無論是學(xué)生還是職場人士，寫心得體會都是一種重要的學(xué)習(xí)和工作方式，有助于培養(yǎng)批判性思維和思考能力。在寫心得體會之前，可以先整理和梳理自己的思路和想法。小編整理了一些寫心得體會的好方法和技巧，希望能對大家的寫作有所幫助。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇一

按照學(xué)校的學(xué)習(xí)安排，我認真學(xué)習(xí)《憲法》方面的知識，現(xiàn)對學(xué)習(xí)后有以下幾點心得：

一、通過學(xué)習(xí)提高了思想認識，增強了遵紀(jì)守法的自覺性。通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認識到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的教師。因此，掌握法律法規(guī)基本知識，學(xué)好內(nèi)部的各項規(guī)章制度，對我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。

二、通過學(xué)習(xí)進一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運上下功夫。

法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時半會就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認識到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實踐中去學(xué)習(xí)，并自覺做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識，確有難度，而且做為一名在崗教師，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開，我們就要重點地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點去把握、去理解。

在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實踐用運相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀(jì)。

黨的高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,推進社會主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認真學(xué)習(xí)貫徹黨的精神,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的精神工作中繼續(xù)抓好對憲法的學(xué)習(xí)。通過對黨的精神和憲法的學(xué)習(xí),增強貫徹實施憲法和推進依法治國的自覺性,在全社會進一步樹立憲法意識和憲法權(quán)威。同時要通過對憲法的學(xué)習(xí),增強貫徹落實黨的精神的自覺性,增強堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度的自覺性。二是通過貫徹落實黨的精神推動對憲法的全面貫徹實施。堅持中國特色社會主義重要制度和中國特色社會主義總布局,深化各項改革,完善社會主義市場經(jīng)濟體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推進首都科學(xué)發(fā)展。三是堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,推進社會主義民主政治建設(shè)。四是全面推進依法治國。進一步加強立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實施,堅決維護憲法和法律的尊嚴和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力。讓我們在以同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實黨的精神,全面貫徹實施憲法,為實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇二

社會意識具有抽象性，憲法意識則將這種意識行為真實直觀地體現(xiàn)出來。公民要具備憲法意識，就要求公民對憲法有充分的認識，包括憲法的觀點以及憲法中所表達的思想，都能夠深入理解，并在具體的行為中發(fā)揮其價值。人們具備憲法意識，不僅要掌握憲法知識，還要了解基本原則，理解憲法所具備的功能，評價憲法的執(zhí)行情況。當(dāng)一個人具備憲法意識的是時候，不僅要保護好基本的人權(quán)，還要認真行使人權(quán)。憲法關(guān)系到國家的發(fā)展前途，也關(guān)乎到民生，憲法具有權(quán)威性，需要認真維護，這也是黨的權(quán)威的體現(xiàn)，對人民的共同意志予以尊重的表現(xiàn)。對憲法的尊嚴予以維護，就要確保憲法有效實施，使得人民的根本利益得以保障。20__年1月份，習(xí)近平總書記提出中國的建設(shè)和發(fā)展要走法治中國道路。中國的法治化，就要對憲法予以尊重，對于憲法的內(nèi)容嚴格遵守，這與憲法意識具有直接相關(guān)性?，F(xiàn)在的大學(xué)生是中國未來發(fā)展的棟梁，也支撐社會良性發(fā)展的骨干力量，中國要走法治建設(shè)道路，大學(xué)生是主力軍，所以，大學(xué)生要樹立憲法意識，對憲法的有效實施具有重要的影響。但是，從當(dāng)代的大學(xué)生憲法意識情況來看，尤其是非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，往往忽視了憲法的重要性，甚至對于憲法沒有基本認知。他們主要是通過思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課獲得憲法知識，這門基礎(chǔ)課也成為非法律專業(yè)大學(xué)生領(lǐng)會憲法精神的主要途徑。在大學(xué)生的憲法教育中，基礎(chǔ)課作為教育的主要陣地存在，使得憲法知識在高校教育中所占據(jù)的地位凸顯。所以，在當(dāng)前的大學(xué)生基礎(chǔ)課教育中，憲法意識培養(yǎng)至關(guān)重要，也是當(dāng)前大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的主要研究課題。

一、在“基礎(chǔ)課”中對大學(xué)生實施憲法教育所存在的問題。

（一）教師在‘噻礎(chǔ)課”中對憲法教學(xué)內(nèi)容沒有準(zhǔn)確把握。

在高校的統(tǒng)編教科書對中國的憲法規(guī)定的基本原則以及制度加以介紹，在對大學(xué)生展開教學(xué)中，一些教師著重于憲法特點的教學(xué)，主要講授憲法的基本原則，一些教師更多地講解公民的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)。每一名教師的教學(xué)傾向不同，傳遞的重點內(nèi)容也不同，但是不管教師對于憲法的哪一部分內(nèi)容予以關(guān)注，都是對憲法的條文高度重視，卻沒有注重憲法精神，沒有通過教育途徑傳承憲法精神，這就導(dǎo)致大學(xué)生沒有自覺投入到憲法知識的學(xué)習(xí)中，對于憲法沒有產(chǎn)生認知，憲法對自己的思想和行為也不能產(chǎn)生影響，甚至造成大學(xué)生對憲法產(chǎn)生認知層面的偏差。另外，教師對大學(xué)生進行公民基本權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)中，過于強調(diào)公民享受的權(quán)利，沒有講解公民需要履行的義務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)生對憲法的理解產(chǎn)生偏差，他們認為憲法可以用于維護公民的權(quán)利，卻不知道公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一體，強調(diào)個人權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)社會責(zé)任，導(dǎo)致大學(xué)生自私的表現(xiàn)。

（二）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒有合理運用教學(xué)方法。

“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的課時有限，每一堂課的教學(xué)時間有限，通常在教學(xué)中按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是將導(dǎo)論作為主要的教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)中以理論傳遞為主，不會引入生動有趣的實例，更不會將學(xué)生所熟悉的安全以及社會熱點融入到教學(xué)中，而是以完成教學(xué)任務(wù)為主，教學(xué)內(nèi)容抽象，采用平鋪直敘的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對憲法教學(xué)難以產(chǎn)生興趣，甚至產(chǎn)生了心理排斥感。在憲法教育中也會采用課外教學(xué)輔助手段，但是，運用的方法比較簡單，通常憲法的教學(xué)內(nèi)容是理論教學(xué)，即便運用課外輔助教學(xué)的方法，也沒有擺脫這種模式，導(dǎo)致多數(shù)的大學(xué)生對于這門課程缺乏積極意識，甚至一些大學(xué)生錯誤地認為憲法教育就是政治課教學(xué)中的一部分，特別是理論教學(xué)中沒有引入實例的時候，不能用學(xué)生能聽懂的方法對憲法的內(nèi)容予以解釋，讓學(xué)生在聽課的時候有云山霧罩的感覺。這樣的教學(xué)課堂上，學(xué)生對于理論知識即便是記住了，也不能深入理解，更不能有效運用，對于各種社會現(xiàn)象不能運用憲法做出判斷，更不能運用憲法做出理性分析，學(xué)生的知識運用能力沒有得到培養(yǎng)。

（三）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒有培養(yǎng)學(xué)生憲法至上的憲法意識。

我國開展憲政建設(shè)的時間相對較短，在調(diào)整憲法的時候明顯力度不夠，與民法的調(diào)整和刑法的調(diào)整相比較，存在明顯的滯后性。在現(xiàn)代的生活中，各種違反憲法的問題存在，甚至還會有逃避處罰的現(xiàn)象，這就是不尊重憲法的表現(xiàn)，嚴重影響法制社會環(huán)境的和諧。為了讓更多的人真正意義地理解憲法，就要以教育作為主要的途徑，特別是大學(xué)生教育，對于非法律專業(yè)的學(xué)生展開“基礎(chǔ)課”教學(xué)，就要對憲法教育予以高度重視。但是，從當(dāng)前的教師“基礎(chǔ)課”教學(xué)情況來看，在憲法教學(xué)方面存在嚴重的不足，導(dǎo)致學(xué)生對于憲法教育沒有予以重視。比如，教師對于憲法教學(xué)的時間壓縮，講解的內(nèi)容多，速度快，沒有擴展講解，甚至安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就會導(dǎo)致學(xué)生對這門課程存在誤解，即憲法是可學(xué)可不學(xué)的課程。教師的這些行為導(dǎo)致學(xué)生對憲法教育的不尊重，對憲法的重要性也不予正確認識。教師對大學(xué)生的憲法教育逐漸弱化，大學(xué)生對于憲法知識的學(xué)習(xí)積極性也難以激發(fā)起來，導(dǎo)致許多學(xué)生對憲法的認識過于片面，沒有樹立權(quán)利意識和義務(wù)意識，對民主的概念沒有全面認識，沒有樹立憲法至上的觀念，不能用憲法指導(dǎo)自己的行為。

二、立足“基礎(chǔ)課”對大學(xué)生進行憲法教育的有效策略。

（一）憲法教育中要加強憲法至上的觀念培育。

憲法的概念與普通的法律概念存在相關(guān)性，但是存在不同。除了在教學(xué)過程中引入憲法的內(nèi)容以及相關(guān)的規(guī)定之外，還要在憲法教育中持有傳承的觀念。比如，在憲法教育中幫助學(xué)生樹立權(quán)利意識，對于權(quán)力制約有所正確的認識，能夠正確理解憲法至上。這是由于高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對學(xué)生進行憲法教育，需要強調(diào)憲法是中國的根本大法，與任何的權(quán)威相比較都要高，在憲法中，一切權(quán)力都由人民群眾享受，憲法教育中要讓大學(xué)生將這一點正確理解并深藏在心中，注重大學(xué)生公民意識的培養(yǎng)，增強他們的主人翁意識，積極參與到社會活動中，對“人民主權(quán)”從實踐活動中體現(xiàn)出來。當(dāng)然，落實到具體教學(xué)中，需要將理論知識與學(xué)生的實踐生活相結(jié)合，將各種知識內(nèi)容之間建立關(guān)聯(lián)性，注意將公民權(quán)利意識突出，認識到權(quán)利和義務(wù)是一致，不具備權(quán)利的特殊性，在享受權(quán)利的同時，還要認真履行義務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對憲法整體把握，甚至可以從歷史的角度出發(fā)予以講解，讓學(xué)生了解憲法的發(fā)展過程，對中國憲法的歷史脈絡(luò)予以探索，了解憲法是如何制定出來的，是如何完善的，哪些憲法內(nèi)容進行了修改，一些憲法內(nèi)容為什么被廢除等等，從憲法的背景出發(fā)來對憲法精神予以理解，對于憲法的概念予以分析，對于憲法作為基本法所發(fā)揮的作用予以正確認識。

（二）改進第一課堂的憲法理論教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容收集憲法史料、整理典型憲法案例，采集、建立憲法案例資源庫。教材靈活采取教材+活頁的方式彌補統(tǒng)編教材的不足。教學(xué)方式綜合運用案例教學(xué)、探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等方法訓(xùn)練大學(xué)生的憲法思維。打造精品網(wǎng)站、建立微信公眾號、新媒體或其他傳播方式，深入開展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護憲法、運用憲法的宣傳教育，澄清大學(xué)生頭腦中存在的憲法觀念誤區(qū)，及時回應(yīng)憲法實施過程中熱點、焦點、難點問題，增加基礎(chǔ)課憲法教育的新穎性、直觀性、互動性，增強大學(xué)生的憲法意識。

（三）打造第二課堂的憲法實踐教學(xué)。

“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對憲法教育方式予以完善，通過多種渠道對學(xué)生的憲法意識予以培養(yǎng)。憲法要切實地發(fā)揮作用，就要體現(xiàn)在實施中，憲法要發(fā)揮其權(quán)威性，也要在實施的過程中體現(xiàn)出來。對大學(xué)生的憲法教育中，不能局限于課堂教學(xué)，而是要嚴格按照教育部的規(guī)定從多個渠道展開教學(xué)。教師在實踐教學(xué)中，就可以展開憲法教學(xué)，無論是教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)的形式上，都按照憲法規(guī)范制定，讓學(xué)生在參與實踐活動的過程中領(lǐng)會憲法精神。學(xué)生在自身實踐中對于憲法產(chǎn)生心理層面的認同，在從事各項活動的過程中就能夠以憲法作為行為標(biāo)準(zhǔn)。

由于當(dāng)前存在憲法實踐活動不足的問題，教師在展開實踐教學(xué)的過程中就可以將個人資源充分利用起來展開實踐教學(xué)，將學(xué)校的資源合理利用塑造教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使得憲法實踐教學(xué)順利展開。對大學(xué)生展開憲法實踐教學(xué)，可以采用如下的方式：

其一，實地組織參觀考察展開憲法實踐教學(xué)。帶領(lǐng)大學(xué)生走出校園，組織各種形式的社會調(diào)查、參觀考察、積極參與法律咨詢等服務(wù)，完善憲法認同教育的實踐機制。教師為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，組織學(xué)生參觀與憲法密切相關(guān)的地方國家機關(guān)等部門的考察活動，幫助學(xué)生提高憲法的實踐應(yīng)用能力，如此可以對憲法形成感性的認識。必要的情況下，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)機構(gòu)的工作場所和工作活動，比如了解人大代表提出的建議，體驗民主運行的程序，有助于形成對憲法重要性的深入理解。

其二，開展法律服務(wù)活動，展開憲法實踐教學(xué)。隨著中國社會的快速發(fā)展，與憲法有關(guān)的社會招聘、強拆、各種侵權(quán)問題產(chǎn)生，讓大學(xué)生參與到法律服務(wù)活動中，接觸憲法案件，了解案件形成的過程，讓學(xué)生運用憲法知識分析并解決問題，從而是憲法知識有更為深入的認識，對于公民憲法意識的培養(yǎng)具有現(xiàn)實意義。教師可以利用每年12月4日的全國法制宣傳日，在學(xué)生群體中宣傳憲法精神，也可以讓學(xué)生在校園內(nèi)宣傳，教師可以安排固定時間在學(xué)校中開展憲法紀(jì)念活動，逐漸形成固定的形式，每年都舉行，可以幫助學(xué)生樹立憲法意識。

其三，采用社會調(diào)查和分析的方式展開憲法實踐教學(xué)。重視校園憲法文化建設(shè)，在憲法日組織憲法宣誓和其他憲法宣傳活動。開展憲法情景劇、憲法知識競賽、講憲法故事、學(xué)憲法人物等活動來感受憲法、認知憲法。讓學(xué)生將所學(xué)理論運用到解決社會現(xiàn)實問題當(dāng)中，并展開調(diào)查，對于所獲得的資料進行分析，對憲法理論能夠進一步深化研究，幫助學(xué)生理解憲法精神，激發(fā)學(xué)生從憲法的角度出發(fā)探索社會問題。對于社會調(diào)查，教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容予以安排，并要求學(xué)生將調(diào)查獲得的資料做出總結(jié)，撰寫分析報告，以培養(yǎng)學(xué)生的法律能力。

其四，積極參與法律規(guī)范的立廢改。由于法律存在滯后性，國家每幾年對現(xiàn)行法律進行一次修訂，修訂時需要在全社會范圍內(nèi)征求民意，發(fā)揮媒體的載體作用，包括網(wǎng)絡(luò)、報刊等等都可以充分利用起來，收集社會各界的意見以及公民提出的建議，大學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下參與到這樣活動中，也可以發(fā)表文章，在同學(xué)之間討論這方面的議題，在這個過程中，大學(xué)生就會深入理解憲法。憲法意識形成離不開憲法知識，而穩(wěn)定的憲法意識則是在社會實踐中形成的。發(fā)揮“基礎(chǔ)課”的渠道作用，運用創(chuàng)新教育方法對大學(xué)生進行憲法教育，培養(yǎng)大學(xué)生的憲法意識，讓學(xué)生明確自己的國家主人翁地位，對自身的政治地位準(zhǔn)確定位。

（四）轉(zhuǎn)變憲法教育觀念。

高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對學(xué)生進行全面憲法教育，往往會存在不受學(xué)生理解的問題，教師對于課堂教學(xué)質(zhì)量停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育層面，學(xué)生通過考試即可，就會影響教學(xué)效果。由于高校對于憲法教育沒有更新觀念，導(dǎo)致社會對于憲法至上的觀念缺乏。但正是因為社會缺失，就需要在高校教育中倡導(dǎo)。高校教育中注重法制教育，就是要用這種方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立法律意識，在憲法教育中就要圍繞著法律這個核心展開，幫助學(xué)生認識到法律的重要性，如果沒有法律，社會秩序就難以維護，而憲法是根本大法，學(xué)生樹立憲法意識是非常重要的。大學(xué)生是社會的精英，高校教師就需要認識到培養(yǎng)人才的時候，如果人才的憲法意識缺失，對其未來的職業(yè)發(fā)展非常不利，對社會的穩(wěn)定非常不利。面對憲法不能得到普遍尊重的問題，高校就要強化憲法教育，將憲法精神傳承給學(xué)生，讓學(xué)生繼續(xù)傳承下去，對憲法的落實承擔(dān)責(zé)任。憲法要能夠切實地執(zhí)行，就需要發(fā)揮其社會心理效能。教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中要將憲法知識有效地傳遞給學(xué)生，要做到逐漸深化，而不是一蹴而就，采用旁征博引的方法讓學(xué)生對憲法有正確的認識，通過學(xué)生對憲法的理解，對自我行為做出調(diào)整，逐漸地對憲法在意識層面有所認同。當(dāng)學(xué)生對憲法的認識達到這個層面的時候，就會自覺自愿地按照憲法的要求去從事各項活動，在行為上予以控制，并通過自己的行為和思想傳遞的方法將憲法向其他的人傳遞，如此起到憲法傳承的作用。

三、結(jié)語。

通過上面的研究可以明確，在高校的“基礎(chǔ)課”教育中，主要發(fā)揮的作用是引導(dǎo)大學(xué)生樹立法制觀念，幫助大學(xué)生正確認識憲法，讓他們知道，憲法是國家根本大法，具有的法律效力，其中不僅規(guī)定國家制度和社會制度，還對公民享受的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)予以規(guī)定等。憲法是制定其他法律的重要依據(jù)，需要嚴格執(zhí)行，所以，大學(xué)生要學(xué)好憲法。在“基礎(chǔ)課”上對大學(xué)生開展憲法教育，就是要讓大學(xué)生知道，憲法是具有統(tǒng)帥地位的，通過采用科學(xué)有效的教育方式，讓大學(xué)生樹立法治意識，將憲法作為自己的信仰，從而自覺地遵守法律，用法律維護自己的權(quán)益不受侵犯。從當(dāng)前的大學(xué)生憲法教育情況來看，并沒有達到預(yù)期的效果，主要的原因是由于教育內(nèi)容和教育方法缺乏合理性，學(xué)生對于這門課程教學(xué)沒有正確認識，這就需要具有針對性地采取措施解決，以提高“基礎(chǔ)課”教學(xué)質(zhì)量，讓大學(xué)生真正意義地接受憲法教育，提高憲法意識。在思政課程和課程思政相互促進的“大思政”教學(xué)模式下，力求通過大眾化、實踐性、通俗易懂、生動形象的憲法教育和憲法宣傳，培養(yǎng)憲法思維、強化憲法意識、維護憲法權(quán)威，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一積極參與法治中國建設(shè)，造就新時代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的有為青年。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇三

列寧說，“憲法者，政府之構(gòu)成法，人民之保證書也?！奔热粦椃ㄊ恰叭嗣裰ＷC書”，規(guī)定了人民之基本權(quán)利和義務(wù)，系基本之維護手段，當(dāng)然有宣傳教育和學(xué)習(xí)之必要。設(shè)立憲法日，開展憲法宣傳教育意義不言自明。

只是，憲法怎么宣傳、怎么教育呢?如果說“全國法制宣傳日”還可以進行非常豐富的宣傳教育活動，那么憲法宣傳教育可能要困難得多，有的時方搞起中小學(xué)“憲法晨讀活動”，“我為法治代言”主題公眾開放日活動等，這肯定是不會有多大效果的。為什么這樣講?因為一者，中國的憲法歷史較短，沒有太多歷史可講;二者，憲法沒有案例可言，枯燥的條文缺乏案例來解讀。純粹就文字說文字、照本宣科，必然讓人了無興趣，左耳進右耳出，宣傳教育的效果也可想而知。

所以，人們都知道憲法的重要性，都知道“憲法是治國安邦的總章程”，但實際上又有多少人真正知道憲法有多少章節(jié)有多少條款，每條章節(jié)條款對應(yīng)著自己怎樣的權(quán)利義務(wù)?我們可能確切地知道觸犯某一部門法的條款會受到什么的懲罰，卻不知道標(biāo)寫在憲法上那些條款對我們有什么具體的影響。這主要是，部門法在實施中有非常多的案例，這些案例不需要司法行政部門宣傳教育，有新聞出來時就會引起全社會的討論，這種討論就是最好的宣傳教育。

而目前憲法雖有條文，卻不能進入訴訟，故無案例可言。為何沒有案例可言呢?因為憲法雖然是國家的根本法，是治國安邦的總章程，卻沒有一部法律來保證它不受侵犯，沒有一個機構(gòu)真正對其實施負責(zé)。也就是說，憲法雖然重要，卻沒有憲法監(jiān)督法來保護，當(dāng)憲法被違背、侵犯甚至踐踏的時候，沒有法律依據(jù)和相應(yīng)機關(guān)啟動違憲審查程序，予以問責(zé)。

此外，憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，有的體現(xiàn)在了立法上，有的還沒有體現(xiàn)在立法上，比如確保公民言論自由權(quán)利的《新聞法》、《出版法》等，到現(xiàn)在還沒有制定出來。

至于憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利，也有部門法立法保障，但有的立法并不完善，實施情況更不理想。執(zhí)法不嚴和違法不究的現(xiàn)象還時常發(fā)生，憲法仍然只是“寫著人民權(quán)利的紙”。比如說保障公民的人身自由，我們有《刑事訴訟法》、《治安管理處罰法》等，但限制公民人身自由的事時有發(fā)生，很多是執(zhí)法機關(guān)知法犯法。

還有一些地方、機構(gòu)制定的一些下位法、各領(lǐng)域的法規(guī)，以特定意志為準(zhǔn)，嚴重違背憲法規(guī)定，與憲法精神相抵觸，卻得不到糾正，影響憲法的嚴肅性，使國家法制失去統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

關(guān)于憲法，可能有這樣那樣的問題，很重要一條，就是沒有專門的國家機關(guān)或機構(gòu)依據(jù)專門的法律來監(jiān)督憲法實施、展開違憲審查，結(jié)果是，我違憲了，你奈我何?這就削弱了“依憲執(zhí)政”的力度，不利于“依法治國”的現(xiàn)實。用法律的手段來確保憲法的實施和權(quán)威應(yīng)該被提上議事日程。

事實上，“全國人大及其會和國家有關(guān)監(jiān)督機關(guān)要擔(dān)負起憲法和法律監(jiān)督職責(zé)，加強對憲法和法律實施情況的監(jiān)督檢查，健全監(jiān)督機制和程序，堅決糾正違憲違法行為”，已經(jīng)提了多年，但是這些機構(gòu)應(yīng)該如何行使其職權(quán)，并沒有法律的規(guī)范。誰該管、該如何管都不明確，結(jié)果是有其名而無其責(zé)，誰都不管。所以，制定專門的憲法監(jiān)督法，成立專門的違憲審查機構(gòu)是必要的。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇四

憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。新的憲法修正案，順應(yīng)了時代大勢、順應(yīng)了事業(yè)發(fā)展、順應(yīng)了黨心民心，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。全體黨員干部要自覺把學(xué)習(xí)貫徹憲法與崗位職責(zé)融合好，深化憲法思維、培養(yǎng)憲法理念、依靠憲法辦事，真正成為憲法的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。通過深入學(xué)習(xí)憲法，有以下心得體會。

一、深入學(xué)習(xí)，在入心入腦上下功夫。

黨員干部要把深入學(xué)習(xí)宣傳實施憲法作為當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，自覺踐行“四個意識”，堅決落實“兩個維護”，切實增強憲法學(xué)習(xí)宣傳實施的政治自覺、思想自覺、行動自覺。要堅持原原本本學(xué)，把憲法納入黨委理論中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織憲法專題學(xué)習(xí)、集中研討;組織機關(guān)干部學(xué)習(xí)憲法，開展憲法知識競賽，牢固樹立憲法理念。將學(xué)習(xí)憲法與學(xué)習(xí)黨的精神精密結(jié)合，作為各黨支部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“主題黨日”的必學(xué)內(nèi)容，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，充分認識憲法修改的重大意義，深刻理解和把握憲法的精神實質(zhì)和主要內(nèi)容。

二、靈活形式，在宣傳普及上下功夫。

要廣泛開展學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法的宣傳教育，增強廣大干部群眾的憲法意識，使遵守憲法成為黨員干部群眾的自覺行動。一是舉辦憲法學(xué)習(xí)宣傳專項培訓(xùn)班、講座，加強憲法教育，普及憲法知識;二是成立憲法宣傳小分隊，落實憲法學(xué)習(xí)進機關(guān)、進農(nóng)村、進學(xué)校、進企業(yè)，培育全社會法治精神，讓民眾知憲法、懂憲法、守憲法。三是靈活宣傳方式，采取懸掛標(biāo)語條幅、廣播、宣傳欄等方式，特別是注重發(fā)揮微博、微信、qq等新媒體傳播優(yōu)勢，擴大宣傳覆蓋面和影響力。四是緊抓國家憲法日、法治宣傳教育月等節(jié)點，掀起憲法、法律知識學(xué)習(xí)高潮，在全鎮(zhèn)營造學(xué)習(xí)宣傳憲法的濃厚氛圍。

三、知行合一，在貫徹實施上下功夫。

“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！睂W(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭加強憲法學(xué)習(xí)，增強憲法意識，嚴格依照憲法法律行使職權(quán)、開展工作，始終做到慎重用權(quán)、廉潔用權(quán)、守法用權(quán)。黨政班子成員要以上率下，以身作則，履行好組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，發(fā)揮引領(lǐng)、牽總、協(xié)調(diào)作用;履行好擔(dān)當(dāng)推動責(zé)任，用實際行動深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定，當(dāng)好法治建設(shè)的踐行者、推動者;履行好示范引領(lǐng)責(zé)任，既嚴格要求自己、履職盡責(zé)，又帶動廣大黨員干部尊崇法治、依法依規(guī)辦事。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇五

談到法律，我想大家都不會陌生，或多或少的對它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，沒有了法律我們的生活將無法正常的運行。也許有些人對此會不以為然，認為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來決定的?？墒谴蠹矣袥]有想過，在一個有規(guī)則、有規(guī)矩的社會中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個社會人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因為在這個社會里，并不是只有你一個人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。

我們中國有句古話叫“有理走遍天下，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國家將是怎樣一副場面，這個國家怎能稱其為一個國家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護自身的利益。

新中國成立以來，我們國家一直朝著建設(shè)民主法治國家的方向在努力。國家一直在開展普法宣傳教育活動，努力地在提高公民的法律意識，教育公民自覺守法，并且學(xué)會使用法律武器維護自己的利益。而對于執(zhí)法機關(guān)，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作職能，懲治違法犯罪份子/，維護國家和人民的利益。

“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

同學(xué)們，為了我們的國家，為了我們的社會，為了我們自己，請學(xué)法用法，從我做起”!

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇六

《比較憲法學(xué)》這部著作是作者1985年在武漢大學(xué)講授比較憲法學(xué)時以其講稿為藍本著成的。當(dāng)時法學(xué)研究工作在十一屆三中全會的倡導(dǎo)下剛剛起步，我國憲法規(guī)84年雖修改不久但亟待探索的問題仍有很多，作者看到了問題所在，并以介紹西方憲法及其相關(guān)理論的方式來推動我國憲法學(xué)的改進，并對所有學(xué)者給以啟發(fā)。當(dāng)然每個時代都有與其時代特征相適應(yīng)的現(xiàn)實體現(xiàn)，《比較憲法學(xué)》存在于特定的時代下也不可能例外。時至今日，以我們這個時代為背景，就可以明顯的從視覺和感覺上體會當(dāng)時憲法學(xué)發(fā)展的氣息。時代雖然不同，這并非說以往的著作對我們沒有用武之地。必竟任何事物都是時間與空間的集合，沒有歷史的存在就不會有現(xiàn)在的改革，更不會有未來的發(fā)展。在細細的品味下，至少我從這本書中獲益非淺。

乍一問讀過這本書我學(xué)到了什么，好像真的無從說起，本來作者的一部著作就是個思想、觀點、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等等基本要素的集合體。自己原有的基礎(chǔ)在閱讀過程中就會與作者所有的，與著作主題相關(guān)的闡述發(fā)生反應(yīng)，或碰撞而思考，或結(jié)合而吸收。而這種磨合依然是整體不可分割的，并非因各個要素客觀上的分類而獨立，它一縷縷纏繞在一起貌似亂作一團，但細細梳理開又會發(fā)現(xiàn)它們是有機組合的一個系統(tǒng)而規(guī)律的整體，這也就恰是讀書筆記的功用所在。

二、寫作內(nèi)容。

《比較憲法學(xué)》其內(nèi)容正如其名所顯示的一樣，是關(guān)于憲法學(xué)理論的研究，是一部80年代的關(guān)于憲法學(xué)理論的綜合介紹性的著作。作者立論的主題是憲法學(xué)，但并非純粹是我國的憲法學(xué)理論，而是同時從比較的角度對外國憲法學(xué)理論加以引用。作者將憲法學(xué)理論分成了兩個部分，一部分是憲法學(xué)的原理，另一部分是憲法學(xué)規(guī)范。在第一部分作者介紹了有關(guān)憲法的基礎(chǔ)性理論，如憲法的產(chǎn)生和發(fā)展、憲法的分類、憲法的結(jié)構(gòu)、憲法的原則、憲法的實施與修改。第二部分作者介紹了關(guān)于憲法中的一般規(guī)范，如國體、政體、政權(quán)組織形式與結(jié)構(gòu)形式等國家制度、經(jīng)濟制度、公民在政治、社會、生活方面的基本權(quán)利、以及代議機關(guān)、行政、司法和國家元首等國家機關(guān)、最后還介紹了與憲政密切相關(guān)的政黨制度。兩個部分相輔相成幾乎涵概了全部憲法學(xué)的基礎(chǔ)理論。

作者將主題范圍從某一領(lǐng)域擴展至全世界，對當(dāng)時世界主要國家的憲法學(xué)理論進行了系統(tǒng)地介紹。作者的這種介紹并不是對各個其他國家的憲法理論進行獨立地介紹，而是在憲法學(xué)的主要的法律范疇內(nèi)進行了對比介紹，像讀者展示了外國的憲法理論，其視角是廣闊的，但其切入點并不宏觀，且更容易理解。作者以憲法理論的主要法律范疇為落腳點展開介紹，并在每個法律范疇的板塊內(nèi)進行了對比研究，將主要國家關(guān)于特定范疇的憲法規(guī)定，比較地展示給讀者。諸如關(guān)于人民主權(quán)憲法基本原則，作者對比了美、法、蘇聯(lián)等國的相關(guān)規(guī)定;三權(quán)分立原則，作者對比了典型的美國分權(quán)模式，以立法為重心的英國分權(quán)模式和以行政為重心的法國分權(quán)模式;國體這一范疇上，作者比照地介紹了英國的君主立憲制、美國的總統(tǒng)制、瑞士的委員會制、法國的具有議會制特點的總統(tǒng)制;選舉制度上作者對比了多數(shù)選舉與比例選舉、一輪多數(shù)盟與二輪多數(shù)聯(lián)盟。這是橫向上的比較?？v向上，關(guān)于國家的概念作者介紹古代亞里士多德、近代馬里亞維里、黑格爾、馬克思等人的觀點;關(guān)于憲法的分類作者介紹了1884年英國法學(xué)家蒲萊士成文與不成文憲法分類方式、1920xx年剛性與柔性憲法分類方式，以及后來的民定、欽定和協(xié)議憲法的分類方式;關(guān)于政體作者也縱向列舉如亞里士多德、托馬斯阿奎地、洛克、孟德斯鳩的等從古至今有關(guān)政體的解釋;作者的比較是邏輯且全面的，是流暢且廣泛的。正是這種橫向與縱向交織地介紹才把憲法學(xué)規(guī)范的各個范疇綜合與全面地展現(xiàn)在讀者面前。

三、比較角度。

就比較角度而言，不同的主題有不同的比較角度。有大陸法系與英美法系憲法之比較，有大陸法系各國憲法的比較，也有英美法系各國憲法間的比較?！侗容^憲法學(xué)》以憲法的范疇為切入點，通過對憲法的法律范疇的闡述，在每個憲法范疇內(nèi)將兩大法律類型——資本主義國家和社會主義國家的憲法進行比較。當(dāng)然作者選取的國家有其典型性，比如美、英、法、德資本主義國家憲法，蘇聯(lián)、南斯拉夫、保加利亞社會主義憲法。以兩大類型的憲法規(guī)范作為比較的角度是貫穿整書的脈絡(luò)體系。當(dāng)然在某一特定的范疇內(nèi)，在對比兩大類型法律的同時，每種被引用類型的憲法之內(nèi)也存在相互對照。

這種以國家類型作為憲法的比較角度具有鮮明的時代特征和時代前沿性。20世紀(jì)80年代，馬克思主義、毛澤東思想正是所有理論和實踐的價值核心，幾乎所有領(lǐng)域，所有層面，所有的階層都不以意志為轉(zhuǎn)移的受其影響。同樣，馬克思主義在法律領(lǐng)域的價值觀念和理論體系也影響我國當(dāng)時法律學(xué)者的思想和理念，這本著作就是其典型代表之一。將兩種國家類型即資本主義國家和社會主義國家憲法對比較成為貫穿全書的主線是顯而易見的。從作者對憲法的定義“憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的國家根本法?！睆淖髡邔椃ɑ驹瓌t三權(quán)分立的立場“它本身卻又受著時代和階級的局限，不能為社會主義憲法所采用”;在憲法的修改上“憲法必須因階級力量對比關(guān)系的變化而修改”;從作者對資本主義國家制度規(guī)范加以批判的態(tài)度上，“資本主義國家憲法中關(guān)于國家性質(zhì)的規(guī)定與實際脫節(jié)，表現(xiàn)為憲法規(guī)范和國家性質(zhì)的實質(zhì)間的矛盾”“只要國家宣稱它保護全部私有權(quán)，并對私有權(quán)進行各種幫助和袒護…….它就是幫助資本家控制貧苦農(nóng)民和工人階級的機器,它的階級專政的性質(zhì)就不會改變.”;在公民基本權(quán)利方面，“兩種不同歷史類型國家憲法所規(guī)定的平等權(quán)同是司法上的平等權(quán)，但因其代表和反映的階級利益和階級意志的不同而有不同的表現(xiàn)形式和不同的發(fā)展趨勢……..西方國家的平等永遠不可能走向立法上的平等”，“這些國家所保護的私有財產(chǎn)的重點不在于生活資料，而在于生產(chǎn)資料，它的根本目的是維護自己賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制”;從憲法原理到憲法規(guī)范到公民基本權(quán)利，全書的三個板塊無處不體現(xiàn)著“階級分析作為一切出發(fā)點”那一時代的個性特色，其比較的角度也顯示這本著作的時代先進性和前瞻性。

四、方法運用。

從方法的角度上，除了比較、列舉的方法，最主要也是值得我日后加以注意和強化運用的是歷史論證的方法。任何事物都有其歷史發(fā)展的淵源和根據(jù)，任何事物都有其存在的理由，歷史便是其存在最有說服力的理由，同時不言而喻地證明了事物的發(fā)展規(guī)律。“公法上的任何原則與制度上的發(fā)軔，必有時代背景為其造因，俟時移勢異，人民就敏感的改弦更張，以求適應(yīng)?！弊髡咴趯椃ㄟM行比較的同時運用歷史論證的方法向讀者說明了某種制度的產(chǎn)生及其發(fā)展過程，更直觀地進行理論論證。如作者對三權(quán)分立憲法原則的介紹，“近代分權(quán)學(xué)說是由洛克所倡導(dǎo)，由孟德斯鳩加以發(fā)展和完成的。洛克在他所著的《政府論》下篇中把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)各聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩在他的《論法的精神》中分國家權(quán)力為立法權(quán)，有關(guān)國際法事項的行政權(quán)，有關(guān)民事法規(guī)的司法權(quán)三種。”并進一步闡述“三權(quán)分立賴以確立的事實根據(jù)是英國的君主立憲制。理論根據(jù)是和社會契約相結(jié)合的近代自然法學(xué)派學(xué)說。洛克反對無限權(quán)力的群主制，認為如果君主全權(quán)獨攬人們的權(quán)利，受到君主的侵犯便無處申訴，不能獲得公正的裁判。但他不主張徹底推翻君主政體，認為英國人民不肯輕易放棄舊制度、”“洛克和孟德斯鳩都信奉近代自然法學(xué)派的學(xué)說，洛克認為國家產(chǎn)生以前，人類生活在自然狀態(tài)中，人人都有自然權(quán)利享有生命權(quán)，財產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，孟德斯鳩也承認自然狀態(tài)和自然法的存在并且認為生活在自然狀態(tài)中的人們彼此之間存在著和平尋找食物、愛慕、愿過共同社會生活的四條自然法原則?！弊髡邔δ撤N制度的現(xiàn)時存在表現(xiàn)以及在實踐中的發(fā)展變化的介紹也是運用歷史論證方法的變化形式。如通過對三權(quán)分立在美國的表現(xiàn)形式，在以立法為重點的英國的表現(xiàn)形式，在以行政為重點的法國的表現(xiàn)形式的介紹，以及對三權(quán)分立在不同方面發(fā)展變化的介紹?！半A級間的分權(quán)含義已經(jīng)消失，增添了地方分權(quán)色彩，政黨政治影響逐步加強，行政逐步擴大”都是其歷史論證法的充分體現(xiàn)。如作者對代議機關(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展進程的介紹，包括議會是由中世紀(jì)歐洲封建國家的等級會議發(fā)展演變而來的，人民代表機關(guān)由馬克思從總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立產(chǎn)生的。再如責(zé)任內(nèi)閣制的產(chǎn)生和演進過程。作者介紹憲法法律范疇大都以歷史發(fā)展為順序，從資本主義類型和社會主義類型的角度進行了比較，體現(xiàn)其論證理論的嚴謹和邏輯。當(dāng)然作者所運用的方法不僅于此，列舉實證等其他方法都有所體現(xiàn)，如對西方關(guān)于主權(quán)的各種理論“人民主權(quán)與君主主權(quán)并存論、國家主權(quán)論、主權(quán)否定論、國民自治精神說、法律主權(quán)論、法律主權(quán)與政治主權(quán)融合論?！?/p>

作者運用的方法是多樣的而非單一的，是富有系統(tǒng)和組織性的而非雜亂無章的，這是一部好作品判斷的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我需要學(xué)習(xí)的方向，所以就向我在上方所說的具有時代特征著作并非不能為現(xiàn)代加以借鑒和學(xué)習(xí)，并非不能對真正學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生啟迪。相反，從方法論的角度上講，論著的方法正是我們所欠缺并且急需加強和學(xué)習(xí)的。

五、邏輯結(jié)構(gòu)。

《比較憲法學(xué)》的方法的運用使論證的內(nèi)容系統(tǒng)，使作者的論證更有說服力，而結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、邏輯和有序使論證更有層次和脈絡(luò)，從而更易理解作者的思路走向。從《比較憲法學(xué)》的結(jié)構(gòu)上看，整體上是以傳統(tǒng)的論證結(jié)構(gòu)加以闡述，從憲法的基本原理到憲法規(guī)范，從基本理論、基本原則到具體的國家制度、經(jīng)濟制度、公民的基本權(quán)利。由一般到具體，由總到分，體現(xiàn)出在內(nèi)容安排上的系統(tǒng)、邏輯和有序，從而可以清晰地把握作者的思想脈絡(luò)。事實上不論是憲法的基本原理和憲法的基本規(guī)范是沒有主次之分的，它們都是憲法學(xué)有機組成部分，也不是說先有基本原理再有其他規(guī)范，先產(chǎn)生憲法的基本原則，再發(fā)展出公民的基本權(quán)利。一般和具體、總和分只是相對存在的，結(jié)構(gòu)上的前后并不是時間序列安排的，也是有主次之際分，重點和非重點之別的。相應(yīng)的，作者這種體制上的安排實際上是和憲法文本的安排體制大體相同的，尤其是我國的憲法文本。從憲法的基本原則出發(fā)，如我國憲法第二條就規(guī)定中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民。法蘭西第五共和國憲法專辟主權(quán)每一章就宣布人民主權(quán)原則“國家主權(quán)屬于人民。。?！泵绹m然沒有特別明確宣布人民主權(quán)原則，但在開篇序言就宣告了“我們美國人民為。。。。。特制定美利堅合眾國憲法”。在公民基本權(quán)利和義務(wù)與國家制度規(guī)范的安排上，兩者的先后順序在各國的憲法都有表現(xiàn)，且都有其存在的理由。但我國憲法文本對兩者的安排是先規(guī)定公民基本權(quán)利和義務(wù)，后規(guī)定國家制度，最后規(guī)定國家機構(gòu)。本書的結(jié)構(gòu)體系和我國憲法文本的結(jié)構(gòu)如出一轍，這也體現(xiàn)了當(dāng)代憲法學(xué)者著作體系安排傳統(tǒng)。

六、立意觀點。

作者對各國的憲法的介紹視角是富有時代特色的，方法是多樣且統(tǒng)一的，運用歷史方法，通過對憲法范疇產(chǎn)生、演變、發(fā)展的介紹，并在介紹的過程中加以對比，系統(tǒng)且層次分明的，有整體有分支。而在立場和觀點上，就我們今天看來也是極具前瞻性的。如作者對公民遷徙權(quán)的介紹，遷徙自由是為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和雇傭勞動的需要而產(chǎn)生出來的，這是經(jīng)濟發(fā)展的必然需要。德國憲法、日本憲法、意大利憲法也都有明確的規(guī)定，美國憲法中雖然沒有規(guī)定公民的遷徙自由，但聯(lián)邦最高法院通過判例承認了美國公民這一人身自由。自我國75年憲法刪除公民遷徙自由這一權(quán)利以來，學(xué)者對此的爭論就從未停止過，作者在公民基本權(quán)利一章對遷徙自由權(quán)的肯定為我們?nèi)蘸笤谶@一論題上的學(xué)術(shù)交鋒提供了寶貴的素材。再如作者對環(huán)境權(quán)的闡述，認為公民應(yīng)該有獲得合適生活環(huán)境的權(quán)利，作者通過少數(shù)幾個國家對環(huán)境權(quán)的規(guī)定，在當(dāng)時環(huán)境權(quán)還尚未成為公民一項基本權(quán)利的情況下，對公民環(huán)境權(quán)發(fā)展的預(yù)測，足見其眼光的長遠和對問題思考的深度。

總結(jié)。

《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴展現(xiàn)有的知識面，而且給了我一點轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書中介紹的各國憲法學(xué)理論都其有所在時代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說明憲法學(xué)理論隨著時間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個國度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國家其現(xiàn)實內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實質(zhì)上都在各自發(fā)展進步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實現(xiàn)最終價值目標(biāo)所決定的。

憲法形式價值也隨著上終極目的價值的要求而變化，從對階級意志的強調(diào)到對人權(quán)的強調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國家權(quán)力的角度被動保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動地擴展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭取權(quán)利的工具”去實現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬法之首，是母法，是根本大法。不僅因為其是統(tǒng)治階級的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國民的公共意志，更是因為它是人權(quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵的產(chǎn)物，誠如樹歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國家權(quán)力之間找不到平衡點或所謂的平衡點實際上是僅代表某一利益階級而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價值越走越遠。相對地，憲法確定了公民權(quán)利與國家權(quán)力之間的博弈之基，確實明確了權(quán)力行使的終極價值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實與理想間差距會有多大，至少我們朝向確定的方向努力會少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇七

第xx屆全國人民代表大會第二次會議通過了《中華人民共和國憲法（修正案）》，這是我國政治生活中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

《憲法》是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。這次修改憲法，堅持中央提出的切實加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚民主、廣泛聽取各方面意見、嚴格依法辦事的原則，體現(xiàn)了《憲法》的穩(wěn)定性和適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張和人民意志的統(tǒng)一、講政治和講法制的統(tǒng)一。經(jīng)過這次修改，我國《憲法》更加完善，更加符合國情，更加反映時代精神，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的要求，必將更好地發(fā)揮國家根本法的作用。

新《憲法》把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入《憲法》，把xx大確定的重大理論觀點和重大方針政策寫入《憲法》，為貫徹落實“三個代表”重要思想和xx大精神提供了《憲法》保障。確立“三個代表”重要思想在國家政治和社會生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；《憲法》以國家根本法的形式肯定了xx屆三中金會以來，我們黨指導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅持和運用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐中取得的成功經(jīng)驗，提供了法律保障。進一步學(xué)習(xí)和貫徹實施《憲法》，對落實依法治國基本方略，推進社會主義政治文明建設(shè)具有重要意義。

我們要在全面學(xué)習(xí)《憲法》的基礎(chǔ)上，深刻理解這次修改《憲法》總的原則，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握這次《憲法》修正案的精神實質(zhì)，更好地貫徹實施《憲法》。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握確立“三個代表”重要思想在國家政治和社會生活中指導(dǎo)地位的重要意義，堅持以“三個代表”重要思想統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想和行動。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹立和認真落實科學(xué)的發(fā)展觀，不斷發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握在統(tǒng)一戰(zhàn)線表述中增加社會主義事業(yè)的建設(shè)者的重要意義，堅持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項方針政策，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握黨和國家對發(fā)展非公有制經(jīng)濟的方針政策，堅持和完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，促進各種所有制經(jīng)濟在市場競爭中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握保護公民的合法的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，在加快經(jīng)濟發(fā)展和不斷提高人民生活水平的進程中，依照法律規(guī)定，切實保護全體公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)，正確處理私有財產(chǎn)保護和公共利益需要的關(guān)系。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握國家尊重和保障人權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，依法維護人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，不斷推動我國社會主義人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。

目前，要大力開展《憲法》學(xué)習(xí)宣傳活動，努力提高我校教職工尤其是中層干部的《憲法》意識和法制觀念。要在全體教職工中大力宣傳《憲法》知識，使教職工了解我國的根本政治制度、基本經(jīng)濟制度，增強全體教職工對社會主義祖國的責(zé)任感和使命感，自覺按照《憲法》和法律規(guī)定的途徑和形式，參與學(xué)校的管理，真正做到依法治校、依法辦事、依法行政，努力把學(xué)校各項工作做好。

通過這次學(xué)習(xí)活動，增強了我的法律意識和責(zé)任感，對我以后的工作、學(xué)習(xí)和生活有著極其重要的意義，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇八

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士是一種以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，旨在普及憲法知識的新興教育方式。作為廣大中小學(xué)生的學(xué)習(xí)輔助工具，它的出現(xiàn)有力地推動了憲法教育的開展。近年來，由于社會發(fā)展和教育改革的不斷推進，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士在各個學(xué)校得到了廣泛推廣和應(yīng)用，使更多的學(xué)生深入了解國家憲法、法治思維和公民權(quán)益的基本知識，培養(yǎng)了他們的法治意識和法治精神。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士為學(xué)生帶來了全新的學(xué)習(xí)體驗。之前，學(xué)習(xí)憲法是枯燥乏味的，很多學(xué)生對憲法知識知之甚少。但是通過憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士，學(xué)生們可以輕松地進行互動學(xué)習(xí)，從而更深入地了解憲法內(nèi)容。憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)材料，包括文字、圖片和視頻等多種形式的展示，使學(xué)生能夠更加直觀地感受到憲法的魅力。

通過憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士的學(xué)習(xí)，學(xué)生們還提高了自己的學(xué)習(xí)成績。憲法是國家的基本法律，也是一切法律的最高法源。掌握憲法知識，可以更好地理解和運用法律，提高解決問題和處理糾紛的能力。通過憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士，學(xué)生們能夠?qū)W會如何正確理解和應(yīng)用憲法，從而在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。

第三段：對學(xué)生法治意識的培養(yǎng)和影響（約300字）。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士的推廣不僅僅是為了讓學(xué)生了解憲法知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。法治意識是現(xiàn)代社會公民素養(yǎng)的重要組成部分，它涉及到公民基本權(quán)利的保護，維護國家法制的尊嚴，以及行為規(guī)范的約束等方面。通過學(xué)習(xí)憲法，學(xué)生們不僅僅是增加了知識儲備，更是培養(yǎng)了法治意識。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士通過生動有趣的方式，向?qū)W生們傳遞了法治的概念和內(nèi)涵，引導(dǎo)和影響學(xué)生們形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。這種影響遠遠超出了學(xué)生們的學(xué)習(xí)范疇，也涉及到他們今后的生活和社會參與。學(xué)生們進一步認識到，只有按照法律和憲法規(guī)定的要求行事，才能保障自己和社會的利益，才能實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

雖然憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士有諸多的優(yōu)點和成果，但也存在一些不足之處。首先，由于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的開放性和多樣性，部分學(xué)生可能會接觸到不良信息，造成不良影響。其次，由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受能力不同，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士無法完全滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這就需要學(xué)校和家長加強對學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督，避免不良信息的傳播，同時針對個別學(xué)生的需求提供個性化的學(xué)習(xí)支持。

第五段：總結(jié)憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士的重要性和未來發(fā)展（約200字）。

總體來說，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士在學(xué)生的憲法教育中起到了重要的作用。它不僅豐富了學(xué)生的知識儲備，提高了學(xué)習(xí)成績，也培養(yǎng)了學(xué)生的法治意識和法治精神。在未來，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士應(yīng)進一步加強內(nèi)容的豐富性和多樣性，提供更多個性化的學(xué)習(xí)支持，以更好地滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求。同時，學(xué)校和家長也應(yīng)加強對學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督，確保他們正確使用憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士，真正受益于它所帶來的憲法教育。(總字數(shù)1195字)。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇九

如何在短短四十分鐘的時間內(nèi)，以生動活潑、深入淺出的方式，給一群小學(xué)五年級的學(xué)生說清憲法的基本觀念，闡明憲政對美好生活的意義，這對我而言的確是一個巨大的挑戰(zhàn)。在演講開始，我便告訴孩子們，尊師重教誠然是一種美德，但在真理和正義面前，重在交流和思考，人人平等與自由。如果大家聽不懂我講的內(nèi)容，只能說明我自己沒有把相關(guān)問題想明白。我盡量把這場講座作為一次坦誠交心、激發(fā)思考的平臺，以向這些可愛的孩子表達這樣的思想：憲法正因為重要，所以并不是高高在上的，而是與每個人的日常生活息息相關(guān)。

別看只是一場小小的講座，但在我心目中，其分量超過了我在大學(xué)里的各種授課、沙龍和演講。既然責(zé)任重大，我絲毫不敢懈怠誤人，只能懷著謹慎敬畏虔誠之心。為此我反復(fù)調(diào)整和演練，做了充分的準(zhǔn)備。然而，我之所以愿意和敢于承擔(dān)這件事情，是因為我看到其中的意義和價值。我相信，這是一次非常難得、彌足珍貴的公民教育和自我教育的機會。我們是要考慮小學(xué)生對于憲法知識的接受力，但我認為我們也沒有必要低估小學(xué)生的理解力。事實上，我給這群五年級學(xué)生講的許多內(nèi)容，在平日與自己三年級的兒子交流時，也多有提及。

我之所以有上述體認，還源于我對于中國公民啟蒙教育狀況的憂慮。在準(zhǔn)備這場講座時，我曾參考過三本書：一是《美國公民讀本》;二是《美國公民與憲法》;三是《比較公民教育》。我閱讀這些讀物的最大感受是，在許多國家，所謂的憲法知識、法治理念、公民精神等等，從來就不是什么高深的學(xué)問，而不過是從幼兒園、小學(xué)起就在不斷注重培育的基本“常識”。只有通過一種啟發(fā)的、商討的，而不是灌輸?shù)摹⑾茨X的教育，獨立而健全的人格才可能真正成長起來。

所以，憲法知識很重要，更重要的則是學(xué)習(xí)的方式。就像我在講座中反復(fù)強調(diào)的自由的意義一樣，我們能為孩子們提供的并非自上而下的指令，而是選擇和判斷的機會、認識社會和自我的機會。正是基于這樣的想法，盡管我準(zhǔn)備了上萬字的稿子，但在開始演講時，我便完全脫稿，以平等的拉家常的形式，從小學(xué)二年級的一篇課文《我選我》切入主題。我試圖通過對這篇簡短小文的解讀，讓學(xué)生一道思考權(quán)利的重要性、公共意識的重要性，以及在規(guī)則之下實現(xiàn)自由和責(zé)任的重要性。我告訴學(xué)生，這個故事本身包含了深刻的憲法原理：那就是如何以民主的方式獲得權(quán)力;如何以法治的方式行使公權(quán);如何以尊重的方式捍衛(wèi)人權(quán)。

在演講的過程中，我不斷穿插講述各種有趣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)(比如各國憲法序言的字數(shù))、各種耳熟能詳?shù)膽椃ò咐?比如動車事件、孫志剛事件)，以及各種通俗簡明的法諺(比如“風(fēng)能進，雨能進，國王不能進”)。既寓教于樂，又能給孩子們留下嚴肅思考的余地。整體上看，我比較清晰地為學(xué)生介紹了三個方面的內(nèi)容：一是憲法的基本框架和根本地位;二是如何改變憲法的“睡美人”狀況，使之真正實施和管用;三是共同努力培育憲政文化的重要性，因為它有助于使社會政治問題轉(zhuǎn)化為法律問題解決，有助于形成自信、寬容、理性、進取的和諧氛圍?？傊麄€演講的核心主題就是：“民無權(quán)利則不立，國無憲政則不興”;法治并不意味著壓制，而是意味著解放。

由于是第一次面對小學(xué)生講述如此重要的憲法問題，我感到很緊張，所以難免有各種問題和不足。但我很欣慰，也很感動，甚至有些歉疚。欣慰的是，這場講座取得了很好的效果，我相信它給在場的學(xué)生、老師和我自己帶來的收獲和促進，都是實實在在的;感動并且歉疚的是，原計劃講座在教室里進行，但由于學(xué)生較多，學(xué)校沒有更大的會議室，所以只能站在操場上進行。我在講座中也真誠地向孩子們抱歉說，盡管條件有限，但讓大家站著聽我講，并不人道，好在我們都是平等地站著的，而不是像李陽一樣，讓學(xué)生集體向他下跪拜師。我沒那么瘋狂，但我可以保證，我們都是站立起來的人。

最后，我向?qū)W生鞠躬致謝，并說，我看好你們，中國的公民們。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會篇十

今天我們學(xué)校開展了學(xué)憲法講憲法座談會我心里感受頗多。

我不由地想起還在孩童時代的我們有著孩子的天真，當(dāng)我們呱呱墜地，來到人間，便成為一名幸福的中華人民共和國公民。在兒時，我們能享受到《未成年人保護法》的保護;上學(xué)了，我們又能享受《義務(wù)教育法》的保護;在校園里，我們又有老師的呵護與關(guān)心，有著同學(xué)的陪伴，有著屬于我們自己的快樂。

以前總是覺得自己還是小學(xué)生法律離我們很遠很遠，現(xiàn)在看來我們生活的每一部分都需要法律的保護，學(xué)以憲，憲以警，警以心。隨著社會的發(fā)展，人們生活水平提高了。但一些不健康的東西也在漸漸地影響了我們，比如網(wǎng)吧，對我們成長就極為不利，因此，我們完全有必要一起來學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識，來盡量減少直至完全避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。憲法是愛法，就像母親保護自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。使我們的人格、人生、財產(chǎn)受到保護。憲法是國法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個國家基本制度的國法。

國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校假如沒有嚴格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展?，F(xiàn)代社會受一些不健康思想的影響，我們變壞真是太容易了。

有了憲法的存在，我們就能嚴于律己，養(yǎng)成嚴格的日常規(guī)范，做個健康，陽光的孩子!