心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的得失、收獲和感悟的總結(jié)和概括。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以引用一些相關(guān)的理論或名言警句，來(lái)加強(qiáng)觀點(diǎn)的支持力度。心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇一

太平天國(guó)是中國(guó)歷史上一次具有重大影響的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，也被稱(chēng)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)歷史和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，農(nóng)民不僅僅是學(xué)習(xí)軍事戰(zhàn)術(shù)，還深入研究了哲學(xué)、政治、農(nóng)業(yè)和文化等領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入研究與反思，我們能夠從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

首先，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的讀書(shū)心得體會(huì)之一就是重視教育的重要性。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全重視教育，并在太平天國(guó)的教育制度中設(shè)立了學(xué)校。他們相信通過(guò)教育，人們能夠獲得知識(shí)和智慧，從而改變自己的命運(yùn)。因此，他們鼓勵(lì)民眾讀書(shū)，提倡普及教育。這種強(qiáng)調(diào)教育的重要性的思想啟示我們，教育是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。只有通過(guò)教育，人們才能夠擁有獨(dú)立思考和判斷的能力，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

其次，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的讀書(shū)心得體會(huì)之二是追求平等與公正。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的核心理念是追求平等和公正，他們反對(duì)封建主義和壓迫，希望通過(guò)實(shí)行平等和公正的社會(huì)制度來(lái)建立一個(gè)新的中國(guó)。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，他們致力于打破舊的社會(huì)規(guī)則和舊的等級(jí)制度，追求平等和公正。這個(gè)啟示告訴我們，平等和公正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值觀。只有在一個(gè)平等和公正的社會(huì)中，人們才能夠享受到公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

第三，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的讀書(shū)心得體會(huì)之三是注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在晚清時(shí)期，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在中國(guó)仍然是經(jīng)濟(jì)的主要支柱。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者相信農(nóng)業(yè)的發(fā)展是國(guó)家繁榮的基礎(chǔ)，因此他們致力于改善農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他們實(shí)施了一系列農(nóng)村改革，如土地改革、減輕賦稅負(fù)擔(dān)等。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福的重要前提。只有通過(guò)改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，才能夠解決農(nóng)村的貧困問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)民的增收和脫貧。

第四，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的讀書(shū)心得體會(huì)之四是尊重多元文化和宗教信仰。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵(lì)人們尊重多元文化和宗教信仰，實(shí)行寬容和包容的政策。他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在著多元的文化和宗教，希望通過(guò)寬容和包容的政策來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。這個(gè)啟示告訴我們，尊重多元文化和宗教信仰是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定的重要因素。只有當(dāng)人們彼此尊重、包容和理解，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期的和諧與穩(wěn)定。

最后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的讀書(shū)心得體會(huì)之五是追求民主和自由。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者提出了一系列民主和自由的主張，如實(shí)行憲政制度、實(shí)行平等選舉等。他們認(rèn)為民主和自由是人民自身權(quán)利的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的重要途徑。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，民主和自由是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要路徑。只有在一個(gè)民主和自由的社會(huì)中，人們才能夠充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

總之，通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的研究和反思，我們能夠從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們應(yīng)該重視教育的重要性，追求平等與公正，注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，尊重多元文化和宗教信仰，追求民主和自由。只有以這種方式，我們才能夠建立一個(gè)更加繁榮和和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇二

高爾夫，是一種室外體育運(yùn)動(dòng)。個(gè)人或團(tuán)體球員以不同的高爾夫球桿將一顆小球打進(jìn)果嶺的洞內(nèi)。大部份的比賽有18洞，桿數(shù)最少的為優(yōu)勝者。高爾夫，其英文單詞為golf，其中“g”代表green（綠色），“o”代表oxygen（氧氣），“l(fā)”代表light(陽(yáng)光)，“f”代表foot(腳)，寓意著在明媚的陽(yáng)光下踏著綠色的草地，呼吸著清新的空氣，沐浴著明媚的陽(yáng)光，在大自然的懷抱里運(yùn)動(dòng)。較之其他有氧的休閑運(yùn)動(dòng)，打高爾夫球因其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，加之場(chǎng)地自然環(huán)境優(yōu)美，禮儀風(fēng)范典雅，而更具休閑運(yùn)動(dòng)特色。

據(jù)史料記載，高爾夫運(yùn)動(dòng)起源于15世紀(jì)或更早的蘇格蘭地區(qū)。當(dāng)時(shí)的牧羊人喜歡玩一種用木板將石頭擊進(jìn)動(dòng)物洞穴的游戲，這就是高爾夫運(yùn)動(dòng)的雛形。隨著時(shí)間的推移，高爾夫運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成為當(dāng)今世界最為風(fēng)行的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

在南國(guó)商學(xué)院，我有幸與高爾夫結(jié)緣。一開(kāi)始，我是因?yàn)楹闷娑x擇了高爾夫這門(mén)課程。但經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我逐漸被其獨(dú)特對(duì)的運(yùn)動(dòng)魅力所吸引，并逐漸愛(ài)上了這項(xiàng)富有貴族氣息的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我站在發(fā)球臺(tái)上，望著綠油油的草地，呼吸著大自然的氣息，凝神屏息，灑脫地?fù)]桿時(shí)，我便忘記了所有煩惱，感覺(jué)自己和大自然融為一體。那一種感覺(jué)溢于言表。

一開(kāi)始，我以為高爾夫很容易學(xué)，不就是那一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，只要用力就可把球打遠(yuǎn)。但高爾夫是一項(xiàng)“表面瀟灑，內(nèi)里辛酸”的運(yùn)動(dòng)，高爾夫職業(yè)選手的動(dòng)作相當(dāng)瀟灑，簡(jiǎn)直就是力與美的結(jié)合。但別人終究還是別人，看回自己，那動(dòng)作簡(jiǎn)直就像農(nóng)民耕地一般。高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)講究技巧的運(yùn)動(dòng)，有時(shí)無(wú)論你多用力，那球就是打不遠(yuǎn)，甚至?xí)y絲不動(dòng)地停留在發(fā)球臺(tái)上。俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。但要想打好高爾夫球，除了平時(shí)要刻苦訓(xùn)練，還要不斷總結(jié)方法，注重細(xì)節(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把每一個(gè)動(dòng)作都做到位。盡管高爾夫運(yùn)動(dòng)的核心動(dòng)作是揮桿，但要揮好桿其實(shí)并不容易，只要?jiǎng)幼魃圆坏轿?，就肯定打不遠(yuǎn)球。如果桿面在擊球時(shí)沒(méi)有回正，球飛出去時(shí)就會(huì)向左偏或向右偏。

高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)配合的運(yùn)動(dòng)。在揮桿時(shí)，需要手、臂、腰三個(gè)部位的配合。揮桿時(shí)，腰需要順時(shí)針旋轉(zhuǎn)45度，當(dāng)球桿達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，左手要伸直，右手要彎曲。打高爾夫球是用腰打球，而不是用手和臂來(lái)打球。當(dāng)球桿到達(dá)擊球區(qū)時(shí)，手臂要伸直，眼睛要盯著球，視線不能隨著球的移動(dòng)而移動(dòng)。而整個(gè)揮桿過(guò)程中，則需要腿和腰的協(xié)調(diào)配合。其中，腿和上身均要保持微彎的狀態(tài)。

高爾夫運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉人的手、臂、腰、腿、腳、眼各個(gè)器官的和各個(gè)部位的協(xié)調(diào)配合，還能鍛煉人的毅力、耐心、意志品質(zhì)、甚至心理素質(zhì)。 每一個(gè)人都能在球場(chǎng)中大顯身手，在運(yùn)動(dòng)中找到樂(lè)趣，這就是高爾夫的魅力所在。在優(yōu)美的自然環(huán)境下打球，既能感受到擊球入洞的喜悅，又有失誤導(dǎo)致失敗的懊喪和緊張，真是“百味皆在其中”。

要打好高爾夫球，首先要擺正心態(tài)，勿急于求成，要用良好和輕松的心態(tài)打球，這需要我們付出時(shí)間和耐心。除了要付出時(shí)間和耐心外，還要忽視別人的目光和恥笑。有時(shí)盡管自己使勁全身力氣，但球就是打不遠(yuǎn)甚至紋絲不動(dòng)，自己的周?chē)钟袩o(wú)數(shù)的目光注視著。。。盡管這個(gè)場(chǎng)面十分尷尬，但也不要太在意別人的目光，反而要在別人的目光下多練習(xí)，多總結(jié)，找出適合自己的擊球動(dòng)作。在眾人的目光下打球，緊張是難免的。但我并沒(méi)有選擇退縮，而是迎難而上，努力克服緊張情緒，用輕松的心態(tài)打球。

在為期一年的高爾夫?qū)W習(xí)中，我覺(jué)得高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)“只可意會(huì)不可言傳”的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論老師如何指導(dǎo)你打球，但別人終究是別人，打好高爾夫最重要的是找到一套適合自己的擊球動(dòng)作。在打球時(shí)，不要在乎球打得多遠(yuǎn)，不要管結(jié)果如何，在揮桿的一瞬間，不要猶豫。一旦猶豫，反而還會(huì)影響發(fā)揮。

不知不覺(jué)間，我和高爾夫結(jié)緣已有1年時(shí)間了，我對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的好奇也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)。在這里，我要感謝老師的悉心教導(dǎo)，是她讓我喜歡上高爾夫這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。盡管自己是一個(gè)不太喜歡運(yùn)動(dòng)的人，但在以后的生活中，我將成為高爾夫運(yùn)動(dòng)的忠實(shí)粉絲，在青山綠水的懷抱中，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境中，盡情享受高爾夫運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。

學(xué)習(xí)高爾夫不僅讓我更好地體驗(yàn)生活，也讓我樂(lè)在其中，升華了自己，放松了自己，在學(xué)習(xí)中休閑，在休閑中運(yùn)動(dòng)。更重要的是，在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇三

近年來(lái)，我對(duì)中國(guó)歷史的研究日益深入。特別是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這一段歷史，給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，我對(duì)這一段歷史有了更深入的理解，也產(chǎn)生了許多新的思考。下面，我將從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因、影響、教義、領(lǐng)袖以及歷史意義等方面進(jìn)行探討。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，始于19世紀(jì)中葉的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了連年的戰(zhàn)亂和災(zāi)難。貧富懸殊、政府腐敗等問(wèn)題日益加劇，民眾的生活極端困苦。這種社會(huì)背景下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速興起。它的起因是人們對(duì)現(xiàn)狀的不滿和渴望改變的愿望。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全通過(guò)研讀《圣經(jīng)》和其他外國(guó)傳教士的書(shū)籍，提出了一系列改良社會(huì)的新思想，吸引了大量追隨者。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的形成，也是受到當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)的侵略和強(qiáng)大使中國(guó)陷入困境的影響。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它改變了中國(guó)的政治格局。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推翻了清朝政權(quán)，建立了太平天國(guó)政權(quán)，給予了人民一種新的生活模式和政治治理方式。其次，它對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提倡平等、公正的社會(huì)秩序，打破了封建等級(jí)制度，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。然而，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也存在一些問(wèn)題，比如宗教色彩過(guò)重、體制建設(shè)不完善等，這些問(wèn)題導(dǎo)致了其短暫和失敗。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教義深刻影響了運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和追隨者。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宗教主張擁護(hù)上帝的教義，反對(duì)人間塵世的罪惡、暴力和腐敗。它提倡家庭和睦、善良等美德。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教義對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)有著重要的影響。它給人們提供了一種信仰、希望和力量，讓他們能夠在艱苦的環(huán)境中尋求改變。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖洪秀全是一個(gè)極富魅力和智慧的人物。他通過(guò)廣泛閱讀和研究，吸取了外國(guó)傳教士的思想，創(chuàng)立了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，并成為其領(lǐng)導(dǎo)者。洪秀全在軍事和政治上都表現(xiàn)出卓越的才能，他的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)得以蓬勃發(fā)展。然而，洪秀全作為領(lǐng)袖也有自己的局限性，他在政治和軍事策略上的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但它在中國(guó)歷史上具有重要的意義。它表明了人民對(duì)改變現(xiàn)狀的渴望和勇氣，體現(xiàn)了中國(guó)人民的意志和力量。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗也給后來(lái)的革命者們提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)未來(lái)的革命開(kāi)辟了道路。

通過(guò)研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我對(duì)這段歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因、影響、教義、領(lǐng)袖和歷史意義等方面的內(nèi)容，都展示了這一段歷史的豐富性和多樣性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上的一次偉大的運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)中國(guó)的改革和進(jìn)步也起到了積極的推動(dòng)作用。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇四

王建。

首先，我非常感謝公司再次給我提供鐵營(yíng)戰(zhàn)斗力三天兩夜集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，參加這次培訓(xùn)，說(shuō)明董事長(zhǎng)對(duì)我們靈威員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

通過(guò)這幾天的培訓(xùn)我學(xué)到了做任何事之前，要學(xué)會(huì)放下因?yàn)榉畔率墙蛹{一切的前提，同時(shí)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己看待事物的焦點(diǎn)因?yàn)榻裹c(diǎn)等同于感受，加上工作要投入因?yàn)橥度氲扔诋a(chǎn)出，投入有三點(diǎn)原則：逼自己投入、投入了就不要放下、投入到領(lǐng)我們自己都感動(dòng)。

還明白了要想通過(guò)學(xué)習(xí)使成果最大化，首先自己應(yīng)該有一個(gè)積級(jí)樂(lè)觀態(tài)度、態(tài)度決定一切，同時(shí)要一有一個(gè)良好的狀態(tài)、狀態(tài)影響你的一生，最后一個(gè)能力都是逼出來(lái)的。

我們工作一大宗旨為打贏，最最重要的是應(yīng)該有五大意識(shí)，服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、成果意識(shí)。要想成功就應(yīng)該抱著干革命態(tài)度，同時(shí)具有強(qiáng)都思維，這樣成功才有可能一步步的向們招手。

一個(gè)人要想以最快的速度成功就必須更換自己的人脈關(guān)系，人脈等于錢(qián)脈。只要骨子里面充滿希望無(wú)論在什么地方還是做什么工作到哪里都有陽(yáng)光。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是要明白上帝為我們打開(kāi)一扇窗就沒(méi)有人能關(guān)上，除了我們自己。延伸到工作當(dāng)中，要么去愛(ài)你做的事，要么去做你愛(ài)的事，生活也是這樣的，通過(guò)集體跳繩比賽，了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，同時(shí)要想成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)會(huì)用人把人放在合適的崗位，在工作當(dāng)中不僅僅是完成一項(xiàng)工作，同時(shí)也要不斷的總結(jié)方法，提高完成的效率才是最重要的，在一個(gè)企業(yè)工作就像是許多人在同一輛公交車(chē)上一樣，每到一站都會(huì)有人下車(chē)同時(shí)也不斷的有人上車(chē)，工作中要時(shí)刻有一種危機(jī)感，因此要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，逼自己努力一把，時(shí)刻要相信當(dāng)自己在努力同時(shí)別人比我們更吃苦的學(xué)習(xí)進(jìn)步的。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，班主任及各老師都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力！更加自信！

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們靈威的明天變得更加美好，伴隨我自己不斷的成長(zhǎng)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇五

按照上級(jí)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，今年暑期我校教師主要學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容：1.黨的十八屆三中全會(huì)、省委十屆四次全會(huì)、市委區(qū)委全會(huì)精神、全國(guó)和省市區(qū)教育工作會(huì)議精神；2.《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《四川省人民政府關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》、《四川省事業(yè)單位人員聘用制管理試行辦法》、《宜賓市教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則》、《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》、《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《宜賓市教育局關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)暑假期間遵守廉潔自律規(guī)定的通知》、《憲法》和《未成年人保護(hù)法》；3.聽(tīng)了著名學(xué)者郭玉良的《守護(hù)心靈，引領(lǐng)中職學(xué)生幸福成長(zhǎng)》和任冰的《班主任管理智慧》兩個(gè)專(zhuān)題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)，我提高了思想認(rèn)識(shí)，拓寬了視野，更新了教育觀念，堅(jiān)定了工作信念，樹(shù)立了工作信心。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：

經(jīng)過(guò)冷靜思考，我發(fā)現(xiàn)自己工作上有許多地方有待改進(jìn)?；仡欁约簬啄陙?lái)的教育教學(xué)，做得多思考得少。經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)之一就是要與昨天的自己告別，要多做總結(jié)分析，做一個(gè)反思型的教師，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。我決定從以下方面做起：

1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高理論水平。不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，厚積薄發(fā)。掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，用理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為，成為反思型教師。豐富反思內(nèi)容，提高反思能力。我要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)地用不同的方法進(jìn)行反思，可以是一堂課，一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的反思，可以是對(duì)成功的教學(xué)的反思；也可以是對(duì)“失敗”的反思。今后，我將盡可能地使自己的反思落到實(shí)處。

2、多聽(tīng)名家講座，觀摩名師的課堂教學(xué)，擴(kuò)大視野，活學(xué)活用，去人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，促進(jìn)自身快速成長(zhǎng)。

新課程改革以來(lái)，好多教師包括我，換湯不換藥的把自己的教學(xué)方法變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)，整個(gè)課堂完全在老師的思維指引下一問(wèn)一答，表面看好像將課堂還給了學(xué)生，其實(shí)學(xué)生很少有自己思維的空間。我們教師教的很累，學(xué)生學(xué)得更累。那么該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？那就是讓學(xué)生真正成為課堂的主人！我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面做起：

1．課前要備好課。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)生易懂易學(xué)的過(guò)程。因此教師要恰如其分地把握教材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，自主探究知識(shí)。這樣才有利于提高學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程的程度。

2．幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方法。作為一名英語(yǔ)教師，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，從而使他們真正成為課堂的主人。

追求最佳教育教學(xué)效果教師應(yīng)慎言行，學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。如今的小學(xué)生對(duì)于他人的評(píng)價(jià)非常在意，教師對(duì)他們的態(tài)度就顯得尤為重要。因此，作為一名教師，我們必須謹(jǐn)慎規(guī)范自己的一言一行，注重言傳身教。要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，以免對(duì)學(xué)生造成傷害。要堅(jiān)持以理服人和以情動(dòng)人的原則。

加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自身的思想境界，增強(qiáng)自己的事業(yè)心和責(zé)任感，努力是自己成長(zhǎng)為一名德才兼?zhèn)涞娜嗣窠處煛?/p>

教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。

借這次暑期政治學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我又一次深入的的學(xué)習(xí)了《憲法》和《未成年人保護(hù)法》和《教師法》等法律法規(guī)，覺(jué)得受益匪淺。我深知作為教師必須知法懂法，而且必須依法執(zhí)教，否則就會(huì)犯原則性的錯(cuò)誤。

要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己終身受益。在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在崗一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增強(qiáng)自身素質(zhì)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，不斷學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，完善自己，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇六

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳?shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。

95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。

這次總書(shū)記提出了解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。

正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)。“中國(guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書(shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開(kāi)放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。

三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇七

上周我廣闊的完整了學(xué)校勢(shì)均力敵的學(xué)問(wèn)黨員培訓(xùn)班。校黨委書(shū)記王書(shū)記、副書(shū)記廖書(shū)記以及鼓舞部杜部長(zhǎng)親身為我們學(xué)問(wèn)黨員上課，可見(jiàn)校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時(shí)為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來(lái)抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說(shuō)：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會(huì)喪失祖先性。”黎明，我也萬(wàn)無(wú)一失安息這次來(lái)之不易的穩(wěn)健，場(chǎng)所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價(jià)。

王書(shū)記在《光陰排山倒海對(duì)當(dāng)代大學(xué)問(wèn)黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國(guó)際微風(fēng)和壓低的國(guó)際微風(fēng)同時(shí)并存。美國(guó)出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報(bào)仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等大國(guó)及寬廣排山倒海中公營(yíng)，都主意多邊主義，還擊美國(guó)獨(dú)霸世界。

這種國(guó)際形狀對(duì)中國(guó)提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈(zèng)地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會(huì)主義中國(guó)以怨報(bào)德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時(shí)辰頤養(yǎng)捐贈(zèng)。在武斷如何驚心動(dòng)魄國(guó)有企業(yè)改良問(wèn)心有愧、下崗職工再失業(yè)問(wèn)心有愧和不可勝數(shù)慎重問(wèn)心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時(shí)中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無(wú)言排山倒海不陡峭蕩然無(wú)存具有;整個(gè)國(guó)民生死水不分彼此正有待于升級(jí)一次遇險(xiǎn)的降價(jià)。

作為一個(gè)在校大學(xué)問(wèn)、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書(shū)本上的一些學(xué)問(wèn)，不應(yīng)只追求學(xué)問(wèn)上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，專(zhuān)心致志只讀圣賢書(shū)”的人是無(wú)法真正形單影只起來(lái)的。而我們學(xué)問(wèn)黨員更清秀捐贈(zèng)地以為到新時(shí)期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問(wèn)黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，更主要的是紋絲不動(dòng)各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時(shí)要減速實(shí)質(zhì)的表率力、見(jiàn)異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價(jià)轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時(shí)，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無(wú)隙可乘學(xué)問(wèn)為社會(huì)排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。

面對(duì)新時(shí)期武斷外形狀的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個(gè)代表”主要思想。隨著改良完工和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價(jià)實(shí)質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。

??這兩個(gè)《條例》不只是我們黨對(duì)改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級(jí)了無(wú)隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶(hù)曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時(shí)也是琢磨中國(guó)政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)修建從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個(gè)代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價(jià)行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。

廖書(shū)記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時(shí)期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈(zèng)，推銷(xiāo)做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會(huì)在錯(cuò)綜正冊(cè)的形狀中西背叛向，失勢(shì)反響能否的靈敏。同時(shí)廖書(shū)記還完畢其在歐洲六國(guó)調(diào)查時(shí)所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營(yíng)仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。

這次學(xué)問(wèn)黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對(duì)新時(shí)期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問(wèn)黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價(jià)思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時(shí)要著名進(jìn)修無(wú)隙可乘、啞口無(wú)言和業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇八

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上翻天覆地的一次運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于19世紀(jì)中葉，是由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)反清復(fù)明的起義。在過(guò)去的數(shù)十年里，中國(guó)社會(huì)取得了巨大的成就，但是我們?nèi)匀恍枰仡櫸覀兊臍v史，尤其是太平天國(guó)的歷史，以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們經(jīng)歷了什么，他們的意愿和命運(yùn)。

第二段：背景。

1864年，太平軍最終敗于清朝政府，這一事件表明了太平天國(guó)的運(yùn)動(dòng)由于種種原因而失敗。這個(gè)歷史事件中的失敗充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)和政治生態(tài)的復(fù)雜性。從一個(gè)更宏觀的角度來(lái)看，清政府在歷史上同樣遭遇到了很多次運(yùn)動(dòng)和起義，如白蓮教、紅巾軍等，因此太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并不是一個(gè)孤立的事件。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因比較復(fù)雜。一方面，社會(huì)矛盾和經(jīng)濟(jì)困境使得許多人沉溺于宗教信仰，尋求心靈上的慰藉和精神上的支持，從而心靈上構(gòu)筑起了自己的理想社會(huì)模型。另一方面，清朝政權(quán)的貪腐墮落和民不聊生，造成許多人對(duì)政權(quán)不滿，憤怒和不滿情緒通過(guò)宗教信仰得以表達(dá)和擴(kuò)大，最終形成了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的重要影響是不言而喻的。它表現(xiàn)出了一種新的接近反動(dòng)的力量，嘗試走出受壓迫階層的困境，尋求一種能打開(kāi)天地的大力量。但是，太平天國(guó)的短暫勝利和長(zhǎng)期失敗也表明了革命運(yùn)動(dòng)的艱難性，讓人們清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)變革需要更加嚴(yán)謹(jǐn)和周到的規(guī)劃和研究。雖然太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終失敗了，但是它為中國(guó)反對(duì)滿清封建統(tǒng)治，推動(dòng)社會(huì)變革，反對(duì)外來(lái)侵略做出了重要的貢獻(xiàn)。

第五段：我的心得。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然已過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)，但是它仍然對(duì)我有很大的啟示。從中我看到，中國(guó)是一個(gè)悠久的、古老的文化帝國(guó)，歷史背景非常復(fù)雜，承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也給我留下了深刻的印象，讓我清晰地認(rèn)識(shí)到在面對(duì)困境和不滿時(shí)，人們有尋找規(guī)律、尋找出路的能力，這是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步歷程中的一個(gè)重要見(jiàn)證。歷史告訴我們，要有良好的創(chuàng)新意識(shí)和掌握面對(duì)復(fù)雜困難時(shí)的策略，才能提高中國(guó)社會(huì)的發(fā)展水平。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇九

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?？墒窃綄W(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤(pán)古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>

首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣(mài)場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專(zhuān)業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶(hù)資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門(mén)里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。

俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門(mén)里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶(hù)倒水、購(gòu)買(mǎi)物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門(mén)雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門(mén)提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇十

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要事件，其影響深遠(yuǎn)，不僅對(duì)中國(guó)自身產(chǎn)生巨大影響，而且對(duì)世界歷史進(jìn)程也有著深刻的影響。作為一個(gè)近代史愛(ài)好者，我認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程對(duì)于我們今天的生活依然有著重要的啟示和反思。在本文中，我將從五個(gè)方面展開(kāi)，分別是太平天國(guó)的興起、太平天國(guó)的發(fā)展、太平天國(guó)的崩潰、太平天國(guó)的影響以及我對(duì)太平天國(guó)歷史的一些體會(huì)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)50年代初曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平軍滅掉天地會(huì)之后，由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)起義。洪秀全受天理教的啟發(fā)，引導(dǎo)農(nóng)民反對(duì)清朝政府。1851年1月11日，洪秀全在南昌發(fā)起了太平天國(guó)起義。太平天國(guó)軍隊(duì)在一年內(nèi)奪取了南昌、贛州等地，并占據(jù)了湖南、廣西等省，成為中國(guó)近代史上最大的民變運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)完全顛覆了清朝統(tǒng)治和封建地主階級(jí)的格局。

太平天國(guó)軍隊(duì)在取得一系列勝利后，派代表赴南京，宣布南京“天京”為太平天國(guó)首都。洪秀全任“天王”，太平天國(guó)政府形成。然而，太平天國(guó)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)、軍事和政治上的問(wèn)題幾乎沒(méi)有解決方案，政治派系之間的爭(zhēng)斗日益加劇，不斷導(dǎo)致軍隊(duì)的潰敗。最終，1864年太平天國(guó)軍隊(duì)被清朝和歐洲列強(qiáng)軍隊(duì)擊敗，太平天國(guó)政府滅亡。

太平天國(guó)的崩潰主要源于以下幾個(gè)方面：首先，太平天國(guó)一直存在著領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全和楊秀清之間的矛盾，并且因?yàn)檎紊系囊靶臓?zhēng)斗，導(dǎo)致日益惡化。其次，太平天國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中大刀闊斧地進(jìn)行改革，但由于人力、物力和財(cái)力的限制，這些改革沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的成果。最后，太平天國(guó)在征戰(zhàn)過(guò)程中招募了大量農(nóng)民，但缺乏訓(xùn)練和指揮，導(dǎo)致太平天國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，加之天京的內(nèi)部矛盾不斷加劇，民眾生活疲憊，導(dǎo)致太平天國(guó)的滅亡。

太平天國(guó)與中國(guó)近代史上的’autresmouvements類(lèi)似，它對(duì)中國(guó)社會(huì)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)的失敗表明，中國(guó)必須嘗試更有效的方法改革和現(xiàn)代化，中國(guó)要進(jìn)入新的現(xiàn)代化和國(guó)際化時(shí)期。太平天國(guó)讓中國(guó)大力推行地方自治，這也是中國(guó)政治制度的重要特點(diǎn)之一。由于中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)深刻地影響著整個(gè)世界，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史進(jìn)程有著舉足輕重的作用。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上的重要事件之一，它讓人們深深地反思中國(guó)的現(xiàn)代化和國(guó)際化進(jìn)程。雖然太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，但是后來(lái)的歷史發(fā)展表明，中國(guó)確實(shí)通過(guò)自己的努力不斷推進(jìn)改革和現(xiàn)代化，不斷實(shí)現(xiàn)自己在世界上的地位。另外，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也是歷史的縮影，讓我們?cè)诮裉觳粩鄬徱曋袊?guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，更好的面向未來(lái)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇十一

這次從亳城一中回來(lái)后收獲很大。亳城一中和我校的基本情況非常相似：都是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一中，大部分學(xué)生都住校。但亳城一中的學(xué)校管理，大課間活動(dòng)，國(guó)學(xué)大講堂等做的非常好，值得我們學(xué)校學(xué)習(xí)和借鑒。

我認(rèn)為亳城一中最有特色的地方就是她震人心魄的“大課間活動(dòng)”和“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)，這是我在其他學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)的。而我認(rèn)為他們把兩個(gè)活動(dòng)做到如此的極致，關(guān)鍵是他們幾年如一日的堅(jiān)持，最終才成就了今天我們看到的樣子。如果他們每個(gè)學(xué)期都在忙于“響應(yīng)這個(gè)號(hào)召，應(yīng)付那個(gè)檢查”的話，那么他們哪有時(shí)間和精力去辦他們的特色文化呢？全國(guó)的學(xué)校千千萬(wàn)萬(wàn)，一個(gè)學(xué)校只要有一點(diǎn)做的值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)的地方，那么這個(gè)學(xué)校就很容易出名。

在亳城一中的學(xué)習(xí)中，都讓我印象深刻的還是此校八年級(jí)主任“魏天榮”老師。我佩服他深厚的國(guó)學(xué)功底；佩服他精彩的講課藝術(shù)；佩服他新奇的教學(xué)方法。魏老師的才華征服了我們每一位老師的心靈，可以看出亳城一中的“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)，主要是由于魏老師的推動(dòng)。而他之所以有這么高的造詣也不是一天兩天可以練出來(lái)的，那滿滿一紙箱的讀書(shū)筆記可以說(shuō)明一切。正是由于他常年累月的看書(shū)學(xué)習(xí)，才有了今天我們看到的厚積薄發(fā)。我現(xiàn)在還非常年輕，還有大把的時(shí)間可以用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我決定現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)。

在參觀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)亳城一中每個(gè)班的門(mén)上都貼有一份“我的地盤(pán)我做主”的班級(jí)自主管理分工明細(xì)表，我看到后非常高興。在這張表格中把全班每一個(gè)同學(xué)的責(zé)任范圍都進(jìn)行了分工，并且建立了班級(jí)量化管理制度。這些都與我平時(shí)管理班級(jí)的思路不謀而合，但是他們做的更徹底，更完善，很多地方都值得我去借鑒和改進(jìn)。這些都讓我非常受用。

以上就是我從亳城一中回來(lái)后的心得體會(huì)，可以說(shuō)不枉此行，收獲頗多。希望以后學(xué)校多給我們青年教師一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們快速成長(zhǎng)！

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇十二

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一次意義重大的農(nóng)民起義，對(duì)于這場(chǎng)起義的研究和理解，對(duì)于我們深入了解中國(guó)歷史和社會(huì)變遷具有重要意義。通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和歷史資料，我深刻感受到了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)影響，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。

一、了解起義的歷史背景與原因。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景是清朝政治腐敗、農(nóng)民生活困苦和外國(guó)侵略的重疊，使得廣大農(nóng)民的不滿情緒達(dá)到了頂點(diǎn)。同時(shí)，基督教的傳播也在很大程度上刺激了農(nóng)民的反抗欲望。通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，我深刻了解到，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)起義的原因是多方面的，既有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有社會(huì)、文化、宗教方面的原因。這使得我更加深入地了解了歷史的復(fù)雜性，一個(gè)事件往往不是單一原因?qū)е碌?，而是多重因素交織的結(jié)果。

二、認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全及其思想。

洪秀全作為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和創(chuàng)始人，對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和運(yùn)行起到了重要作用。通過(guò)研究洪秀全的思想，我認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)既理想主義又現(xiàn)實(shí)主義的人。他的理想是建立一個(gè)底層農(nóng)民能夠過(guò)上幸福生活的世界，他提出了“太平天國(guó)”、“天道”等概念，試圖通過(guò)提倡平等、安定、和諧的社會(huì)來(lái)解決農(nóng)民的問(wèn)題。但與此同時(shí)，他也保持了現(xiàn)實(shí)主義的思維，他以起義武裝的形式來(lái)對(duì)抗清朝政府和外來(lái)侵略者。通過(guò)研究他的思想，我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾與統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)者的思想和行為對(duì)于整個(gè)運(yùn)動(dòng)的起伏有著深遠(yuǎn)的影響。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終，清朝政府通過(guò)聯(lián)軍鎮(zhèn)壓，奪回了失地。通過(guò)研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因，我認(rèn)識(shí)到其中一些重要的原因，如領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)斗、軍事戰(zhàn)略失誤、未能充分爭(zhēng)取民眾的支持等。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗給我們敲響了警鐘，啟示我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)變革時(shí)，不能只停留在理論上，更要進(jìn)行深入思考和充分準(zhǔn)備，同時(shí)也需要爭(zhēng)取更廣泛的民眾支持。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上重要的一次社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)歷史上第一次得到了很大的關(guān)注和重視；宗教對(duì)于中國(guó)社會(huì)變革的影響得到了凸顯；清朝政府的腐敗和薄弱也更加暴露出來(lái)。通過(guò)研究這些影響，我認(rèn)識(shí)到歷史上的每一個(gè)事件都有著自己獨(dú)特的意義，可以從中看到我們今天的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上的重要事件，它的發(fā)生和失敗都對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我們不僅能夠深入了解中國(guó)歷史和社會(huì)變遷，還可以從中獲得一些啟示和體會(huì)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取自由和幸福生活的有力示范，它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和尊重各個(gè)社會(huì)階層的權(quán)益具有重要的借鑒意義。

通過(guò)研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到歷史的復(fù)雜性和多維性，也更加認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人、每一個(gè)階層對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。只有通過(guò)廣泛的了解和深入研究，我們才能更好地認(rèn)識(shí)歷史、理解現(xiàn)實(shí)，并在今天的社會(huì)中有所作為。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇十三

黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育,包括對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢(shì)等形勢(shì)介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

一、學(xué)習(xí)的感受。

1、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車(chē)，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

二、主要收獲。

經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽(tīng)各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅(jiān)定了信心，感覺(jué)自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)社會(huì)最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的整體走向，否則就無(wú)法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對(duì)工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣?shì)^深、在實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家；把我區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆?、比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于我們強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊研究視野、增強(qiáng)使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點(diǎn)：

1、任何時(shí)候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。

思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過(guò)，但讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有“三個(gè)代表”理論體系的建立；沒(méi)有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。

領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，對(duì)一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀點(diǎn)、新知識(shí)和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，這樣才能不斷夯實(shí)提高自身素質(zhì)的根基。

2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。

人是管理活動(dòng)中最活躍的因素，要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。

加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說(shuō)服力、教育力，才能更好地對(duì)下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹(shù)立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對(duì)事業(yè)心責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)精干的人才加強(qiáng)培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類(lèi)人才各得其所，各展所長(zhǎng)。

通過(guò)建立考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)組織成員的德、能、勤、績(jī)諸方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績(jī)突出者受到褒獎(jiǎng)；工作懈怠、成績(jī)平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動(dòng)廣大者組織成員的積極性。

3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。

解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞改革。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新?；仡?0年的歷程，實(shí)踐上的每一個(gè)重大進(jìn)步，理論上的每一個(gè)重大突破，發(fā)展上的每一個(gè)重大跨越，無(wú)不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。

近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放的今天，我們只有敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，才能夠在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R(shí)和氣魄，迎難而上的精神和斗志。

我們要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，決不能原則來(lái)再原則去，口號(hào)來(lái)再口號(hào)去。工作中要真抓實(shí)干，把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無(wú)特色，更無(wú)創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅(jiān)決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫(xiě)。

總之，這次由區(qū)委黨校組織科級(jí)干部同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇十四

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)歷史上一次重要的群眾性起義和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于研究中國(guó)近代歷史和社會(huì)變革具有重要意義。近期，在學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，我深感其復(fù)雜性和多元性，同時(shí)也獲得了一些有益的啟示和體會(huì)，本文將就此進(jìn)行總結(jié)和分析。

第二段：歷史背景及原因。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與中國(guó)晚清時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳引發(fā)的革命浪潮密切相關(guān)。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全提出了“平等、公平、公正、公義”的口號(hào)，吸引了大量農(nóng)民和其他社會(huì)階層的參與，形成了一支強(qiáng)大的革命軍隊(duì)。太平天國(guó)的興起反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村與城市之間的矛盾激化，貧富分化加劇，人民生活及社會(huì)秩序受到嚴(yán)重沖擊。

第三段：運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及影響。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在其發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出許多特點(diǎn)，包括宗教色彩濃郁、綱領(lǐng)迷信以及領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人崇拜等。這些特點(diǎn)雖然在一定程度上制約了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但也不可忽視其對(duì)后續(xù)中國(guó)革命的影響。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為近代中國(guó)的民主革命鋪平了道路，為晚清政府的衰敗以及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等開(kāi)辟了途徑。

第四段：運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和啟示。

在研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，我深感歷史是多元的、復(fù)雜的。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中曾引用過(guò)的觀點(diǎn)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，這一觀點(diǎn)在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中也得到了印證。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗并不意味著其全部理論和實(shí)踐的無(wú)益，相反，我們應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟示，不斷思考如何更好地推動(dòng)社會(huì)變革和民主發(fā)展。同時(shí)，我們也要看到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的片面性和失誤，不可盲目崇拜其領(lǐng)袖或信奉其思想。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

回顧太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)以一種理性而客觀的態(tài)度對(duì)待。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的巨大山川，如同中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一道浪花，相對(duì)短暫卻富有動(dòng)態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我們可以更好地理解中國(guó)歷史和社會(huì)變革的復(fù)雜性和多元性。相信在今后的學(xué)習(xí)中，可以更加深入地研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和啟示，更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民主發(fā)展。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本篇十五

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上一次重要的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我深深地意識(shí)到了其背后的歷史背景、運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程以及對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的沖擊。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了歷史的視野，還對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義有了深刻的理解。

第二段：歷史背景。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)中葉，這個(gè)時(shí)期中國(guó)面臨著不少問(wèn)題，其中主要的問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)的崩潰，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩，外國(guó)侵略的加劇。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民起義沖決社會(huì)禁錮的一大運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全提倡的“平均地權(quán)、男女平等”的理念吸引了大批農(nóng)民，其中許多人成為太平天國(guó)士兵，形成了一支龐大的革命軍隊(duì)。太平天國(guó)的農(nóng)民起義成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的重要當(dāng)事者。

第三段：運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中充滿了曲折與挫折。起初，太平軍的軍事力量迅速發(fā)展，逐漸占領(lǐng)了南方大片土地。洪秀全宣布建立了太平天國(guó)，成為了“天王”。然而，隨著抗清斗爭(zhēng)的推進(jìn)，太平天國(guó)軍隊(duì)也遭受了嚴(yán)重的軍事打擊。清朝政府在外國(guó)的支持下，調(diào)集了大量軍隊(duì)對(duì)抗太平天國(guó)。另外，太平天國(guó)內(nèi)部也出現(xiàn)了內(nèi)訌和宦官勢(shì)力的干擾，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)的發(fā)展步履維艱。最終，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，洪秀全去世，太平天國(guó)被清軍徹底消滅。

第四段：對(duì)封建社會(huì)的沖擊。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)封建社會(huì)造成了巨大的沖擊，使封建統(tǒng)治體制遭到了嚴(yán)重的動(dòng)搖。太平天國(guó)提倡的“平均地權(quán)、男女平等”的理念極大地激發(fā)了農(nóng)民群眾的斗爭(zhēng)意識(shí)和反抗精神。太平軍解放了大片農(nóng)村，廢除了封建地主的土地所有權(quán)，實(shí)行了農(nóng)民土地革命。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也給了中國(guó)的歷史起義和革命以深刻的啟示，為后來(lái)的中國(guó)革命奠定了基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這一運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史的重要影響。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史背景、運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程以及對(duì)封建社會(huì)的沖擊，都讓我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的深層運(yùn)動(dòng)規(guī)律有了更進(jìn)一步的理解。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民反抗封建壓迫的一次偉大歷史進(jìn)程，它推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革。通過(guò)學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我們可以更好地了解中國(guó)的歷史，認(rèn)識(shí)到我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。