西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告 六個(gè)排頭兵心得體會(huì)(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告一

今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門(mén)聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過(guò)、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。

必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。

必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹(shù)立“發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見(jiàn)效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;

對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;

對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開(kāi)工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。

必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹(shù)立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。

必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問(wèn)題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開(kāi)放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開(kāi)放合作新路子。

必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專(zhuān)項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬(wàn)水千山。

必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門(mén)、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺(jué)、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見(jiàn)成效。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告二

7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來(lái)更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。

好一句“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來(lái)，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在西藏發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽(tīng)習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動(dòng)，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無(wú)疑問(wèn)贏得了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。

西藏60年歷史巨變，離不開(kāi)黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國(guó)家工作全局的重要位置，對(duì)這塊120萬(wàn)平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書(shū)記多次對(duì)做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢(shì)，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對(duì)西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。

西藏今天的幸福生活，離不開(kāi)黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會(huì)忘記，改革開(kāi)放30多年來(lái)，中央先后5次召開(kāi)西藏工作座談會(huì)，出臺(tái)一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確保”的新時(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國(guó)各地各級(jí)黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對(duì)口援藏的政策和措施。正是我們黨一個(gè)接一個(gè)的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，過(guò)上幸福美滿新生活。

民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國(guó)更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過(guò)越幸福。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。是中國(guó)共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。

加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開(kāi)展反對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)分裂祖國(guó)活動(dòng)的斗爭(zhēng)，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國(guó)統(tǒng)一的圖謀。

建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新西藏。“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國(guó)和西藏地區(qū)前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告三

各位老師大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)比喻句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明藏戲的其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸：劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過(guò)程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4、課時(shí)安排

整課安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)是初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時(shí)。

5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書(shū)、思考、交流時(shí)間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問(wèn)同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時(shí)板書(shū)：藏戲并說(shuō)今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識(shí)幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對(duì)藏戲的昵稱(chēng)。

（二）聽(tīng)課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個(gè)方面介紹藏戲的，用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會(huì)回答：講了藏戲的形成、開(kāi)山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點(diǎn)，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會(huì)回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。）再問(wèn)學(xué)生這三個(gè)自然段有什么特點(diǎn)？（生答：反問(wèn)句）

師小結(jié)：對(duì)這三句都是反問(wèn)句，以三個(gè)反問(wèn)句開(kāi)篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點(diǎn)：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。這種寫(xiě)作方法叫反問(wèn)開(kāi)篇法。（板書(shū)第一部分用反問(wèn)句揭示藏戲的特點(diǎn)。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問(wèn)唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢(qián)修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個(gè)自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因?yàn)槟菚r(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對(duì)非常對(duì)這句話用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，說(shuō)明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問(wèn)那唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對(duì)這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時(shí)成為藏戲開(kāi)山鼻祖的故事。（板書(shū)第二部分藏戲的形成）那么老師想問(wèn)你們知道唐東杰布是怎樣的一個(gè)人？這時(shí)利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫(huà)像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開(kāi)山鼻祖。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過(guò)去的民間藏戲活動(dòng)中，都把湯東杰布作為戲神來(lái)供奉祭祀。藏戲演出場(chǎng)地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫(huà)像，開(kāi)場(chǎng)戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈(zèng)東西時(shí)，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫(huà)像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國(guó)常見(jiàn)劇種簡(jiǎn)介。

京?。河址Q(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。

豫劇：也稱(chēng)河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專(zhuān)業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱(chēng)為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識(shí)性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點(diǎn)這部分時(shí)，有部分內(nèi)容是寫(xiě)藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告四

8月29日習(xí)近平總書(shū)記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。這是自1980年以來(lái)，中央召開(kāi)的第七次西藏工作座談會(huì)，既在頂層設(shè)計(jì)上對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出明確要求，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，制定實(shí)施了一系列有針對(duì)性的幫扶措施。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。下面我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一要堅(jiān)持以鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)為著眼點(diǎn)。

西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和安全具有重大意義。西藏工作的特殊重要性、西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，決定了西藏工作的著眼點(diǎn)必須放到鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)上來(lái)，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

我們要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話和指示精神上來(lái)，始終把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。一定堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大師生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;繼續(xù)全面正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族的交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;強(qiáng)化各級(jí)各類(lèi)學(xué)校理想信念、愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)教育。

二要堅(jiān)持以深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念為著力點(diǎn)。加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵是把中央的大政方針同西藏具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是改革開(kāi)放，都要從國(guó)家的大局和西藏的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要認(rèn)真謀劃“十四五”規(guī)劃，聚焦西藏發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，精準(zhǔn)謀劃一批大項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。

抓住產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大重點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)施更加積極的開(kāi)放政策，加快融入“一帶一路”。要全面優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，堅(jiān)決破阻礙、降門(mén)檻、優(yōu)服務(wù)，吸引區(qū)外人力資源、資金、技術(shù)、管理等各類(lèi)要素更多匯聚高原。

三要堅(jiān)持以改善民生、凝聚人心為出發(fā)點(diǎn)。必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，要大力鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，讓資金和項(xiàng)目進(jìn)一步向農(nóng)牧民傾斜、向基層傾斜、向貧困地區(qū)傾斜，致力于增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”功能。要注重扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。

要持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股、多元化投資等方式，內(nèi)挖潛力、善借外力，吸引更多企業(yè)和人才投身西藏發(fā)展，。要統(tǒng)籌整合各類(lèi)涉農(nóng)資金，聚焦農(nóng)牧民技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)牧民群眾財(cái)產(chǎn)性收入。完善就業(yè)促進(jìn)政策，加強(qiáng)企業(yè)吸納、公招考錄、就業(yè)援藏、自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)發(fā)合作社、幼教和鄉(xiāng)村科技崗位，持續(xù)完善路網(wǎng)、電網(wǎng)、通信網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平。

四要堅(jiān)持以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)。青藏高原被稱(chēng)為“中華水塔”，生態(tài)十分脆弱，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在開(kāi)發(fā)和保護(hù)、建設(shè)和吃飯的問(wèn)題上，必須算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要不遺余力地保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展的理念融入我們發(fā)展的血脈，全面保障國(guó)家生態(tài)安全。

要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)價(jià)和監(jiān)管，抓好江河源頭區(qū)、草原、濕地、天然林以及生物多樣性保護(hù)。要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制。要科學(xué)編制實(shí)施生態(tài)文明高地建設(shè)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)綜合補(bǔ)償、綠色金融等生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政策研究。擴(kuò)大森林、草原生態(tài)效益補(bǔ)助面積。要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境約束。讓凈土永葆純凈，讓群眾更加幸福。

以上發(fā)言不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告五

中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)收官之年、西藏自治區(qū)成立55周年的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。我特別榮幸能夠參加中央第七次西藏工作座談會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的重要講話，深受教育、深受鼓舞、深感溫暖、深感振奮。下面，根據(jù)會(huì)議安排，結(jié)合x(chóng)實(shí)際，簡(jiǎn)要談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央親切關(guān)懷下，在區(qū)黨委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定、各項(xiàng)事業(yè)取得重大成就，黨中央及時(shí)召開(kāi)第七次西藏工作座談會(huì)，專(zhuān)題研究進(jìn)一步推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安工作，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)西藏人民的深切關(guān)懷，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)西藏工作的特殊重視和對(duì)西藏工作規(guī)律的深刻把握，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民對(duì)西藏的關(guān)心支持，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，翻開(kāi)了嶄新篇章，必將推進(jìn)西藏工作在社會(huì)主義道路上勝利前進(jìn)，成為黨的西藏工作歷史上又一個(gè)重要的里程碑。

習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，立意高遠(yuǎn)、思想深邃，高度評(píng)價(jià)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)西藏工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，全面闡述了黨的治藏方略，深刻闡述了新時(shí)代下西藏工作的重要內(nèi)容，科學(xué)部署了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安的主要任務(wù)，為推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供了根本遵循和強(qiáng)大動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記、李克強(qiáng)總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在會(huì)上就支持西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作的重要講話，對(duì)做好西藏工作提出了新的更高的要求，會(huì)議形成的相關(guān)文件，是指導(dǎo)我們推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安、做好西藏各項(xiàng)工作的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議必將以其系統(tǒng)的理論性、高度的戰(zhàn)略性、全面的政策性和很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性、可操作性，成為一個(gè)具有劃時(shí)代意義的新的里程碑，對(duì)西藏改革發(fā)展穩(wěn)定產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到：

一是中央第七次西藏工作座談會(huì)，開(kāi)辟了黨的西藏工作理論的新境界。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，把我們黨對(duì)西藏工作的指導(dǎo)思想、發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)任務(wù)和政策措施等重大理論、實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和把握都提高到了一個(gè)新的高度，從各個(gè)方面對(duì)我們黨的治藏方略進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富、完善、發(fā)展和升華，開(kāi)辟了我們黨治藏方略的新紀(jì)元，為我們做好工作指明了前進(jìn)方向，必將推動(dòng)西藏工作在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沿著正確方向、向著光明前景闊步前進(jìn)。

二是中央第七次西藏工作座談會(huì)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安邁向新征程。會(huì)議明確了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新任務(wù)，研究提出從保障改善民生、提高公共服務(wù)水平、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育特色產(chǎn)業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、鞏固基層政權(quán)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)邊疆鞏固等方面制定了支持西藏的一攬子政策措施，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面，既整體推進(jìn)又重點(diǎn)突破，必將為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供重要支撐，進(jìn)一步堅(jiān)定了西藏各族人民與全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的信心和決心。

三是中央第七次西藏工作座談會(huì)，順應(yīng)了西藏各族干部群眾的新期盼。民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。這次會(huì)議為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善注入了新動(dòng)力，這些充分體現(xiàn)了中央的親切關(guān)懷和全國(guó)人民的深厚感情，必將進(jìn)一步激發(fā)西藏各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的極大熱情，凝聚起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)的強(qiáng)大力量。

習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的重要講話是我們黨治邊穩(wěn)藏的思想理論，對(duì)西藏的形勢(shì)和任務(wù)作出了新論斷，是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好西藏工作的行動(dòng)指南。我們將緊密結(jié)合x(chóng)地區(qū)實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)好、廣泛宣傳好、深入貫徹好、全面落實(shí)好，把政策舉措變?yōu)槌尚?，把目?biāo)藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，確保取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。

一是抓好會(huì)議精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹。迅速組織傳達(dá)學(xué)習(xí)第七次西藏工作座談會(huì)精神、特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，擺在首要位置，認(rèn)真研究貫徹落實(shí)的具體措施，切實(shí)抓好用會(huì)議精神武裝黨員干部頭腦、教育各族群眾的工作，把全地區(qū)廣大黨員干部的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到會(huì)議精神上來(lái)，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)會(huì)議確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來(lái)，以座談會(huì)精神為引領(lǐng)，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感，奮力開(kāi)創(chuàng)x各項(xiàng)工作的新局面。

二是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作。以這次會(huì)議的召開(kāi)為契機(jī)和動(dòng)力，堅(jiān)持抓牢第一要?jiǎng)?wù)，加大工作力度,落實(shí)有力措施，堅(jiān)決克服疫情影響，確保順利完成今年經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，確保圓滿實(shí)現(xiàn)“十三五”收官。

三是抓好保障和改善民生工作。盡心竭力抓好教育、衛(wèi)生、就業(yè)、社保等民生工作，大幅度提高公共服務(wù)水平，切實(shí)解決各族群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使各族群眾共享改革發(fā)展成果。

四是抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)。堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為紅線、底線、高壓線，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，確保x生態(tài)環(huán)境持續(xù)良好，積極構(gòu)建高原生態(tài)安全屏障。

五是抓好援藏工作的銜接落實(shí)。緊緊抓住機(jī)遇，堅(jiān)持把中央關(guān)心、全國(guó)支援特別是對(duì)口援助省企支援同x各族干部群眾艱苦奮斗緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)援藏工作的協(xié)調(diào)和管理，細(xì)化落實(shí)會(huì)議確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，建立協(xié)調(diào)機(jī)制、加強(qiáng)交流合作、擴(kuò)大援藏成果，把中央支持和對(duì)口援助的資金、項(xiàng)目、政策等落實(shí)到位，努力推動(dòng)x援藏工作再上新臺(tái)階。

以上發(fā)言，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告六

（一）教材解讀

《藏戲》一文是人教版六年級(jí)下冊(cè)第二組的第二篇課文，是本單元的第一篇略讀課文。這一單元的主題為“中華民風(fēng)民俗”，通過(guò)本單元第一篇講讀課文《北京的春節(jié)》與略讀課文《各具特色的民居》這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已了解了一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了這些獨(dú)具魅力的民俗風(fēng)情中蘊(yùn)含的民族文明和傳統(tǒng)美德。同時(shí)也進(jìn)一步了解了文章的表達(dá)方法，體會(huì)了作者怎樣謀篇布局。

《藏戲》一課隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。選編這篇課文的目的，一是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

（1）學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句。

（2）了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。

（3）有感情地朗讀課文。

2、過(guò)程與方法

以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，了解藏戲的特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。教師還可以通過(guò)直觀、形象的資料幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛(ài)與贊嘆之情。

（2）激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)戲劇藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

（三）教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)各種形式的讀，了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。

（四）教具準(zhǔn)備：中國(guó)各種地方戲劇的錄音片段

（五）課時(shí)安排：1課時(shí)

學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參，對(duì)本課的情知因素進(jìn)行充分挖掘，在教學(xué)時(shí)，我努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究課文中蘊(yùn)含的內(nèi)容、表達(dá)的思想。以進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法，去獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)略讀課文，不斷提高閱讀能力。

在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動(dòng)性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書(shū)、思考、說(shuō)話時(shí)間。再加上教師適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，多種形式的朗讀和設(shè)計(jì)合理的教學(xué)程序，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會(huì)了藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學(xué)生愿讀、樂(lè)讀。

語(yǔ)文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生和高年級(jí)的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時(shí)可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀，配樂(lè)朗讀等多種形式，但有一點(diǎn)需注意，低年級(jí)學(xué)生喜歡競(jìng)賽、表演的形式，高年級(jí)的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)的不同課型采用不同的朗讀形式。此外，教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀，應(yīng)提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。

個(gè)別讀，在朗讀過(guò)程中教師可以了解學(xué)生對(duì)課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。 在《藏戲》一課教學(xué)時(shí)我準(zhǔn)備主要運(yùn)用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學(xué)生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué)，因此，在教學(xué)《藏戲》一課時(shí)，我根據(jù)本篇課文的課型特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)情情況，引入本課課題后，讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)明確自讀要求，然后帶著課前導(dǎo)語(yǔ)中的要求快速默讀課文思考，學(xué)生在默讀中最易集中思考問(wèn)題，很快學(xué)生就交流出了問(wèn)題的答案，自學(xué)了文中的字詞，學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。

男女生讀，在《藏戲》一課教學(xué)中，我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和8——16自然段，教師與女生合作讀2自然段和17—18自然段，教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段，師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，還科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，又讓學(xué)生在潛移默化的合作中增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

齊讀。齊讀可以營(yíng)造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段，細(xì)心品味課文內(nèi)容時(shí)進(jìn)行。如《藏戲》一課，課文開(kāi)頭前三個(gè)自然段用反問(wèn)和排比句式概括強(qiáng)調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)，表達(dá)方法新穎獨(dú)特。在教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住本課的重點(diǎn)，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開(kāi)頭三個(gè)自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢(shì)再次感受藏戲的無(wú)窮魅力和中華文化的悠久。

二、創(chuàng)設(shè)情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開(kāi)放性朗讀。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須"入情入境"。葉圣陶曾說(shuō)：" 讀書(shū)心有境，入境始為親。"朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進(jìn)入形象化、有感染力的場(chǎng)景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物，感知事物，為接下來(lái)的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。如教學(xué)藏戲一課時(shí)，當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個(gè)年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒(méi)想到竟然創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動(dòng)了，借此良機(jī)，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話，這時(shí)孩子們興趣濃厚， 在愉悅中積極朗讀，都朗讀出了藏戲的開(kāi)山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉，教師根本不需做過(guò)多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達(dá)的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會(huì)讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評(píng)價(jià)能力，又把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到了實(shí)處。

三、充分發(fā)揮教師的示范作用，摹仿入境。

學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達(dá)到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。因?yàn)樾W(xué)生閱歷淺，知識(shí)面窄，感悟能力差，在沒(méi)有任何指導(dǎo)的情況下，他們不可能體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情，所以也就不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，范讀能使學(xué)生很快入境，教師的范讀可以讓學(xué)生知道課文的基調(diào)是歡快的、高昂的，還是平緩的，低沉的，給學(xué)生以遵循。再加上兒童摹仿久了，就形成了知識(shí)的積累，這樣一來(lái)久而久之，學(xué)生讀書(shū)的能力也便逐步形成了。最后再讓學(xué)生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設(shè)出良好的情境，就能根據(jù)課文內(nèi)容激發(fā)情感，宣染課堂氣氛，從而把教師的心傳遞給學(xué)生，使作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的心情交融在一起，進(jìn)而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境。

示范朗讀，能夠創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。教師的表情朗讀多了，學(xué)生的臉上才會(huì)顯出豐富的情感。所以作為一名語(yǔ)文教師，一定要提高自身的朗讀水平。面對(duì)一首首優(yōu)美的詩(shī)文，教師若能入情入境地范讀，學(xué)生定會(huì)如沐春風(fēng)，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教師可以聲情并茂地朗讀，學(xué)生就會(huì)激發(fā)情感，如臨現(xiàn)場(chǎng)。我在教學(xué)《藏戲》一課的重點(diǎn)部分8—20自然段，學(xué)生在教師的激勵(lì)點(diǎn)撥、釋疑解惑中交流體會(huì)了藏戲的藝術(shù)特色和課文中作者所采用的相呼應(yīng)的有詳有略的表達(dá)方式，我讓學(xué)生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀 、自由讀、齊讀……之后，又采用了師生合作讀的朗讀方式，教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對(duì)應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第2自然段：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？生讀17—18自然段。師讀第3自然段：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。學(xué)生在教師抑揚(yáng)頓挫的反問(wèn)語(yǔ)氣及強(qiáng)烈的排比句式朗讀中受到了感染，教師表帥的作用創(chuàng)設(shè)出良好的情境，激發(fā)了學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵的情感，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟了藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)特色和作者在表達(dá)上的特點(diǎn)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)有目的、有重點(diǎn)、有選擇地讀，敢于取舍以使長(zhǎng)文短讀，突出重點(diǎn)，凸顯了略讀課文的課型特點(diǎn)，讓學(xué)生隨著教師朗讀，隨著作者脈絡(luò)清楚、有詳有略的描述，想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1．觀看資料，感受豐富多樣的戲曲種類(lèi)。聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，你能說(shuō)出這些戲曲的名稱(chēng)嗎？

2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂(lè)的春節(jié)，我們的祖國(guó)不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)民族有戲劇，就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟……戲劇是一個(gè)民族開(kāi)化的民族生活的產(chǎn)物?！鄙钤谖覈?guó)西南部青藏高原上的藏族，就是一個(gè)古文化十分發(fā)達(dá)，堪稱(chēng)相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨(dú)特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉xx》八大劇目已成經(jīng)典，音樂(lè)唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無(wú)不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛(ài)的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語(yǔ)，利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語(yǔ)。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。

讀后交流、梳理：4—7段講的是藏戲的形成，8—19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。

三、自主研讀4—7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4—7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

2．指名說(shuō)藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后提出需要補(bǔ)充的內(nèi)容。

3．這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么？學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。（教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況可作范讀）

小結(jié)：這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開(kāi)山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫(huà)像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8—19段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

1．出示研讀主題：①（ ）的面具；②（ ）的舞臺(tái)；③（ ）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點(diǎn)用一句話或一個(gè)詞概括出來(lái)。

2．集體交流研讀結(jié)果，說(shuō)說(shuō)你是從哪知道的。

①面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺(tái)：沒(méi)有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。

③演唱：固定的程式、唱腔及動(dòng)作豐富、不受時(shí)間限制

3．補(bǔ)充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點(diǎn)。

閱讀材料如下：有人跟我說(shuō)，一聽(tīng)到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類(lèi)似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè)，因此聽(tīng)藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說(shuō)之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽(tīng)中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

（讀后交流：藏戲獨(dú)特的地域特點(diǎn)體現(xiàn)在哪？）

4、教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對(duì)應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第二自然段：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？生讀17—18自然段。師讀第三自然段：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。

5．對(duì)照開(kāi)頭，體會(huì)寫(xiě)法。

①再讀8—19段，請(qǐng)你試著用幾句話概括藏戲的特色。

②指名讀1—3段，體會(huì)作者是怎樣概括的？

③評(píng)一評(píng)這樣開(kāi)頭的好處。

5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族

人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。

6、作業(yè)：試著編廣告詞，向人們宣傳藏戲。

7、藏戲

戴面具表演

不用舞臺(tái)

歷史悠久 程式固定

唱腔、動(dòng)作豐富

演三五天毫不稀奇

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告七

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上指出并強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)，激勵(lì)著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。

“缺氧不缺精神”，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國(guó)最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢(mèng)、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實(shí)寫(xiě)照。干部只有在實(shí)踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長(zhǎng)才干，才能經(jīng)得起人民的考驗(yàn)。廣大干部要樹(shù)立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險(xiǎn)阻，埋頭苦干，努力干出無(wú)愧于人民的新業(yè)績(jī)，干出中國(guó)發(fā)展的新輝煌。

“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。“畏難茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽(yáng)光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說(shuō)過(guò)：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦。”吃苦在前、享受在后，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長(zhǎng)期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國(guó)家的事業(yè)添磚加瓦。

“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國(guó)家走過(guò)了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的辛酸苦楚。他們?cè)跇屃謴椈鹬杏醚庵|為我們開(kāi)出了一條康莊大道，他們?cè)跐M目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個(gè)全新的中國(guó)，他們向我們證明了“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”廣大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，保持初心，永葆本色，做一個(gè)有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量。

篇二

習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書(shū)記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)！

增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過(guò)去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人。今天，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì)；要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng)；要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。

鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠。“打鐵必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位；其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí)；還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開(kāi)妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開(kāi)出絢麗之花。

強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者。“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺(jué)以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫(xiě)扎實(shí)寫(xiě)深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告八

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到林芝旅游，我是你們的導(dǎo)游。

雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區(qū)米林縣，直白縣過(guò)去，長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界上最大的峽谷。

雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區(qū)的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的濕舌，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險(xiǎn)峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長(zhǎng)約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無(wú)人能夠通過(guò)，其艱難與危險(xiǎn)，堪稱(chēng)“人類(lèi)最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災(zāi)害頻繁，構(gòu)成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國(guó)科學(xué)家組成一科學(xué)考察隊(duì)，對(duì)雅魯藏布江大峽谷進(jìn)行科學(xué)考察，才揭開(kāi)了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。

雅魯藏布江大峽谷的基本特點(diǎn)可以用十個(gè)字來(lái)概括：、壯、深、潤(rùn)、幽、長(zhǎng)、險(xiǎn)、低、奇、秀。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。它令世界矚目和驚嘆，令中國(guó)為之自豪和驕傲。

中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。1998年10月19日，人類(lèi)首次徒步穿越世界最大峽谷。1998年10月28日，中國(guó)科學(xué)家正式確定大峽谷入口位置。

中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。

滔滔大河突然轉(zhuǎn)了一個(gè)直角，令人驚嘆不已，叫人不可思議。門(mén)巴族向?qū)дf(shuō)：“那是雅魯藏布江在追趕弟弟妹妹呢！”傳說(shuō)岡底斯神山有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，老大叫雅魯藏布江、老二叫獅泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，岡底斯把他們叫到跟前說(shuō)：“現(xiàn)在你們都長(zhǎng)大了，‘好兒女志在四方’，正是你們闖蕩天下、開(kāi)闊眼界的時(shí)候了。”于是四兄妹各自奔流而去。老大雅魯藏布江流到這里的時(shí)候，思念起弟弟妹妹。當(dāng)天上的蒼鷹告訴他弟弟妹妹都向南邊流去以后，雅魯藏布江焦急萬(wàn)分，立即卷起巨浪，拐了一個(gè)彎，向著印度洋方向匆匆忙忙呼嘯而去，于是便形成了雅魯藏布大峽谷。聽(tīng)了這一美麗的傳說(shuō)，再看那好像被雅魯藏布江沖刷出來(lái)的峽谷，你不能不為這大自然的鬼斧神工叫絕。

據(jù)科學(xué)考察得到的結(jié)論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的。它又長(zhǎng)又深又窄，全長(zhǎng)504.6千米，兩側(cè)高峰與谷底的相對(duì)高差達(dá)到6009米，最窄處寬度僅二十幾米，可以隔著峽谷交談，但從這邊走到那邊最少也要三天。它的激流至今沒(méi)有一人敢于漂流，它的谷底至今沒(méi)有一人能全程穿行。人們說(shuō)，雅魯藏布大峽谷是地球上最后一塊秘境。

雅魯藏布大峽谷的神奇在于它為印度洋的水汽穿越喜馬拉雅山提供了通道。大峽谷之外，荒山禿嶺，雪山高原，翻過(guò)山口進(jìn)入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。谷底是奇花異草、亞熱帶雨林，山坡上生長(zhǎng)著溫帶的常綠闊葉林，峽谷的高處則生長(zhǎng)著松柏等寒帶的針葉樹(shù)。大峽谷的兩邊可以說(shuō)是垂直的自然博物館。青藏高原60％～70％的生物物種集中在這里，僅杜鵑花就有154種。在茂密的森林、灌木叢和草甸間，棲息著種類(lèi)繁多的動(dòng)物。在大峽谷的臺(tái)地邊，不時(shí)能見(jiàn)到藏族和門(mén)巴族同胞的木屋。河谷平原上，黃色的油菜花、紫白色的豌豆花，鑲嵌在綠浪翻滾的青稞地里，好似一幅精美的水彩畫(huà)。

雅魯藏布江大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無(wú)法通行，所以至今還無(wú)人全程徒步穿越峽谷。相比其他三條大峽谷，谷地中都有路相通；科羅拉多大峽谷，游人可乘牲畜在谷地中穿行游覽；科爾卡大峽谷，游人可徙步沿谷地旅游；喀利根德格大峽谷，谷地中村莊星羅棋布，沿谷地的小路是當(dāng)?shù)匕l(fā)展徒步旅游的主要路線。就水道而論，雅魯藏布江大峽谷河段，河水平均流量達(dá)4425立方米/秒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)67立方米/秒的科羅拉多河和另外兩條河流，其河流流速高達(dá)16立方米/秒，水流湍急，這是因?yàn)檠鹏敳夭冀瓘慕咏髰{谷入口水面海拔2910米跌落到流出西藏自治區(qū)155米，只有500多千米的距離就跌落了2755米。跌水相連，至今未有人能漂流進(jìn)雅魯藏布江大峽谷，其水流的險(xiǎn)惡程度也遠(yuǎn)在諸峽谷之上。

整個(gè)大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無(wú)論在秀的廣度、深度和力度上都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹(shù)秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥(niǎo)秀、蝶秀、魚(yú)秀、人秀、村秀……不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠(yuǎn)和雄偉的內(nèi)涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。而從力度來(lái)看，數(shù)百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶季風(fēng)雨的低山一直到高入云天有皚皚雪山無(wú)一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來(lái)之筆。生于斯長(zhǎng)于斯的眾多的生靈，更以其獨(dú)特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。

雅魯藏布大峽谷使全球熱帶氣候北移了六五百千米，是世界上同緯度最大的降水區(qū)，是全球抬升最快的地區(qū)。

20xx年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。評(píng)選出的中國(guó)最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長(zhǎng)江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫(kù)車(chē)大峽谷。

200xx年，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社與中國(guó)地理學(xué)會(huì)值新中國(guó)成立60周年、中國(guó)地理學(xué)會(huì)成立百年、我國(guó)近現(xiàn)代地理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展百周年之際，共同發(fā)起了“中國(guó)地理百年大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選活動(dòng)[1]。其中就包括1994年雅魯藏布大峽谷論證為世界第一大峽谷。

西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。 雅魯藏布峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），雅魯藏布大峽谷長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界第一大峽谷。整個(gè)峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯(cuò)在一起，環(huán)境十分惡劣。許多地區(qū)至今仍無(wú)人涉足，堪稱(chēng)“地球上最后的秘境”，是地質(zhì)工作少有的空白區(qū)之一。雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰回路轉(zhuǎn)，作巨大馬蹄形轉(zhuǎn)彎，形成了一個(gè)巨大的峽谷。

1994年，中國(guó)科學(xué)家們對(duì)大峽谷進(jìn)行了科學(xué)論證，以綜合的指標(biāo)，確認(rèn)雅魯藏布干流上的這大峽谷為世界第一大峽谷。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2800米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深1880米，長(zhǎng)400公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。

1998年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼為yarlung zangbo daxiagu。

1991和1993年，中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)先后對(duì)雅魯藏布大峽谷進(jìn)行探險(xiǎn)考察。1994年劉東生等論證確認(rèn)雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長(zhǎng)496.3公里，最深處5382米[2]。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米）。全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深2133米，長(zhǎng)370公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長(zhǎng)90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。

大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨(dú)特的大地構(gòu)造位置，被科學(xué)家看作“打開(kāi)地球歷史之門(mén)的鎖孔”。因此，大峽谷地區(qū)的地質(zhì)調(diào)查是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的重要組成部分。河南省地質(zhì)調(diào)查院是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的主力軍之一。1999年以來(lái)，先后承擔(dān)和完成了西藏國(guó)土資源遙感綜合調(diào)查項(xiàng)目和青藏高原空白區(qū)地質(zhì)填圖、青藏鐵路沿線資源礦產(chǎn)基地調(diào)查評(píng)價(jià)、西南三江有色金屬基地調(diào)查評(píng)價(jià)項(xiàng)目中的部分子項(xiàng)目。其中在大峽谷地區(qū)開(kāi)展的1：20萬(wàn)波密幅、墨脫幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量項(xiàng)目受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，被科學(xué)界稱(chēng)作是本世紀(jì)人類(lèi)最重要的地理發(fā)現(xiàn)之一。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。在此之前的二十多年間，眾多學(xué)科的中國(guó)科學(xué)家曾先后8次進(jìn)入該地區(qū)進(jìn)行綜合性科學(xué)考察。

1998年10月下旬至12月初，由科學(xué)家、新聞工作者和登山隊(duì)員組成的科學(xué)探險(xiǎn)考察隊(duì)，歷時(shí)40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區(qū)域開(kāi)展了異常艱辛的科學(xué)探險(xiǎn)考察活動(dòng)，獲取了大量科學(xué)資料，領(lǐng)略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實(shí)現(xiàn)了土著居民以外的“人類(lèi)”首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。

在40多天的徒步穿越考察中，有關(guān)專(zhuān)家在大峽谷地區(qū)精確測(cè)繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)。地質(zhì)、水文、植物、昆蟲(chóng)、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學(xué)資料和數(shù)千種標(biāo)本樣品，為大峽谷的資源寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。尤為值得稱(chēng)道的是，此次考察中不僅確認(rèn)了雅魯藏布江干流上存在的瀑布群及其數(shù)量和位置，而且發(fā)現(xiàn)了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲(chóng)家族中的“活化石”——缺翅目昆蟲(chóng)。

科學(xué)考察證實(shí)，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是“植物類(lèi)型天然博物館”、“生物資源的基因?qū)殠?kù)”。同時(shí)，大峽谷處于印度洋板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質(zhì)現(xiàn)象多種多樣，堪稱(chēng)罕見(jiàn)的“地質(zhì)博物館”。

雅魯藏布大峽谷對(duì)世人有著神奇的魅力，獨(dú)特的環(huán)境和豐富的自然資源是我們祖國(guó)的珍貴財(cái)富，也是全人類(lèi)的珍貴自然遺產(chǎn)。

黨中央實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策后，大峽谷地區(qū)的科學(xué)考察、資源勘測(cè)工作正式列入議事日程。1999年中國(guó)地調(diào)局面向全國(guó)公開(kāi)招標(biāo)，拉開(kāi)了該地區(qū)大規(guī)模、深層次、全方位的資源大調(diào)查序幕。河南省地調(diào)院以其在西藏十余年奮戰(zhàn)的良好信譽(yù)和高原工作經(jīng)驗(yàn)及雄厚的技術(shù)人才優(yōu)勢(shì)，在眾多競(jìng)標(biāo)者中一舉奪魁，承擔(dān)了國(guó)家地質(zhì)工作重大專(zhuān)項(xiàng)——西藏雅魯藏布大峽谷核心部位《1：20萬(wàn)波密幅、墨脫縣幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量》。

河南地調(diào)院38名地質(zhì)工作者組成的赴雅魯藏布大峽谷科考隊(duì)自20xx年3月20日出征后，發(fā)揚(yáng)“三光榮”、“四特別”精神，克服了許多無(wú)法想象的艱難困苦，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)大峽谷全區(qū)進(jìn)行了網(wǎng)格式全面考察。他們行程26000余公里，完成測(cè)量面積7938平方公里，系統(tǒng)采集各類(lèi)地球化學(xué)樣品2102件，測(cè)試分析化學(xué)元素達(dá)42種之多，獲得基本數(shù)據(jù)63252個(gè)，首次獲得了程度最高的地質(zhì)資料。這是我國(guó)乃至人類(lèi)歷史上首次對(duì)大峽谷進(jìn)行大規(guī)模、深層次、網(wǎng)格式、系統(tǒng)性地質(zhì)大調(diào)查的國(guó)家級(jí)科學(xué)考察。

通過(guò)考察，新發(fā)現(xiàn)綜合地球化學(xué)異常因。并初步查明了大峽谷地區(qū)生態(tài)地球化學(xué)背景，為防治地方病，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展及制定大峽谷護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃提供了依據(jù)。

河南地質(zhì)健兒在圓滿完成科考任務(wù)的同時(shí)，還拍下了4000余張大峽谷風(fēng)景照片、工作照片和數(shù)十盤(pán)珍貴錄像資料，并從中篩選出精華部分，編輯出版了《走進(jìn)雅魯藏布大峽谷》精美畫(huà)冊(cè)。畫(huà)冊(cè)真實(shí)記錄了地質(zhì)科考隊(duì)員在大峽谷的生活、工作情景和大峽谷地區(qū)特有的自然地理景觀，以地質(zhì)隊(duì)員特有的眼光從藝術(shù)角度對(duì)大峽谷地區(qū)的科考報(bào)告作了重要補(bǔ)充。

雅魯藏布大峽谷為aaaa級(jí)景點(diǎn)

關(guān)于西藏七個(gè)排頭兵心得體會(huì)報(bào)告九

在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書(shū)記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。”這是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。

習(xí)近平總書(shū)記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)”就是我們今天的重要工作。

自古以來(lái)，西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)不勝枚舉。眾所周知的松贊干布與文成公主聯(lián)姻的美麗故事；薩迦班智達(dá)與闊端在涼州會(huì)談中體現(xiàn)出的宏觀大局；茶馬古道上的民族交往；近代九

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大義與大愛(ài)都是值得大書(shū)特書(shū)的歷史事實(shí)。這些都需要整理與宣傳。

近代以來(lái)，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，中國(guó)各族人民在歷史的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，共御外侮、同赴國(guó)難，拋頭顱、灑熱血，共同書(shū)寫(xiě)了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，凝聚成休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國(guó)侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，在民族存亡，國(guó)家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財(cái)衛(wèi)國(guó)……他們與全國(guó)各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長(zhǎng)嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進(jìn)一步印證了中華民族是命運(yùn)共同體這一事實(shí)。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶(hù)曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強(qiáng)，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長(zhǎng)。

近些年來(lái)，我注意到近代史上藏族人民在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn)，注意到他們的共同努力，為弘揚(yáng)中華文化做出的特殊貢獻(xiàn)，為此寫(xiě)了一些小文章。我認(rèn)為，這些人這些事也許看起來(lái)不是那么耀眼，但都充分表明了近代史上中國(guó)各民族的交往交流

交融，充分證明中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。今后，我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)。

枯燥的歷史通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的挖掘、整理，娓娓道來(lái)，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會(huì)讓人們?cè)谥販貧v史時(shí)有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，更加熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。