品茶心得體會(huì)范圍總結(jié) 茶的心得體會(huì)(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)一

2、鹿野仙蹤，鹿寨好茶。

3、千山一碧茶，盡享鹿寨佳茗。

4、鹿寨有好茶，一飲成佳話。

5、一品茶香，福壽無疆。

6、北緯24°的清香——鹿寨好茶。

7、青山綠水出好茶，人杰地靈醉鹿寨。

8、鹿寨好茶——一“茗”驚人。

9、呦呦鹿鳴，寨品茶香。

10、好客鹿寨人，地道好茶香。

11、胸中藏天地，杯中鹿寨茶。

12、悠悠鹿寨情，濃濃好茶香。

13、自然萌生，匠心獨(dú)造。

14、鹿寨好茶，自然愛它。

15、呦呦“鹿”鳴，杯杯“寨”情。

16、鹿寨好茶，陽光凝聚的精華。

17、品鹿寨香茶，舌甘神爽味更長。

18、鹿寨好茶，香飄九天。

19、茶道承千年，鹿寨潤天下。

20、比起鹿寨，茶更知茗。

21、山水鹿寨，好茶開懷。

22、暢飲茶香，品味無疆。

23、鹿寨好茶，譽(yù)滿天下。

24、“香”約鹿寨，“茗”記好茶。

25、茶，大道無形，鹿寨有形。

26、茶香品味，難能可貴。

27、茶之夭夭，灼灼其香。

28、寨·至美，茶·至純——鹿寨好茶。

29、鹿寨茶，享受喝，樂于品。

30、悠悠茶香韻，滿滿鹿寨情。

31、鹿寨好茶，用底蘊(yùn)說話。

32、鹿寨茶出色，喜迎天下客。

33、鹿寨好茶，愛人愛家。

34、天上人間，茶品領(lǐng)鮮。

35、匠心古法，自然好茶。

36、甄選好茶葉，上品醉仙釀。

37、鹿寨好茶——揚(yáng)“茗”天下。

38、名滿天下，鹿寨好茶。

39、看四季變遷，悟人生沉浮。

40、青青鹿寨，一品好茶。

41、鹿寨滋潤好茶，喝出健康好生活。

42、鹿寨茗茶，甄選每葉，只為好茶。

43、鹿寨人都好這口——鹿寨好茶。

44、鹿寨好茶，茶的童話。

45、鹿寨生態(tài)好茶，純純香濃，滋養(yǎng)于心。

46、綠色鹿寨，天然好茶。

47、鹿野仙蹤，佳茗天成。

48、鹿寨好茶，留（待）客天下。

49、鹿寨好茶，一鹿領(lǐng)先。

50、鹿寨蜜橙，個(gè)個(gè)甜，甜味憶三年。

51、鹿寨葡萄，粒粒甜，甜香在舌尖。

52、鹿寨好茶，茶到禮到健康到。

53、寨美一方，茶香一品——鹿寨好茶。

54、酒品茅臺(tái)，茶喝鹿寨。

55、聞香識(shí)好茶，韻自鹿寨來。

56、鹿寨好茶，自然無可挑tea。

57、茶里乾坤大，壺中鹿寨香。

58、鹿寨好茶、茗動(dòng)世界。

59、鹿寨有好茶，好客迎天下。

60、且將新火試新茶，鹿寨好茶佳天下。

61、清香茗譽(yù)，鹿寨好茶。

62、借用古詩詞表達(dá)香茶的意味。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)二

1.感悟無上天道，品味大美人生——天道大品。

2.幽幽茶香，大品天下。

3.天道盡在大品茶(中)。

4.天地之道，盡在大品。

5.天道無極，大品有茶。

6.天道大品——茶中極品。

7.品天道，得人道——天道大品。

8.天道大品——品味茶藝人生。

9.天道大道，

10.悟大道，品天下?！斓来笃凡?/p>

11.天道大品，一種感悟，“知”味濃情。

12.兩岸情，味茗心。

13.居天之大，品道之茶。

14.一茶一天道，自然成大品。

15.天之大品，問道于心。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)三

一、茶香滿韻，當(dāng)然找茶。

二、用心找“茶”，無“茬”可找。

三、茶韻飄香，首選找茶。

四、想茶就查，上“找茶”。

五、找茶平臺(tái)，選你所愛。

六、一茶到底，源聚萬品。

七、登錄找茶網(wǎng)，下載財(cái)富夢(mèng)。

八、“找”一段緣，論一盞“茶”。

九、找茶網(wǎng)，自由茶葉貿(mào)易平臺(tái)。

十、茶訊信息多，找我來傳播。

十一、想找茶，首選找茶。

十二、博大精深，專業(yè)找茶。

十三、天下好茶任你選。

十四、對(duì)接茶葉農(nóng)商，平臺(tái)專業(yè)主張。

十五、找茶先找茬，好品在我家。

十六、草木私塾，來找茶。

十七、讓喝茶更有選擇權(quán)。

十八、“找”一段緣，享一盞“茶”。

十九、找茶網(wǎng)，最大的茶葉超市。

二十、找茶一點(diǎn)通，茶找更輕松。

二十一、我喝茶，我選擇——找茶。

二十二、找茶網(wǎng)，品多，質(zhì)優(yōu)，價(jià)廉。

二十三、為你找到天下好茶。

二十四、上找茶網(wǎng)，找茶葉真簡單。

二十五、找茶網(wǎng)，我們的長期茶票。

二十六、找好茶，到找茶網(wǎng)。

二十七、找茶，不是找茬。

二十八、我們是專業(yè)的找茶人。

二十九、空持百千偈，不如找茶去。

三十、一茶到底，源聚天下。

三十一、找茶，為你找到滿意的茶。

三十二、配是配送，也是匹配。

三十三、按需匹配，找茶不累。

三十四、好茶供需，首選找茶。

三十五、上網(wǎng)找茶，實(shí)惠到家。

三十六、聚茶千萬眾，識(shí)香客自來。

三十七、你來我網(wǎng)，茶訊共享。

三十八、找茶網(wǎng)，原產(chǎn)地的好茶。

三十九、找茶在手，說找就找。

四十、找茶去，去找茶，上找茶網(wǎng)。

四十一、買好茶葉，上找茶網(wǎng)。

四十二、要滿意，上找茶。

四十三、找茶網(wǎng)，身邊的茶管家。

四十四、稱心如意找好茶——找茶網(wǎng)。

四十五、好茶千千萬，就上找茶網(wǎng)。

四十六、買好茶，就上找茶網(wǎng)；

四十七、一切資源，盡在找茶。

四十八、找天下茶，合買賣意。

四十九、飯來張口，閑來找茶。

五十、茶你所想，茶我所愛。

五十一、網(wǎng)羅上品，輕松找茶。

五十二、找茶網(wǎng)，精準(zhǔn)的茶葉搜索引擎。

五十三、找茶平臺(tái)經(jīng)典，農(nóng)商互動(dòng)首選。

五十四、茶平臺(tái)，眾分享。

五十五、茶余飯后來找茶。

五十六、連線茶農(nóng)茶商，分享找茶平臺(tái)。

五十七、按需找茶，匹配廠家。

五十八、找茶網(wǎng)，茶找你的商機(jī)。

五十九、選好茶，來找茶（茬）。

六十、產(chǎn)地品味，找茶匹配。

六十一、找茶網(wǎng)，網(wǎng)羅天下好茶。

六十二、維權(quán)我做主，問我最靠譜。

六十三、問茶尋源，盡在找茶。

六十四、找茶網(wǎng)，沒有找不到的茶

六十五、來找茶，喝好茶。

六十六、找茶網(wǎng)，茶葉自由貿(mào)易平臺(tái)。

六十七、上找茶網(wǎng)，就夠了。

六十八、盡享天下好茶——找茶網(wǎng)。

六十九、選茶有道，找茶美妙。

七十、茶中萬千，任你所選。

七十一、上找茶網(wǎng)，定制好茶。

七十二、茶韻青悠，找茶當(dāng)有。

七十三、茶找之道，找茶智造。

七十四、茶香飄逸，在我這里。

七十五、千尋好茶，萬品精華。

七十六、找茶，網(wǎng)盡天下好茶。

七十七、一茶一味，一香一情。

七十八、茶來茶往就上找茶網(wǎng)

七十九、步到位茶園，如意找茶首選。

八十、與眾不同，找到你的品位。

八十一、稱心找茶，如意廠家。

八十二、找茶網(wǎng)——聚天下茶。

八十三、沒有找不到的茶——找茶網(wǎng)。

八十四、萬種好茶，唯有找茶網(wǎng)。

八十五、找茶百里挑一，找出你的唯一。

八十六、問茶何處有？找茶這里來。

八十七、在家買好茶，就上找茶網(wǎng)。

八十八、想找茶，來這里就對(duì)啦。

八十九、找茶網(wǎng)，讓茶找簡單一點(diǎn)。

九十、智慧互聯(lián)，e站找茶。

九十一、找茶，源于茗鑒。

九十二、萬家好茶，只品精華。

九十三、茶香十里，首選找茶。

九十四、喝放心茶，上找茶網(wǎng)。

九十五、好茶哪里找，找茶幫你找。

九十六、茶韻飄香，找茶當(dāng)?shù)馈?/p>

九十七、好茶俱樂部，來找茶。

九十八、查與茶，只有“找茶”。

九十九、好平臺(tái)歡迎你來找茶。

一百、品幽幽茶香，找茶網(wǎng)先行。

一百〇一、天下多好茶，只緣找茶人。

一百〇二、大家來找茶，品茶品大家。

一百〇三、喝你想喝的茶——找茶網(wǎng)。

一百〇四、你的口味，我來派對(duì)。

一百〇五、個(gè)性找茶，匹配更佳。

一百〇六、集萬千好茶，找茶中知音。

一百〇七、找查兩不厭，唯有找茶網(wǎng)。

一百〇八、有好茶，就來找茶網(wǎng)。

一百〇九、找茶，來這兒就對(duì)了。

一百一十、讓茶走進(jìn)你的生活——找茶網(wǎng)。

一百一十一、有找茶，好找茶——找茶網(wǎng)。

一百一十二、找茶網(wǎng)，找茶更方便。

一百一十三、找茶網(wǎng)，大家來找茶吧。

一百一十四、茶無言，“網(wǎng)”來傳。

一百一十五、好茶哪里有，上找茶搜搜。

一百一十六、茶有韻，“網(wǎng)”來傳。

一百一十七、茶找世界，如此專業(yè)。

一百一十八、找茶e點(diǎn)不遠(yuǎn)，茶找一路領(lǐng)先。

一百一十九、想喝什么茶？點(diǎn)我找茶。

一百二十、稱心找茶，如意廠佳。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)四

需方：______供方：______

合同簽訂日期：__年__月__日

一、品名、規(guī)格、數(shù)量、單價(jià)、金額、交貨時(shí)間、交貨地點(diǎn)：

二、質(zhì)量要求：產(chǎn)品生產(chǎn)全過程中，不得使用任何化學(xué)香料原料，成品茶的大樣須與小樣一致;

三、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)：按雙方確認(rèn)的小樣為標(biāo)準(zhǔn)，到貨后需方驗(yàn)貨，如有質(zhì)量問題應(yīng)在五天內(nèi)反饋;

四、交貨方式：

五、違約責(zé)任：未經(jīng)雙方同意，單方終止或廢除合同的，承受未執(zhí)行合同金額百分之五的違約金;

六、糾紛解決方式：由雙方代表協(xié)商解決，若協(xié)商不成，交由人民法院裁決;

七、其他條款：本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效;

需方單位：______供方單位：______

日期：__________________

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)五

杭州帥印茶業(yè)有限公司簡介

杭州帥印茶業(yè)有限公司位于浙江省杭州市西湖區(qū)外桐塢村，注冊(cè)資金500萬，是一家集種植、研發(fā)、加工、銷售、茶文化交流為一體的現(xiàn)代化綜合企業(yè)。公司擁有一批富于朝氣的年輕團(tuán)隊(duì)，主要通過電子商務(wù)、高檔酒店餐飲等為一體的渠道經(jīng)營西湖龍井、桂花龍井、龍井紅茶等。公司秉承“做茶如做人”的經(jīng)營原則，致力于禮品茶的品牌建設(shè)和茶文化的傳播，積極發(fā)展綠色健康的茶經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)“禮品茶和茶文化傳播的領(lǐng)軍品牌”的目標(biāo)。

公司始終堅(jiān)持“創(chuàng)新精制，健康之飲，品位生活”的理念，運(yùn)用傳統(tǒng)制茶工藝和現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，對(duì)茶葉生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化質(zhì)量檢測(cè)管理，精制茶葉，極力打造“安全、健康、綠色”的茶產(chǎn)品。公司精心培育的“元帥茶園”，施農(nóng)家菜籽餅肥，并采用生物、物理措施防治蟲害，出產(chǎn)的龍井品質(zhì)優(yōu)良、品味獨(dú)特、口感清醇。

外桐塢村曾是朱德開辟茶園，點(diǎn)評(píng)茶葉的地方。嘗聞，朱德下鄉(xiāng)考察時(shí)，四次在村中駐足，和村民一起下地、采茶。他非常關(guān)心茶農(nóng)生產(chǎn)和生活，指導(dǎo)茶村發(fā)展規(guī)劃，極力贊賞外桐塢村的茶葉，給予“色翠、香郁、味醇、形美”的贊譽(yù)，并鼓勵(lì)村民“多產(chǎn)茶葉，多發(fā)展綠色茶經(jīng)濟(jì)”。杭州帥印茶業(yè)有限公司扎根于此，是對(duì)朱德元帥發(fā)展綠色茶經(jīng)濟(jì)號(hào)召的響應(yīng)。

帥印之帥，是朱德元帥之帥，更是領(lǐng)軍者、領(lǐng)頭羊之意;帥印之印，是印章、印璽之印，更有銘記元帥點(diǎn)茶之意。此帥印二字，早已超出了其本意，蘊(yùn)含了杭州帥印茶業(yè)有限公司對(duì)茶業(yè)的希冀。

中國素有“茶鄉(xiāng)”的美稱，也是茶文化的發(fā)祥地。茶的發(fā)現(xiàn)和利用，已有四五千年歷史。茶葉早已成為全世界最受歡迎、最大眾化、最有益身心健康的綠色飲料。茶葉的興起帶動(dòng)了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和茶企業(yè)的誕生，以茶葉銷售、文化傳播為主的茶葉企業(yè)，如雨后春筍般紛紛崛起。

初認(rèn)帥印茶業(yè)，一種溫文爾雅的氣度讓人一見傾心。原本以為制作茶葉的，一定是雪鬢霜毛的長者，或者是久經(jīng)沙場(chǎng)的中年人，但杭州帥印茶業(yè)有限公司的成員，卻以朝氣逢勃的形象，科技化的銷售模式，給人深刻印象。

元帥點(diǎn)茶，留下茶業(yè)佳話。

外桐塢村是杭州知名的茶葉生產(chǎn)基地，這里曾是朱德元帥開辟茶園，點(diǎn)評(píng)茶葉的地方。嘗聞，朱德元帥下鄉(xiāng)考察時(shí)，四次在村中駐足，和村民一起下地、采茶。他非常關(guān)心茶農(nóng)生產(chǎn)和生活，指導(dǎo)茶村發(fā)展規(guī)劃，極力贊賞外桐塢村的茶葉，給予“色翠、香郁、味醇、形美”的贊譽(yù)，并鼓勵(lì)村民“多產(chǎn)茶葉，多發(fā)展綠色茶經(jīng)濟(jì)”。這段佳話，奠定了茶葉在外桐塢的地位和價(jià)值。

杭州帥印茶業(yè)有限公司坐落于風(fēng)景秀麗的外桐塢村，其精心培育的“元帥茶園”，施以農(nóng)家菜籽餅肥，并采用生物、物理措施防治蟲害，出產(chǎn)的龍井品質(zhì)優(yōu)良、品味獨(dú)特、口感清醇。

文化為根，引領(lǐng)茶品市場(chǎng)

杭州帥印茶業(yè)有限公司是一家集種植、研發(fā)、加工、銷售、茶文化交流為一體的現(xiàn)代化綜合企業(yè)。公司始終堅(jiān)持“創(chuàng)新精制，健康之飲，品位生活”的理念，運(yùn)用傳統(tǒng)制茶工藝和現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，對(duì)茶葉生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化質(zhì)量檢測(cè)管理，精制茶葉，極力打造“安全、健康、綠色”的茶產(chǎn)品。

公司不僅注重茶葉銷量，也注重茶文化的傳播。公司嚴(yán)格遵循“做茶如做人”的經(jīng)營原則，積極投身禮品茶的品牌建設(shè)和茶文化的傳播，將中國古老的茶文化宣傳給大眾，讓茶文化的根基得以延續(xù)。杭州帥印茶業(yè)有限公司主要經(jīng)營西湖龍井、桂花龍井、龍井紅茶三類茶產(chǎn)品，借助電子商務(wù)、高檔酒店餐飲等特色銷售渠道，將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。多年來的努力，使得公司得到了茶客的信賴，也贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可和贊譽(yù)。

尋芳探秘，深得茶葉精髓。

公司生產(chǎn)的西湖龍井部分原料產(chǎn)自朱德當(dāng)年開墾的“元帥茶園”，“色綠、香郁、味甘、形美”，長期飲用可達(dá)到提神、生津止渴、降低血液中的中性脂肪和膽固醇的目的;桂花龍井的選材非常講究，原料中的桂花是采自紹興大香林千年桂王，歷史悠久，茶香濃郁，是桂花龍井中的上品;獨(dú)創(chuàng)的龍井紅茶，色澤烏潤，鮮甜清口，仔細(xì)辨別，你會(huì)發(fā)現(xiàn)茶香中伴隨著淡淡的果香，品味龍井紅茶，仿佛置身茶花園，令人心曠神怡。

古語有云：若清茶一杯，看檻外白云，憑大浪淘沙，寵辱皆忘，真乃情悠悠也;或茶友三五，談天下大事，敘人間情誼，喜怒俱有，豈止樂陶陶乎?喝茶講究的是心境，是情懷，古人常對(duì)月吟詩，對(duì)酒當(dāng)歌，現(xiàn)在的人喜歡喝茶，大抵也是借茶釋放心情。隨時(shí)隨地，泡上一杯好茶，體會(huì)人生百態(tài)，抑或品讀一本好書，給生活注入一點(diǎn)茶味。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)六

茶文化的定義及內(nèi)涵 茶葉是勞動(dòng)生產(chǎn)物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，并通過這個(gè)載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機(jī)融合，這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。 茶文化的形成與發(fā)展

茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級(jí)。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會(huì)，茶文化更是生機(jī)活潑，有人遷徒，鄰里要"獻(xiàn)茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時(shí)要："下茶"結(jié)婚時(shí)要"定茶"，同房時(shí)要"合茶"。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期，茶文化得到了普及。此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計(jì)其數(shù)。

新中國成立后，我國茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年，全國名茶評(píng)比會(huì)中評(píng)選出了‘中國十大名茶’，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶,六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。1982年，在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體——"茶人之家"，1983年湖北成立"陸羽茶文化研究會(huì)"，1990年"中華人聯(lián)誼會(huì)"在北京成立，1993年"中國國際茶文化研究會(huì)"在抗州成立，1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會(huì)已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺(tái)地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦"茶葉節(jié)"，如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌，泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展

中國茶道

喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡?清靜、恬淡?的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的?內(nèi)省修行?思想。?茶道?是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身

心。 中國的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：?茶道大行，王公朝士無不飲者。?這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會(huì)上茶宴是一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間，人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進(jìn)日本，成為中國 茶道在日本的最早傳播者。 吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是?把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。? 莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：?廉、美、和、敬?他解釋說：?廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。? 陳香白先生認(rèn)為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請(qǐng)教客人的喜好，如有點(diǎn)心招待，應(yīng)先將點(diǎn)心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí)，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對(duì)方并說：?這是您的茶，請(qǐng)慢用!?奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。

茶文化的作用

茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：

1、茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)，反對(duì)見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對(duì)人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì);

2、茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個(gè)作用十分顯著;

3、有利于社區(qū)文明建設(shè) 。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪和丑惡。改革開放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng)消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用;

4、對(duì)提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受;

5、促進(jìn)開放，推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)七

葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整 個(gè)品茶過程的美好意境， 其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包 括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù) 感染力。

不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì) 茶的滋味。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的 一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這 與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

茶道，通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的 一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑 茶、花茶的知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶) ，而且以往我 泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。

而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí)， 很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足， 使我對(duì)茶、對(duì)茶藝有了新的認(rèn)知和體會(huì)。

現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下

一、綠茶 綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前，還真的不 知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳， 綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神， 能讓人卸下一身疲乏， 舒緩身心，有種回歸自然之感。

二、烏龍茶 烏龍茶是我從未接觸過的茶類， 相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我 印象最深的一類茶。

最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論 時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所 剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。

我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生，而我們 練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶 “芳香四溢、倍感溫馨” 是我對(duì)花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還 是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春 日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會(huì)到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得 在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會(huì)了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些 溫暖的美好。

綜上所述， 這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡 茶，最貴乎“心” 。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無論何時(shí)何地， 都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)八

合同編號(hào)：_________

依據(jù)《中華人民共和國合同法》及相關(guān)法規(guī)的規(guī)定，出賣人(甲方)與買受人(乙方)在平等、自愿、公平、誠實(shí)信用的原則基礎(chǔ)上，就茶葉買賣的有關(guān)事宜達(dá)成協(xié)議如下：

第一條標(biāo)的

位：元/

第二條質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

甲方應(yīng)當(dāng)向乙方出示營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、稅務(wù)登記證、產(chǎn)品檢驗(yàn)報(bào)告及相關(guān)證明。茶葉的衛(wèi)生指標(biāo)應(yīng)符合國家標(biāo)準(zhǔn)(gb2762-)和(gb2763-)。凡明示為有機(jī)茶、無公害茶、綠色食品茶、原產(chǎn)地保護(hù)名茶的，均應(yīng)提交認(rèn)證證明。有機(jī)茶應(yīng)符合(ny5196-)標(biāo)準(zhǔn)，無公害茶符合(ny5244-)標(biāo)準(zhǔn)，綠色食品茶葉符合(ny/t288-)標(biāo)準(zhǔn)，原產(chǎn)地保護(hù)名茶應(yīng)當(dāng)符合相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。

雙方應(yīng)當(dāng)將樣品封存保管，用于交貨時(shí)對(duì)樣驗(yàn)收。

第三條包裝

茶葉包裝采用_________方式，執(zhí)行_________標(biāo)準(zhǔn)，包裝物由(甲方/乙方)提供，包裝費(fèi)由(甲方/乙方)承擔(dān)。

第四條交貨及運(yùn)輸

交貨方式：(乙方提貨/甲方送貨/甲方代辦托運(yùn));交貨地點(diǎn)：_________;交貨期限：_________年_________月_________日，或由乙方另行通知;委托_________運(yùn)輸公司運(yùn)輸，運(yùn)輸方式：_________，運(yùn)費(fèi)由(甲方/乙方)承擔(dān)。

第五條銷售及結(jié)算

乙方應(yīng)當(dāng)以(經(jīng)銷/代銷/試銷)方式對(duì)外銷售茶葉，結(jié)算方式為：_________。

第六條定金

乙方應(yīng)當(dāng)在_________年_________月_________日前向甲方支付定金_________元(不超過總價(jià)款20%)。合同履行完畢，定金應(yīng)當(dāng)(抵作價(jià)款/返還乙方)。定金交付后因乙方違約而解除合同的，定金不予退還;因甲方違約而解除合同的，甲方應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。

第七條違約責(zé)任

1、甲方應(yīng)當(dāng)如約提供茶葉，茶葉如不符合質(zhì)量要求、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)或與樣品不一致的，乙方有權(quán)要求換貨、退貨或降級(jí)、降價(jià)，但應(yīng)當(dāng)在收到貨物后_________日內(nèi)以書面形式通知甲方，否則甲方有權(quán)拒絕;因退換貨發(fā)生的費(fèi)用由甲方承擔(dān)。

2、一方遲延交貨或遲延支付價(jià)款的，應(yīng)當(dāng)每日按照遲延部分價(jià)款_________%的標(biāo)準(zhǔn)支付違約金。

3、關(guān)于違約責(zé)任的其他約定：_________。

第八條爭(zhēng)議解決方式

本合同項(xiàng)下發(fā)生的爭(zhēng)議，由雙方協(xié)商或申請(qǐng)調(diào)解解決;協(xié)商或調(diào)解解決不成的，按下列第_________種方式解決(以下兩種方式只能選擇一種)：

1、依法向_________人民法院起訴;

2、提交_________仲裁委員會(huì)仲裁。

第九條其他約定事項(xiàng)_________。

本合同一式_________份，雙方各執(zhí)_________份，合同自雙方簽字蓋章且甲方收到乙方定金后生效。合同生效后，雙方對(duì)合同內(nèi)容的變更或補(bǔ)充應(yīng)當(dāng)采取書面形式，作為本合同的附件。附件與本合同具有同等的法律效力。

甲方(簽章)：_________乙方(簽章)：_________

法定代表人：_________法定代表人：_________

委托代理人：_________委托代理人：_________

住所：_________住所：_________

電話：_________傳真：_________電話：_________傳真：_________

開戶行：_________開戶行：_________

賬號(hào)：_________賬號(hào)：_________

稅號(hào)：_________稅號(hào)：_________

簽訂時(shí)間：_________簽訂時(shí)間：_________

簽訂地點(diǎn)：_________簽訂地點(diǎn)：_________

對(duì)于品茶心得體會(huì)范圍總結(jié)九

誰不說俺家鄉(xiāng)美—談?wù)勎覀兗亦l(xiāng)的茶葉。

其實(shí)我對(duì)茶葉的了解并不是很多，但是感謝這學(xué)期選擇了張老師的茶藝課，讓我對(duì)茶葉有了最基本的了解，也對(duì)茶葉產(chǎn)生了很多的興趣。我想談?wù)勎业募亦l(xiāng)麻城，它位于湖北省東北部，處于鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，緊鄰省城武漢。麻城屬亞熱帶大陸性濕潤季風(fēng)氣候，江淮小氣候區(qū)。光照充足，熱量豐富，降水充沛，無霜期長。四季分明，冬冷夏熱，雨熱同季為普遍現(xiàn)象。在這種溫暖適宜的氣候條件下，我們麻城得以盛產(chǎn)茶葉，其中又以龜山綠茶和福田白菊最為有名。

小時(shí)候，就記得每一年家里面總是有親戚送來的茶葉，是綠色的，泡起來聞起來茶香濃郁，啜起來甘甜清涼。后來，爸爸告訴我，這是我們麻城龜山茶廠所生產(chǎn)的龜山巖綠茶葉，產(chǎn)于大別山南麓的麻城市龜峰山。這里自然風(fēng)光獨(dú)秀，林木蔥翠，茶樹多分布在海拔600—1000米的半高山地帶。龜山巖綠為條形綠茶，其品質(zhì)特征為：條索緊細(xì)圓直、鋒毫顯露、色澤翠綠、香氣清高持久、滋味醇厚回甜、湯色黃綠明亮、葉底黃綠嫩勻、極耐沖泡。

曾經(jīng)去龜山游玩，有幸見識(shí)到了當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)綠茶制作的第一個(gè)步驟也是很關(guān)鍵的一步：“殺青”。半輩子當(dāng)茶農(nóng)的張伯伯告訴我我說，殺青主要是為了獲得綠茶應(yīng)有的色、香、味；二是散發(fā)青草氣，發(fā)展茶香；左后是蒸發(fā)部分水分，讓其變?yōu)槿彳浻许g性，便于揉捻成形。鮮葉采來后，張伯伯先將它們放在地上攤涼2—3小時(shí)，然后進(jìn)行殺青。張伯伯說殺青要掌握幾點(diǎn)訣竅，一是“高溫殺青，先高后低”，使殺青鍋或滾筒的溫度達(dá)到180℃左右或更高，然后適當(dāng)降低溫度，使芽尖和葉緣不至被炒焦，影響綠茶品質(zhì)，達(dá)到老而不焦，嫩而不生的目的。第二是要掌握“老葉輕殺，嫩葉老殺”。所謂老殺，就是失水適當(dāng)多些；所謂嫩殺，就是失水適當(dāng)少些。殺青葉適度的標(biāo)志是：葉色由鮮綠轉(zhuǎn)暗綠，摸起來葉軟，稍稍粘手，嫩莖梗折不斷，緊捏葉子成團(tuán)，稍有彈性，茶香顯露。

這讓我了解到，制作茶葉的過程需要多么的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，勤勞的茶農(nóng)從采茶，到殺青，揉捻，干燥，每一個(gè)步驟都那么重要，容不得半點(diǎn)馬虎，正是因?yàn)樗麄冋J(rèn)真的工作和細(xì)心的態(tài)度，才能讓我們?cè)诩依锖壬舷銡鈸浔?，熱騰騰的好茶。

喝綠茶是有很多好處的，其中我覺得最好的一點(diǎn)就是可以清腸胃去油膩，時(shí)刻保持身體舒暢，從來達(dá)到瘦身美白的功效，由此可見我們女性是很需要喝綠茶進(jìn)行保健的。我也為我們家鄉(xiāng)能夠盛產(chǎn)綠茶感到驕傲與自豪！

下面，讓我來介紹一下我們家鄉(xiāng)另一種有名的茶葉，那就是福田白菊?！奥槌歉０拙铡币雅c浙江桐鄉(xiāng)杭白菊、江蘇鹽城白菊齊名，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)能為全國三大菊花基地之首。福田白菊的特征是花朵大、肉厚、白色微黃、甘味爽口，其品質(zhì)居“三大基地”之首，已向國家申請(qǐng)“原產(chǎn)地保護(hù)”。每次從家里返校的時(shí)候，媽媽都喜歡給我裝滿滿一罐的白菊，讓我在學(xué)校里面泡著喝，白菊花清香味甘，

泡茶喝可增進(jìn)茶湯香味，適口性好。而且它淡雅的風(fēng)味純正的口味，也符合現(xiàn)代人類崇尚自然、關(guān)愛健康的生活需要。

有一首關(guān)于歌詠福田白菊的詩詞，我覺得挺美的，現(xiàn)在在此與大家共同欣賞一下。

我憐貞白重寒芳，前后叢生夾小堂。月朵暮開無絕艷，風(fēng)莖時(shí)動(dòng)有奇香。何慚謝雪清才詠，不羨劉梅貴主妝。更憶幽窗凝一夢(mèng)，夜來村落有微霜。

這首詩出自唐代詩人陸龜蒙的《重憶白菊》，他描寫了白菊盛開的景色，以顏色來側(cè)面描寫菊花的清香和幽姿，并且表達(dá)了詩人自己高潔的品性。

雖然麻城的福田白菊在三大菊里面品質(zhì)是最好的，但是卻不是有名的，我想就我自己所見所聞來談一點(diǎn)想法。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？

首先是由于麻城地處偏僻，經(jīng)濟(jì)落后，商品觀念和經(jīng)營管理以及廣告，互聯(lián)網(wǎng)等形式的營銷手段缺乏運(yùn)用，加之管理技術(shù)沒有抬上去，所以進(jìn)盡管很有價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，卻養(yǎng)在深閨人未識(shí)，不被人們重視。在06年之前，大部分的福田白菊都是被杭商收購，非常不利于本地茶商建立自己的品牌。

那我們可以采取什么樣的方法來推動(dòng)家鄉(xiāng)的茶經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？首先是要和當(dāng)?shù)卣献?，共同推銷福田白菊。

其次，要廣泛推銷茶文化，以傳統(tǒng)，懷舊，高端，精致的生活為口號(hào)，運(yùn)用電視廣告，發(fā)行專業(yè)報(bào)書刊物來擴(kuò)大影響，瞄準(zhǔn)城市的中產(chǎn)階級(jí)。

第三，要大力吸收民間資本，搞好政策，也可以和大學(xué)連辦茶葉班補(bǔ)充人才，用當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)，開發(fā)多種產(chǎn)品。

第四，要在游客在福田鎮(zhèn)參觀旅游的時(shí)候?qū)⒕栈ú杳赓M(fèi)贈(zèng)送，或讓游客體驗(yàn)農(nóng)家游的樂趣，讓其采茶，熟悉茶葉生長制作的過程，培養(yǎng)其對(duì)茶葉的感情，使之成為潛在的顧客。

爸爸常對(duì)我說：“茶如人生”。中國茶道既是飲茶的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)。所以我們每一個(gè)人，奔波忙碌了一天，風(fēng)塵仆仆了一天，不妨用些許時(shí)間，靜下心來慢慢品茶，讓飽蘸智慧的茶香浸潤我們的生命，讓人生如茶，芬芳怡人。在淡泊的心境中，才能體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的曠達(dá)，才能體會(huì)淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)的真諦。只有在返樸歸真，原汁原味的生活，才能讓人真正感受“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的人生意境。

這就是我們家鄉(xiāng)兩種十分著名的茶葉，龜山綠茶和福田白菊茶，兩種茶葉各種各有的特色和功效，都是十分適合養(yǎng)生保健的好茶。我愛我的家鄉(xiāng)，我也愛我家鄉(xiāng)的靈水清茶。

參考文獻(xiàn)：綠茶的功效與作用

茶藝學(xué)習(xí)是提升修養(yǎng)的一個(gè)過程，而提升自己的修養(yǎng)是靠自己努力的。我們應(yīng)該有責(zé)任讓自身更有修養(yǎng)。用平和的心態(tài)對(duì)待身邊的一切，即使面對(duì)困苦與艱難，也要用一種淡定、寧靜的心態(tài)對(duì)待，用修

養(yǎng)的力量讓自己變得更美麗動(dòng)人。老舍的《茶館》里寫著這么一句梵語：真水無香，即把散亂的心神凝結(jié)一處。心境淡定了，生活自然也美好了，生活的環(huán)境也變得更有修養(yǎng)的質(zhì)量了。

成長是一種蛻變，在這個(gè)過程中，我們就可以學(xué)到很多。茶藝的學(xué)習(xí)過程對(duì)我而言就是個(gè)蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有淡定而平靜的生活。

茶藝茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國。這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過程中，我不只感悟了人生，也有對(duì)中國歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛。

茶藝課的學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會(huì)永遠(yuǎn)熱愛茶，熱愛茶文化。我要用我之所學(xué)，倡導(dǎo)更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶，讓茶使人間更美好。