文化模式心得體會(huì)和方法 文化模式的特點(diǎn)(5篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

對(duì)于文化模式心得體會(huì)和方法一

為促進(jìn)寢室文化建設(shè)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，豐富同學(xué)們的課余文化生活，增強(qiáng)思政教育走進(jìn)寢室的針對(duì)性和實(shí)效性，更好地為廣大在校學(xué)生提供自我管理、自我服務(wù)、自我提高的平臺(tái)，為建黨一百周年獻(xiàn)禮。根據(jù)校學(xué)生處公寓管理科安排，電信學(xué)院承辦e4-2樓寢室走廊文化設(shè)計(jì)任務(wù)，現(xiàn)將活動(dòng)具體實(shí)施方案通知如下：

一、指導(dǎo)思想

寢室文化建設(shè)活動(dòng)以培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，營(yíng)造濃郁的文化氛圍、培養(yǎng)健康高雅的審美情趣為目標(biāo)，逐步提高學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，充分利用樓道走廊，盡情發(fā)揮“讓每面墻都會(huì)講故事”，體現(xiàn)出一種濃郁的校園文化氛圍，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高起到潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

二、活動(dòng)目的為隆重紀(jì)念黨的100華誕，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激發(fā)電信學(xué)院師生的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)熱情，切實(shí)增強(qiáng)師生的歷史責(zé)任感和使命感，在黨的生日即將來(lái)臨之際，努力打造優(yōu)秀的寢室長(zhǎng)廊文化體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，拼搏奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，加速推進(jìn)思政教育進(jìn)寢室。

三、繪制設(shè)計(jì)時(shí)間

2021年5月6日——2021年5月20日。

四、設(shè)計(jì)地點(diǎn)

e4-2樓

五、表彰階段

2021年5月21日-5月30日

六、活動(dòng)內(nèi)容

1、主題：以剪紙畫為主，以攝影、其他形式為輔

讓同學(xué)們了解剪紙藝術(shù)的魅力，并通過(guò)剪紙慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，回顧黨的光輝歷程，謳歌黨的豐功偉績(jī)，引導(dǎo)師生更加熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，同時(shí)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)與黨的歷史來(lái)組合創(chuàng)作剪紙作品，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)讓大家重溫黨史，弘揚(yáng)紅船精神。

七、初期作品

后期作品還在訂購(gòu)，制作中。走廊初步設(shè)計(jì)為“紅色記憶”題材的貼畫模式。

對(duì)于文化模式心得體會(huì)和方法二

一、活動(dòng)主題：

__大學(xué)第二屆影像藝術(shù)文化節(jié)

二、活動(dòng)形式：

__大學(xué)第二屆影像藝術(shù)文化節(jié)之?dāng)z影作品大賽，__大學(xué)第二屆影像藝術(shù)文化節(jié)之dv作品大賽二者同時(shí)展開(kāi)。

三、活動(dòng)背景：

4月，新聞傳媒學(xué)院即將迎來(lái)五周歲的生日，為慶祝學(xué)院成立五周年，按照策劃特開(kāi)展此影像大賽。

四、活動(dòng)目的：

活動(dòng)的主要目的在于強(qiáng)化重實(shí)踐重操作傳媒專業(yè)及提高愛(ài)好攝影攝像的學(xué)生的水平，活躍校園文化、豐富青年生活。

1、促進(jìn)校園文化建設(shè)，反映和諧校園落實(shí)情況后的不同變化，用手中的相機(jī)或dv記錄校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

2、針對(duì)大學(xué)生專業(yè)技能的開(kāi)拓，提供專業(yè)技能水平提高的平臺(tái)，熟練技能操作的能力，熟練技能操作的能力，開(kāi)發(fā)鍛煉大學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神。

3、為面向社會(huì)和嚴(yán)峻的就業(yè)挑戰(zhàn)而創(chuàng)造挖掘自身能力和思維的平臺(tái)，為走向社會(huì)打牢基礎(chǔ)、創(chuàng)作“我”的社會(huì)化作品。

4、進(jìn)一步增強(qiáng)校園藝術(shù)實(shí)踐的氛圍，反映90后大學(xué)生們的世界觀和價(jià)值觀。

五、活動(dòng)時(shí)間：

五月(暫定)

六、活動(dòng)地點(diǎn)：

作品展在四教108教室、308進(jìn)行

頒獎(jiǎng)晚會(huì)在圓頂報(bào)告廳一樓進(jìn)行

(暫定)

七、大賽具體內(nèi)容策劃：

(一)前期準(zhǔn)備工作

大賽宣傳：

1、派遣專人收集影像大賽作品。

2、制作大賽海報(bào)、橫幅張貼或懸掛于學(xué)院門口及南北區(qū)樟樹林。

3、學(xué)院內(nèi)部通知各班班委予以轉(zhuǎn)告。

4、由傳媒視點(diǎn)的同學(xué)制作短片在南北大屏幕上滾動(dòng)播出。

(二)大賽展開(kāi)內(nèi)容：

攝影大賽與dv展同時(shí)展開(kāi)。

分為初賽和復(fù)賽，初賽即入圍賽。凡入圍的攝影作品與dv作品均可展出，攝影作品可懸掛于學(xué)院門口或內(nèi)部大廳，dv作品則在108教室或308進(jìn)行滾動(dòng)播放。

復(fù)賽則由專業(yè)評(píng)審進(jìn)行評(píng)分，評(píng)出各類獎(jiǎng)項(xiàng)，并在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上進(jìn)行頒獎(jiǎng)。

(三)、比賽方式：

1、參賽資格：__大學(xué)全體在校本科生;研究生可參加邀請(qǐng)賽，優(yōu)秀作品可由大會(huì)進(jìn)行展出，但不予評(píng)獎(jiǎng);

2、參賽規(guī)則：參賽作品完成時(shí)間必須嚴(yán)格限定在20__年5月至20__年5月之間;不得剽竊、盜用他人作品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消其參賽資格;

3、參賽流程：填寫大賽報(bào)名表報(bào)名、確定主題并進(jìn)行研究、創(chuàng)作和修改、提交成品至組委會(huì)、關(guān)注大賽晚會(huì)結(jié)果公布。

(四)參賽要求

1.每件作品填寫一份報(bào)名表，字跡工整，內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確、完備，報(bào)名表隨作品及光盤一起送往大賽組委會(huì)。

2.報(bào)名表上應(yīng)粘貼所有作者的身份證復(fù)印件或?qū)W生證復(fù)印件。

3.作品展示部分不準(zhǔn)出現(xiàn)院、系、姓名或其他特殊記號(hào)。

作品每件作者最多不得超過(guò)3人，并在報(bào)名表創(chuàng)意小組名單和報(bào)名簽字一欄中按作者順序填寫。

5.凡不符合要求的作品，將被取消參賽資格。

(五)作品標(biāo)準(zhǔn)

各類參賽作品均以原創(chuàng)性為主要標(biāo)準(zhǔn)，遵守《廣告法》和國(guó)家有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，符合民族文化傳統(tǒng)、公共道德價(jià)值、行業(yè)規(guī)范等要求。

攝影作品

(a)作品制作兩種尺寸：

1.打印尺寸指定為a3(297_420mm)，文件格式為jpg，顏色模式為cmyk，分辨率：300dpi，文件名應(yīng)包括學(xué)院名稱、作者姓名、作品名;另附一張報(bào)名表，牢固粘于作品背面;

2.上傳尺寸指定為750_530像素，文件格式為jpg，顏色模式為rgb，分辨率：72dpi，文件名應(yīng)包括學(xué)校名稱、作者姓名、作品名;

(b)系列作品不得超過(guò)三幅，需在背面用膠帶紙橫向牢固粘貼在一起。

影視dv作品

(a)時(shí)長(zhǎng)15-30秒，內(nèi)容為dv短片作品;

(b)統(tǒng)一制成avi格式，圖像大小720_76，保持畫質(zhì)清晰并存入光盤，作品片頭需要有3秒倒計(jì)時(shí);作品篇名(不計(jì)入30秒);

(c)報(bào)名表一份，與光盤一同上交。

(七)、作品評(píng)選：

攝影作品與dv作品均分為初賽和復(fù)賽;

凡通過(guò)初賽，即視為入圍作品。攝影入圍作品將在學(xué)院門口展出，dv短片作品則在學(xué)院108或308教室播出;

在復(fù)賽環(huán)節(jié)中，攝影作品將被評(píng)出“新聞紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”、“人物攝影獎(jiǎng)”“風(fēng)景攝影獎(jiǎng)”以及“其他類攝影獎(jiǎng)”;dv短片則設(shè)有“影片獎(jiǎng)”、“原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)”“視覺(jué)效果獎(jiǎng)”“攝影獎(jiǎng)”“剪輯獎(jiǎng)”;

凡獲獎(jiǎng)作品均頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書以及獎(jiǎng)品，如未發(fā)現(xiàn)有此類優(yōu)秀作品，獎(jiǎng)項(xiàng)可空缺;

以上獎(jiǎng)項(xiàng)均在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上予以公開(kāi)。

八、頒獎(jiǎng)晚會(huì)：

(1)、由組委會(huì)統(tǒng)籌，具體負(fù)責(zé)人組織頒獎(jiǎng)晚會(huì)

(2)、在校園內(nèi)外進(jìn)行大力宣傳

(3)、晚會(huì)在相關(guān)活動(dòng)中心舉行

九、后期宣傳和工作處理：

(1)、對(duì)活動(dòng)進(jìn)行后期宣傳，進(jìn)行獲獎(jiǎng)作品展

(2)、對(duì)活動(dòng)作出貢獻(xiàn)的組織和工作人員予以表彰

(3)、由組委會(huì)召開(kāi)活動(dòng)總結(jié)會(huì)議

(4)、制作dv作品光碟，并進(jìn)行包裝，分贈(zèng)相關(guān)部門作為資料保存

十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

對(duì)于文化模式心得體會(huì)和方法三

一、指導(dǎo)思想

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這是我們民族的光榮與驕傲，我們有責(zé)任和義務(wù)讓我國(guó)傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲，它還教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無(wú)華、明禮守信、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶，我們沒(méi)有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。

《國(guó)家時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，要在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。我校積極參與“傳統(tǒng)文化特色學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)艾山二中，努力把艾山二中創(chuàng)建成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色學(xué)校。把民族傳統(tǒng)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)校內(nèi)外專題教育和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)利用各種社會(huì)教育資源，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歷史，了解民族文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，構(gòu)建和諧校園。

五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，這凝聚著中華民族的智慧，展現(xiàn)著中華民族的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，可以幫助少年兒童了解博大精深的中華文明，振奮民族精神，讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，形成道德行為規(guī)范，成為一名具有傳統(tǒng)根基的彬彬有禮的現(xiàn)代中國(guó)人。

作為教育者我們常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：教育究竟是為了什么?我看過(guò)一篇文章，一位納粹集中營(yíng)的幸存者，當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)一位新教師來(lái)到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造;兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值?！苯逃哪康牟谎远?，教育就是人的靈魂的教育，而非單純認(rèn)識(shí)的堆積

時(shí)下，我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對(duì)生命、對(duì)世事愈來(lái)愈冷淡、冷漠甚至冷酷。我們常?？吹綄W(xué)生殺人、暴力、欺凌等等。一位日本教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”，否則也失去了人的生命價(jià)值。基于此，我們經(jīng)過(guò)研究，決定開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。

為了加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方參與的原則，積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。我們以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，提升人格境界”為宗旨，以“服務(wù)于全面實(shí)施素質(zhì)教育，服務(wù)于學(xué)生身心和諧健康發(fā)展”為目標(biāo);以“三項(xiàng)建設(shè)”為抓手即校本課程建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè);以抓好“四項(xiàng)教育”為載體：經(jīng)典詩(shī)文教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、文明禮儀教育和藝術(shù)文化教育，融學(xué)校教育、教學(xué)、管理于一體，真正讓“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”。

從20__年始，幾年來(lái)，我校堅(jiān)持“立德樹人“的辦學(xué)理念，通過(guò)三條途徑來(lái)達(dá)成培養(yǎng)有德人的目標(biāo)。即通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，創(chuàng)建和諧校園，培養(yǎng)有德人;通過(guò)養(yǎng)成教育，創(chuàng)建文明校園，培養(yǎng)有德人;通過(guò)讀書活動(dòng)，創(chuàng)建書香校園，培養(yǎng)有德人。幾年的堅(jiān)持成效顯著：校園環(huán)境優(yōu)雅，教師師德高尚，愛(ài)崗敬業(yè);學(xué)生文明向上，感恩善良，家長(zhǎng)滿意感謝，我們倍感欣慰。

我們的具體做法：

一、誦讀經(jīng)典詩(shī)文，牢記優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我校把經(jīng)典誦讀引進(jìn)校園，在全校范圍內(nèi)組織開(kāi)展了一系列豐富多彩的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)，著力提高學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶學(xué)生的道德情操，改變學(xué)生的行為習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)我們的校園，逐漸成為了我校的辦學(xué)特色。我們的做法是：

(一)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)持之以恒，并形成了自己的特色。

1.我校以中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，通過(guò)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)孩子的人文知識(shí)的積累，提升他們的思想道德水準(zhǔn)，同時(shí)在他們純潔的心靈中培植下了愛(ài)心、誠(chéng)心、孝心。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》之后，他們懂得了“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)”，也懂得了“人而無(wú)信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎與人為善”。我校將古詩(shī)文經(jīng)典，全校普及誦讀。一二年級(jí)誦讀《弟子規(guī)》，三年級(jí)誦讀《千字文》，四年級(jí)誦讀《道德經(jīng)》，五年級(jí)誦讀《增廣賢文》，教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)老師們精心挑選的，打印成冊(cè)，人手一份，旨在提高學(xué)生的中華古典文學(xué)品味。

2.我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間，為此特安排每周一、三、五中午12：00—120：15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間，班主任組織，政教處檢查，每周一例會(huì)公布檢查結(jié)果。

3.為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍，我們?cè)诿看未笮突顒?dòng)前都進(jìn)行全校誦讀，氣勢(shì)恢宏，震撼心靈。

4.堅(jiān)持開(kāi)展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，合理安排并扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育系列活動(dòng)，形成德育培養(yǎng)體系。通過(guò)抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。

(二)重視校園文化建設(shè)和布置，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境。

校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。創(chuàng)設(shè)師生員工和諧向上，校園環(huán)境美麗宜人，于無(wú)聲處潤(rùn)童心的境界。

1.學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫”加以裝飾。

2.校園黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。

3、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都開(kāi)辟詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

(三)舉行經(jīng)典誦讀展示，促進(jìn)全體學(xué)生參與。

每個(gè)學(xué)期，我們都會(huì)開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)匯報(bào)活動(dòng)，其中，不乏精彩的節(jié)目，如“經(jīng)典誦讀”展示會(huì)、古詩(shī)吟誦等。豐富的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長(zhǎng)對(duì)我校的誦讀活動(dòng)越來(lái)越支持。同時(shí)，在學(xué)校組織的主題活動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)突出的班級(jí)或?qū)W生個(gè)人，頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品，在一定程度上也激發(fā)了師生參與誦讀活動(dòng)的熱情。同學(xué)們天天讀，日日誦，久而久之，很多同學(xué)已經(jīng)不滿足于經(jīng)典誦讀里的內(nèi)容，開(kāi)始有意識(shí)地?cái)U(kuò)大讀書面。從開(kāi)始找相關(guān)的古詩(shī)文書籍，到其他各種文學(xué)書。在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們的閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個(gè)校園。

二、普及民族樂(lè)器，提升欣賞審美能力。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，幫助學(xué)生樹立正確人生觀，提升健康審美情趣，真正落實(shí)素質(zhì)教育，這是我們一直不懈努力追求的目標(biāo)。我們以美育為途徑，以器樂(lè)特色教育為突破口，開(kāi)展學(xué)校教育的整體改革，適時(shí)調(diào)整學(xué)校教育的內(nèi)容、途徑、方法等因素及各層次的關(guān)系，構(gòu)建起以民族器樂(lè)教育為紐帶，融學(xué)校教育、教學(xué)、管理與一體，認(rèn)識(shí)民族器樂(lè)、學(xué)習(xí)民族器樂(lè)獨(dú)特的辦學(xué)特色。

明確目標(biāo)地位，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

1.全面開(kāi)展橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲教學(xué)，普及民族音樂(lè)，讓全體學(xué)生、老師通過(guò)學(xué)習(xí)民族樂(lè)器了解中華民族的文化傳統(tǒng)，激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。

2.了解這些民族樂(lè)器發(fā)展歷史以及相關(guān)知識(shí)，掌握演奏橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲的一般技巧，能夠較為流暢地吹奏音樂(lè)課本中的樂(lè)曲。

3.在普及民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展民族器樂(lè)教育，培養(yǎng)一批特長(zhǎng)學(xué)生與特殊器樂(lè)的特長(zhǎng)老師。

三、家校聯(lián)動(dòng)，促使學(xué)生品行健康發(fā)展。

對(duì)學(xué)生的教育，我們延伸到了家庭，我們開(kāi)展了“自理能力大比拼”和“感恩我在行動(dòng)”活動(dòng)，要求學(xué)生在生活中踐行《弟子規(guī)》，在家中做力所能及的事情，并希望家長(zhǎng)給予配合，把學(xué)生自家的表現(xiàn)，錄成小視屏上傳到班主任，班主任上傳到學(xué)校政教群，學(xué)校根據(jù)各班上傳視頻的數(shù)量來(lái)評(píng)比。家長(zhǎng)高興了，學(xué)生轉(zhuǎn)變了，家校關(guān)系和諧了。

四、學(xué)校層面的大型活動(dòng)，形成良好的文化氛圍。

1. 每學(xué)期的大型活動(dòng)，都進(jìn)行全校誦讀《弟子規(guī)》，并在全校開(kāi)展誦讀《弟子規(guī)》比賽活動(dòng)。背誦只是形式，但有了這個(gè)形式，才能有踐行。

2.每學(xué)期召開(kāi)一次感恩教育大會(huì)，聘請(qǐng)全國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師和本市的講師前來(lái)講座，效果令人震撼，場(chǎng)面感人，孩子們和家長(zhǎng)老師深受教育。

3.每學(xué)期一次的校園藝術(shù)節(jié)和書法、繪畫展，展示了學(xué)生的才藝，培養(yǎng)了情操，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

4.成立了愛(ài)心基金，師生捐款每年達(dá)到一萬(wàn)，經(jīng)過(guò)校領(lǐng)導(dǎo)走訪，確定資助學(xué)生，每學(xué)期捐助貧困學(xué)生16人，每人500元，使學(xué)生感到人間的溫暖和真情。

五、開(kāi)展主題活動(dòng)月，把修身教育、立志教育、孝心教育、交友教育、尚勇教育、愛(ài)國(guó)教育、誠(chéng)信教育、勤儉教育依次做為每個(gè)月活動(dòng)的主題。

活動(dòng)中除按照政教處制定總體規(guī)劃外，各班要根據(jù)自己的實(shí)際，制定具體的活動(dòng)實(shí)施細(xì)則，并報(bào)政教處，做為考核活動(dòng)落實(shí)情況的重要依據(jù)。

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)讓我們嘗到了德育工作的點(diǎn)滴甘露。我們深知：育人工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)、持之以恒。今后我校在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)深入開(kāi)展中，將不斷改進(jìn)工作，完善措施，將“立德樹人”推上一個(gè)新的臺(tái)階，以父母之心育人，辦人民滿意教育!

對(duì)于文化模式心得體會(huì)和方法四

1、敬業(yè)，專業(yè)執(zhí)著，精益求精。

2、帆落船停帆鼓船進(jìn)企業(yè)以人為本。

3、百尺竿頭，更進(jìn)一步。

4、沒(méi)有最好只有更好誠(chéng)信立足。

5、就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力要想不被淘汰。

6、正常的加以保持，異常的予以糾正。

7、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新拼搏向上。

8、檢驗(yàn)記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。

9、杜絕不良思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。

10、一個(gè)疏忽百人忙，人人細(xì)心更順暢。

11、開(kāi)創(chuàng)新局面您的自覺(jué)貢獻(xiàn)。

12、企業(yè)的成功來(lái)自于每一位員工的付出。

13、用心血融鑄經(jīng)營(yíng)理念，讓企業(yè)文化生生不息。

14、做好了，才算做了。

15、今天的付出，明天的回報(bào)。

16、品質(zhì)，企業(yè)未來(lái)的決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題。

17、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。

18、提高企業(yè)效益的保證!

19、轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息。

20、自檢互檢，確保產(chǎn)品零缺點(diǎn)。

21、高標(biāo)準(zhǔn)，精細(xì)化，零缺陷。

22、只有不完美的產(chǎn)品，沒(méi)有不挑剔的客戶。

23、沒(méi)有措施免談管理，沒(méi)有計(jì)劃如何工作。

24、永遠(yuǎn)比對(duì)手快一步。

25、才能承擔(dān)更大的責(zé)任強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

26、以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)日常工作，不斷自我激勵(lì)，并獲得成功。

27、人才第一，追求一流，引領(lǐng)變革，正道經(jīng)營(yíng)，共存共贏。

28、以廠為校以廠為家互相學(xué)習(xí)互相關(guān)懷。

29、熱愛(ài)工作，顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失。

30、要想不被淘汰，只有跑在前面。

31、自主檢驗(yàn)做的好，生產(chǎn)順暢不得了。

32、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，是打開(kāi)市場(chǎng)大門的金鑰匙。

33、以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。

34、遵守廠規(guī)廠紀(jì)，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀員工。

35、不斷設(shè)定更高的目標(biāo)，今天的最好變現(xiàn)是明天的最低要求。

36、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀員工只有勇于承擔(dān)責(zé)任。

37、要有好的灌溉，才有好的成果。

38、立足新起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)新局面。

39、講究實(shí)效、完善管理、提升品質(zhì)、增創(chuàng)效益。

40、一等二看三落空，一想二干三成功。

對(duì)于文化模式心得體會(huì)和方法五

文明是文化系統(tǒng)催生和呈現(xiàn)出來(lái)的成果或產(chǎn)物。

文化，是特定的地緣地貌，在特定的歷史，特定的環(huán)境，搖蕩出一種維護(hù)特定人群以及社會(huì)的生存系統(tǒng)。

自信，源于對(duì)事物深刻的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)非凡的預(yù)見(jiàn)和精準(zhǔn)的把握，不然自信就會(huì)變成迷信或盲信。

文化本質(zhì)就是生存，當(dāng)一種文化不能有效維護(hù)特定社會(huì)與人群的時(shí)候，這種文化就需要變革，只有不斷變革、融合的文化，才能有效維護(hù)人的生存。

文化自信來(lái)源于對(duì)誕生文化這片“土壤”的了解，對(duì)“種子”的熟悉，對(duì)“根莖”的認(rèn)識(shí)，方能看清文化的脈絡(luò)以及走勢(shì)，不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。

文化的土壤，就是文化誕生特定的時(shí)間、地緣、地貌，以及文化的主體先民；文化的種子就是先民們最初對(duì)這個(gè)世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虛擬出了最原始的神話和宗教、宗教的出現(xiàn)預(yù)示著文化的開(kāi)啟和哲學(xué)的萌芽。

哲學(xué)是一個(gè)文化的根莖，深埋于文化的底層，哲學(xué)是一個(gè)民族文化的啟動(dòng)和操作系統(tǒng)，無(wú)論是本土的，還是外來(lái)的，它深受文化“土壤”制約；哲學(xué)是一個(gè)文化的核心，它會(huì)給這個(gè)民族打上不可磨滅的烙印。相對(duì)來(lái)說(shuō)，地理上隔絕的越遠(yuǎn)，文化的差異性越大，兼容性越差，但互補(bǔ)性越強(qiáng)。

中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希臘、古羅馬，以宗教信仰和科學(xué)理性為核心，注重個(gè)性自由、主體意識(shí)，重知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值；東方的文化土壤是“農(nóng)耕+游牧”，農(nóng)耕文化長(zhǎng)期占據(jù)著主導(dǎo)者的地位，這就導(dǎo)致我們的文化重德，重知識(shí)的應(yīng)用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的縱深追問(wèn)，精密邏輯。

近代驅(qū)動(dòng)西方社會(huì)發(fā)展的是科學(xué)，而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué)，科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué)，比如弦理論，量子糾纏，高維空間等等；而西方的哲學(xué)從最初對(duì)宇宙自然的追問(wèn)，到對(duì)心靈的追問(wèn)，再到語(yǔ)言的追問(wèn)，似乎越來(lái)越淺薄。

文化所催生出來(lái)的文明似乎迫在眉睫，氣候環(huán)境問(wèn)題，社會(huì)老齡化，人口負(fù)增長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)、病毒等等問(wèn)題，迫切的需要這個(gè)世界聯(lián)合起來(lái)，一起打造人類命運(yùn)的共同體---后科學(xué)時(shí)代。

后科學(xué)時(shí)代的特征就是，制衡單邊主義和極端主義，從人之間的競(jìng)爭(zhēng)，自然的索取，回歸到對(duì)人，自然的關(guān)懷，這正是我們?nèi)寮抑杏购偷兰业淖匀唬瑢?huì)成為下一期文化的核心！