遼寧省辦實(shí)事之人心得體會(huì)精選 遼寧我為群眾辦實(shí)事(2篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫遼寧省辦實(shí)事之人心得體會(huì)精選一

大家好!昭陵，因?yàn)槲挥谏蜿?yáng)市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座，也是我過(guò)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國(guó)。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽(yáng)故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無(wú)疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬(wàn)平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體?，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。

[從下馬碑到正紅門]

游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念和尊重。

現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個(gè)昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。

大家請(qǐng)看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。它來(lái)源于華表柱連成的大門，后來(lái)演變成為對(duì)某些人的戰(zhàn)功政績(jī)或封建倫理道德進(jìn)行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進(jìn)行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820xx年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長(zhǎng)約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對(duì)，獬豸1對(duì)，形象生動(dòng)。整個(gè)石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進(jìn)中紅門參觀第二部分。

[從正紅門到方城]

穿過(guò)石牌坊，我們就來(lái)到了正紅門。在正紅門前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來(lái)收拾上祭用的豬、牛、羊等。

請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個(gè)，取“保護(hù)陵寢平安”之意。請(qǐng)看門的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長(zhǎng)8.5米，高5米。在中國(guó)封建社會(huì)中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個(gè)券門，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時(shí)不開(kāi)，只有在大祭時(shí)開(kāi)啟，只許抬祭品的官兵從此門進(jìn)陵;東側(cè)的一道叫“君門”是皇帝前來(lái)祭陵時(shí)走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因?yàn)椤吧耖T”只是在大祭時(shí)開(kāi)啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對(duì)此門很是忌諱。

現(xiàn)在，大家請(qǐng)隨我共同走入這個(gè)“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對(duì)禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說(shuō)有“橫走罰、豎走殺、馬過(guò)砍蹄”的規(guī)定。神道由長(zhǎng)條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無(wú)上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。

我們?cè)诳梢钥吹缴竦赖膬蓚?cè)依次是華表1對(duì)，石獸6對(duì)。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來(lái)歷說(shuō)法不一。其中一種說(shuō)法是它從古代的“誹謗木”演變而來(lái)，是供人們傳遞意見(jiàn)或冤狀的工具;還有一種說(shuō)法是它來(lái)源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來(lái)用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動(dòng)物叫做“犼”。因?yàn)樗韵矚g了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來(lái)守陵暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓?；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘ф觥

看過(guò)華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對(duì)石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠(chéng)地守護(hù)陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩(shī)中描述為“十二御林”。下面大家請(qǐng)看，第一對(duì)是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對(duì)是頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說(shuō)，它是東北特產(chǎn)的動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見(jiàn)有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級(jí)。第三對(duì)就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對(duì)是立馬，這一對(duì)石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛(ài)的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”?！靶“住毙熊娳s路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長(zhǎng)于馳騁疆場(chǎng)攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路?！按蟀住?、“小白”曾多次立功，也曾保護(hù)過(guò)主人的性命，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛(ài)?；侍珮O死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對(duì)是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來(lái)建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績(jī)與主人同在。最后一對(duì)是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。

現(xiàn)在大家隨我一起來(lái)參觀碑樓。這個(gè)碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì)20xx余字，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬(wàn)斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷?shī)文，又善于負(fù)重，所以老龍王派它馱碑。

在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫(kù)房;北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。

[方城、寶城、寶頂]

走過(guò)碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長(zhǎng)263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。

這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個(gè)字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬(wàn)代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)入方城。

方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個(gè)：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。

現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場(chǎng)所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺(tái)基上，臺(tái)基高2米，平地起臺(tái)是滿族的一種風(fēng)俗。臺(tái)基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長(zhǎng)5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福?！奔半p龍圖案，當(dāng)時(shí)是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺(tái)基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見(jiàn)的，具有濃重的地方色彩。在臺(tái)基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因?yàn)橄埠孟彼?，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便?huì)從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛(ài)福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無(wú)天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補(bǔ)備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪?，名為“毗廬帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗坝悬S金沙的成分，所以在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺(tái)。石柱門也叫“照牌”，因?yàn)閮蛇呌袃筛?丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來(lái)護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說(shuō)。石柱門后是石祭臺(tái)，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻(xiàn)給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺(tái)上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺(tái)各一對(duì)，寓意是香煙不斷，燭火長(zhǎng)明，大清江山萬(wàn)事一系。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。

我們現(xiàn)在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過(guò)此門為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見(jiàn)的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開(kāi)光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號(hào)碑”，刻寫的是清太宗的廟號(hào)和謚號(hào)。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，圣號(hào)碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來(lái)用兩道鐵箍加固?，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。

請(qǐng)大家隨我穿過(guò)券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個(gè)月牙城，象征“人缺”，以此來(lái)表示對(duì)皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說(shuō)地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開(kāi)啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動(dòng)錯(cuò)了，就會(huì)有毒箭飛出。還有傳說(shuō)，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說(shuō)的確使人感到月牙城陰森恐怖。

描寫遼寧省辦實(shí)事之人心得體會(huì)精選二

老邊溝景區(qū)西部連著大石湖景區(qū)，其名字緣于明王朝為防御女真人侵?jǐn)_而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。進(jìn)入老邊溝風(fēng)景區(qū)，首先映入眼簾的便是涌動(dòng)的河水，蜿蜒奔瀉。河水遇陡峭之處如幔如簾，垂懸成瀑;遇平緩之處如淵如鏡，平穩(wěn)成湖。水中奇石林立，大小不一，相隔相銜，錯(cuò)落無(wú)序，水石相趣，呈現(xiàn)出“水似練，石如磐，石不轉(zhuǎn)，水在流”的奇異景觀。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩(wěn)成潭。兩岸山巖掩映，枝葉低垂，整個(gè)河谷秀美又不失靈動(dòng)。

山水交融，湖光倩影，放眼望去，大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)就像是一副巨大畫卷，需要你慢慢舒展，仔細(xì)推敲，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)畫卷中所演繹的精彩篇章，感受每個(gè)音節(jié)的跳動(dòng)……春游花海走林間，夏挽清風(fēng)避酷炎。秋賞楓姿疑畫境，冬跋雪嶺涉冰川。

一首“四季游”，道出了大石湖(老邊溝)風(fēng)景區(qū)的旖旎風(fēng)光。當(dāng)你走遍這以“龍?zhí)妒ゾ?、神奇山水”而稱著的風(fēng)景名勝區(qū)，便會(huì)被這里山光水色所渲染的五彩繽紛而迷戀，被這里神奇奧妙所帶來(lái)的特色魅力而感嘆。

在秋風(fēng)染醉的峽谷，靜聽(tīng)秋語(yǔ)呢喃，掬一捧溪水，望樹(shù)隙陽(yáng)光，留滿山相思;靜看云卷云舒，笑觀葉紅葉落，一抹翠綠，一片金黃、一襲鮮紅、一縷情思，裝點(diǎn)金秋浪漫、托起瑰麗的夢(mèng)，用浪漫把秋日恣意渲染。

遼寧四季分明，其中，秋的色彩最為繽紛。遼寧的秋天像是誰(shuí)不小心打翻了調(diào)色盤，把層林染盡。遼寧的秋是一個(gè)讓人留戀的季節(jié)，天氣不冷不熱，就連秋風(fēng)路過(guò)的地方，也是五彩斑斕、分外怡人，就像蘇軾寫給朋友劉景文的詩(shī)句那般美妙絕倫：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！睍r(shí)光如梭，轉(zhuǎn)瞬間，遼寧的秋已漸漸遠(yuǎn)去，不知，那些發(fā)生在秋天的有關(guān)楓葉的故事，你是否還記得?是否還能憶起那如畫的風(fēng)景……秋天，大石湖-老邊溝的楓葉美得令人驚嘆，五彩的楓葉，把大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)裝點(diǎn)得分外迷人。滿山的紅楓、綠樹(shù)、奇石、清澈的溪流，繪制出一幅秋日的唯美畫卷。紅、橙、黃、綠滿覆山間，伴著涓涓的流水，所有的景色一一展現(xiàn)在游客眼前，為游客描繪這大美秋色。

如果說(shuō)把秋比作一只精美的酒杯等待著佳釀的倒入，那么大石湖-老邊溝就是遼寧這個(gè)秋季最香醇的美酒，甘甜可口，芳香四溢。今秋，大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)被游客評(píng)為遼寧最美的四大賞楓地之一。峰巒疊起的群山、清澈見(jiàn)底的湖水、綺麗多樣的楓葉，大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)似乎凝聚著整個(gè)秋天的美好。

大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)是中華楓葉之路、遼東走廊、本溪旅游大環(huán)線上的一個(gè)重點(diǎn)旅游區(qū)，位于本溪滿族自治縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)。根據(jù)資源分布及景物構(gòu)成狀況，被劃分為兩大風(fēng)景區(qū)，六大游覽區(qū)。即大石湖風(fēng)景區(qū)，包括五龍湖、冰凌峽、木蘭谷三個(gè)游覽區(qū);老邊溝風(fēng)景區(qū)，包括擁硌河、巨石川、萬(wàn)象谷三個(gè)游覽區(qū)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀兼容，歷史文化與現(xiàn)代文化交織。且具有較強(qiáng)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，吸引力大，可游性強(qiáng)。

大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)97%，有木本植物、草本植物1000多種。秋季，滿山楓葉如花，層林盡染，姹紫嫣紅，整個(gè)風(fēng)景區(qū)成為一個(gè)紅葉流丹的世界。漫步于林中，伴著萬(wàn)物的呼吸聲，凝望著那令人心醉亦心碎的落葉，萬(wàn)籟俱寂，一切都安謐得如同某個(gè)遙遠(yuǎn)的童話。大石湖-老邊溝似乎具有凈化心靈的作用，景區(qū)內(nèi)的一山一水、一草一木以及那五彩繽紛的楓葉，讓游客仿若置身于世外桃源，遠(yuǎn)離塵世的紛擾，在景區(qū)內(nèi)只有秋日的美好。

大石湖-老邊溝兩大風(fēng)景區(qū)相距約6公里，兩景區(qū)以東頂峰為交匯點(diǎn)，以石峰嶺為交界線，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體?？傮w風(fēng)貌是“大石湖神奇，老邊溝秀美”，可謂是“龍?zhí)妒ゾ?，神奇山水”。主要特征是：高峰林立插云天，巨石簇?fù)肀樯酱?水如玉帶纏繞，湖瀑次第相連;迷人秋葉落，紅楓秋爭(zhēng)艷;遺址古跡垂青史，典故傳說(shuō)伴奇觀。尤其是秋季，大石湖-老邊溝的風(fēng)景更加醉人。陽(yáng)光灑在紅彤彤的楓葉上，整個(gè)風(fēng)景區(qū)都變得夢(mèng)幻起來(lái)。

婉約神奇的大石湖

秋季的大石湖更顯得妖嬈。巧帶妝容的楓林映襯于大石湖的碧水之上，呈現(xiàn)著一種絢麗的華美。大石湖的秋天，少了一份春、夏的青澀，更多的是屬于秋的雅韻。每片或紅、或黃、或翠的楓葉，似乎把那些發(fā)生在大石湖里的故事向游客娓娓道來(lái)。走在大石湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秋風(fēng)拂過(guò)，火紅的楓葉翩翩起舞，紛飛于枝頭，或落在蜿蜒潺潺的溪流之中，形成紅色的漩渦，婉轉(zhuǎn)迂回，演奏著紅葉交響曲;或落于長(zhǎng)滿青苔的青石板上，紅與綠、動(dòng)與靜、虛與實(shí)的對(duì)比，凝固成了一幅油畫小品;更多的紅葉則是擁入了大地的懷抱，慢慢褪去如荼的色彩化作春泥。

走在片片火紅的楓葉上，呼吸著山間的清新空氣，閉上雙眸，去感受片片楓葉的訴說(shuō)。它們帶著一生的眷戀和短暫的絢爛，帶著落葉歸根的向往，亦或是帶著那來(lái)自遠(yuǎn)方的思念，旋轉(zhuǎn)著，伴著林間溪流奏響的交響曲，演繹著精彩的叢林華爾茲，任誰(shuí)也無(wú)法抵擋這醉人的美景。

大石湖的美，美在她的仙氣，美在她的靈動(dòng)，美在她的厚重。如果想找尋一份寧?kù)o，在這里您能體會(huì)到風(fēng)吹樹(shù)梢、鳥鳴啁啾、流水潺潺的靜謐;如果您想探尋一種自由，在這里您滿眼皆是隨風(fēng)瀟灑飄落的紅葉和層層交疊的山峰。

在大石湖風(fēng)景區(qū)，被秋林點(diǎn)染的落日尤為動(dòng)人唯美，那醉人的嬌顏，襯托著天邊漸深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種難以名狀的艷麗之美。楓林的醉紅與落日的余暉相互交融，及至遠(yuǎn)方，已分不清哪里是落日哪里是余暉了。

溫潤(rùn)秀美的老邊溝

老邊溝風(fēng)景區(qū)西部連著大石湖景區(qū)，其名字緣于明王朝為防御女真人侵?jǐn)_而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。景區(qū)面積為22.84平方公里。老邊溝風(fēng)景區(qū)遠(yuǎn)離城市的喧囂，以一條南北走向的山谷為基調(diào)，以谷間長(zhǎng)流不息的河水為旋律，以漫山遍野的楓樹(shù)為音符，為游者奉上了一曲別開(kāi)生面的綠色生態(tài)圓舞曲，展現(xiàn)了一幅充盈著自然風(fēng)韻的山水畫卷。

秋風(fēng)輕拂，溝中楓葉徐徐落下，飄逸地飛舞，勾勒出一道道優(yōu)美的弧線。秋高云淡的季節(jié)，老邊溝風(fēng)景區(qū)更多的是一份溫潤(rùn)。適宜的氣候、充盈的資源、色彩紛呈的楓葉、秀美的風(fēng)景、奇形怪狀的群石，這里一度成為游客夢(mèng)寐以求的觀景佳境，同時(shí)，也是繪畫、攝影愛(ài)好者采擷靈氣，醞釀佳作的寶地。

游覽美景之余，還可以到景區(qū)內(nèi)的玉龍灣度假村享用東北農(nóng)家特色美食。這里東接老邊溝風(fēng)景區(qū)，距景區(qū)1公里;西鄰大石湖風(fēng)景區(qū)，距景區(qū)5公里。依山傍水而建的玉龍灣度假村，環(huán)境舒適、風(fēng)景秀美，是一處集住宿、餐飲、娛樂(lè)、商務(wù)于一體的旅游度假休閑勝地。在此歡度假日時(shí)光的游客，可盡情擁抱大自然，呼吸天然負(fù)氧離子，耳聽(tīng)蟲鳴鳥唱，眼觀楓紅云山石海。賞如此怡人楓景，品精致美味小市羊湯，居山水福地，實(shí)在是一種難得的假日休閑享受!