總結(jié)可以提高我們的思維能力和組織能力，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作過(guò)程中的重要技能。在總結(jié)中，要突出自己的成就和取得的進(jìn)步，以鼓勵(lì)自己繼續(xù)努力。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人在總結(jié)中的思路和方法。

名著讀書(shū)稿篇一

法律，作為人類社會(huì)協(xié)作水平提高和契約精神覺(jué)醒的產(chǎn)物，始終伴隨著人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高而發(fā)展，由此，法學(xué)也以其專業(yè)性和龐雜性而始終作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在。

也正因?yàn)槿绱?，法律?shū)籍一般以研討型與理論性為主，導(dǎo)致多數(shù)的學(xué)科外人士甚至相當(dāng)數(shù)量的法科初級(jí)生在閱讀法學(xué)書(shū)籍時(shí)會(huì)出現(xiàn)不明所以、理論混淆等多種問(wèn)題的產(chǎn)生。

最近一段時(shí)間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質(zhì)闡述基本法律問(wèn)題的形式無(wú)疑是法學(xué)書(shū)籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統(tǒng)明確的闡述了諸如人權(quán)、貪腐等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，即使是在接近二十年后的今天讀來(lái)，仍然讓人回味無(wú)窮。

“書(shū)是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經(jīng)如是說(shuō)道，一本書(shū)之所以稱為好書(shū)，是因?yàn)樗茉谌藗冮喿x之后帶給人們以無(wú)限的遐想和思考，而《政法筆記》無(wú)疑很好的做到了這一點(diǎn)。接下來(lái)我將從兩個(gè)問(wèn)題的不同角度來(lái)闡述并討論本書(shū)所帶給我的啟發(fā)。

一、中外法學(xué)書(shū)籍現(xiàn)狀問(wèn)題

中外法學(xué)教育因?yàn)槠渖鐣?huì)制度及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同，存在著許多不同的方面。美國(guó)的法學(xué)教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學(xué)這一學(xué)科知識(shí)的龐雜性與復(fù)雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)之后，充分研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使法科生更易于接受深?yuàn)W晦澀的法學(xué)知識(shí)。而在中國(guó)，為了照顧歷史狀況和適應(yīng)黨建設(shè)法治強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)的法學(xué)教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學(xué)人才的數(shù)量，提早了法科生進(jìn)入法學(xué)領(lǐng)域的時(shí)間，盡早的進(jìn)入社會(huì)。但缺點(diǎn)也是明確的，我國(guó)本科階段的法科生剛剛從應(yīng)試制度下的教育中脫身，素質(zhì)教育接受并不完整，接觸深?yuàn)W的法科知識(shí)也就比較困難。

由此可見(jiàn)，美國(guó)的法學(xué)書(shū)籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國(guó)，法學(xué)書(shū)籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號(hào)召和推動(dòng)下，法學(xué)書(shū)籍必然大賣。

二、中國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞及社會(huì)運(yùn)用中的問(wèn)題

中國(guó)作為人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，憲法在國(guó)家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多方面的影響，我國(guó)憲法事實(shí)上并沒(méi)有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問(wèn)題的存在，在《政法筆記》中進(jìn)行了多次的探討，下面我將選取《它沒(méi)憲法》這篇文章進(jìn)行論述。

憲法作為各基本法律的基礎(chǔ)和母法，應(yīng)起到明確公民基本權(quán)利與限制權(quán)利范圍的作用，但是在我國(guó)，現(xiàn)實(shí)中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用?！端鼪](méi)憲法》中舉到一例：毛集鎮(zhèn)石河村二百零七戶農(nóng)民訴毛集鎮(zhèn)政府加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)案，在此案中，很好的反映出了我國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞，我國(guó)憲法規(guī)定，行政訴訟的對(duì)象是某一具體的行政行為，而對(duì)于行政命令并無(wú)申訴權(quán)利，這就導(dǎo)致了農(nóng)民在保護(hù)自身權(quán)益時(shí)無(wú)法可依的情況出現(xiàn)，而在我國(guó)憲法中，也并沒(méi)有明確行政命令的違憲審查權(quán)能否由法院行使，這就導(dǎo)致了法院無(wú)法宣判只得求助于最高法的司法解釋?？梢哉f(shuō)，這一個(gè)案件是中國(guó)現(xiàn)行憲法漏洞的集中體現(xiàn)。

對(duì)于大多數(shù)如我一樣剛剛步入法學(xué)殿堂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識(shí)，改正長(zhǎng)期社會(huì)生活中所形成的錯(cuò)誤法律意識(shí)。而在這一時(shí)期，過(guò)于深?yuàn)W的專業(yè)書(shū)籍并不能夠適應(yīng)我們的這一需求，而《政法筆記》通過(guò)一個(gè)個(gè)社會(huì)生活中所出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)事件，進(jìn)而循循善誘，步步制導(dǎo)，引導(dǎo)出一個(gè)深層次的法學(xué)問(wèn)題并鼓勵(lì)讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對(duì)我們的意義無(wú)疑是重要的。

名著讀書(shū)稿篇二

暑假的時(shí)候，我讀了很多書(shū)，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節(jié)還經(jīng)常在我腦海浮現(xiàn)。

《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級(jí)家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對(duì)三次出海經(jīng)商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng)，觸礁沉沒(méi)，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個(gè)野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說(shuō)英語(yǔ)，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來(lái)他們幫助一個(gè)被叛變的水手拋棄的船長(zhǎng)，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。

想到“知足常樂(lè)“我想到了自己，我經(jīng)常以“知足常樂(lè)”來(lái)自我安慰，讀過(guò)《魯賓孫漂流記》我深深地意識(shí)到了自己的不足，同時(shí)魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的決心。

魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒(méi)有怨天尤人，坐嘆命運(yùn)的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過(guò)上富裕的生活。他所做的每一件事都會(huì)花費(fèi)很多精力與時(shí)間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無(wú)限勇氣與堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。

魯賓孫在外漂泊多年。歷經(jīng)磨難，終于得到了可觀的財(cái)富，最終完成了那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。從魯賓孫的人生經(jīng)歷中我體會(huì)到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內(nèi)涵，;魯賓孫的人生是充滿探險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰(zhàn)的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標(biāo)前進(jìn)的戰(zhàn)斗力。

生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力，也許在通向成功的路上你會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會(huì)有驚濤駭浪，甚至是颶風(fēng)，更或許有失去生命的危險(xiǎn)，遇到艱辛的時(shí)候再堅(jiān)持一下，度過(guò)這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!

名著讀書(shū)稿篇三

《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書(shū)，讓我深受感動(dòng)。正如書(shū)中所說(shuō)的：水對(duì)心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡(jiǎn)單與清澈。

作者是以孩子的角度來(lái)講述這個(gè)故事的。

小王子住在宇宙中一顆編號(hào)為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認(rèn)真地拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心境低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。僅有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。

有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)心生懷疑，他離開(kāi)了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開(kāi)始了自己孤獨(dú)的旅行。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人;喜歡命令人的國(guó)王;愛(ài)慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺(jué)到大人的怪異和不可理喻。

直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會(huì)是歡快的。她會(huì)辨認(rèn)出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會(huì)使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會(huì)像音樂(lè)一樣讓她從洞里走出來(lái);因?yàn)樾⊥踝拥念^發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會(huì)使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學(xué)會(huì)了愛(ài)，認(rèn)識(shí)到了他所要追求的東西，開(kāi)始明白了那朵玫瑰的獨(dú)一無(wú)二，并且承認(rèn)是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對(duì)玫瑰承擔(dān)起職責(zé)。于是，他要離開(kāi)小狐貍?cè)コ袚?dān)他的職責(zé)。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會(huì)。

最終小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無(wú)法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認(rèn)為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹(shù)一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。

這是多么感人，多么憂傷的一個(gè)故事。難怪說(shuō)這也是一本寫給大人們的童話書(shū)。雖然我此刻年紀(jì)還太小，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡(jiǎn)單，多一份執(zhí)著，世界應(yīng)當(dāng)會(huì)變得更美更好!

名著讀書(shū)稿篇四

《西游記》，一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書(shū)內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。

《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動(dòng)的孫悟空；貪財(cái)好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對(duì)比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的角色。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財(cái)好色。有時(shí)會(huì)撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來(lái)。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對(duì)抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。

他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們?cè)谌〗?jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最后迎接他們的，只有成功！

人生也是如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！

名著讀書(shū)稿篇五

《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的`貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。

可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。

它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。

這就是《呼嘯山莊》，愛(ài)和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。

關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。

這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛(ài)與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛(ài)，愛(ài)到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。

很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。

小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。

他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛(ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開(kāi)始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。

用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”

名著讀書(shū)稿篇六

〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾柯察金那堅(jiān)韌的品德多么令人鄙視！

如你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫"的人。保爾一生特別坎坷，在雙目失明的狀況中寫道：他嘔心瀝血寫的'稿件丟失了，多么令他灰心無(wú)望啊，但他重新振作起來(lái)，用堅(jiān)韌的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)為碌碌無(wú)為而后悔……"每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類無(wú)形力氣的源泉，哪怕困難險(xiǎn)阻，在它面前都將灰飛煙滅，我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賜予我們年輕一代的使命，它將賜予我們啟示。

隨著時(shí)間的車輪，連續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事。

名著讀書(shū)稿篇七

一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，下面是小編搜集整理的名著。

200字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。

前陣子在書(shū)城買了本書(shū),叫《滴水藏?！?里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事,叫《命運(yùn)》.

《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn),一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”.二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.

上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握.”

而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.

作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

《城南舊事》這本書(shū)講述了一個(gè)叫英子的女孩來(lái)到北京生活的一些事。

“我們看海去”里的那些學(xué)生讓我認(rèn)識(shí)到了那個(gè)年代的艱苦。

在讀這本書(shū)時(shí)，我看到了林海英精細(xì)又生動(dòng)的文筆，她通過(guò)自己小時(shí)候的故事，將小時(shí)候的自己眼中的北京風(fēng)光寫出了《城南舊事》。

前天無(wú)意中看到了我曾讀過(guò)的《童年》。

記得第一次碰到這本書(shū)的時(shí)候，那是六年級(jí)放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來(lái)，我一共才看沒(méi)過(guò)10頁(yè)，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動(dòng)!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過(guò)了童年的一段凄涼故事。這本書(shū)的語(yǔ)句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說(shuō)角色的感覺(jué)，其中除了慈愛(ài)的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。

一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來(lái)，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國(guó)歷史的見(jiàn)證和表征。

也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學(xué)史冊(cè)的人物形象，更在于它傳達(dá)了一種悠遠(yuǎn)、深沉、動(dòng)人的情感。什么是有價(jià)值的人生，什么是感人至深的愛(ài)，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋，讀來(lái)撼人心魄、蕩氣回腸!

名著讀書(shū)稿篇八

說(shuō)起《西游記》，他是吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話題材小說(shuō)，也是中國(guó)古代的四大名著之一。漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

唐僧雖然不會(huì)武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過(guò)程中，樂(lè)善好施，不為財(cái)色迷惑，不畏死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱?，才使他最終修成正果。

我最喜歡孫悟空，雖說(shuō)它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，勇于解決一切困難、斗爭(zhēng)。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。

豬八戒在故事里沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。

再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路，卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。

讀了這本書(shū)，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過(guò)一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭(zhēng)取取得滿意的成績(jī)。

名著讀書(shū)稿篇九

《假如給我三天光明》寫出了海倫·凱勒對(duì)光明的無(wú)限向往，而我被她那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地震撼了。

在海倫·凱勒19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病讓她雙睛失明，雙耳失聰，連講話都困難。從此與這個(gè)世界失去了溝通，然而正是這么一個(gè)盲聾啞的人，正當(dāng)她對(duì)生活失去信心時(shí)，她認(rèn)識(shí)了莎莉文老師。當(dāng)時(shí)正好7歲。在莎莉文老師精心輔導(dǎo)與幫助下，她走出了黑暗與孤寂。帶她觀察生活，教她知識(shí)，帶她走出困境，于是她克服了種種困難，張開(kāi)了心靈的眼睛，能夠與人進(jìn)行溝通交流，海倫意識(shí)到知識(shí)就是一條通向光明的路。然而出于對(duì)知識(shí)的渴求，她像一塊海綿不斷地汲取，憑著堅(jiān)持不懈的努力學(xué)會(huì)了5種語(yǔ)言。

我認(rèn)識(shí)到眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)人如果沒(méi)有眼睛，眼前將是一片黑暗，看不到一切，也就等于失去了一切，一定要保護(hù)好眼睛，不能讓它受到傷害。

讀了《假如給我三天光明》，讓我受益匪淺，明白了眼睛雖然很重要，但是不自暴自棄，堅(jiān)持不懈和頑強(qiáng)更加重要。讓我心中更充滿了勇敢去接受生活的困難，去挑戰(zhàn)生命極限的勇氣。

所以在我們擁有這一切的時(shí)候，要抓緊時(shí)間，做好各門功課，不能到失去的時(shí)候才去感悟、嘆息。要珍惜生命的每一天，去充實(shí)生命，去享受生命的每一天。

名著讀書(shū)稿篇十

《肖申克的救贖》自面世以來(lái)一直都是大受歡迎，后來(lái)更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣。

整個(gè)的故事當(dāng)中，我們看到的就是一種自我救贖的過(guò)程。主人公受冤入獄，面對(duì)這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開(kāi)始的時(shí)候只是坦然面對(duì)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的主人公對(duì)于外界的救贖還是抱有很大的希望的。

也就是說(shuō)，在小說(shuō)的開(kāi)篇階段，主要還是面向于社會(huì)的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實(shí)一直以來(lái)就是一個(gè)幻影。

這個(gè)時(shí)候，主人公的世界觀其實(shí)也正是慢慢處在一個(gè)變化當(dāng)中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時(shí)原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)是最干凈的部分。

所以，面對(duì)這樣的情況，我們的主人公對(duì)于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個(gè)時(shí)候自我救贖也就正式開(kāi)始了。

自我救贖其實(shí)是一個(gè)非常艱難以及漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅(jiān)持過(guò)來(lái)了。最后通過(guò)自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來(lái)，同時(shí)也通過(guò)自己的智慧懲罰了真正的惡人。

所以，在這個(gè)救贖的過(guò)程當(dāng)中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來(lái)，同時(shí)也是完成了對(duì)于身邊的人的救贖。因此這個(gè)時(shí)候整個(gè)的救贖的意義也就升級(jí)了。這與人生的意義是一樣的，當(dāng)我們從迷茫當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，可能我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原先的估計(jì)。