生活是充滿了各種經(jīng)歷和感悟，總結(jié)能夠讓我們更好地理解和把握生活的真諦。想要寫一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和要求。以下是小編為大家整理的一些實用技巧和方法，希望能提升大家的工作效率和生活質(zhì)量。

德育課題申請書篇一

留守兒童一走進我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。

首先是數(shù)字上的龐大驚人。20xx年第五次全國人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬人，其中農(nóng)村留守兒童達到1981萬人。20xx年5月23日，首屆“中國農(nóng)村留守兒童社會支援行動研討會”公布的中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20xx萬人。

其次是極端個案的群體亮相。監(jiān)護人的缺失，導(dǎo)致留守兒童存在諸多安全隱患。許多留守兒童患病不能及時得到醫(yī)治，溺水、觸電、車禍等意外傷亡事件屢見不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標，綁架、拐賣等案件時有發(fā)生。

再次是暴露的問題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關(guān)系模式里，由于缺乏來自父母的親情呵護與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過早地承受著成人社會的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴重問題。曾有權(quán)威媒體在公開的消息中說，全國的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪來自留守家庭。

可以說，無數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無意地成為一個家庭、一個地方、一個時代經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。面對著數(shù)以千萬計孩子被忽略的人生春天，試問：我們的經(jīng)濟發(fā)展是否漏算了一代農(nóng)村兒童的代價?正如相關(guān)專家所說，農(nóng)村留守兒童問題是中國特定歷史時期的狀況造成的，是社會轉(zhuǎn)型中的成本和代價，這個成本和代價需要政府、社會來共同承擔，而不是獨靠農(nóng)民自己來扛。關(guān)注留守孩子的健康成長，就是關(guān)注祖國的前途未來。切實關(guān)注和解決中國農(nóng)村留守孩子問題，既關(guān)系到這些孩子的健康成長，又關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個社會的和諧和可持續(xù)發(fā)展。

仙居是荊門一個偏遠山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個社區(qū)、20個行政村，總?cè)丝?.2萬人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學(xué)5所，小學(xué)教學(xué)班28個，中學(xué)教學(xué)班15個;全鄉(xiāng)中小學(xué)在校學(xué)生1795人，其中小學(xué)生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5萬勞動力常年在外務(wù)工達1.2萬人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學(xué)齡前兒童)總數(shù)達600多人。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，外出務(wù)工隊伍在不斷擴大，每年外出務(wù)工人口已超過全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。我校20xx年12月被荊門市授予“示范家長學(xué)?！狈Q號，20xx年5月，仙居中心小學(xué)成立了“留守兒童之家”。為了全面掌握我校“留守兒童”的教育現(xiàn)狀，找準他們身上存在的問題及原因，為教育這些“留守兒童”尋求策略措施，我們提出了《農(nóng)村留守兒童心理健康教育研究》課題。

——通過實驗，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學(xué)對留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的.教育工作。

——通過實驗，落實以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

——通過實驗，切實減輕家長負擔，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻力量。

——通過實驗，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。

通過調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當前農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生教育的認識和方法;了解留守學(xué)生家長對留守學(xué)生當前教育現(xiàn)狀的評價及期待。

(1)分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(3)分析對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。(4)分析當前廣大農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認識及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長及監(jiān)護人自身文化素養(yǎng)對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會環(huán)境對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。

(1)對品學(xué)都存在問題的留守學(xué)生進行個案分析研究。

(2)對品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進行個案分析研究。

(3)通過對比以上兩種留守學(xué)生進行個案分析研究。

在上述研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)已有的經(jīng)驗，指出當前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問題，提出相應(yīng)的改進建議，記錄實驗中的各種情況及數(shù)據(jù)，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。

本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改進辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實驗法、文獻法和個案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計法、枚舉證明的分析方法等。

具體說來，本課題針對調(diào)查出的留守學(xué)生不良品德學(xué)習(xí)生活等方面的教育問題采取以下幾點實驗方法：

1、建立留守學(xué)生個人檔案，掌握其個人情況。

2、創(chuàng)建“留守兒童之家”，真情關(guān)愛，活動上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，定期對留守學(xué)生進行心理健康教育。

3、實施教職工結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度。

4、設(shè)立親情熱線，班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護人進行交流與溝通。

5、優(yōu)化“家長學(xué)校”管理，定期對留守學(xué)生監(jiān)護人進行培訓(xùn)與指導(dǎo)。

研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計如下：父母一方在家有47人;父母雙方都不在家有55人。與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人與姑姨等親屬生活的有34人。

研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計分析：

從統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護的占多數(shù)，占該類的75%。留父親在家看護的較少,可以看出，父母單方在外地務(wù)工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學(xué)居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學(xué)居多;反應(yīng)出父母在外地務(wù)工的心里：“把女孩子留給間接監(jiān)護人照看父母比較放心”。但這只是相對而言的。

(1)調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童各年級的分布情況。

一年級9人;二年級11人;三年級18人;四年級19人;五年級21人;六年級24人。

仙居中心小學(xué)共有留守學(xué)生共102人，占總學(xué)生人數(shù)的18.34%。從各年級留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級人數(shù)居多，占中高年級學(xué)生總數(shù)的近40%，特別是六年級學(xué)生留守人數(shù)最多，留守率高達34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級外，其他各年級男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。

(2)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童父母外出務(wù)工情況。

從調(diào)查統(tǒng)計的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學(xué)留守兒童父母一方外出務(wù)工的共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務(wù)工的留守兒童有55人。五六年級留守兒童父母外出務(wù)工的最多，其次是三四年級，一二年級的人數(shù)最少?？梢?，父母外出務(wù)工情況與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務(wù)工的人數(shù)較多。父母在外出務(wù)工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護人監(jiān)護而照顧好自己的問題。

(3)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童家庭教育狀況。家庭對教育的認識：認為學(xué)習(xí)重要占34%;認為讀書沒有多大的用場占16%;認為讀書主要是父母盡義務(wù)為子女混文憑占37.5%;認為順其自然占12.5%。直接監(jiān)護人教育對學(xué)習(xí)要求嚴格占35.6%;無時間顧及占47.8%;任其自由發(fā)展占16.6%。隔代監(jiān)護人教育76%認為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。

(4)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。為了更真實的了解仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況，掌握第一手原始材料，我們通過家訪、個別座談、課堂觀察、作業(yè)檢查、學(xué)科成績測試、問卷調(diào)查等方式，對全校留守兒童的學(xué)習(xí)狀況進行了調(diào)查。并將調(diào)查的具體信息統(tǒng)計如下：

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人;較差的有44人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況存在一個較為突出的問題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級分化的趨勢。學(xué)習(xí)狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級的留守兒童中表現(xiàn)最為明顯。從各年級留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況的人數(shù)上做進一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級留守兒童在學(xué)習(xí)上兩級分化現(xiàn)象嚴重，三、六年級學(xué)習(xí)狀況較差的人數(shù)最多。

(1)查找課題研究典型，選取研究樣本。

我們在中小學(xué)各年級留守兒童中分性別、學(xué)習(xí)狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護狀況等因素，選取學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進行深入調(diào)查。

(2)編制農(nóng)村中小學(xué)留守兒童調(diào)查問卷。

根據(jù)我們在調(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問卷資料和我們在調(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的基本情況，分別從臨時監(jiān)護人文化程度及對教育的意識、留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的期望(包括生活期望、學(xué)習(xí)期望和心理期望三方面)三個板塊來設(shè)計調(diào)查問卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。

(3)對研究樣本(抽樣50名)進行問卷調(diào)查。

我們對臨時監(jiān)護人文化程度進行分類統(tǒng)計，可以看出留守兒童臨時監(jiān)護的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學(xué)文化程度的占28%，主要是祖父母。這類監(jiān)護人基本無法指導(dǎo)學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，監(jiān)護人的學(xué)歷越高，優(yōu)秀學(xué)生占的比率就越高，反之則相反。因此，監(jiān)護人的學(xué)歷高低直接影響到留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。

父母外出情況對留守兒童習(xí)慣狀況的影響。

從統(tǒng)計中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習(xí)慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習(xí)慣狀況差。前者的優(yōu)秀學(xué)生率僅有18%，而較差學(xué)生率卻達到46%。后者優(yōu)秀學(xué)生率達46%，較差學(xué)生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對孩子生活、交往和情感尤其是學(xué)習(xí)方面都有很大的影響。

留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度比較。

調(diào)查結(jié)果分析：在學(xué)習(xí)興趣方面，雙親留守兒童比“爸爸一人外出”打工兒童低，但比“媽媽一人外出”打工兒童高。相對而言，“媽媽一人外出”打工家庭的兒童學(xué)習(xí)興趣最弱。此類留守兒童教育與發(fā)展應(yīng)當引起人們更多關(guān)注。

留守兒童與非留守兒童自我意識比較。

大部分農(nóng)村留守兒童認為“很了解自己”，只有4.1%不能很好地了解自己，這說明兒童總體上具有清晰的自我認識。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過一半(56.1%)的孩子“很自信”，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到“不自信”。同時，近一半教師(47.6%)認為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當多的孩子對自己充滿信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時，19%的孩子有自責傾向，喜歡責備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴重的自責傾向。

留守兒童與非留守兒童人際關(guān)系比較。

在留守兒童中，接近70%的孩子有“很多朋友”，擁有良好的人際關(guān)系，另外34.1%的孩子則沒有這種密切的人際關(guān)系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很好地與人相處，具備適應(yīng)社會環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關(guān)系比非留守兒童稍差。在“有很多朋友”方面，留守兒童少于非留守兒童;在“不信任別人”方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對社會和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會支持有關(guān)。

留守兒童與非留守兒童情緒情感比較。

大部分農(nóng)村孩子在生活中有足夠安全感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠安全感和幸福感，其中4%左右的孩子沒有安全感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對而言，留守兒童的安全感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強的孤獨感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8%的留守兒童有抑郁傾向，“覺得做什么都沒有意思”;22.7%的孩子有過敏傾向，“對一點小事都很敏感”。總之，留守兒童的孤獨感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。

教師問卷顯示：46.4%的教師認為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強一些。總體來看，部分留守兒童存在比較嚴重的消極情感。

留守兒童與非留守兒童行為問題比較。

農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比較沖動，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過6%的孩子具有較強的敵對性，“經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西”。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與“父母都在家”的孩子以及“爸爸一人外出”打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問題上更為突出。他們的自我控制能力較弱，做事不能控制自己。對監(jiān)護人的問卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些“父母都在家”的孩子、“爸爸一方外出”打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比“父母都在家”的孩子、“媽媽一方外出”打工的孩子更可能有撒謊問題。可見，在行為問題方面，雙親留守兒童更加值得人們關(guān)注。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比較明顯。這些孩子的教育是學(xué)?！袄洗箅y”問題。

(1)重新確立研究對象。

在抽樣的50名留守兒童中按年級、年齡、性別及調(diào)查的現(xiàn)實狀況。其中，男、女生各25名，(男、女生學(xué)習(xí)情況較好和欠佳兩種情況選典型)。在班級中建立完善“實驗留守兒童”幫扶制和伙伴制，并對他們進行長期結(jié)對幫扶。

(2)建立典型留守兒童檔案。

將研究典型留守兒童的家庭教育和習(xí)慣的原始信息制表編冊，建立留守兒童個案檔案，便于跟蹤研究。

具體做法及結(jié)果如下：

(1)對“實驗留守兒童”進行測試，取分值最高的20名留守兒童(男女各10名)作為優(yōu)生個案，測量分值最低的20名(智力正常、男女各10名)作為后進生個案，并建立“實驗留守兒童”個案檔案。

(2)收集優(yōu)生個案的評價材料(班主任、科任教師、家長、同學(xué)的評價)、實物材料、檔案材料。

(3)對優(yōu)生個體進行訪談、觀察，整理出每個優(yōu)生個案的家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(4)對所有優(yōu)生的模式進行歸納綜合，找出其共同特征，運用抽象方法，建構(gòu)理想的適合留守兒童家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模型。

(5)用同樣的方法建立典型后進生的家庭教育模式和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(6)通過理想模型與后進生的對比，提出后進生的家庭教育和習(xí)慣矯正模型假設(shè)，制定培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童良好家庭教育方式和良好習(xí)慣培養(yǎng)的方法。

父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，也是持久的。留守兒童面臨諸多生活挑戰(zhàn)。人們比較多的關(guān)注到留守兒童在行為約束、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等方面的缺乏，認為這是兒童成長過程中面臨的主要問題。從我們的調(diào)查來看，這些問題當然都存在。但是，我們發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，還面臨一些更基礎(chǔ)性的生活問題。

我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，雖然父母外出打工后家庭的收入比未外出打工前大大增強，但是很多留守兒童的生活水平卻并沒有隨著家庭經(jīng)濟能力的增強而有所提高，相反，卻有進一步下降的趨勢。主要表現(xiàn)在四個方面。

1、伙食水平降低。父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童的伙食水平進一步下降，主要表現(xiàn)為吃的花樣單一，只求填飽肚子，不講營養(yǎng)搭配。訪談中，很多家長告訴我們，爺爺奶奶在生活上是很疼愛和關(guān)心留在家鄉(xiāng)的孩子的，有了好吃的東西自己舍不得吃，都留給孩子。但他們卻不懂怎樣真正的照顧孩子。這些老人一生過慣了苦日子，自經(jīng)歷了吃不飽和穿不暖的年代，現(xiàn)在能夠讓孩子們吃飽飯，他們已經(jīng)感到很滿足。他們的生活觀念很難改變，即使往家里寄再多的錢也舍不得花在吃的方面，就希望能多儲存一點錢。一位家長告訴我們：“我們外出打工，對孩子的生活肯定有影響。我們沒有外出打工時，即便自己吃得差，也要讓孩子吃好點?？墒俏腋改妇妥霾坏竭@一點了。孩子跟我們說有時飯菜餿了，爺爺奶奶也舍不得扔，蒸蒸熱熱或是跟其他的飯菜一摻和照樣吃;水果壞了，削削也讓孩子那么吃;蔬菜壞了，擇吧擇吧也照樣炒。這樣的生活肯定對孩子的身體有影響。這也不能怪我父母，他們那一輩人是從苦日子熬過來的，過日子特別節(jié)儉”。“其實我們除了給孩子學(xué)費外，也多給我爹我媽一些錢，就是想讓父母給孩子吃好一點，但兩個老人過窮日子過慣了，舍不得花錢買菜吃。說錢留給孩子上大學(xué)用。這也不能怪老人，他們就是那種生活，省吃儉用慣了，他們只知道人有飯吃就行，不知道沒菜吃影響孩子的健康”。

2、更加節(jié)衣縮食。我們的調(diào)查顯示，隨著父母外出打工家庭經(jīng)濟能力的增強，確實出現(xiàn)了一些農(nóng)村留守兒童花錢大手大腳、不知道節(jié)約的現(xiàn)象。但是，這只是極個別的情況，絕大多數(shù)留守兒童并沒有因為父母外出打工，家庭經(jīng)濟情況好轉(zhuǎn)而生活鋪張浪費，相反，由于他們知道父母外出打工的艱辛和不容易而更加節(jié)衣縮食。

一位六年級留守學(xué)生告訴我們：“我的衣服都是大姨家的姐姐穿過的，送我的。我自己很少買新衣服，我要節(jié)約父母打工掙來的每一分錢?！薄拔覐膩矶疾粫虬职謰寢屢慊ㄥX。如果想買些小零食，我就會從每周的伙食費中節(jié)省出一些。我不想多花爸爸媽媽的錢，因為他們賺錢太辛苦了。”對有些花錢不節(jié)約的孩子，留守兒童對他們持否定的態(tài)度。有個留守孩子說“像我們這些父母在外面打工的孩子，都知道錢來的不易，都很節(jié)省。不過也有不節(jié)省的。我們班就有一個同學(xué)因為父母在外打工而花錢大手大腳的，有時候錢不夠，還要和同學(xué)借，不知道她是怎么想的，太不懂事了”

3、家務(wù)負擔明顯加重。父母外出打工后，不管跟老人還是親戚朋友生活在一起，用留守孩子自己的話說：“都有一種寄人籬下的感覺。”他們認為與別人一起生活是吃得不自由，住得不自由，干不干家務(wù)也覺得不自由。有時候，一些留守兒童通過盡量多做家務(wù)來獲取監(jiān)護人滿意，家務(wù)已經(jīng)變成一些留守兒童生活中沉重的壓力和負擔。

一位與哥哥嫂嫂生活在一起的孩子在我們訪談時告訴了我們他的心里話。他說“以前爸爸媽媽沒有出去打工的時候，我天天除了學(xué)習(xí)和玩耍之外，什么事情都不用操心，回家有媽媽做好的現(xiàn)成飯菜，臟衣服只管往下脫，媽媽就會給我洗干凈，根本不用我自己洗，至于收拾家、喂豬、做飯等家務(wù)活，更不會輪到我的頭上?？墒乾F(xiàn)在爸爸媽媽出去打工了，我的生活發(fā)生了很大的變化。哥哥嫂嫂雖然對我也不錯，但還是感覺跟爸爸媽媽不一樣。他們也很忙，不僅要料理地里的農(nóng)活，還要照顧年僅3歲的小侄子。所以每當周末回家后，我都會主動承擔起收拾家、做飯、喂豬的活，有的時候除了洗自己的衣服，也會把哥哥嫂嫂還有侄兒的衣服都一起洗了。有的時候，我一個人干著干著活就會悄悄地流眼淚，不是因為委屈，而是總在這個時候，就特別想爸爸媽媽，好想他們回到我的身邊”。

一些留守兒童也反映，他們有時候會因為幫助監(jiān)護人照顧孩子、洗衣服、做飯等等家務(wù)而延誤作業(yè)。我們認為，雖然做一些力所能及的家務(wù)對兒童來說是一件好事情，但是，如果這些家務(wù)一旦變成他們沉重的精神負擔或者是學(xué)業(yè)受到影響，這對兒童的全面發(fā)展是非常不利的。

4、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關(guān)鍵因素。但是，我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識指導(dǎo)缺失的問題。

父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。一位家長說：“我兒子很調(diào)皮，上個樹翻個墻什么的，衣服就特別愛臟。孩子自己不會洗，我父母又照顧不過來，孩子經(jīng)常穿得臟兮兮的，不像父母在身邊的孩子穿得干干凈凈的?，F(xiàn)在孩子小也不知道要好，我聽我娘說，孩子有時連臉都不洗，牙也不刷，吃了飯把書包一背就上學(xué)。放學(xué)回來餓了，手也不洗，抓起東西就吃。我們擔心孩子這樣下去，養(yǎng)成不講衛(wèi)生的習(xí)慣，吃出病來就麻煩了”

我們的個案調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。留守女孩子，特別是高年級段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于農(nóng)村學(xué)校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，不知所措。

父母外出打工對農(nóng)村留守孩子教育的負面影響是非常突出的。由于很多孩子長期見不到父母而產(chǎn)生的強烈思親的感覺，導(dǎo)致他們上課注意力不集中，學(xué)習(xí)成績滑坡;孩子在學(xué)習(xí)上得不到父母的督導(dǎo)而失去學(xué)習(xí)的自覺性和興趣;監(jiān)護人受教育水平所限對留守兒童學(xué)習(xí)監(jiān)護無力以及其“讀書無用”的觀念，為一些留守兒童曠課、逃學(xué)以及輟學(xué)提供了保護傘。農(nóng)村留守兒童使農(nóng)村義務(wù)教育面臨著新的挑戰(zhàn)。

我們在與農(nóng)村留守兒童討論父母外出對他們教育的影響時，很大一部分留守孩子都提到“長期見不到父母很難過，因為思念父母而不能專心聽講，學(xué)習(xí)成績下降”、“學(xué)習(xí)上得不到父母的幫助和督導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績趕不上別的同學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)”、“貪玩，學(xué)習(xí)成績不好，自己管不住自己”。

1、監(jiān)護主體對留守兒童教育的影響。父母外出打工后，90%左右的農(nóng)村留守兒童與爺爺奶奶生活在一起，他們是留守孩子監(jiān)護的主體。這個群體的監(jiān)護人普遍存在著年齡偏大、沒有文化或教育水平低以及身體素質(zhì)差的問題。由于他們中大多數(shù)人自身的教育水平所限和思想觀念落后，對留守兒童的教育起著巨大的制約作用。

首先是來自監(jiān)護人思想觀念的影響和制約。爺爺奶奶和姥姥姥爺這個監(jiān)護群體大多數(shù)人是文盲，沒有接受過任何教育，他認識不到讀書的重要性，所以，一些老人不但對有些留守兒童不認真學(xué)習(xí)的行為不進行監(jiān)督，而且為一些留守兒童遲到、曠課甚至是輟學(xué)持包容和支持的態(tài)度。

其次是來自監(jiān)護人自身文化水平的制約。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文知識水平有限，上過初中的人只有幾個。由于他們自身的能力所限，根本無法也不可能給農(nóng)村留守兒童提供任何的教育支持和幫助。在對留守兒童(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，在留守兒童的課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)一項中，沒有任何課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的比率占76%，有條件參加課外輔導(dǎo)班的僅占12%。在學(xué)習(xí)中遇到困難時，求助老師的比率占44%;求助同學(xué)的占28%;求助親屬的占2%;只能靠自己解決的占26%。在留守兒童個人期望的調(diào)查中，希望能得到更多的幫助和輔導(dǎo)的占86%;希望自己的父母能夠在身邊幫助自己學(xué)習(xí)的占82%。可見，孩子們這些小小的期望都得不到滿足，家庭輔導(dǎo)基本處于空白狀態(tài)。有些家長說：“把孩子留給老人帶是迫不得已的事情，他們只能給孩子做做飯和洗洗衣服，根本不可能幫助孩子學(xué)習(xí)。如果我們在家，對孩子的學(xué)習(xí)肯定有或多或少的幫助和輔導(dǎo)”。

根據(jù)我們對學(xué)校老師、學(xué)生和打工家長的調(diào)查情況來看，大部分留守兒童的性格和行為是正常的，與沒有外出打工父母的學(xué)生沒有很大的偏差。但是，我們的個案訪談也發(fā)現(xiàn)，在父母雙方全部外出打工后，有一些農(nóng)村留守兒童在性格和行為上在向兩個極端的方向發(fā)展。

一方面，孩子因為感到父母保護的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、缺乏與同伴和監(jiān)護人積極的交流和互動、缺乏自信。農(nóng)村留守兒童反映，一些不懂事的男同學(xué)還是容易欺負一些父母在外打工的孩子。在接受調(diào)查的留守兒童中，父母外出務(wù)工，大多數(shù)從事體力、餐飲和手工勞動，經(jīng)濟上基本能夠保證其子女的學(xué)習(xí)和生活費用，但對孩子的學(xué)習(xí)和品德方面的教育則很少，與子女聯(lián)系的方式主要是靠電話，聯(lián)系的內(nèi)容也僅限于大致了解一些生活、學(xué)習(xí)情況。相當部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不回家。在對“留守兒童”(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，留守兒童與父母一周聯(lián)系一次的占16%;一月一次的占32%;不定時聯(lián)系的占26%;很少和父母聯(lián)系的占25%。一月和父母聯(lián)系一次的比率最高，很少或不定時與父母聯(lián)系的比率較高，一周聯(lián)系一次的比率最低。由于父母常年在外，對孩子缺少關(guān)愛，致使大多留守兒童軟弱無助、自卑封閉、寂寞空虛、逆反心理嚴重，缺乏溝通，對父母產(chǎn)生了隔閡感。大部分家長以為給孩子買幾件新衣服、買些好吃的就是對孩子的最大關(guān)愛，沒有意識到還需要與班主任、代課教師溝通，只注意孩子的身體，不注重孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合素質(zhì)的提高。這樣的學(xué)生受了氣也沒有父母撐腰。在對留守兒童(抽樣100名)的問卷調(diào)查中，當問到留守兒童在生活中最缺少什么時，選擇“愛”占48%，比率最高。如果可以選擇，更愿意與父母一起生活的占85%，比率最高。父母不在身邊，覺得自己不安全的占49%，比率最高。父母不在身邊，認為對自己影響最大的是學(xué)習(xí)沒人指導(dǎo)監(jiān)督的比率最高，占48%。這些留守孩子受欺負后往往變的越來越膽小怕事，有些孩子常常會選擇自己玩、少招惹同學(xué)的方式來保護自己。一位留守兒童告訴我們：“我很想爸爸媽媽的時候，有時候說，有時候不說，我怕奶奶也想他們。和同學(xué)也不說，我就放在心里，難過的時候，我就回宿舍，自己哭一場。我現(xiàn)在越來越覺得自己軟弱，常常掉眼淚?！币晃荒赣H說，她的兒子上學(xué)后，有一次和小伙伴吵架，小伙伴說他“你爸爸媽媽離婚了，不要你了”。孩子回家后大哭，爺爺說他現(xiàn)在總是呆在家里看電視，不愿意說話。另一位家長說“我家孩子出生后就不在我們身邊，孩子從小就膽小，總是獨來獨往，性格有些孤僻、古怪，不太愿意跟人交往”。家長們也反映，在外打工對孩子的性格影響很大。孩子們表面上看起來都很懂事，很要強，不抱怨父母把他們留在老家，其實他們內(nèi)心都很脆弱，把很多話都藏在心里。這樣長期下去肯定對孩子不好”。

另一方面，孩子因為沒有父母的約束而性格失常和行為失范，主要表現(xiàn)在脾氣暴躁、任性、打架斗毆、打罵老師和同學(xué)，甚至是長輩。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，打工父母最擔心孩子除了學(xué)習(xí)不好、吃不好，生病之類的事情外，最大的擔心還包括：老人太嬌慣孩子、孩子學(xué)壞了、孩子不聽話等等。

在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，很多打工父母對留守孩子最擔心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔心孩子夏天到河里游泳，擔心孩子打架斗毆，擔心孩子登高爬屋，擔心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。父母對留守孩子安全監(jiān)護的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護人年老體弱，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護的真空狀態(tài)。有一位農(nóng)民告訴了我們這樣一個悲劇故事：“我們村出去打工的人特別多，孩子就都留給老人看管，有些老人不但照顧孫子孫女，還要照顧外孫。去年夏天，正是菜地澆水的時候，一個5歲的孩子跑到河邊玩水，掉到河里淹死。奶奶覺得對不起兒子和孫子，也跳河自殺了”。第二個原因是留守兒童大部分是6-14、15歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。所以，農(nóng)村留守兒童安全問題不容忽視。學(xué)校應(yīng)該對留守兒童加強有關(guān)安全意識和安全防范知識的教育培訓(xùn)。

根據(jù)學(xué)校的老師和校長們的反映，很多農(nóng)村父母外出打工后，孩子的學(xué)習(xí)投入確實增強了，但是，農(nóng)村義務(wù)教育卻因為農(nóng)民外出面臨新的挑戰(zhàn)。

訪談中我們發(fā)現(xiàn)，從七年級開始，農(nóng)村學(xué)生數(shù)量就開始流失。學(xué)生剛剛開始流失時，學(xué)校都到學(xué)生家里做勸導(dǎo)工作，幫助了一大批輟學(xué)的孩子重新回歸到學(xué)校。但是，對于一些父母在外打工的逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生來說，學(xué)校的工作很難開展。家里的老人或者說管不了孩子，或者就讓學(xué)校直接跟孩子的父母聯(lián)系。因為絕大多數(shù)在外打工的父母根本就沒有聯(lián)系電話，再加上學(xué)校自身財力和人力所限，學(xué)校與一些逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生家長的互動和聯(lián)系形成空檔，導(dǎo)致這些孩子在沒有完成規(guī)定年限的義務(wù)教育時就徹底輟學(xué)。一位兩個女孩子都留在家鄉(xiāng)的家長也難過地告訴我們：“孩子不在我們身邊，對她們的學(xué)習(xí)肯定有影響的。她爺爺、奶奶又不識字，也管不住她倆。要是老公在家，管理嚴一些，大女兒要好多了，不會剛念完初一就不念了，二女兒學(xué)習(xí)也會更好些”

一部分留守孩子在父母外出打工后，由于在生活、學(xué)習(xí)等等方面得不到父母的關(guān)懷和督導(dǎo)，使他們學(xué)習(xí)不專心，不求上進，學(xué)習(xí)成績下降。有45.8%的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀,自制能力好。他們認為父母在外辛苦賺錢，自己在家就要好好學(xué)習(xí)才能回報他們。這些學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，上課能注意聽講，無論是課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)都能及時完成，字跡工整。他們遵守紀律，學(xué)習(xí)自覺，對自己的學(xué)習(xí)成績非常關(guān)注，還能主動幫助同學(xué)學(xué)習(xí)。18%處于良好狀況，13%是中等情況，23.2%處于較差，他們對學(xué)習(xí)持消極、被動、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，完不成作業(yè)，尤其是家庭作業(yè)根本就是不做，書寫馬虎，上課不專心聽講，思想消極，對學(xué)習(xí)和老師布置的工作敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進步，學(xué)習(xí)有主動性，但由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣使留守兒童的學(xué)習(xí)狀況令人擔憂。

留守兒童問題不但給農(nóng)村義務(wù)教育，也給將來農(nóng)村和城市勞動力素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。一方面，外出打工的農(nóng)民都是農(nóng)村的精英，他們的教育水平一般都高于未外出打工的農(nóng)民，但是，他們的子女卻因為父母監(jiān)護的缺失而在教育上受到很多負面的影響。另一方面，隨著我國城市化的快速發(fā)展，很多留守兒童也要繼續(xù)父母的打工之路到城市工作和就業(yè)。如果他們在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都打不牢固，將來很難適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展對勞動力素質(zhì)的基本要求。

一方面，學(xué)校對留守兒童有效管理相對薄弱。學(xué)校教育必須與社會和家庭的密切配合才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果，教師對學(xué)生的了解不可能只憑課堂的幾節(jié)課，還需要向家長和社會了解學(xué)生的表現(xiàn)。但是，由于留守兒童家庭教育缺位，老師沒法向家長了解他們的真實情況。有些調(diào)皮的孩子抓住這個空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙父母委托的監(jiān)護人，這樣使學(xué)校對留守兒童的管理陷入尷尬。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，學(xué)校課程設(shè)置與農(nóng)村兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

另一方面，留守兒童和教師的關(guān)系值得深思。調(diào)查表明，94.4%的留守兒童“喜歡老師”，79.8%的留守兒童認為“有些女教師就像媽媽一樣親切”，由此可見，教師在一定程度上起到了他們在留守兒童成長過程中應(yīng)該起到重要的作用，如此以來給我們的啟示是：老師的有所作為會對留守兒童的健康成長產(chǎn)生很好的效果的。當然，調(diào)查結(jié)果中也有幾點值得我們深思：(1)只有14.4%的兒童人為教師經(jīng)常表揚他;(2)只有9.9%的教師經(jīng)常找孩子談話或者家訪。只要在學(xué)校里成長過的人們都有同樣的體會，教師的“表揚和鼓勵”對于學(xué)生的成長意味著什么，更何況對于這些在心理上需要給予更多關(guān)注的留守兒童。在其父母不在身邊的情況下，教師如能承擔起培養(yǎng)其自信心的重任，則會給他們以精神上的成長動力。因此，此調(diào)查結(jié)果也許值得學(xué)校和教師深思。

農(nóng)民工越來越多，是城市化進程加快的必然結(jié)果。無論是為了基本的生計，還是為了生活得更好，進城打工都是不少農(nóng)民的選擇。問題是，在這樣的情況下，我們怎樣讓留守孩子得到更好的照顧。

我們認為，主要就是以下幾個方面：從政府角度看，應(yīng)該從教育的角度加大投入，也可以動員社會力量經(jīng)常舉辦一些活動，幫助留守兒童融入社會、融入生活;打工的父母也應(yīng)該多和孩子們溝通，對孩子多一些關(guān)懷，這關(guān)懷應(yīng)該不只是物質(zhì)上的，精神上的也同樣重要;孩子自己，也應(yīng)該多與父母溝通，傾訴自己學(xué)習(xí)、生活上遇到的問題。

通過問卷、訪談?wù){(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，只有12.5%的家長對教育有正確的看法,家庭教育意識太淡泊，家庭教育嚴峻。雖說父母的外出并非一定給孩子的成長帶來負面影響，然而它使得孩子在親情體驗上的缺失或淡漠是有目共睹的，加之隔代監(jiān)護的不力，孩子表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是學(xué)習(xí)習(xí)慣差。家庭教育如此大的影響是值得關(guān)注的。在此，我們倡議留守兒童的家長要提高自己素質(zhì)和教育意識。父母是孩子的第一任教師，也是孩子的終身教師，家庭教育潛移默化直接影響子女的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在留守兒童的教育過程中，學(xué)校將扮演重要的角色，原來由家長應(yīng)該承擔的那部分責任在一定程度上也轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)校，因此學(xué)校要承擔雙重責任，這對學(xué)校教育而言是一個極大的挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該把著力點放在提高家長的教育意識上和如何培養(yǎng)留守兒童的良好習(xí)慣上。

農(nóng)村孩子是未來社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，其中“留守兒童”占了相當大比重，關(guān)注“留守兒童”就是關(guān)注農(nóng)村的未來。留守兒童的家庭教育對學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響關(guān)系他們的未來，這已是一個無法回避的問題，。如果不能很好地解決這個棘手的問題，結(jié)果是令人十分擔憂的。為更好地解決這個問題，通過調(diào)查、分析、研究，我們提出幾點解決建議，供參考：

(1)加強寄宿制中小學(xué)的建設(shè)與管理，讓寄宿生能夠安心、舒心，讓家長放心;加強對貧困留守兒童的資助工作，對留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等方面，給予特別的照顧，要將家庭困難的留守兒童按政策納入“兩免一補”計劃，確保他們完成九年義務(wù)教育;集中整治校園周邊環(huán)境，加大對校園周邊環(huán)境的監(jiān)督、管理和查處力度。引導(dǎo)留守兒童防范不良行為，快樂健康成長;建立研討、交流制度，學(xué)校每學(xué)期進行一次留守兒童教育管理工作總結(jié)，定期召開研討會、座談會，定期舉行論壇，交流經(jīng)驗，研究工作，探索新路，采取措施，加強學(xué)校建設(shè)，鞏固成果，增強實效，不斷提高留守學(xué)生教育管理的水平，發(fā)揮學(xué)校在留守兒童教育管理中的積極作用。

(2)辦好家長學(xué)校，有針對性的對家長和臨時監(jiān)護人進行系列教育，不斷提高他們的素質(zhì)，增強對教育的正確認識。各學(xué)校要認真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容：學(xué)生的基本情況、家長姓名、家庭詳細地址、聯(lián)系電話，家長務(wù)工單位詳細地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護人或其委托監(jiān)護人的職業(yè)、詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。學(xué)校安排負責學(xué)籍檔案管理的人員對留守兒童的檔案進行管理，并根據(jù)學(xué)生變動情況，及時補充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。通過聯(lián)系卡制度的建立，加強學(xué)校與學(xué)生家長及其他監(jiān)護人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。

(3)真情關(guān)愛，三個優(yōu)先。首先，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。學(xué)校要從學(xué)習(xí)方面對留守兒童逐一進行分類、分組，落實到每一位任課教師。由任課教師具體分析學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，制定學(xué)習(xí)幫扶計劃，明確幫扶時間、內(nèi)容和階段性效果。每個留守兒童由老師牽頭確立一名學(xué)習(xí)幫手，教師要對結(jié)對幫扶效果進行定期檢查，建立進步檔案。其次，生活上優(yōu)先照顧。學(xué)校對留守兒童要多看一眼，多問一聲，多幫一把，使學(xué)生開心、家長放心。食堂要注意營養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。留守兒童患病時，要及時診治，悉心照料。要指導(dǎo)寄宿學(xué)生學(xué)會生活自理，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。第三，活動上優(yōu)先安排。學(xué)校要高度重視并認真組織留守兒童參加集體活動，或根據(jù)特點單獨開展一些活動，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨立生活能力。

對具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的留守兒童要繼續(xù)激勵他們，多為他們搭建展示自己的平臺。對一部分不好習(xí)慣的孩子，教師在與家長溝通時本身就存在著一定的困難，這就更需要老師付出耐心和愛心，不放棄、不歧視，最大限度的爭取家庭教育力量，督促好孩子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子做人，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(3)學(xué)校各科老師及班主任要在生活、心理、學(xué)習(xí)各方面多關(guān)心留守兒童。尤其是在學(xué)習(xí)方面，要勤觀察，勤督促，努力幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校要求每位老師，要把特殊家庭學(xué)習(xí)后進的學(xué)生做為轉(zhuǎn)化對象，在坐位上給予特殊照顧，坐在老師能多督促到的位置;因家長沒有輔導(dǎo)能力，放學(xué)后多給這些孩子補補課,少布置家庭作業(yè)。在老師的關(guān)心關(guān)懷下，這些孩子在學(xué)校能與其他孩子正常交流學(xué)習(xí)，成績也一天天提高，有的孩子要隨父母流動到外地時，對老師都是依依不舍。

對留守學(xué)生的教育問題需要學(xué)校、家庭、社會三方融合。齊抓共管才能取得明顯效果，和諧的社會環(huán)境對留守學(xué)生的成才也具有重要作用。留守學(xué)生因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會的不良現(xiàn)象所誘惑，加之他們自制力差，必然會養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路。農(nóng)村各級政府應(yīng)把留守學(xué)生教育納入精神文明建設(shè)的重要范疇，廣泛開展文明家庭優(yōu)秀家庭成員等評選活動，通過身邊鮮活的好人物、好事例樹立典型，從而以點帶面，不斷輻射，為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。社會組織社會團體對留守學(xué)生的教育保護也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守學(xué)生的教育作為重要職責。村組社區(qū)組織應(yīng)加強對轄區(qū)內(nèi)留守學(xué)生的管理，并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂提供方便，如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊等，社會上的營利性游戲廳、網(wǎng)吧不得向留守學(xué)生以及其他未成年人開放。同時，有關(guān)部門還應(yīng)建立留守學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)急機制，加強對留守學(xué)生的安全保護。然而，解決留守學(xué)生教育問題是一個系統(tǒng)工程，需要社會各方的共同努力，局部的任何努力都是必要的，但都不可能是徹底的。學(xué)校、家庭、社會、政府要緊密配合、齊抓共管，各自履行好自己的職責，形成人人都來關(guān)愛留守學(xué)生的濃厚氛圍，真正為留守學(xué)生的健康成長撐起一片藍天。

留守兒童在山區(qū)農(nóng)村往往由自己的爺爺奶奶或者是外公外婆看護，他們的文化水平偏低以及文化覺悟不高，導(dǎo)致了留守兒童的成績不好。通過對山區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)兩極分化問題，學(xué)習(xí)成績好的留守兒童往往是因為他們的監(jiān)護人對其進行嚴格的管理和指導(dǎo)，讓留守兒童養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而學(xué)習(xí)成績差的兒童，往往是監(jiān)護人關(guān)心不足，認為學(xué)習(xí)是沒有用的，不注意對留守兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，沒有讓留守兒童形成正確的認識，按時完成老師布置的作業(yè)。

很多農(nóng)村的留守兒童由于從小缺乏完整的家庭教育，養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。這主要歸結(jié)為留守兒童往往不聽從年邁的監(jiān)護人勸導(dǎo)，認為自己的爺爺奶奶不能理解自己，更有甚者不但不聽從長輩的教導(dǎo)還頂撞自己的長輩。大部分留守兒童寧愿與自己的朋友去家鄉(xiāng)以外的地方玩樂，也不愿意聽從長輩的教導(dǎo)，從而出現(xiàn)了留守兒童不聽管教、違反校規(guī)的現(xiàn)象，尤其是正處于叛逆期的男孩子，逃課上網(wǎng)，結(jié)伙鬧事。正是留守兒童家庭教育的缺失，讓留守兒童養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。

目前，留守兒童存在十分嚴重的心理問題，主要是由于孩子的家庭教育和學(xué)校教育的缺失，尤其是父愛的缺失。通過對留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)兒童難以感覺到幸福，并且會產(chǎn)生負面情緒，加之農(nóng)村德育教育和心理教育的缺失，讓留守兒童遇到情感和心理問題時無處傾訴，漸漸變得自卑、沉默寡言，不愿與人交流，加之，隨著父母外出打工時間的延長，心理問題更加嚴重。此外，部分學(xué)生出現(xiàn)嚴重的性格問題，不懂得與人和睦相處，并對別的小伙伴存在敵意，這些問題的出現(xiàn)都要歸結(jié)為學(xué)校教育的不完善，無法及時發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，讓留守兒童的心理問題越來越嚴重。

留守兒童出現(xiàn)教育問題，主要歸結(jié)為教育理念的不足和師資隊伍的不完善，如部分農(nóng)村學(xué)校違背教學(xué)理念違規(guī)收取借讀生，讓留守兒童無法接受公平的教育，甚至部分貧困兒童無法獲得受教育的機會。另外，農(nóng)村學(xué)校對留守兒童不夠重視，沒有充分關(guān)愛他們和幫助他們，讓留守兒童無法感受學(xué)校教育的溫暖和教育的公平性，從而讓他們覺得學(xué)習(xí)是無用的，只是在浪費他們的時間，打擊了留守兒童的學(xué)習(xí)積極性，使山區(qū)留守兒童的教育出現(xiàn)問題。

由于留守兒童的父母的外出打工，使留守兒童的第一任老師由父母變成爺爺奶奶，爺爺奶奶將自己的人生觀念傳授給留守兒童，而爺爺奶奶的觀念往往是陳舊的、落后的，如認為學(xué)習(xí)是沒有必要的，勞動才是最重要的。正是留守兒童的父母關(guān)愛不足，沒有讓留守兒童形成正確人生觀念和意識形態(tài)，或者說留守兒童是輸在教育的起跑線上。

由于農(nóng)村的精神建設(shè)相比于大城市還十分落后，沒有形成良好的社會風氣，不良的社會風氣讓留守兒童的發(fā)展偏離正軌，逐漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，加之山區(qū)農(nóng)村教育和監(jiān)護力度的不足，留守兒童可以輕易出入網(wǎng)吧和娛樂場所，導(dǎo)致留守兒童誤入歧途，山區(qū)農(nóng)村教育難以順利開展，出現(xiàn)了許多教育問題。

留守兒童的出現(xiàn)是由于人口流動和城鎮(zhèn)化進程造成的，是難以根除的社會問題，如何正確的處理留守兒童問題，不僅關(guān)系到兒童的健康成長和家庭關(guān)系的和睦發(fā)展，更關(guān)系到國家的穩(wěn)定，為此，相關(guān)研究者要充分認識留守兒童的教育問題，采取有效措施解決留守兒童教育問題。

德育課題申請書篇二

3.學(xué)校教育外來工子女的有效方法;。

4.家庭教育有效方法的建立;。

5.家庭與學(xué)校協(xié)同教育有效制度的建立.

(六)研究方法：

1.調(diào)查法：問卷調(diào)查班中外來務(wù)工子女的父母受教育的狀況，調(diào)查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。

2.文獻法：結(jié)合本課題的研究內(nèi)容，閱讀有關(guān)外來務(wù)工子女家庭教育的報道、調(diào)查報告，學(xué)習(xí)有關(guān)課題研究的專著，增強課題研究意識。

3.個案分析法：選擇班級中來自不同外地、原有基礎(chǔ)等方面有代表性的個體學(xué)生進行追蹤建檔分析。

4.經(jīng)驗總結(jié)法：研究過程中，不斷的階段交流、總結(jié)，再通過不斷付諸實踐、驗證，不斷地完善，針對有特征的個案進行交流、總結(jié)，完善研究成果。

(七)研究措施：

(一)調(diào)查分析。

1.調(diào)查準備。針對我校外來務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀，設(shè)計一份問卷調(diào)查。

2.調(diào)查實施。對1―5年級學(xué)生進行問卷調(diào)查;選擇不同班級、不同基礎(chǔ)，不同個性的個體學(xué)生進行建檔分析。

3.調(diào)查分析。對問卷調(diào)查和個案進行分析，找出目前家庭教育中存在的問題，提出建設(shè)性意見。

(二)隊伍建設(shè)。

搭建研究平臺：每月一次課題組例會，例會內(nèi)容主要有以下四個方面一是進行與課題相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報階段性的研究總結(jié)，反思實施途徑與策略的有效性。四是對課題研究計劃逐步調(diào)整，對研究方案進行修改，保證研究的實效性。

(三)家校合力。

1.開辦家長學(xué)校，專設(shè)外來務(wù)工子女家長學(xué)校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對這一弱勢群體的接納與關(guān)注。

2.學(xué)校設(shè)立家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進行交流、溝通，達成共識。

3.教師要定期進行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況，以及學(xué)生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學(xué)生上達成一致，從而達到因材施教的目的。

4.利用“校訊通”，與家長進行短信交流，并回收反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生。

5.閱讀各類家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學(xué)生帶回家給家長閱讀。

6.在研究過程中，學(xué)校邀請部分學(xué)生家長來校交流家庭教育的經(jīng)驗與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。

(四)社區(qū)教育輻射作用。

首先要加強對學(xué)校開辦的家長學(xué)校的管理，加強家庭教育課程建設(shè)，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)。各級各類學(xué)校應(yīng)把指導(dǎo)家庭教育工作看成是學(xué)校教育工作的重要組成部分，要建立校級、年級、班級家長學(xué)校，要定期開展活動，要注意活動形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長學(xué)校的質(zhì)量。其次要積極拓寬辦學(xué)渠道，鼓勵支持社會力量興辦家庭教育培訓(xùn)機構(gòu)，逐步建立多元化的家長學(xué)校辦學(xué)體制，增加各類家長學(xué)校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務(wù)的家長學(xué)校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢，辦好報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校。四要充分認識社區(qū)對家庭教育的指導(dǎo)作用，充分認識家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進社區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作，在構(gòu)建終身教育體系的進程中，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化單位、學(xué)習(xí)型家庭活動中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導(dǎo)家庭教育的工作機制。

(八)分工：

鐘景云：課題組組長，負責協(xié)調(diào)工作。

徐秀峰：課題執(zhí)行組長，負責統(tǒng)籌工作。

鐘卓宏：副組長，負責收集資料。

呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負責材料整理。

楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權(quán)、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負責資源庫建設(shè)。

(九)研究過程。

1.準備階段(.12―.2)：針對我校生源的特點及學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，進行課題方案的設(shè)計，制訂較為完善、切實可行的課題方案。

2.實施階段(2014.3―.6)：定期學(xué)習(xí)家庭教育科研理論、與課題相關(guān)專著等。利用問卷調(diào)查，通過統(tǒng)計分析外來務(wù)工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗，完善理論假設(shè)改進方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫中期研究報告。

3.結(jié)題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過程，總結(jié)出有效的外來民工子女家庭教育的方法，撰寫課題研究報告。

(十)經(jīng)費分配：

1.資料費：3000元。

2.數(shù)據(jù)采集費：1000元。

3.調(diào)研差旅費：3000元。

4.小型會議費：1000元。

5.計算機及輔助設(shè)備使用費：1000元。

6.專家咨詢費：3000元。

7.成果印刷費：元。

8.管理費：1500元。

9.其他：8000元。

合計：23500元。

(十一)課題研究預(yù)期成果形式。

1.課題研究個案匯編(文本形式完成時間：4月)。

2.課題研究理論摘編成冊(文本形式完成時間：月)。

3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時間：2014年12月)。

4.研討活動影象集景(完成時間：6月)。

5.課題結(jié)題報告(文字形式完成時間：208月)。

德育課題申請書篇三

德育課題本學(xué)期重在積極教育，以“為每個學(xué)生提供自由平等發(fā)展的時空”的理念為經(jīng)，以“每朵花都有盛開的理由”為緯，以“心育教育”為核心，夯實常規(guī)德育，創(chuàng)新德育品牌，開創(chuàng)文萃積極德育新風尚。

子課題一：創(chuàng)設(shè)品位高雅的校園文化，優(yōu)化積極德育氛圍。

作為新校，樓道文化是我校文化建設(shè)的重要部分，在學(xué)校管理中稱之為“校園顯性文化”，蘇霍姆林斯基說過“讓每一面墻壁都會說話”，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。為此，我們進行了主題系列的文化走廊布置：

1.校園走廊文化創(chuàng)設(shè)完成，二樓運河廊文化。(成果見照片)。

2.開啟四季的約定——記文萃小學(xué)特色樓梯文化布置(園區(qū))。

3.那一抹亮麗的教室之美——記文萃小學(xué)美麗文萃美麗教室評比活動(園區(qū))。

4.本學(xué)期我校新體驗作文進行得如火如荼，為了將教學(xué)和德育有效結(jié)合，本月主題實踐主要圍繞更新樓梯文化，班刊校刊及時更新。

子課題二：依托校內(nèi)外的少先隊陣地資源，拓展兒童的教育空間。

本學(xué)期我校為積極創(chuàng)建蘇州市少先隊先進學(xué)校而努力，從期初的計劃到期中的實施，再到期末的迎檢都層層落實，最后成功通過了市少先隊的驗收。

1.文心小主播、挑戰(zhàn)主持人(勇敢創(chuàng)新)。本學(xué)期文心小主播每周四改成現(xiàn)場直播的方式，力求做到內(nèi)容廣泛、形式多樣，貼近校園文化生活，提高學(xué)生綜合能力。播音班級從班主任到播音員、再到外請的學(xué)生、老師或家長的參與，都使文心小主播即上學(xué)期的廣播大pk后，又推向了另一個高潮。

2.小干部、大視野(責任)。文萃小學(xué)為增強少先隊員們的責任感、光榮感，進一步加強少先隊自身建設(shè)，將少代會開成少先隊員們喜歡的會議，精心設(shè)計了“文萃最強音”的新形式，召開少先隊員代表大會選舉文小第一批大隊干。這些小干部們個個認真負責，每天準時到自己的崗位，從校門口禮儀崗到餐廳、走廊禮儀崗，每天都穿梭著他們勤奮巡視的身影。學(xué)校的小紳士小淑女餐桌，文明靠右行的進步都凝聚著他們的汗水和辛勞。

3.莊嚴入隊，我驕傲(責任)。本學(xué)期我校利用少先隊日，為一年級和二年級的少先隊員佩戴了光榮的紅領(lǐng)巾，開展了以“鮮艷的紅領(lǐng)巾飄起來”為主題的少先隊入隊典禮。

4.“一幫一，我能行”(合作感恩)。一個奮發(fā)向上、團結(jié)友愛的班集體，能充分地激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽感。一些平時表現(xiàn)一般甚至比較落后的學(xué)生，生活在這樣的集體里，也會很快地發(fā)生變化。因此，本學(xué)期少先隊以班級為單位開展了“一幫一”活動。不僅僅是學(xué)習(xí)上的互助，相互監(jiān)督，更重要的是日常生活的互相幫助，相互提醒，相互關(guān)心。隨著“一幫一”小組的大力開展，文萃小學(xué)的每個班級都將成為一個奮發(fā)向上、團結(jié)友愛的集體。

5.小記者海選(堅韌勇敢)。為了豐富學(xué)生的課余文化生活，發(fā)掘和培養(yǎng)更多的小記者人才，大隊部本學(xué)期舉辦了首屆小記者海選大賽，招募優(yōu)秀的小記者，給同學(xué)們一個自由發(fā)揮的空間。此次活動，不僅為懷揣記者夢的同學(xué)提供了一個展示自己的平臺，而且激發(fā)了他們擔當學(xué)校小主人翁的決心和勇氣，為學(xué)校少先大隊今后順利開展活動奠定了基礎(chǔ)，為孩子們的小學(xué)生活增加了亮色。

6.《陽光語露伴我行》隊會。本學(xué)期為了迎接蘇州市少先隊先進學(xué)校的驗收，參加省級少先隊課的比賽，王麗老師的《陽光語露伴我行》隊會錄像課完成，并遞交到上級部門參賽。

7.多姿多彩班隊會(創(chuàng)新感恩責任)。本學(xué)期的班隊會以班級、年級為單位處處開花。有三(2)班的孝道主題體驗活動，三(1)班的誦經(jīng)進班，三(5)班的西餐禮儀我來學(xué)，四年級的《十歲生日我感恩》等等。

8.裝修少先隊隊室完成。

子課題三：以活動為載體，寓積極德育于體驗中。

1.世遺青少年基地成立(責任)。為了增強世界遺產(chǎn)傳承意識，激發(fā)學(xué)生對大運河申遺的熱情營造新學(xué)年的良好氛圍，我校在開學(xué)初舉行新學(xué)年開學(xué)典禮暨“世界遺產(chǎn)青少年教育基地”揭牌儀式。

2.保護小眼晴(責任)。為了落實“健康第一”指導(dǎo)思想，增強學(xué)生愛眼、護眼的自我保健意識，提高學(xué)生眼保健操技能水平，本學(xué)期開展了文萃小學(xué)第一屆眼操比賽，使學(xué)生明確保護視力的重要性，掌握做眼操的正確方法。

3.親親吾師，悠悠我心。(感恩)本學(xué)期值此教師節(jié)之際，開展了親親吾師，悠悠我心教師節(jié)系列慶?；顒?，孩子們通過自己的畫筆畫出心中最愛的老師，或優(yōu)雅，或帥氣，或童真，都通過學(xué)生的體驗，將感恩教育溶入其中。

4.爭當“漢字英雄”。(責任堅韌)漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆。本學(xué)期開展了這項集綜藝性和知識性于一體，將文化和娛樂相包容的活動，普及中華經(jīng)典漢字，各班識字最多的孩子傾情參與，一筆一劃寫字的體驗中，滲透一心一意做人。漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆——文萃小學(xué)德育課題階段匯報暨校園“漢字英雄”決賽。

5.圖書義賣，愛心行動。(感恩)本學(xué)期的校園書香節(jié)積極體驗活動中的《圖書淘淘樂》活動，讓學(xué)生體驗到施人玫瑰，手留余香的感動。

6.秋季綜合實踐活動(勇敢合作)本學(xué)期秋游通過四個年級不同德育基地的體驗，提高學(xué)生的社會實踐活動能力，認知社會、品嘗艱辛、理解工作、懂得分享、學(xué)會合作，從而培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。秋來風物別樣情，文萃學(xué)子遠山行——記文萃小學(xué)一二年級秋季綜合實踐活動。

子課題四：發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念。

一、“陽光語露”“心理小故事”伴我行。

積極陽光從會說話做起。我校陽光語露“親子篇”“師生篇”“伙伴篇”三大篇章確立后，10月舉辦了文萃小學(xué)陽光語露分享會，在輕松、愉悅的氣氛中，師生滿懷憧憬與感恩。心理小故事校本教材編寫完畢，從本學(xué)期起每周五的晨會，都是班主任和學(xué)生們分享心理小故事的美好時刻。精彩紛呈又富含哲理的小故事記錄在每一個孩子的心中。

二、知心哥哥、姐姐引我行。

本學(xué)期為達成學(xué)校對孩子“發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念”的美好愿望，11月，我校又一次舉行“大手拉小手，幸福牽著走”知心哥哥、姐姐的聘任儀式，這是學(xué)校心理特色的重要內(nèi)容和延伸。同月，“知心哥哥姐姐進校園”系列活動之“聽哥哥姐姐話成長”主題活動拉開帷幕。18名大學(xué)生走進班級，與孩子們分享成長中令人難忘的經(jīng)歷。有的講述自己如何樹立理想、勇于進取的歷程，有的訴說自己面對困難不屈不撓的艱辛，有的感恩遇到好師長的幸運，有的回味珍貴的友誼帶來的溫暖和力量……一個個真實的小故事如甘甜的雨露，滋潤著孩子的心靈;更如一個個明亮的燈塔，指引孩子前進的方向。

三、“心理體驗”快樂行。

11月，我校進行了秋季綜合實踐活動，讓孩子們走近自然，走進自然，在自然中享受別樣風情。我們還舉行了三、四年級學(xué)生在花卉植物公園進行了心理團體體驗活動。讓文萃娃們品嘗了艱辛、懂得了分享、學(xué)會了合作和競爭，培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。相信這將是給孩子們上的一堂最精彩的自然課!

四、“文萃精神”促我行。

文萃人無論老師還是學(xué)生，都要具備一種積極的“文萃精神”。7月，在學(xué)校教師研究發(fā)展院開展了轟轟烈烈的“文萃精神”大討論活動后，10月，我校舉辦了“薈文心精神，萃桃李芬芳”為主題的文萃精神大討論語錄的揭曉，呈現(xiàn)了匯聚文萃教師智慧的文萃精神語錄：樂觀向上的感恩心、忠誠愛校的責任感、信任團結(jié)的合作情、積極主動的行動力、堅韌求精的敬業(yè)勁。這些凝練的語錄，桃李的芬芳自此綻放在文萃校園的每個角落，感染文萃的每一個孩子，教育孩子也要成為一個具有“文萃精神”的文萃人。

五、“積極溝通”助我行。

老師是學(xué)生的榜樣，只有以身作則，才能使學(xué)生積極向上。10月，我校舉行了“積極溝通訓(xùn)練營”，減輕教師們面對生活中的諸多壓力，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的生活。11月，我校舉行了教師積極溝通心理拓展活動，豐富多彩的體驗活動，讓點滴時光變成歡樂的音符，文萃教師們不僅收獲了團結(jié)教育的理念與方法，而且還學(xué)會了更多家校溝通方法。

子課題五：運用家校合作育人模式，建構(gòu)兒童的新生活。

2.家長報《大手牽小手》。家長志愿者定期編輯家長報《大手牽小手》第三期，給家長一面“鏡子”。每位家長參與其中，檢查其子女的言行，在教育方式、目標總體上，能夠與學(xué)校要求保持一致，從而提高德育工作的實效性。

4.家長志愿者愛的回饋。(感恩)本學(xué)期繼續(xù)延續(xù)上學(xué)期對家長志愿者進行愛的回饋，計劃在24日上午優(yōu)秀家長志愿者頒獎后，施老師將對優(yōu)秀家長志愿者和學(xué)生做一個小時的親子溝通訓(xùn)練，以此來激勵家長們繼續(xù)為學(xué)校做出貢獻。

二、本學(xué)期課題研究主要成果。

1.心理故事校本教材。

3.運河廊，春夏秋冬樓梯文化墻，少先隊室打造。

5心理劇《蛻變》。

6.少先隊建隊錄視頻、《陽光語露伴我行》隊會錄像課視頻。

7.第五期心理報《文心報》出刊。

三、課題研究存在問題及改進措施。

存在問題：

1.研究團隊年輕，骨干教師較少，經(jīng)驗尚淺;理論學(xué)習(xí)仍不夠。

2.本學(xué)期撰寫德育方面的論文、案例評析不多，課題實施課程中，沒有時時圍繞“積極”這一課題核心理念，缺乏針對性，特色不夠凸顯。

改進措施:。

1.發(fā)揮年輕群體思維活躍、勇于創(chuàng)新的優(yōu)勢，群策群力，把課題做深做透。

2.緊緊圍繞主課題積極體驗的理念，以我校六個積極品質(zhì)為核心，開展各項活動。

3.課題實施過程加強計劃性、前瞻性，將德育課題理念凸顯。

德育課題申請書篇四

課題編號：

課題承擔者：楊麗。

一、課題研究的方案設(shè)計：

第一階段：收集資料、準備立項階段。

1.制訂研究方案，課題論證，課題搜集資料文獻，不斷學(xué)習(xí)積累。

2.制定實施細則，課題申報方案。

3.對班學(xué)生進行多種形式的調(diào)查、研究、了解數(shù)學(xué)課堂動手操作頻率和主要活動形式。

第二階段：行動研究、實施修改階段。

1.立足教材內(nèi)容，收集素材、精心設(shè)計數(shù)學(xué)活動方案，認真開展數(shù)學(xué)課堂，并及時記錄和反思，形成文字材料，交流匯總實驗情況，進行研討分析。

2.開展課堂教學(xué)研究，并對課堂教學(xué)過程進行評點、研究分析、形成典型案例，積累研究的素材、經(jīng)驗。

3.回顧反思,對研究中存在問題進行分析，提出新的課題研究實施計劃，不斷深化課題研究工作。

第三階段：反思總結(jié)、撰寫報告階段。

1.在組織典型案例分析，積累經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，疏理、提煉、總結(jié)出教學(xué)經(jīng)驗，完成研究報告。

2.組織課題階段成果匯報展示，完成關(guān)于動手實踐活動的論文。

3.進行自我評價，寫好結(jié)題報告。

第四階段：結(jié)題與完善推廣階段。

將設(shè)計研究結(jié)果，整理出相關(guān)系統(tǒng)的資料，初步形成“數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生動手實踐有效性的研究”的模式，并在學(xué)校小范圍內(nèi)進行推廣。

二、研究計劃執(zhí)行情況：

1、申報課題。

申報課題前，我對教師和學(xué)生方面做了大量的調(diào)查。學(xué)生只能接受課堂中老師的講解，學(xué)生自主能力較差，數(shù)學(xué)課堂中學(xué)生動手實踐尤為重要，目的是更好地促進學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，能用數(shù)學(xué)的語言、符號進行表達和交流。讓學(xué)生學(xué)會動手，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探索和大膽實踐的能力是當前小學(xué)教育中必不可少的一個環(huán)節(jié)。因此，教師在課堂教學(xué)時需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供自主學(xué)習(xí)、自主活動、自主發(fā)展的條件和空間，力爭讓每個學(xué)生都有機會動手實踐，在實踐中建構(gòu)數(shù)學(xué)知識，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新與實踐能力。

基于以上的想法，低段數(shù)學(xué)以我校提出的“兩動五優(yōu)化”學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中學(xué)生動手實踐學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個活動、探索、思考的環(huán)境，使每個學(xué)生在操作活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解知識、掌握方法、學(xué)會思考、懂得交流、獲得情感體驗，使學(xué)生的實踐活動發(fā)揮真正的有效性。因此，我展開研究本課題，希望通過研究提高教師課堂教學(xué)的能力，以促進學(xué)生思維的發(fā)展。

2、本課題申請于20xx年12月，經(jīng)延安市教育研究中心評審，于x年1月同意立項，x年3月正式開題。

3、縱觀研究過程，整個研究大致可分為四個階段，第一階段(20xx.12——.2)，是準備階段，在該階段我確定了課題名稱，填寫了課題申報表。搜集了理論支撐依據(jù)，對研究對象進行了調(diào)查分析。第二個階段(.3——.4)，是初步研究階段，開題論證，通過文獻查找、調(diào)查和召開研討會了解，制定研究方案，初步研究數(shù)學(xué)課堂中存在的一系列問題，問題產(chǎn)生的原因和有效解決問題的措施，書寫階段研究情況報告，收集研究過程中所采集的信息等。本階段研究與計劃相比有些滯后，原因是學(xué)校放寒假。第三階段(.4——.5)，是深入研究階段，依據(jù)教材內(nèi)容做課例研究，積累個案，探索動手有效的方法，并對已有的課題研究成果進行整理和提升，反復(fù)研究，不斷改進。書寫階段研究情況報告，收集心得體會等過程性材料。第四階段(.6)，是總結(jié)成果階段，在這個階段檢測研究成效，加以分析;將研究成果匯編成集，撰寫課題結(jié)題報告，申請結(jié)題;完成資料的整理，撰寫研究報告或論文，召開課題研究成果展示會議。其中第一階段為我的研究確立了方向，第二階段為我的研究儲備了理論基礎(chǔ)，第三階段是我腳踏實地、潛心研究、反復(fù)實踐的行動歷程，第四階段是我收獲成果的時節(jié)。這四個階段層層推進，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

我所研究的課題，本學(xué)期在我所的六年級中試行，經(jīng)過反復(fù)地做課例研究，實踐再實踐，反思再反思，終于初見成效。針對我校的其他班級情況，我想《數(shù)學(xué)教學(xué)動手實踐有效性的研究》對我校的課堂教學(xué)肯定有用的。經(jīng)我校全體班主任成員的討論，得到他們的一致認可和好評，初步?jīng)Q定把我研究的成果應(yīng)用于實際的課堂教學(xué)工作中。

四、問題與努力方向。

1、問題：本次課題研究注重了溝通的方法和技巧，對于學(xué)生家長在實際生活中存在的困難，比如他們的素質(zhì)涵養(yǎng)都不一樣，每一個不一樣的家長應(yīng)該如何去巧妙的溝通等方面還有待繼續(xù)研究。

2、努力方向：珍惜這次研究成果，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善。積極參加我校的教研教改活動，強化自己的專業(yè)知識，樹立終身學(xué)習(xí)觀，為教育事業(yè)貢獻微薄之力。

在實踐研究中，雖然取得了不少的成績，但也有許多問題值得反思。如：

1.本課題的研究在所有數(shù)學(xué)課題組成員的共同努力下，在“如何引導(dǎo)學(xué)生有效動手操作”方面取得了明顯的成效，但研究還只是停留在較為淺顯的層次，今后的研究還需不斷加深，向更深的層次延伸，以期全面提高我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果。

3.本課題的研究，雖然總結(jié)出了一些可操作的模式和策略，但對研究成果推廣不夠，沒有很好發(fā)揮課題研究的作用。

4.學(xué)生的操作與思維的切入點銜接不夠恰當。

5.理論知識和科研素質(zhì)有待提高。

通過研究探索，證明進行《數(shù)學(xué)教學(xué)中動手實踐有效性的研究》的實驗切實可行。通過動手操作活動，讓每個學(xué)生通過多種感官參與學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生主動性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生對抽象數(shù)學(xué)知識能理解和掌握，培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐能力和思維能力，大面積提高了課堂教學(xué)效率。

德育課題申請書篇五

“人出課題，課題出人?！卑押谜n題做好，需要有一批科研水平較高的老師發(fā)揮骨干作用。完成一項課題研究工作，又可以培養(yǎng)出一大批教育科研骨干教師。因此，我校以課題為推手，在德育科研的實踐中，不斷培養(yǎng)、不斷提高、不斷壯大班主任隊伍。

一、輻射帶動有榜樣。充分調(diào)動課題組中各年級的科研骨干，領(lǐng)取重要研究任務(wù)，帶領(lǐng)青年教師共同探討，研究，為年輕班主任樹立學(xué)習(xí)的典型，讓班主任學(xué)有榜樣，干有方向。保證課題組成員的快速成長與提升。

二、請進走出長智慧。為了避免閉門造車，我?guī)ьI(lǐng)課題組骨干成員到北京、山西、盤錦、大連等地學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，開拓視野，拓展研究思路。邀請縣科研室、德育研訓(xùn)處等專家來校進行課題培訓(xùn)，助力課題研究工作順利進行。

三、以小見大易操作。根據(jù)班主任科研水平與研究方向的不同，認領(lǐng)不同層次的小課題，結(jié)合工作實際，進行有效研究，為班主任施展才華搭建了平臺。百川匯海，增加了課題研究的廣度、深度。

四、校本培訓(xùn)供營養(yǎng)。為使班主任不斷地學(xué)習(xí)新知識，接受新思想，開拓新視野，樹立新理念，富有創(chuàng)造性開展班級管理工作，我校實行理論與實踐結(jié)合，側(cè)重實際操作，分層培訓(xùn)的方法，采用學(xué)習(xí)反思、實踐訓(xùn)練、導(dǎo)師引領(lǐng)、專題研討的培訓(xùn)模式，大力加強班主任培訓(xùn)工作。

五、專家引領(lǐng)好借力。我校非常榮幸地聘請到詹萬生教授為我校德育工作顧問，我縣成立了詹萬生德育工作室，以及正在籌劃實施的全國第一個德育館，地點均設(shè)在了我校?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，得天獨厚的資源條件為我校課題研究、德育工作的開展插上了飛翔的翅膀。

六、搭建舞臺促成長。舉辦班主任工作研討會，組織班主任積極參加心育活動課校、縣級評優(yōu)，開展班主任“我的教育故事”演講比賽等活動。圍繞德育主題，創(chuàng)造性地開展“班主任論壇”、“班主任工作一招鮮”，讓班主任在各種活動中展示自己的才華，分享體驗的快樂，獲得心靈的啟迪，收獲成功的碩果。

在“課題探討”中凝聚團隊，在“理論學(xué)習(xí)”中碰撞思維，在“專家引領(lǐng)”中孕育智慧，在“實踐反思”中追求新高……科研引領(lǐng)班主任由完成任務(wù)的被動工作型向主人翁的積極主動工作型、從事務(wù)型向理論型、從經(jīng)驗型向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變，有效地促進了班主任的專業(yè)化發(fā)展。

德育課題申請書篇六

我校的德育課題《心理輔導(dǎo)技術(shù)在和諧家校教育中的應(yīng)用》開題已經(jīng)有將近一年的時間了，有了上一個學(xué)期的經(jīng)驗，本學(xué)期的課題工作就做得更有方向和效率了。現(xiàn)我將從德育課題組成員和班主任兩個方面對本學(xué)期的課題工作進行總結(jié)：

本學(xué)期我的主要工作是及時更新學(xué)校的網(wǎng)站，對家長和社會人員的質(zhì)疑和建議作出及時的回應(yīng)。我還通過校訊通平臺，每月定期向家長發(fā)送課題組的月計劃，讓家長知曉每月學(xué)校的工作。有時，我還根據(jù)部分調(diào)查問卷，對部分有需要進行特別談話的同學(xué)進行家訪。通過這學(xué)期的工作，很多家長對我們學(xué)校的工作更加明白，也更加支持了。同時，經(jīng)過學(xué)校各老師貼心話的工作，更加貼近老師、家長、學(xué)生之間的溝通與聯(lián)系。使學(xué)校、家庭形成一個共教的局面。

本學(xué)期的博客更新，雖然吸引了一部分家長留言，但人數(shù)還是不容樂觀，要對博客在學(xué)生和家長中普及。還有，博客的更新也不夠及時到位，下學(xué)期必須要做到一個活動，一個總結(jié)，一個上傳。讓家長能及時了解到學(xué)校工作的進程。對全校學(xué)生的家訪，也不到位，下學(xué)期要定時定量地與學(xué)生進行溝通。

1.當好“心理醫(yī)生”，因人施教。

“教師應(yīng)當是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。

2.一把鑰匙開一把鎖。

每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細，達到因人施教的目的和效果。

3.循循善誘。

班主任幫助后進生不能急于求成，對暫時后進的學(xué)生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達到教育目的。對后進生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

4.重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。

由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如“學(xué)雷鋒、獻愛心”社區(qū)服務(wù)，勤工儉學(xué)等社會實踐活動，讓他們在課外活動和社會實踐中理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進學(xué)生個性心理的健康發(fā)展。

本學(xué)期的課題和班主任工作都順利完成了，不過也存在不少問題。但我想，在以后的工作中，我會以更認真、更負責的態(tài)度去完成工作，做一名合格的老師、做一位學(xué)生的貼心人。

荷塘鎮(zhèn)三良小學(xué)。

20xx年7月10日。

文檔為doc格式。

德育課題申請書篇七

(一)題目：

外來工子女家校協(xié)同教育研究。

(二)研究的背景：

隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。

不可否認，大量外來工子女的流入，給教育教學(xué)帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過理論學(xué)習(xí)和時效分析，使我們認識到：作為共和國公民，外來工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權(quán)利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：

1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。

這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。

2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。

相當一部分一年級新生，沒有受過學(xué)前教育，與同學(xué)交往存在困難，上課不專心學(xué)習(xí);其他年級轉(zhuǎn)入的學(xué)生，由于教材的不同，其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語學(xué)習(xí)，更是有較大的距離。

3.心理問題重。

由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟原因，農(nóng)民工子女往往存在很嚴重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激，爭強好斗、魯莽沖動，不受老師和同學(xué)喜歡。

4.行為習(xí)慣差。

另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習(xí)慣不好，常常惹事生非。

(三)概念界定：

1.家校協(xié)同。

目前已有的文獻中，對于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達方式，盡管表達方式多種多樣，但在現(xiàn)實工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認為，家校合作就是指對學(xué)生最具影響的兩個社會機構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對學(xué)生進行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點，強調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法，平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。

在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實際工作者都一致認為，應(yīng)主要把握以下幾點內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合，家長要對學(xué)校教育給予支持，學(xué)校要對家庭教育做出指導(dǎo)，其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對象，促進學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學(xué)校教育的一個必要組成部分，我國學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達到加強教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，社會教育則是家庭和學(xué)校教育的補充和延續(xù)。

2.外來務(wù)工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。

3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

4.外來務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學(xué)校教育，有目的、有計劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。

(四)研究目標：

本課題的研究通過學(xué)校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。

1.教師能力的提高：教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長配合能力的提高;。

2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學(xué)校能力的提高;。

3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。

4.外來工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。

(五)研究內(nèi)容：

德育課題申請書篇八

一、研究的背景、意義：

新課程強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強調(diào)要改進教學(xué)方法，注重實踐環(huán)節(jié)，增強思想品德教育的針對性和實效性。那么，作為人類靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對學(xué)生抱著一顆真誠的愛心去做好教育工作。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的合格人才而努力。音樂教學(xué)怎樣育人?音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個重要方面，它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。

二、關(guān)鍵概念界定：

教育者按照一定社會或階級的要求﹐有目的﹑有計劃﹑有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個重要組成部分。

三、研究現(xiàn)狀與分析：

音樂教育是美的教育。它通過培養(yǎng)學(xué)生的審美來啟發(fā)學(xué)生的道德情操。音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。另外，還有對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)、樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長、團結(jié)友愛等教育，從各方面培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂課的教學(xué)中，應(yīng)把思想教育與音樂藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來進行，通過生動的音樂形象，使學(xué)生受到潛移默化的教育。

四、研究目標、內(nèi)容、方法：

研究內(nèi)容：一、認真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中的德育因素，音樂教材中含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當認真鉆研、分析教材，挖掘德育因素，對學(xué)生進行教育。二、靈活運用各種教學(xué)手段，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。德育滲透在音樂教學(xué)中不應(yīng)是生硬的說教，而應(yīng)有機的貫穿于教學(xué)全過程中。如通過音樂課的常規(guī)訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成講文明、有禮貌的好習(xí)慣。學(xué)生進入音樂教師、師生問好等訓(xùn)練規(guī)范化，使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀律、尊敬老師的良好行為;基本練習(xí)中，可以將德育滲透與各項訓(xùn)練有機結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學(xué)應(yīng)根據(jù)教材，充分調(diào)動各種德育因素，貫穿于教學(xué)之中;課堂小結(jié)要面向全體學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，培養(yǎng)學(xué)生積極進取、努力向上的學(xué)習(xí)精神。三、在潛移默化中感受德育教育。四、教師以自身形象對學(xué)生進行德育教育。教師應(yīng)當從自身做起，嚴格要求自己，以自己良好的師德修養(yǎng)為學(xué)生樹立一個好的榜樣。作為一名音樂教師，應(yīng)該有獻身教育事業(yè)的偉大理想，以為人師表的道德標準衡量自己，培養(yǎng)高尚的情操，不斷學(xué)習(xí)，充實自己，以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對待教學(xué)工作。課堂上，教態(tài)自然大方，語言生動形象，歌唱充滿激情，琴聲優(yōu)美動聽，所有這些，都將對學(xué)生起到潛移默化的感化作用，使學(xué)生不僅通過間接的教材內(nèi)容，更通過教師的言傳身教得到直接的德育教育。

研究方法：

文獻資料法：

通過各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

調(diào)查法：

設(shè)計一定的調(diào)查問卷，對學(xué)生品德情況進行調(diào)查。

觀察法：

在平時的教育教學(xué)過程中，對學(xué)生在音樂課堂上的德育進行引導(dǎo)，觀察學(xué)生的領(lǐng)悟情況，并及時記錄。

行動研究法：

結(jié)合平時的教育教學(xué)實際，通過個案分析，對個體的發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，及時改進研究措施。通過各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

經(jīng)驗總結(jié)法：

在文獻資料和觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)經(jīng)驗，尋找解決途徑。

五、研究計劃或步驟：

本課程共用時一年，分為三個階段進行：

第一階段：準備階段(.8)對課題進行規(guī)劃，確定研究的主要內(nèi)容和方法，學(xué)習(xí)有關(guān)資料，完成開題報告。第二階段：資料收集階段(.9—.3)通過文獻資料收集法、觀察法和行動研究法，收集研究需要的資料，并及時地做好記錄。第三階段：總結(jié)階段(.4—.6)對研究過程中收集到的各種資料進行歸類整理，并進行全面分析，撰寫研究報告。

六、研究條件分析：

負責人和主要成員曾完成哪些重要研究課題：

鄧藝君：《小學(xué)音樂欣賞認知途徑的研究》。

《培養(yǎng)小學(xué)生音樂想像力的研究》。

《如何在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透民族精神》。

《唱游課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究》。

科研成果的社會評價：

研究課題的實踐成果使教研組的成員在音樂教學(xué)工作中各方面的素質(zhì)有一定的提升。在校的反思課、匯智課、平臺課、擂臺課中顯示了明顯的成果評價良好。課題論文也曾在片級范圍內(nèi)進行過交流得到良好反映。

3、完成本課題的研究能力和時間保證：

本人是一名從事小學(xué)音樂教學(xué)的一線教師?？梢栽趯嵺`中積累，便于資料的收集和整理工作，研究成果可以很方便地運用于自己平時的教育教學(xué)中。

時間保證：1、前期準備階段：xx年9月。制訂實驗方案，做好物資準備等工作。積極，穩(wěn)妥做好研究前的準備工作。

2、中期實施階段：xx年9月至xx年2月。實施過程中注重課題研究的動態(tài)管理，在實踐過程中根據(jù)實際情況大膽、及時修正局部研究方法、方式和方向，一切以有利于研究工作為依據(jù)，形成初步研究結(jié)論。

3、后期總結(jié)階段：xx年3月至6月。以課題研究目標為依據(jù)，對課題研究進行科學(xué)分析和歸納整理。匯編資料、分析數(shù)據(jù)，形成結(jié)題報告。

4、最終完成時間：

xx年6月份。

4、資料設(shè)備：

本課題需要得到學(xué)校、社區(qū)以及上級主管部門的大力支持，特別是低年級教育課程化的實施階段，為了配合活動的開展，肯定需要落實到課程，課題組成員將一起積極出力，向有關(guān)部門請示，完善解決。

七、參考文獻：

《中國音樂教育》。

《中小學(xué)音樂教育》。

《上海市中小學(xué)音樂課程標準解讀》。

《上海市民族精神教育知道綱要》。