通過寫心得體會，我們可以分享自己的經(jīng)驗和觀點，啟發(fā)他人，促進共同進步。想寫一篇較為完美的心得體會，首先要有清晰的寫作目標和主題。閱讀他人的心得體會可以拓寬我們的思路，幫助我們更好地進行自我反思和總結(jié)。

中華文明起源的心得體會篇一

中華文明網(wǎng)是一個擁有豐富歷史文化內(nèi)涵的網(wǎng)站，我在瀏覽這個網(wǎng)站的過程中體會頗多。從中華文明網(wǎng)中，我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，深深地被其中的智慧和韻味所打動。以下是我對中華文明網(wǎng)的一些心得和體會。

首先，在中華文明網(wǎng)上，我了解到了中國古代的歷史文化。其中包括了大量的歷史事件、人物傳記和文化知識，讓我對中國古代的歷史有了更深刻的認識。我了解到中國是一個擁有5000年悠久歷史的文明古國，中華文明是世界上最古老、最重要的文明之一。通過閱讀中華文明網(wǎng)上的文章，我了解到了古代中國人的智慧、道德觀念和生活方式。我明白了古代中國人重視傳統(tǒng)價值觀、尊重長輩、注重禮儀和教育的重要性。這些對于我來說是一次很珍貴的學(xué)習(xí)和體驗。

其次，中華文明網(wǎng)上有許多關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的介紹。中國傳統(tǒng)藝術(shù)包括了繪畫、音樂、書法、舞蹈等多個方面，每個方面都有獨特的魅力。我在中華文明網(wǎng)上看到了很多名家的作品和他們的藝術(shù)思想，深受震撼和啟發(fā)。通過閱讀和欣賞這些作品，我了解到中國傳統(tǒng)藝術(shù)注重表現(xiàn)內(nèi)在的意境和情感，注重審美和靈性的追求。這讓我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的理解，也對我自己的審美和藝術(shù)追求產(chǎn)生了一定的影響。

中華文明網(wǎng)還向我介紹了中國傳統(tǒng)文化的重要精神——儒家文化的內(nèi)容。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒家思想對中國歷代的政治、社會、教育產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)和了解中華文明網(wǎng)上關(guān)于儒家文化的文章，我明白了儒家思想的崇高理想和追求，尊重和敬畏天地、尊重和關(guān)愛他人、追求和諧與道德的指引。我深刻地體會到了儒家文化對中國古代社會和價值觀念的影響，也對自己的人生態(tài)度和價值觀產(chǎn)生了一定的影響。

在中華文明網(wǎng)上，我還了解到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。中國有許多重要的傳統(tǒng)節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等。通過閱讀中華文明網(wǎng)上關(guān)于這些節(jié)日的介紹，我了解到了這些節(jié)日的起源、慶祝方式和內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分，它們蘊含著延續(xù)了幾千年的歷史文化，并且在當代依然有著重要的意義。通過對這些節(jié)日的了解，我更加珍惜和尊重自己的文化傳統(tǒng)，并且更加深入地了解了中國人的價值觀念和生活習(xí)慣。

總之，通過瀏覽中華文明網(wǎng)，我收獲頗豐。在這個網(wǎng)站上我了解到了中國古代的歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、儒家文化和傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容。這些知識不僅豐富了我的學(xué)識，也深深地影響了我的思維和價值觀。中華文明網(wǎng)為我們提供了一個了解和認識中國傳統(tǒng)文化的平臺，讓我們對自己的文化有更深入的了解和認識。通過學(xué)習(xí)和體驗中華文明，我深刻地意識到了傳統(tǒng)文化的重要性，也為我自己的成長和發(fā)展提供了重要的指引和啟發(fā)。

中華文明起源的心得體會篇二

中華文字是中華文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。對我來說，學(xué)習(xí)中華文字不僅僅是一門語言技能，更是一種人生態(tài)度和思考方式的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到了中華文字的博大精深，同時也體悟到了一些深刻的道理。以下是我對中華文字的心得體會。

首先，中華文字教會了我認真思考的能力。中華文字的字體和形式豐富多樣，蘊含著豐富的意義。在學(xué)習(xí)中華文字的過程中，我不僅僅是在學(xué)習(xí)如何寫一個字，更重要的是學(xué)會了如何思考一個字。每個字都有它的故事和背后的含義，通過仔細觀察和思考，我能夠更加準確地理解字的內(nèi)涵和使用方式。這種思考的過程讓我變得更加細致和深入，也幫助我培養(yǎng)了全面和深入思考問題的能力。

其次，中華文字給予了我深入了解中華文化的機會。每個中華文字都承載著中華文化的思想和價值觀。通過學(xué)習(xí)中華文字，我了解到了許多關(guān)于中華文化的知識和歷史。中華文字不僅僅是一種交流工具，更是一本展示中華文化的百科全書。我通過學(xué)習(xí)中華文字，了解了中國古代文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的知識，受益匪淺。這種對中華文化的了解和理解也讓我更加尊重和熱愛中華文化。

第三，中華文字教會了我耐心和毅力。學(xué)習(xí)中華文字需要花費大量的時間和精力，每個字的筆畫都需要經(jīng)過反復(fù)練習(xí)才能掌握。在初學(xué)的時候，我遇到了很多困難和挫折，有時甚至想要放棄。但是，我堅持下來，并且從中體會到了耐心和毅力的重要性。學(xué)習(xí)中華文字不僅要有耐心去反復(fù)練習(xí)，還需要有毅力去堅持不懈地努力。這種堅持不懈的精神對我在其他方面的學(xué)習(xí)和生活中也產(chǎn)生了深遠的影響。

第四，中華文字教會了我準確表達和溝通的能力。中華文字的字義豐富多樣，每個字都有其獨特的用法和含義。通過學(xué)習(xí)中華文字，我學(xué)會了如何準確地選擇和使用字詞來表達自己的思想和感受。中華文字不僅僅是一種表達工具，更是一種思維方式。通過學(xué)習(xí)中華文字，我提升了自己的表達能力和溝通技巧，能夠更好地與他人進行交流和理解。

最后，中華文字教會了我尊重和包容不同文化的態(tài)度。中華文字是一種獨特的符號系統(tǒng)，不同于其他文字。學(xué)習(xí)中華文字讓我更加深刻地體會到不同文化之間的差異和各自的價值。我認識到每種文字和文化都有其獨特的魅力和重要性，應(yīng)該以一種尊重和包容的態(tài)度去對待。通過學(xué)習(xí)中華文字，我培養(yǎng)了一種跨文化的視野和認知能力，能夠更好地理解和欣賞其他文化。

總而言之，學(xué)習(xí)中華文字是一種具有重要意義的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)中華文字，我培養(yǎng)了思考能力、了解中華文化的機會、耐心和毅力、準確表達和溝通的能力，以及尊重和包容不同文化的態(tài)度。這些體驗和收獲對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，也加深了我對中華文化的熱愛和認同。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中華文字，以更好地弘揚中華文化的精髓。

中華文明起源的心得體會篇三

中華文化是博大精深的，其中的故事更是別具一格。我最近讀了很多關(guān)于中華文化的故事，從中感受到深深的敬佩和思考。這些故事不僅帶給人們?nèi)の逗腕@喜，更深層次地傳承了中華民族的價值觀和智慧，讓我對自己的文化有了更深的認同和自豪。

第二段：古代英雄的故事。

中華文化故事中充滿了古代英雄的傳說。例如《封神演義》中的哪吒、楊戩等神仙，他們通過不怕困難、勇敢無畏的精神打敗了邪惡，保衛(wèi)了正義。這些英雄不僅為后代樹立起了榜樣，也激發(fā)了人們對于勇敢和正義的向往。他們的故事告訴我，當我們面臨困難和逆境時，應(yīng)該勇敢面對，不屈不撓，堅持自己的信念和原則。

第三段：孝道的故事。

中華文化強調(diào)孝道，講究對父母的尊敬和回報。在中華文化故事中，有許多關(guān)于孝道的故事，例如《孟子》中的「三續(xù)六親」、《白蛇傳》中的白素貞等。這些故事提醒我們，孝敬父母不僅僅是道德的要求，更是身份的責(zé)任。通過這些故事，我明白了自己應(yīng)該更加關(guān)愛父母，尊重他們的工作和付出，永遠不忘感恩之心。

第四段：和諧共處的故事。

中華文化一直強調(diào)和諧共處，注重人與人、人與自然的和諧關(guān)系?！都t樓夢》中的寶釵、黛玉、晴雯等人物，以及《聊齋志異》中的烏龍茶、獅子、蒲松齡等都是講述了人與人、甚至人與物之間和諧關(guān)系的故事。這些故事給予了我關(guān)于相互尊重和和平相處的重要啟示。無論是人際關(guān)系還是與自然環(huán)境的相處，和諧是相當重要的。

第五段：個人成長的故事。

中華文化故事不僅教育人們關(guān)于社會道德和價值觀，也傳遞了個人成長和修身的哲理。例如《紅樓夢》中賈寶玉的成長歷程，他在紅樓中領(lǐng)悟人生的真諦，最終實現(xiàn)了對自己的悟道。這些故事告訴我，人的成長需要經(jīng)歷磨難與掙扎，需要通過思考和感悟來提升自己的人生境界。在中華文化的熏陶下，我深切意識到個人的成長是與社會和諧相處息息相關(guān)的。

總結(jié)。

通過閱讀和思考中華文化故事，我對自己的文化有了更深的認同和自豪。這些故事不僅給予了我們樂趣和驚喜，更傳承了中華民族的價值觀和智慧。無論是英雄的精神、孝道的教育、和諧共處的要義，還是個人成長的哲理，這些故事都是我們可以從中汲取力量的源泉。相信只有深入了解和傳承中華文化的故事，我們才能更好地傳揚和發(fā)揚中華文化，讓它綻放出更加耀眼奪目的光彩。

中華文明起源的心得體會篇四

3月29日上午，x市傳統(tǒng)文化研究會成立。新當選的x市傳統(tǒng)文化研究會會長陳桂玲接受記者采訪時說，x文化內(nèi)涵概括起來就是“國泰民安”?！皣笔菄c家的`概括，是家國情懷；“民安”是平民平安文化，是百姓對幸福、平安美好生活的向往和追求；“國泰民安”其本質(zhì)上是“國求安泰，民求幸?！钡募覈閼?、人文情懷、天下情懷。

據(jù)了解，3月8日至17日，由x省自然資源廳和x市政府聯(lián)合編制的《x市城鄉(xiāng)一體空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》公示。規(guī)劃提出“濟泰共建大省會，打造成為x省會城市群的先行發(fā)展區(qū)”。為保護和利用好中華文化樞軸，規(guī)劃提出“擴容京滬軸線，產(chǎn)業(yè)與文化‘雙廊分立’，破解工業(yè)發(fā)展和文化保護的矛盾；圍繞文化樞軸，通過劃定生態(tài)保護區(qū)、文化預(yù)留區(qū)和功能調(diào)整區(qū)，協(xié)調(diào)、預(yù)留與x、x的連接空間；建設(shè)泰山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”，與曲阜共同形成中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)?！?/p>

據(jù)介紹，x成立傳統(tǒng)文化研究會，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德；二是要注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面。深入挖掘城市歷史文化價值；用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育現(xiàn)代企業(yè)文化；三是要保護傳承文化遺產(chǎn)；四是要深入開展主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵；五是要大力發(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，規(guī)劃設(shè)計推出一批專題研學(xué)旅游線路，引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化。推動休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化。

中華文明起源的心得體會篇五

英國著名的中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)家李約瑟說：“對于玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一?！?/p>

雖然自古以來，世界不同的地方，包括危地馬拉，日本及韓國等，都有著翡翠的文化，但現(xiàn)代翡翠的市場以華人為主，這是因為文化上華人對玉有著深厚的淵源。中國人愛玉，由軟玉至翡翠的愛好泛指“玉文化”。玉文化與中華文化有著不可分割的關(guān)系。今人賞玉，重玉，為愛，為美，為辟邪，為保值。

玉在中國，有著多種含義。女媧補天的神話，說明了人間情天難補的真諦?！俄n非子》中和氏壁的故事，向人們述說著壞才不遇的遭遇?！锻瓯跉w趙》這是歷史上一段真實的故事。記載秦王為爭奪一塊美玉，險些引起一場殘酷的戰(zhàn)爭。漢代以傳國璽作為權(quán)位的象征，漢武帝的弟弟中山靖王劉勝和他的妻子，死后用玉棺殉葬（即河北滿城出土的金縷玉衣），以為可以永生或重生。儒家以用玉、佩玉以養(yǎng)德，仿效玉的溫潤，外表與內(nèi)斂均具有含蓄之美；道家人食玉，服寒石散，以為可以養(yǎng)生，長生、甚至用玉棺、玉匣埋葬，以為可以登入仙域。然而，民間用玉，大都與情愛或者鑒賞有關(guān)，或為定情之信物，或為家人作為傳家之寶，或是把玩鑒賞之用。歷代玉工巧思，使頑石含情，玉石生輝，所琢磨的玉器成為中國人的最愛，既可玩賞，又可傳達情義，形成中國人特有的玉文化。

在舊時器時代，中國人已使用玉器，貴族以玉為縷衣入土，古人將玉喻為石中君子，孔子曰：玉有十德，進而將玉的特性與君子相比，使玉在中華文化成為尊貴的瑰寶，美玉與高尚的美德劃上同義詞了。中國人不但愛玉、玩玉、藏玉更懷玉；古人認為戴玉有辟邪治病之功能；中國人雕玉的工藝舉世無雙，大部分翡翠的工藝以華人的喜好為依歸，當中的寓意和華人的傳統(tǒng)習(xí)俗息息相關(guān)；因此，玉文化（含翡翠/可以說是華人幾千年精神、文明、社會價值和工藝的縮影。雖然如此，其他文化對翡翠價值的認知度還較低低，翡翠的工藝滯留在華人文化的題材上，一些西方文化的消費者難以共鳴。

六中全會提出增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力，體現(xiàn)了黨的戰(zhàn)略遠見和世界眼光。中華文化所倡導(dǎo)的核心價值，包括與鄰為伴、和—諧發(fā)展等，能夠并且應(yīng)該在世界文化和人類文明發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。當今世界各種思想文化相互激蕩，特別是從20xx年持續(xù)至今的金融危機正深刻改變著世界格局。在這種形勢下，我國要為自身發(fā)展打造一個有利的國際環(huán)境并為世界的和平與發(fā)展做出更大貢獻，文化影響力建設(shè)不可或缺。而如何增強我國文化的.國際競爭力，是擺在我們面前的重大課題。

二、加強對中華文化的宣傳輿—論工作。

文化對于一個民族、一個國家的發(fā)展有非常重要的意義，作為一名基層工作者，要把文化的宣傳工作重視起來。把先進模范事跡、發(fā)展改革思想通過各種宣傳反映給群眾，不僅做好黨和政府的喉舌，還做好黨和政府的耳目和參謀。

三、結(jié)合我鄉(xiāng)實際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

文化建設(shè)對于社會主義發(fā)展來說，是靈魂的建設(shè)，概括起來就是社會主義核心價值體系的建設(shè)，一定要注重‘魂’和‘體’的關(guān)系，‘魂’和‘體’必須是緊密結(jié)合的。全鄉(xiāng)黨員干部要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高到滿足人民多樣化精神文化需求重要途徑這樣的高度，結(jié)合我鄉(xiāng)實際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

中華文明起源的心得體會篇六

中華文明網(wǎng)是一個極具特色和內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)平臺，提供了豐富多樣的中華文化資源和知識，為廣大網(wǎng)友傳遞著中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。通過閱讀探索，我深感中華文明網(wǎng)的價值所在，下面，我將從內(nèi)容獨特性、知識覆蓋面、文化傳承、創(chuàng)新特色和互動交流等五個方面談?wù)勎业捏w會和感悟。

首先，中華文明網(wǎng)的內(nèi)容獨特性令人印象深刻。網(wǎng)站上的文章和圖片展示了中國五千年的歷史和文化成就，包括古代文學(xué)、藝術(shù)、科技、哲學(xué)等方方面面。無論是《論語》中的經(jīng)典名句還是宋代瓷器的工藝美學(xué)，都為我們展現(xiàn)了中華文明的博大精深。而且，網(wǎng)站還提供了豐富多樣的音樂、舞蹈、戲曲等文化藝術(shù)資源，使我們更好地感受和傳承中華文化的美妙之處。

其次，中華文明網(wǎng)的知識覆蓋面廣泛，滿足了不同層次和需求的用戶。網(wǎng)站上收錄了豐富的歷史事件、人物傳記、地理知識、文學(xué)作品、傳統(tǒng)技藝等各個領(lǐng)域的內(nèi)容，既有深度學(xué)術(shù)研究，也有生動有趣的娛樂資訊。無論是學(xué)生、教師、學(xué)者還是普通人，都能在中華文明網(wǎng)中找到自己感興趣的知識點，實現(xiàn)個人的文化自我提升。

再次，中華文明網(wǎng)的存在對于文化傳承有著重要意義。在當今信息爆炸的時代，傳統(tǒng)文化漸漸被人們遺忘和冷落。而中華文明網(wǎng)通過數(shù)字化手段將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可供大眾獲取的資源，讓更多的人能夠了解和傳承中華文化的精髓。例如，網(wǎng)站上有很多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹和慶祝活動，這有助于保持和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)。

此外，中華文明網(wǎng)的創(chuàng)新特色也是它的魅力所在。作為一個數(shù)字化的文化傳播平臺，中華文明網(wǎng)通過使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和媒體形式，使得文化傳播更加便捷高效。如采用圖像、音頻和視頻等多媒體手段，讓信息更直觀、更易于接受；通過社交媒體的互動交流，使用戶能夠分享觀點、交流心得，增進對中華文明的理解和認同。

最后，中華文明網(wǎng)的互動交流功能使得用戶能夠共同建設(shè)和分享文明成果。網(wǎng)站上有許多討論區(qū)、社區(qū)和博客，用戶可以在這里與他人交流、互動和分享自己的見解。通過這樣的互動交流，網(wǎng)站的文明資源可以得到更好的推廣和傳遞，同時也能夠促進人們對中華文明的認識和關(guān)注。

總的來說，中華文明網(wǎng)是一個寶貴的網(wǎng)絡(luò)平臺，它不僅提供了高質(zhì)量的中華文化資源和知識，同時也承擔(dān)著傳承中華文明的重任。通過中華文明網(wǎng)的探索，我們可以更好地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華文化的精髓。真正實現(xiàn)中華文明的傳承和發(fā)展需要每個人的共同努力。讓我們共同加入到這個傳承中，共同推動中華文明的傳承和創(chuàng)新，讓中華文明在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒！

中華文明起源的心得體會篇七

我愛人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學(xué)的主教老師，他的.孩子快九歲了，上小學(xué)三年級，底，她讓孩子退學(xué)，準備報名河北端村學(xué)校，她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會。

“我叫耿源田，我們家是個佛化家庭，聽媽媽說在我出生的20xx年家里開始接觸傳統(tǒng)文化，是聽了蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學(xué)習(xí)落實《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚光大”。

小時候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認識了許多字，小時常把《弟子規(guī)》當作兒歌念。幼兒園時我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時，我看了《黃香溫席》的動畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學(xué)著黃香的樣子鉆進被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭搶，這是我看孔融讓梨的故事學(xué)會的。還有陸績懷橘、子路百里負米、虞舜孝感動天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長輩”。

學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個好習(xí)慣：一切食品、物品都要讓長輩先用。

《弟子規(guī)》告訴要珍惜時間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母。《弟子規(guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠實守信，偉大的**宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

在20xx年，父母長輩們帶我參加了一次北京國學(xué)班“大家書苑”舉行的近一個月的夏令營，在活動中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻給母親的歌》，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營，改掉了我許多壞習(xí)氣，因為我從小沒離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”我做得還不好，因為有時我會不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對；“老易至，惜此時”我做得還不夠，玩耍時我還有再多玩一會兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉，夏令營讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。

可是一想起三年的學(xué)校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，還欺負他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長輩們說當前學(xué)校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了，送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，我很歡喜。雖然我離家很遠，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長輩理解我，對我負責(zé)任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯了，他們都愿接受我的幫助，有個婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會笑了。我愛學(xué)堂里的所有老師，愛每一個小弟弟小妹妹！

傳統(tǒng)文化，教我們怎樣做人、做事、孝順父母、尊敬師長、謙虛禮讓、愛心奉獻、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡傳統(tǒng)文化，愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。請允許我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長！”

中華文明起源的心得體會篇八

了解中華文化先驅(qū)的基本定義也是學(xué)習(xí)中華文化先驅(qū)之旅的起點。首先，中華文化先驅(qū)可以理解為在中華文化歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的先驅(qū)人物或思想，他們對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響和推動作用。同時，中華文化先驅(qū)也是中華文化的重要組成部分，代表了中國古代的思想傳承和歷史文化遺產(chǎn)。因此，通過學(xué)習(xí)中華文化先驅(qū)，不僅能夠了解中國歷史文化的深厚底蘊，同時也有助于培養(yǎng)自己的文化自信心。

深入了解中華文化先驅(qū)的知識，需要對中華文化先驅(qū)具體的人物和思想有足夠的了解和掌握。例如，孔子、老子、莊子、墨子、荀子等人物的思想貢獻和影響，以及他們所代表的不同的思想流派；若干儒家思想的重要代表人物和其所提出的核心價值觀念；中國傳統(tǒng)文化中的四書五經(jīng)等等。通過深入了解中華文化先驅(qū)的知識，可以更全面、深入地認識中華文化的歷史淵源、傳承脈絡(luò)、價值觀念、精神內(nèi)核等方面。

啟蒙階段是對中華文化先驅(qū)進行深入思考和探究的關(guān)鍵時期。一方面，我們需要自覺地對中華文化先驅(qū)的思想進行思考和分析，理解其中所蘊含的價值觀念，努力認識和領(lǐng)悟其意義和內(nèi)涵；另一方面，在學(xué)習(xí)中華文化先驅(qū)的過程中，我們也需要從自己實際出發(fā)，思考如何將這些思想貫徹到自己的人生中去，如何在實際生活、學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揚中華文化先驅(qū)所倡導(dǎo)的價值觀念。

第四段：實踐——將中華文化先驅(qū)所提倡的價值觀念應(yīng)用到實踐中。

了解中華文化先驅(qū)的思想和意義之后，我們還需要將中華文化先驅(qū)所提倡的價值觀念應(yīng)用到實踐中。比如，我們可以通過加強自我修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)美德，推廣鄉(xiāng)土文化等方式來踐行中華文化先驅(qū)所倡導(dǎo)的價值觀念。同時，在具體實踐中，我們也要不斷總結(jié)和反思，不斷完善自己的思想和行為，更好地領(lǐng)會和實踐中華文化先驅(qū)所倡導(dǎo)的價值觀念。

第五段：追求——持續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究。

中華文化先驅(qū)之旅是一條十分漫長、豐富而充滿樂趣的道路。在探索這條道路的過程中，我們應(yīng)該具有一種持續(xù)學(xué)習(xí)和追求的態(tài)度，始終保持一顆求知、進取的心。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注當今世界的發(fā)展與變化，不斷開闊我們的思路和視野，以更好地弘揚中華文化的精華和魅力。在這條道路上，我們需要不斷發(fā)掘、探索和實踐，讓中華文化先驅(qū)之旅成為一個永無止境、不斷追求的過程。

中華文明起源的心得體會篇九

作為一個民族的文明傳承者，經(jīng)常上中華文明網(wǎng)成為了我的日常。通過瀏覽網(wǎng)頁、推文，我深切感受到中華文明的博大精深，也醍醐灌頂?shù)伢w會到了中華文明網(wǎng)的魅力。在這里，我從歷史長河之中汲取了無窮的智慧，并從網(wǎng)友們的分享中汲取了無窮的力量。以下將從網(wǎng)頁內(nèi)容、推文互動、傳統(tǒng)文化傳承、網(wǎng)友分享以及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢五個方面進行探討，分享我對中華文明網(wǎng)的心得體會。

首先，中華文明網(wǎng)以其豐富多樣的內(nèi)容為網(wǎng)民們提供了良好的學(xué)習(xí)交流平臺。在網(wǎng)頁內(nèi)容方面，中華文明網(wǎng)集結(jié)了大量的歷史文化知識，將中華文明的精華展現(xiàn)在了網(wǎng)民眼前。無論是歷史人物的介紹，還是傳統(tǒng)文化的宣傳，都有條理清晰的內(nèi)容布局。這讓我能夠很方便地找到我感興趣的內(nèi)容，并深入了解其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)中華文明網(wǎng)所提供的內(nèi)容，我不僅擴寬了視野，還在文明傳承中找到了自己的立足點。

其次，中華文明網(wǎng)通過推文互動的形式，拉近了網(wǎng)民們與傳統(tǒng)文化之間的距離。推文互動是中華文明網(wǎng)特有的交流方式，通過推文，網(wǎng)民們能夠分享自己對傳統(tǒng)文化的理解和想法。這樣不僅能夠促進了網(wǎng)民之間的交流，還能夠讓個人對于傳統(tǒng)文化有更深入的思考。我常?？吹骄W(wǎng)友們在推文互動中分享自己的心得體會，這讓我受益匪淺。通過推文互動，我能夠看到傳統(tǒng)文化在不同人心中的映射，也更加深刻地認識到傳統(tǒng)文化的魅力。

第三，中華文明網(wǎng)是傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚者，為網(wǎng)民們提供了寶貴的傳統(tǒng)文化傳承平臺。中華文明網(wǎng)通過不斷地宣傳傳統(tǒng)文化知識，喚起了人們對于傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。近年來，中華文明網(wǎng)不僅舉辦了一系列的傳統(tǒng)文化研討會和展覽，還開辟了傳統(tǒng)文化體驗活動。這些舉措都得到了廣大網(wǎng)民們的積極響應(yīng)。這不僅加深了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)文化的了解，還為網(wǎng)民們提供了了解和體驗傳統(tǒng)文化的機會。

第四，中華文明網(wǎng)通過網(wǎng)友分享的方式，讓網(wǎng)民們深入?yún)⑴c到傳統(tǒng)文化的傳承過程中。眾所周知，傳統(tǒng)文化需要民眾的參與與推崇，才能夠得以傳承和發(fā)展。中華文明網(wǎng)在這方面做得很出色，它邀請網(wǎng)友們分享自己對傳統(tǒng)文化的了解、感悟和體驗，給大家提供了一個展示自己文化素養(yǎng)的機會。在中華文明網(wǎng)平臺上，我親眼目睹了很多網(wǎng)友們分享自己獨特的傳統(tǒng)文化見解，這些見解不但豐富了我對傳統(tǒng)文化的認識，還喚起了我對于傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

最后，中華文明網(wǎng)通過互聯(lián)網(wǎng)的強大優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化傳播推向全世界?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使得傳統(tǒng)文化更廣泛地傳播。中華文明網(wǎng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的便利性和廣泛性，通過網(wǎng)站、社交媒體等多種方式，將傳統(tǒng)文化的魅力傳遞給全球各地的網(wǎng)友們。這種全球化的傳播方式，不僅能夠增進不同民族之間的文化交流，還能夠提高傳統(tǒng)文化的影響力和國際聲譽。

綜上所述，中華文明網(wǎng)作為一個集傳統(tǒng)文化傳承、弘揚、互動和交流于一體的平臺，為網(wǎng)民們提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和交流機會。通過中華文明網(wǎng)，我不僅豐富了自己的學(xué)識，還深入了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義。我相信，在中華文明網(wǎng)的帶領(lǐng)下，傳統(tǒng)文化必將得到更好地傳承和發(fā)展，為我們這個民族的未來帶來更大的光明和發(fā)展。

中華文明起源的心得體會篇十

嶺南師范學(xué)院風(fēng)向標社會實踐隊進駐雷州市烏石鎮(zhèn)中心小進行支教活動已經(jīng)是第九天。在這個美麗的沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我們實踐隊帶來了，不只是課本內(nèi)的知識，還有豐富的課本外知識。如果說，讀書，為了獲取信息，為了獲得理解，收獲快樂，那么我們開設(shè)的第二課堂，就是為了學(xué)生收獲快樂的同時帶他們領(lǐng)略到課本外的精彩，獲得理解中華文化的底蘊。在書法課上。書法在我國已經(jīng)有了五千年的演變，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆書)-(隸書)-(草書)-(行書)-(楷書)。隨著電子科技的進步，當代青少年一代，能夠執(zhí)筆揮灑自如的，寥寥無幾了。興趣從小培養(yǎng)，為了傳承傳統(tǒng)，這也是我們冒著酷暑來烏石鎮(zhèn)鎮(zhèn)支教的原因之一。

我們的講課隊員曾執(zhí)筆寫對聯(lián)，熱賣五千對。執(zhí)筆教學(xué)，有時筆走龍蛇，有時筆酣墨飽，根據(jù)不同字體意思表現(xiàn)不同的意境。

以深厚的書寫功力，吸引了學(xué)生的極大贊嘆，手把手教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。從第一堂課的基本毛筆執(zhí)筆，到鋼筆的書寫。課程持續(xù)了八天，沒有學(xué)生退課，讓我們的付出也甚感安慰。當他們略有小成，書寫出自己喜愛的作品時對著鏡頭燦爛的笑容。仿佛窗外的烈陽也黯然失色。

在音樂課堂上。因為每個學(xué)生都是一個獨立的個體，所以喜歡的歌曲也就各異。處理分歧的時候，有技巧的化解了沖突，在彼此尊重前提下再繼續(xù)進行課堂。在教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生對音樂的興趣，第一堂課就給學(xué)生們吉他彈唱了一首(海闊天空)。

樂得全班都跟著一起唱，驚訝了老師。(雷州當?shù)卮蟛糠秩苏f當?shù)氐睦字菰?，少?shù)人懂粵語)吸引興趣，就教學(xué)基本的樂理知識，基本音符的唱名和音名。站在講臺上，聽著全班齊聲唱，《中國人》聲音洪亮悠長。五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢黃色的臉黑色的眼不變是笑容八千里山川河岳像是一首歌我們都是中國人瘦小的身軀，愛國的心靈，唱出了中國人的骨氣。

在舞蹈課堂上，同學(xué)們跟著老師左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。靈活的動作，雖然不夠協(xié)調(diào)，但是在頂層樓悶熱的空間里，孩子們臉上汗珠不斷滑落，仍然一副齊心協(xié)力努力向上的認真。支教的日子，像媽媽幫我倒數(shù)著一天一天的熬過，咽著汗水。就為讓風(fēng)向標實踐隊給學(xué)生留下美好的回憶和依戀。

經(jīng)過8天的早上上課(宣傳組也參加支教和調(diào)研)下午活動課，傍晚調(diào)研，還有后勤任務(wù)的安排。讓我們學(xué)習(xí)了，許多文化課授課的技巧，活動課引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生興趣的技巧，調(diào)研從搭訕到宣傳環(huán)保意識的技巧。由于與學(xué)生的接觸時間長了，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生還是風(fēng)向標社會實踐隊的小粉絲。其中一個已經(jīng)在讀初二了，第一屆風(fēng)向標的到來就已經(jīng)參加這個實踐活動。因為畢業(yè)了，盡管校方不同意，他還是賴著跟在隊長后面要參加這個社會實踐活動。有時候陪伴，可以融化孤單。

學(xué)而不厭，誨人不倦傳承傳統(tǒng)，弘揚文化任重而道遠，需要技巧，需要理解，需要堅持。

中華文明起源的心得體會篇十一

中國是一個文字古國，擁有悠久的文字傳統(tǒng)和燦爛的文化。中華文字是中華文明的瑰寶，是世界上唯一沒有中斷的最早的文字系統(tǒng)之一。作為一個中國人，我深深地體會到了中華文字的獨特魅力和深遠影響。在我與中華文字的相識與交流中，我領(lǐng)悟到了文字的力量、中華文化的博大精深以及個人修養(yǎng)的重要性。

首先，中華文字的力量令人驚嘆。中華文字是一種無聲的力量，它能夠?qū)⑷祟惖闹腔坜D(zhuǎn)化為可傳遞的信息。通過構(gòu)造一個個有形的字形，人們可以記錄下各種思想、經(jīng)驗和知識。文字不僅是一種溝通的工具，更是一種抒發(fā)情感、記錄歷史和傳承文化的方式。中華文字如同一座大橋，將各個時代的人們連接在一起，構(gòu)建了中華文明的延綿不斷。在讀書學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了這種力量。從文字中，我獲得了培養(yǎng)思考能力的啟發(fā)，融入了歷史的洪流，感受到了前人的智慧。文字的力量使我堅定了閱讀的信念，深知通過文字傳遞的還有一種情感和力量，這不僅僅是一種單純的知識傳遞，更是一種與前人的心靈對話。

其次，中華文字承載著豐富而深奧的中華文化。中華文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，是世界上最為悠久的文化之一。中華文字是中華文化的載體，它含有豐富的意蘊和深刻的哲理。通過中國古代文人墨客的吟詠和探索，文字得以宛如珍珠一般鑲嵌于千年的文化之中。仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)的價值觀念貫穿于中華文字中，呈現(xiàn)出一種高尚的人文精神。在我學(xué)習(xí)中華文字的過程中，我深深地被這種文化精神所感染。閱讀古籍，我領(lǐng)略到了中國古代的治世之道、博大精深的思想，甚至是對人生有關(guān)愛與生死獨特的見解，這些都是中華文字所承載的無聲智慧。中華文字不僅是一種藝術(shù)，《論語》、《詩經(jīng)》等古代經(jīng)典著作中的文字更是一座心靈的歸宿，它們是中華文化中的珍貴瑰寶，因為有了文字的存在，中華文化才能輝煌流傳。

最后，中華文字的學(xué)習(xí)與運用對于個人修養(yǎng)的提升非常重要。中華文字被尊為國粹，它不僅僅是溝通交流的工具，更是個人修養(yǎng)的標志。中華文字的學(xué)習(xí)是一個不斷錘煉自我的過程，通過準確的字詞用法、優(yōu)美的句子結(jié)構(gòu)的運用，人們的語言文字能力得到了提高。在我學(xué)習(xí)中華文字的過程中，我更深刻地理解到了使用恰當?shù)恼Z言文字能娓娓道來自己的思考和感受，更能向他人傳遞出清晰獨特的個人特質(zhì)。同時，中華文字的學(xué)習(xí)也能夠提高一個人的思維能力和邏輯思維能力，并培養(yǎng)良好的閱讀和寫作習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)文字，我開闊了我的視野，增長了我的見識，也提升了我在思考和表達方面的能力。

總之，中華文字是中國文明的重要組成部分，它的力量、它承載的中華文化和它對個人修養(yǎng)的重要影響都使得我深深地被它所打動。正因為如此，我愿意將我個人的努力匯入到中華文字的學(xué)習(xí)中，并且將中華文字這一杰出的人類創(chuàng)造成果傳遞下去。中華文字不僅僅是一種書寫符號，更是一種思考的工具、一種凝聚著智慧和靈魂的印記。讓我們共同努力，傳承和弘揚中華文字的文化傳統(tǒng)，讓中華文明繼續(xù)熠熠生輝。

中華文明起源的心得體會篇十二

中華文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國中華文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。近百年來，國人對待中國中華文化的態(tài)度是冰火兩重天。一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國，一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。對中華民族來說，中國中華文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標志。

對于幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊著我們先民追之不舍，迄今十多億中國人仍然哺之中的豐富營養(yǎng)成分的中國中華文化。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，創(chuàng)新自己的理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時，對中華文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的'關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華中華文化，感想體會頗深。

一是認識上的轉(zhuǎn)變，在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大，然而，通過學(xué)習(xí)，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學(xué)博大精深，歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。

學(xué)國學(xué)是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于中華文化的反思和正視。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，學(xué)而不厭、誨而不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

中華文明起源的心得體會篇十三

4月21日——24日，濟寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn)，在濟寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓(xùn)，受益匪淺。

在緊張的兩天半的培訓(xùn)中，共聽報告五場，深深被精當?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經(jīng)據(jù)典，時而直接現(xiàn)實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。

通過這幾天的培訓(xùn)，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現(xiàn)實，達到一種理性的和諧!

回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現(xiàn)實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!

中華文明起源的心得體會篇十四

中華文字是中華民族的瑰寶，凝結(jié)著千百年來中華民族的文化智慧和思想精華。作為一個中國人，我深深地體會到了中華文字的魅力和重要性。它不僅是交流的工具，更是一種傳承和表達文化的媒介。通過學(xué)習(xí)和使用中華文字，我收獲了許多寶貴的心得體會。

首先，中華文字的形體美令人贊嘆不已。中華文字的演化經(jīng)歷了漫長的歷史進程，在不同的時代和地區(qū)形成了眾多的字體，如小篆、隸書、楷書等。每一種字體都有其獨特之處，展現(xiàn)著藝術(shù)家們的智慧和創(chuàng)造力。例如，小篆字體線條流暢，簡潔大方，給人一種古樸的美感；楷書則經(jīng)過了千百年的發(fā)展，形成了規(guī)整大度的氣魄，給人一種莊重的美感。學(xué)習(xí)中華文字，讓我深切體會到了中華文化的博大精深和悠久歷史，也讓我更加珍惜和喜愛中華文化。

其次，中華文字的意義非常深遠。中華文字不僅僅是一個符號，更是一種文化的載體。中華文字記錄了中華民族的思想、情感和生活。當我讀到《孟子》中的“君子之道，獨立而不懼，疾而不迫”，或者讀到《紅樓夢》中的“黛玉初嘗痛失父母之痛，未曾領(lǐng)會父母將亡當作無人之痛”的時候，文字中所傳達的深刻意義讓我震撼和感動。文字能夠使人聯(lián)想到豐富的內(nèi)涵和情感，不同的字詞組合代表了不同的含義，給人以啟迪和思考。中華文字讓我明白了語言的力量和深厚的文化底蘊。

再次，中華文字的學(xué)習(xí)對于人的思維能力和表達能力的培養(yǎng)有著重要的作用。中華文字是一個非常系統(tǒng)和精密的符號系統(tǒng)，每一個字都有自己獨特的形狀和發(fā)音。通過學(xué)習(xí)中華文字，我不僅僅掌握了豐富的詞匯和語法規(guī)則，更培養(yǎng)了自己的思維能力和邏輯思維能力。在學(xué)習(xí)中華文字的過程中，我需要理解和記憶各種字形和意義，培養(yǎng)了我的觀察能力和記憶能力。同時，在用中華文字表達自己的想法和觀點的時候，我需要運用恰當?shù)脑~匯和語法，鍛煉了自己的表達能力和文字組織能力。中華文字的學(xué)習(xí)讓我不僅僅是在學(xué)習(xí)一門語言，更是在提高自己的思維能力和表達能力。

最后，中華文字的傳承和發(fā)展是需要我們每個人的努力和關(guān)注的。中華文字是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的重要組成部分。作為我們中華民族子孫的一員，我們有責(zé)任不僅僅是學(xué)習(xí)和使用中華文字，更是傳承和發(fā)展中華文字。在當今的信息時代，中華文字面臨著許多挑戰(zhàn)，包括外來語言的沖擊和一些新興媒體的興起。我們應(yīng)該珍惜和守護我們的中華文字，傳承和發(fā)揚中華文字的光輝。

中華文字是中華民族的瑰寶，擁有非常深遠的意義。學(xué)習(xí)和使用中華文字不僅僅是一種任務(wù)，更是一種使命。通過與中華文字的親密接觸，我更加了解了中華民族的豐富文化和思想，也提高了自己的思維能力和表達能力。中華文字的傳承和發(fā)展是我們每個人的責(zé)任和使命，讓我們共同努力，讓中華文字在新的時代發(fā)揚光大！

中華文明起源的心得體會篇十五

研究生畢業(yè)前未接觸或正視過傳統(tǒng)文化，以之為封建迷信，頗為不屑。接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后才知自己屬“無知者無畏”，其實不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武斷。

何謂迷信？迷是迷失，信是判斷，迷失了自己的判斷而盲目地相信自己或他人。迷信自己謂之武斷，迷信他人謂之人云亦云。

毛主席說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，對自己不了解、不清楚的不可以下結(jié)論，對這句哲言耳熟能詳，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落實于生活工作之中，故常犯強詞奪理、武斷、自大、賣弄之毛病。

想到圣人言“知之為知之，不知為不知，是知也”，自己甚是慚愧，能說不是學(xué)問，能做才是學(xué)問啊。

子曰“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”，原來學(xué)就是做。王鳳儀先生亦言此之為“空學(xué)沒習(xí)”！

古人又云“不知而自以為知，百禍之宗也”，想到此不禁驚心，想想工作、生活中之諸多不順確實多由此而起。

二、聞“道”。

感激我的同事何先生，因其單身，閑暇時多在辦公室，我此時有家無室，亦多呆在辦公室，故與其交流較多，說是交流，其實應(yīng)是聽講，因其所講對我多是聞所未聞，其對政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交、地理、文學(xué)、藝術(shù)、歷史特別是中國近現(xiàn)代史，乃至中國的諸子百家均耳熟能詳，何先生所講真若天馬行空、汪洋恣肆、妙語連珠，正所謂指點江山激揚文字，罵人都罵得入木三分，如形容張愛玲“小資的教母，漢奸的姘頭”。

開始時心里盡管很欽佩何先生博學(xué)多識，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我還發(fā)表兩國家一級刊物呢，你有嗎？！與何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承認而已，且因何先生語言犀利，我們曾因此還紅過臉呢，想想真是慚愧！

因為不愿服他，因此在辦公室聊天時故意尋找其語言漏洞，反唇相譏以此撈回面子，然未成功過，比如對同一歷史人物或事件如此點評，幾天后其觀點又截然相反，以之為終于逮到機會以其之矛攻其之盾，不料其輕松化解，道理在其手中變化無窮，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手萬物隨心”、亦如“運用之妙存乎一心”。

三、學(xué)“道”

路遙知馬力日久見人心，通過長期相處，我知其天資聰穎，國學(xué)功底更是深厚，方知與其相差太遠，方才對其口服心服。何先生看我真的服了他，又見我從圖書館借了一堆國學(xué)書籍，知道我對國學(xué)也有了興趣，就建議我讀南懷瑾先生的《論語別裁》，戰(zhàn)國策、孫子兵法等不要看，直到讀懂了《論語別裁》才可去看。雖當時雖不能理解其深意，但幸虧當時我服了他，看了一年的《論語別裁》（很是慚愧，一年才磕磕絆絆讀完，因為讀讀就犯困，后來才知是自己的性命之能量場不夠，就如用100伏的電壓帶220伏的燈泡）。

當然我現(xiàn)在明白其深意：德者本也，術(shù)者末也。德行未立，術(shù)多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)未穩(wěn)，大廈建的快，倒的也快！亦如當代諸多發(fā)財者其興也勃焉，其亡也忽焉。

人者，仁也，曾子詮釋為“忠恕”，責(zé)己為盡忠，責(zé)人為用恕，亦如孟子言“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”我想這就是人與動物的區(qū)別吧，動物也有忠孝節(jié)悌，雀困籠中寧死不食，羊有跪乳之恩，鴉知反哺之孝，狗不嫌家貧，卻有兒嫌母丑，想想有許多方面我們?nèi)祟惿胁蝗魟游铮帐ト怂l(fā)露人之標準，有很多人雖長著人身、說著人話，但所行卻非人事了。

感恩何先生，他用閑暇時間不厭其煩給我講了6年，佛說人有四難（生值佛世難、生為人身難、生在中國難、得遇名師難），很是幸運遇到何先生，他比我大一歲，何先生是我良師，然我卻不夠格做其益友。

四、知“道”

我們都喜歡說知道，但是否真的知“道”？也許是我們只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。

道是什么？《中庸》言“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，“性”是人之本源，“道”是性之途徑，“教”就是找尋到途徑在哪里（當然也包括教會別人）。比如“性”若是山頂，“道”就是通往山頂?shù)穆罚敖獭本褪菍ふ业侥苌仙巾數(shù)穆贰?/p>

能有如此認識，感恩王鳳儀先生及其傳人，有機緣拜讀后發(fā)現(xiàn)其所倡倫常道與孔圣人之道殊途而同歸，亦難怪梁冬先生稱其為儒家之惠能。

這人人之五倫“事實上而非理論上”將整個世界的人類連結(jié)在一起，西方亦有人研究發(fā)現(xiàn)世界上任意兩個人之間都能找到聯(lián)系，而且只要為數(shù)不多的幾次即可。

我們的祖宗真是太偉大了，因大道至簡，他們將如此復(fù)雜的人類社會關(guān)系高度總結(jié)，化繁為簡為五倫關(guān)系：父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。而我們每個人都有著多種身份：為人子、為人父（母）、為人夫（婦）、為人兄（弟）、為人君（臣）、為人友（朋）。

身份對應(yīng)著位置，位置對應(yīng)著責(zé)任：父慈子孝，君敬臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信，即在其位謀其政，且應(yīng)“素其位而行”，不越位亦不缺位，即過猶不及。

中華文明起源的心得體會篇十六

我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。

過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠流長啊!

中華文明起源的心得體會篇十七

“我叫耿源田，我們家是個佛化家庭，聽媽媽說在我出生的xx年家里開始接觸中華文化，是聽了蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學(xué)習(xí)落實《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“中華文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚光大”。

小時候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認識了許多字，小時常把《弟子規(guī)》當作兒歌念。幼兒園時我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時，我看了《黃香溫席》的動畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學(xué)著黃香的樣子鉆進被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭搶，這是我看孔融讓梨的故事學(xué)會的。還有陸績懷橘、子路百里負米、虞舜孝感動天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長輩”。

學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個好習(xí)慣：一切食品、物品都要讓長輩先用。

《弟子規(guī)》告訴要珍惜時間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母?！兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠實守信，偉大的**宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

在xx年，父母長輩們帶我參加了一次北京國學(xué)班“大家書苑”舉行的近一個月的夏令營，在活動中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻給母親的歌》，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營，改掉了我許多壞習(xí)氣，因為我從小沒離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”我做得還不好，因為有時我會不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對；“老易至，惜此時”我做得還不夠，玩耍時我還有再多玩一會兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉，夏令營讓我更喜歡中華文化了。

可是一想起三年的學(xué)校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，還欺負他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長輩們說當前學(xué)校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了，送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)中華文化，為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，我很歡喜。雖然我離家很遠，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長輩理解我，對我負責(zé)任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯了，他們都愿接受我的幫助，有個婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會笑了。我愛學(xué)堂里的所有老師，愛每一個小弟弟小妹妹！

中華文化，教我們怎樣做人、做事、孝順父母、尊敬師長、謙虛禮讓、愛心奉獻、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡中華文化，愿意學(xué)習(xí)中華文化。請允許我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長！”

中華文明起源的心得體會篇十八

中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。

四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承。活字印刷，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征?!

中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、三蘇等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

一個強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!