風(fēng)景提綱范文 一道風(fēng)景線提綱怎么寫(xiě)(八篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

風(fēng)景提綱范文(推薦)一

寂靜的晚自習(xí)，校長(zhǎng)站在窗邊問(wèn)：“是誰(shuí)打碎了玻璃?”同學(xué)們個(gè)個(gè)都低著腦袋不作聲。我卻站起來(lái)大聲說(shuō)：“老師，是班長(zhǎng)?！逼婀郑瑥哪且院?，同學(xué)們都和我疏遠(yuǎn)了，回家告訴了媽媽?zhuān)f(shuō)我：“你怎么長(zhǎng)這么大了還死心眼啊!下次千萬(wàn)閉上嘴?！蔽乙苫罅?，他們都不要誠(chéng)實(shí)了嗎?可我要!

中考，未能考上理想的學(xué)校，一向不走后門(mén)的爸爸竟然也拉下臉去求人。那天晚上爸爸拉上我到一個(gè)主任家，那主任翹著二郎腿在沙發(fā)上噴云吐霧，見(jiàn)我們來(lái)，動(dòng)也不動(dòng)，只瞥了一眼爸爸手上大包小包的禮品。爸爸?jǐn)傞_(kāi)我獲得的各種獎(jiǎng)狀、證書(shū)。那人用余光一掃，“哼”地一聲，輕蔑地笑了。爸爸尷尬地站在那里，遞煙的手停在半空中。

于是，我再也忍不住了，收起一摞獎(jiǎng)狀，對(duì)那張令人憎惡的嘴臉說(shuō)：“不勞你費(fèi)心，不愛(ài)上你這種學(xué)校?！闭f(shuō)完立馬拽上我的爸爸，出了那扇本就不該進(jìn)的門(mén)。正直，我要!

有棱有角的我，始終不太討喜，但是那天，一生最難以忘懷的那天，讓我不再彷徨。

那天，你站在講臺(tái)上講課，一個(gè)女生弱弱的喊了一聲報(bào)告。你看著她，問(wèn)：“去哪了?都遲到了。”“我媽媽生病了，我送她去醫(yī)院……所以……所以遲到了?！彼卮鸬蒙跏强蓱z。

“老師，她說(shuō)謊了!”我站了起來(lái)，望了一眼門(mén)口的她，她的臉?biāo)查g煞白?！澳阕拢抑滥阋f(shuō)什么?！崩蠋熚⑿Φ乜戳宋乙谎郏D(zhuǎn)而嚴(yán)厲地對(duì)那女孩說(shuō)：“明天叫你媽媽來(lái)一趟學(xué)校!進(jìn)來(lái)坐下?！彼妹爸鸬哪抗獾闪宋液镁?，最終哭著跑走了。老師追了出去，留下木訥的我和一片片疑惑和責(zé)罵聲，我告訴自己不要怕，不要放棄!

課后，你找我到你辦公室，憐愛(ài)地拍拍我的肩頭說(shuō)：“委屈了吧!老師都知道了。今天她和那個(gè)男生在樓道里我也看到了。老是覺(jué)得你很棒!其實(shí)每個(gè)人活著就不像是一塊花花綠綠的蛋糕，何必討得每個(gè)人的喜歡。有棱有角才活得精彩。你就像是這校園里最獨(dú)特美麗的風(fēng)景線?！蔽揖o咬著嘴唇，卻遏制不住直流的淚水，抬頭，觸及到的是你溫柔而又堅(jiān)定的眼眸。是的，我再也沒(méi)有什么可怕的了。

不愿撫平棱角，因?yàn)槟抢镉刑嘀档脠?jiān)持的東西，也許再也不會(huì)碰到這樣的你，所以我愛(ài)這里，愛(ài)這里的你。

老師，校園的美因你而存在，是你裝點(diǎn)了校園的美，也裝點(diǎn)了我的夢(mèng)，我愛(ài)我的老師，我愛(ài)這美麗的校園!

風(fēng)景提綱范文(推薦)二

青春，因?yàn)槟忝利?，你張揚(yáng)，你活躍，你奔放!你就是我心中最美的風(fēng)景!

—--題記

青春,你的瞳是褐色的迷夢(mèng)，睫毛像翅膀逆光撲動(dòng)。淺笑中，你玩玩的眉頭像明月鉤住星空。你永遠(yuǎn)是那么美麗，你的身影，常在時(shí)間里穿越，我想擁有你，青春!我能擁有你!你就是我心中最美的風(fēng)景!

青春，你似那一抹夕陽(yáng)，溫柔美麗，無(wú)數(shù)人拜倒在你的石榴裙下，無(wú)數(shù)人想占有你，擁有你，而他們都只是虛度年華，不懂珍惜你。

我能擁有你。因?yàn)橛心?我會(huì)去學(xué)習(xí)我還沒(méi)未知道的知識(shí)，我要去探索知識(shí)的奧秘，去書(shū)海中遨游，充實(shí)我自己。我不會(huì)虛度年華，我不會(huì)浪費(fèi)你，我有資格擁有你，我能擁有你。

我能擁有你。有你，我會(huì)去做一些有意義的事，去做一些讓我義無(wú)反顧的事，我不會(huì)在你那里留下一絲的后悔，我要在你那里活出詩(shī)意，活得張揚(yáng)，活得精彩。我要奏出青春的絕唱，奏出我的詩(shī)篇，我人生最輝煌的詩(shī)篇。我能擁有你。不管一切如何，因?yàn)槟闶俏倚闹凶蠲赖娘L(fēng)景 !

也許，在擁有你的時(shí)候，會(huì)得到快樂(lè)，幸福，同時(shí)也會(huì)碰到許多困難和煩惱。但是，我不怕，我可以擁有你，我能擁有你。那些歲月中，我們總是義無(wú)反顧的奔跑著，去追尋你，我們知道我們很渺小，是多么的不堪一擊，但，有種叫“信念”的東西，總是讓我們義無(wú)反顧的追著你，要擁有你。

在追尋你的過(guò)程中，你總是跑在前面，我們遇到過(guò)很多困難，而你卻調(diào)皮的嘲笑著我“真笨，想擁有我?多吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)吧。”后來(lái)我懂了，我應(yīng)該如何擁有你。我無(wú)需追趕你，你就在我的潛意識(shí)里。你讓我懂得從追尋你的過(guò)程中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，你讓我成長(zhǎng)!

青春，你帶我走過(guò)的那些路，我永遠(yuǎn)記得;從你那里走來(lái)時(shí)，我做的那些事，我無(wú)怨無(wú)悔!謝謝你!

風(fēng)景提綱范文(推薦)三

好，各位，現(xiàn)在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關(guān)帝廟，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關(guān)帝神像了，兩邊是四員大將，廟內(nèi)這“萬(wàn)世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是中國(guó)臺(tái)灣的信徒贈(zèng)獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了，對(duì)，中國(guó)臺(tái)灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此，至今中國(guó)臺(tái)灣有951座的關(guān)帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年中國(guó)臺(tái)灣就有數(shù)萬(wàn)信徒來(lái)此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬?，F(xiàn)經(jīng)過(guò)歷代補(bǔ)充發(fā)展，逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化?，F(xiàn)在東山家家戶(hù)戶(hù)懸掛關(guān)帝畫(huà)像和楹聯(lián)，外甥結(jié)婚，舅舅必定要贈(zèng)送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián)，東山民眾歷來(lái)都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗，相傳，鄭成功在收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣之前到此廟來(lái)抽了一個(gè)上上簽，簽上寫(xiě)道：韓信戰(zhàn)霸王，這支簽說(shuō)明鄭成功征戰(zhàn)中國(guó)臺(tái)灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣，會(huì)成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們，使大家備受鼓舞。將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關(guān)帝神像游街，我們?cè)谥械羁吹角懊嬉蛔鹁褪抢习傩粘Ｕ?qǐng)出來(lái)游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間，消災(zāi)避邪，保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，平安如意。關(guān)帝出游儀式先擇日：每年農(nóng)歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長(zhǎng)輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠(chéng)地投茭問(wèn)卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報(bào)街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶(hù)打掃衛(wèi)生，以迎關(guān)帝，這叫報(bào)街。最后就是最榮重的出游：出游那天，由關(guān)帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊(duì)，游神隊(duì)伍先由馬頭鑼開(kāi)道，后隨兩對(duì)或多對(duì)“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊(duì)，其后是龍旗隊(duì)，其中周倉(cāng)的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長(zhǎng)方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長(zhǎng)輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對(duì)紅燈在神轎前面，神轎先周倉(cāng)，后神轎里有關(guān)帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊(duì)伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神隊(duì)伍十分熱鬧，人山人海，樂(lè)聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)。

大家聽(tīng)了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略。好，各位團(tuán)友，今天的游覽就到此，現(xiàn)在給大家30分鐘時(shí)間參觀，11：00我們?cè)陉P(guān)帝廟前集合。謝謝!

等會(huì)，我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會(huì)見(jiàn)。

各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好!我是__旅行社的導(dǎo)游__。歡迎來(lái)到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國(guó)家四a級(jí)景區(qū)風(fēng)動(dòng)石景區(qū).

素有“天下第一奇石”美稱(chēng)的東山風(fēng)動(dòng)石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀.詩(shī)云:“風(fēng)吹一石萬(wàn)鈞動(dòng)”，這是對(duì)風(fēng)動(dòng)石最好的寫(xiě)照。大家請(qǐng)看，聳立在陡崖上的風(fēng)動(dòng)石，高4.37米，重約200噸。狂風(fēng)吹來(lái)時(shí)，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤(pán)石上，用你雙腳推推看，不過(guò)可別把它推倒了。站于風(fēng)動(dòng)石下。它搖搖欲墜，有一種驚險(xiǎn)的感覺(jué)，你會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動(dòng)石象仙桃，傳說(shuō)它是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤(pán)石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時(shí)有動(dòng)搖，但卻永不分開(kāi);大家隨我走上臺(tái)階，站在這臺(tái)階上看風(fēng)動(dòng)石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的`眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，還有段傳說(shuō)，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵?jǐn)_東山，企圖搶走這奇異的風(fēng)動(dòng)石，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力，只聽(tīng)“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風(fēng)動(dòng)石依然屹立于原地。它與周?chē)吧幌噍x應(yīng)，難怪文人墨客會(huì)在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆。風(fēng)動(dòng)石以奇險(xiǎn)搖而被載入《中國(guó)地理之最》，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家請(qǐng)看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥(niǎo)獸凌空。顯得輕巧靈動(dòng)。屋脊上雕有八仙過(guò)海和唐宋120個(gè)人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國(guó)文物保護(hù)單位，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣前曾到此求得吉簽，而后收復(fù)告捷，將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生?！爸艺\(chéng)昭日月，義氣薄云天?！标P(guān)帝以其忠，信，義，勇而德行天下，數(shù)百年來(lái)被閩南人民視為保護(hù)神。大家站在這里，面對(duì)著大海，海的那頭就是祖國(guó)的寶島臺(tái)灣，東山與中國(guó)臺(tái)灣一水之隔，明清之時(shí)遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)中國(guó)臺(tái)灣的將士就曾供奉帶到中國(guó)臺(tái)灣的關(guān)帝。中國(guó)臺(tái)灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來(lái)祖廟朝圣的臺(tái)胞絡(luò)繹不絕，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情，促進(jìn)交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。

古代的東山與中國(guó)臺(tái)灣之間有一道淺灘，稱(chēng)為東山陸橋，成為古人類(lèi)，動(dòng)物通往中國(guó)臺(tái)灣的途徑.今天的兩岸人民通過(guò)關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國(guó)臺(tái)灣海峽隔不斷骨肉之情，沒(méi)有了東山陸橋，我們有關(guān)帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬(wàn)萬(wàn)座橋!

好了，各位親愛(ài)的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過(guò)最美好的日子

風(fēng)景提綱范文(推薦)四

各位游客朋友，大家好！歡迎大家來(lái)到九華山風(fēng)景區(qū)參觀游覽。我是此次九華山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解九華山風(fēng)景區(qū)。

九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩(shī)人李白曾三上九華，先后寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩(shī)中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開(kāi)的蓮花。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，下面就讓我們走進(jìn)九華山的開(kāi)山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

在這里，我想提醒大家一下，大家在走進(jìn)寺廟的時(shí)候一定要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對(duì)佛主的敬重，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)去看看吧。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺前高懸趙樸初題寫(xiě)的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我手指的方向看，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字?，F(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車(chē)走近百歲宮吧！據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán)，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫(xiě)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，歷時(shí)20年，抄完經(jīng)書(shū)81卷。天啟三年秋，無(wú)暇知道自己時(shí)日不多，召來(lái)眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見(jiàn)到缸中出現(xiàn)霞光，于是開(kāi)缸，發(fā)現(xiàn)無(wú)暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。大家請(qǐng)看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的就是無(wú)暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場(chǎng)空，到了百歲宮萬(wàn)事好成功”這次大家都來(lái)到了百歲宮以后肯定會(huì)事事順利的。

接下來(lái)讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看，松高7。68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周?chē)G草如茵，松尾下有很大的園石，人稱(chēng)“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩(shī)人、畫(huà)家、攝影家的贊美詩(shī)和優(yōu)美畫(huà)幅中的主角，被譽(yù)為“天下第一松”。

現(xiàn)在讓我們上天臺(tái)看看吧，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

下面就讓我們到肉身寶殿看看，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂被尊為地藏王菩薩。走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。大家可能還不是特別了解地藏菩薩，地藏菩薩（梵語(yǔ)：ksitigarbha），因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

關(guān)于九華山風(fēng)景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

風(fēng)景提綱范文(推薦)五

秋日即景，真美!

推開(kāi)小窗，一陣桂花香撲面而來(lái)。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜，黃昏的寂靜將小屋與桂花樹(shù)籠罩著，不時(shí)地刮來(lái)幾陣涼風(fēng)，突然心動(dòng)，想走出去看看。

輕輕打開(kāi)門(mén)，迎接我的不是春天的鳥(niǎo)兒，不是夏天的荷花，不是冬天的寒風(fēng)，是死一般的寂靜。真的寂靜嗎?不，不，一點(diǎn)也不寂靜!

我徐徐地走入菜地。秋天的菜地，這一風(fēng)景，遍地蒼黃!金黃的麥穗在微風(fēng)中搖曳，大片的玉米不見(jiàn)了青紗帳，成熟的南瓜飄溢著甜甜的氣息，麻臉的花生被收進(jìn)了袋子，可口的白薯從泥土里出來(lái)。農(nóng)民們忙著收獲果實(shí)。

這，也許是秋天最美的一道風(fēng)景吧!

我緩緩地往湖邊走去。秋天的湖邊，這一風(fēng)景，神清氣爽!陣陣習(xí)風(fēng)吹，湖邊的垂柳迎風(fēng)而起，條條柳絮在風(fēng)中漫舞，宛如一位窈窕女子正在隨風(fēng)舞動(dòng)著。走到柳樹(shù)下，柳絮輕輕撫摸著我的臉頰。太陽(yáng)微弱的光照射到柳樹(shù)上，柳絮在霞光下更顯得委婉可人了。

這，也許是秋天動(dòng)人的一道風(fēng)景吧!

我慢慢地靠近了桂花樹(shù)。秋天的桂花樹(shù)，這一風(fēng)景，沁人心脾!桂花和秋天很像，一樣擁有不起眼的外表，一樣擁有濃厚的底蘊(yùn)。秋天的桂花只是如秋天一樣，默默的平凡著。那嫩黃而又嬌小的花朵隱藏在翠綠的葉子下，不如牡丹那樣國(guó)色天香，不如繡球那樣?jì)擅榔G姿，不如荷花那樣亭亭玉立，它能張揚(yáng)的就是那般香韻了。幾步之外，便可嗅到它的芳香。

這，也許是秋天“不起眼”的一道風(fēng)景吧!

太陽(yáng)的余光已變暗了，我走回了小屋。

風(fēng)景提綱范文(推薦)六

裕達(dá)隆花園的設(shè)計(jì)，根據(jù)天然形貌，取材"出水神龜"的概念。原有的孤山，是神龜?shù)凝斏恚姝h(huán)水，另堆土成龜頭，龜尾是一道拱橋，春夏秋冬四廳，成為龜?shù)乃淖?，圍繞神龜，隔水分別有內(nèi)外各兩環(huán)風(fēng)景道，就是百樹(shù)徑、百花廊、百花路和百樹(shù)路。園外是高下逶迤的脈山，起伏有致，大美中涵。

各位游客：

大家好!歡迎您到浮戲山雪花洞來(lái)參觀游覽。我姓 ，很高興為大家作導(dǎo)游服務(wù)，我會(huì)盡力為大家服務(wù)好，使大家游覽愉快，不虛此行。

雪花洞景區(qū)游覽面積是2.27平方公里, 以雪花洞為中心，周?chē)木包c(diǎn)有仙女潭瀑布、黃龍?zhí)?、滑道、游船、?guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種萬(wàn)年櫟，還有自然風(fēng)光香爐峰和金龜探月峰。

雪花洞位于海拔854.5米的金龜探月峰下，是大約5億7千萬(wàn)年前汪洋大海中碳酸鹽巖層里面的一條地下暗河?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)1180米，面積為4600平方米 ，洞中布滿(mǎn)大面積奇特的鐘乳石和巖溶學(xué)上特殊類(lèi)型的雪花石。雪花洞分為三個(gè)大廳和一個(gè)雪花長(zhǎng)廊。洞內(nèi)常年恒溫15.7℃。我們今天參觀雪花洞的時(shí)間大約是一個(gè)小時(shí)。

下面，我們要經(jīng)過(guò)的是一段長(zhǎng)達(dá)57米的人工引洞。這段引洞是1984年開(kāi)鑿的。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個(gè)燙金大字，是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、原山東省委書(shū)記舒同題寫(xiě)的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的字體作為一種漢字字形己輸入電腦，全球通用。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了雪花洞的第一個(gè)自然大廳——迎賓廳。我們可以看到這個(gè)大廳的自然景觀都是鐘乳石構(gòu)成的，表面看上去濕淋淋的，說(shuō)明他們?nèi)栽谏L(zhǎng)(因?yàn)殓娙槭纬芍饕且揽克种械牡V物質(zhì)不斷沉淀而生長(zhǎng))。據(jù)研究，它們的生長(zhǎng)速度是一百年長(zhǎng)一厘米。我身邊的這塊鐘乳石形似磨菇，我們稱(chēng)其為磨菇亭，這類(lèi)鐘乳石是從地面向上生長(zhǎng)的，巖溶學(xué)上稱(chēng)它為石筍。還有的是從洞壁或洞頂往下生長(zhǎng)的鐘乳石，被稱(chēng)為石鐘乳;當(dāng)石鐘乳和石筍連結(jié)在一塊的時(shí)候，就被稱(chēng)為石柱，如廳中的擎天玉柱。下面請(qǐng)大家通過(guò)燈光的打射來(lái)觀賞迎賓廳內(nèi)的自然景觀。

現(xiàn)在我們已進(jìn)入白云古洞景區(qū)一華里。白云古洞，是一組天然洞群的總稱(chēng)。景區(qū)內(nèi)有九洞、三十六景。最大的巖洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲線天、蓮陰寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特點(diǎn)是“山青水秀疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，它集“奇、險(xiǎn)、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。這里距第一景觀迎客峰還有200米。白云古洞北有臥獅山、東有仙源山、西有蓮花山，南有邊墻山和筆架山。四面山峰環(huán)繞，面積八平方公里，全部景觀游完大約4小時(shí)(可征求客人游覽時(shí)間)。

首先，在大廳的帷幕之中，有一石筍形成的佛像。您看他一副主人公的姿態(tài)，好似在歡迎您的光臨，他正是迎賓廳的主人，被稱(chēng)為迎賓佛。洞廳中央這根石柱直達(dá)洞頂，好似迎賓廳的頂梁柱，我們稱(chēng)其為擎天玉柱，據(jù)專(zhuān)家講，這個(gè)石柱是經(jīng)過(guò)二三十萬(wàn)年形成的，它的前方是一位笑口常開(kāi)、大肚容世的彌勒佛。彌勒佛還是那副坦胸露腹、大咧不拘的樣子，可能是因?yàn)樗?jīng)常笑的緣故，竟把自己的嘴巴給笑歪了，據(jù)專(zhuān)家推測(cè)一百年以后，他的歪嘴吧在流水的作用下才有可能會(huì)被正過(guò)來(lái)。

九個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)為：軸線上的景觀節(jié)點(diǎn)包括中俄友誼”、俄羅斯風(fēng)情”、偉大中華”;而環(huán)線景點(diǎn)為華夏樂(lè)章”、萬(wàn)里長(zhǎng)城”、樂(lè)山大佛”、航天史話”、對(duì)俄貿(mào)易”、卡通世界”。

這個(gè)地方是雪花洞的第二個(gè)大廳，也是雪花洞內(nèi)最寬敞的大廳，高46 米，長(zhǎng)55 米，寬35米。大家抬頭仰望，在大廳的頂部有一個(gè)天窗，它就是發(fā)現(xiàn)雪花洞的原始洞口。它的發(fā)現(xiàn)者是當(dāng)?shù)氐囊晃恍丈虻霓r(nóng)民。一九六三年他家蓋房子挖地基的時(shí)候無(wú)意間挖開(kāi)了這個(gè)洞口。一九六三年到一九八四年這期間，游客們都是腰系一根繩子從這個(gè)洞口進(jìn)來(lái)探險(xiǎn)的。正因?yàn)檫@個(gè)洞口的存在，這個(gè)大廳便被稱(chēng)為通天大廳。(現(xiàn)在我們來(lái)觀賞通天大廳的自然景觀)。在通天洞口附近，由于常年流水，生長(zhǎng)了許多形態(tài)各異的鐘乳石，最為壯觀的就是這組懸天瀑布，你看它洋洋灑灑，直瀉而下，不由會(huì)讓你想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句來(lái)。在它的下方，有兩只層次分明的小螺號(hào)，其中比較大的螺號(hào)尖端好似一只小燈泡一樣閃閃發(fā)亮。那么它是什么寶貝呢?請(qǐng)大家注意觀賞我身邊的這幾塊鐘乳石，在我燈光的照射下，這幾塊鐘乳石好似一盞盞漂亮的冰燈一樣通體透亮，呈肉紅色。在巖溶學(xué)上，它屬于罕見(jiàn)的半透明狀的肉色鐘乳石。因?yàn)槔锩婧写罅康牟ＡЬw，所以表現(xiàn)出這個(gè)特性。在世界上所有開(kāi)發(fā)的溶洞中，像這樣透明的鐘乳石非常少見(jiàn)。順著燈光的照射，再看這個(gè)自然景觀，它就是慈眉善目的百歲老壽星，老壽星的大駕光臨驚動(dòng)了雪花洞中的各路神仙，仙人們紛紛起來(lái)跪地參見(jiàn)。就連洞主雪花觀音也慌忙起身相迎。而老壽星已經(jīng)高興的忘乎所以，把自己的龍頭拐杖都扔到了一旁，這一組景觀被稱(chēng)之為群仙拜壽。這都是意象形的，大家琢磨，是否有點(diǎn)神呢?

現(xiàn)在我們參觀的是長(zhǎng)達(dá)173米的雪花長(zhǎng)廊區(qū)。

雨花臺(tái)屬丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平臺(tái)，布滿(mǎn)大大小小的礫石，它們都是在距今1200萬(wàn)年到300萬(wàn)年第三紀(jì)晚期和第四紀(jì)早期，由長(zhǎng)江古河道的滔滔流水從安徽貴池以遠(yuǎn)的中下游搬運(yùn)而來(lái)的，途經(jīng)磨擦水蝕等天然加工，磨去了棱角，有的滾圓如卵，有的扁如圓餅。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r等一類(lèi)堅(jiān)硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類(lèi)礦物質(zhì)組成，由于所含礦物質(zhì)成分不同，呈現(xiàn)出各種美麗的色彩，有白色、乳白色、徽黃、深黃、紅色、綠色、紫色和黑色等，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱(chēng)為雨花瑪瑙。

我們來(lái)到雪花洞前，在燈光打射下，洞壁上好像堆積了片片鵝毛般的雪花，在巖溶學(xué)上，它是一種非常特殊的類(lèi)型，因形似雪花，所以被稱(chēng)之為雪花石，雪花洞便由此而得名。雪花石主要是生長(zhǎng)發(fā)育在含水相對(duì)均勻、透水性良好和富含孔隙水的母巖上。從雪花石的縱剖面特征來(lái)看，雪花石可分三個(gè)層次：一是緊貼母巖的具有圈層構(gòu)造的松散皮層;二是長(zhǎng)在皮殼之上的各式“雪花狀”方解石晶體;三是生長(zhǎng)在石珊瑚和石葡萄的表面。其主要是通過(guò)毛細(xì)作用形成針狀、芝狀的文石晶體。文石是不穩(wěn)定的礦物，它會(huì)轉(zhuǎn)化為方解石——即雪花石的第二種類(lèi)型石葡萄。在1963年雪花洞剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，洞里所有的雪花都非常潔白，表面皆是毛絨絨的形似味精狀的透明體，燈光一照，閃閃發(fā)光?？墒亲詮亩纯诖蜷_(kāi)以后，由于洞中大氣成份有所改變，生態(tài)環(huán)境受到破壞，雪花石表面受到了非常嚴(yán)重的碳化和風(fēng)化，我們現(xiàn)在看到的雪花石表面已經(jīng)起了變化，亮度有點(diǎn)減退，但仍不失雪花的風(fēng)采。雪花石的自然形態(tài)是多樣性的，特別是這種葡萄狀的石花極為罕見(jiàn)。1992年10月28日，中國(guó)地質(zhì)巖溶研究所長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授考察雪花洞時(shí)說(shuō)：“我已經(jīng)參觀了西方二十二個(gè)國(guó)家的一百多個(gè)溶洞，像雪花洞這樣奇特的石葡萄還是第一次看到，經(jīng)過(guò)化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)石葡萄里面含有二十八種微量元素。”

現(xiàn)在，請(qǐng)大家繼續(xù)觀賞雪花石的第三種類(lèi)型——石珊瑚。石珊瑚好似海底世界的珊瑚礁一樣，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇堆積于洞壁之上，在一個(gè)龐大的海底世界組成這座美麗的珊瑚島。在珊瑚島上有一只兇猛的大鱷魚(yú)，這是由碳酸鈣化學(xué)沉積物鈣板構(gòu)成的象形景觀。在鱷魚(yú)下方還有同一成分形成的另一幅自然景觀——一條活潑可愛(ài)的小帶魚(yú)，正搖頭擺尾地在溪流中游戲玩耍，此景名稱(chēng)為帶魚(yú)戲瀑。更讓我們感嘆大自然鬼斧神功的恐怕是這只縮頭縮腦的小烏龜了。小烏龜也是由洞頂?shù)嗡纬?，?jù)專(zhuān)家研究，它從形成到現(xiàn)在已有十幾萬(wàn)年的時(shí)間了，我們稱(chēng)它為萬(wàn)年神龜。

在這長(zhǎng)達(dá)173米的雪花長(zhǎng)廊里，自然景觀千姿百態(tài)，造型各異，大家可以充分展開(kāi)自己的想象力，認(rèn)真觀看，可以說(shuō)一步一景，景景不同，既有南方溶洞的特色，又具備自己獨(dú)特的魅力，不愧是中原大地的一大奇觀。

請(qǐng)大家抬頭觀看，這個(gè)意象很像一頂草帽。它在巖溶學(xué)上的名稱(chēng)是天窩，天窩的形成是離不開(kāi)水的，因此說(shuō)雪花洞的前身是條地下暗河。

大家跟隨我燈光的打射可以看到這里自然形成的九條龍，雖然它沒(méi)有北京九龍壁那樣形象，但卻顯示了大自然的魅力。

古詩(shī)云洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無(wú)險(xiǎn)，妙趣橫生，堪稱(chēng)游覽方式一絕，有水石奇觀之譽(yù)。內(nèi)洞略大于外洞，如果說(shuō)外洞是龍廳的話，那么內(nèi)洞就是龍宮。洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有黃龍吐水倒掛蝙蝠彩云遮月天馬行空海龜探海龜蛇共生壽星與仙桃青蛙盜仙草等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。

請(qǐng)觀賞我們右邊洞壁的壁流石。因?yàn)樗纳喜烤o挨洞 壁，下部懸空，形似布幔，所以被稱(chēng)為石幔。石幔在形成過(guò)程中不斷往下滴水，形成一座石筍，有人說(shuō)這個(gè)石筍像大象，有人說(shuō)更像牦牛，那么它在您的審美觀中到底像個(gè)什么呢?

我們看到的這些鐘乳石晶瑩剔透，冰清玉潔，可是美中不足的是它們的尖端不同程度地遭到了人為的破壞。這根比較粗壯的鐘乳石，專(zhuān)家們?cè)髁搜芯?，它根部的年齡是十二萬(wàn)九千年，尖端有九萬(wàn)年。隨著燈光的打射，我們繼續(xù)來(lái)觀賞鐘乳石的另一種形態(tài)——鵝管。鵝管里面是空的。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一、非常脆弱，手一碰即斷;二、生長(zhǎng)速度驚人，如果洞內(nèi)生態(tài)環(huán)境沒(méi)有破壞，一年可長(zhǎng)3—4厘米。有的壁流石長(zhǎng)勢(shì)好、下部懸空多，如果我們用手輕輕敲打，就會(huì)發(fā)出“空空”的響聲，這種壁流石我們稱(chēng)其為回音石。

我們?cè)诘孛嫔弦?jiàn)過(guò)的塔可能很多，那都是人文景觀，而我們今天看到的塔卻是滴水形成的一座透明石塔。請(qǐng)看，這座石塔玲瓏剔透、層次分明、冰清玉潔、美麗誘人，能在這里看到它，真是三生造化。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家觀賞蛇化石。大家通過(guò)我燈光的打射可以看到這條蛇化石是斷斷續(xù)續(xù)，盤(pán)曲在石壁之上的，有1.5米長(zhǎng)。那么這條蛇是怎么進(jìn)來(lái)的呢?據(jù)專(zhuān)家推測(cè)，蛇是從雪花洞的原始洞口掉下來(lái)的，隨水流到這兒，死后，釋放出有機(jī)質(zhì)，吸收礦物質(zhì)，經(jīng)過(guò)鈣化，形成化石。至今為止，在世界上已開(kāi)發(fā)的溶洞中，尚未發(fā)現(xiàn)過(guò)動(dòng)物化石，蛇化石的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了世界巖溶學(xué)上的一項(xiàng)空白。

這一部分是1996年對(duì)外開(kāi)放的，破壞和污染程度比較小，雪花石看起來(lái)更加密集、潔白、完美。經(jīng)過(guò)考查發(fā)現(xiàn)這部分雪花石現(xiàn)在生長(zhǎng)的情況也是最好的，據(jù)研究，它們的生長(zhǎng)速度大約是六十年生長(zhǎng)一厘米，比鐘乳石快，但形成條件一是必須在一個(gè)相對(duì)封閉的地下空間;二是巖石具有極高的透水性;三是有合適的溫度、濕度、壓力。因而，目前全世界只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)雪花洞，這是其中之一，另一個(gè)在遙遠(yuǎn)的加拿大。

再往前行，我們看到雪花石不但布滿(mǎn)了兩邊的洞壁之上，還布滿(mǎn)了洞頂及洞底，使您仿佛步入了漫天飛絮的冰雪世界。這些光彩照人的雪花石，玲瓏剔透的石葡萄和肉紅色半透明狀的石鐘乳，都具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值，可謂是天下第一雪花洞。

各位游客，來(lái)到這里，雪花洞來(lái)路的自然景觀到此告一段落，再往里面是未開(kāi)發(fā)部分，回程路中還有兩個(gè)景點(diǎn)，我們繼續(xù)參觀。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景v三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。

洞外的香客們等啊等啊，一直等了三天三夜，也沒(méi)見(jiàn)賣(mài)醋的和賣(mài)餅的出來(lái)。大家七言八語(yǔ)，都料定他們準(zhǔn)是出了事。為了后人的安全，眾香客就七手八腳在洞里壘起一道磚墻。從此，人們只能游覽外洞，里洞再也進(jìn)不去了。

首先出現(xiàn)在我們眼前的是一座參天聳立的塔松，它的旁邊是一只獸中之王——雄獅。在雄獅的身后跟隨了一對(duì)可愛(ài)的小獅子，雄獅昂首眺望、欲登塔頂?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)拜見(jiàn)一下雪花洞中的最后一位仙人——送子觀音，她抱了個(gè)小孩，像是從天而降，給人間送貴子來(lái)了，我們能夠不期而遇送子觀音，可以說(shuō)是緣分。

這個(gè)地方是雪花洞的最后一個(gè)大廳——洞天福地廳。我國(guó)有三十六洞天，七十二福地。這個(gè)大廳為什么叫洞天福地廳呢?請(qǐng)大家到這邊來(lái)參觀一塊石碑。石碑上面刻有“洞、天、福、地”四個(gè)大字，大廳名字的由來(lái)就是根據(jù)這塊石碑而起的。傳說(shuō)，參觀雪花洞的第一位游客是我國(guó)歷史上的道教鼻祖——太上老君。當(dāng)年老君來(lái)到雪花洞中，被雪花洞的自然美景所吸引，樂(lè)不思蜀，感到此景不該人間有，原是碧蓮玉筍宮，正迷戀于此間時(shí)，玉皇大帝召他回宮，他戀戀不舍，但又不能反抗，于是舉起自己的龍頭拐杖在這個(gè)石碑上面寫(xiě)下了洞、天、福、地四個(gè)字后飄然而去。自從老君在這個(gè)石碑上寫(xiě)下字以后，這塊石碑也就有了一定的靈氣。拍打石碑，就會(huì)聽(tīng)到空空的響聲。許多人認(rèn)為這塊石碑是空的，其實(shí)這個(gè)石碑，一點(diǎn)也不空，經(jīng)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定為音樂(lè)石。我們通常叫它吉祥石、好運(yùn)石。

風(fēng)景提綱范文(推薦)七

各位朋友：

大家好!歡迎你們來(lái)到黃龍?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。

黃龍，過(guò)云人都稱(chēng)之為黃龍寺，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟?，F(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落。“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)?！端膳丝h志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺?！端膳丝h志》中也有類(lèi)似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱(chēng)之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開(kāi)始黃龍游覽。

黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”。它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周?chē)艠?shù)參天，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見(jiàn)左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽(yáng)中落日余輝的點(diǎn)染，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧?kù)o，恬靜。它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は?，共同組成了一道動(dòng)靜和諧而完美的風(fēng)景線。

緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺(jué)到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前。橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的.池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級(jí)約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見(jiàn)。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒(méi)有人去探測(cè)此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口。因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說(shuō)，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說(shuō)頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人。不過(guò)我奉勸各位，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會(huì)遭致疾病纏身。

翻越鈣化崖壁，眼前豁然開(kāi)朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡?tīng)钼}化景觀。這就是被人們稱(chēng)為“金沙鋪地”的鈣化流。它長(zhǎng)約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類(lèi)形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測(cè)的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)帲V說(shuō)著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個(gè)鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說(shuō)故事，不正是源于這條坡?tīng)钼}化流嗎!

風(fēng)景提綱范文(推薦)八

麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國(guó)四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟，龍門(mén)石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，周?chē)G樹(shù)成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長(zhǎng)流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫(huà)1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà)，云崗、龍門(mén)著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館?！?/p>

麥積山歷史悠久，早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰寫(xiě)的《玉堂閑話》中說(shuō)：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩(shī)贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過(guò)，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫?！丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國(guó)后秦時(shí)期開(kāi)始營(yíng)造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６ā⑻旌湍觊g，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請(qǐng)庚信為他寫(xiě)了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級(jí)寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過(guò)只存五級(jí)，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開(kāi)，迎送來(lái)往游客。行至山前，抬頭仰望，只見(jiàn)龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開(kāi)鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩(shī)人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩(shī)人王仁裕斗膽攀登，才寫(xiě)下了：“躡盡懸崖萬(wàn)仞梯，等閑身與白云齊;檐前下視群山小，堂上平分落日低;絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。”的切身感觀。不過(guò)，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過(guò)大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊?？咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類(lèi)型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開(kāi)鑿石窟時(shí)，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營(yíng)造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動(dòng)用人工40萬(wàn)個(gè)。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬(wàn)丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國(guó)首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱(chēng)贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個(gè)完整的山體，唐開(kāi)元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫(huà)。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時(shí)代特色，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過(guò)程。無(wú)論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動(dòng)地說(shuō)：“北魏和宋的雕塑在我看來(lái)是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?！?/p>

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿(mǎn)著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門(mén)前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛(ài)，稱(chēng)為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過(guò)，長(zhǎng)約10米的隧道，門(mén)頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會(huì)，一時(shí)興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢(shì)，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見(jiàn)懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦＃溶浂稇?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng) 來(lái)一群石匠鑿開(kāi)了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過(guò)來(lái)，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說(shuō)法。

在西崖的石窟中，以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱(chēng)“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩，四壁及藻井壁畫(huà)大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說(shuō)法圖，千乘萬(wàn)騎來(lái)聽(tīng)。西畫(huà)舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱(chēng)精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂(lè)天人12，各奏樂(lè)器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說(shuō)法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像，不要說(shuō)在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周?chē)€有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱(chēng)西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國(guó)古代文化史。

一、 宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫(huà)和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤(pán)等。通過(guò)對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、 藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無(wú)限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國(guó)世界的向往;隋唐造像豐

滿(mǎn)細(xì)膩;宋代造像衣紋寫(xiě)實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來(lái)的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語(yǔ)的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠(chéng)，不是苦行者的虔誠(chéng)，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠(chéng)和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí)，使人感覺(jué)佛國(guó)世界的可親可愛(ài)，從而虔誠(chéng)信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無(wú)壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫(huà)大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫(huà)中描繪的城池、殿宇、車(chē)騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫(huà)以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國(guó)道教神仙融合而成的中國(guó)文化的飛天。她沒(méi)有翅膀，沒(méi)有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國(guó)古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫(huà)、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂(lè)器、為研究國(guó)古代音樂(lè)等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn)，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱(chēng)“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無(wú)不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國(guó)各石窟中最大的一座摹仿中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國(guó)化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。 121窟：

方位：

西崖上層西端。

時(shí)代：

北魏晚期，宋重修。

窟形：

覆斗藻井平面方形窟?？邇?nèi)正、左、右壁開(kāi)尖拱深龕;窟高2.55米，寬2.36米，深2.15 米。

造像：

三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門(mén)內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結(jié)跏跌坐于方臺(tái)上，弟子穿袈裟，下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依，面帶笑意，雙手合掌于胸前，作拍手狀，似在竊竊私語(yǔ)，會(huì)心交談，猶如現(xiàn)實(shí)生活中一對(duì)親姐弟一般，充滿(mǎn)著青春活力與動(dòng)人的情感，使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身，下著裙，披巾于腹部穿圓、交叉，左手持金剛桿而立，右手提風(fēng)帶，右力士著寬袖上衣，下著長(zhǎng)裙，垂手而立，身穿護(hù)身鎧甲，剛健雄武，具有一種威嚴(yán)震懾的氣魄。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。

壁畫(huà)：佛、菩薩彩繪背光，項(xiàng)光。藻井壁畫(huà)，大部剝落，均被煙熏黑，僅飛天飄帶，隱約可見(jiàn)。