景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短 景區(qū)策劃書格式及范文(7篇)

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關(guān)于景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短一

滴水洞是湘中的旅游勝地，1966年毛澤東同志回到韶山時，在這里住了11天，1966年7月8日，毛澤東在一封信中說：“自從6月15日離開武林之后，在西方的一個山洞里住了十幾天，消息不大靈通。28日來到白云黃鶴的地方，已有10多天了??” 在這封信中提到的的“武林”是指杭州，“白云黃鶴的地方”指武漢，從地理位置上來說，韶山在杭州的西部，武漢的西南部，所以主席在這封信中就用 “西方的一個山洞”來代指滴水洞，后人也就稱滴水洞為“西方山洞”。1986年，這里被湖南省委省政府辟為景區(qū)，1987年又由國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。自開放以來，共接待中外游客20xx余萬人，、李瑞環(huán)等黨和 曾先后來過。 滴水洞名為“洞”，其實是一處幽深狹長的山谷，三面環(huán)山，東面為韶山水庫，只有一條傍山公路與外界相通，由于地勢高，不到谷口是很難發(fā)現(xiàn)谷內(nèi)這一片天地的。

獨特的地形地勢，形成了滴水洞冬暖夏涼的氣候特點。據(jù)測試，山谷里冬溫比外界高2-3度，夏溫則要稍低，而且氣溫變化也遠(yuǎn)不如山外劇烈。有一批老干部在這里休養(yǎng)時寫了一首詩：“天上廣寒宮，人間滴水洞。住上二十天，老翁變頑童?！?/p>

自古以來，滴水洞就像“養(yǎng)在深閨人未識”的少女，不為外人所知曉。直到1966年，主席寫下了那封信，外界才知道滴水洞的存在。滴水洞一直是特別警戒區(qū)，普通人士也只能望“洞”興嘆。1986年秋對外開放后，海內(nèi)外游客才有機會盡情領(lǐng)略它的絕世姿容。

滴水洞步步有景，我們首先看到的是門樓，由仿制的石鐘乳構(gòu)成，左傍山，右臨水，頂覆碧蘿，額上“滴水洞”三個朱紅大字靈動飄逸，分外奪目，墻角的漢白玉碑刻是當(dāng)代書法家李鐸書寫的贊頌滴水洞風(fēng)光的《毛氏族譜·滴水洞》：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤在此間，靈秀聚鐘人莫識，石橋如鎖幾重關(guān)。”

這里是著名的韶山水庫，1959年和1966年，主席兩次回韶山都在這里游泳。他的游泳技術(shù)很高，當(dāng)時他對陪同游泳的運動員說：“你們的工作就是什么蛙泳、蝶泳、仰泳;我的工作就是立正、稍息、坐凳子、睡覺?！闭f完，他即興表演了這些動作，大家都贊嘆不已。 過門樓沿水庫向內(nèi)，行約300米，就到了名人留言碑廊。碑廊依山布列，長約100米，匯集了老一輩無產(chǎn)階級革命家和一些著名人士的訪韶留言，或表達(dá)對韶山的敬仰，或頌揚主席的豐功偉績，“山川資俊杰，時事造英雄”等早已流傳甚廣。

接下來我們參觀滴水洞一號樓，滴水洞工程和主席的1959年故鄉(xiāng)行有密切關(guān)系。1959年主席回到了闊別32年的家鄉(xiāng)，來到韶山水庫游泳，面對家鄉(xiāng)的山山水水，深有感觸，他無意地對身邊的陪同、時任湖南省委書記的周小舟說：“小舟，這地方不錯，環(huán)境很好，適當(dāng)建幾間房子，中央領(lǐng)導(dǎo)開個會有休息的地方，另外給我搭兩間茅草棚，我老了，退休了，就到這地方來養(yǎng)老”。周小舟把主席的話整理成報告，匯報給中南局書記陶鑄，非常巧合的是，當(dāng)時中南局剛好有個計劃，就是在遠(yuǎn)離省會的地方修一些別墅，以供中南各省的領(lǐng)導(dǎo)休養(yǎng)，這樣一來就和主席的提議不謀而合，于是1960年開始動工修建滴水洞工程，1962年竣工。1966年6月18日到28日，主席秘密回韶山就在滴水洞一號樓住了11天。

現(xiàn)在大家見到的這棟外觀古樸自然、青磚青瓦、呈“丁”字型的平房就是一號樓。一號樓地處滴水洞的中心位置，站在洞外很難看到他的全貌。他的建筑風(fēng)格與 的懷仁堂相似。一號樓的大門原來是開在正南面的，后來為方便下雨時領(lǐng)導(dǎo)的小車可以直接開進(jìn)來，就改為現(xiàn)在東西相向的對開門。

這是主席1959年回韶山時寫的《七律·到韶山》，詩第一句中的“咒”字原為“哭”，當(dāng)時的湖北省委秘書長梅白，建議改為“咒”，主席也因此稱他為“一字之師”。

現(xiàn)在我們看到的是會議室。1966年6月26日，主席在這召開小型會議，聽取了湖南省委、湘潭地委、縣委以及韶山一些當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的工作匯報，老人家的和藹幽默給大家留下了深刻的印象?？吹絽⒓訒h的人都很拘謹(jǐn)，主席就指著中間的位子說：“中間的位子是留給你們父母官坐的，我坐邊上就行了”。相信大家應(yīng)該知道主席坐在哪吧?就是亮燈的那個，左數(shù)第四個座位。與會議室相連的是一個餐廳，中間可以用一道幕布隔開，這樣餐廳就可以做一個小型舞臺使用，并且也可以架設(shè)小型放映機，以對面的大白墻為屏幕放放電影。不難看出，這是一個多功能、綜合型的會議室。兩臺空調(diào)是1990年添置的，其余的擺設(shè)大多是當(dāng)年的原物。

一號樓是一棟仿俄式的建筑，兩邊是走廊，中間是房子，房子與房子之間又是相通的，與會議室相通的是主席的辦公室，

書架上的書是后來擺上去的，我們知道主席一生酷愛讀書，他曾說：“飯可以一日不吃、覺可以一日不睡，書不可一日不讀”，他走到哪里，就把書帶到哪里，當(dāng)時他的行李中除一箱生活用品外，其余都是書。 辦公桌上有“文房四寶”，其中最珍貴的就是這個菊花石硯臺，菊花石產(chǎn)自湖南瀏陽，經(jīng)過人們的精心雕琢制成硯臺。這是一張?zhí)僖?，其實?dāng)年為主席準(zhǔn)備的是皮椅，老人家生活非常簡樸，坐皮椅反而不習(xí)慣，工作人員就給換成了藤椅，因為是臨時拿過來的，看上去小了點兒，但當(dāng)年主席仍然將就使用。當(dāng)時辦公室里還放了一個大木桶，知道是干什么用的嗎?用來裝冰塊的，主席入住時是6月份，天氣很熱，又沒空調(diào)，就用大木桶裝上冰塊，用風(fēng)扇對著吹，來降低室溫。

接下來是主席的臥室，最顯眼的就是這張床。它長2.9米,寬1.9米,而且頭高尾低,方便主席躺著看書,小四方桌是給主席用餐的,臨窗的躺椅可以隨時休息,因為主席喜歡白色,所以床單、躺椅套等用的都是白布。 副套間是為首長夫人準(zhǔn)備的，當(dāng)年主席回來時，江青并沒有來，她也從未到過韶山，1963年，時任團(tuán)中央書記兼湘潭地委書記的 同志，在這住了40多天。

這里是娛樂室，工作學(xué)習(xí)之余，主席喜歡打打乒乓球。打球時，他有個特殊的習(xí)慣，在中山裝兩個口袋裝滿球，球用完就不打了。

這張照片是主席臨走時拍下的。1966年主席是秘密回韶山，當(dāng)時已73歲高齡，赤子心，故土情，對家鄉(xiāng)戀戀不舍。拍完照，該上車走了，主席忽然又用地道的韶山話說：“你們先走，我還要再坐一下子噠?！彼従彽睾韧暌槐瑁乓酪啦簧岬仉x開了韶山。這里還陳列了部分中央領(lǐng)導(dǎo)、著名人士的照片、題詞。

我們繼續(xù)參觀。一號樓是雙面走廊，既方便衛(wèi)士站崗又防寒保暖。這一間是副套間的衛(wèi)生間，里面的設(shè)備都是從前蘇聯(lián)運來的。這是主套間的衛(wèi)生間，主席身高1·83米，浴缸加長加寬。睡衣是特意為主席準(zhǔn)備的，但他一次也沒穿過，當(dāng)時穿的是一件打了73個補丁的睡衣，現(xiàn)在陳列在毛澤東紀(jì)念館。主席當(dāng)年在滴水洞深居簡出，生活簡樸，留下了許多佳話。我省著名湘菜大師石蔭祥珍藏著主席當(dāng)年的一份菜譜，其中的菜全都是韶山的家常菜。讓他至今難忘的一件事是，有次為主席送蘑菇菜時，發(fā)現(xiàn)里面有一條蟲，他趕緊轉(zhuǎn)身，想回廚房另換一盤，不料被主席發(fā)現(xiàn)了，他既慚愧又擔(dān)心，然而主席不僅沒有責(zé)備他，反而朗聲笑著說：“不干不凈，吃了沒病，有蟲子說明沒毒，可以吃，不用換?！敝飨睦斫?，讓他萬分感動。

接下來我們參觀70年代修建的防震室和防空洞。防震室可以防7、8級地震，80年代張海迪在這住過一段時間，著名的《鴻雁快快飛》就是在這寫成的?，F(xiàn)在辦了個像章展覽，主席各個時期的像章都有，我們可以瀏覽一下。防空洞是70年代由“歐陽海連”修建的。當(dāng)時主席提出：我們要“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，防空洞就是在這樣的歷史背景下修建的。防空洞里共有三道鐵門，可以防空、防原子彈沖擊波、防核輻射，兩側(cè)墻壁上有隔音防潮設(shè)備，吸音效果非常好。防空洞長約100米，出了防空洞，滴水洞一號樓的參觀就結(jié)束了。

沿石階往上就到了虎歇坪，是滴水洞的最高峰，上世紀(jì)50年代以前常有老虎在此休息，上面修了一座石亭——虎歇亭，當(dāng)然老虎已經(jīng)絕跡很久了。

關(guān)于虎歇坪有許多美麗的傳說，其中最有名的當(dāng)推“八仙吹蕭”。據(jù)說，古時候滴水洞南面龍頭山有潛龍，北面虎歇坪有猛虎，它們都在這里修仙練道。有一天，潛龍和猛虎為了一株靈芝仙草打斗起來，恰好八仙云游經(jīng)過，止住了龍虎之爭，并讓它們言歸于好。勸和后，八仙就在這里吹起蕭來，伴著蕭聲有朵朵祥云升起??從此，虎歇坪就成了人們心中的一座有仙靈之氣的名山。后來，毛澤東的祖父葬到了虎歇坪，墓地恰好就在傳說中的八仙吹蕭處。

這個巧合，引發(fā)了何健挖毛澤東祖墳的故事：大革命時期，毛澤東采取“農(nóng)村包圍城市”和“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略方針，革命形式如火如荼。當(dāng)時的湖南省主席何健是個迷信大王，他估摸著：毛澤東能取得這樣的成功，一定是祖墳葬得好，如果挖了毛澤東的祖墳，斷了他家的龍脈，革命自然也就鎮(zhèn)壓下去了。當(dāng)?shù)弥珴蓶|祖父葬在“八仙吹蕭”之地時，何健以為所料非虛，大喜過望，立即派匪兵趕來韶山挖墳，當(dāng)匪兵半夜里氣喘吁吁地爬上虎歇坪時，四下里劈里啪啦怪響一片。這響聲是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱吮Ｗo(hù)毛澤東的祖墳施出的妙計，匪兵卻以為沖撞了神靈，個個心驚膽戰(zhàn)，四散潰逃。等到何健再次派兵來挖墳時，人們已經(jīng)將墳堆推平，墓碑藏好，并造了一座假墓。匪兵為了交差，胡亂挖了幾處墳?zāi)咕妥吡?。這個故事充分說明革命是人心所向的道理。1987年，在整修虎歇坪游道時，人們發(fā)現(xiàn)了主席祖父墓碑，將它放回原處，并將墓地修葺一新，以供大家祭拜。

南面是龍頭山，傳說古時候有條巨龍，其尾直插八百里洞庭，其首昂起于韶山，形成滴水洞龍頭山，龍涎化為山泉，常年不絕，有祛病延年之效;又傳說有潛龍在山中修煉??這些傳說，說明龍頭山自古以來在人們心目中就代表著吉祥發(fā)達(dá)。主席的曾祖父、曾祖母就長眠在這里。

各位領(lǐng)導(dǎo)，滴水洞的游覽到此結(jié)束。再見!

關(guān)于景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短二

中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602—664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地——天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。公元627年他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動，矢志不改，并且利用出國之前3年時間，從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事?，F(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子時，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長，13歲即“嬪于太宗”，當(dāng)時太宗李世民才17歲。太宗即位時，立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護(hù)?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還強調(diào)“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀(jì)念。

唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘、鼓二樓對峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。

西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。

現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃，不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財童子53參求法學(xué)道故事，生動有趣，生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通?！把闼}名”始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也?！碧拼娙税拙右自诠?00年考中進(jìn)士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。

在古都長安雁塔題名活動雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。因為自唐末以后各朝各代，長安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱“雁塔題名”。因為在大小雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學(xué)制度的歷史資料。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當(dāng)時的名聲與地位。

現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，即見頭雁退著飛，到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來，眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。“雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。

關(guān)于景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短三

紅星火山地質(zhì)公園，亦稱謂紅星火山巖地質(zhì)公園，或紅星地質(zhì)公園，位于黑龍江伊春市紅星林業(yè)局大平臺施業(yè)區(qū)，距伊春市中心160公里，占地面積20，188公頃，是繼五大連池之后又新發(fā)現(xiàn)的火山地質(zhì)奇觀。這里大片的火山溶巖、石海以及周邊多樣生態(tài)類型為動植物提供了良好的生存環(huán)境。丹頂鶴、駝鹿等國家1、2級保護(hù)動物達(dá)47種，植物511種，被譽為"黑龍江動植物資源保護(hù)區(qū)"。

公園有三大奇特景觀：火山地貌、杜娟花海、庫爾濱霧松。

火山地貌。是由于此地從晚石碳紀(jì)、早二疊紀(jì)、晚二疊紀(jì)以來多次發(fā)生火山運動、玄武巖噴溢而形成的地質(zhì)現(xiàn)狀。

火山巖形成年代久遠(yuǎn)，巖石表面苔蘚豐厚，古生植物繁茂，并且石在林中，林在石上，石在花中，花在石上，氣勢磅礴，景色怡人，是中國罕見的地質(zhì)奇觀。

東北虎林園是一家集保護(hù)、科研、旅游為一體的綜合性企業(yè)，是哈爾濱市獨具特色的旅游景區(qū)，也是目前世界上最大的人工飼養(yǎng)、繁育東北虎的基地。

東北虎林園座落在松花江北岸，與太陽島毗鄰。它占地面積144萬平方米，擁有各種不同年齡的純種東北虎300多只。東北虎林園自然特色十分濃郁，具有良好的生態(tài)旅游基礎(chǔ)。這里的空氣質(zhì)量優(yōu)良，到處散發(fā)著泥土和野草的芳香，使人充分地享受與自然的融合，是一處旅游、休閑、度假的理想之所。自1996年對外開放以來，東北虎林園以它濃厚的野趣和迷人的魅力吸引著海內(nèi)外的游人慕名而來，7年來累計接待游客人數(shù)達(dá)到了180多萬人次;成功地接待了國家級重要領(lǐng)導(dǎo)人和國內(nèi)外重要來賓1500多人次。東北虎林園目前建有成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園和步行區(qū)5個景點，游人需要用1個小時的時間才能游完全程。其中成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園需乘車觀賞。東北虎林園擁有15臺豪華舒適的旅游觀光車，人們可以坐在車內(nèi)去尋覓虎蹤，領(lǐng)略東北虎的風(fēng)采。

東北虎林園設(shè)有“藝品屋”，供游人選擇購買的工藝品琳瑯滿目，具有東北虎林園本身特色的工藝品就有五十多種;設(shè)有“虎園郵局”，出售東北虎林園自己的明信片、首日封等，除了不能匯款之外，其它的郵政業(yè)務(wù)均可辦理。東北虎林園的建立，不僅保護(hù)了東北虎，也為熱衷于旅游的人們提供了一處獨具特色的旅游景點。如果您真誠追求人與大自然的最佳融合點，請記住東北虎林園的誠摯邀請。乘車進(jìn)入虎園，近距離觀虎，直面森林之王，別有一番情趣和感受。

關(guān)于景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短四

一、地理位置

萬盛區(qū)子如文化園 “開心農(nóng)莊”區(qū)位于重慶市東南方，距重慶市區(qū)109公里，距綦萬高速萬盛出口16公里,位于萬盛區(qū)金橋鎮(zhèn)新木村,是重慶市歷史名人劉子如故里,處于青山湖濕地公園庫尾,

二、交通狀況

重慶主城經(jīng)渝黔高速、綦萬高速80分鐘車程;萬盛城區(qū)25分鐘車程可抵達(dá)子如文化園 “開心農(nóng)莊” , 重慶主城到萬盛是全高速路段, 萬盛城區(qū)到如文化園 “開心農(nóng)莊”是萬金公路,路面油化(二級公路),環(huán)青山湖公路穿子如文化園而過

面積12平方公, 耕地面積4187畝，其中：田2977畝,森林面積3780畝, 1、蠶桑700畝，(已嫁接170畝)，主要以大灣社、光明社，現(xiàn)養(yǎng)蠶170張，(正在起步)，預(yù)計來年養(yǎng)蠶達(dá)600張。2、制種(春不老、小白菜、白粉團(tuán))已成為我村短期經(jīng)濟(jì)作物，來年與市種籽公司訂立基礎(chǔ)發(fā)展項目。3、經(jīng)果林(梨子)20畝，現(xiàn)已投產(chǎn)。

園區(qū)內(nèi)有田、有水、有山，起伏連綿的丘陵為植被所覆蓋，農(nóng)家住宅錯落有致。

一、水資源情況

有冬暖夏涼的泉眼多處，汩汩涌出的泉水潺潺流淌，山塘數(shù)十口，清澈見底，范家山水庫處在園區(qū)上位,貓洞溝水庫的庫容不小，最深處達(dá)8米。塘水保持了天然山泉的純度和礦物成份。

二、動植物資源

子如文化園 “開心農(nóng)莊”綠化良好，森林覆蓋率達(dá)70%以上，坐北朝南綠蔭如蓋的子如小學(xué)校園參天大樹成為一道靚麗的風(fēng)景。植物豐富，樹種達(dá)數(shù)十種，其中包括桂花、圓株、苦楝、紅葉青絲等珍稀物種。動物也達(dá)數(shù)十種之多，包括野豬、白鷺等野生動物，國家級保護(hù)動物穿山甲等也在此生息繁衍。布谷、黃鸝、相思鳥、斑雀、竹雀等鳥的聲影可聞可見，板栗、柿子、枇杷、桃、李、梨、葡萄、西瓜、甜瓜、香瓜、野草莓等瓜果常年飄香，盛產(chǎn)花生、黃豆、紅薯、高梁。

野生食物：大、小竹筍、蕨、椿，漫山遍野。

野生藥物：漁秋串、金銀花。

三、歷史人文資源

重慶市歷史名人劉子如故里在園區(qū)有子如陵園。

子如陳列館正在規(guī)化中。

四、相關(guān)資源

1、新木寸老房子社老箐岡,是萬盛一道難得的觀景點,遠(yuǎn)望綦江縣老爺山,俯視可樂壩田園風(fēng)光,是攝影、美術(shù)寫生創(chuàng)作的好去處。

2、五谷廟。始建于 代的五谷廟，距今已有 余年，與園區(qū)鄰近。

3、重慶市新農(nóng)村建設(shè)示范片也正在規(guī)化中。

一、客源市場

(一)市場范圍

國內(nèi)：萬盛區(qū)子如文化園 “開心農(nóng)莊”對市場范圍的界定是先區(qū)內(nèi)再市內(nèi)外，然后擴展到全國。

目標(biāo)顧客：中國正在迅速崛起，經(jīng)濟(jì)正在快速穩(wěn)步提高，城市中產(chǎn)階級的特點是年輕、受過高等教育，旅游動機很強，舍得花錢，對物質(zhì)利益及生活方式要求很高，隨著子如文化園 “開心農(nóng)莊”知名度的提高和交通網(wǎng)絡(luò)的不斷健全，汶泉村的通達(dá)性越來越好，客源和市場范圍也不斷擴大，清新的空氣、潔凈的水質(zhì)、開闊的空間和寧靜的環(huán)境將對游客產(chǎn)生巨大的吸引力，紅色、古色、綠色皆俱的子如文化園 “開心農(nóng)莊”將成為廣大游客周末渡假勝地，而且可以通過他們的口頭宣傳不斷壯大客源。

再者，重慶市歷史名人劉子如的歷史人文內(nèi)涵和底蘊正在不斷挖掘、整理、張揚，特別是劉子如題材電視劇的熱播,可以預(yù)見，發(fā)展中的子如文化園 “開心農(nóng)莊”與美麗的青山湖將起到相互襯托，相互媲美、相互提升的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計，20xx年以到子如文化園的各類游客已達(dá)數(shù)千人之多，子如文化園 “開心農(nóng)莊”只要運作得當(dāng)，完全可以將到青山湖的游客導(dǎo)入園區(qū)，同時自身也將進(jìn)一步提高，達(dá)到資源共享，優(yōu)勢互補。

(二)需求

早在1996年我國就推出了“休閑度假游”，1999年又推出了“生態(tài)環(huán)境游”，而20xx年是鄉(xiāng)村旅游年，新旅游、新體驗、新風(fēng)尚，放松身心、貼近自然、融于自然的農(nóng)家樂旅游活動風(fēng)靡一時，揭開了我國休閑、生態(tài)旅游的序幕，傳統(tǒng)的觀光旅游觀念正被“開心農(nóng)家樂”旅游觀點所沖淡。目前，我國的法定節(jié)假日已達(dá)114天，如果再加上帶薪度假，那么居民全年有三分之一以上的時間可以休假，在時間上為“農(nóng)家樂”型旅游創(chuàng)造了必要的時間條件，且原生態(tài)的生活方式需求又為“農(nóng)家樂”旅游項目的實施提供了良好的發(fā)展機遇。隨著子如文化園 “開心農(nóng)莊”旅游景區(qū)設(shè)施和功能的不斷完善，定能很好地滿足游客的需求。

二、競爭情況

(一)競爭優(yōu)勢及機會

①優(yōu)勢

1、資源優(yōu)勢：純凈的水質(zhì)，冬暖夏涼，達(dá)國家二級飲用水標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)完好的森林，豐富多彩的動植物，和山水結(jié)合的琦旎風(fēng)光，上有可追溯到春秋戰(zhàn)國的悠久歷史，下有熱情好客民風(fēng)純樸的村民百姓。

2、開發(fā)優(yōu)勢：規(guī)劃先進(jìn)，設(shè)計合理，保護(hù)、開發(fā)并重，保證景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

3、區(qū)位優(yōu)勢：是黑山谷風(fēng)景區(qū)的完善和補充, 黑山谷風(fēng)景區(qū)受季節(jié)性限制的不足,將被子如文化園 “開心農(nóng)莊”四季宜人的氣候所補充。

②機會

1、環(huán)青山湖交通公路網(wǎng)的不斷完善。

2、今年風(fēng)靡的網(wǎng)絡(luò)偷菜游戲,現(xiàn)實生活中的種菜偷菜將回更加具有吸引力。

3、黑山谷的品牌輻射，客源不斷。

4、子如文化園 “開心農(nóng)莊”知名度的不斷提高，影響力的不斷擴大，吸引力不斷增強，來汶泉村旅游、探訪的欲望越高。

一、村民意識

子如文化園 “開心農(nóng)莊”園區(qū)的村民們對此項目的立項持非常贊成態(tài)度，堅決擁護(hù)該項目的申報。

二、行動

子如文化園 “開心農(nóng)莊”的村民已統(tǒng)一思想，制訂了優(yōu)惠條件，為項目的實施提供了良好的環(huán)境。

一、開發(fā)目標(biāo)及構(gòu)想

子如文化園 “開心農(nóng)莊”景區(qū)的發(fā)展目標(biāo)定位在集文化、生活、娛樂、教育、訪古和自然景觀為一體的休閑度假場所，其開發(fā)的初步構(gòu)想是確認(rèn)建立一個有力的旅游中心區(qū)，集中為游客提供基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，并使游客進(jìn)入景區(qū)后就能根據(jù)既定的旅游目標(biāo)井然有序地進(jìn)入景區(qū)周圍景點。這一構(gòu)想反映了國際開發(fā)機構(gòu)廣泛承認(rèn)的開發(fā)原則，即建立使自然資源能夠生存的土地開發(fā)大綱。此外，構(gòu)想還針對子如文化園 “開心農(nóng)莊”的資源特色，力圖突出紅色、綠色主題。

二、開發(fā)原則

子如文化園 “開心農(nóng)莊”旅游景區(qū)確立“有效保護(hù)、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的原則，把保護(hù)放在開發(fā)之前，開發(fā)要服從保護(hù)，避免破壞資源和缺乏特色的低水平建設(shè)，確保子如文化園 “開心農(nóng)莊”旅游景區(qū)“山清水秀、民俗體驗、古香古色、紅色教育、回歸自然”的資源特色長盛不衰。

三、功能分區(qū)

根據(jù)子如文化園 “開心農(nóng)莊”及周邊景區(qū)的實際情況，可分紅色、古色、綠色三類旅游景點，六個功能區(qū)。

(一)紅色

1、重慶市歷史名人劉子如故里在園區(qū)有子如陵園。

2、子如陳列館正在規(guī)化中(待建)

3、重慶市新農(nóng)村建設(shè)示范片(民俗建筑群)

4、抗日文化館。(待建)

(二)古色

1、五谷廟,

(三)綠色

1、大灣 蠶桑圓

2、壺沙灣 果園

3、老箐岡 田園風(fēng)光園(詩詞歌賦吟頌臺)

4、沙壩 生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

5、古牛塘 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)體驗園

6、陵園廣場: (詩詞歌賦吟頌臺)

7、貓洞溝等 垂釣

功能區(qū)

1、旅游中心區(qū)

該區(qū)是子如文化園 “開心農(nóng)莊”旅游景區(qū)重點開發(fā)的區(qū)域，景區(qū)主要由大門接待區(qū)、中心商業(yè)區(qū)、旅游住宿區(qū)、娛樂區(qū)、公共野營地和公共開放空間、綠色空間等組成，其旅游方式主要以少量步行觀光為主。該區(qū)為游客提供基本的旅游服務(wù)，同時，以此為中心將游客分散導(dǎo)入到各旅游區(qū)和景點。

2、度假休閑區(qū)

在子如文化園 “開心農(nóng)莊”景區(qū)建立竹樓房、杉皮屋、游泳池、釣魚池和相關(guān)的旅游產(chǎn)品消費點，建設(shè)健身運動場所。

3、森林公園區(qū)

新木村3780畝畝林地及周邊村莊已全部封山育林。

4、民俗風(fēng)情文化區(qū)

五谷廟、鎖吶、風(fēng)箏、二胡、古風(fēng)車、古推車、古水車、古米磨、古推磨等。

5、環(huán)境保護(hù)區(qū)

新木村轄區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁和拒絕各類污染環(huán)境的企業(yè)落戶，村委將全村規(guī)劃為環(huán)境保護(hù)區(qū)。

6、綠色消費區(qū)

現(xiàn)采、現(xiàn)摘、現(xiàn)品嘗各種類無公害綠色食品。

四、綠色資源開發(fā)

新木村群眾認(rèn)識到，景區(qū)內(nèi)的三色旅游資源是子如文化園旅游景區(qū)賴以生存的基礎(chǔ)，破壞了資源就等于毀掉了新木村的明天，因此，子如故里人對于環(huán)境、生態(tài)、珍稀動植物的專項保護(hù)非常重視，特別為保持并增強汶子如文化園旅游景區(qū)“綠色圣境”的資源特色，新木村委會采取了一系列綠色行動。

1、村級發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃

該規(guī)劃將新木村的交通、水利、旅游景點全部納入可持續(xù)發(fā)展框架內(nèi)。

2、政府重視和支持

萬盛區(qū)zd委、宣傳部、zd委、發(fā)改委、農(nóng)委、精神文明辦、旅游局、文化局、廣電局、水務(wù)局、交通局、經(jīng)貿(mào)委等領(lǐng)導(dǎo)來汶泉村調(diào)研時，都非?？隙ê椭С中履敬宓墓ぷ骱鸵?guī)劃藍(lán)圖。

3、景區(qū)見行動

新木村委和全體村民在牢固樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀和實踐“三個代表”行動中，正在利用有效載體開展生態(tài)新木村、創(chuàng)業(yè)新木村、和諧新木村、發(fā)展新木村的各項活動。

五、項目策劃

(一)分階段景點建設(shè)

1、紅色景點的修繕和建設(shè)

………

2、綠色景點建設(shè)

3、古色景點建設(shè)

新木村將以優(yōu)惠的招商政策，熱忱歡迎有識之士前來進(jìn)行子如文化園 “開心農(nóng)莊”旅游景區(qū)項目開發(fā)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)，一定做到親商、安商、富商，一切條件面議。

項目總策劃：xxx

執(zhí)行策劃： xxx?

榮譽顧問：待定

常務(wù)顧問：待定

顧問：待定

領(lǐng)導(dǎo)小組組長：待定

副組長： (開發(fā)商)

成員：

1、萬盛區(qū)旅游局領(lǐng)導(dǎo)(待定)

2、萬盛區(qū)領(lǐng)導(dǎo)

2、金橋鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)

3、

規(guī)劃組： (負(fù)責(zé))其他待定

宣傳組： (負(fù)責(zé))

保衛(wèi)組： (負(fù)責(zé))

第九節(jié) 聯(lián)系單位、聯(lián)系人及電話

萬盛區(qū)金橋鎮(zhèn)新木村:;聯(lián)系人

聯(lián)系電話:

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各位朋友大家好:

來到天河潭風(fēng)景區(qū)觀光.旅游....

下面我們將要參觀的是旱洞銀河宮,首先呢我先向大家介紹一下洞內(nèi)的大概情況了,整個溶洞全長有1.8公里,洞內(nèi)都是上下臺階,路面濕滑,所以咱們客人走的時候一定要注意安全....

好了,咱們將要沿著這天梯呢上天堂去了...

好,我們來到的第一個大廳叫做謠池.我想大家都知道它呢就王母沐浴的地方.它就由潭中的怪石.倒掛的石簾,后邊的石幃幕所組成,好.現(xiàn)在大家請看我們的右邊,它是天上的搖錢樹,唉...咱們客走過的時候摸一摸,回去之后呢交好運,發(fā)大財...

接下來的第二個大廳呢叫做云樓,同時它也是我們?nèi)芏串?dāng)中溫度保持得最好的一個大廳,它常年溫度在17攝氏度左右,大家請看一下你們腳底下這層鈣化灘了,它是又長年累月的巖溶水沖刷形成的.好象天上的云彩一般,等到冬天之后它將會冒出一層薄薄的霧氣....

走過來以后分別在我們的左上方和后上方呢有兩個景點,那我們就先看一下我們的左上方,叫做天上石林也叫做群仙聚會...它分為三層,第一曾是王母正在開盤桃盛會,第二層是各位的神仙開一個小小的聚會.那還有第三層,那我們客人想一下這第三層在哪呢?其實這第三層就指咱們各位遠(yuǎn)到而來的客人了...好,那現(xiàn)在呢我們看一下我們的后上方.這叫 老鷹刁象,我想大家都只聽說過老鷹叼小雞吧,然而這老鷹叼象真是可望而不可及了..大家注意看下著上面的就是一只展翅的雄鷹,你看鷹嘴和鷹翅清楚可見的,鷹嘴下邊的大象有著長長的象鼻.....

那現(xiàn)在我們還是繼續(xù)往前走,就在我們的右前方那亮紅燈的地方叫做絲瓜瀑布,那我們再從不同的角度看一下很象一位披著長發(fā)的美女正在河邊洗頭呢,這本來她的臉是轉(zhuǎn)過來的,看到米 來了之后呢臉就轉(zhuǎn)過去了,挺害羞的....好,各位接來我們要走的這條道的右邊巖石比較集中,所以大家走的時候注意安全...在前方咱們將要通過的是禮貌巖,俗話說呢人在屋檐下不得不低頭,我們客人走過的時候要低下你們高貴的頭的,可千萬不要雞蛋碰石頭好戲在后頭咯......

從禮貌巖走過來后我們來到了金龜灘,我們?nèi)芏蠢镞叺氖娙槎际侨珠L象七分想象的...這巖溶水長年累月的流淌形成了一只大烏龜,他的頭已經(jīng)從巖縫中探出去了,我們稱它為金龜探頭迎賓客.....

好...我們客人走上來之后再把頭轉(zhuǎn)向后,我客人發(fā)揮你們的想象力想一下它長得象些什么呢...其實它是一位老壽星,你看這是他長長的胡須,看到你們來了之后笑得眉毛都擠到一快去了,就當(dāng)你們從他下方走過的時候他已將他的壽緣分享給了各位,那大家回去之后呢一定會長壽健康的....

現(xiàn)在我們前方的是劍門關(guān),它就是傳說中玉皇珍藏兵器的地方...他的帖身之物就是鴛鴦寶劍.一 看就這一對了,就石鐘乳上滴下長形成的....真是上下合并天下無敵..前方這一墩叫做不孝子孫,由于他不孝順就被玉皇罰他蹲在這里并用這把尖銳的鋼刀正刺向他頭頂上方.大家走過他的時候使勁打他兩下,回去之后子孫孝孝順順了......

好了...那我們走下來之后來到了千年等一回,我想大家聽這名的時候一定會聯(lián)想到那個白蛇傳是吧,哈哈......其實在這呢它和白蛇傳沒關(guān)系,它主要就指這根大石柱,在下方已經(jīng)斷掉了,是由于地殼的劇烈運動把它給拉斷了..那科學(xué)們已經(jīng)考察過了,根據(jù)我們?nèi)芏蠢镞叺臏囟群蜐穸人L一厘米要花兩百年的時候,那這大約有5厘米左右,所以呢它要花一千年的時間它才會上下接起來.,唉...如果咱們游客有興趣那就回去好好保養(yǎng)你們身體,等到一千年之后在來看一下....呵呵

這邊這個小潭名叫葫蘆潭,也就由于它潭身很象一個歪嘴的大葫蘆....就在這潭的上方就有坐小橋,很有意思的是它被稱為夫妻橋,如果咱們有夫妻或是情侶來的話可以手牽著手的從上方通過,回去之后生活幸福美滿咯......嘿嘿~

在我們西南三省地區(qū)就有俗話:四川有座峨嵋山,離天只有三尺三,貴州有座鐘鼓樓,半截插在云里頭....我們?nèi)芏蠢镞叺溺姽臉蔷烷L得很奇怪了,它是上不粘天下不著地...這中間還有一頭溫順的老綿羊,羊角和羊眼很清楚....鐘鼓樓是有鐘聲,鐘聲是在每天早上7點之前就敲響了,如果大家想要聽聽這鐘聲的話那下次早一點來咯......就在前方我們將要通過的天險辣子口,同時也是溶洞里邊最狹窄的地方,主要是沒有扶梯,所以大家走的時候一定要注意,扶著旁邊的巖石但是要扶穩(wěn)了.....

好了,大家都安全走下來了,下面這大廳是我們?nèi)芏蠢镞叺貏葑畹妥顚挸ǖ囊粋€大廳了..叫做銀河宮,這里的回音效果不錯,有興趣唱歌的話就在這高歌一曲.試一下......我們的行程已經(jīng)走了三分之一了,也說呢我們才走了600米.好...我們還是繼續(xù)吧....

走這邊的時候我們客人往外邊靠了..小心碰頭.......

好....我們客人別慌走,抬頭注意看下左上方.它是一塊照妖鏡...哈哈,嚇到大家了吧.其實呀它是塊選美鏡,走過的時候別忘了照一照,回去之后青春永駐咯......

前方的是麒麟迎賓,麒麟是民間的吉祥物.話說摸摸麒麟頭,升官發(fā)財不用愁了.這麒麟還為你們準(zhǔn)備一份禮物,大家找一下這禮物,告訴大家是一個大蛋糕...嘿嘿...就在我們的頭頂上方,是一個倒掛的哦....有客人想吃嗎,想吃的話看著辦吧.....

就在我們前方的這個大廳是溶洞里海拔最高的一個廳了,那大家猜下海拔有多高啊?其實海拔有1380米左右......叫做青蛙廳,那就在我們的左前下方就有只張開大嘴巴的大青蛙咯,不過是只獨眼蛙,只有一只眼睛咯,還是半透明的......

剛才我告訴過大家我們是上天堂,可是走到這我們的餓天堂之旅將要結(jié)束了,接下來我們要到閻羅王的奈何橋上瀟灑走一回了....不過在告別這美麗天堂的同時還有最后一個景點,它是我們貴州省著名的黃果樹瀑布的一個小縮影,名叫紫金閣...上面有一層閃閃發(fā)光礦物質(zhì)結(jié)晶體,象人工撒上一層碎金子一樣美麗極了.....

好,可要注意了.我們是下地獄哦,不能開玩笑哦.注意安全.....在這里啊我們還可以見到藏經(jīng)樓,也就是唐僧珍藏經(jīng)書的地方,你們看這唐僧也太糊涂了.下山化緣太沖忙連自己的八角帽都還掛在上面.......就那亮紅燈的地方..

我們客人也下完地獄了.大家回頭去看下奈何橋吧,它就是一座天生橋,就由山崖兩邊的巖石結(jié)合形成的....我們走到這已經(jīng)走了1200米了,別著急出去哦.還有6000....

好...后面這一段是96年才開放的,還沒名字就讓我們客人來幫它取名吧..發(fā)揮想象哦...

接下來我們要穿越時空通往人間,這美麗的時空隧道本來是很狹窄的最后人工把它給擴大了.......

走上來后有個小潭名叫月牙潭,主要就是參觀一下水中的倒影,這巖層的倒影看上去就象一個深不見底的大峽谷似的,其實水深不深,最深的地方只有10厘米...最淺的地方有3 到4厘米.......

好了,各位咱們1800米的行程也就游玩了,我的講解到此結(jié)束,那祝大家玩锝愉快...謝謝大家

關(guān)于景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短六

“請到天涯海角來，這里四季春常在”歌詞里所唱的天涯海角，大家知道在哪嗎?對，在美麗的海島海南島，美麗的熱帶天堂三亞市。三亞市的城市名片是“美麗三亞，浪漫天涯”。

天涯海角景區(qū)也是三亞市的一個城市名片，也是海南島的標(biāo)志性景觀之一。有句話說得好，來海南不來三亞——等于沒來海南，到三亞不去天涯海角——等于沒到三亞。所以，今天我要帶大家去“下天涯，走海角”。這里面有怎樣的自然風(fēng)光和人文景觀呢?請跟隨我的步伐大家一一領(lǐng)略、參觀。

天涯海角游覽區(qū)距離三亞市有26公里，位于天涯鎮(zhèn)的馬嶺山腳下。前海后山，這里碧水、藍(lán)天融為一色，煙波浩渺，漁舟帆影，椰林婆娑，奇石林立，可謂風(fēng)景如畫。大家請看，走入正門之后，一條大道直通海邊，兩側(cè)椰林喬木，分外青翠。在路的盡頭，首先映入大家眼簾的是愛情廣場。天涯海角，?？菔癄€，有多少癡男怨女在此留下幸福的瞬間和最珍貴的回憶。

再向前走，就是海邊廣場了，游客朋友們，迎面的這個雕塑呢，是經(jīng)國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體命名委員會批準(zhǔn)，國家天文臺將發(fā)現(xiàn)的9668號小行星，命名為“天涯海角星”。這就是天涯海角星的標(biāo)志。大家請看，后邊的兩個雕塑，左邊一個是西漢的伏波將軍路博德，右邊是東漢伏波將軍馬援，當(dāng)年的伏波將軍，曾為平息交趾叛亂，往來大陸與海南之間，為加強海南與大路的交流做出了重要貢獻(xiàn)。

大家請看在我的右手方，便是天涯海角景區(qū)的植物園了。千奇百怪的熱帶植物，一定會讓大家領(lǐng)略到南國植物的獨特魅力。

我們繼續(xù)前行，這里天涯海角最有名的海灘石刻群了。藍(lán)天、白云、蔚藍(lán)的大海、婀娜多姿的椰樹、形狀各異的礁石。這里太美了，看我身后的這些人群，他們都是慕名而來全國各地的游客，這里就是他們最夢寐以求的地方。

大家看這兩個石頭，請看這邊“海判南天”，這是天涯海角里面最早的一個石刻。在康熙年間，為了修訂歷法，康熙皇帝名欽差，在進(jìn)行天文測量的時候所留下的標(biāo)記。大家看，這里是“南天一柱”，這幾個字就是宣正元年崖州知州范云梯為防止水患所題。大家是否覺得這里的風(fēng)景很熟悉呢?對了，這就是第四套人民幣2元背面的圖案?？梢哉f它早已深入在了我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳惶?，足見它在中國的影響力。清代雍正年間崖州知州程哲和民國時期王毅將軍，又在這里兩塊相依相鄰的海邊巨石上，題刻了“天涯”與“海角”四個大字。使人們的“天涯情結(jié)”最終得以物化，并找到寄托，也使天涯海角游覽區(qū)成為“天涯文化情結(jié)”的地理落腳點和特定載體。

上世紀(jì)60年代，著名大文豪郭沫若，三次來到天涯海角景區(qū)，留下了“天涯海角游覽區(qū)”的字跡。到了天涯海角，一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他們，我在天涯海角還在惦念著你，送你一顆水晶一樣的心。最后，帶上天涯海角的祝?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。

關(guān)于景區(qū)咨詢管理協(xié)議書格式簡短七

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶?，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。