無論是學(xué)生還是職場人士，寫心得體會(huì)都是一種重要的學(xué)習(xí)和工作方式，有助于培養(yǎng)批判性思維和思考能力。在寫心得體會(huì)之前，可以先整理和梳理自己的思路和想法。小編整理了一些寫心得體會(huì)的好方法和技巧，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇一

按照學(xué)校的學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》方面的知識(shí)，現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)后有以下幾點(diǎn)心得：

一、通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺性。通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的教師。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。

法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為一名在崗教師，也沒有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。

在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺做到不違章、不違紀(jì)。

黨的高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)作出了新的部署,提出了新的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的精神,深入學(xué)習(xí)宣傳憲法,全面貫徹實(shí)施憲法。一是要在學(xué)習(xí)貫徹黨的精神工作中繼續(xù)抓好對(duì)憲法的學(xué)習(xí)。通過對(duì)黨的精神和憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹實(shí)施憲法和推進(jìn)依法治國的自覺性,在全社會(huì)進(jìn)一步樹立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威。同時(shí)要通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí),增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的精神的自覺性,增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義制度的自覺性。二是通過貫徹落實(shí)黨的精神推動(dòng)對(duì)憲法的全面貫徹實(shí)施。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義重要制度和中國特色社會(huì)主義總布局,深化各項(xiàng)改革,完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)首都科學(xué)發(fā)展。三是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。四是全面推進(jìn)依法治國。進(jìn)一步加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法、守法等方面的工作,確保憲法和法律的有效實(shí)施,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。特別是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。讓我們在以同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的精神,全面貫徹實(shí)施憲法,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗!

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇二

社會(huì)意識(shí)具有抽象性，憲法意識(shí)則將這種意識(shí)行為真實(shí)直觀地體現(xiàn)出來。公民要具備憲法意識(shí)，就要求公民對(duì)憲法有充分的認(rèn)識(shí)，包括憲法的觀點(diǎn)以及憲法中所表達(dá)的思想，都能夠深入理解，并在具體的行為中發(fā)揮其價(jià)值。人們具備憲法意識(shí)，不僅要掌握憲法知識(shí)，還要了解基本原則，理解憲法所具備的功能，評(píng)價(jià)憲法的執(zhí)行情況。當(dāng)一個(gè)人具備憲法意識(shí)的是時(shí)候，不僅要保護(hù)好基本的人權(quán)，還要認(rèn)真行使人權(quán)。憲法關(guān)系到國家的發(fā)展前途，也關(guān)乎到民生，憲法具有權(quán)威性，需要認(rèn)真維護(hù)，這也是黨的權(quán)威的體現(xiàn)，對(duì)人民的共同意志予以尊重的表現(xiàn)。對(duì)憲法的尊嚴(yán)予以維護(hù)，就要確保憲法有效實(shí)施，使得人民的根本利益得以保障。20__年1月份，習(xí)近平總書記提出中國的建設(shè)和發(fā)展要走法治中國道路。中國的法治化，就要對(duì)憲法予以尊重，對(duì)于憲法的內(nèi)容嚴(yán)格遵守，這與憲法意識(shí)具有直接相關(guān)性?，F(xiàn)在的大學(xué)生是中國未來發(fā)展的棟梁，也支撐社會(huì)良性發(fā)展的骨干力量，中國要走法治建設(shè)道路，大學(xué)生是主力軍，所以，大學(xué)生要樹立憲法意識(shí)，對(duì)憲法的有效實(shí)施具有重要的影響。但是，從當(dāng)代的大學(xué)生憲法意識(shí)情況來看，尤其是非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，往往忽視了憲法的重要性，甚至對(duì)于憲法沒有基本認(rèn)知。他們主要是通過思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課獲得憲法知識(shí)，這門基礎(chǔ)課也成為非法律專業(yè)大學(xué)生領(lǐng)會(huì)憲法精神的主要途徑。在大學(xué)生的憲法教育中，基礎(chǔ)課作為教育的主要陣地存在，使得憲法知識(shí)在高校教育中所占據(jù)的地位凸顯。所以，在當(dāng)前的大學(xué)生基礎(chǔ)課教育中，憲法意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要，也是當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的主要研究課題。

一、在“基礎(chǔ)課”中對(duì)大學(xué)生實(shí)施憲法教育所存在的問題。

（一）教師在‘噻礎(chǔ)課”中對(duì)憲法教學(xué)內(nèi)容沒有準(zhǔn)確把握。

在高校的統(tǒng)編教科書對(duì)中國的憲法規(guī)定的基本原則以及制度加以介紹，在對(duì)大學(xué)生展開教學(xué)中，一些教師著重于憲法特點(diǎn)的教學(xué)，主要講授憲法的基本原則，一些教師更多地講解公民的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)。每一名教師的教學(xué)傾向不同，傳遞的重點(diǎn)內(nèi)容也不同，但是不管教師對(duì)于憲法的哪一部分內(nèi)容予以關(guān)注，都是對(duì)憲法的條文高度重視，卻沒有注重憲法精神，沒有通過教育途徑傳承憲法精神，這就導(dǎo)致大學(xué)生沒有自覺投入到憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)于憲法沒有產(chǎn)生認(rèn)知，憲法對(duì)自己的思想和行為也不能產(chǎn)生影響，甚至造成大學(xué)生對(duì)憲法產(chǎn)生認(rèn)知層面的偏差。另外，教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民基本權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)公民享受的權(quán)利，沒有講解公民需要履行的義務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)憲法的理解產(chǎn)生偏差，他們認(rèn)為憲法可以用于維護(hù)公民的權(quán)利，卻不知道公民的權(quán)利和義務(wù)是一個(gè)統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致大學(xué)生自私的表現(xiàn)。

（二）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒有合理運(yùn)用教學(xué)方法。

“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的課時(shí)有限，每一堂課的教學(xué)時(shí)間有限，通常在教學(xué)中按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是將導(dǎo)論作為主要的教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)中以理論傳遞為主，不會(huì)引入生動(dòng)有趣的實(shí)例，更不會(huì)將學(xué)生所熟悉的安全以及社會(huì)熱點(diǎn)融入到教學(xué)中，而是以完成教學(xué)任務(wù)為主，教學(xué)內(nèi)容抽象，采用平鋪直敘的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)憲法教學(xué)難以產(chǎn)生興趣，甚至產(chǎn)生了心理排斥感。在憲法教育中也會(huì)采用課外教學(xué)輔助手段，但是，運(yùn)用的方法比較簡單，通常憲法的教學(xué)內(nèi)容是理論教學(xué)，即便運(yùn)用課外輔助教學(xué)的方法，也沒有擺脫這種模式，導(dǎo)致多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于這門課程缺乏積極意識(shí)，甚至一些大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為憲法教育就是政治課教學(xué)中的一部分，特別是理論教學(xué)中沒有引入實(shí)例的時(shí)候，不能用學(xué)生能聽懂的方法對(duì)憲法的內(nèi)容予以解釋，讓學(xué)生在聽課的時(shí)候有云山霧罩的感覺。這樣的教學(xué)課堂上，學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)即便是記住了，也不能深入理解，更不能有效運(yùn)用，對(duì)于各種社會(huì)現(xiàn)象不能運(yùn)用憲法做出判斷，更不能運(yùn)用憲法做出理性分析，學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力沒有得到培養(yǎng)。

（三）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒有培養(yǎng)學(xué)生憲法至上的憲法意識(shí)。

我國開展憲政建設(shè)的時(shí)間相對(duì)較短，在調(diào)整憲法的時(shí)候明顯力度不夠，與民法的調(diào)整和刑法的調(diào)整相比較，存在明顯的滯后性。在現(xiàn)代的生活中，各種違反憲法的問題存在，甚至還會(huì)有逃避處罰的現(xiàn)象，這就是不尊重憲法的表現(xiàn)，嚴(yán)重影響法制社會(huì)環(huán)境的和諧。為了讓更多的人真正意義地理解憲法，就要以教育作為主要的途徑，特別是大學(xué)生教育，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生展開“基礎(chǔ)課”教學(xué)，就要對(duì)憲法教育予以高度重視。但是，從當(dāng)前的教師“基礎(chǔ)課”教學(xué)情況來看，在憲法教學(xué)方面存在嚴(yán)重的不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于憲法教育沒有予以重視。比如，教師對(duì)于憲法教學(xué)的時(shí)間壓縮，講解的內(nèi)容多，速度快，沒有擴(kuò)展講解，甚至安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課程存在誤解，即憲法是可學(xué)可不學(xué)的課程。教師的這些行為導(dǎo)致學(xué)生對(duì)憲法教育的不尊重，對(duì)憲法的重要性也不予正確認(rèn)識(shí)。教師對(duì)大學(xué)生的憲法教育逐漸弱化，大學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性也難以激發(fā)起來，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)過于片面，沒有樹立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，對(duì)民主的概念沒有全面認(rèn)識(shí)，沒有樹立憲法至上的觀念，不能用憲法指導(dǎo)自己的行為。

二、立足“基礎(chǔ)課”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憲法教育的有效策略。

（一）憲法教育中要加強(qiáng)憲法至上的觀念培育。

憲法的概念與普通的法律概念存在相關(guān)性，但是存在不同。除了在教學(xué)過程中引入憲法的內(nèi)容以及相關(guān)的規(guī)定之外，還要在憲法教育中持有傳承的觀念。比如，在憲法教育中幫助學(xué)生樹立權(quán)利意識(shí)，對(duì)于權(quán)力制約有所正確的認(rèn)識(shí)，能夠正確理解憲法至上。這是由于高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法教育，需要強(qiáng)調(diào)憲法是中國的根本大法，與任何的權(quán)威相比較都要高，在憲法中，一切權(quán)力都由人民群眾享受，憲法教育中要讓大學(xué)生將這一點(diǎn)正確理解并深藏在心中，注重大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，對(duì)“人民主權(quán)”從實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來。當(dāng)然，落實(shí)到具體教學(xué)中，需要將理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐生活相結(jié)合，將各種知識(shí)內(nèi)容之間建立關(guān)聯(lián)性，注意將公民權(quán)利意識(shí)突出，認(rèn)識(shí)到權(quán)利和義務(wù)是一致，不具備權(quán)利的特殊性，在享受權(quán)利的同時(shí)，還要認(rèn)真履行義務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)憲法整體把握，甚至可以從歷史的角度出發(fā)予以講解，讓學(xué)生了解憲法的發(fā)展過程，對(duì)中國憲法的歷史脈絡(luò)予以探索，了解憲法是如何制定出來的，是如何完善的，哪些憲法內(nèi)容進(jìn)行了修改，一些憲法內(nèi)容為什么被廢除等等，從憲法的背景出發(fā)來對(duì)憲法精神予以理解，對(duì)于憲法的概念予以分析，對(duì)于憲法作為基本法所發(fā)揮的作用予以正確認(rèn)識(shí)。

（二）改進(jìn)第一課堂的憲法理論教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容收集憲法史料、整理典型憲法案例，采集、建立憲法案例資源庫。教材靈活采取教材+活頁的方式彌補(bǔ)統(tǒng)編教材的不足。教學(xué)方式綜合運(yùn)用案例教學(xué)、探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等方法訓(xùn)練大學(xué)生的憲法思維。打造精品網(wǎng)站、建立微信公眾號(hào)、新媒體或其他傳播方式，深入開展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，澄清大學(xué)生頭腦中存在的憲法觀念誤區(qū)，及時(shí)回應(yīng)憲法實(shí)施過程中熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，增加基礎(chǔ)課憲法教育的新穎性、直觀性、互動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生的憲法意識(shí)。

（三）打造第二課堂的憲法實(shí)踐教學(xué)。

“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)憲法教育方式予以完善，通過多種渠道對(duì)學(xué)生的憲法意識(shí)予以培養(yǎng)。憲法要切實(shí)地發(fā)揮作用，就要體現(xiàn)在實(shí)施中，憲法要發(fā)揮其權(quán)威性，也要在實(shí)施的過程中體現(xiàn)出來。對(duì)大學(xué)生的憲法教育中，不能局限于課堂教學(xué)，而是要嚴(yán)格按照教育部的規(guī)定從多個(gè)渠道展開教學(xué)。教師在實(shí)踐教學(xué)中，就可以展開憲法教學(xué)，無論是教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)的形式上，都按照憲法規(guī)范制定，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中領(lǐng)會(huì)憲法精神。學(xué)生在自身實(shí)踐中對(duì)于憲法產(chǎn)生心理層面的認(rèn)同，在從事各項(xiàng)活動(dòng)的過程中就能夠以憲法作為行為標(biāo)準(zhǔn)。

由于當(dāng)前存在憲法實(shí)踐活動(dòng)不足的問題，教師在展開實(shí)踐教學(xué)的過程中就可以將個(gè)人資源充分利用起來展開實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)校的資源合理利用塑造教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使得憲法實(shí)踐教學(xué)順利展開。對(duì)大學(xué)生展開憲法實(shí)踐教學(xué)，可以采用如下的方式：

其一，實(shí)地組織參觀考察展開憲法實(shí)踐教學(xué)。帶領(lǐng)大學(xué)生走出校園，組織各種形式的社會(huì)調(diào)查、參觀考察、積極參與法律咨詢等服務(wù)，完善憲法認(rèn)同教育的實(shí)踐機(jī)制。教師為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，組織學(xué)生參觀與憲法密切相關(guān)的地方國家機(jī)關(guān)等部門的考察活動(dòng)，幫助學(xué)生提高憲法的實(shí)踐應(yīng)用能力，如此可以對(duì)憲法形成感性的認(rèn)識(shí)。必要的情況下，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)機(jī)構(gòu)的工作場所和工作活動(dòng)，比如了解人大代表提出的建議，體驗(yàn)民主運(yùn)行的程序，有助于形成對(duì)憲法重要性的深入理解。

其二，開展法律服務(wù)活動(dòng)，展開憲法實(shí)踐教學(xué)。隨著中國社會(huì)的快速發(fā)展，與憲法有關(guān)的社會(huì)招聘、強(qiáng)拆、各種侵權(quán)問題產(chǎn)生，讓大學(xué)生參與到法律服務(wù)活動(dòng)中，接觸憲法案件，了解案件形成的過程，讓學(xué)生運(yùn)用憲法知識(shí)分析并解決問題，從而是憲法知識(shí)有更為深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于公民憲法意識(shí)的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。教師可以利用每年12月4日的全國法制宣傳日，在學(xué)生群體中宣傳憲法精神，也可以讓學(xué)生在校園內(nèi)宣傳，教師可以安排固定時(shí)間在學(xué)校中開展憲法紀(jì)念活動(dòng)，逐漸形成固定的形式，每年都舉行，可以幫助學(xué)生樹立憲法意識(shí)。

其三，采用社會(huì)調(diào)查和分析的方式展開憲法實(shí)踐教學(xué)。重視校園憲法文化建設(shè)，在憲法日組織憲法宣誓和其他憲法宣傳活動(dòng)。開展憲法情景劇、憲法知識(shí)競賽、講憲法故事、學(xué)憲法人物等活動(dòng)來感受憲法、認(rèn)知憲法。讓學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)中，并展開調(diào)查，對(duì)于所獲得的資料進(jìn)行分析，對(duì)憲法理論能夠進(jìn)一步深化研究，幫助學(xué)生理解憲法精神，激發(fā)學(xué)生從憲法的角度出發(fā)探索社會(huì)問題。對(duì)于社會(huì)調(diào)查，教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容予以安排，并要求學(xué)生將調(diào)查獲得的資料做出總結(jié)，撰寫分析報(bào)告，以培養(yǎng)學(xué)生的法律能力。

其四，積極參與法律規(guī)范的立廢改。由于法律存在滯后性，國家每幾年對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行一次修訂，修訂時(shí)需要在全社會(huì)范圍內(nèi)征求民意，發(fā)揮媒體的載體作用，包括網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等等都可以充分利用起來，收集社會(huì)各界的意見以及公民提出的建議，大學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下參與到這樣活動(dòng)中，也可以發(fā)表文章，在同學(xué)之間討論這方面的議題，在這個(gè)過程中，大學(xué)生就會(huì)深入理解憲法。憲法意識(shí)形成離不開憲法知識(shí)，而穩(wěn)定的憲法意識(shí)則是在社會(huì)實(shí)踐中形成的。發(fā)揮“基礎(chǔ)課”的渠道作用，運(yùn)用創(chuàng)新教育方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憲法教育，培養(yǎng)大學(xué)生的憲法意識(shí)，讓學(xué)生明確自己的國家主人翁地位，對(duì)自身的政治地位準(zhǔn)確定位。

（四）轉(zhuǎn)變憲法教育觀念。

高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面憲法教育，往往會(huì)存在不受學(xué)生理解的問題，教師對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育層面，學(xué)生通過考試即可，就會(huì)影響教學(xué)效果。由于高校對(duì)于憲法教育沒有更新觀念，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)于憲法至上的觀念缺乏。但正是因?yàn)樯鐣?huì)缺失，就需要在高校教育中倡導(dǎo)。高校教育中注重法制教育，就是要用這種方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立法律意識(shí)，在憲法教育中就要圍繞著法律這個(gè)核心展開，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，如果沒有法律，社會(huì)秩序就難以維護(hù)，而憲法是根本大法，學(xué)生樹立憲法意識(shí)是非常重要的。大學(xué)生是社會(huì)的精英，高校教師就需要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才的時(shí)候，如果人才的憲法意識(shí)缺失，對(duì)其未來的職業(yè)發(fā)展非常不利，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定非常不利。面對(duì)憲法不能得到普遍尊重的問題，高校就要強(qiáng)化憲法教育，將憲法精神傳承給學(xué)生，讓學(xué)生繼續(xù)傳承下去，對(duì)憲法的落實(shí)承擔(dān)責(zé)任。憲法要能夠切實(shí)地執(zhí)行，就需要發(fā)揮其社會(huì)心理效能。教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中要將憲法知識(shí)有效地傳遞給學(xué)生，要做到逐漸深化，而不是一蹴而就，采用旁征博引的方法讓學(xué)生對(duì)憲法有正確的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)生對(duì)憲法的理解，對(duì)自我行為做出調(diào)整，逐漸地對(duì)憲法在意識(shí)層面有所認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)層面的時(shí)候，就會(huì)自覺自愿地按照憲法的要求去從事各項(xiàng)活動(dòng)，在行為上予以控制，并通過自己的行為和思想傳遞的方法將憲法向其他的人傳遞，如此起到憲法傳承的作用。

三、結(jié)語。

通過上面的研究可以明確，在高校的“基礎(chǔ)課”教育中，主要發(fā)揮的作用是引導(dǎo)大學(xué)生樹立法制觀念，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)憲法，讓他們知道，憲法是國家根本大法，具有的法律效力，其中不僅規(guī)定國家制度和社會(huì)制度，還對(duì)公民享受的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)予以規(guī)定等。憲法是制定其他法律的重要依據(jù)，需要嚴(yán)格執(zhí)行，所以，大學(xué)生要學(xué)好憲法。在“基礎(chǔ)課”上對(duì)大學(xué)生開展憲法教育，就是要讓大學(xué)生知道，憲法是具有統(tǒng)帥地位的，通過采用科學(xué)有效的教育方式，讓大學(xué)生樹立法治意識(shí)，將憲法作為自己的信仰，從而自覺地遵守法律，用法律維護(hù)自己的權(quán)益不受侵犯。從當(dāng)前的大學(xué)生憲法教育情況來看，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，主要的原因是由于教育內(nèi)容和教育方法缺乏合理性，學(xué)生對(duì)于這門課程教學(xué)沒有正確認(rèn)識(shí)，這就需要具有針對(duì)性地采取措施解決，以提高“基礎(chǔ)課”教學(xué)質(zhì)量，讓大學(xué)生真正意義地接受憲法教育，提高憲法意識(shí)。在思政課程和課程思政相互促進(jìn)的“大思政”教學(xué)模式下，力求通過大眾化、實(shí)踐性、通俗易懂、生動(dòng)形象的憲法教育和憲法宣傳，培養(yǎng)憲法思維、強(qiáng)化憲法意識(shí)、維護(hù)憲法權(quán)威，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一積極參與法治中國建設(shè)，造就新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的有為青年。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇三

列寧說，“憲法者，政府之構(gòu)成法，人民之保證書也。”既然憲法是“人民之保證書”，規(guī)定了人民之基本權(quán)利和義務(wù)，系基本之維護(hù)手段，當(dāng)然有宣傳教育和學(xué)習(xí)之必要。設(shè)立憲法日，開展憲法宣傳教育意義不言自明。

只是，憲法怎么宣傳、怎么教育呢?如果說“全國法制宣傳日”還可以進(jìn)行非常豐富的宣傳教育活動(dòng)，那么憲法宣傳教育可能要困難得多，有的時(shí)方搞起中小學(xué)“憲法晨讀活動(dòng)”，“我為法治代言”主題公眾開放日活動(dòng)等，這肯定是不會(huì)有多大效果的。為什么這樣講?因?yàn)橐徽?，中國的憲法歷史較短，沒有太多歷史可講;二者，憲法沒有案例可言，枯燥的條文缺乏案例來解讀。純粹就文字說文字、照本宣科，必然讓人了無興趣，左耳進(jìn)右耳出，宣傳教育的效果也可想而知。

所以，人們都知道憲法的重要性，都知道“憲法是治國安邦的總章程”，但實(shí)際上又有多少人真正知道憲法有多少章節(jié)有多少條款，每條章節(jié)條款對(duì)應(yīng)著自己怎樣的權(quán)利義務(wù)?我們可能確切地知道觸犯某一部門法的條款會(huì)受到什么的懲罰，卻不知道標(biāo)寫在憲法上那些條款對(duì)我們有什么具體的影響。這主要是，部門法在實(shí)施中有非常多的案例，這些案例不需要司法行政部門宣傳教育，有新聞出來時(shí)就會(huì)引起全社會(huì)的討論，這種討論就是最好的宣傳教育。

而目前憲法雖有條文，卻不能進(jìn)入訴訟，故無案例可言。為何沒有案例可言呢?因?yàn)閼椃m然是國家的根本法，是治國安邦的總章程，卻沒有一部法律來保證它不受侵犯，沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)真正對(duì)其實(shí)施負(fù)責(zé)。也就是說，憲法雖然重要，卻沒有憲法監(jiān)督法來保護(hù)，當(dāng)憲法被違背、侵犯甚至踐踏的時(shí)候，沒有法律依據(jù)和相應(yīng)機(jī)關(guān)啟動(dòng)違憲審查程序，予以問責(zé)。

此外，憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，有的體現(xiàn)在了立法上，有的還沒有體現(xiàn)在立法上，比如確保公民言論自由權(quán)利的《新聞法》、《出版法》等，到現(xiàn)在還沒有制定出來。

至于憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利，也有部門法立法保障，但有的立法并不完善，實(shí)施情況更不理想。執(zhí)法不嚴(yán)和違法不究的現(xiàn)象還時(shí)常發(fā)生，憲法仍然只是“寫著人民權(quán)利的紙”。比如說保障公民的人身自由，我們有《刑事訴訟法》、《治安管理處罰法》等，但限制公民人身自由的事時(shí)有發(fā)生，很多是執(zhí)法機(jī)關(guān)知法犯法。

還有一些地方、機(jī)構(gòu)制定的一些下位法、各領(lǐng)域的法規(guī)，以特定意志為準(zhǔn)，嚴(yán)重違背憲法規(guī)定，與憲法精神相抵觸，卻得不到糾正，影響憲法的嚴(yán)肅性，使國家法制失去統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

關(guān)于憲法，可能有這樣那樣的問題，很重要一條，就是沒有專門的國家機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)依據(jù)專門的法律來監(jiān)督憲法實(shí)施、展開違憲審查，結(jié)果是，我違憲了，你奈我何?這就削弱了“依憲執(zhí)政”的力度，不利于“依法治國”的現(xiàn)實(shí)。用法律的手段來確保憲法的實(shí)施和權(quán)威應(yīng)該被提上議事日程。

事實(shí)上，“全國人大及其會(huì)和國家有關(guān)監(jiān)督機(jī)關(guān)要擔(dān)負(fù)起憲法和法律監(jiān)督職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)憲法和法律實(shí)施情況的監(jiān)督檢查，健全監(jiān)督機(jī)制和程序，堅(jiān)決糾正違憲違法行為”，已經(jīng)提了多年，但是這些機(jī)構(gòu)應(yīng)該如何行使其職權(quán)，并沒有法律的規(guī)范。誰該管、該如何管都不明確，結(jié)果是有其名而無其責(zé)，誰都不管。所以，制定專門的憲法監(jiān)督法，成立專門的違憲審查機(jī)構(gòu)是必要的。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇四

憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。新的憲法修正案，順應(yīng)了時(shí)代大勢、順應(yīng)了事業(yè)發(fā)展、順應(yīng)了黨心民心，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。全體黨員干部要自覺把學(xué)習(xí)貫徹憲法與崗位職責(zé)融合好，深化憲法思維、培養(yǎng)憲法理念、依靠憲法辦事，真正成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。通過深入學(xué)習(xí)憲法，有以下心得體會(huì)。

一、深入學(xué)習(xí)，在入心入腦上下功夫。

黨員干部要把深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施憲法作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，自覺踐行“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)增強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺。要堅(jiān)持原原本本學(xué)，把憲法納入黨委理論中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織憲法專題學(xué)習(xí)、集中研討;組織機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)憲法，開展憲法知識(shí)競賽，牢固樹立憲法理念。將學(xué)習(xí)憲法與學(xué)習(xí)黨的精神精密結(jié)合，作為各黨支部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“主題黨日”的必學(xué)內(nèi)容，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，充分認(rèn)識(shí)憲法修改的重大意義，深刻理解和把握憲法的精神實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容。

二、靈活形式，在宣傳普及上下功夫。

要廣泛開展學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法的宣傳教育，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使遵守憲法成為黨員干部群眾的自覺行動(dòng)。一是舉辦憲法學(xué)習(xí)宣傳專項(xiàng)培訓(xùn)班、講座，加強(qiáng)憲法教育，普及憲法知識(shí);二是成立憲法宣傳小分隊(duì)，落實(shí)憲法學(xué)習(xí)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，培育全社會(huì)法治精神，讓民眾知憲法、懂憲法、守憲法。三是靈活宣傳方式，采取懸掛標(biāo)語條幅、廣播、宣傳欄等方式，特別是注重發(fā)揮微博、微信、qq等新媒體傳播優(yōu)勢，擴(kuò)大宣傳覆蓋面和影響力。四是緊抓國家憲法日、法治宣傳教育月等節(jié)點(diǎn)，掀起憲法、法律知識(shí)學(xué)習(xí)高潮，在全鎮(zhèn)營造學(xué)習(xí)宣傳憲法的濃厚氛圍。

三、知行合一，在貫徹實(shí)施上下功夫。

“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)，嚴(yán)格依照憲法法律行使職權(quán)、開展工作，始終做到慎重用權(quán)、廉潔用權(quán)、守法用權(quán)。黨政班子成員要以上率下，以身作則，履行好組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，發(fā)揮引領(lǐng)、牽總、協(xié)調(diào)作用;履行好擔(dān)當(dāng)推動(dòng)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，當(dāng)好法治建設(shè)的踐行者、推動(dòng)者;履行好示范引領(lǐng)責(zé)任，既嚴(yán)格要求自己、履職盡責(zé)，又帶動(dòng)廣大黨員干部尊崇法治、依法依規(guī)辦事。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇五

談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，沒有了法律我們的生活將無法正常的運(yùn)行。也許有些人對(duì)此會(huì)不以為然，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來決定的。可是大家有沒有想過，在一個(gè)有規(guī)則、有規(guī)矩的社會(huì)中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個(gè)社會(huì)人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，并不是只有你一個(gè)人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會(huì)擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。

我們中國有句古話叫“有理走遍天下，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國家將是怎樣一副場面，這個(gè)國家怎能稱其為一個(gè)國家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識(shí)，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。

新中國成立以來，我們國家一直朝著建設(shè)民主法治國家的方向在努力。國家一直在開展普法宣傳教育活動(dòng)，努力地在提高公民的法律意識(shí)，教育公民自覺守法，并且學(xué)會(huì)使用法律武器維護(hù)自己的利益。而對(duì)于執(zhí)法機(jī)關(guān)，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作職能，懲治違法犯罪份子/，維護(hù)國家和人民的利益。

“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

同學(xué)們，為了我們的國家，為了我們的社會(huì)，為了我們自己，請(qǐng)學(xué)法用法，從我做起”!

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇六

《比較憲法學(xué)》這部著作是作者1985年在武漢大學(xué)講授比較憲法學(xué)時(shí)以其講稿為藍(lán)本著成的。當(dāng)時(shí)法學(xué)研究工作在十一屆三中全會(huì)的倡導(dǎo)下剛剛起步，我國憲法規(guī)84年雖修改不久但亟待探索的問題仍有很多，作者看到了問題所在，并以介紹西方憲法及其相關(guān)理論的方式來推動(dòng)我國憲法學(xué)的改進(jìn)，并對(duì)所有學(xué)者給以啟發(fā)。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有與其時(shí)代特征相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，《比較憲法學(xué)》存在于特定的時(shí)代下也不可能例外。時(shí)至今日，以我們這個(gè)時(shí)代為背景，就可以明顯的從視覺和感覺上體會(huì)當(dāng)時(shí)憲法學(xué)發(fā)展的氣息。時(shí)代雖然不同，這并非說以往的著作對(duì)我們沒有用武之地。必竟任何事物都是時(shí)間與空間的集合，沒有歷史的存在就不會(huì)有現(xiàn)在的改革，更不會(huì)有未來的發(fā)展。在細(xì)細(xì)的品味下，至少我從這本書中獲益非淺。

乍一問讀過這本書我學(xué)到了什么，好像真的無從說起，本來作者的一部著作就是個(gè)思想、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等等基本要素的集合體。自己原有的基礎(chǔ)在閱讀過程中就會(huì)與作者所有的，與著作主題相關(guān)的闡述發(fā)生反應(yīng)，或碰撞而思考，或結(jié)合而吸收。而這種磨合依然是整體不可分割的，并非因各個(gè)要素客觀上的分類而獨(dú)立，它一縷縷纏繞在一起貌似亂作一團(tuán)，但細(xì)細(xì)梳理開又會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是有機(jī)組合的一個(gè)系統(tǒng)而規(guī)律的整體，這也就恰是讀書筆記的功用所在。

二、寫作內(nèi)容。

《比較憲法學(xué)》其內(nèi)容正如其名所顯示的一樣，是關(guān)于憲法學(xué)理論的研究，是一部80年代的關(guān)于憲法學(xué)理論的綜合介紹性的著作。作者立論的主題是憲法學(xué)，但并非純粹是我國的憲法學(xué)理論，而是同時(shí)從比較的角度對(duì)外國憲法學(xué)理論加以引用。作者將憲法學(xué)理論分成了兩個(gè)部分，一部分是憲法學(xué)的原理，另一部分是憲法學(xué)規(guī)范。在第一部分作者介紹了有關(guān)憲法的基礎(chǔ)性理論，如憲法的產(chǎn)生和發(fā)展、憲法的分類、憲法的結(jié)構(gòu)、憲法的原則、憲法的實(shí)施與修改。第二部分作者介紹了關(guān)于憲法中的一般規(guī)范，如國體、政體、政權(quán)組織形式與結(jié)構(gòu)形式等國家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民在政治、社會(huì)、生活方面的基本權(quán)利、以及代議機(jī)關(guān)、行政、司法和國家元首等國家機(jī)關(guān)、最后還介紹了與憲政密切相關(guān)的政黨制度。兩個(gè)部分相輔相成幾乎涵概了全部憲法學(xué)的基礎(chǔ)理論。

作者將主題范圍從某一領(lǐng)域擴(kuò)展至全世界，對(duì)當(dāng)時(shí)世界主要國家的憲法學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹。作者的這種介紹并不是對(duì)各個(gè)其他國家的憲法理論進(jìn)行獨(dú)立地介紹，而是在憲法學(xué)的主要的法律范疇內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比介紹，像讀者展示了外國的憲法理論，其視角是廣闊的，但其切入點(diǎn)并不宏觀，且更容易理解。作者以憲法理論的主要法律范疇為落腳點(diǎn)展開介紹，并在每個(gè)法律范疇的板塊內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比研究，將主要國家關(guān)于特定范疇的憲法規(guī)定，比較地展示給讀者。諸如關(guān)于人民主權(quán)憲法基本原則，作者對(duì)比了美、法、蘇聯(lián)等國的相關(guān)規(guī)定;三權(quán)分立原則，作者對(duì)比了典型的美國分權(quán)模式，以立法為重心的英國分權(quán)模式和以行政為重心的法國分權(quán)模式;國體這一范疇上，作者比照地介紹了英國的君主立憲制、美國的總統(tǒng)制、瑞士的委員會(huì)制、法國的具有議會(huì)制特點(diǎn)的總統(tǒng)制;選舉制度上作者對(duì)比了多數(shù)選舉與比例選舉、一輪多數(shù)盟與二輪多數(shù)聯(lián)盟。這是橫向上的比較。縱向上，關(guān)于國家的概念作者介紹古代亞里士多德、近代馬里亞維里、黑格爾、馬克思等人的觀點(diǎn);關(guān)于憲法的分類作者介紹了1884年英國法學(xué)家蒲萊士成文與不成文憲法分類方式、1920xx年剛性與柔性憲法分類方式，以及后來的民定、欽定和協(xié)議憲法的分類方式;關(guān)于政體作者也縱向列舉如亞里士多德、托馬斯阿奎地、洛克、孟德斯鳩的等從古至今有關(guān)政體的解釋;作者的比較是邏輯且全面的，是流暢且廣泛的。正是這種橫向與縱向交織地介紹才把憲法學(xué)規(guī)范的各個(gè)范疇綜合與全面地展現(xiàn)在讀者面前。

三、比較角度。

就比較角度而言，不同的主題有不同的比較角度。有大陸法系與英美法系憲法之比較，有大陸法系各國憲法的比較，也有英美法系各國憲法間的比較?！侗容^憲法學(xué)》以憲法的范疇為切入點(diǎn)，通過對(duì)憲法的法律范疇的闡述，在每個(gè)憲法范疇內(nèi)將兩大法律類型——資本主義國家和社會(huì)主義國家的憲法進(jìn)行比較。當(dāng)然作者選取的國家有其典型性，比如美、英、法、德資本主義國家憲法，蘇聯(lián)、南斯拉夫、保加利亞社會(huì)主義憲法。以兩大類型的憲法規(guī)范作為比較的角度是貫穿整書的脈絡(luò)體系。當(dāng)然在某一特定的范疇內(nèi)，在對(duì)比兩大類型法律的同時(shí)，每種被引用類型的憲法之內(nèi)也存在相互對(duì)照。

這種以國家類型作為憲法的比較角度具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代前沿性。20世紀(jì)80年代，馬克思主義、毛澤東思想正是所有理論和實(shí)踐的價(jià)值核心，幾乎所有領(lǐng)域，所有層面，所有的階層都不以意志為轉(zhuǎn)移的受其影響。同樣，馬克思主義在法律領(lǐng)域的價(jià)值觀念和理論體系也影響我國當(dāng)時(shí)法律學(xué)者的思想和理念，這本著作就是其典型代表之一。將兩種國家類型即資本主義國家和社會(huì)主義國家憲法對(duì)比較成為貫穿全書的主線是顯而易見的。從作者對(duì)憲法的定義“憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的國家根本法?！睆淖髡邔?duì)憲法基本原則三權(quán)分立的立場“它本身卻又受著時(shí)代和階級(jí)的局限，不能為社會(huì)主義憲法所采用”;在憲法的修改上“憲法必須因階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的變化而修改”;從作者對(duì)資本主義國家制度規(guī)范加以批判的態(tài)度上，“資本主義國家憲法中關(guān)于國家性質(zhì)的規(guī)定與實(shí)際脫節(jié)，表現(xiàn)為憲法規(guī)范和國家性質(zhì)的實(shí)質(zhì)間的矛盾”“只要國家宣稱它保護(hù)全部私有權(quán)，并對(duì)私有權(quán)進(jìn)行各種幫助和袒護(hù)…….它就是幫助資本家控制貧苦農(nóng)民和工人階級(jí)的機(jī)器,它的階級(jí)專政的性質(zhì)就不會(huì)改變.”;在公民基本權(quán)利方面，“兩種不同歷史類型國家憲法所規(guī)定的平等權(quán)同是司法上的平等權(quán)，但因其代表和反映的階級(jí)利益和階級(jí)意志的不同而有不同的表現(xiàn)形式和不同的發(fā)展趨勢……..西方國家的平等永遠(yuǎn)不可能走向立法上的平等”，“這些國家所保護(hù)的私有財(cái)產(chǎn)的重點(diǎn)不在于生活資料，而在于生產(chǎn)資料，它的根本目的是維護(hù)自己賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制”;從憲法原理到憲法規(guī)范到公民基本權(quán)利，全書的三個(gè)板塊無處不體現(xiàn)著“階級(jí)分析作為一切出發(fā)點(diǎn)”那一時(shí)代的個(gè)性特色，其比較的角度也顯示這本著作的時(shí)代先進(jìn)性和前瞻性。

四、方法運(yùn)用。

從方法的角度上，除了比較、列舉的方法，最主要也是值得我日后加以注意和強(qiáng)化運(yùn)用的是歷史論證的方法。任何事物都有其歷史發(fā)展的淵源和根據(jù)，任何事物都有其存在的理由，歷史便是其存在最有說服力的理由，同時(shí)不言而喻地證明了事物的發(fā)展規(guī)律。“公法上的任何原則與制度上的發(fā)軔，必有時(shí)代背景為其造因，俟時(shí)移勢異，人民就敏感的改弦更張，以求適應(yīng)。”作者在將憲法進(jìn)行比較的同時(shí)運(yùn)用歷史論證的方法向讀者說明了某種制度的產(chǎn)生及其發(fā)展過程，更直觀地進(jìn)行理論論證。如作者對(duì)三權(quán)分立憲法原則的介紹，“近代分權(quán)學(xué)說是由洛克所倡導(dǎo)，由孟德斯鳩加以發(fā)展和完成的。洛克在他所著的《政府論》下篇中把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)各聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩在他的《論法的精神》中分國家權(quán)力為立法權(quán)，有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)，有關(guān)民事法規(guī)的司法權(quán)三種?！辈⑦M(jìn)一步闡述“三權(quán)分立賴以確立的事實(shí)根據(jù)是英國的君主立憲制。理論根據(jù)是和社會(huì)契約相結(jié)合的近代自然法學(xué)派學(xué)說。洛克反對(duì)無限權(quán)力的群主制，認(rèn)為如果君主全權(quán)獨(dú)攬人們的權(quán)利，受到君主的侵犯便無處申訴，不能獲得公正的裁判。但他不主張徹底推翻君主政體，認(rèn)為英國人民不肯輕易放棄舊制度、”“洛克和孟德斯鳩都信奉近代自然法學(xué)派的學(xué)說，洛克認(rèn)為國家產(chǎn)生以前，人類生活在自然狀態(tài)中，人人都有自然權(quán)利享有生命權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，孟德斯鳩也承認(rèn)自然狀態(tài)和自然法的存在并且認(rèn)為生活在自然狀態(tài)中的人們彼此之間存在著和平尋找食物、愛慕、愿過共同社會(huì)生活的四條自然法原則?！弊髡邔?duì)某種制度的現(xiàn)時(shí)存在表現(xiàn)以及在實(shí)踐中的發(fā)展變化的介紹也是運(yùn)用歷史論證方法的變化形式。如通過對(duì)三權(quán)分立在美國的表現(xiàn)形式，在以立法為重點(diǎn)的英國的表現(xiàn)形式，在以行政為重點(diǎn)的法國的表現(xiàn)形式的介紹，以及對(duì)三權(quán)分立在不同方面發(fā)展變化的介紹?！半A級(jí)間的分權(quán)含義已經(jīng)消失，增添了地方分權(quán)色彩，政黨政治影響逐步加強(qiáng)，行政逐步擴(kuò)大”都是其歷史論證法的充分體現(xiàn)。如作者對(duì)代議機(jī)關(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程的介紹，包括議會(huì)是由中世紀(jì)歐洲封建國家的等級(jí)會(huì)議發(fā)展演變而來的，人民代表機(jī)關(guān)由馬克思從總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立產(chǎn)生的。再如責(zé)任內(nèi)閣制的產(chǎn)生和演進(jìn)過程。作者介紹憲法法律范疇大都以歷史發(fā)展為順序，從資本主義類型和社會(huì)主義類型的角度進(jìn)行了比較，體現(xiàn)其論證理論的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯。當(dāng)然作者所運(yùn)用的方法不僅于此，列舉實(shí)證等其他方法都有所體現(xiàn)，如對(duì)西方關(guān)于主權(quán)的各種理論“人民主權(quán)與君主主權(quán)并存論、國家主權(quán)論、主權(quán)否定論、國民自治精神說、法律主權(quán)論、法律主權(quán)與政治主權(quán)融合論?！?/p>

作者運(yùn)用的方法是多樣的而非單一的，是富有系統(tǒng)和組織性的而非雜亂無章的，這是一部好作品判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我需要學(xué)習(xí)的方向，所以就向我在上方所說的具有時(shí)代特征著作并非不能為現(xiàn)代加以借鑒和學(xué)習(xí)，并非不能對(duì)真正學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生啟迪。相反，從方法論的角度上講，論著的方法正是我們所欠缺并且急需加強(qiáng)和學(xué)習(xí)的。

五、邏輯結(jié)構(gòu)。

《比較憲法學(xué)》的方法的運(yùn)用使論證的內(nèi)容系統(tǒng)，使作者的論證更有說服力，而結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、邏輯和有序使論證更有層次和脈絡(luò)，從而更易理解作者的思路走向。從《比較憲法學(xué)》的結(jié)構(gòu)上看，整體上是以傳統(tǒng)的論證結(jié)構(gòu)加以闡述，從憲法的基本原理到憲法規(guī)范，從基本理論、基本原則到具體的國家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利。由一般到具體，由總到分，體現(xiàn)出在內(nèi)容安排上的系統(tǒng)、邏輯和有序，從而可以清晰地把握作者的思想脈絡(luò)。事實(shí)上不論是憲法的基本原理和憲法的基本規(guī)范是沒有主次之分的，它們都是憲法學(xué)有機(jī)組成部分，也不是說先有基本原理再有其他規(guī)范，先產(chǎn)生憲法的基本原則，再發(fā)展出公民的基本權(quán)利。一般和具體、總和分只是相對(duì)存在的，結(jié)構(gòu)上的前后并不是時(shí)間序列安排的，也是有主次之際分，重點(diǎn)和非重點(diǎn)之別的。相應(yīng)的，作者這種體制上的安排實(shí)際上是和憲法文本的安排體制大體相同的，尤其是我國的憲法文本。從憲法的基本原則出發(fā)，如我國憲法第二條就規(guī)定中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民。法蘭西第五共和國憲法專辟主權(quán)每一章就宣布人民主權(quán)原則“國家主權(quán)屬于人民。。?！泵绹m然沒有特別明確宣布人民主權(quán)原則，但在開篇序言就宣告了“我們美國人民為。。。。。特制定美利堅(jiān)合眾國憲法”。在公民基本權(quán)利和義務(wù)與國家制度規(guī)范的安排上，兩者的先后順序在各國的憲法都有表現(xiàn)，且都有其存在的理由。但我國憲法文本對(duì)兩者的安排是先規(guī)定公民基本權(quán)利和義務(wù)，后規(guī)定國家制度，最后規(guī)定國家機(jī)構(gòu)。本書的結(jié)構(gòu)體系和我國憲法文本的結(jié)構(gòu)如出一轍，這也體現(xiàn)了當(dāng)代憲法學(xué)者著作體系安排傳統(tǒng)。

六、立意觀點(diǎn)。

作者對(duì)各國的憲法的介紹視角是富有時(shí)代特色的，方法是多樣且統(tǒng)一的，運(yùn)用歷史方法，通過對(duì)憲法范疇產(chǎn)生、演變、發(fā)展的介紹，并在介紹的過程中加以對(duì)比，系統(tǒng)且層次分明的，有整體有分支。而在立場和觀點(diǎn)上，就我們今天看來也是極具前瞻性的。如作者對(duì)公民遷徙權(quán)的介紹，遷徙自由是為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和雇傭勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生出來的，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需要。德國憲法、日本憲法、意大利憲法也都有明確的規(guī)定，美國憲法中雖然沒有規(guī)定公民的遷徙自由，但聯(lián)邦最高法院通過判例承認(rèn)了美國公民這一人身自由。自我國75年憲法刪除公民遷徙自由這一權(quán)利以來，學(xué)者對(duì)此的爭論就從未停止過，作者在公民基本權(quán)利一章對(duì)遷徙自由權(quán)的肯定為我們?nèi)蘸笤谶@一論題上的學(xué)術(shù)交鋒提供了寶貴的素材。再如作者對(duì)環(huán)境權(quán)的闡述，認(rèn)為公民應(yīng)該有獲得合適生活環(huán)境的權(quán)利，作者通過少數(shù)幾個(gè)國家對(duì)環(huán)境權(quán)的規(guī)定，在當(dāng)時(shí)環(huán)境權(quán)還尚未成為公民一項(xiàng)基本權(quán)利的情況下，對(duì)公民環(huán)境權(quán)發(fā)展的預(yù)測，足見其眼光的長遠(yuǎn)和對(duì)問題思考的深度。

總結(jié)。

《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書中介紹的各國憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。

憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬法之首，是母法，是根本大法。不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠如樹歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇七

第xx屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過了《中華人民共和國憲法（修正案）》，這是我國政治生活中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

《憲法》是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證。這次修改憲法，堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取各方面意見、嚴(yán)格依法辦事的原則，體現(xiàn)了《憲法》的穩(wěn)定性和適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張和人民意志的統(tǒng)一、講政治和講法制的統(tǒng)一。經(jīng)過這次修改，我國《憲法》更加完善，更加符合國情，更加反映時(shí)代精神，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，必將更好地發(fā)揮國家根本法的作用。

新《憲法》把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入《憲法》，把xx大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫入《憲法》，為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和xx大精神提供了《憲法》保障。確立“三個(gè)代表”重要思想在國家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；《憲法》以國家根本法的形式肯定了xx屆三中金會(huì)以來，我們黨指導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅(jiān)持和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，提供了法律保障。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施《憲法》，對(duì)落實(shí)依法治國基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。

我們要在全面學(xué)習(xí)《憲法》的基礎(chǔ)上，深刻理解這次修改《憲法》總的原則，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握這次《憲法》修正案的精神實(shí)質(zhì)，更好地貫徹實(shí)施《憲法》。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握確立“三個(gè)代表”重要思想在國家政治和社會(huì)生活中指導(dǎo)地位的重要意義，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想和行動(dòng)。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不斷發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握在統(tǒng)一戰(zhàn)線表述中增加社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的重要意義，堅(jiān)持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握黨和國家對(duì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的方針政策，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握保護(hù)公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷提高人民生活水平的進(jìn)程中，依照法律規(guī)定，切實(shí)保護(hù)全體公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)，正確處理私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)和公共利益需要的關(guān)系。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握國家尊重和保障人權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，依法維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，不斷推動(dòng)我國社會(huì)主義人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。

目前，要大力開展《憲法》學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，努力提高我校教職工尤其是中層干部的《憲法》意識(shí)和法制觀念。要在全體教職工中大力宣傳《憲法》知識(shí)，使教職工了解我國的根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，增強(qiáng)全體教職工對(duì)社會(huì)主義祖國的責(zé)任感和使命感，自覺按照《憲法》和法律規(guī)定的途徑和形式，參與學(xué)校的管理，真正做到依法治校、依法辦事、依法行政，努力把學(xué)校各項(xiàng)工作做好。

通過這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)和生活有著極其重要的意義，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇八

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士是一種以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，旨在普及憲法知識(shí)的新興教育方式。作為廣大中小學(xué)生的學(xué)習(xí)輔助工具，它的出現(xiàn)有力地推動(dòng)了憲法教育的開展。近年來，由于社會(huì)發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士在各個(gè)學(xué)校得到了廣泛推廣和應(yīng)用，使更多的學(xué)生深入了解國家憲法、法治思維和公民權(quán)益的基本知識(shí)，培養(yǎng)了他們的法治意識(shí)和法治精神。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士為學(xué)生帶來了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。之前，學(xué)習(xí)憲法是枯燥乏味的，很多學(xué)生對(duì)憲法知識(shí)知之甚少。但是通過憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士，學(xué)生們可以輕松地進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，從而更深入地了解憲法內(nèi)容。憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)材料，包括文字、圖片和視頻等多種形式的展示，使學(xué)生能夠更加直觀地感受到憲法的魅力。

通過憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士的學(xué)習(xí)，學(xué)生們還提高了自己的學(xué)習(xí)成績。憲法是國家的基本法律，也是一切法律的最高法源。掌握憲法知識(shí)，可以更好地理解和運(yùn)用法律，提高解決問題和處理糾紛的能力。通過憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士，學(xué)生們能夠?qū)W會(huì)如何正確理解和應(yīng)用憲法，從而在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。

第三段：對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)和影響（約300字）。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士的推廣不僅僅是為了讓學(xué)生了解憲法知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民素養(yǎng)的重要組成部分，它涉及到公民基本權(quán)利的保護(hù)，維護(hù)國家法制的尊嚴(yán)，以及行為規(guī)范的約束等方面。通過學(xué)習(xí)憲法，學(xué)生們不僅僅是增加了知識(shí)儲(chǔ)備，更是培養(yǎng)了法治意識(shí)。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士通過生動(dòng)有趣的方式，向?qū)W生們傳遞了法治的概念和內(nèi)涵，引導(dǎo)和影響學(xué)生們形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這種影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生們的學(xué)習(xí)范疇，也涉及到他們今后的生活和社會(huì)參與。學(xué)生們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有按照法律和憲法規(guī)定的要求行事，才能保障自己和社會(huì)的利益，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

雖然憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士有諸多的優(yōu)點(diǎn)和成果，但也存在一些不足之處。首先，由于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的開放性和多樣性，部分學(xué)生可能會(huì)接觸到不良信息，造成不良影響。其次，由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受能力不同，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士無法完全滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這就需要學(xué)校和家長加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督，避免不良信息的傳播，同時(shí)針對(duì)個(gè)別學(xué)生的需求提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。

第五段：總結(jié)憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士的重要性和未來發(fā)展（約200字）。

總體來說，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士在學(xué)生的憲法教育中起到了重要的作用。它不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高了學(xué)習(xí)成績，也培養(yǎng)了學(xué)生的法治意識(shí)和法治精神。在未來，憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和多樣性，提供更多個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，以更好地滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，學(xué)校和家長也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督，確保他們正確使用憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士，真正受益于它所帶來的憲法教育。(總字?jǐn)?shù)1195字)。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇九

如何在短短四十分鐘的時(shí)間內(nèi)，以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，給一群小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生說清憲法的基本觀念，闡明憲政對(duì)美好生活的意義，這對(duì)我而言的確是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在演講開始，我便告訴孩子們，尊師重教誠然是一種美德，但在真理和正義面前，重在交流和思考，人人平等與自由。如果大家聽不懂我講的內(nèi)容，只能說明我自己沒有把相關(guān)問題想明白。我盡量把這場講座作為一次坦誠交心、激發(fā)思考的平臺(tái)，以向這些可愛的孩子表達(dá)這樣的思想：憲法正因?yàn)橹匾圆⒉皇歉吒咴谏系?，而是與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。

別看只是一場小小的講座，但在我心目中，其分量超過了我在大學(xué)里的各種授課、沙龍和演講。既然責(zé)任重大，我絲毫不敢懈怠誤人，只能懷著謹(jǐn)慎敬畏虔誠之心。為此我反復(fù)調(diào)整和演練，做了充分的準(zhǔn)備。然而，我之所以愿意和敢于承擔(dān)這件事情，是因?yàn)槲铱吹狡渲械囊饬x和價(jià)值。我相信，這是一次非常難得、彌足珍貴的公民教育和自我教育的機(jī)會(huì)。我們是要考慮小學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的接受力，但我認(rèn)為我們也沒有必要低估小學(xué)生的理解力。事實(shí)上，我給這群五年級(jí)學(xué)生講的許多內(nèi)容，在平日與自己三年級(jí)的兒子交流時(shí)，也多有提及。

我之所以有上述體認(rèn)，還源于我對(duì)于中國公民啟蒙教育狀況的憂慮。在準(zhǔn)備這場講座時(shí)，我曾參考過三本書：一是《美國公民讀本》;二是《美國公民與憲法》;三是《比較公民教育》。我閱讀這些讀物的最大感受是，在許多國家，所謂的憲法知識(shí)、法治理念、公民精神等等，從來就不是什么高深的學(xué)問，而不過是從幼兒園、小學(xué)起就在不斷注重培育的基本“常識(shí)”。只有通過一種啟發(fā)的、商討的，而不是灌輸?shù)?、洗腦的教育，獨(dú)立而健全的人格才可能真正成長起來。

所以，憲法知識(shí)很重要，更重要的則是學(xué)習(xí)的方式。就像我在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的自由的意義一樣，我們能為孩子們提供的并非自上而下的指令，而是選擇和判斷的機(jī)會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的機(jī)會(huì)。正是基于這樣的想法，盡管我準(zhǔn)備了上萬字的稿子，但在開始演講時(shí)，我便完全脫稿，以平等的拉家常的形式，從小學(xué)二年級(jí)的一篇課文《我選我》切入主題。我試圖通過對(duì)這篇簡短小文的解讀，讓學(xué)生一道思考權(quán)利的重要性、公共意識(shí)的重要性，以及在規(guī)則之下實(shí)現(xiàn)自由和責(zé)任的重要性。我告訴學(xué)生，這個(gè)故事本身包含了深刻的憲法原理：那就是如何以民主的方式獲得權(quán)力;如何以法治的方式行使公權(quán);如何以尊重的方式捍衛(wèi)人權(quán)。

在演講的過程中，我不斷穿插講述各種有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(比如各國憲法序言的字?jǐn)?shù))、各種耳熟能詳?shù)膽椃ò咐?比如動(dòng)車事件、孫志剛事件)，以及各種通俗簡明的法諺(比如“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”)。既寓教于樂，又能給孩子們留下嚴(yán)肅思考的余地。整體上看，我比較清晰地為學(xué)生介紹了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是憲法的基本框架和根本地位;二是如何改變憲法的“睡美人”狀況，使之真正實(shí)施和管用;三是共同努力培育憲政文化的重要性，因?yàn)樗兄谑股鐣?huì)政治問題轉(zhuǎn)化為法律問題解決，有助于形成自信、寬容、理性、進(jìn)取的和諧氛圍。總之，整個(gè)演講的核心主題就是：“民無權(quán)利則不立，國無憲政則不興”;法治并不意味著壓制，而是意味著解放。

由于是第一次面對(duì)小學(xué)生講述如此重要的憲法問題，我感到很緊張，所以難免有各種問題和不足。但我很欣慰，也很感動(dòng)，甚至有些歉疚。欣慰的是，這場講座取得了很好的效果，我相信它給在場的學(xué)生、老師和我自己帶來的收獲和促進(jìn)，都是實(shí)實(shí)在在的;感動(dòng)并且歉疚的是，原計(jì)劃講座在教室里進(jìn)行，但由于學(xué)生較多，學(xué)校沒有更大的會(huì)議室，所以只能站在操場上進(jìn)行。我在講座中也真誠地向孩子們抱歉說，盡管條件有限，但讓大家站著聽我講，并不人道，好在我們都是平等地站著的，而不是像李陽一樣，讓學(xué)生集體向他下跪拜師。我沒那么瘋狂，但我可以保證，我們都是站立起來的人。

最后，我向?qū)W生鞠躬致謝，并說，我看好你們，中國的公民們。

憲法學(xué)習(xí)小衛(wèi)士心得體會(huì)篇十

今天我們學(xué)校開展了學(xué)憲法講憲法座談會(huì)我心里感受頗多。

我不由地想起還在孩童時(shí)代的我們有著孩子的天真，當(dāng)我們呱呱墜地，來到人間，便成為一名幸福的中華人民共和國公民。在兒時(shí)，我們能享受到《未成年人保護(hù)法》的保護(hù);上學(xué)了，我們又能享受《義務(wù)教育法》的保護(hù);在校園里，我們又有老師的呵護(hù)與關(guān)心，有著同學(xué)的陪伴，有著屬于我們自己的快樂。

以前總是覺得自己還是小學(xué)生法律離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，現(xiàn)在看來我們生活的每一部分都需要法律的保護(hù)，學(xué)以憲，憲以警，警以心。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高了。但一些不健康的東西也在漸漸地影響了我們，比如網(wǎng)吧，對(duì)我們成長就極為不利，因此，我們完全有必要一起來學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來盡量減少直至完全避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。憲法是愛法，就像母親保護(hù)自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。使我們的人格、人生、財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)。憲法是國法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個(gè)國家基本制度的國法。

國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校假如沒有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)受一些不健康思想的影響，我們變壞真是太容易了。

有了憲法的存在，我們就能嚴(yán)于律己，養(yǎng)成嚴(yán)格的日常規(guī)范，做個(gè)健康，陽光的孩子!