正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告 中學(xué)生如何正確看待和應(yīng)對(duì)壓力(六篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

主題正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告一

西餐禮儀中餐巾的正確使用法

點(diǎn)完餐后再打開

餐巾是為了在用餐時(shí)防止衣服弄臟而準(zhǔn)備的。大部分都沒有折痕，皺褶的餐巾適合放置在桌上。

在餐廳，一開始就將餐巾打開是違反餐桌禮儀的。通常是在點(diǎn)完料理后才將餐巾打開。

餐巾對(duì)折后應(yīng)放置于膝蓋上

將餐巾打開后對(duì)折，并將開口朝外置于膝上。對(duì)折的目的在于防止餐巾，而開口朝外則是方便拿起擦嘴巴。

但是對(duì)于經(jīng)常會(huì)弄臟衣服前襟的人，也可以將一整條餐巾張開夾在衣服上。要以不弄臟衣服為第一考慮因素。

餐巾除了用來擦拭嘴巴、手、手指以外，也可以在吐出魚骨頭或水果的種子時(shí)，拿來遮住嘴巴。另外，在飲用飲料之前也可利用餐巾擦拭嘴唇。

擦拭嘴巴時(shí)，先用餐巾的末端順著嘴唇輕輕一下，弄臟的部分往內(nèi)側(cè)卷起。

吐魚骨頭或水果的種子時(shí)，先用餐巾遮住嘴，然后用手指拿出來或吐在叉子上，最后再放在餐盤上。也可以直接吐在餐巾內(nèi)，再將餐巾向內(nèi)折起。此時(shí)，服務(wù)生會(huì)注意并換上一條新的餐巾。

如不想將餐巾弄臟，而取出自己的手帕或面紙使用，是違反用餐禮儀的。所以用餐時(shí)切記餐巾是可以弄臟的。

不過用來擦汗或是擦鼻涕，或是將口紅整個(gè)印在餐巾上等都是不對(duì)的。涂了口紅的人應(yīng)在用餐前以面紙輕輕抹去口紅，決不能將口紅印在餐巾上。

暫時(shí)要離開座位時(shí)，輕輕的將餐巾折好，很自然的放在餐桌上。千萬不要把餐巾掛在椅背上，或是揉成一團(tuán)放在桌子上。

吃完甜點(diǎn)后，就可以將餐巾拿掉了。

餐巾是用來擦拭嘴巴

餐巾當(dāng)然是為了預(yù)防調(diào)味汁滴落，弄臟衣物。但是，最主要的還是用來擦拭嘴巴。吃了油膩的食物后滿嘴油漬，若以這副尊容與人說話，委實(shí)不雅。況且喝酒時(shí)還會(huì)把油漬留在玻璃杯上，更是難看。至于口紅也是同樣要用餐巾略擦一擦，避免唇印沾在酒杯上。

餐巾用畢無須折疊整齊

用餐完畢要站起來，首先將腿上的餐巾拿起，隨意疊好，再把餐巾放在餐桌的左側(cè)，然后起身離座。如果站起來后才甩動(dòng)或折疊餐巾，就不合乎禮節(jié)了。餐巾用完后無須折疊得太過整齊，但也不能隨便搓成一團(tuán)。如有主賓或長(zhǎng)輩在座，一定要等他們拿起餐巾折疊時(shí)才能跟著動(dòng)作。

中途暫時(shí)離席時(shí)，須讓餐巾從餐桌上垂下一角

宴席中最好避免中途離席。非暫時(shí)離席時(shí)，許多人會(huì)把餐巾疊好放在椅子上，這種處理方式并沒有錯(cuò)，因?yàn)椴徒頂[放在桌上容易被誤會(huì)已經(jīng)離席。其實(shí)，最理想的方式是用盤子或刀子壓住餐巾的一角，讓它從桌沿垂下，當(dāng)然臟的那一面朝內(nèi)側(cè)才雅觀。

主題正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告二

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家上午好!今天我講話的題目是《感恩與我同行》。每年11月的第4個(gè)星期四是感恩節(jié)。感恩是一種美德，是一種生活。

同學(xué)們，我們靜下心來想想，生活中值得我們感激的人和事真是太多了。擁有一顆感恩之心，你就會(huì)擁有打開幸福之門的金鑰匙，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美好的事物與情感，體味到許多不同尋常的快樂和幸福!

我們永遠(yuǎn)不要忘記父母對(duì)我們的愛，對(duì)我們的呵護(hù)和關(guān)懷。我們能為他們做些什么?我常常這樣問自己。哪怕是為他們捶捶肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我們也會(huì)感到內(nèi)心的安慰……我們盡我們所能給父母留下最難忘的美好時(shí)光，讓他們開心，讓他們驕傲。

同樣，與我們朝夕相處的老師，我們學(xué)會(huì)感恩他們了嗎?有一位教師曾經(jīng)說過這樣的話：我們不需要太多的榮譽(yù)和贊美，我們只喜歡“老師”這兩個(gè)字，這些質(zhì)樸的言語無疑是教師們共同的心聲，是他們內(nèi)心世界最真實(shí)的情感流露。我們感謝老師們辛勤的教育，感恩于他們的諄諄教誨，然而，再多贊美的言語，仰慕的辭藻，也比不上我們用愛和行動(dòng)來感恩老師。

感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是學(xué)會(huì)做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)，你我學(xué)會(huì)感恩，讓我們從今天開始，從生活中的點(diǎn)滴開始。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

主題正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告五

近一段時(shí)間來，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢(shì)，具有重要意義。

兩岸關(guān)系問題一直是我們國(guó)家密切關(guān)注的問題，它牽動(dòng)著中國(guó)政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國(guó)民關(guān)切的國(guó)家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。近兩年來兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。

1949年以來，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國(guó)人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?！陡媾_(tái)灣同胞書》和1981年全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國(guó)人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門。基于這些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開兩岸事務(wù)性協(xié)商。

自2008年以來臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣海基會(huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。

如果說2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過了20世紀(jì)90年代末以來10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢(shì)正在形成。

同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績(jī)。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購(gòu)約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。

同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長(zhǎng)沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢(shì)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢(shì)，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢(shì)力仍以各種方式插手臺(tái)灣問題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長(zhǎng)期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢(shì)頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

主題正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告六

1、鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。

2、理解本文的結(jié)構(gòu)特征。

3、學(xué)習(xí)本文的寫作特色。

1、理解本文的結(jié)構(gòu)特征。（重點(diǎn)）

2、學(xué)習(xí)本文的寫作特色。（難點(diǎn)）

從社會(huì)發(fā)展史上可以看出，偉人們巨大的、天才的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開始的。牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說，是從蘋果為何落地的小想法開始的；瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，是從水壺里的水開了，頂著壺蓋的啟示開始的；法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉頓，說他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是從“無意中得出來的細(xì)小的想法”開始的。一開始就有大想法的創(chuàng)造也有，但比較少見。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。今天我們繼續(xù)探究作者是如何談創(chuàng)造性思維的。

本文采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)？

明確：①例證法：約翰古登貝爾克的事例（第7自然段）、羅蘭布歇內(nèi)爾的事例（第8自然段）都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。②引證法：第5自然段和第10自然段。

（一）歸納主題

本文由一題目的答案入手論述，引出了創(chuàng)造性思維的問題，并進(jìn)一步論證了什么是創(chuàng)造性思維，提出了必須探求新事物，活用知識(shí)，充滿信心，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試是創(chuàng)造力必須具備的條件的觀點(diǎn)。從全文看來，作者旨在破除人們頭腦中固有的思維模式，指出過去那種非此即彼的觀念已經(jīng)不適應(yīng)目前這個(gè)多元化的世界，也不適應(yīng)日新月異的社會(huì)文明進(jìn)步。同時(shí)，對(duì)我們來說，在個(gè)人生活中，要提倡包容性，提倡與人合作的精神，就要學(xué)會(huì)容納不同的認(rèn)識(shí)和見解。

（二）寫作亮點(diǎn)

1、開頭設(shè)置問題，引出命題，生動(dòng)形象，吸引讀者，發(fā)人深省。從一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)題談起，再對(duì)人們頭腦中“正確答案只有一個(gè)”的思維模式進(jìn)行剖析，從正反兩方面說明了“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式的重要性，從而引出“事物的正確答案不止一個(gè)”這一命題。

2、圍繞中心，逐層展開論述。這是本文在論述過程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)。本文的層次可概括為：確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造性思維必須具備的條件——富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別——怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人，層層展開，環(huán)環(huán)相扣，把問題引向更深處。

3、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然。開頭設(shè)置的問題本身就證明了事物的正確答案不止一個(gè)，這就自然地進(jìn)入了對(duì)“事物的正確答案只有一個(gè)”的錯(cuò)誤思維模式的剖析，引出了必須確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式的觀點(diǎn)；接著點(diǎn)出尋求其答案和創(chuàng)造性思維的關(guān)系，展開對(duì)產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備的條件的記述；然后用兩個(gè)問題引出富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別；最后歸納全篇。全文順流而下，過渡自然。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用銜接詞，也是使過渡自然的原因。

4、通俗易懂、深入淺出是本文的又一特點(diǎn)。本文論述的是一個(gè)創(chuàng)造學(xué)上的問題，全文閃耀著辯證法的光輝。從創(chuàng)造學(xué)角度看，論述的是轉(zhuǎn)換思維視角、不同概念的組合等問題。但全文并沒有出現(xiàn)這些名詞術(shù)語。開頭由一具體材料引出觀點(diǎn)，然后擺事實(shí)，講道理，層層深入地剖析，寫得通俗易懂，深入淺出，給不同層次的讀者予以深刻的啟示。

5、語言上，注意用詞的準(zhǔn)確，保證論述的嚴(yán)密。如副詞，像“總是孜孜不倦地汲取知識(shí)”，“必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”等；再如關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用，使論述滴水不漏，像“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話……就會(huì)止步不前”“但這并不是說”“即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚”等。

設(shè)置問題，生動(dòng)形象

圍繞中心，逐層論述

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然

深入淺出，通俗易懂

用詞準(zhǔn)確，論述嚴(yán)密

做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人

圍繞“換個(gè)角度看問題”的內(nèi)涵，請(qǐng)仿照例句寫一句話。

例句：玫瑰雖美，但花下荊棘叢生；其實(shí)，換個(gè)角度也可看作：荊棘雖多，但棘上卻盛開著美麗的玫瑰！

仿寫：

答案示例：彩虹雖燦爛，但其前總有暴風(fēng)雨肆虐；其實(shí)，換個(gè)角度也可看作：雖有暴風(fēng)雨肆虐，但風(fēng)雨之后，就有燦爛的彩虹！

主題正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告七

人生是一場(chǎng)漫漫旅途。

有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。

奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。

當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。

當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!

經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿足。

“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向：歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较颍簳接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”是我的方向。

每個(gè)人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒有兩片完全相同的樹葉。我們可以選擇順勢(shì)飛揚(yáng)，也可以因時(shí)憩息。翻開歷史的扉頁，細(xì)細(xì)品味無數(shù)仁人志士的故事，我熱血沸騰，思緒飛揚(yáng)。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世。“擔(dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)?”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬馬跟著你奔向成功的彼岸。你不辭辛勞，一把寶劍斬?cái)嗔嗽g(shù)的偽帝之夢(mèng)。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累?”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義。

事實(shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。如果方向錯(cuò)了，那么前進(jìn)就是倒退。力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)王，擁兵四十萬，占肥沃之地，得賢才之助，自封西楚霸王，號(hào)令天下，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)，然而他最終失良臣，喪沃土，落得個(gè)烏江自刎。他的失敗正是源于他未能把握好自己的方向，未能抓住屬于自己的契機(jī)。

當(dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。在動(dòng)物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行，翱翔于藍(lán)天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳，不會(huì)打洞的青蛙偏要學(xué)打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無異于緣木求魚。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。

著名主持人柴靜說：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動(dòng)?！庇涀∧闶钦l，你想成為誰!不要迷失了方向，迷失了自己的道路。我愿意成一只蝴蝶，迎著風(fēng)的方向翩翩起舞，勇敢地飛向遠(yuǎn)方。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚(yáng)起，塵埃落定。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生!

人生中有許多個(gè)機(jī)會(huì)，有的人會(huì)不屑眼前的機(jī)會(huì)，只顧盲目向前走，他認(rèn)為前方會(huì)有更好的，但最終一事無成;有的人則彎下腰小心拾起眼前的機(jī)會(huì)，最后取得了成功。

機(jī)會(huì)有許多，但在千千萬萬個(gè)機(jī)會(huì)中找到真正屬于適合自己的機(jī)會(huì)那就太難了。這就要求我們?cè)趧e人還在猶豫的時(shí)候就要當(dāng)機(jī)立斷，做事要果斷，否則好機(jī)會(huì)就被別人搶走了。

這就讓我想到一則故事。在古希臘，有一位著名的學(xué)者叫蘇格拉底。有一次他讓他的學(xué)生進(jìn)入一塊麥田中找一顆自己認(rèn)為長(zhǎng)得最好的麥穗。于是學(xué)生們便一起進(jìn)入了麥田。此時(shí)正值秋收，一株株麥穗顆粒飽滿，渾身金燦燦的，正彎著腰歡迎學(xué)生們呢。學(xué)生們也都被這一幕驚住了，看著這成千上萬的麥穗，不知從哪一個(gè)入手。于是他們有的便一直往前走，總以為前面會(huì)有更好的，但有一部分人并沒有像他們一樣盲目向前走，而是選擇了一株就回去向老師匯報(bào)了，他們并不知道前方是否會(huì)有更好的，但他們抓住了眼前的機(jī)會(huì)，而那群猶豫不決的學(xué)生卻還在往前走，直到蘇格拉底喊道：“你們已經(jīng)走到盡頭了?！睂W(xué)生們這才恍然大悟，他們面面相覷，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都兩手空空，一無所獲。這告訴我們：人的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足的，就算我把最大的麥穗放在他們面前，他們也會(huì)放棄它的。所以當(dāng)我們看到機(jī)會(huì)就要毫不猶豫的拿下它，因?yàn)榭赡芟乱幻胨褪莿e人的了。

此外，光果斷還不行，更重要的是有吃苦耐勞的精神。曾經(jīng)有一位高學(xué)歷的學(xué)生去一家上市公司應(yīng)聘，但公司的老總卻讓她打掃廁所，這位員工很納悶，憑什么讓我做這個(gè)?于是她去問這位老總，老總便親自廁所打掃了一遍，動(dòng)作十分嫻熟，利索。他說：“我就是這么干起來的，你要是能把這些小事都做好，難道還成不了大器?”說完便盛了一勺馬桶里的水喝了下去。員工驚呆了，從此便勤勤懇懇的工作，最終自然成功了。

沙灘上的貝殼遠(yuǎn)不及海中的貝殼漂亮，想要漂亮的貝殼就必須付出更大的努力。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，機(jī)會(huì)來時(shí)不要猶豫，牢牢地抓住它，并為此付出努力，才能把握人生，取得成功!

人生就像一杯清茶，無需其余佐料來輔佐，為其擁有芬芳?xì)庀⒓翱煽谖兜?。其?shí)，佐料可能是物質(zhì)，如金錢，也可能是精神方面的，如挫折，但到最后，都會(huì)克服。金錢有可能散盡，挫折終會(huì)克服。要想擁有一杯好茶，就要有一個(gè)泡茶的心，不浮躁，不輕狂。

茶，有童年，有青春，有成熟，有暮年這四個(gè)階段。童年就是茶葉和水，純凈，神圣，不可褻瀆。青春就是用水沖泡了茶葉，茶葉卻漂浮不定，有的在上，有的在下，浮躁，輕狂，不羈。成熟就是茶葉都聚在了底部，只有少數(shù)在上，在上的就是人的理想及夢(mèng)想。暮年就是那一杯名為人生的茶到了可以品嘗的時(shí)候，入口有點(diǎn)苦澀，喝下后，口中余留著清香，令人回味。

茶，時(shí)許一個(gè)人窮其一生而泡成的，因?yàn)槟蔷褪撬囊簧?。魯迅的茶，是苦澀的，是讓人命所懷念的。黃繼光的茶，是默默無聞的，最后卻是熱騰騰的，是甜的。居里夫人的茶，是苦澀的，苦澀占了絕大部分，但是，最后是淡淡的香。

魯迅的茶是在戰(zhàn)爭(zhēng)中受的迫害及殘害，苦澀的，但是他這位老戰(zhàn)士卻依舊戰(zhàn)斗著，捍衛(wèi)者人名的利益，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，是民族魂。黃繼光的茶，先前是默默無聞恪守己責(zé)，最后卻為了戰(zhàn)友現(xiàn)出那火熱的青春和寶貴的生命，所以是熱的，而他也應(yīng)該為自己而自豪而笑，所以同時(shí)也是甜的。居里夫人的茶，清貧但無慮，為科學(xué)奉獻(xiàn)青春，心甘情愿，不圖虛名，不圖榮華富貴。鐳的母親，拯救無數(shù)人的生命，人們記住她付出的一切。我想，她在最后是欣慰的。

茶，要用心去泡，那樣在你最后品嘗的時(shí)候，唇齒留香，不后悔。

主題正確對(duì)待壓力心得體會(huì)高中報(bào)告八

敬愛的黨組織：

我是xx系統(tǒng)基層工作者，雖然在平凡的工作崗位上，但我有一顆不平凡的心，也有著不平凡的人生理想。在我心中，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長(zhǎng)我越來越堅(jiān)信：中國(guó)共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我最根本的人生目標(biāo)。

記得因格斯曾經(jīng)說過，有所作為是人生的最高思想境界。但是我懂得，只有在政治上經(jīng)常嚴(yán)格要求自己，不斷爭(zhēng)取進(jìn)步，才能激發(fā)和增強(qiáng)事業(yè)心，提高做好本職工作的自覺性，在貢獻(xiàn)上與他人比高低。同時(shí)，也為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，并在此過程中展現(xiàn)自己的人生價(jià)值、完善自我，這是我內(nèi)心深處的愿望。所以人，我懇請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

我衷心地?zé)釔壑袊?guó)共產(chǎn)黨，她是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南。是用先進(jìn)理論武裝起來的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)的黨，她作為中國(guó)人民利益忠實(shí)代表和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的性質(zhì)，從根本上解釋了她光榮的歷史和繁榮的現(xiàn)在，也預(yù)言了其必然的燦爛未來。她始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。

還是學(xué)生年代的時(shí)候，一連串閃光的名字——江姐、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿等，給了我很大的啟迪和教育。我發(fā)現(xiàn)她們以及身邊很多深受我尊敬的人都有一個(gè)共同的名字——共產(chǎn)黨員。

長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)在許多最危急的關(guān)頭總能聽到一句話：共產(chǎn)黨員跟我上。他有有著不落于軍隊(duì)的責(zé)任心和團(tuán)結(jié)意識(shí)。

再后來，我在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下在水利系統(tǒng)基層工作了近三年，這確立了我要成為她們的決心。我把能參加這樣偉大的黨作為最大的光榮和自豪。

我渴望成為一名共產(chǎn)黨員，也深知入黨的要求。希望黨組織從嚴(yán)要求，以使我更快進(jìn)步。我將用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)，并誠(chéng)請(qǐng)黨組織能夠?qū)ξ疫M(jìn)行多方面的考驗(yàn)，早日實(shí)現(xiàn)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的夙愿。

此致

敬禮！

申請(qǐng)人：xxx

xxxx年xx月xx日