定自己的信念去拼搏吧!切莫待到青春已逝再道：假如我年少有為!

青春無期，年少有為;青春無悔，年少自強。

——題記。

(一)年少有為——成長。

話說，成長是一切的的基礎(chǔ)。在孩提時，我喜歡閱讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤。

從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過我閱讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。

(二)年少有為——低谷。

人生總是夾雜著斑駁血跡。上學(xué)時，我的語文成績沒有特別優(yōu)秀，而在老師的眼里，我是一個差學(xué)生，在語文學(xué)習(xí)方面根本沒有一點天賦。但是我經(jīng)常忽略老師鄙視的目光，拿著自己新鮮出爐的作文向老師請教。

結(jié)果仿佛已經(jīng)料到，老師對我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學(xué)們對我的成績常表質(zhì)疑，認(rèn)定語文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的作文跟她認(rèn)定好的作文進(jìn)行比較，還大聲說：“米粒之光，敢與皓月爭輝?”所以，在這時期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業(yè)本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學(xué)習(xí)語文。

(三)年少有為——崛起。

金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)雨化成龍。經(jīng)歷了我的青春低谷，我來到了中學(xué)。雖然換了一群新同學(xué)，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學(xué)所嘲笑。

出乎我的意料，經(jīng)過幾次語文的測試，老師把我叫到了辦公室，并用一種鼓勵的眼神看著我。剎那間，我頭腦發(fā)蒙，不知所言。堅持一分鐘的緘默后，老師問我，要不要參加作文投稿，并夸我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏，中學(xué)的照顧和小學(xué)的遭遇形成了鮮明的對比，讓我下意識地答應(yīng)了老師。

于是，我開始在同學(xué)面前展示作文，并嘗試向報社投稿，還得到了一筆不菲的稿費。最后，我跨過了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。

即使，我沒有詩仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。

白馬過隙，日月如梭。青春正好，志存高遠(yuǎn)。年少有為不自卑，年少有為知進(jìn)退。即使小為，也不負(fù)青春。

——后記。

青春無期，年少有為;青春無悔，年少自強。

——題記。

(一)年少有為——成長。

話說，成長是一切的的基礎(chǔ)。在孩提時，我喜歡閱讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤。

從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過我閱讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。

(二)年少有為——低谷。

人生總是夾雜著斑駁血跡。上學(xué)時，我的語文成績沒有特別優(yōu)秀，而在老師的眼里，我是一個差學(xué)生，在語文學(xué)習(xí)方面根本沒有一點天賦。但是我經(jīng)常忽略老師鄙視的目光，拿著自己新鮮出爐的作文向老師請教。

結(jié)果仿佛已經(jīng)料到，老師對我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學(xué)們對我的成績常表質(zhì)疑，認(rèn)定語文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的作文跟她認(rèn)定好的作文進(jìn)行比較，還大聲說：“米粒之光，敢與皓月爭輝_?”所以，在這時期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業(yè)本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學(xué)習(xí)語文。

(三)年少有為——崛起。

金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)雨化成龍。經(jīng)歷了我的青春低谷，我來到了中學(xué)。雖然換了一群新同學(xué)，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學(xué)所嘲笑。

出乎我的意料，經(jīng)過幾次語文的測試，老師把我叫到了辦公室，并用一種鼓勵的眼神看著我。剎那間，我頭腦發(fā)蒙，不知所言。堅持一分鐘的緘默后，老師問我，要不要參加作文投稿，并夸我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏，中學(xué)的照顧和小學(xué)的遭遇形成了鮮明的對比，讓我下意識地答應(yīng)了老師。

于是，我開始在同學(xué)面前展示作文，并嘗試向報社投稿，還得到了一筆不菲的稿費。最后，我跨過了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。

即使，我沒有詩仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。

白馬過隙，日月如梭。青春正好，志存高遠(yuǎn)。年少有為不自卑，年少有為知進(jìn)退。即使小為，也不負(fù)青春。

我們是青年，要自己把幸福爭奪過來;我們是青年，我們要自強。

酒吧內(nèi)，一青年在閃耀的燈球下縱情搖擺，五顏六色的燈光通過手中的酒杯映照在青年瘦黃的臉頰上。震耳欲聾的音樂夾雜著青年雜亂不堪的言語。

烈日炎炎下，父親用微小的身軀，費力地搬、撿著熾熱的磚塊。不愿意買一杯最便宜的飲料解暑，只希望能多為孩子攢得一點生活費，可全然不知兒子已曠課多日，早已在外胡混。

離高考還有幾天，微弱的白熾光下，一青年正在奮筆疾書。天已漸露白肚皮，難解的數(shù)學(xué)題終于有了些許眉目，青年緊鎖的眉頭終于舒展開來。

高考當(dāng)天，此青年面對著難度大增的題目面不改色，沉著冷靜地寫下了一個個趨近完美的答案。而那位花天酒地的青年看著試題抓耳撓腮，毫無思路，最終只能寫出一個個流暢的“解”字。

放榜當(dāng)日，解題的青年名列榜首，看著心儀的通知書露出了滿意的笑容?；ㄌ炀频氐那嗄晖凰康某煽儯椭^，沉默著。寡言的父親什么也沒說，只是一根一根地抽著廉價的香煙。愁思縈繞在身邊，形成沉重的低氣壓。

九月初，青年懷揣著一顆熾熱的心和親人的期望來到了北方上大學(xué)。即使九月，炎熱仍不減夏初，燙手的_磚塊灼燒著花天酒地青年最后的夢。

四年很快過去了。青年帶著扎實的知識和上進(jìn)心留在了大城市。而那位花天酒地的青年呢?他終究成了那個踏著拖鞋，口中叼著煙，蓬頭垢面地拿著最微薄的工資卻干著最苦最累的工作的人。他終究，成為了一個平凡且平庸的普通人。

又一個四年。青年早已成家立業(yè)?；ㄌ炀频氐那嗄觌m也早已成家，但，生活的重?fù)?dān)卻像重石塊一般，壓得他喘不過氣來。

時光飛逝，又到了一年高考季……。

青年們吶，請奮斗，自強吧。也許你身處于茫茫迷霧之中，所做的對于你來說是渺茫的事情;也許當(dāng)你正在學(xué)習(xí)時，世界各地的美好都在輪番上演;也許你的身邊充斥著一切未知的誘惑。但這，并不能阻礙你的努力與自強。我想，作為青年，我們更應(yīng)該先變成自己最好的模樣，然后再去做自己喜歡的事，遇見自己喜歡的人。也許，當(dāng)我們奮斗，自強的時候，我們所愛的人正在來的路上。

萬物皆有裂縫，但那正是光照進(jìn)來的地方。

青年當(dāng)自強。

所以，青年們吶，請奮斗，自強吧!相信，所有的美好一定會如期而至的。

“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!

前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。

正如圣?？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰姷??！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界?就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力?！闭\哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。

周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。

生逢其時，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢，應(yīng)肆意追逐。

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有為與無為范文匯總篇四

左岸的懸崖，右岸的靡花，中間的河川一去不返，白駒過隙間，我們又將長大一歲，在這新年新氣象里，在這煥然一新的美麗校園中，我們要沿著階梯奮發(fā)向上，攀向成功的頂峰。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶閵^發(fā)向上之第一階梯也。古往今來，“有志者，事竟成”，故奮發(fā)向上的首要任務(wù)便是立志。宗愨幼年便有乘長風(fēng)破萬里浪的雄心壯志，終于有弱冠封侯;班超有憤然投筆從戎的高遠(yuǎn)志向，終成大業(yè);當(dāng)雛鷹仰望天空的時候，心中便有了搏擊長空的遠(yuǎn)大志向。諸葛亮講“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”;王夫之說“傳家一卷書，惟在汝立志”;孔子曰“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”?？梢?，奮發(fā)向上應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥瞰路徑，了解概貌，堅定目標(biāo)。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝四藠^發(fā)向上之第二階梯也。著作鋼鐵是怎樣煉成的告訴我們一段話：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經(jīng)把自己的整個生命和所有精力都投入了全世界最偉大的事業(yè)――為人類的解放而奮斗?！彼技白约?，大家是否想起一句話：“革命尚未成功，同志皆需努力?！笨偠灾瑠^發(fā)向上必須努力努力，永不放棄!

大家可知道?人生成長的過程就是奮發(fā)向上的過程，昨天的成績不代表明天的輝煌，同樣的，昨天的暫時失敗也不代表將來“無用武之地”。因此，有人說：“走好了今天，就等于畫圓了昨天，鋪墊了明天?！?/p>

辭舊迎新，奮發(fā)向上，不該虛度年華，在此“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”。

辭舊迎新，奮發(fā)向上，不該游戲人生，而應(yīng)積極進(jìn)取，不屈不撓，應(yīng)為中華之崛起而奮斗!

碌碌無為的人生如同一杯白開水般平淡無奇，只有奮發(fā)向上的人生才能開出燦爛的花朵，孕育甜美的果實。

各位，讓我們一起告別陳舊的歲月，迎接美好時光，讓我們一起奮發(fā)向上，勇攀高峰吧!

有為與無為范文匯總篇五

“知足知不足，有為有不為”，來自冰心老人的一句家訓(xùn)。“有為”即追求生命意義，是為了等待發(fā)揮作用的機會，而有所作為；“有不為”即對不符合正義道德的事堅決不做。

大道之行也，君子敢為人先。劉和珍就是一個有為的青年。她看見國人的現(xiàn)狀，徒步請愿，以犧牲生命為代價喚醒庸人。事后，魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中寫道：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。”劉和珍君敢為人先，至今被我們紀(jì)念。

大道之行也，君子也有不為。晉陶淵明“不為五斗米折腰”被世人稱贊。陶淵明向來看不慣那些依官仗勢，作威作福的督郵，一聽小吏說還要穿起官服行拜見禮，更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說：“我可不愿為這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖?！闭f著，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不干了。陶淵明不堪政治上的腐敗骯臟，毅然棄官歸隱。故君子也有所不為。

林語堂是個很有骨氣很有節(jié)操的人。他心胸坦蕩，敢講真話，從不巴結(jié)權(quán)貴，始終不做官，只要是他看不慣的，看不順眼的，他都敢批敢寫。因此，他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂的生活態(tài)度是以“有為”為中心，但往往也有“不為”的事。正如蔣介石要給他安排一個考試院副院長的位置，但是林語堂堅決不受，表示回到臺灣之后，不問政治，只想要編好《當(dāng)代漢英辭典》?？鬃诱J(rèn)為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。

有為與無為范文匯總篇六

一束光，極小極小，微不足道。但它亦可帶來無盡溫暖與安心。一位保安，渺小，卻亦可令人踏實無比。

深夜，我依舊在挑燈夜讀。四下漫漫，深暗似吞噬萬物的黑洞，將光明悉數(shù)扼殺，平添一分孤寂與寒冷。我心下一凜，唯恐黑暗中鉆出什么可怕的妖怪。

募地，一束光從窗戶透進(jìn)來，在墻角的陰影中留下一段光明的尾跡。這光，多么溫暖，將方才彌漫的黑暗驅(qū)散殆盡。我抬眼一望，見一個披著深色大衣的身影，持著手電在窗外獨行。這不是保安么？我搖搖頭，繼續(xù)伏于書卷上，只是多了些許暖意與安心。

次日早晨，我問母親緣由。母親道：“那是保安在巡夜。這不快到年底了嗎？偷盜的風(fēng)險大了?！蔽倚牡滓粍?，感到滿心暖意，為這守夜者而感動。

他是守夜人，守住無邊黑暗?？稍谖铱磥?，他不僅守住了夜，亦守住了人世間不易得的亮色。

一日，大雪紛飛，又是無盡長夜之時。因為某些意外，我只得在風(fēng)雪交加之時趕在回家路上。銀花厚積，潤濕了整條街道。我生怕出什么意外，只得慢慢地行。可能是因為歸家心切，我并未注意到進(jìn)小區(qū)后，面前的路便亮了一些。周身黑暗四溢著，噬人般在四下狂涌?？煽傆幸皇庠谏砬疤S著，徘徊著，將萬千孤暗驅(qū)趕，留下一束光明。我在街道中早已跌倒過數(shù)次，在小區(qū)中卻因這一束小小的明光而安然無恙，再不用去懼怕什么黑暗了。

光，在身前跳躍，一直伴我到家門口。我回身、關(guān)門，恰巧與一雙溫潤的眼神撞個滿懷：踏實、溫暖，令人心生安定。

正是那位守夜人！只是由于光的緣由，我看不真切，只記得他手中的那束光給我綿綿不絕的溫暖。滾滾紅塵中，他獨守一片暖色，在黑暗的世界中給人一束光，一份暖。

他只是一位保安，如同手中的那束光，渺小無比，卻亦可為他人帶來無盡的溫暖與踏實，令人安心萬分。

有為與無為范文匯總篇七

優(yōu)秀父母的“無為”和“有為”劉翔平01月18日18:32我要說兩句為什么許多家庭中親子關(guān)系緊張？為什么一些孩子小時候溫順乖巧，長大后卻變得非常任性粗暴？為什么一個學(xué)習(xí)不錯的孩子淪為一個整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)不回家的不良少年？為什么有的孩子對父母的教養(yǎng)和付出不僅不感激，反而牢騷滿腹？這些都可以從家庭教育中的不合理想法中找到原因。想法一：家長努力了，孩子的成績就“必須”得跟上心理不健康的家長主要是認(rèn)知不健康，即用以偏賅全式的、主觀的思維方式強加于客觀現(xiàn)實。很多焦慮的家長腦中都有這樣一個不合理的信念，這就是：我努力了，所以我的孩子的成績就“必須”得跟上。當(dāng)孩子成績落后時，家長努力想辦法幫助孩子補課，或者批評教育孩子，要求其努力改正身上的不良行為，這都是正確的。但是，要求孩子“必須”得跟上就值得商榷了。一天，一個婦女前來咨詢，她的孩子有腦癱病史，直到七八歲才能說簡單的話。她本人曾因為政治問題被勞教，孩子被送到專門機構(gòu)收養(yǎng)?，F(xiàn)在，孩子在語言記憶方面稍有進(jìn)步，能表達(dá)自己的想法，也認(rèn)識了一些簡單的字，但在精細(xì)動作和簡單的推理方面嚴(yán)重落后，不能理解稍微復(fù)雜和抽象一點兒的問題，尤其是數(shù)量關(guān)系方面的能力最為落后?？墒牵@位婦女似乎過于樂觀，堅持認(rèn)為自己的孩子有能力上正常學(xué)校，并一再重申孩子一上午就學(xué)會了10以內(nèi)的計算，她問孩子五加三等于幾，孩子脫口而出等于八。我當(dāng)場問孩子：“如果你有兩個蘋果，我有一個蘋果，我們一共有幾個蘋果？”孩子回答說是一個。我告訴孩子的母親，孩子是用記憶來計算的，他還沒有能力理解數(shù)量關(guān)系，是因為條件反應(yīng)和死記硬背使孩子記住了語言，所以，他知道10以內(nèi)的加法。我建議孩子去特殊學(xué)校，但這位婦女堅決不同意。問題不在于孩子是否去特殊學(xué)校，而是母親有偏見，不肯正視現(xiàn)實問題，她固執(zhí)地相信，經(jīng)過努力，孩子的智力和學(xué)習(xí)能夠跟上正常人。她還一再問我：這樣的孩子是不是得出國，接受國外的教育就好了？她的這種相信孩子有希望、有機會和正常人一樣生活和學(xué)習(xí)的愿望令我佩服，但它是主觀的，是一廂情愿的，也不符合實際情況。孩子是特殊的個體，也是世界上唯一的個體，每個人都是獨特的。有些孩子在學(xué)習(xí)能力和理解能力方面就是與同年齡人有差異，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的落后，無論你如何努力提供教育的機會，他的成績還是不及格，還是和同年齡人有明顯的差距。落后永遠(yuǎn)是存在的，不及格也是必然要存在的，總有一些人成為不及格的人，如果這個人正是你家的孩子，你盡管可以努力地幫助他學(xué)習(xí)，為他找家教，為他補課，但是，你不能保證你的努力必然有效，也不能保證孩子一定會有大的改變。學(xué)習(xí)本身有其規(guī)律，人的能力的差異也是客觀存在的，你只能希望你的孩子學(xué)習(xí)有進(jìn)步，但不能認(rèn)為只要我付出了，那個美好的愿望就必須實現(xiàn)，而且一定要實現(xiàn)。其實，作為家長，你只能改變自己，你能做的只是給孩子提供最佳的教育環(huán)境，給孩子找家教，報學(xué)習(xí)班，鼓勵孩子戰(zhàn)勝困難，但是即便做了這一切，仍然不能保證孩子一定學(xué)習(xí)成績好。學(xué)習(xí)成績?nèi)Q于孩子自身的努力和基礎(chǔ)，取決于大腦的成熟和發(fā)育程度，取決于注意力的專注與否，取決于邏輯思維能力和閱讀能力，這么多復(fù)雜的因素不是家長可以控制的。面對孩子的學(xué)習(xí)成績，家長的力量是有限的，雖然有無數(shù)家教成功的例子，但更多的是無人問津的家教失敗個案。所以，家長在努力想辦法提高孩子的學(xué)習(xí)成績的同時，最好要降低姿態(tài)，不妨希望自己的努力取得成效，期望付出得到回報，而不要走極端地認(rèn)為自己的努力必須得到回報，孩子的成績必須跟上班級的進(jìn)度。其實，只要孩子有一些進(jìn)步，家長就應(yīng)當(dāng)滿足。想法二：孩子成績不好，這輩子就完了家長對孩子學(xué)習(xí)成績的一切焦慮和擔(dān)憂都是因為有一個大前提，即在這個競爭的社會，如果孩子學(xué)習(xí)成績不好，前途就注定完了，這輩子就完了。這句話是未經(jīng)檢驗和認(rèn)真分析的，看上去合理，但實際上卻是許多消極情緒的來源。首先，其不合理性在于，“這一輩子”和“前途”這兩個字眼實在很難說得清楚。我們知道，人的前途是很長遠(yuǎn)的和不確定的事情，作為家長很難預(yù)料孩子的前途。我有一個朋友，他的孩子上了中學(xué)后就開始迷戀電腦游戲，注意力不能集中，雖然智力優(yōu)秀，但就是不往學(xué)習(xí)上用。星期天大家都補習(xí)功課，只有他獨自一個人騎著自行車逛遍整個城市。每次玩兒籃球，其他人都回家了，球場上只有他一個人，在昏暗的燈光下繼續(xù)玩兒。他的父母都是知識分子，為這個獨生兒子費盡了心思，與學(xué)校配合做工作，向各種專家求助，但這些努力似乎只是家長的一廂情愿，對孩子一點兒作用都沒有。后來，孩子又迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，開始整夜不回家。打罵不管用，表揚與鼓勵還是不管用，最后，家長不得已只好放棄了努力。多年過去了，我偶然在地鐵站遇到了這個朋友，不經(jīng)意地聊起了他的兒子。他告訴我，他的兒子變化很大，與從前判若兩人，初中畢業(yè)后在家待了有兩三年左右，后來，無事可做，便出去打工，在一家電腦公司賣電腦，因為他的電子游戲玩得好，各種游戲都精通，銷售業(yè)績非常突出。老板非常重用他，現(xiàn)在讓他當(dāng)一家電子游戲軟件店的經(jīng)理。他還神秘地告訴我說，兒子現(xiàn)在掙的錢比老兩口工資加在一起還多。這些年來，兒子的性格也變得溫和了許多，待人接物都很有禮貌。他到現(xiàn)在為止也不明白，兒子為什么就開始懂事了？真是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。這就是客觀成長的力量，孩子自己是會成長的，他有選擇自己生活的本能。有時，我們越是著急，越是恨鐵不成鋼，就越是適得其反。所以，作為家長，我們有無數(shù)理由對于學(xué)習(xí)成績不好的孩子進(jìn)行說教和幫助，有權(quán)力批評一個不那么用功的孩子，但是，我們不能對孩子的前途進(jìn)行所謂的預(yù)言，因為這種預(yù)言是不保險的，一個人的前途是無法預(yù)測的。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績不好時，我們甚至也不能預(yù)測說，這個孩子將來也不可能學(xué)習(xí)好了。我們知道，一個人是不斷變化的，一個人年輕時不愛學(xué)習(xí)，可能成年后懂得了學(xué)習(xí)的重要性，并且知道了為什么學(xué)習(xí)，可能會選擇新的學(xué)習(xí)道路。退一步說，即便是孩子從事了一個平凡的職業(yè)，難道就真的那么可怕嗎？當(dāng)一個普通工人就是世界末日的來臨嗎？如果這個邏輯成立的話，天下凡是從事普通工作的人都應(yīng)當(dāng)無法活下去。其實，沒有上大學(xué)，沒有所謂的好工作，并沒有那么可怕。無數(shù)人辛苦地勞動，幸福平凡地生活著，沒有抱怨，沒有牢騷。我們的現(xiàn)實社會鼓勵人人都要成功，這種成功教育有其好的一面，能激勵人們?nèi)^斗，努力進(jìn)取，但是它也有其消極、不利于心理健康的一面。因為社會資源是有限的，由于現(xiàn)實條件的制約，不可能人人都有機會成功。一個人當(dāng)了冠軍，意味著其他人只能得到亞軍。所謂成功就是以人際間的比較，以其他人的失敗來襯托成才者的.光環(huán)。如果大家都成功了，成功就不再是人人追求的目標(biāo)了。一味地追求成功，就會使人害怕失敗。一個以成功為生活唯一目標(biāo)的人，一定會過著索然無味、焦慮不安的生活，因為他害怕丟掉這個好不容易才到手的位置。所以，我們看到一些成功者并不快樂，而是疲憊不堪，有的甚至有嚴(yán)重的心理障礙。在此，我們并不是提倡家長不要讓孩子成功，或者是說成功有害，而是主張家長不要盲目地相信所謂成功教育的理念。成功可以是我們力求的目標(biāo)，但不能作為人生的唯一目標(biāo)，人生是多彩的，需要成功，但也需要其他的內(nèi)容。想法三：大人的話，孩子“一定”要聽一天，一個父親帶著孩子前來咨詢，他談到孩子的問題時，慷慨激昂，克制不了自己的情緒。他說：“我是部隊的營長，全營那么多的人，我能管得服服帖帖，無數(shù)個不聽話的戰(zhàn)士，都讓我教育過來了，我怎么就管不了一個10歲的兒子?我不信我就制服不了他!”他的孩子不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常不完成作業(yè)，有時還曠課，老師經(jīng)常找家長，這讓他這個當(dāng)家長的覺得很沒面子。測驗發(fā)現(xiàn)，孩子的智力優(yōu)秀，學(xué)習(xí)能力優(yōu)秀，但是具有強烈的逆反心理。孩子對我說：“最恨的就是爸爸和奶奶，因為他們倆只知道批評我。我上課時經(jīng)常不聽講，畫小人，小人拿武器對奶奶進(jìn)行射擊?！彼€跟我說：“我就不怕他（父親）打我，有時，我明明做了作業(yè)，在放學(xué)的路上，就撕下扔掉，我故意氣他們，讓他們打我?！笨磥恚@個孩子現(xiàn)在已經(jīng)有了一種強烈的、變態(tài)的報復(fù)心理，只要看見家長生氣，他的心里就會非常痛快，哪怕是以身體的懲罰為代價。家長的行為來自一個邏輯前提，即“我是父親（母親），我就是權(quán)威。我就是說了算，你必須聽我的”。可事實上，家長的這種權(quán)威是值得懷疑的。在許多情況下，大人的話是正確的，因為孩子不成熟，所以必須接受成年人的看護(hù)和教誨。但是，如果我們認(rèn)為孩子必須聽大人的話，一定是我說什么，他就要做什么，則是走極端的思維方式。首先，孩子是有自己的愿望和想法的獨立個體。我們不能強迫孩子做他不愿意的事情，也許你認(rèn)為孩子不愿意做的事情是應(yīng)當(dāng)做的，是對孩子有益的，但這只是你自己的想法，孩子未必這樣看問題。所以，你最好是說服孩子接受你的觀點，而不是強迫他。如果你具備了這種大度和豁達(dá)，當(dāng)孩子有時不聽你的話時，你就不會感覺到傷害了自尊，你就不會大發(fā)雷霆了，因為你沒想控制孩子。如果你抱著“孩子是我養(yǎng)的，必須聽我話”這個不合理的想法要求孩子，你很容易受到挫折，你會經(jīng)常因為控制與反控制、虛假的自尊而糾纏于服從和反抗的怪圈中，反而離要解決的問題越來越遠(yuǎn)。就上面我們介紹的個案來說，家長要解決孩子的作業(yè)問題的初衷是正確的，但由于采取高壓政策，結(jié)果事與愿違。其次，有些孩子逆反心理較強，存在著反控制心態(tài)。這種反控制體現(xiàn)了控制的欲望：“你想控制我，沒門，我還想控制你呢，看誰能斗過誰？！”如果一個專制的家長面對一個怯懦的孩子，似乎麻煩少一些，但更大的麻煩是培養(yǎng)了一個無主見和怯懦的人。而一旦專制的家長面對一個有主見的、意志同樣堅定的孩子，一個不服從管教的孩子，則會形成一個權(quán)力的爭奪。不是每個孩子都有自覺順從大人的個性，對于這種個性，家長要有充分的認(rèn)識。事實上，一個強硬的家長往往遺傳了一個強硬的孩子，家長越是專制，孩子反控制的可能性越大。所以，要求孩子必須無條件服從家長，是不現(xiàn)實的，因為它幾乎是一個不可能完成的任務(wù)。為了防止家長自身因為孩子不聽話受到自尊心的打擊，為了防止孩子反抗而導(dǎo)致家長情緒失控，作為家長，我們最好冷靜地告訴自己：“是的，作為家長，我希望我的孩子聽從于我，按照我的意見去辦，我甚至十分愿意孩子處處聽我的話，我說東他不能往西，但是，我知道，這是不現(xiàn)實的，也是不可能的。因此，在要求孩子聽話的同時，我也作好了準(zhǔn)備，他有時會按照他自己的想法做事情。對于這個現(xiàn)象，我并不感到意外?！奔议L的“無為”與“有為”天下太多的家長平時不管孩子，只忙于自己的事情。確切地說，是為自己的事情而焦慮不安，失去了愛的能力。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績正常、行為正常時，他們無憂無慮，可一旦孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)的波動和不良行為時，他們就會驚恐萬分，產(chǎn)生過度反應(yīng)。他們恨不得一下子解決所有的問題，充當(dāng)一個救火隊員，或者是一個靈魂的改造師，以情緒化對待孩子的問題。其實，在這個時候，家長經(jīng)常是無能為力的。當(dāng)孩子已經(jīng)犯錯誤時，矯正與教育是很困難的，而且要花費很大的代價。家長這個時候的“有為”恰恰有可能起到反向的作用。此時，不妨無為一些，反應(yīng)不要過激。如果一個孩子已經(jīng)學(xué)會了吸煙，再去矯正是非常困難的事情，這意味著孩子已經(jīng)接觸不良朋友，并受其影響。這時候，過分批評和責(zé)備，反而有可能使孩子自暴自棄。而當(dāng)孩子沒接觸不良朋友，沒有學(xué)會吸煙時，家長的教育和以身作則是非常有用的，可以起到預(yù)防的作用。那么，哪些方面家長是大有可為的呢？第一，在家庭氣氛的調(diào)節(jié)方面，是大有可為的。家長平時要善于為家庭制造歡樂和幽默，給家庭帶來歡歌笑語，創(chuàng)造祥和安逸的家庭氣氛，夫妻和睦，鄰里和諧。第二，在塑造自身的積極品質(zhì)方面，家長是大有可為的。創(chuàng)造良好的家庭氣氛，家長首先自身要快樂，要積極樂觀地度過每一天。家長要具備樂觀的能力和積極的個性，要熱情、慷慨、仁慈、公正、善良、輕松、幽默、主動、寬容，總之，具備的優(yōu)秀品質(zhì)越多越好。第三，在具體的學(xué)習(xí)任務(wù)和課外活動上，家長是大有可為的。如讓孩子參加游泳班，練習(xí)踢足球，幫助孩子提高學(xué)習(xí)能力，制定閱讀計劃，鼓勵孩子參加奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，指導(dǎo)孩子寫周記等?？傊?，在各種課外學(xué)習(xí)上，家長可以投入精力和物力，盡最大力量幫助孩子學(xué)習(xí)，豐富孩子的視野。家長的這三個大有可為，可以預(yù)防矯正他們的“無為“。因為家長在“有為”之后，孩子出現(xiàn)問題的可能性會少一些，教育中出現(xiàn)消極情緒的機會也會少一些。:原載于《心理與健康》第6期

有為與無為范文匯總篇八

常心待取舍。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍與得同之，正是因為舍，才有了得。不因為得失，而改變自己內(nèi)心的操守。

文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時，喜歡醫(yī)學(xué)，想從治病救人喚醒沉睡的中國?？伤l(fā)現(xiàn)，醫(yī)只能醫(yī)身，并不醫(yī)心。他舍棄了，舍棄了他六年鉆研并深愛的醫(yī)學(xué)，棄醫(yī)從文，用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器，用文字彈起中國人的氣魄。他用一顆平常心去看待取舍，舍小我換大我，正因為有舍才有得。

在古代，金溪民方仲永，十二三歲令作詩，傳聞秀才觀之?？伤母赣H貪圖享樂，開始帶方仲永到處拜訪富貴人家，不對他的才華進(jìn)行拓展延伸。久而久之，才華盡失，最終“泯然眾人矣?！彼母赣H，只顧眼前利益，不顧長久利益，在適當(dāng)?shù)臅r候不忍痛割愛，長久的落魄將會圍繞你。在取舍之間的抉擇，結(jié)果如何，全憑你個人的意志。

人們會面臨許多誘惑，你也許會被誘惑所吸引，但最終堅守下來的人才是最后的贏家。華為公司曾在有起色之時，美國公司曾要巨款收購華為公司，華為公司總裁任正非堅定自己的初心，絕不輕易賣掉自己的心血。最后，華為公司不也成了眾所周知的大公司嗎守得住初心，學(xué)會取舍，成功才會向你招手。

有為與無為范文匯總篇九

廣告是商業(yè)的，是有為的，我想強調(diào)另一個觀點，有為的廣告，只有做得無為才達(dá)到高境界。

廣告的天性就是銷售，有著非常強烈的商業(yè)目的，目標(biāo)指向明確，明顯是“有為”的——為銷售而作為。從來不要忘記，廣告指向銷售的使命。確定策略時，創(chuàng)作時，都想象著與顧客面對面，同時可以想象她們看到廣告時的心理感覺，想象廣告的份量夠不夠。

要喜愛策略。

因為喜愛策略，所以你深知顧客反感別人在她耳邊絮絮叨叨一些與她無關(guān)的東西。在廣告表現(xiàn)上，給她們感覺到的態(tài)度上，你從不夸夸其談，不嘩眾取寵，不“壓迫”受眾的神經(jīng)。給她們淡泊名利的感覺。

在廣告的表現(xiàn)策略上，你看起來是無為的。

不要因為關(guān)心商品的銷售而對她們“大聲吆喝”，對她們所說的每一句話都是關(guān)乎她們利益的。追求“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，引起共鳴，導(dǎo)向向往。緊緊抓住她們的心。她們喜歡聽你的話，那是因為每一句都是她們所需要的。

如果要找尋廣告中的智慧，我想，就是在有為和無為之間。

例如，你要有服務(wù)精神，愿意為別人付出，不勉強別人，喜愛公平。因為這些特質(zhì)，顧客對你的廣告不設(shè)防。

如果用放風(fēng)箏來比喻，廣告表現(xiàn)和思維就是在天際上飄蕩的風(fēng)箏，自由自在地遨游于太空，無拘無束，方式和態(tài)度是順其自然的，在策略之線后，深深地隱藏自己的意圖，創(chuàng)作者享受著創(chuàng)造的樂趣，觀賞者獲得觀賞的樂趣，似乎沒有了銷售目的本身，而銷售目的和策略依然是那根線，牽引著方向。

天下萬物的道理，在這有為和無為之間。

萬物都可以為廣告創(chuàng)作作素材。

創(chuàng)作時，思維是上天下地的，大自然，植物、動物、人類，宇宙，空間，神仙鬼怪，都可以為我所用。我在創(chuàng)造中，樂在創(chuàng)造中，給顧客創(chuàng)造著快樂，思維無邊無際，不再考慮商品，將創(chuàng)造將產(chǎn)品融于宇宙大道中。

所以，高明的老板必然鼓勵員工創(chuàng)造和工作的快樂，她的快樂帶來了老板的利潤。

反之，如果，因為開公司只是為了賺錢，時時刻刻壓榨員工，員工非常反感，她會應(yīng)付她的工作，憎恨她的工作，顧客不滿意，公司就虧本。就因為老板太“有為”了，還逼得他的員工太“有為”，賺錢的心態(tài)過于急切，反而不能賺錢，不能有所作為。

給社會提供商品，從中賺取利潤。如果僅是為了賺錢而偷工減料，那么顧客就會離開。如果在提供商品的時候，用心為顧客服務(wù)，站在顧客的角度盡量提供更多的附加值，而不再斤斤計較于所得的利益，無為的心態(tài)必然帶來良好的服務(wù)，為顧客所喜愛，顧客自然樂于回報。

再用一個通俗的例子來說明。談戀愛，最終的目的指向是婚姻。但是，如果一味只考慮婚姻這個終極目標(biāo)，必然享受不到戀愛帶來的樂趣，沒有戀愛的樂趣，兩個人不可能走在一起，最終也不能導(dǎo)致婚姻。這也需要有為的目的，無為的心態(tài)。

投桃報李，因果報應(yīng)，是不變的基本法則。“當(dāng)你投一顆石子進(jìn)池塘，必然會激起漣漪?！碑?dāng)你對別人心存惡念時，必然激起別人的反感。世界是公平的，即使有暫時的不公平，長時間來說是公平的，自然的法則使之趨于公平。無為，能為廣告創(chuàng)造更高價值。

順便說說我自己吧。

我認(rèn)為，要顧客愿意花錢買我的產(chǎn)品，就一定要滿足她們的需要，這種需要可以是產(chǎn)品本身的，也可以是產(chǎn)品本身之上所賦的夢想。

作為一個廣告人，受命于企業(yè)，加上天性中的完美主義，不可抑止的創(chuàng)造的激情，我總?cè)滩蛔〔唤o顧客創(chuàng)造美夢。真實的產(chǎn)品有不足，我就用自己的想象和能力，通過產(chǎn)品賣點的提煉和升華，給她們創(chuàng)造出比本來更好的、更理想的產(chǎn)品來，進(jìn)行我的“造夢”的工程（我也經(jīng)常被自己創(chuàng)作的“美夢”感動）。我，忘記了自己，只是享受著工作和創(chuàng)造的樂趣，享受給她們“生產(chǎn)”產(chǎn)品的樂趣。在過程的心態(tài)上，我是無為的。

作為廣告人，我的職責(zé)就是給產(chǎn)品增加附加值。我的創(chuàng)造也達(dá)到目的，后果上我是有為的。

廣告人就象一個雕塑家，原來的產(chǎn)品象一塊璞玉或者石頭，因為她的雕琢，璞玉或者石頭變成了藝術(shù)品。文字，就是我們手中的刻刀。顧客心理上消費的產(chǎn)品是經(jīng)我們再加創(chuàng)造的藝術(shù)品。

老子講得對，這個世界，因為聰明人的作為，致令世界更加混亂。這些文字出來后，可能也會產(chǎn)生類似的后果，但事實不因你的掩蓋而不曾發(fā)生。

有為與無為范文匯總篇十

光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，百年滄海桑田。百萬雄師的長江之歌蕩氣回腸，風(fēng)吼馬嘶的黃河之頌歷久彌新。

百年來，一葉孤舟紅遍了神州大地，中華民族在中國xxx的帶領(lǐng)下正以全新的姿態(tài)屹立于世界東方。百年風(fēng)華，有人感嘆，時間易逝；千秋偉業(yè)，有人贊美，精神長存。

有一種情，百年悠悠歲月，也不會消散絲毫；有一種愛，百年斗轉(zhuǎn)星移，亦不能淡去半分。每次憶起，必然慷慨激昂；每當(dāng)提及，定會豪情萬丈。

從1921年成立以來，黨已經(jīng)走過了百年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響；從遵義會議的力挽狂瀾，到陜北窯洞的運籌帷幄；從天安門城樓的國旗飄揚，到改革開放的波瀾壯闊。

百年來，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的光輝歷程。無數(shù)的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑，而這座座的豐碑告訴我們一個真理：“沒有xxx，就沒有新中國?！?/p>

孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”

世上之事，當(dāng)有所為有所不為。夏明翰一首正氣凜然的《就義詩》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”為此作出了氣壯山河的詮釋。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，xxx同志把個人生死置之度外。他鏗鏘有力的說：“犧牲永是成功的代價”、“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗的時候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出了生命。

范曄曰：“然則有所不為，亦將有所必為者矣。”

為人處世，對自己要做的事情，要心里有譜、腦里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可為，哪些事不可為。

可為之事當(dāng)全力去做，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的事情當(dāng)中，哪些事是可為之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人雖然搞清楚了卻不愿、不敢和不善作為?，F(xiàn)實中，有的熱衷于做一些顯山露水、貼金露臉的事；有的計較于自身的利益得失，對那些利長遠(yuǎn)、動筋骨的改革創(chuàng)新，缺乏動力、不感興趣，“一等二看三通過”，甚至或明或暗地“軟抵制”；有的滿足于喊口號、提理念，對那些“深水靜流”悄無聲息的事情不冷不熱。

不可為之事當(dāng)堅決不做，這是一種意志和定力。對于不可為之事，重要的是有正確的價值觀、名利觀和政績觀，學(xué)會算大賬而不是一味算小賬、看長遠(yuǎn)而不是一味看眼前、裝著人民大眾而不是一味裝著自我，這樣，心里頭才會亮堂，才不會不可為而為之。

沒有意義的事不必做，沒能力辦到的事無法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個要素都具備了才真正可為。

有為與無為范文匯總篇十一

摘要：人生的意義在于“有為”。有為，有為，有所作為。不要困在自己的小世界里，抬眼望望這個世界，這個社會，你一定可以為其做出一點兒貢獻(xiàn)。

花，生而為香;草，生而為綠;水滴，生而為晶瑩;白云，生而為身輕。如果你是香花，那請芳馨一夏;如果你是綠草，那請裝點繁華。每一滴水珠都應(yīng)融入波濤，洶涌著海洋;每一朵白云都應(yīng)飄于藍(lán)天，絢爛著無暇。

人生一世，就應(yīng)有所作為。追求你所想要的，不要為世俗所禁錮，稟信心中的信仰，為世界帶來一點改變。

他，躬身壟畝，終生鉆研，當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，就已經(jīng)掌握了浩如煙海的知識。但他十余載科研，為世界帶來了“南優(yōu)二號”，帶來了溫飽。他，袁隆平，中國雜交水稻之父。麥浪在他的臂彎起伏，米香四溢于華夏圣地。他將一生奉獻(xiàn)給了科研事業(yè)，為人民帶來了幸福，亦實現(xiàn)了自己的價值。他，是植物學(xué)家，亦是有為志士。

十余載建筑溯源，世界遍布了他探索的足跡。他出身名門，本可以依據(jù)海外，卻“誓死不離開祖國”。他，梁思成，一個醉心建筑的癡情郎?！鞍堑粢粔K磚，就像剜掉我一塊肉;拆掉外城墻，就像扒了我一層皮?！边@是梁思成先生在北京外城墻拆除時的肺腑之言。

建筑于他宛如最契合的戀人，他走遍大江南北，秦漢欄桿，魏晉磚砌，唐宋華廟，明清古院，皆在他手下重生。他與妻子林徽因共同編繪了“中國建筑體系”，結(jié)束了西方建筑學(xué)中“中國無建筑”的錯誤認(rèn)識，成為將中國建筑引向世界的第一人。他，是建筑學(xué)家，亦是有為青年。

人生的意義在于“有為”。有為，有為，有所作為。不要困在自己的小世界里，抬眼望望這個世界，這個社會，你一定可以為其做出一點兒貢獻(xiàn)。

伏爾泰說：“和諧的社會需要每個人有所作為?！钡欠从^當(dāng)下，多少人為物欲貪念所拘禁，郭美美等人層出不窮，__等人鋃鐺入獄。他們的人生是黯淡無光的，是陰云密布的。而作為新一代的我們，絕對不是這樣!

人生的意義在于有為。如果你生而果敢，那么放下手中的游戲，投身學(xué)習(xí)，相信你的努力會為他人帶來便利。如果你生而富有，那么請放下浮夸，投身公益，相信你的善舉會為他人帶來幸福。

只要人人都獻(xiàn)出一份力，這個世界才會擁有更美好的明天，而個體本身亦會在“有為”于“成功”中，找到最完美的坐標(biāo)!

有為與無為范文匯總篇十二

我是一只小小鳥，怎比那海燕，敢于直面呼嘯的大海，面對猛烈的暴風(fēng)雨卻毫不畏怯。

我是一條小溪流，怎比那大海，如此蔚藍(lán)寬廣，瀟灑地親吻人們視野中那天空的盡頭。我是一顆小石子兒，怎比那巍峨的高山，神氣地屹立在天地之間，那般剛強，那般歷練。的確，在它們面前，我是那般渺小，比上不足，比下也無余。

盡管如此，我并不感到悲哀。比不起海燕的迎難而上，至少我有飛翔的欲望，想朝著太陽的方向飛去，在嚴(yán)寒的冬日，觸摸到第一束陽光，享受它無私的溫暖。

比不上起大海的波瀾壯闊，至少我有流淌的決心，想向著大海的方向奔去，將自己的清澈融入大海的苦澀，以體會它的'滄桑，用甘甜淡化它的苦澀。比不起高山的挺拔雄麗，至少我有永不破碎的毅力，甘俯在高山的腳下，成為億萬造山之石中的一員，永遠(yuǎn)支撐著山體。

我熱衷于充當(dāng)“偉大”背后不為人知的“渺小”，即便是一粒微小的塵埃，我也能從偉人的真?zhèn)髦姓业阶约旱臍w宿。這就是我渺小的希翼，雖比不上那豪言壯語，山盟海誓，但，這畢竟是我的心意。

美國詩人斯特里馬特在他的《隨想錄》中寫到：昨天夜里我做了一個夢，夢見自己似乎是一粒微塵。陽光落在我身上時，亮一亮；陽光繼續(xù)移動時，我又不為人知了，但是，我是存在的！

這段話深深地打動了我，它抑制了我不甘平凡的盲目好勝，激勵我爭當(dāng)“渺小”中的“不凡?！毕嘈潘鼤袆痈嗳?，無論渺小，亦或是偉大。

何必用膽怯去和海燕的勇敢比；何必用渺小去和大海的深廣比；何必用稚嫩去和高山的歷練比。“無為‘未必是自甘墜落，坐在“渺小”的位置上，欣賞“偉大”的精彩，未必不是種享受?！懊煨　笨偸潜取皞ゴ蟆眮淼幂p松愜意，我只想坐下來完整地欣賞那在暴風(fēng)雨中撲打著羽翼的海燕，那卷起千層浪的大海，和那頂天立地的峻山。

有為與無為范文匯總篇十三

作為寧波方太廚具公司總裁的茅忠群內(nèi)向、理性，似乎過分謹(jǐn)慎，在遇到“新問題”時略有停頓，不知道就是不知道，不會像圓滑的外交官，把話題“扯”到“吹噓”方太的產(chǎn)品上，但是，這絕不是他的全部，他不過才四十歲。從以來，他就是方太實際的掌舵者了。他的青春年華全都播種在方太里了。

“富二代”的高端路線受惠于“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的茅忠群與父親——享有“世界點火槍大王”的茅理翔——簽訂的協(xié)議：一是搬家，把企業(yè)從小鎮(zhèn)搬到慈溪開發(fā)區(qū)；二是搭新班子，父親的老部下一個不要；三是“”，項目決策自己說了算。在茅忠群看來，首先，作為浙江人和寧波人，自己天生具有商業(yè)的基因；其次，茅家做企業(yè)比較早，自己耳濡目染；第三，既然父親已是“大王”，所以茅忠群決定投筆從商時就決心不再做點火槍業(yè)務(wù)?！爸匦聦ふ翼椖炕舜蟀肽甑臅r間?！泵┲胰赫f。在這半年里，除了找項目，他就在父親的飛翔公司“閑逛”：“體驗父親的管理，找感覺。后來經(jīng)過體驗，和部門經(jīng)理也比較熟，和他們打成一片。在這個過程中發(fā)現(xiàn)了不少問題?！闭^“旁觀者清”，“如果一下子就成為主角了可能發(fā)現(xiàn)不了任何問題”。茅忠群這個“富二代”注定要走一條與父親完全不一樣的道路。茅忠群放棄了留學(xué)讀博士、當(dāng)科學(xué)家這件有意義的事情后，從上海這個繁華之地，回到“小地方”慈溪。經(jīng)過市場調(diào)查，當(dāng)時的抽油煙機市場，全國共有三四百家企業(yè)，但是“集中在中低端，只有高端市場是空白”。其次，這個行業(yè)與彩電等行業(yè)相比，本土企業(yè)具有跨國企業(yè)無可比擬的競爭優(yōu)勢，“油煙機、中國烹飪文化的特殊性，爆炒油煙大，國外的概念在中國就不好使”。就這樣，茅忠群不自覺地運用了“藍(lán)海”思維，選擇了走高端路線。茅式領(lǐng)導(dǎo)：桃李不言，下自成蹊茅忠群從在飛翔“閑逛”的副總成了方太的總經(jīng)理，茅理翔擔(dān)當(dāng)董事長，“扶上馬，送一程”，茅忠群說自己的性格是天生的，即使做企業(yè)后，也沒有刻意地改變過。當(dāng)然，這多少得歸功于他的父親。他本來很可能成為一個科學(xué)家的。雖然“轉(zhuǎn)行”了，他仍然能給人一種學(xué)者的印象。他的領(lǐng)導(dǎo)方式也是如此：“孔子有句話，‘其身正，不令而行’。我們不一定要擺出什么架式，（因為）擺出架式的人，我感覺肚子里沒貨。只要你的下屬服你，服你的學(xué)問和見識，自然就聽你的話。你沒有必要一定要兇巴巴的樣子，大家才會聽你的，那是表面聽你，而不是背后聽你的，你一定要讓大家從內(nèi)心服你，這樣才是水平比較高的領(lǐng)導(dǎo)方式。”對于企業(yè)管理，“我對管理各個方面從理念到整個管理體系都比較感興趣”。從某種意義上說，方太就是他在此方面的“實驗室”。，方太在經(jīng)歷了較大的發(fā)展之后，從世界500強公司招募了“空降師”：人力資源總監(jiān)來自日本美能達(dá)，企管總監(jiān)來自日本富士施樂，銷售總監(jiān)來自美國可口可樂，熱水器業(yè)務(wù)總監(jiān)來自德國西門子。“我對西方管理也是非常了解的，我可以向他們學(xué)習(xí)?！边@個學(xué)習(xí)的過程的重大成果就是在碰撞中“誕生”的“方太管理的`25條原則”。他們將其定位在“方太文化的重要組成部分，介于方太理念與制度之間?！薄叭弧痹瓌t不急于做大，每年保持20%~30%的增長率即可，這就是方太的路徑選擇。歸結(jié)起來，有“三不”：不上市、不打價格戰(zhàn)、不并購（品牌輸出）。至少到現(xiàn)在，這三把經(jīng)常被國人使用的“厲斧”還未進(jìn)入方太的戰(zhàn)略列表之中。有為：中西結(jié)合“我們在西方管理體系上還是很扎實的，在這個基礎(chǔ)上還要再提升，光是學(xué)西方是沒有空間了，所以我們覺得還是需要從中國產(chǎn)生文化中吸取一些東西?！边@很容易讓人想起前幾年異?；鸨摹袄习鍑鴮W(xué)班”和國學(xué)熱潮。那些打著飛的到北京來上課的老板中，“文科不好”的茅忠群就是其中之一。方太愿意實踐，喜歡嘗試。“思想層面已經(jīng)很豐富了，關(guān)鍵是缺怎么用?！狈教Ｍ茏寚鴮W(xué)，讓大放光芒的思想為我所用，而不是僅成為一種談資。茅忠群知道這還有很長的路要走。他會組建專門的隊伍，帶領(lǐng)方太逐步修正制度，用“五?！边@把剃刀，剃掉與“仁義禮智信”不和諧的制度主義，為制度中注入東方的“魂魄”。我們有理由相信，茅忠群領(lǐng)導(dǎo)的方太會在未來創(chuàng)造值得仿效的“方太管理模式”：這里沒有體用之爭，只有在集百家之賢的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)其“有意義的事情”所做出的創(chuàng)新之舉。其他的職場勵志故事推薦：你常為自己留條后路嗎？追求人格價值的奮發(fā)向上精神成功請你不要只做他人的特使

有為與無為范文匯總篇十四

杰克·韋爾奇的《勝者為王》中的29個領(lǐng)導(dǎo)秘決一書，很受啟發(fā)。杰克·韋爾奇以他博大的胸懷，高遠(yuǎn)的境界，使他高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在管理美國通用公司的工作中發(fā)揮地淋漓盡致，達(dá)到了一種游刃有余的境界。讀這本書，領(lǐng)略到了者布道的那份從容與灑脫；讀這本書，深深理解了杰克·韋爾奇率領(lǐng)通用公司從優(yōu)秀走向卓越的緣由。

讀《勝者為王》，時時能夠感受到杰克·韋爾奇視管理為簡單之事，體會杰克·韋爾奇對管理越少越好的感觸。在杰克·韋爾奇眼中，領(lǐng)導(dǎo)只要做到：1、能夠回答“你所面對的全球競爭環(huán)境情形如何？過去的幾年里你的競爭對手有何舉動？同樣的里你自己又做了些什么？你估計競爭對手下一步的競爭策略會是什么？你打算如何超越競爭對手，取得競爭優(yōu)勢？”等五個問題；2、能夠為企業(yè)建立一種秩序，創(chuàng)造一種氛圍，一種環(huán)境，一種機會，或者是一種精神境界，使身處其中的每一位成員都能夠從中汲取充足的營養(yǎng)并受到，從而得到；3、有效地配置資源，把合適的資源配置到最合適的地方，把適當(dāng)?shù)娜税才旁谶m當(dāng)?shù)奈恢蒙?，給予他們必要的支持和裝備。做到以上幾點，領(lǐng)導(dǎo)就可以走到一旁，充分放手，進(jìn)行觀望。

看起來杰克·韋爾奇是多么瀟灑啊，他只做簡單的幾件事，就把一個偌大的通用公司管理得井井有條、充滿激情與活力、有著無限的創(chuàng)造力和持續(xù)的競爭力，真是無為而治的狀態(tài)，好不令人羨慕。

果真如我們感受到的那樣，杰克·韋爾奇僅僅做極少的幾件事就使通用公司取得令全球企業(yè)為之驚嘆的輝煌業(yè)績嗎？否，決非如此。建立一種秩序，不是簡單的一句話。只有在清楚公司現(xiàn)狀，知曉存在的問題，知道如何改進(jìn)的基礎(chǔ)上，才能做到采取有針對性措施去實施。在實施中是要確立規(guī)矩的，是要建立流程的，是要調(diào)動資源的，是要有懲罰措施的。而完成這些工作都需大量付出，否則秩序如何能夠建立起來？建立秩序是要大有所為的。

營造一種氛圍不是一蹴而就的，是要有過程，有實踐的，是需要不斷整合的。在整合中要不斷地把那些不認(rèn)同公司觀念的人剔除；要不斷地那些對建設(shè)、對公司發(fā)展有建樹、有造就的人員；要不斷地懲罰那些損害公司利益的行為。否則如何能夠營造出一種氛圍呢？營造氛圍是要大有所為的。

企業(yè)要居安思變，率先變革，并堅持全面變革；領(lǐng)導(dǎo)常要回答的五個問題，不眼睛向外，不內(nèi)抓與管理，不掌握競爭大環(huán)境，如何能做到呢？做到這些涉及到公司生存與發(fā)展的大事，不僅要大有所為，還要有高人的眼光和、超人的速度和力度。

推行6σ質(zhì)量管理理念并堅決執(zhí)行，視質(zhì)量不再是一個單純的口號，而是鐵的紀(jì)律，造成差錯，會決定公司人員的留用，對此如果沒有強硬的執(zhí)行力如何做到？達(dá)到6σ質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，仍要大有所為。

因此作為領(lǐng)導(dǎo)，必須在建立秩序，營造氛圍等項工作中大有作為，才能把一個公司整合到良性發(fā)展的軌道上，公司只有步入良性發(fā)展的軌道，領(lǐng)導(dǎo)才能從日常繁瑣的事情中解脫出來，才有可能去體驗無為而治的瀟灑與。

杰克·韋爾奇所以能夠站在一個很高的境界上評說管理是一項簡單之事，正是因為他的大有所為，使公司建立了良好的發(fā)展秩序，營造出合力促進(jìn)的良好氛圍，員工在自由發(fā)展的空間內(nèi)，視創(chuàng)新、奉獻(xiàn)為工作所求，6σ的質(zhì)量管理體系又為擁有更多的.客戶資源提供有力的保障。諸如此類的大有作為所取得的成果使企業(yè)處于良性發(fā)展的態(tài)勢上，杰克·韋爾奇就能夠做到只考慮企業(yè)的變革與發(fā)展，進(jìn)而對企業(yè)管理達(dá)到無為而治的境界。無為而治無疑是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)追求的最高境界。從杰克·韋爾奇對通用公司所做的一系列有為的大事中，我們可以深深體會到：只有有為才能成就無為。

我們從杰克·韋爾奇的管理之道中，是否感悟出了他的有為？是否感悟到他的有為力度和強硬措施呢？當(dāng)然或許我們用畢生精力去學(xué)習(xí)杰克·韋爾奇的管理之道，也未必達(dá)到象他那樣高深的境界；然而如果我們能夠從杰克·韋爾奇所做的一系列促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的事情中感悟一二，使這種感悟能夠在自己的工作中加以應(yīng)用，何嘗不是一件非常有意義且有的事情。因此如果你感悟到了，那就立刻付諸行動吧。