北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用 關(guān)于北京冬奧會(huì)的感想(九篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用一

請(qǐng)大家跟我去停車場(chǎng)乘坐大巴，長(zhǎng)城在北京郊區(qū)，一百公里以外，我們要坐兩個(gè)小時(shí)的車。

大家都坐好了嗎?我們出發(fā)了?，F(xiàn)在我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長(zhǎng)城。

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢?！苯裉欤銈円情L(zhǎng)城做好漢了!祝賀你們!長(zhǎng)城是中國(guó)的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢?

大家記得古時(shí)候有一個(gè)傳說(shuō)嗎?那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長(zhǎng)城的丈夫，經(jīng)過(guò)許多艱難困苦，來(lái)到長(zhǎng)城邊。當(dāng)她四處打聽(tīng)，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長(zhǎng)城哭了三天三夜。突然，只聽(tīng)”轟隆“一聲，長(zhǎng)城被哭倒了800里。孟姜女終于見(jiàn)到了自己死去的丈夫。游客們，這是多么感人的故事啊，可見(jiàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬(wàn)人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。

長(zhǎng)城從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。我們今天去看的是最有名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。大家請(qǐng)跟我來(lái)?？矗L(zhǎng)城高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。現(xiàn)在，大家站在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見(jiàn)不著尾呢?

游客們，我先介紹到這里了，請(qǐng)大家慢慢欣賞。

大家注意了，在游覽時(shí)，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來(lái)的世界遺產(chǎn)。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用二

合同編號(hào)：____________

定作人：______________簽訂地點(diǎn)：___________

承攬人：______________簽訂時(shí)間：___________

第一條 承攬項(xiàng)目（注：空格如不夠用，可以另接）

承攬項(xiàng)目名稱及內(nèi)容

計(jì)量單位

數(shù)量或工作量

報(bào)酬

單價(jià)

總價(jià)

第二條 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求：_____________________

第三條 承攬人使用的材料由人提供。材料的檢驗(yàn)方法、時(shí)間及提出異議的期限：__________

第四條 定作人提供技術(shù)資料、圖紙等的時(shí)間、辦法及保密要求：_________________

第五條 承攬人發(fā)現(xiàn)定作人提供的圖紙、技術(shù)要求不合理的，應(yīng)在日內(nèi)向定作人提出書(shū)面異議。定作人應(yīng)在收到書(shū)面異議后的日內(nèi)答復(fù)。

第六條 定作人（是/否）允許承攬項(xiàng)目中的主要工作由第三人來(lái)完成；可以交由第三人完成的工作是：________________

第七條 定作人協(xié)助承攬人的事項(xiàng)與要求：____________________

第八條 工作成果交付的期限、方式及地點(diǎn)：______________________

第九條 工作成果驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)、方法和期限：________________________

第十條 承攬人對(duì)工作成果質(zhì)量負(fù)責(zé)的期限及條件：________________

第十一條 定作人應(yīng)在______年______月______日前向承攬人（預(yù)付材料費(fèi)/交付定金）（大寫(xiě)）______元。

第十二條 結(jié)算方式及期限：_________________

第十三條 定作人未向承攬人支付報(bào)酬或材料費(fèi)的，承攬人（是/否）可以留置工作成果。

第十四條 本合同解除的條件：

（一）定作人可以隨時(shí)解除合同，但應(yīng)及時(shí)書(shū)面通知承攬人并承擔(dān)由此給承攬人造成的損失。

（二）_________________________________________

第十五條 定作人違約責(zé)任：_______________________

承攬人違約責(zé)任：____________________ ____________

第十六條 合同爭(zhēng)議的解決方式：本合同項(xiàng)下發(fā)生的爭(zhēng)議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決或申請(qǐng)調(diào)解解決；協(xié)商或調(diào)解不成的，按下列第____種方式解決：（只能選擇一種）

（一）提交______________________仲裁委員會(huì)仲裁；

（二）依法向_____________________人民法院起訴。

第十七條 其他約定事項(xiàng)：___________________

定作人

定作人（章）： 住所：

營(yíng)業(yè)執(zhí)照號(hào)碼： 身份證號(hào)：

法定代表人： 委托代理人：

電話： 傳真：

開(kāi)戶銀行： 賬號(hào)：

稅號(hào)： 郵政編碼：

承攬人

承攬人（章）： 住所：

營(yíng)業(yè)執(zhí)照號(hào)碼： 身份證號(hào)：

法定代表人： 委托代理人：

電話： 傳真：

開(kāi)戶銀行： 賬號(hào)：

稅號(hào)： 郵政編碼：

北京市工商行政管理局 制定

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用三

雪花飛起，所有代表團(tuán)的旗幟圍繞在場(chǎng)地內(nèi)，星星匯聚成一個(gè)五環(huán)，這是北京20__年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式升起的“夢(mèng)幻五環(huán)”，20__年夏季奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》唱響。

雪花火炬臺(tái)與夢(mèng)幻五環(huán)交匯，這一刻時(shí)空交錯(cuò)，從20__年到20__年，北京成為世界上唯一一個(gè)“雙奧之城”。夢(mèng)幻五環(huán)高懸在場(chǎng)地，現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)變成了北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式主題歌《雪花》，在孩子們稚嫩的歌聲中，雪花影像層層熄滅，最后雪花中心的奧運(yùn)之火緩緩熄滅。

冬奧會(huì)閉幕式上，“致敬雙奧”理念融入奧運(yùn)之火熄滅環(huán)節(jié)，成為亮點(diǎn)之一。閉幕式導(dǎo)演沙曉嵐表示：“閉幕式最重點(diǎn)的環(huán)節(jié)就是體現(xiàn)‘雙奧’理念?！?/p>

北京冬奧會(huì)主火炬在奧運(yùn)歷史上首次使用“微火”方式，“四兩撥千斤”的點(diǎn)火方式驚艷世界，但卻給熄滅環(huán)節(jié)帶來(lái)難度。冬奧會(huì)閉幕式分場(chǎng)導(dǎo)演黃輝介紹，主火炬點(diǎn)燃有足夠過(guò)程，但熄滅只有兩秒，無(wú)法成為真正的過(guò)程。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)于是想到，北京是世界上第一個(gè)“雙奧之城”，于是“致敬雙奧”理念被融合進(jìn)來(lái)，“盡管依然是熄滅‘微火’，但情懷變得寬廣、厚重。”

“我們想突出‘雙奧’，畢竟這個(gè)場(chǎng)館、這個(gè)城市、這個(gè)國(guó)家都是唯一的‘雙奧’?！睆埶囍\表示，20__年夏天，北京奧運(yùn)會(huì)給予了中國(guó)人乃至全世界人民難以忘懷的時(shí)代記憶。20__年，北京再度因舉辦冬奧會(huì)為世界矚目，這一設(shè)計(jì)也表達(dá)了“一起向未來(lái)”的愿景。

主火炬熄滅的短暫留白后，雪花形象又再次出現(xiàn)，伴隨主題歌《雪花》的溫暖歌聲，“鳥(niǎo)巢”上空用煙花打出“天下一家”和“one world onefamily”中英文字樣，象征“世界大同，天下一家”的主題表達(dá)和“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。

值得注意的是，在“意大利時(shí)間”的表演中，一個(gè)地球儀在冰面上滾動(dòng)，冰面不斷發(fā)出裂開(kāi)的聲音，裂開(kāi)的冰面呈現(xiàn)出“雙城璧合、聚力聯(lián)輝”八個(gè)大字，這是意大利米蘭和科爾蒂納丹佩佐的“八分鐘”的表演主題，該主題有“together”(譯為：“在一起、更團(tuán)結(jié)”)，與北京冬奧會(huì)主題口號(hào)“一起向未來(lái)”(英文為:“togetherfor a shared future”)，和新加入的奧林匹克格言“更團(tuán)結(jié)”(英文為:“together”)保持一致。

米蘭和科爾蒂納丹佩佐冬奧會(huì)交接儀式藝術(shù)總監(jiān)莉達(dá)·卡斯特利在接受采訪時(shí)表示，他們?cè)诖_定主題之前，并不知道北京冬奧會(huì)主題口號(hào)，因此可以說(shuō)雙方“不謀而合”。“我們不約而同要展現(xiàn)這個(gè)主題，說(shuō)明這正是當(dāng)今世界所需要的，我們要一起為了這個(gè)目標(biāo)而努力。”

“冬奧會(huì)閉幕，奧運(yùn)之火其實(shí)沒(méi)有熄滅，因?yàn)楦嗷鸱N已化作雪花，伴風(fēng)入夜，飄散到每個(gè)人的心里——一曲笙歌畢，千門(mén)燈火瑩。今宵揮別后，一起向未來(lái)!”張藝謀道出他對(duì)閉幕式的理解。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用四

此次北京學(xué)習(xí)，一位老師推薦我們閱讀《北京折疊》?！侗本┱郫B》是繼劉慈欣的《三體》獲得科幻界小說(shuō)的“奧斯卡”——雨果獎(jiǎng)之后，再次斬獲此獎(jiǎng)的作品。作者郝景芳曾和韓寒一樣獲得過(guò)全國(guó)新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，可是人家卻畢業(yè)于清華大學(xué)物理系?，F(xiàn)在越來(lái)越多的理工生，在文學(xué)方面同樣成就很高，比如中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的陳更和姜聞頁(yè)也都是理科學(xué)霸。這讓我等只指著文科過(guò)的人可怎么活？！唉。

北京的老師說(shuō)，如果讀不了《三體》，至少要讀讀《北京折疊》。劉慈欣的《三體》屬于硬科幻，里面有實(shí)實(shí)在在的科學(xué)精神和科學(xué)技術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有一定的理工背景，讀起來(lái)是很有挑戰(zhàn)性的，這也是我一直下不了決心讀的原因。而《北京折疊》則屬于軟科幻，它以關(guān)注人文為重點(diǎn)，并且也比較短，屬于科幻小說(shuō)的入門(mén)級(jí)作品，適合大眾閱讀，所以，今天我就讀了讀。

《北京折疊》講的是北京有三個(gè)空間，第一空間是上層社會(huì)，第二空間是中產(chǎn)階級(jí)，第三空間是底層人民。這三個(gè)空間是按照時(shí)間的更迭而循環(huán)折疊的，這三個(gè)空間的人一般情況下也是不允許跨越的。主人公老刀屬于第三空間的底層人民，他為了讓女兒上一個(gè)教唱歌跳舞的幼兒園，決定冒險(xiǎn)給第二空間和第一空間的人送信掙錢(qián)。第二空間的在讀研究生秦天喜歡上了第一空間的女孩依言，雇老刀給依言送信。而依言其實(shí)已經(jīng)結(jié)婚了，嫁給了跟自己父親一樣大的有錢(qián)人，她也拿錢(qián)給老刀，讓他為自己保守秘密，替自己瞞著秦天。完成任務(wù)后，老刀在回到自己空間的過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)，但是被第三空間出身卻躋身第一空間的老葛救下，最后回到第三空間。

小說(shuō)借助老刀在三個(gè)空間的穿越，給我們展示了三個(gè)空間的不同生活。我覺(jué)得它僅僅是借助了三個(gè)立體空間的科幻外殼，反映的是階層固化的社會(huì)問(wèn)題。

作為社會(huì)底層的老刀，面臨的是女兒入托難的問(wèn)題。這跟我們的現(xiàn)實(shí)何其相似？有錢(qián)有勢(shì)的人占有最優(yōu)質(zhì)的教育資源，不費(fèi)吹灰之力就能到實(shí)驗(yàn)幼兒園、市直幼兒園就讀。而像我們這樣的工薪級(jí)階層要夫妻倆輪班排隊(duì)報(bào)名，還要花錢(qián)找人。還有一些人，比如城市務(wù)工人員，沒(méi)有公立單位的工作，是不可能進(jìn)公立幼兒園的。想進(jìn)一個(gè)條件相對(duì)好點(diǎn)兒的私立幼兒園，又需要拿不少的錢(qián)。老刀就是這樣，為了讓女兒上一個(gè)教唱歌跳舞的幼兒園，就需要冒險(xiǎn)掙一筆錢(qián)。

秦天愛(ài)上了已嫁與他人婦的“清純少女”依言，這很符合他的身份，涉世未深的研究生，生活和思想都很單純，愛(ài)上了就認(rèn)為她清雅絕倫，就認(rèn)為她無(wú)以倫比，就認(rèn)為她是全世界。其實(shí)依言正是憑借自己的“清純”模樣嫁給和她父親一樣大的丈夫，從而躋身第一空間的。依言這個(gè)形象讓我想到了《蝸居》中的海藻，她既迷戀宋思明這個(gè)功業(yè)既成的成熟男人帶來(lái)的富足安穩(wěn)，又不舍年輕又有活力的小貝給她的專一真純的愛(ài)。最終，依言和她一樣選擇了實(shí)惠人生，但還對(duì)秦天隱瞞了自己的一切，貪心地給自己留著念想。

要愛(ài)情還是要面包？這是很多女人都面對(duì)的選擇難題，而這偏偏是個(gè)二選一的題目，腳踏兩只船的結(jié)果怎樣呢？小說(shuō)沒(méi)有交代，給人留下想象的空間。小說(shuō)就是如此，它只把生活的真相撕開(kāi)給你看，至于你如何評(píng)價(jià)，那就看個(gè)人的價(jià)值觀了。

《北京折疊》反映的社會(huì)問(wèn)題還有很多，對(duì)于只看了一遍的我來(lái)說(shuō)，我就解讀到此吧，豆瓣上的書(shū)評(píng)比我的理解深刻得多，我看了幾篇，很有意思。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用五

尊敬的各位考官!您好!我是考生_x，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開(kāi)始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到頤和園參觀游覽。我是此次頤和園之行的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解頤和園。

我們現(xiàn)在正在去往頤和園的路上，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時(shí)代的時(shí)候，皇帝就已經(jīng)開(kāi)始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今天的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749-1764年，就在原來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國(guó)古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒(méi)能躲過(guò)入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過(guò)了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)這里進(jìn)行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園?？墒窃?900年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍的嚴(yán)重破壞。從此之后對(duì)這里所進(jìn)行的重修，因?yàn)樨?cái)力不足，所以后山部分長(zhǎng)期都沒(méi)有修復(fù)。到了1912年，依照清室的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這里曾作為他的私人財(cái)產(chǎn)一度開(kāi)放，但是因?yàn)榻煌ú槐闫眱r(jià)昂貴等原因，沒(méi)什么人來(lái)。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對(duì)外開(kāi)放的公園。1948 年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達(dá)到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫(xiě)有226個(gè)不同寫(xiě)法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫(xiě)的壽字，因?yàn)轵鹋c福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥(niǎo)的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

接著往前走，我們就來(lái)到了樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這里就是仁者智者居住的地方。樂(lè)壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過(guò)了水木自親，也就是樂(lè)壽堂的正門(mén)，我們也就進(jìn)入了庭院?？梢钥吹皆谕ピ褐嘘愒O(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因?yàn)樾螤钕耢`芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石，這是因?yàn)樵诿鞒袀€(gè)人非常喜歡石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因?yàn)榉N.種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路邊，后來(lái)，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤(pán)是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥(niǎo)朝鳳，孔雀開(kāi)屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國(guó)進(jìn)口的，它是我國(guó)早期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還可以觀賞魚(yú)桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚(yú)。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

從這里出來(lái)，我們就走上了連接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是隨著萬(wàn)壽山地勢(shì)高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢(shì)高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計(jì)十分的巧妙。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫(huà)廊之稱。這是因?yàn)樵诶戎泄灿刑K式彩繪1.4萬(wàn)多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫(huà)上的。人物畫(huà)多采用了我國(guó)古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說(shuō)的上是我國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1900年的時(shí)候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫(huà)廊之冠。

關(guān)于頤和園的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用六

冬天來(lái)了，又到了滑冰、堆雪人的季節(jié)!

我喜歡在冰冰涼涼、滑滑溜溜的冰面上玩耍，也喜歡穿著冰鞋感受“飛”一般的速度!我喜歡在白白凈凈、綿綿軟軟的雪堆里嬉鬧，也喜歡踏上雪板享受“飄”一樣的自在!冰和雪的季節(jié)是我最喜歡的季節(jié)!

我聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)過(guò)，他們還在上大學(xué)的時(shí)候，就在暑假做過(guò)08年北京奧運(yùn)會(huì)的志愿者!近距離的服務(wù)、參與了奧運(yùn)，特別自豪，而且特別有意義，特別開(kāi)眼界!我很好奇，奧運(yùn)會(huì)只在夏天開(kāi)嗎?那我喜歡的那些冬天運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有奧運(yùn)會(huì)嗎?

結(jié)果爸爸媽媽的回答讓我很驚喜!他們說(shuō)：08年的奧運(yùn)會(huì)是夏季奧運(yùn)會(huì)，還有一種奧運(yùn)會(huì)，叫冬季奧運(yùn)會(huì)，就是專門(mén)比賽冬天的那些運(yùn)動(dòng)的!而且，我們北京20__年就要承辦冬季奧運(yùn)會(huì)，成為全世界一個(gè)既舉辦了夏季奧運(yùn)會(huì)、又舉辦了冬季奧運(yùn)會(huì)的城市!

聽(tīng)到這個(gè)消息，我太開(kāi)心了!北京要舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)了?那我也可以做志愿者了嗎?可惜……爸爸媽媽說(shuō)我還小，還不能去做冬奧會(huì)的志愿者……這次的答案一點(diǎn)也不令人開(kāi)心……不能做志愿者，那么作為一個(gè)小學(xué)生，我能做點(diǎn)什么呢?

我和爸爸媽媽一起看了很多新聞、很多網(wǎng)絡(luò)的消息，了解了很多冬奧會(huì)的信息和知識(shí)：

冬奧會(huì)是4年才舉辦一屆的，和夏季奧運(yùn)會(huì)一樣，但是會(huì)和夏季奧運(yùn)會(huì)間隔2年。20__年的冬奧會(huì)，是全世界的第24屆冬奧會(huì)，將會(huì)在2月4日開(kāi)幕。冬奧會(huì)一共有7個(gè)大項(xiàng)、15個(gè)分項(xiàng)、109個(gè)小項(xiàng)，也就是會(huì)產(chǎn)生109枚金牌!

冬奧會(huì)的志愿者又叫“燃燒的雪花”，是指他們?nèi)紵俗约?，溫暖了冬奧會(huì)。

冬奧會(huì)的會(huì)徽叫冬夢(mèng)，形狀很像一個(gè)冬天的“冬”字，又像是一個(gè)人在滑道、雪道上滑行的帥氣動(dòng)作!

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用七

各位游客，您們好，歡迎您到石花洞來(lái)參觀游覽。今天由我擔(dān)任您的導(dǎo)游和解說(shuō)工作。我是_x號(hào)導(dǎo)游員，首先我把石花洞的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹。石花洞原名潛真洞，位于北京市房山區(qū)境內(nèi)，距市中心50公里，最早發(fā)現(xiàn)于明代公元1446年，一位叫圓廣的法師云游到此發(fā)現(xiàn)此洞的。石花洞多層多支，現(xiàn)已探明六層，對(duì)外開(kāi)放的是一、二、三層，游覽路線5華里?，F(xiàn)在我們來(lái)看洞內(nèi)第一個(gè)自然景觀，這是一頭由巖溶形成的石獅子，獅子的頭部、身部和尾部五官具備，在獅子頭部上方，可以清楚的看到眼睛、鼻子和嘴，它正回頭觀望洞口，歡迎著每一位前來(lái)參觀的客人。景觀取名“雄獅迎客”并賦小詩(shī)一首：

東方雄獅醒，一吼當(dāng)世驚。

回頭喜迎客，讓路進(jìn)仙宮。

下面我就陪同大家走進(jìn)石花洞這座地下巖溶的藝術(shù)博物館。

現(xiàn)在大家來(lái)到了第二個(gè)景觀，我們可以看到前方有一道天然形成的石板墻，就象是能工巧匠雕刻成的石屏風(fēng)一樣，在它的前面，一些高低不同的小石筍，構(gòu)成了一片石林、石林深處有一條彎彎曲曲的小路通向遠(yuǎn)方，這些石筍，又好象是一群仙人，在此恭候著大家。請(qǐng)看最高的一座，好象是一位老仙翁，懷中抱著一位童子，景觀取名“眾仙迎客”，這真是：

石林有小徑，迎面一翠屏。

眾仙喜迎客，請(qǐng)您往前行。

現(xiàn)在我們大家站在這個(gè)小橋頭來(lái)看前方，在對(duì)面的石壁上有一塊突出的石筍，它象是一條肥大的鯉魚(yú)。圓圓的眼睛清晰可見(jiàn)，在它的頭部上方，是鯉魚(yú)的尾巴。鯉魚(yú)不甘忍受水中的寂寞，高高的躍出了水面，想看看外面的世界，正是：

曲徑回廊小橋頭，紅波綠水蕩花綢。

鯉魚(yú)跳到龍門(mén)上，要看青山樓外樓。

景觀取名“鯉魚(yú)戲水”。這洞內(nèi)的景觀都是三分形象七分想象，您說(shuō)象就象，您說(shuō)不象就不象。

現(xiàn)在大家來(lái)到了第一大廳――蓬萊仙境。站在這里，我們大家來(lái)看里面，綠光打照的景觀取名“仙宮別院”。三位仙人正在圍著桌子下棋，兩位仙人棋逢對(duì)手，中間一位觀棋不語(yǔ)，又似一位裁判。這里除了棋盤(pán)、棋子是人工擺設(shè)之外，三位仙人都是天然形成的，由于雙方的棋藝都很高超，所以至今都沒(méi)有決出勝負(fù)，我們說(shuō)這是一盤(pán)永遠(yuǎn)下不完的棋。正是：

仙宮有別院，內(nèi)有對(duì)棋翁，

拼殺幾萬(wàn)年，不見(jiàn)輸和贏。

回過(guò)頭來(lái)，我們看紅光照射的景觀，叫蓬萊仙島。在這島的上面有兩位仙人，正在幽閑的打坐，是一前一后，一胖一瘦，由于打坐的時(shí)間長(zhǎng)了，前面的這位老仙人都有些駝背了。

我們走到這里，請(qǐng)看對(duì)面的石壁上，電筒照射的地方，有一個(gè)一尺高的小石筍，它的外部形狀就象一支雄雞，正在迎著霞光引吭高歌，報(bào)曉著黎明的到來(lái)，取名“金雞報(bào)曉”。在它的旁邊，有一棵枝繁葉茂的松樹(shù)，有樹(shù)干、樹(shù)冠，上面還積壓著厚厚的白雪，下面掛著冷冷的冰錐，此時(shí)正彎下腰身，迎接著遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，我們叫它“迎客松”現(xiàn)在大家請(qǐng)看前方，我手電筒照的是一道天然形成的石門(mén)，在門(mén)的里面有一個(gè)一人高的石筍，它好象一位老仙人一樣，在這里觀看前方飛流直下的石瀑布，景觀取名“仙人觀瀑”。

現(xiàn)在我們來(lái)到了仙人休息的地方，在我們前方用紅光打照的景觀，特別象一頂蚊帳，帳子的頂端是由石盾形成的，帳簾是由石幔形成的，看起來(lái)是千蒼百孔，破爛不堪的，可見(jiàn)仙人們也一直保持著艱苦樸素的精神，我們送它小詩(shī)一首：

仙人一去不知年，空留仙帳在人間。

誰(shuí)人能來(lái)帳中住，不需休煉自成仙。

這里是“后宮仙帳”。

通過(guò)奧來(lái)門(mén)，我們來(lái)到了第三景區(qū)――洞天福地。您現(xiàn)在看到的是水簾洞，它是石幔垂掛而成。洞的里面張燈結(jié)彩，收拾得非常干凈，可惜大家來(lái)得不湊巧，孫悟空去龍宮探寶去了，不能在此歡迎您的到來(lái)。臨走的時(shí)候，吩咐了手下的猴兵猴將，來(lái)迎接我們大家，請(qǐng)大家看看我們前方的花果山，山上面是層層花果疊落，旁邊這一突出的石筍，好象是一對(duì)互相背抱的石猴，正奮力向上攀登，搶摘上面的是花果?；ü覀兪钦l(shuí)也摘不到的，這是因?yàn)椋?/p>

花果本是仙人物，凡胎肉眼難識(shí)形。

誰(shuí)人識(shí)得花果面，龍?bào)w鳳眼亦仙成。

也就是說(shuō)，誰(shuí)要是看到了山上的花和果，誰(shuí)就可以得到成仙了，這就是花果山和水簾洞?

通過(guò)小天池和南天門(mén)，我們大家就來(lái)到了第二大廳，這大廳的垂直高度是27米，長(zhǎng)64米，寬23米。我們看到前方有一條支洞，這是一條天然形成的換氣孔，長(zhǎng)有20多米，一直通到山上的巖石縫隙。象這樣的通風(fēng)換氣孔，洞內(nèi)非常多，全都是天然形成的。洞內(nèi)就是靠這些換氣孔自然通風(fēng)的。

現(xiàn)在呈觀在我們眼前的是王母娘娘欣賞荷花的地方“瑤池石蓮”。形成這些蓮花的是月奶石，月奶石是國(guó)寶，在我國(guó)洞穴中前所未聞首次發(fā)現(xiàn)。它形成了3.4萬(wàn)年左右。這些似荷、似蓮又似寶的大菜花的月奶石形成物，被列為國(guó)內(nèi)的第一大奇觀。我們大家抬頭看一看，今天王母娘娘正端坐在中央，這一左一右的兩個(gè)石筍就好象是兩個(gè)貼身仕女一樣。一位老作家觀后盛贊“瑤池石蓮”：

半池清水半池花，十里香魂十里家。

深埋洞俯三千日，潛真仙境綻奇葩。

請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這里，有兩根天然形成的石柱子，前面這根因在頂端有一個(gè)雙嘴的大桃子，取名叫“玉樹(shù)蟠桃”，據(jù)說(shuō)是一萬(wàn)年左右成熟一次，誰(shuí)要是吃到它，即可以長(zhǎng)生不老了。第二根柱子上天然形成的圖案尤如一條青龍盤(pán)繞而上，所以取名“盤(pán)龍玉柱”，并賦小詩(shī)一首：

萬(wàn)年玉柱擎天廳，默默無(wú)聞建奇切，

青龍玉柱騰空勢(shì)，喜看蟠桃落日紅。

回過(guò)頭來(lái)，我們看洞頂上方有一座空中樓閣，傳說(shuō)是玉皇大帝辦公的地方，叫凌宵寶殿。如今玉皇大帝已不在默守陳規(guī)，在上面裝了彩燈，準(zhǔn)備舉行一個(gè)大型的音樂(lè)晚會(huì)，大家誰(shuí)要是收到了請(qǐng)柬，請(qǐng)您準(zhǔn)時(shí)參加，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，這是“凌宵寶殿”。

石花洞一層348米，到此就全部游覽完畢，下面我們通過(guò)人工開(kāi)鑿的連接洞，進(jìn)入第二層，它的坡長(zhǎng)是47米，可以說(shuō)是坡陡路滑，大家走的時(shí)候，請(qǐng)注意安全。

下了47米的連接洞，我們來(lái)到了第二層，第一個(gè)大廳：“神洲勝境”。眼前的景觀是“竹籬茅舍”，好象是農(nóng)家住的房子一樣，房子上面鋪了厚厚的稻草，墻壁是由一捆捆竹子扎成的，您看中間一根草繩穿連?？捶孔拥淖筮呌幸簧乳T(mén)，那邊是魚(yú)塘，這里田園，真可謂是：

竹籬茅舍小康家，瓊樓玉閣不如它，

男耕女織中原景，勝似桃園一仙家。

石花洞內(nèi)的溫度是一年四季恒溫13度，冬暖夏涼，溫暖濕潤(rùn)，有人寫(xiě)了這樣的對(duì)聯(lián)：“北京城四季分明，石花洞天天如春”。

下面我們要游覽的是“銀旗洞府”，銀旗洞府于94年4月9日正式對(duì)外開(kāi)放，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊罕見(jiàn)的潔白大石旗，稱“銀旗洞府”。因?yàn)橹行拇髲d向西擴(kuò)展，又稱西支洞，游覽呈巡回路線，右邊進(jìn)左邊出，長(zhǎng)288米，好了，下面我們大家就進(jìn)去看一看。

好，現(xiàn)在我們大家來(lái)到了太上老君兜率宮，老君堂60米長(zhǎng)，垂直高度將近10米，請(qǐng)看前面有棵人狀石筍，象天兵天將把守在兩旁，中間的兩根筒狀石柱，是太上老君煉丹爐，而太上老君還悠閑地坐在這兒，頭上梳了一個(gè)高高的發(fā)髻，傳說(shuō)孫悟空的火眼金睛，就是從這煉出來(lái)的。上面這幾個(gè)石筍就好像是天兵天將，正準(zhǔn)備把五花大綁的孫悟空投入煉丹爐內(nèi)，大家知道孫悟空是會(huì)72變的，請(qǐng)看他已經(jīng)變成了一只鸚鵡站在這里。

現(xiàn)在我們來(lái)到了銀旗洞府的最高處，在這里我們可以看到洞頂上方垂下了許多奇形怪狀的石鐘乳，它們是由于石灰?guī)r質(zhì)的純凈所造成的。請(qǐng)看我手電筒照的這叫石旗，旁邊是石花、石蛇、石劍，它們相竟崢嶸，一比高低，取名“白玉天蓬”。右前方是一塊巨大潔白的石旗，這就是洞內(nèi)的第二大奇觀-銀旗漫卷。銀旗垂直高度2.18米，寬度有2.1米，受洞內(nèi)氣流的吹動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的時(shí)間，它才剛卷起了一道邊。在我們的溶洞中，它是石旗的典型代表，外部形狀好象是一只大海螺，又似一只倒掛的馬蹄蓮。

來(lái)到這里我們看前方是一個(gè)大型的石瀑布，3丈高，20余米寬，由泥沙沖積而成的，在我們的溶洞中是比較大的。7、8月份雨水豐沛，雨水會(huì)順著瀑布往下流，整個(gè)景觀非常狀觀，所以取名“騰流瀑布”。

現(xiàn)在我們大家看我手電筒照的這塊石筍，它是通體透明的。外部形狀好象一盞燈一樣，象這樣的石頭在洞中是非常多的，看旁邊幾塊都是透明的。這里有一塊鈣華物，看上去象一只狗，此時(shí)正抬頭張望著天空，尋找著月亮，月亮在哪里呢?大家回過(guò)頭來(lái)看一下洞壁上方，我電筒照的石壁上有一塊天然形成的白色巖石，它好象一輪圓圓的明月，懸在半空，叫“天犬曉月”。

現(xiàn)在我們看橋的下面，這是一個(gè)長(zhǎng)約22米的“月奶溶潭”，里面是月奶石，形成約2.2萬(wàn)年左右，首先發(fā)現(xiàn)在石花洞是82年1月23日，主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂組成。月奶石的特點(diǎn)是外部堅(jiān)硬，里面柔軟細(xì)膩，用手指輕輕一拈，會(huì)成為白色粉沫，是一種稀有的礦物質(zhì)，堪稱國(guó)寶。請(qǐng)您抬頭看一看，已請(qǐng)來(lái)了南海的觀音菩薩在此看守著它，取名“觀音看寶”。

過(guò)了靈隱寺大殿，我們抬頭往上看，洞壁上方有兩片薄薄的石盾，相比之下，我們大家看燈光打照的這一片薄薄的石盾它的直徑近1000毫米，厚度卻只有7毫米，是洞內(nèi)第一薄盾，用游客的話說(shuō)，象山東的大煎餅一樣，看上邊有兩根小石筍，形似兩根大蔥。銀旗洞府全長(zhǎng)288米到這就參觀完畢了。從這我們來(lái)看洞內(nèi)第三奇觀-黃河瀑瀉，請(qǐng)看上面紅色燈光打照的景觀，它象黃河的底部被戳穿一樣，黃河水順流而下。在紅色燈光打照下，又象是一把火炬在熊熊燃燒。它的垂直高度18米，直徑3米，是洞內(nèi)最大的石鐘乳，列入石花洞第三大奇觀。

站在這里，我們看到眼前有水的地方，取名“江南春早”，看起來(lái)象南方的水稻田，尚未插秧，旁邊還留下了農(nóng)民的腳印，這是：

江南魚(yú)米香，水稻未插秧，

下次您到此，一片稻谷香。

下次您來(lái)的時(shí)候，我們?cè)僖黄鹣硎苓@豐收的喜悅。

回過(guò)頭來(lái)，我們可以看到這里有幾座高低不同的山峰，請(qǐng)看最高一座象是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁翁，他頭戴斗笠，身披蓑衣，正在凝神遠(yuǎn)望。第二座山峰象是一座面目可怕的骷髏。第三座象是一位長(zhǎng)壽老人，手拄拐杖，向洞中緩緩走來(lái)，有人說(shuō)他象美國(guó)的自由女神像。第四座是文房四寶：筆、墨、紙、硯，硯臺(tái)里的水是常年由上面滴下來(lái)的，景觀取名“群峰竟秀”，請(qǐng)看下面這是“張國(guó)老倒騎毛驢”。

走下樓梯，我們可以看到這是一個(gè)小的水池，取名龍?zhí)?。石鐘乳倒影在小池里非常好看，我們回頭看這座寶塔，

玲瓏寶塔塔玲瓏，您說(shuō)幾層就幾層。

李靖聞知賓客到，獻(xiàn)出寶塔表真情。

我們現(xiàn)在來(lái)到了中心大廳的東南側(cè)，這是洞內(nèi)第四大奇觀-龍宮豎琴，它高10米，寬15米，由540片石幔組成，由于石幔的長(zhǎng)短、薄厚不同，輕輕敲擊，可以發(fā)出不同的聲音來(lái)，不過(guò)現(xiàn)在該景觀已列為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，因此您只能看，不能敲擊。它好象是一幅大型的舞臺(tái)幃幕還沒(méi)有拉開(kāi)，請(qǐng)看幃幕前面還有一位報(bào)幕員小姐，身穿落地紗裙，手拿麥克風(fēng)，還準(zhǔn)備報(bào)告節(jié)目。

龍宮豎琴勝編鐘，瓊漿玉液石幔成，

破陣還宮奏二曲，五湖四海慶太平。

通過(guò)幔幕的一角，我們將進(jìn)入一、二層的最深處，第六景區(qū)龍宮。

現(xiàn)在大家來(lái)到的龍宮寶殿是一、二層的最深處，距地面的垂直高度為78米。在我們面前有兩根粗細(xì)均勻的大柱子，好似在支撐著這個(gè)大廳，取名擎天鴛鴦柱，列為洞內(nèi)第五大奇觀。

腳踏龍宮深處，頭頂玉皇門(mén)戶，

今日終成棟梁，并非三日雕塑。

在它前方閃光的石筍長(zhǎng)約3.2米，碗口粗細(xì)，這就是定海神針，孫悟空的如意金箍棒，而孫悟空是高高在上，到觀賞臺(tái)上休息一會(huì)。

現(xiàn)在我們大家來(lái)到了第四大廳第七景區(qū)-天國(guó)御園，廳寬12米，長(zhǎng)88米左右，站在這里我們看眼前的景觀，眼前是一幅大型的立體版畫(huà)，上面是一片高低不同的塔林，下面是千姿百態(tài)石花，在燈光的照射下?tīng)?zhēng)奇斗艷，取名叫“玉花千堆”美麗的景色吸引了一位仙人在這里表演倒立。看左方，這位仙人的兩條腿是一長(zhǎng)一短，一精一細(xì)，相傳是鐵拐李來(lái)到了石花洞中。

在洞頂上方，這里是一道天然形成的通風(fēng)口，里面還有一根小石柱，景觀取名“袖里藏針”這正是：

小洞幽幽上九重，巨泉滾滾架半空，

不知哪位粗心女，錯(cuò)把花針藏袖中。

走到這里，我們大家請(qǐng)看前方，手電筒照的這一景觀非常奇特，從不同的角度可看出不同的形象來(lái)，從這邊看是一匹馬，由于它想早日成仙，它的前半身已經(jīng)鉆入山中，只留下了馬的尾巴和兩條后腿，大家站在這個(gè)角度看，又是一頭大象剛從山里走出來(lái)，請(qǐng)看象鼻子和象腿，美中不足的是只有一棵象牙，馬往山里走，象往洞中來(lái)，鉆山馬，出山象。

現(xiàn)在大家來(lái)到了石花洞的第八景區(qū)-梅竹芳林，我們游覽到這里，就接近尾聲了。請(qǐng)看這一景觀，取名“梅花倒垂”，在粉紅色燈光的打照下，象是一朵串串梅花倒掛在枝頭，這都是石花形成的，就是因?yàn)槎磧?nèi)有千姿百態(tài)的石花，因此取名“石花洞”，這正是：

洞俯清寒不風(fēng)春，卻有春意久長(zhǎng)存，

花蕾喜鬧枝頭上，幽香飄過(guò)又一村。

有人說(shuō)這倒垂的梅花又象是一串串熟透的葡萄一樣，請(qǐng)看這還引來(lái)了一支饞嘴的狐貍，這只狐貍躲在這里，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，又叫“狐貍偷吃葡萄”。

我們來(lái)到這里，請(qǐng)看前方我手電筒照的地方，是一根普通的大石柱，奇就奇在柱子上面有三根不同的小石筍，請(qǐng)看這是完全不透明的，中間這個(gè)是半透明的，旁邊這個(gè)卻是不透明的，形似菠蘿，又亮如明燈，取名“菠蘿寶燈”。

一石生三物，物物皆不同， 不見(jiàn)根勁葉，卻有果實(shí)成。

這是第六大奇觀。請(qǐng)大家回頭看眼前這個(gè)景觀這是一捆天然形成的竹子，有竹節(jié)、竹須和迎風(fēng)飄動(dòng)的竹葉，在別處您看到的竹子都是空心的，只有石花洞的竹子是實(shí)心的，我們導(dǎo)游員也是實(shí)心實(shí)意為您來(lái)講解。

參觀到這里石花洞洞體全長(zhǎng)5華里我們就全部游覽完畢，最后祝愿大家旅途愉快，一路順風(fēng)，并歡迎您再次光臨。

大家來(lái)到了三層的入口處，它是95年8月18日新開(kāi)放的，它的洲了水游覽路線呈往返形式，有800米長(zhǎng)，我們所在的是第一景區(qū)-石花長(zhǎng)廊。首先請(qǐng)看前面有一塊石盾，取名“龍女繡花臺(tái)”，它有1.2米高直徑1.5米，是洞內(nèi)最大的石盾，在燈光的打照射下，我們能看到它是通體透明的。

好，接著大家抬頭看，洞頂上面，這是石鐘乳、鵝管、石枝、石花生長(zhǎng)最密集的地方，它們?nèi)康箳煸诙错?，景觀取名“石花滿掛”，您在這里看到的石花是與眾不同的，象海底的珊瑚一樣，而我們看到的鐘乳石，離我們比較近，能看到它是空心的，水順著圓孔滴下來(lái)，所以它是慢慢生長(zhǎng)的，不過(guò)速度太慢了，我們不容易看出來(lái)。

大家現(xiàn)在來(lái)到了懸空寺，在空中每升高100米，氣溫降低0.6度，而這兒比三層入口處低了0.6度，這是很奇特的。您看前方是雷峰塔，在塔的旁邊，有一根豎起的小石柱，是白娘子，壓在這個(gè)塔下，還沒(méi)有被許仙救走，大家請(qǐng)往遠(yuǎn)處看，有兩顆小石筍，矮的是許仙，高的這顆石筍，是被許仙請(qǐng)來(lái)的觀音。許仙請(qǐng)來(lái)觀音幫忙，才能把白娘子救走?，F(xiàn)在呢，我們看到許仙沒(méi)有救走白娘子是其中還有原因，那是為什么呢?請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看，我們看到這顆白色石鐘乳和地面上長(zhǎng)的石筍，中間距離只差5公分，沒(méi)有連接上，需要的時(shí)間大約220_年，在220_年后，石筍和鐘乳石連接上了，許仙和白娘子也相見(jiàn)了，在此我衷心祝愿大家長(zhǎng)壽，您220_年以后再來(lái)參觀，看到石筍和鐘乳石相接的同時(shí)，許仙和白娘子也就相見(jiàn)了。

大家來(lái)到第二景區(qū)-戲臺(tái)大廳，在我們前方您看到了裝飾華麗的這就是個(gè)舞臺(tái)，它的帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，您能看到這個(gè)橢圓門(mén)，它有16.8米寬，門(mén)口的高度有米，我們經(jīng)過(guò)這里，可到東廂看臺(tái)，它分一、二、三層，站在這兒，就能看到大戲臺(tái)的節(jié)目，現(xiàn)在帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，但是沒(méi)有節(jié)目演出，是因?yàn)殛P(guān)公坐在上面還在審查著節(jié)目單，您看我手電筒打照的地方，很象一個(gè)人坐在那，回過(guò)頭來(lái)，我們看山坡上有一只海龜，抬著頭正奮力的向上爬，想去偷吃上面的靈芝，也就是燈光打照下的石筍，但是我們看到，這只龜現(xiàn)在還沒(méi)有吃到，是什么原因呢，因?yàn)槎烧婢谏厦婵词刂?/p>

大家來(lái)到第一景區(qū)-幽谷花叢，它的落差有30米，您看到前面兩顆石柱，取名迎門(mén)玉柱，一層當(dāng)中，我們看到的“玉樹(shù)蟠桃”、“蟠龍玉柱”，剛才進(jìn)三層時(shí)，在定海神針后面的兩根大石柱，取名“擎天鴛鴦柱”，還有大家現(xiàn)在看到的“迎門(mén)玉柱”，三根柱子都是高度相等，而且成因相同，在每一層與另一進(jìn)口的交匯處，您都能看到，這是很奇特的景觀。它們被稱為洞天三柱。也就是下面還能看到的四層入口的位置，你注意腳下安全。

看前方，我手電筒打照的地方是四層入口。從這再往前走一點(diǎn)順著梯子下去，就是第四層了。從這里我們可以去五、六、七層。81年探險(xiǎn)的時(shí)候，北京地質(zhì)隊(duì)的工作人員發(fā)現(xiàn)六、七層是地下暗河，在這七層以下到底還有多少層、多少洞至今還是個(gè)謎。沒(méi)有勘探出來(lái)，這個(gè)溶洞的形成是由上往下的，一層形成最久，大約有100萬(wàn)年，洞體的空間是水沖刷形成的，我們看到的鐘乳石，是由流水、滴水以及滲透水形成的。四層的景觀還屬于成長(zhǎng)發(fā)育期，它們的石頭顏色還比較白，第一張門(mén)票火樹(shù)銀花就是從四層里拍攝的，這是四層入口，還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，希望開(kāi)放以后您能來(lái)參觀。

前方的墻壁上有許多石花，它們竟相開(kāi)放，取名“萬(wàn)花墻”，如果您仔細(xì)觀察，這些好像形成“丁”字一樣，左上角手電筒照的位置象“北”，整體看象“喜”，這都是三分形象七分想象。

我們來(lái)到了雷音寺大殿，大家來(lái)拜見(jiàn)的這是雷音佛祖。您往下看，這桔紅色燈光下的就是如來(lái)佛，坐在這里正在給眾仙講經(jīng)說(shuō)法，在這大山坡上還有一只小刺猬躲在這里，正在偷聽(tīng)。

東西走向的洞到這里我們已經(jīng)參觀結(jié)束，看前方洞體是南北方向，所以它被稱為南北大走廊，走到途中大家看到閃光壁這一景觀是溶洞中很少見(jiàn)的。

請(qǐng)大家往前看，象瀑布一樣的墻壁上面有閃亮的晶體，這是方解石，它是不規(guī)則的，當(dāng)它的平面對(duì)著大家，在燈光的照射下看到它閃閃發(fā)光，這一景觀取名“彩光壁金銀坡”。出去的時(shí)候我們還可以看到出口還有這張景觀的照片，水順著裂隙滲進(jìn)來(lái)的時(shí)候，在表面形成一道鈣膜的原因，沿著瀑布流下來(lái)的水，一層層的象我們剛才看到的梯田一樣是水的波紋形成的。里面還有兩個(gè)微縮景觀，請(qǐng)看我手電筒照的這一邊，就象人們從空中看到的長(zhǎng)城一樣，蜿蜒曲折，這兒還有一幅中圖地圖。

請(qǐng)往前方看，這兒有個(gè)麥秸垛，糧食收走以后，麥秸是堆在一起的，上面覆蓋了泥巴，干了以后，還裂開(kāi)了幾道口子。

現(xiàn)在我們大家來(lái)到了三層的最深處，這兒距我們一層進(jìn)口已有130多米。請(qǐng)看這條路是當(dāng)初設(shè)計(jì)出口時(shí)所修建的，出口現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)，是因?yàn)闊焽栊?yīng)，空氣對(duì)流特別快，鐘乳石很容易風(fēng)化，所以地質(zhì)學(xué)家建議還是少開(kāi)出口，所以到三層參觀的游客看好以后我們還得原路返回，順著二層的出口出去?，F(xiàn)在我們請(qǐng)看，路的旁邊有一根柱子象北海的白塔，底下粗，上面細(xì)，它是金黃色的，所以給它取名“金塔”。

再往近處看，五根石柱相應(yīng)排列，就象五根手指伸出來(lái)，叫五指山峰。下面的水潭到了雨季會(huì)有純凈的積水，我們能看到五指山的倒影，因此叫做“五指筍潭”。這五指山又被稱做五行山，傳說(shuō)就是當(dāng)年鎮(zhèn)壓孫悟空的地方，孫悟空壓在了山下歷盡了磨難，唐僧經(jīng)過(guò)此地，救走了孫悟空，所以剛才大家看到的是孫悟空取經(jīng)回來(lái)以后在那看著它的如意金箍棒。請(qǐng)接著再往前方看，流水形成的邊緣彎曲的那一段，在這里看它，就象長(zhǎng)城一樣，在烽火臺(tái)上站著一只雄鷹，取名“長(zhǎng)城雄鷹”。洞中景觀都是三分形象七分想象，所以您必須發(fā)揮您豐富的想象力才能看出來(lái)，景觀是非常形象的。請(qǐng)大家看頭頂，這一景觀是大家在一、二層所看不到的，在地質(zhì)上把它稱為“天鍋”，是洞里面的水向外溶蝕形成的，現(xiàn)在它們起通風(fēng)的作用，是通風(fēng)換氣孔，能通到外面的巖石縫隙，外面有水滲下來(lái)，所以有泥土的顏色留在上面，天鍋和人們用的鍋也是不一樣的，因?yàn)樗诔?，頂朝上，這就是最后一個(gè)景觀“天鍋”。來(lái)的途中三層景觀我已為您介紹完畢，稍做休息，我們要原路返回，返回途中，您可以邊走邊看，您的感覺(jué)將會(huì)有不同的感受。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用八

八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京延慶縣南部，在北京城區(qū)的西北方向，距市中心75公里。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是我國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，建于明代弘治十八年(1520xx年)，明嘉靖、萬(wàn)歷年間曾加以修葺該段長(zhǎng)城地勢(shì)險(xiǎn)峻，居高臨下，是明代重要的軍事關(guān)隘 和首都北京的重要屏障。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城碗蜒于崇山峻嶺之間，依山而建，高低起伏， 曲折綿延。八達(dá)嶺位于居庸關(guān)外口，有東、西兩座關(guān)門(mén)，東叫“居庸外鎮(zhèn)”，西稱“北門(mén)鎖鑰”。關(guān)城東窄西寬，長(zhǎng)城從“北門(mén)鑰 鎖”關(guān)門(mén)城合臺(tái)起依山而筑，城墻高低不一，平均高約7.5米，頂寬約6米，可容五馬并馳，十人并行。該段長(zhǎng)城的墻體是用整 齊巨大的條石鋪成，有的條石長(zhǎng)達(dá)2米，重?cái)?shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊，墻頂?shù)孛驿仢M方磚，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高 1.7米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內(nèi)側(cè)建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個(gè)堡壘式的方形城臺(tái)。城臺(tái)有高有低，高的 叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺(tái)，高度與城墻 相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。在制 高點(diǎn)上還設(shè)有煙墩，即烽火臺(tái)，是古代傳遞警訊的設(shè)施。

從1995年10月1日起，每個(gè)周末八達(dá)嶺長(zhǎng)城從南至北四烽火臺(tái)的1200米距離內(nèi)，650盞彩色泛光燈同時(shí)亮起迷人的燈光。每日晚上18點(diǎn)30分至21點(diǎn)30分，對(duì)游人開(kāi)放。

萬(wàn)里長(zhǎng)城，人類的巨著!

中華之魂!八達(dá)嶺長(zhǎng)城史稱天下九塞之一，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華和杰出代表。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以八達(dá)嶺長(zhǎng)城為主，興建了八達(dá)嶺飯店、全周影院和由-主席親筆題名的中國(guó)長(zhǎng)城博物館等功能齊全的現(xiàn)代化旅游服務(wù)設(shè)施，被評(píng)為中國(guó)旅游勝地四十佳之首和北京旅游的"世界之最"。作為"世界文化遺產(chǎn)"，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。

八達(dá)嶺地理環(huán)境優(yōu)越，自古以來(lái)就是通往山西、內(nèi)蒙、張家口的交通要道。98年，八達(dá)嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達(dá)嶺的年平均氣溫比北京低3 ℃以上，成為"夏都"延慶的旅游龍頭。

迄今，八達(dá)嶺長(zhǎng)城已接待中外游客1.2億多人次,370多位外國(guó)元首及世界風(fēng)云人物在此留下足跡。

2022北京冬奧運(yùn)動(dòng)員心得體會(huì)實(shí)用九

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，

你們好!歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜旅行社的?dǎo)游員張某，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！毕路骄妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友的欣喜情緒，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙?公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元220xx年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又持續(xù)了它的總體的完整性。

這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便構(gòu)成了廊廡院落。

除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，個(gè)性是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。

萬(wàn)仞宮墻

“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城的正南門(mén)。明武宗正德七年(公元1520xx年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔以前對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自我親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)。此刻看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也?！币馑际钦f(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一?！敖鹇暋痹馐侵肝覈?guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在那里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以到達(dá)絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門(mén)

欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門(mén)。

欞星，即天田星，最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專門(mén)管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年)，筑郊臺(tái)外垣置靈星門(mén)，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門(mén)，形如窗欞，故曰“欞”。孔廟設(shè)欞星門(mén)，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門(mén)，那么它的門(mén)扇必須是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。

欞星門(mén)外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。

“太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì)合之氣，“元?dú)狻痹鉃闃?gòu)成世界的原始物質(zhì)，之后，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在那里，“元?dú)狻睘樘斓?、日月、陰?yáng)會(huì)合之氣，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)?！爸痢奔粗粮邿o(wú)上的意思。

太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年)，清雍正七年(公元1720xx年)重修，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上的。

圣時(shí)門(mén)

圣時(shí)門(mén)原為孔廟正門(mén)，建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年)，弘治十二年(公元1499年)擴(kuò)建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時(shí)門(mén)”。此門(mén)建于高臺(tái)之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻?！笆r(shí)門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。

“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也”。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者;伊尹，幫忙湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過(guò)，又被伊尹接回復(fù)位，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開(kāi)，他回答說(shuō)：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后，齊攻魯，他派人到齊勸說(shuō)退兵，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。透過(guò)比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。

璧水橋

進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén)，豁然洞開(kāi)，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱各有一腰門(mén)，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門(mén)，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門(mén)曰“快睹”，西邊腰門(mén)曰“仰高”?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘?，“仰高”則出自《論語(yǔ)·子罕》?！把鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)”意說(shuō)孔子之道高深不可測(cè)，抬頭向上看，越看越高，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說(shuō)，一旦入進(jìn)門(mén)來(lái)，才感到里面的東西學(xué)無(wú)止境。此二門(mén)建于明代弘治十二年(公元1499年)。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門(mén)，一般人只能從仰高門(mén)進(jìn)廟。

前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門(mén)前有金水，那里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。

弘道門(mén)

弘道門(mén)始建于明代洪武十年(公元1377年)，原門(mén)三間，當(dāng)時(shí)是孔廟的正門(mén)。明弘治年間重修孔廟時(shí)，改建為五間。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”，后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額。

弘道門(mén)下現(xiàn)有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況，具有較高的史料價(jià)值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書(shū)法價(jià)值。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。

大中門(mén)

大中門(mén)是宋代孔廟的正門(mén)，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修?！按笾虚T(mén)”三字匾額系清高宗乾隆手書(shū)。

大中門(mén)兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺(tái)之上，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓構(gòu)成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓?？讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。角樓建于元至順二年(公元1331年)?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)。

同文門(mén)

同文門(mén)始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴(kuò)為五間。清康熙年間名曰“參同門(mén)”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門(mén)。此門(mén)是一獨(dú)門(mén)，左右無(wú)墻。以前中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴(yán)，同文門(mén)就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用。“同文門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。

奎文閣

奎文閣原名藏書(shū)樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫(xiě)閣匾。

奎文閣東西闊30。1米，南北深17。62米，高23。35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經(jīng)書(shū)，暗層藏印板，下層藏御香帛。

“奎”，星名。二十八宿之一。傳說(shuō)為西方白虎之首，共有16顆星，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”，后人進(jìn)一步將奎星說(shuō)成是“文官之首”。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書(shū)樓命名為“奎文閣”。

奎文閣自明弘治十七年(公元1520xx年)擴(kuò)建以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，即說(shuō)百分之九十的房屋倒塌，而奎文閣安然無(wú)恙。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠(yuǎn)，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜，于是由國(guó)家文物局主持，組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬(wàn)元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完的奎文閣，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風(fēng)貌。

奎文閣廊下東、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》，由明代著名詩(shī)人李東陽(yáng)撰文，著名書(shū)法家喬宗書(shū)寫(xiě)。西為《奎文閣重置書(shū)籍記》，記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟，“秣馬于庭，污書(shū)于池”，將奎文閣藏書(shū)“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書(shū)以賜”的狀況。清代奎文閣中的藏書(shū)又有增添，清晚期將藏書(shū)移入孔府保存。

奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫(huà)，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻。那里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng)。