美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短(通用11篇)

寫心得體會可以增強自己的自信心和自我認(rèn)同感，提高工作和學(xué)習(xí)的積極性和主動性。心得體會的內(nèi)容應(yīng)該能夠反映自己的真實感受，并且富有個性和獨特性。下面是一些我個人的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇一

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的.愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點滴進(jìn)步的由衷高興，點燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇二

每個人的一生，都是在不斷選擇中走著自己的路。我的大半輩子，雖然總是在教育天地里打圈子，然而，只有當(dāng)我深深置身于孩子們的藝術(shù)天地之后，才真正找到了自己的路。

生活里的觸動與思考：

楊景芝老師把科研重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育，并且認(rèn)認(rèn)真真地去做這件事，是因為生活里一些事的觸動和思考。這些事來自她自己的孩子、朋友家的孩子。

她說，人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)反映著一個國家、一個民族整體的文化水平和素質(zhì)。而全民族的素質(zhì)提高，的確要從娃娃抓起。美術(shù)教育對人的素質(zhì)發(fā)展，是一項十分有利的活動，它對促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展尤為重要。她從身邊兒童成長的實例，看到了形象思維能力在兒童發(fā)展中的重要性，也使她認(rèn)識到，基礎(chǔ)美術(shù)教育對兒童來說，不是目的，而是手段，是人才發(fā)展中的一項必修科目。

她的觀點：

楊景芝老師一直保持著一種開放的心態(tài)，既關(guān)注國際藝術(shù)教育的變幻風(fēng)云，同時也沒有忘記中國特殊的國情和人情，試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑――一方面，不贊成脫離兒童市級的以傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童的創(chuàng)造力，另一方面，她有感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。她主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。

她的發(fā)現(xiàn)：

楊景芝老師長年累月地堅持研究文獻(xiàn)資料，做實驗和調(diào)查。她發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫發(fā)展的高峰期不是在8歲，而是在5歲、6歲時。因為這一時期兒童的認(rèn)識發(fā)展不受真實生活約束，無論在造型表現(xiàn)方面、色彩運用方面或畫面空間表現(xiàn)方面，兒童一概按自己的主觀認(rèn)識去畫。因此，他們的繪畫表現(xiàn)出具有非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。

她還通過寫生實驗教學(xué)，對以往國內(nèi)外心理學(xué)界對兒童繪畫能力發(fā)展研究中的某些論斷作了修正，并從藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的角度，對中國兒童實際發(fā)展的特點作了新的界定。她認(rèn)為，如果在兒童早期美術(shù)教育中，經(jīng)常注意引導(dǎo)兒童學(xué)會觀察生活，從寫生入手發(fā)展造型表現(xiàn)能力，這樣，兒童思維的主觀和客觀認(rèn)識發(fā)展就不是在9歲以后，而是從6歲、7歲甚至更早時期開始。那些初步具有通過觀察進(jìn)行寫生的孩子，他們的知覺能力方面會得到超前發(fā)展。

楊景芝老師在觀察自己女兒的寫生的過程中意識到，兒童寫生不僅能提高他們的感受能力，而且能有效地提高他們的造型能力，也能使他們通過寫生積累創(chuàng)作素材。同時，兒童在對物象進(jìn)行精細(xì)描畫的過程中，不僅鍛煉了寫實能力，而且也鍛煉了耐心和毅力，培養(yǎng)起做事踏實認(rèn)真的品格。

兒童畫寫生沒有一定章法，常常從自己認(rèn)為最方便的地方起手畫。他們觀察了眼前的復(fù)雜形象，經(jīng)過大腦的綜合分析，再創(chuàng)造一種表現(xiàn)符號畫出來。因此，兒童寫生的過程也是創(chuàng)造思維發(fā)展的過程。

兒童寫生教學(xué)與專業(yè)教學(xué)不同，不需要給兒童講過多的知識，只要認(rèn)真啟發(fā)觀察，幫助兒童分析對象特征，激發(fā)兒童的表現(xiàn)欲望，增強他們自己大膽果斷地去畫的信心，兒童就能自己畫。我們不需要教兒童怎樣畫，而是引導(dǎo)他們學(xué)會怎樣自己畫。

我的思考：

第一，楊景芝老師50余年對美術(shù)基礎(chǔ)教育進(jìn)行持續(xù)深入的研究，這個過程中一定有很多枯燥乏味的工作，但是她卻一直堅持研究。這種工匠精神值得我學(xué)習(xí)。

第二，楊景芝老師研讀了很多文獻(xiàn)資料，請教了很多牛人，參加了很多研討會，總之，她通過各種機會學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)精神值得我學(xué)習(xí)。

第三，她理論聯(lián)系實踐，從實驗中、長期的觀察中得出結(jié)論。這種實證精神值得我學(xué)習(xí)。

第四，她善于思考、總結(jié)，敢于提出自己的觀點，形成自己的一套理論體系。這種質(zhì)疑精神值得我學(xué)習(xí)。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇三

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。

另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系......致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果......我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的.愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！贝_實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點滴進(jìn)步的由衷高興，點燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我們的一位良師益友。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇四

這本書的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。這是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點。”這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！贝_實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點滴進(jìn)步的由衷高興，點燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我們的一位良師益友。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇五

今年，我有幸拜讀了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。本書具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的美術(shù)教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實驗研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述了她對美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。這是一項以實踐研究為基礎(chǔ)總結(jié)起來的美術(shù)基礎(chǔ)教育理論新成果，對改革我國現(xiàn)行的中、小學(xué)及幼兒園美術(shù)教育，具有倡導(dǎo)的意義和作用。作者具有近40年的教學(xué)實踐經(jīng)歷，又經(jīng)過近對學(xué)生繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論通過50多場報告會和講座，在全國各省、市、縣的校內(nèi)、外教育陣地得到推廣和驗證，在教師中取得了一定共識。全書立論新穎，表述深入淺出，圖文并茂，是中小學(xué)及幼兒園教師以及師范院校學(xué)生的教學(xué)參考書，也是廣大家長教育子女的良師益友。本書曾榮獲北京市委市政府頒發(fā)的第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。

教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑學(xué)生的創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從學(xué)生的興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果，我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展學(xué)生的知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點。”這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對學(xué)生作品的愛、對學(xué)生在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。

這是一本好書，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇六

隨著科技的不斷進(jìn)步，社會越來越趨向現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更包括社會結(jié)構(gòu)、人們生活方式的變革。在這個不斷變化的時代，人們需要適應(yīng)和適用現(xiàn)代化帶來的新機遇和挑戰(zhàn)。在個人成長和發(fā)展的道路上，我也深刻體會到現(xiàn)代化與人的發(fā)展之間的關(guān)系和影響。

首先，現(xiàn)代化提供了更廣泛的發(fā)展機會，進(jìn)一步激發(fā)了人們的進(jìn)取心和創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)社會，人們的生活比較封閉，機會有限，很難實現(xiàn)個人潛能的最大化。但是現(xiàn)代化的到來打破了傳統(tǒng)的束縛，為人們打開了一個廣闊的舞臺。例如，現(xiàn)代化帶來了全球化的交流和合作，人們可以更容易地接觸到全球先進(jìn)的思想和理念，從而啟發(fā)出自己的創(chuàng)新思維。同時，現(xiàn)代科技也為人們提供了更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展機會，通過互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備，人們可以隨時隨地獲取知識和信息。因此，現(xiàn)代化為人們提供了更多的選擇和機會，進(jìn)一步激發(fā)了人們的積極性和進(jìn)取心。

其次，現(xiàn)代化對人的發(fā)展提出了更高的要求，需要人們具備更廣泛的能力和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，單一的職業(yè)技能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人們需要具備多樣化的能力和技能。諸如溝通能力、創(chuàng)造力、協(xié)作能力等等，成為現(xiàn)代職場中的重要競爭力。同時，現(xiàn)代化也給人們帶來了更多的壓力和挑戰(zhàn)，要求人們不斷進(jìn)取和適應(yīng)變化。例如，在科技不斷發(fā)展的今天，我們需要不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)和適應(yīng)新工具，否則就會被淘汰。因此，現(xiàn)代化對人的發(fā)展提出了更高的要求，需要人們不斷提升自己的能力和素質(zhì)，以適應(yīng)社會的發(fā)展。

然而，現(xiàn)代化發(fā)展也帶來了一系列的問題和挑戰(zhàn)。例如，信息爆炸給人們帶來了焦慮和困擾，人們?nèi)菀紫萑胄畔⑦^載的困境中。同時，快節(jié)奏的生活也給人們帶來了壓力和焦慮。因此，人們需要學(xué)會合理管理自己的時間和精力，避免過度依賴科技和工作導(dǎo)致身心健康問題的出現(xiàn)。另外，現(xiàn)代化還加劇了社會的不平等現(xiàn)象，貧富差距可能進(jìn)一步拉大。對于個人來說，這也是一個需要思考和解決的問題。因此，現(xiàn)代化不僅僅是個人發(fā)展的機遇，也需要個體對社會問題有所關(guān)注和思考。

綜上所述，現(xiàn)代化與人的發(fā)展密不可分。它既為人們提供了更廣闊的發(fā)展機會，激發(fā)了人們的積極性和進(jìn)取心，又對人的發(fā)展提出了更高的要求，需要人們具備更多的能力和素質(zhì)。同時，現(xiàn)代化也帶來了一系列的問題和挑戰(zhàn)，需要人們積極應(yīng)對和解決。在個人成長和發(fā)展的道路上，我們需要不斷完善自己，提升自己的能力和素質(zhì)，同時也應(yīng)該關(guān)注和思考社會問題，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有這樣，我們才能與現(xiàn)代化保持良好的互動和平衡，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇七

人力資源是一個社會發(fā)展的重要方面，其中勞動者起著不可替代的作用。盡管現(xiàn)在勞動力市場面臨巨大的競爭壓力，但只要我們努力提高自己的素質(zhì)和能力，就能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。作為一名工人，我在職業(yè)生涯中積累了一些心得體會。下面將以五段式文章，分享一下我個人的觀點和經(jīng)驗。

首先，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取是工人高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，知識更新速度非?？欤瑸榱诉m應(yīng)市場的需求，必須保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，并持續(xù)不斷地提升自己的技能和知識水平。對于我來說，學(xué)習(xí)不局限于學(xué)校的教育，還包括參加各種培訓(xùn)班和課程、閱讀相關(guān)書籍和期刊等等。通過廣泛學(xué)習(xí)，我不僅鞏固了基礎(chǔ)知識，還學(xué)到了一些實用的技能，這對我工作中的表現(xiàn)起到了積極的推動作用。

其次，工作中的態(tài)度和勤奮是工人高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。態(tài)度決定一切，對待工作的態(tài)度直接影響著工作的質(zhì)量和效率。我始終抱著對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，始終保持積極的工作心態(tài)，不論是大項目還是小任務(wù)，我都會全身心地投入其中，全力以赴。同時，我也十分注重工作中的細(xì)節(jié)，力求做到精益求精，努力追求卓越。努力和勤奮是工人高質(zhì)量發(fā)展的基石，只有付出了足夠的努力和汗水，才能夠獲得更大的回報。

再次，與他人的良好合作能力對于工人的高質(zhì)量發(fā)展也非常重要。作為一個工人，我們通常需要與其他工人進(jìn)行協(xié)作，共同完成任務(wù)。與他人良好的合作能力不僅可以增加工作的效率，也可以增強整個團(tuán)隊的凝聚力。在工作中，我始終保持積極的溝通態(tài)度，善于傾聽他人的意見和建議，并主動與其他同事進(jìn)行溝通和協(xié)商。通過與他人的良好合作，我不僅學(xué)到了很多新知識，還建立了深厚的工作關(guān)系，這對于我工作的提升起到了重要作用。

此外，適應(yīng)和接納變化也是工人高質(zhì)量發(fā)展的必備素質(zhì)。如今，社會在快速發(fā)展變化，技術(shù)和工作方式也在不斷更新。作為工人，我們不能固步自封，應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和變化。在工作中，我發(fā)現(xiàn)新技術(shù)的應(yīng)用和流程的變動確實帶來了一些挑戰(zhàn)，但只要我們保持對變化的接納和適應(yīng)，就能夠更好地應(yīng)對困難，提高工作效率，實現(xiàn)個人的高質(zhì)量發(fā)展。

最后，工人的責(zé)任心和自我管理能力也是工人高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分。工作中，無論是對工作任務(wù)的初步規(guī)劃還是對手頭工作的具體安排，我們都應(yīng)該有清晰的目標(biāo)，并切實履行自己的責(zé)任。同時，我們還需對自己進(jìn)行科學(xué)的管理，合理安排時間，制定工作計劃，防止拖延和敷衍了事，提高工作的效率和質(zhì)量。只有具備了良好的責(zé)任心和自我管理能力，我們才能夠在工作中發(fā)揮自己的價值，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

總而言之，工人的高質(zhì)量發(fā)展需要通過不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、保持良好的工作態(tài)度、與他人合作、適應(yīng)和接納變化以及具備責(zé)任心和自我管理能力來實現(xiàn)。當(dāng)我們不斷努力提升個人素質(zhì)和能力時，就能夠在勞動力市場上獲得更好的發(fā)展機會，實現(xiàn)自身的價值，并為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇八

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。這是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。

另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系......致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果......我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點。”這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛,對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的'發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點滴進(jìn)步的由衷高興，點燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。

相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇九

公司于20xx年5月31日上午舉行了公司骨干員工會議，會議明確確定了公司最終的發(fā)展目標(biāo)是以一個富有激情的團(tuán)隊通過高科技手段將低碳環(huán)保節(jié)能的led照明產(chǎn)業(yè)做成一個深入民心的世界品牌。通過這次會議，我有以下淺薄體會：

*總在會上對我們提出“用心、專一、執(zhí)著”三點要求。那是在教我們?nèi)绾斡眯娜W(xué)習(xí)、用心去工作、用心去生活；那是在教我們?nèi)绾螌ξ覀兊穆殬I(yè)專一、對我們的公司專一、對我們的事業(yè)專一；那是在教我們?nèi)绾螆?zhí)著的追求自己的夢想。

*總在會上，從時間跨度、公司結(jié)構(gòu)、發(fā)展方向等各個方面、各個高度對公司狀況進(jìn)行分析、比較，言語情真意切。所謂“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，*總到公司后用兩個月時間認(rèn)真調(diào)研、深入了解一手資料，才有了會上“****原生態(tài)”的發(fā)展現(xiàn)狀和未來展望的“三部曲”。這一切源于領(lǐng)導(dǎo)對工作的細(xì)致和投入，讓我感受最深的是“敬業(yè)與激情”。*總的敬業(yè)精神，給了我們年青的職員莫大的鼓舞，也教會了我們，只有辛勤地投入工作并積極地思考，才能積淀和歷練出豐富的智慧，從容地應(yīng)對各種困難；也只有敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度和富有激情的精神狀態(tài)才能鋪就出一條成才之路。

以前公司沒有明確的目標(biāo)、明確的組織架構(gòu)、明確的發(fā)展計劃，

通過這次會議，讓公司上下對公司的發(fā)展有了清晰的了解，排除了以前的種種疑惑和猜疑。我想今后公司應(yīng)該經(jīng)常組織這樣的會議，讓大家能夠多進(jìn)行溝通，真正做到目標(biāo)一致。

公司雖然現(xiàn)在已度過了四年的穩(wěn)定期，但這些年來公司沒有沉淀下太多的人才、太多的制度、太多的文化。隨著公司人員的不斷變動調(diào)整，特別是高層領(lǐng)導(dǎo)的變動，制度也在不停地改變，新制度和舊制度重復(fù)設(shè)立、制度不健全、有制度不執(zhí)行、人性化管理太強等等問題一直沒有能夠解決。通過這次會議明確了我們的組織架構(gòu)、薪酬方案、簽批流程等，讓我們感受到公司正在一步步調(diào)整，由原先的人性化管理慢慢向制度化管理轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，在這里我們也希望公司能夠?qū)⑵渌闹贫热渴崂硪槐椋嬲龅健傲t行、廢則止”。

公司發(fā)展近五年，基本上都是董事長在孤軍奮斗，剩下的人只是在做后勤保障或扯后腿。如果繼續(xù)按照這種模式發(fā)展下去，公司的前景將會變得相當(dāng)可怕，畢竟一個人的能力和精力是有限的，一旦全部用完這個公司也就隨之會跨點。在這關(guān)鍵時刻，會議明確了將原先的個人戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T戰(zhàn)斗，精簡掉扯后腿人員、增強團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力。說到團(tuán)隊，那么我們每個人就要做到“自主性、思考性、合作性”，不能什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去安排、什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去解決、什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去承擔(dān)責(zé)任。

五、這是一個遠(yuǎn)瞻性的會議。

公司走過的這幾年可以說是成功的，但是，我們也僅僅是一個成功的小作坊。我們的生產(chǎn)能力、我們的施工能力、我們的應(yīng)急能力都還不具備大企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。我們的產(chǎn)品合格率現(xiàn)在還很低、我們施工的工程維修率現(xiàn)在還很高、我們產(chǎn)品的品牌現(xiàn)在還沒有名氣，這就需要我們共同設(shè)立公司內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)，不行的東西即使我們不掙錢、甚至是虧錢我們也要做好，也要達(dá)到我們的標(biāo)準(zhǔn)。海爾集團(tuán)張瑞敏董事長砸冰箱不僅僅是一個故事，今天的海爾就是一個見證。****的品牌要想真正做成深入民心的世界品牌，也必須從自身抓起、從點滴做起，用一個大企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和誠信來武裝自己。

作為****的一名員工，我切身感受到公司人正在向著規(guī)范化、科學(xué)化、精細(xì)化方向發(fā)展，在產(chǎn)品管理、服務(wù)意識、安全責(zé)任方面進(jìn)一步加強，相信公司其他同事和我一樣有共同的感受。時光荏苒，回顧我作為****人所經(jīng)歷的種種，從心中由衷的感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對自己的信任和培養(yǎng)，在此也希望在今后公司飛越的發(fā)展中不斷成熟完善自己，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提高自己的職業(yè)素質(zhì)，做好本職工作。

20xx年是公司抓住機遇發(fā)展的一年，我們有理由相信，在公司穩(wěn)健、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊帶領(lǐng)下，****人共盡綿薄之力，將會創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，成就一個朝氣蓬勃、誠信富強的照明公司。

美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇十

美術(shù)教育其實就是教會學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗?！弊罱覍W(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出的“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不同的學(xué)生有不同的愛好、性趣、個性、人格，因此，在感悟生活中的過程中可謂千差萬別。他們站在各自的立場、環(huán)境中，從不同的角度、方位，會有自己獨特的感悟與發(fā)現(xiàn)。我覺得應(yīng)該給學(xué)生一個寬松、自由、沒有心理壓力的`環(huán)境。正如楊老師表示的：”我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、心得體會美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！皸罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的”愛與尊重是教育的出發(fā)點?！斑@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。要培養(yǎng)兒童對觀察的性趣和深入細(xì)致觀察的品質(zhì)，在深入細(xì)節(jié)中抓住實物的特征，準(zhǔn)確的用圖像表達(dá)出來。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”對學(xué)生美術(shù)作品的評價應(yīng)多進(jìn)行一些過程性評價，鼓勵學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生對自己創(chuàng)新能力的自信和欲望。教師一定要保護(hù)學(xué)生剛剛建立起來的那一點點自信，使他們經(jīng)常處于一種追求創(chuàng)新的心態(tài)。

美育一般通過藝術(shù)審美的方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。

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美術(shù)教育人的發(fā)展心得體會簡短篇十一

美術(shù)教育其實就是教會學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗?！弊罱覍W(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

美育一般通過藝術(shù)審美的方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。