從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)社會主義道德觀念心得體會簡短一

一百年前，英國人威爾遜曾在這里拍下了一幅幅的照片，在那發(fā)黃的、經(jīng)過多次翻拍照片上，我們看見的卻是一串串衣衫褸爛、身背茶包和食鹽的“背腳”(“背腳”的名稱和意思與“挑夫”類似)，“背腳”們的肩背上背著沉重的大包物品，行走在蜿蜒崎嶇的山路上?！氨衬_”們手中拿著的是用于幫助行走和用于歇息的工具——“拐子”。在通常情況下，t字型拐子的上端橫梁握在右手，拐子的中部被夾在“背腳”的左腋下，到了路不好的地方，“背腳”們會將拐子下端放于路面或比路面高一點(diǎn)的地方，以便隨時用于穩(wěn)定身體以免滑倒。在累了的時候，背腳們會把拐子的下端支在路面上比較結(jié)實(shí)的地方，然后將背上的重物放在拐子上面的橫梁上，與兩腳一起，形成一個相對穩(wěn)定三腳架，這樣就可以松一口氣。等到緩過勁來，又再重新上路。

三十年前，這里雖然有了公路，商品的長途運(yùn)輸已被甲殼蟲一樣的各式老牌汽車代替，但短途運(yùn)輸仍然離不開肩挑背扛。那時“拐子”依然是我家祖輩的家傳。而如今，三十年前的公路已被大大拓寬并被澆鑄成瀝混路面，大得像火車廂一樣的大卡車以及一輛輛漂亮的小轎車成串地在寬闊的公路上飛奔。再過幾年，當(dāng)高速路通車后，當(dāng)前要花近兩小時才能翻過的大山，將只需十分鐘就可以從高速隧道中穿過。穿越大相嶺，這曾是我青少年時代的一個夢，不曾想到，這個夢在今天已開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

穿行在鄉(xiāng)村的農(nóng)家路上，當(dāng)年肩挑背扛的農(nóng)村人早已不見蹤影，取而代之的是一輛輛載著人搭著貸的摩托車或小卡車從腳下的水泥路上擦身而過，陣陣音樂和歌聲從各個貼著瓷磚配套著“龍門”的農(nóng)家小院中傳入我的耳鼓。路過一座座嶄新的農(nóng)家院落，不時地可以聽見電話鈴聲在響起，從嶄新的院門向里張望，常可見到農(nóng)家客廳中彩電屏幕上的畫面在不停地變換著五光十色的鏡頭。“電燈電話、樓上樓下”，這個在幾十年前曾經(jīng)被傳為“共產(chǎn)主義”時代特征的典型寫照，如今卻成了一個誰都不以為是新鮮事物的“家常便飯”。

要說什么是新鮮事物，大約算得上的就是在幾十年前誰都想不到的幾件事，那就是如今的農(nóng)民不但不上稅，而且還能吃上“皇糧”?！稗r(nóng)村低保”，“農(nóng)村醫(yī)?！保稗r(nóng)村養(yǎng)老院”，所有這一切，都主要是由人民政府的財政來買單。農(nóng)民不但不上農(nóng)業(yè)稅，還能通過“低?！背陨县斦?，也能通過看病的發(fā)票間接地到財政那兒去報銷，而且，如今正在興建的農(nóng)村養(yǎng)老院，讓農(nóng)民感覺到了“養(yǎng)兒防老”還不如靠人民政府養(yǎng)老來得可靠和實(shí)惠。所有這一切，是遠(yuǎn)至幾千年，近到幾年前做夢都不敢想的事情。然而在如今，這些事情卻接而連三地變成了現(xiàn)實(shí)。

家鄉(xiāng)幾十年前成片的“茅草房”早已不知所蹤，如今偶爾能看到的“茅草屋”卻是商人們才剛剛新建起來的。更不同的是，現(xiàn)在的茅草屋再也不是民居之所，而是專門用于接待客人的休閑之地，此外，現(xiàn)在在茅草屋里吃飯和休閑的人，他們不是農(nóng)民，不是因病致貧的困難戶，而是一個個開著小車來這里“放松”和享受自然生活的人。

坐在家鄉(xiāng)這條中國著名的在大河邊上，望著正在一天天長高的水庫大壩和鉆進(jìn)山里的電站機(jī)組，忽然想起三十年前我曾在這里目測著河流的寬度，用丟進(jìn)河水的草把和石頭測量河水的流速和水深，進(jìn)而計算著這里應(yīng)該建一座百萬級以上的大型電站，而今，這個想法變成了現(xiàn)實(shí)，明年，這座三百三十萬千瓦的大型電站就將逐步蓄水并開始向外輸送巨量的電能。

電力的高速發(fā)展帶來的是全民用電潮，我的農(nóng)村親戚如今竟然也用起了電磁爐，比我這個現(xiàn)在身處城鎮(zhèn)愛燒蜂窩煤的老古董還要先進(jìn)一步。電力的迅猛發(fā)展也使得大深山里的農(nóng)村人也架起了衛(wèi)星接收的天線，一家一戶一口“鍋”，彩電鉆進(jìn)山窩窩，dvd、不稀奇，租來碟子看戲劇，碟子上邊沒廣告，一看就是四五集……

行走在這座古鎮(zhèn)的街上，不時可以看到剛接回來還沒掛上牌照的新轎車，街上的人們總是邊走邊打著手機(jī)，即便就是“拾荒人”也有個手機(jī)帶在身上。據(jù)說，中國現(xiàn)有的手機(jī)和電話保有量已達(dá)近七億部，這意味著除了老人和小孩，無論是哪個階層的人，不是家里裝有一部電話，便是身上都帶著手機(jī)。當(dāng)年曾經(jīng)令人羨慕并為之驚嘆不已的“大哥大”，如今一如幾十年前男人身上的煙袋或女人頭上的發(fā)夾那樣不足為奇。

回到家里，坐在自己的電腦前，打開電腦并翻閱著一個個的網(wǎng)頁，一幕幕的往事象電影般地從腦際中浮現(xiàn)：過去，現(xiàn)在，將來……從算盤、計算尺到電腦，從“東方紅一號”再到“嫦娥一號”，社會的變化竟是如此的驚人。這是一個讓人震撼的時代，更是一個讓人感慨萬千的時代。而這其中最重要的一環(huán)，正是那個《春天的故事》…

有關(guān)社會主義道德觀念心得體會簡短二

是要深刻領(lǐng)會這段歷史所蘊(yùn)涵的偉大意義，深刻領(lǐng)會改革開放的偉大成就，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大功績，感悟其歷史的巨大影響力和推動力，進(jìn)一步凝聚共識，激發(fā)力量，為“十四五”開好局、起好步夯實(shí)堅定的思想基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談?wù)勅齻€方面的體會。

1978年12月18日，中共中央十一屆三中全會在北京召開，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。這是一次撥亂反正的會議，是一次扭轉(zhuǎn)乾坤的會議，是一次劃時代的會議，它是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是“中國夢”的“覺醒鐘”，它是“復(fù)興號”的“航標(biāo)燈”。這次會議沖破“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線；作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策。從此，改革開放的宏偉大幕在中華大地上徐徐拉開。

改革開放，是一次偉大的決策，是一個偉大的覺醒。實(shí)踐證明，40多年改革開放，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要法寶，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是黨和人民彌足珍貴的精神財富，在中華民族偉大復(fù)興的歷程當(dāng)中寫下了彪炳史冊的偉大功績。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國各族人民沿著改革開放之路，接力奮斗，創(chuàng)造了一個又一個偉大的奇跡，實(shí)現(xiàn)了一個又一個偉大的飛躍，將“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)提升到了一個新的起點(diǎn)、新的高度。

在開啟“十四五”新征程上，我們要高舉改革開放的偉大旗幟，用新發(fā)展理念科學(xué)引領(lǐng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。隨著“十三五”圓滿收官、“十四五”全面開啟，全面建成小康社會面臨的突出問題、瓶頸問題、短板問題日益凸顯，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，持續(xù)釋放發(fā)展新動能、不斷開辟發(fā)展新空間尤為重要。要總結(jié)好改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮好黨的創(chuàng)新理論，與時俱進(jìn)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，朝著第二個百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”?？倳浻谩八膫€偉大”高度概括了改革開放的重大歷史意義。的確，經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)，這“四個偉大”歷久彌珍、歷久彌新！以十一屆三中全會為起點(diǎn)，中國人民進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。貫徹黨的十一屆三中全會，彰顯了中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代潮流和人民愿望、勇敢開辟中國特色社會主義道路的堅定決心和信心。

在新發(fā)展階段，我們要高擎改革開放的偉大火炬，堅定“四個自信”，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。新發(fā)展階段是社會主義初級階段之一，也是新起點(diǎn)上的一個階段。當(dāng)前和今后一個時期，我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。面對新階段的新挑戰(zhàn)，我們要踐行“兩個維護(hù)”，站穩(wěn)政治立場，以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅定跟黨走的信心，提升政治判斷力，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，提高政治執(zhí)行力，自覺做政治上的“明白人”“老實(shí)人”、“忠誠人”。在學(xué)習(xí)中把牢政治方向，在實(shí)踐中錘煉政治品格，在奮斗中堅定政治自信，以實(shí)際行動踐行對黨忠誠。

改革開放40年，締造了實(shí)事求是的偉大真理，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大奇跡，鑄就了改革開放的偉大精神，豐富了民族精神內(nèi)涵。改革開放精神成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神偉力。學(xué)習(xí)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史，就是要弘揚(yáng)改革開放精神，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話指示精神和黨中央、省委、市委的決策部署上來，在構(gòu)建新發(fā)展格局中，勇于開拓、革故鼎新、迎難而上、砥礪前行。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期是一部當(dāng)代史，我們都是親歷者、參與者和見證者。隨著改革開放步伐不斷加快，改革開放史的意義將不斷彰顯。我們要從歷史中汲取智慧和力量，增強(qiáng)信心和勇氣，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)和作為，堅持以人民為中心的思想理念，將實(shí)際行動落實(shí)到“我為群眾辦實(shí)事”當(dāng)中。以人民利益為重、以人民期盼為念，始終把人民的利益放在首位，始終站穩(wěn)群眾立場，將群眾的需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決群眾“急難愁盼”問題，真正將工作做到群眾心坎上。

“問渠那得清如許?為有源頭活水來”。偉大的改革開放精神，是我們奮力前行的精神動力，也是我們開啟新征程的精神滋養(yǎng)。弘揚(yáng)改革開放的偉大精神，就是要在新時代爭當(dāng)開路先鋒，敢闖敢試，逢山開路，遇水架橋；就是要在新時代發(fā)揮示范引領(lǐng)、攻堅克難的作用，闖關(guān)奪隘，劈波斬浪。我們要發(fā)揚(yáng)光大改革開放精神，堅持改革開放精神指引，不忘初心、不辱使命、不負(fù)重托，奮進(jìn)新征程，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

有關(guān)社會主義道德觀念心得體會簡短三

1、熱烈慶祝中國人民解放軍建軍八十五周年!

2、向在各個時期為人民解放軍建設(shè)作出貢獻(xiàn)的轉(zhuǎn)業(yè)退伍軍人革命傷殘軍人和烈軍屬，表示親切的慰問!

3、國無防不立，民無防不安!

4、做好雙擁工作，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)!

5、向戰(zhàn)斗在保衛(wèi)祖國建設(shè)祖國各個崗位上的人民解放軍指戰(zhàn)員武警部隊官兵預(yù)備役軍人和廣大民兵，致以節(jié)日的祝賀!

6、向長期以來關(guān)心和支持人民解放軍建設(shè)的全國各族人民，致以崇高的敬意!

7、加強(qiáng)國防教育，共筑鋼鐵長城!

8、軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵!

9、做好擁軍優(yōu)屬工作，支持國防軍隊建設(shè)!

10、慶祝中國人民解放軍建軍×周年。

11、慶祝中國人民解放軍建軍節(jié)!

12、國防人人有責(zé)，雙擁處處有情!

13、向全國人民解放軍的將士致敬!

14、擁軍愛民擁政愛民向中國人民解放軍學(xué)習(xí)致敬!

15、國防責(zé)任重，祖國在心中!

16、強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢相融共生，國家和軍隊有夢想才有未來。

17、提升雙擁層次，融洽軍民關(guān)系!

18、慶祝中國人民解放軍建軍節(jié)!

19、做好雙擁工作，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)!

20、向全國人民解放軍的將士致敬!

21、國無防不立，民無防不安!

22、加強(qiáng)國防教育，共筑鋼鐵長城!

23、提升雙擁層次，融洽軍民關(guān)系!

24、做好雙擁工作，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)!

25、國防人人有責(zé)，雙擁處處有情!

26、深入開展雙擁事情，增弓雖軍政軍民連合!

27、黨政軍民齊努力，再鑄雙擁新輝煌!

28、擁軍就是筑長城，愛軍就是愛國防!

29、改良開放不忘國防，糊口富饒更重?fù)碥?

30、社會要前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)要成長，國防要加強(qiáng)!

有關(guān)社會主義道德觀念心得體會簡短四

縱觀我們黨所開展的所有活動，都有其要義、核心。那么，當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，其核心是什么?筆者認(rèn)為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一定要解決大本大元的問題。對于我們黨來說，對于黨員來說，大本大元是什么?堅定對馬克思列寧主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信仰是也。因此，學(xué)要帶著信仰的問題學(xué)，做要帶著信仰的問題改，這應(yīng)該是“兩學(xué)一做”所要把握的核心。

馬克思列寧主義的誕生，確立了共產(chǎn)主義信仰，是人類思想史上最壯麗的日出，是人類文明史上不朽的思想豐碑。馬克思列寧主義深刻揭示了自然、社會和思維運(yùn)行的普遍規(guī)律，揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會主義必然代替資本主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律。

馬克思列寧主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。列寧曾明確指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣”。毛澤東同志更是強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的”。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)分子在眾多理論和主義的比較、鑒別中選擇并接受這一主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以共產(chǎn)主義命名，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，確定為自己的指導(dǎo)思想，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的信仰，作為自己的最高理想。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是“工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。就連共產(chǎn)黨的后備軍——共青團(tuán)，也是以共產(chǎn)主義命名的。馬克思列寧主義就是中國共產(chǎn)黨的思想本元、精神靈魂。牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就成為我們黨的一大政治優(yōu)勢，堅守信仰也就成為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

回顧我們黨95年的歷史，就可以看到，黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，一路走到今天，取得多如繁星的斐然成就，有很多原因，其中信仰牢固是一個最主要的原因。而以蘇共為代表的慘痛經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也正在于指導(dǎo)思想出了偏差，放棄了馬克思列寧主義信仰。以研究蘇聯(lián)解體原因而著稱的美國學(xué)者大衛(wèi)·科茨的調(diào)查表明：“在1990年，已經(jīng)有將近10萬蘇聯(lián)中上層領(lǐng)導(dǎo)開始背棄共產(chǎn)主義”。

中國共產(chǎn)黨則一直將馬克思列寧主義作為自己的行為準(zhǔn)則，一直堅守自己的信仰，堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，并將其與中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。也正由于如此，中國革命、建設(shè)和改革，才一步步取得偉大勝利，才一步步追趕世界最先進(jìn)水平，才一步步接近中華民族偉大復(fù)興。

事實(shí)雄辯地證明，堅定對馬克思列寧主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，我們黨就無往而不勝;反之，我們黨就成為無本之木，黨員就成為無魂之體，黨的建設(shè)、中國特色社會主義事業(yè)就成為無源之水。正如習(xí)近平同志所揭示的：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解?！本唧w到每一名黨員身上，道理是一樣的，信仰也是不可缺失的。

共產(chǎn)黨員的信仰是什么?信仰指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。信仰離不開信念，以信念為支撐;信念依靠信仰，以信仰來引領(lǐng)。信仰信念是人類社會所特有的精神活動和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力，對于共產(chǎn)黨人來說，信仰則是“定盤星”、主心骨。

革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，無數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、視死如歸，靠的就是牢固的信仰和革命必將取得勝利的堅定信念。盡管他們知道，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想并不會在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們?nèi)匀粓孕?，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，“英特納雄耐爾”就一定能實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義。

毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人?？谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強(qiáng)抗擊，最后壯烈殉國。當(dāng)敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不震驚。在和平建設(shè)和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物，之所以能夠在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因?yàn)樗麄兝喂虡淞⒐伯a(chǎn)主義信仰和堅定自己奮斗的信念。

不可否認(rèn)的事實(shí)是，隨著上世紀(jì)80、90年代蘇東劇變、世界共產(chǎn)主義運(yùn)動陷入低潮，資產(chǎn)階級自由化思潮、新自由主義思潮、西方普世價值觀等，在我國一定范圍、一些人甚至黨員中開始泛起。于是，淡化理想信仰灌輸、弱化思想教育的現(xiàn)象并不鮮見。

因此現(xiàn)在，提出廣大黨員要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中牢固樹立信仰問題，具有鮮明的針對性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別要看到，一些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，出現(xiàn)種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，一些黨員干部抵御不了權(quán)力、金錢、美色的誘惑，在政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，墜入萬丈深淵。究其思想根源，說到底是他們忘了根、忘了本，忘記了入黨初衷，信仰迷茫、信念動搖。正如習(xí)近平總書記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。他們就是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。

我們說，廣大黨員一定要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中把握要義，堅定中國特色社會主義理想信念，但共產(chǎn)主義信仰不是與生俱來的，不是信守掂來的，不會自發(fā)地產(chǎn)生。它的產(chǎn)生，一要明其理，二要篤其行。這實(shí)際上就是要求我們：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)，一是努力實(shí)踐。

就學(xué)習(xí)而言，必須通過深入細(xì)致而又系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)才可以做到。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。信仰所涉及的是價值理念，是有限的經(jīng)驗(yàn)生活不能完全涵蓋的。同時，信仰是一種自覺的價值認(rèn)同，它的形成不可能依賴強(qiáng)制。

尤其是馬克思列寧主義信仰，是建立在理性和科學(xué)知識基礎(chǔ)之上的，因此，必須在認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，深入思考其中的道理，方可理解馬克思主義的基本理論，掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，確立堅定的馬克思主義信仰。我們固然要反對理論上的教條主義，要根據(jù)實(shí)踐不斷發(fā)展馬克思主義，但這絕不意味著降低了研讀馬克思主義經(jīng)典著作、掌握馬克思主義基本理論的重要性。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！薄邦I(lǐng)會了馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!

中國共產(chǎn)黨姓“馬”，中國特色社會主義姓“馬”，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“信仰和旗幟”，是中國特色社會主義的“信仰和旗幟”。 中國特色社會主義就是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅定馬克思列寧主義信仰就要堅定中國特色社會主義信念，牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就要堅定中國特色社會主義共同理想。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義?！薄半S著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。

我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)’?！薄艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)?！庇纱丝梢姡瑢χ袊厣鐣髁x刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會主義發(fā)展的巨大成就，來源于對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。

習(xí)近平總書記系列重要講話精神，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，進(jìn)一步豐富發(fā)展了黨的理論和路線方針政策，是把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重要指導(dǎo)。

全面深入學(xué)習(xí)系列重要講話，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會其信念關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;還要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會貫通地學(xué)，學(xué)立場、學(xué)方法、學(xué)信仰實(shí)質(zhì)。這樣，我們就會掌握思想羅盤和思想武器，就會信仰牢固，信念堅定，意志篤定，方向清晰，就會堅守精神高地。只有這樣，補(bǔ)足精神之“鈣”，牢固思想之元，也就為理想信念的另一途徑——實(shí)踐，打下堅實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)而用、學(xué)而做奠定前提。學(xué)中做，做中學(xué)，以學(xué)促做，學(xué)做合一，信仰才能更有前進(jìn)的正確方向。

總之，緊緊抓住“兩學(xué)一做”的這一核心，堅定信仰，就培壯了根、固化了本。對黨員個人來說，就抓住了修身養(yǎng)性之關(guān)鍵，就抓住了世界觀、人生觀、價值觀改造之根本?！翱傞_關(guān)”抓住了，解決問題也就明確了方向、摸準(zhǔn)了脈搏。主心骨堅定，定盤星準(zhǔn)確，任何考驗(yàn)都能渡過，任何誘惑都能抵擋。

對于全黨來說，只有這樣，才能切實(shí)汲取蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有效抵御和平演變的圖謀，徹底戰(zhàn)勝“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”;才能經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”、抵御“四種危險”，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。