最新少先隊公益活動心得體會和感想(匯總17篇)

心得體會是在自己的學習和經歷中對所得到的感悟與認識進行總結和歸納的一種文字表達方式。心得體會是一種具有個人主觀色彩的表達形式，它可以幫助我們整理思緒、加深對所學知識的理解和記憶。心得體會是我們對待學習和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映，它能夠幫助我們不斷成長和進步。寫心得體會是一個很好的機會，能夠讓我們反思自己的不足和提高自己的能力。心得體會是我們思考和總結的結果，以文字形式表達出來，可以幫助我們更好地理解和應用所學知識。心得體會是我們在學習和工作生活中的心得感悟，它能夠幫助我們總結經驗、改進不足、提高自己的能力。心得體會是我們在學習和實踐中得到的經驗和教訓，它是我們對自己的思考和總結的見證。心得體會是我們對學習和工作生活的思考和感悟，通過文字表達出來，可以幫助我們更好地理解和應用所學知識。心得體會是我們對自身經驗和思考的總結和概括，它可以幫助我們更好地理解和改進自己。寫心得體會時要注意文字的流暢和連貫，不要出現語句斷裂和紊亂。請大家閱讀下面這些心得體會的范文，相信會對你的寫作有所指導和幫助。

少先隊公益活動心得體會和感想篇一

心得體會。

_公益活動參加后感想導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內容，具體內容：參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。

參加公益活動心得體會篇一自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出，所以快樂。因為參與，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。

完成報到、領取到軍訓用品之后，我們收獲的是一種奉獻的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經歷一上午的迎新服務工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務工作著，我不禁心潮澎湃，因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我，則被我們本身參與的活動所教育，所感動。生命，因為有了愛與奉獻才如此多彩，生活，因為有了真情與幫助才如此美麗。

而11月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己準備的小禮物踏進福利院大門的瞬間，說實話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為，我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現我錯了，因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長，好好學習，做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美好，我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻，不圖回報的奉獻，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會換來這世界最美好的未來。

當然，我們組織本學期組織的活動還有很多，但限于種種原因我僅參加。

了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠遠比我們的付出要多得多。因為，活動的意義與學會的東西無價，因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構成我最美好的回憶，其中的精神財富，足夠讓我享用一生，也受益一生。

參加公益活動心得體會篇二我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學習到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產黨的領導的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質。

公益活動記錄學生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現和取得的成果。要求學生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責任感。

公益活動是記錄學生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔任的干部職務及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關系，與同學和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學生組織管理能力和協調應變能力，體驗成功、增強自信;學會關心他人、服務社會的能力和本領。

長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標上有"通才"與"專才"的爭論。解決這。

一問題的關鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關聯。大學生公益活動就有部分體現不同需求之間的關聯，即從上述入手，鑄造大學生適應社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎。

公益活動使我們認識到"團結就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課，我和班級同學負責整場畫板的搬運，可謂人少任務重。我們統籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質量。

公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應積極投身于社會實踐，經風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。

最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學到了蠻多課堂上學不到的東西。

館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第30場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋。活動中我們承諾創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界，讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關系。

從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質，也喚起社會各界對學生素質教育的關注與支持，實現"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關系，豐富和探索我校德育教育的新途徑。活動從當天早上8點開始，到下午五點結束。為了促進人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學生、家長和老師全部打亂分為32個小組，經過上午的：打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目，所有到場的同學、家長和老師都放開了許多，不再拘謹和靦腆。

下午專為增強師生、學生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié)，達到了預期的效果，許多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學，說出了平時沒有機會表達的語言，互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通，多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮，同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱。活動的最后，全體學生在長50米的畫布上繪出自己心中理想的藍圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢想高高舉起。這次活動達到預期目的，不但促進平時難以實現的師生、家長與學生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學生在游戲和活動中學會了感恩和理解。

同時在活動中實現了學生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要，提升學生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責任、愛心、真誠、互信、等素質。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項具有積極、深遠意義的公益活動，在活動體驗中學生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境"，在互動中體驗，在體驗中溝通，在溝通中進步。這次活動從活動經費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質教育的希望。

慣和培養(yǎng)文明行為，營造了良好的氛圍?，F就我社區(qū)20xx年上半年開展"講文明、樹新風活動工作情況。

總結。

如下：

一、領導重視，狠抓落實。

"講文明、樹新風"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風建設新途徑和新方法的重要載體，是統籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統一思想、凝聚力量的要求，認真研究、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風"活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實行"一把手"負總責，分管領導具體抓，辦公室負責具體實施，使該活動有部署、有檢查、有總結，確保工作落到實處。

二、工作完成情況(一)豐富內容、完善措施1.積極參加"講文明、樹新風"活動，通過志愿者文明勸導、志愿服務、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。

2.指導各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領導小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。

(二)入戶送知識，踏實做好工作。

今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放"講文明、樹新風"知識宣傳單2000余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。

(三)深入小區(qū)文明勸導及宣傳，提高群眾素質。

社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內的小區(qū)進行文明勸導活動、文明伴我行活動共計6次，向轄區(qū)內各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000余份。引導廣大小區(qū)居民樹文明新風、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。

(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓及文藝演出，寓教于樂出成效。

東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引2000余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。

久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。

20xx年東四條社區(qū)"講文明、樹新風"活動取得了一定成績，但我們也認識到，作為一個涉農社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。

參加公益活動心得體會篇五長江社區(qū)黨委認真學習貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣大居民及身邊人，共同來愛護環(huán)境、保持衛(wèi)生。

一、用行動感染身邊人在活動中，長江社區(qū)工作人員盡職盡責，任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認真做好此次公益活動的同時，也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保，力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。

長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。

高，讓人們充分認識到環(huán)境保護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間，經過了周密的安排，長江社區(qū)進行以"潔凈如家走進社區(qū)"為主題，在小區(qū)內開展了這次公益活動。

首先：把社區(qū)工作人員分成四組。

其次：發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。

第三：指定存放廢物的地點。

一切準備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。

經過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動，當垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時，大家的臉上仿佛出現了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進行關于保護環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。

經過六小時的活動，我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護環(huán)境的關心。

少先隊公益活動心得體會和感想篇二

京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。

京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。

京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。

京杭大運河北起北京，南達杭州，流經北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。

京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數漕船停靠，景象繁華。據記載，漕運發(fā)達時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。

《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉于蘇杭，最終抵達刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。

從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產中使用而建。

沿岸的民風民俗也與運河息息相關，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習俗，直接、真切地體現出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產過程中創(chuàng)造的藝術，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。

2014年6月22日，第38屆世界遺產大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產名錄，成為中國第46個世界遺產項目。

少先隊公益活動心得體會和感想篇三

通過這幾天的學習，讓每位輔導員都受益匪淺。對于一個對少先隊工作很陌生的我而言，真是一次完善自我的好機會。我想：在今后的少先隊工作中，首先要做到勤于學習，生命不息，學習不止，與時俱進，把握少先隊工作的方向，更好地服務于廣大的少先隊員;其次要有開拓創(chuàng)新精神，學習借鑒其他學校的成功經驗，堅持走本校特色的少先隊之路。并始終具有使命意識和責任意識，甘于奉獻，把自己的工作和培養(yǎng)合格的接班人聯系在一起，在火熱的活動中創(chuàng)造無悔的青春。

回想這為期三天的培訓，有些舍不得，有些留戀那些歡聲笑語的培訓時光，我們學習著，并快樂著!感謝能夠擁有大家這樣一個學習的機會!

少先隊公益活動心得體會和感想篇四

京杭大運河北起通州，南至杭州，全長1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個方面。

第一，大運河文化具有農業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農業(yè)為主的自然經濟社會，自夏、商、周三代以來，農耕經濟就成為中原王朝的主要經濟形態(tài)。大運河的產生與當時統治者爭霸和鞏固政權有直接關系，他們的政權是建立在農業(yè)經濟基礎上的上層建筑，也是農業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質是農業(yè)文明的產物。大運河所經過的區(qū)域都是我國古代農業(yè)經濟發(fā)達的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農田水利建設事業(yè)緊密聯系在一起。大運河不僅有調節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運河的貫通直接加強了南北方農業(yè)生產技術的交流、南北方農作物品種的相互移植與栽培，促進了各地區(qū)經濟作物的普遍種植，使運河地區(qū)的生產力水平大幅提高，從而促進農業(yè)經濟的穩(wěn)定增長。當大運河形成以后，在服務當時統治者的同時，也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明，淮安、寶應、高郵、揚州因運河帶動，工業(yè)、商貿及手工業(yè)極為發(fā)達；濟寧是煙草盛產地，每年數百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應特別指出，明代中后期，在商品經濟發(fā)達的運河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經出現了資本主義萌芽。

第二，大運河文化具有的包容性是其內在特征。聯合國教科文組織關于《保護世界文化和自然遺產公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結為：“它代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質和非物質遺產不斷得到體現……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”，包括人類的“動”，商品、思想、知識和價值的“動”，文化的“動”。大運河“動”的特點體現在文化上就是它的包容性。大運河文化的包容性是大運河文化的內在特征，指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據所形成的政治體制的不同，這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后，運河區(qū)域的社會、經濟得到不斷的發(fā)展，這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質基礎，而且也促進了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運河文化的包容性。

第三，大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內在特征是分不開的，甚至可以說是由其內在特征，即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現在具有較強的開拓性，善于兼收并蓄國內其他文化，融會貫通，逐步豐富自己的文化內容。例如，在唐代的時候，胡樂、胡舞、胡服，在運河流域就風靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學胡妝、五十年來竟紛泊。”在音樂、服裝上吸取各地各民族的文化內涵。大運河文化的開放性不僅體現在吸收對流域外各地文化精華上，還體現在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數次通過運河從張家灣登岸進京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時，把西方的自然科學成就也介紹到中國來，使當時的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學東漸”的序幕。大運河文化的開放性還體現在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據點，尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經過運河沿岸城市到達當時的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運河流域，同時也將中國的文化，尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強盛、統一封建王朝的首都，大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。

第四，“外柔內剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時，人們常將其和長城文化一起比較，認為長城文化具有“陽剛”的性格，而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半，其實，大運河文化具有外柔內剛的特征。從表面上看，大運河缺少長城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面，大運河還有“內剛”的一面，而且，也是大運河主要方面。大運河文化的“剛”特征體現在以下兩個方面。首先，開鑿和利用大運河體現出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事，但大運河不僅可以保障軍事物資的供應，還加強了南北的溝通，直接促進了國家經濟的繁榮，政權長治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛，國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以，從這個角度講，開鑿和利用大運河體現出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運河是一項綜合工程，要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗，也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統工程，需要經濟實力、管理能力、科學技術等各方面的保障。以科技為例，在北宋時期發(fā)明閘室技術，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術已采用了與現代水輪機相同的技術；高精度利用等高線水文地理科學原理，為當代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現大運河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現這樣一個現象：大規(guī)模修筑長城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期，當大運河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內剛”，這種“剛”是真正的“剛”。

以上四個特征有一個共同點，就是體現了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大運河文化還應從特征看到體現該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征，實質上就是中華傳統文化中“和”文化的體現，或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應和諧。中華和文化人文精神源遠流長，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面，陰陽相互作用而構成“和”，“和”是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎?！豆茏印氛J為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習”。和諧所以團聚，就不會受傷害。墨子認為“和”是處理人與社會關系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣椭C、安定的調節(jié)劑?？鬃右浴昂汀弊鳛槿宋木竦暮诵?，強調“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應以和為價值標準。為政“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟互補。處理人與人關系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。除此之外，在儒家經典中，還有許多關于“和”的論述。《淮南子》：“天地之氣，莫大于和……陰陽相接，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱?，天下之達道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J同的人文精神，尤其是大運河文化集中體現了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現。

少先隊公益活動心得體會和感想篇五

京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經濟、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農業(yè)經濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸的需求，春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現水系之間互通的目的。

隨后，為促成南北經濟溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\河最終實現了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。

公元13世紀，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現將江南地區(qū)豐富的物產輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設漕運機構，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。

京杭大運河作為文化遺產所具有的核心價值。

古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產點。京杭大運河的文化遺產價值已獲得世界性認可。1994年，以“運河遺產”為主題的世界遺產大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產”這一遺產類別進行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術層面講都具備文化遺產的突出普遍價值，是值得被紀念的人類工程，不僅體現了線性文化景觀遺產特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產價值，視中國大運河為工業(yè)技術革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構成部分一同被列入該名錄中。

京杭大運河具有重要的文化遺產價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產。作為中國農業(yè)社會體系下農業(yè)文明技術的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經數代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術，運用蓄積和調配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統構成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設施工程。這個系統的工程體系內涵豐富，意義深遠，是18世紀工業(yè)革命前，世界范圍內水利工程、土木工程技術的最先進之所在。由于京杭大運河流經地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學專家們運用地理、水利工程、交通技術、樞紐管理、土木工程等學科知識與技術，綜合改造自然水系，因地制宜地設計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。

同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數十年后國家又重回統一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統治者對于政治統一和軍事活動的追求相伴而生，在經濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術文化的興起與交流提供了堅實物質基礎，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。

少先隊公益活動心得體會和感想篇六

作為青少年教育的重要組成部分，少先隊旨在培養(yǎng)孩子們健康向上的品德和良好素質，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。作為曾經的少先隊員，我深深感受到了少先隊對于我的人生有著積極影響。

回憶起小時候加入少先隊的場景，我還記得所有小伙伴都興奮地跳起來，在老師的引導下，我們莊嚴地宣誓：“我志愿加入中國少年先鋒隊，我要好好學習，努力鍛煉，為共產主義事業(yè)而奮斗！”這場面深深地印在了我的腦海中。當時，我不理解宣誓的真正含義，但本身這種儀式感讓我感到格外的莊嚴，那種從內心深處升騰起來的自豪感讓我覺得我和小伙伴們一樣，成為了祖國未來的棟梁。

【第三段：少先隊教育對我的幫助】。

在少先隊的教育中，我們學習了許多正義、忠誠、友愛、干凈、文明的典范模范，也接受了愛國、愛民族、愛社會主義的深入灌輸。這種正能量的金句，不僅在當時引領我們向著健康積極的方向發(fā)展，長大之后也是可以令我們從中汲取靈感與力量的。今天，我還是會常常調用少先隊教育中提到的原則；我會告訴自己要友愛助人，要尊重老師和朋友，要勤奮好學，向上向善。這些少先隊教育的影響在我長大成人之后依然能夠長時間地發(fā)揮著作用！

【第四段：少先隊中的團隊精神】。

少先隊注重培養(yǎng)孩子的團隊精神。當年回想起來，少先隊教練經常組織我們各種小組活動、集體賽跑，在這些活動中溫習和強化了我們的協作意識，也培養(yǎng)了我們的團隊精神。在隊伍中，每個人都有自己的職責和任務，當每個人拼盡全力去完成自己應該做的時，團隊氛圍也會隨之融洽起來。通過這些集體活動，我認識了許多志同道合的小伙伴，學會了互相溝通和相互幫助，也感受到了團結合作的力量。

【第五段：總結和展望】。

雖然我們早已離開少先隊走上了逐漸成熟的道路，但少先隊所留下的深刻印記時至今日依舊鮮明。少先隊并沒有教會我們每一項具體技能，卻是在蛹化期內，時時教會我們應對生活中的問題、難關，引導我們做出最標準合格的人，讓我們在成長路程中變得更加自信和堅定。長大時候，我們依舊需要弘揚少先隊所秉持的公仆精神，努力承擔起更多的社會責任和義務，帶動下一代傳承好家國情懷和中華美德，更好地為祖國多做貢獻。

少先隊公益活動心得體會和感想篇七

胡錦濤同志在十六大報告中指出：民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。我校少先隊總部深入貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，依據中宣部、教育部印發(fā)的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，根據防城區(qū)團委、防城區(qū)教科局制定的“民族精神代代傳”主題教育實施方案,結合我校的實際情況，及時部署，認真策劃，在全校師生中開展了“民族精神代代傳”主題教育，通過一系列的主題教育，讓少先隊員們在活動中體驗民族精神的偉大，在活動中體驗“民族精神代代傳”的真正內涵，活動收到了良好的效果。在防城區(qū)少先隊“民族精神代代傳”主題教育檢評中，我校少先隊總部組織的“民族精神代代傳”主題教育大隊展示會榮獲防城區(qū)一等獎，四(1)中隊榮獲防城區(qū)“十佳中隊”。

一、實施《少先隊輔導員工作綱要(試行)》是少先隊組織貫徹黨的十六屆三中全會、十六屆四中全會精神和中央8號文件的實際行動，是實現少先隊工作科學發(fā)展的必然要求，是實現少先隊課程化的需要，是少先隊輔導員專業(yè)化的積極探索，是進行少先隊工作科學管理的需要，是貫徹第五次少代會精神，落實“全隊抓基層，全隊抓落實”工作思路的需要?！毒V要》明確了基層少先隊的主要工作、少先隊輔導員的基本任務和輔導員分年級工作的基本要求，是指導基層少先隊工作、規(guī)范少先隊輔導員工作的重要文件。

為了在我校少先隊輔導員和少先隊員中全面貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，廣泛開展“雛鷹爭章”活動，我校少先隊總部做了如下工作：

1、第十一周星期一(__年11月7日)下午4：20，少先隊總部組織了全校少先隊輔導員，在學校大屏幕教室舉辦了“貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，全面開展‘雛鷹爭章’活動”輔導員培訓班。(由陳先?？傒o導員主講)。

2、印制了“少先隊員雛鷹爭章手冊”(16開，共8張)，一至六年級的隊員每人一本。

3、從__年11月8日起，各中隊建立了“少先隊員成長記錄袋”。

4、各中隊相應成立了“雛鷹爭章考核領導小組”，對隊員進行了章目的考核。

5、各中隊還建立了“雛鷹爭章一覽表”，使少先隊員對獲章情況得到全面的了解。

二、為進一步貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和第五次全國少代會精神，按照全隊抓基層、全隊抓落實的工作思路，努力把未成年人思想道德建設的任務落實到基層組織中，讓體現少先隊教育理念的品牌活動在基層組織中更加普遍地開展起來，有效推動少先隊事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，根據全國少工委辦公室《關于開展__—__年度“童趣杯”全國少先隊特色小隊評選活動的通知》(中少辦發(fā)〔__〕12號)要求，結合我校工作實際，各中隊組織了“雛鷹假日小隊”并開展了豐富多彩的少先隊活動。

成立了由高作慧校長任組長的“童趣杯”特色小隊活動領導小組，__年11月14日組織全體輔導員學習了“關于開展__—__年度‘童趣杯’全國少先隊特色小隊評選活動的通知”。__年12月6日下午，請來了黃永騰顧問，對我校輔導員進行了“特色小隊”的方案設計、活動開展、整理材料參評等方面的專題培訓。使我校輔導員的業(yè)務水平有了較大的提高，對開展好“特色小隊”活動打下了堅實的基礎。

三、扎實做好未成年人思想道德建設工作、預防青少年違法犯罪工作和爭創(chuàng)“優(yōu)秀青少年維權崗”工作：我校少先隊總部認真貫徹“三個代表”的重要思想，以服務未成年人健康成長為主線，加大對未成年人的保護、維權力度，積極開展預防和治理青少年違法犯罪專項活動，實現了在校生犯罪零記錄的良好局面。

1、整合社會力量，創(chuàng)造少年兒童健康成長環(huán)境。針對青少年違法犯罪的不良環(huán)境，多方聯動，齊抓共管，采取多種措施，認真解決影響青少年健康成長的突出問題。一是成立了由高作慧校長任組長的預防和治理青少年違法犯罪活動領導小組，制定方案，明確任務，實行綜治成員單位包校制度，協助治理學校內外存在的隱患和問題，凈化周邊環(huán)境;二是對干擾學校教學秩序、危害師生安全、腐蝕青少年思想意識等現象進行全面排查。

2、加大宣傳教育力度，筑牢思想防線。一是聘用一批政治素質好的同志擔任校外輔導員(聘任城東派出所所長張家憲同志為我?！扒嗌倌昃S權崗”領導小組副組長)，他們深入到學校進行法制宣講，為全校隊員上法制教育課，開展法制教育活動。二是充分發(fā)揮黨、團、隊組織的優(yōu)勢，以愛國主義教育為主線，利用重大節(jié)日開展思想道德教育，引導少年兒童樹立從小養(yǎng)成良好的行為規(guī)范;三是組織開展“新世紀我能行——青少年自護教育”系列活動、“民族精神代代傳”主題教育。四是在革命烈士陵園建立了革命傳統教育基地，對隊員進行愛國主義教育。

3、開展“掃黃”、“打非”禁毒工作，維護少年兒童的合法權益。我們學校作為廣西區(qū)百所中小學毒品預防教育活動聯系點學校。學校每年都開展一次“珍愛生命，拒絕毒品”的簽字和宣傳教育活動。讓廣大少年兒童懂得毒品的危害，遠離毒品，取得很好的效果。拒絕非法書刊進入校園，凈化校園環(huán)境。

4、重視少年兒童的法制教育工作。長期聘請法制副校長。學校聘請了城東派出所所長張家憲同志為法制副校長，每年四次以上到學校同廣大師生上法制教育課，引導青少年開展法制學習。特別是能夠結合本地區(qū)的案例和存在的主要問題，針對性強，效果好。每次講完課還抽出一定時間同師生進行法律知識討論，為師升提供法律援助。講究教育實效，改變過去采取的單一灌輸的方法進行法制課教學。

四、加強交通安全教育，提高隊員的交通安全意識。

聘請了防城區(qū)交警大隊民警張華新同志為交通安全教育輔導員。張輔導員和交警大隊的宣傳中隊長還專門為全體師生上了一節(jié)交通安全教育大課，讓師生們提高了交通安全意識，學會了交通安全的防護方法。

安全工作無小事，安全責任重于泰山。在當地黨委、政府和教育行政部門的領導下，在防城區(qū)交警大隊的大力支持和幫助下，我校開展了內容豐富、形式多樣的交通安全教育活動，有效地提高了師生的交通安全意識和防護能力，取得了較好的教育效果。倡議全體師生積極行動起來，人人參與到交通安全教育活動中去，讓交通安全意識入心入腦。

五、認真組織隊員參加全國讀書教育活動和廣西科技活動：

1、認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動。我校少先隊總部認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動，并取得可喜的成績。其中，許睿同學榮獲全國三等獎，有30多名同學分別榮獲全國優(yōu)秀獎和廣西區(qū)優(yōu)秀獎，學校榮獲全國組織特等獎。

2、積極組織隊員參加廣西區(qū)科協、廣西區(qū)教育廳舉辦的“廣西未成年人思想道德建設及科普知識競賽”活動。我校有700多名隊員參加了這次科技活動，并取得良好的成績。其中，有唐小愛等16名輔導員榮獲廣西區(qū)優(yōu)秀指導教師獎，高云霞等300多名隊員分別榮獲廣西區(qū)一、二、三等獎。

3、__年10月13日上午9點鐘，我校少先隊總部在“防城烈士陵園”舉行了新隊員入隊儀式。儀式上，陳先?？傒o導員宣布新隊員名單，五(4)中隊的老隊員授予新隊員標志，學校領導授予中隊輔導員標志和中隊旗，最后，隊員們還參觀了烈士陵園。

由于我校少先隊工作出色，我校陳先裕少先隊總輔導員榮獲“廣西十佳少先隊輔導員”的光榮稱號。另外，我校少先隊還承辦了防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動講故事比賽、防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動頒獎大會、防城區(qū)少先隊工作會議，這三次會議的成功舉辦，得到上級領導的充分肯定。

少先隊公益活動心得體會和感想篇八

泛開展“民族精神代代傳”主題教育，隊員們了解了民族精神的豐富內容，感受到民族精神的偉大力量，體現民族精神的時代內涵，增強了隊員們的愛國情感，體驗了“中國了不起、中國人了不起”，立志長大“做了不起的中國人”，樹立了隊員們的自尊心和自豪感。隊員們從小事做起，從身邊事做起，從一點一滴做起，涌現了一大批好人好事，使得我們整個校園形成了文明禮貌、敬老愛幼、團結互助、遵紀守法、頑強向上的良好學風、班風、校風。我校為了把“民族精神代代傳”主題教育和少先隊工作做好，經學校領導研究決定，從__年起，還實施了“專職輔導員”計劃，就是把傳統的語文老師擔任班主任和中隊輔導員分開,現在由數學老師擔任班主任，語文老師擔任中隊輔導員，實施一年以來，收到良好的效果。在上級領導的關心下、在學校領導的大力支持下、在全校師生的共同努力下，我校被防城港市定為全市“未成年人思想道德建設重點試點單位”，還被命名為防城港市和防城區(qū)優(yōu)秀“青少年維權崗”。

歷史和現實告訴我們，一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格就不可能自立于世界民族之林。我們的民族精神是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大的精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。而青少年則是祖國的未來，是祖國未來事業(yè)的接班人，因此，從青少年開始進行民族精神教育是使我國發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統，創(chuàng)造先進燦爛的中華文化，永遠屹立于世界先進民族之林的強有力保障!今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展“民族精神代代傳”活動，為中華民族的偉大復興做好充分的準備!

少先隊公益活動心得體會和感想篇九

近年來，少先隊組織開展了一系列豐富多彩的公益活動，讓我們的少先隊員在參與活動的過程中親身體驗到了人與人之間互助、友愛的力量。在這次公益活動中，我參與了一次捐助貧困學生的活動，深深體會到了幫助他人帶來的快樂和成就感。下面我將就這次公益活動的過程和心得體會進行總結和分享。

首先，我參與的捐助貧困學生的公益活動始于一個月前?；顒娱_始前，我們少先隊員在學校組織的會議上進行了詳細的講解和準備工作。了解到貧困地區(qū)的學生生活條件十分艱苦，我決心盡自己的微薄之力，為他們解困。通過與父母商議，我們家拿出了一部分積蓄，準備在活動開始時捐助給貧困學生。我還主動與同學商量，邀請他們一起參與，增加能夠捐助的金額。從準備到行動，我都能感受到公益活動是需要積極主動的行動，這種行動能夠讓我們更好地認識到自己的責任和義務。

其次，我參加的公益活動是一次面向貧困學生的公益義診活動。在活動中，我和隊友們分工合作，各司其職。我負責記錄貧困學生的基本信息，幫助醫(yī)生為他們測量身高體重并記錄在檔案里。在為學生們提供基本醫(yī)療服務的過程中，我深切感受到了幫助他人的喜悅?？吹侥切┖⒆觽兡樕涎笠缰屑さ男θ?，我覺得自己的付出是有意義的。通過這次公益活動，我明白了作為一個成長中的少先隊員，我們要善于發(fā)現身邊的困難和問題，并主動幫助有需要的人。

再次，公益活動的參與給我?guī)砹艘环N積極向上的心態(tài)，讓我更加珍惜擁有的一切。在活動過程中，我見識到了很多貧困學生的生活現狀，他們不僅面臨著物質的困難，更面臨著學習環(huán)境的限制以及人際關系的局限。這讓我深刻意識到，自己所受到的優(yōu)質教育資源和幸福成長環(huán)境是多么的寶貴。我決心要更加努力學習，將來為他們、為社會做出更大的貢獻。這次公益活動讓我對自身發(fā)展的方向有了更加明確的認識，激發(fā)了我努力向前的動力。

最后，公益活動的參與讓我更加明白了與他人合作的重要性。在活動中，我和隊友們緊密合作，通過分工協作，使整個義診活動順利進行。我們相互幫助、相互配合，共同完成了任務。這次合作不僅讓我學會了與人溝通、協調和分工合作，更培養(yǎng)了我的互助和合作精神。通過與隊友們的密切配合，我們解決了許多問題，也取得了不錯的效果。在今后的學習和工作中，我會時刻保持團隊合作的意識，充分發(fā)揮集體的力量。

通過這次公益活動，我深刻認識到了幫助他人的重要性，也體會到了做公益活動的樂趣和意義。我希望通過自己的努力，能夠為更多需要幫助的人提供支持和幫助。作為一個少先隊員，我將始終堅守公益精神，廣泛參與各類公益活動，為社會貢獻自己的一份力量。讓我們少先隊員一起行動起來，為構建和諧社會貢獻自己的力量！

少先隊公益活動心得體會和感想篇十

我校少先隊總部，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入學習貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神，繼續(xù)貫徹落實中央8號文件精神，全隊抓基層，全隊抓落實，充分發(fā)揮少先隊在未成年人思想道德建設中的重要作用，推動我校少先隊事業(yè)的新發(fā)展。

一、實施《少先隊輔導員工作綱要(試行)》是少先隊組織貫徹黨的十六屆三中全會、十六屆四中全會精神和中央8號文件的實際行動，是實現少先隊工作科學發(fā)展的必然要求，是實現少先隊課程化的需要，是少先隊輔導員專業(yè)化的積極探索，是進行少先隊工作科學管理的需要，是貫徹第五次少代會精神，落實“全隊抓基層，全隊抓落實”工作思路的需要。《綱要》明確了基層少先隊的主要工作、少先隊輔導員的基本任務和輔導員分年級工作的基本要求，是指導基層少先隊工作、規(guī)范少先隊輔導員工作的重要文件。

為了在我校少先隊輔導員和少先隊員中全面貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，廣泛開展“雛鷹爭章”活動，我校少先隊總部做了如下工作：

1、第十一周星期一(__年11月7日)下午4：20，少先隊總部組織了全校少先隊輔導員，在學校大屏幕教室舉辦了“貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，全面開展‘雛鷹爭章’活動”輔導員培訓班。(由陳先裕總輔導員主講)。

取得很好的效果。拒絕非法書刊進入校園凈化校園環(huán)境。開展“文明上網”的教育活動認真做好校園網絡清理整頓工作并配合相關部門做好未成年人進入網吧工作教育學生正確認識和使用網絡。

4、重視少年兒童的法制教育工作。長期聘請法制副校長。學校聘請了城東派出所所長張家憲同志為法制副校長，每年四次以上到學校同廣大師生上法制教育課，引導青少年開展法制學習。特別是能夠結合本地區(qū)的案例和存在的主要問題，針對性強，效果好。每次講完課還抽出一定時間同師生進行法律知識討論，為師升提供法律援助。講究教育實效，改變過去采取的單一灌輸的方法進行法制課教學。

四、加強交通安全教育，提高隊員的交通安全意識。安全工作無小事，安全責任重于泰山。在當地黨委、政府和教育行政部門的領導下，在防城區(qū)交警大隊的大力支持和幫助下，我校開展了內容豐富、形式多樣的交通安全教育活動，有效地提高了師生的交通安全意識和防護能力，取得了較好的教育效果。倡議全體師生積極行動起來，人人參與到交通安全教育活動中去，讓交通安全意識入心入腦。

聘請了防城區(qū)交警大隊民警張華新同志為交通安全教育輔導員。張輔導員和交警大隊的宣傳中隊長還專門為全體師生上了一節(jié)交通安全教育大課，讓師生們提高了交通安全意識，學會了交通安全的防護方法。

五、認真組織隊員參加全國讀書教育活動和廣西科技活動：

1、認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動。我校少先隊總部認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動，并取得可喜的成績。其中，許睿同學榮獲全國三等獎，有30多名同學分別榮獲全國優(yōu)秀獎和廣西區(qū)優(yōu)秀獎，學校榮獲全國組織特等獎。

2、積極組織隊員參加廣西區(qū)科協、廣西區(qū)教育廳舉辦的“廣西未成年人思想道德建設及科普知識競賽”活動。我校有700多名隊員參加了這次科技活動，并取得良好的成績。其中，有唐小愛等16名輔導員榮獲廣西區(qū)優(yōu)秀指導教師獎，高云霞等300多名隊員分別榮獲廣西區(qū)一、二、三等獎。

3、__年10月13日上午9點鐘，我校少先隊總部在“防城烈士陵園”舉行了新隊員入隊儀式。儀式上，陳先?？傒o導員宣布新隊員名單，五(4)中隊的老隊員授予新隊員標志，學校領導授予中隊輔導員標志和中隊旗，最后，隊員們還參觀了烈士陵園。

另外，我校少先隊還承辦了防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動講故事比賽、防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動頒獎大會、防城區(qū)少先隊工作會議，這三次會議的成功舉辦，得到上級領導的充分肯定。由于我校少先隊工作出色，我校陳先裕少先隊總輔導員榮獲“廣西十佳少先隊輔導員”的光榮稱號。

我校少先隊總部認真貫徹落實第五次全國少代會精神，按照“全隊抓基層，全隊抓落實”的工作思路，以體驗教育活動為基本途徑開展道德實踐活動，竭誠服務少年兒童;按照《少先隊輔導員工作綱要(試行)》的要求，充分發(fā)揮少先隊的優(yōu)勢，進行組織教育，開展豐富多彩的教育活動，提高少先隊員綜合素質;關注少年兒童身心健康成長，培養(yǎng)少先隊員健全人格，積極引導廣大少年兒童為實現中華民族偉大復興做好全面準備。

少先隊公益活動心得體會和感想篇十一

作為中國特有的少年組織，少先隊可以說是中國各族少年兒童的第一大組織，也是培養(yǎng)未來中國人的重要渠道，少先隊員們是充滿朝氣和活力的小戰(zhàn)士，他們始終秉持著“未來屬于我們，拼搏是我們的底色，成長是我們的代價”的信念，不斷向著理想邁進。

第二段：活動體會。

作為一名少先隊員，我們在隊伍中度過了無數美好的時光。在參加隊內各項活動的過程中，我感受到了集體的力量和團結的力量，也錘煉了我的意志品質。比如，在開展“美麗家園”主題活動時，我們一起到社區(qū)里清理垃圾、塑造環(huán)境，讓我的環(huán)保意識更加深刻。在“健康成長，快樂生活”主題活動中，我養(yǎng)成了良好的生活習慣，學習到了許多健康知識。在“文明禮儀”主題活動中，我懂得了如何與人相處，如何尊重他人，通過接觸中西文化，了解世界文化多樣性，領悟到中華傳統文化的博大精深和文明禮儀的人生價值。

第三段：少先隊的氛圍。

少先隊是一個適合孩子成長的陣地。在這里，我們不但能夠學習到知識，更能夠增強自我能力，懂得如何與人相處和諧共處。每一次集會，每一次活動，我們都能夠感受到老師們、輔導員們的關懷和愛心。團結也是隊伍最重要的元素，我們與隊友一起參加活動，切磋技藝、拓展視野，在前進的路上互相幫助，讓人倍感有歸屬感和榮譽感。

第四段：隊員成長。

少先隊不僅僅是一個組織，它更是一個激勵孩子成長的積極力量。少先隊培養(yǎng)的是未來社會的棟梁、領袖，我們從中汲取了知識帶來了改變。比如，我個人就在這個大家庭中發(fā)掘了自己的天賦，鍛煉了自己的意志力和精神力，學會了決策、合作、交流、溝通和領導等各種能力，在各項社會實踐中為自己的事業(yè)打下堅實的基礎。

對于我而言，少先隊不僅是一個評判個人成功的標志，也是我人生中不可或缺的重要部分，部分人都會將少先隊的隊伍看作是一種傳統，一種思想的枷鎖，但對于我而言，加入少先隊組織并在其中成長是我人生中值得驕傲并珍視的事情。我會緊記這次成長過程的精彩，將它們作為我一生中永遠不變的財富，在成長的道路上勇敢面對挫折、接受挑戰(zhàn)、錘煉自己，用我的實際行動為實現中華民族偉大復興的中國夢乃至人類社會的進步貢獻自己的力量。

少先隊公益活動心得體會和感想篇十二

作為中國共產主義青年團的預備組織，少先隊是我國廣大少年兒童愛國主義、集體主義、社會主義觀念的重要陣地。加入少先隊后，我更深刻地認識到了團結互助、助人為樂的重要性，對祖國充滿了熱愛之情。以下是我的少先隊感想和心得體會。

一、愛國主義教育深入人心。

少先隊的主題活動時常與國家節(jié)日、重要歷史事件聯系在一起。我們在班里學習中國歷史、文化，參加各種主題活動，開展國旗下講話和升旗儀式等活動，都讓我們更加深刻地感受到祖國的偉大。參觀革命戰(zhàn)爭歷史博物館，了解革命先烈們的英勇事跡和犧牲精神，讓我們深深地感受到了愛國主義的力量和意義。

二、志愿服務意識不斷加強。

組織了不少志愿服務活動，由于我們的年齡還小，能參加的服務活動相對有限，如為社區(qū)老人、流浪狗送去溫暖，積極參與非遺保護宣傳等。雖然這些服務都不算大的事情，但是每一個小小的貢獻都能讓我們產生成就感，增強我們的責任感和使命感。志愿服務為我們提供了機會，讓我們從自我中走向社會，從而注重他人、愿意為他人付出。

三、踐行集體主義精神。

少先隊的組織架構脈絡清晰，每個人都要為集體的利益而奮斗，每個人的付出和努力都必須與集體連起來。我們在各項集體活動中，習慣了與他人協作，互相支持，關心集體。在我們集體中我們鍛煉了協作、團結、互助的精神，這些優(yōu)秀的品質將在做完任務后散發(fā)出來。

四、錘煉獨立自主意識。

既然是少先隊員，當然要在下面有一定的自主精神，不要指望一直有大人在身邊指手畫腳。我們要在每天瑣碎的生活中摸索出自己的一條路。比如說，對于我的學習，我自己就已經較為“獨立”了，用每天的時間讓功課學得更好。在日常生活中，我們逐漸有了自己的理解與行動，這也是為少先隊員走向成長路上必不可少的。

五、培養(yǎng)堅定信仰和理想。

在少先隊組織中，我們最常聽到的就是執(zhí)行黨和團的交的任務。正如少先隊員講的那樣，我們要像一粒螞蟻一樣做好每一個小事情。特別是在面對困難時，我們加入少先隊沒有懼怕，而是要堅持信仰、堅持理想，通過加強意志訓練、錘煉創(chuàng)新思維等方式，使我們在面對未來的前途發(fā)展的時候也能夠堅守自己的信仰和理想。

總之，從加入少先隊的那一刻起，我們就要始終把志向找準、為民服務當做自己的理念，加強團結協作、開展志愿服務、錘煉獨立自主、培養(yǎng)堅定信仰等方面，在少先隊這個大家庭里，共同做出自己的努力，完成自己的使命，向更高的志向不斷邁進。

少先隊公益活動心得體會和感想篇十三

20xx春少先隊工作，通過在少先隊員中廣泛開展“民族精神代代傳”主題教育活動，隊員們了解了民族精神的豐富內容，感受到民族精神的偉大力量，體現民族精神的時代內涵，增強了隊員們的愛國情感的。

歷史和現實告訴我們，一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格就不可能自立于世界民族之林。我們的民族精神是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大的精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

一、領導重視、宣傳到位。

學校領導對開展“民族精神代代傳”主題教育活動高度重視，分管德育的副校長親自抓，正校長經常過問，親自參與寫方案和訓練節(jié)目，并為活動所需的經費大開綠燈。在學校領導的正確領導和配合支持下，全校一千多名師生積極投入到“民族精神代代傳”活動熱潮中，在校園內外掀起了一股高潮。在開學初的。

工作計劃。

中制定了活動的具體設計、策劃，通過升旗儀式、班隊活動、思想品德課等途徑向隊員進行了有關“弘揚民族精神、立志報效祖國”的大力宣傳，組織隊員收集具有民族文化的素材，交流心得，利用校園的紅領巾廣播站、板報墻報等宣傳媒體，介紹這次活動的方式、目的、意義，以及民族精神的實質和表現等，營造了良好的活動氛圍。

二、形式多樣，內容豐富。

我校少先隊組織積極響應上級的號召，充分認識到對少先隊員進行民族傳統教育的重要性，緊緊抓住這一有利教育契機，重點圍繞弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”為主題，以“尋找一個人、挖掘一件事、做一件事”為主線，開展豐富多彩、富有特色的體驗教育活動。

1、3月5日是毛澤東號召全中國人民“向雷鋒同志學習”42周年紀念日。在這個特殊日子到來的時候，我們也以各種方式懷念這位因艱苦樸素和無私奉獻而深受廣大人民愛戴的解放軍戰(zhàn)士。要求各中隊隊員從生活中的實際出發(fā)，從身邊的小事做起，從點滴做起，每個人自發(fā)做一件好事。學校少先隊總部還組織了“為助殘對象獻愛心”活動。本次活動讓隊員在實踐中深入了解和調研雷鋒同志的模范先進事跡，學習他時刻銘記最廣大人民的根本利益，甘于奉獻和勇于犧牲的崇高精神，以實際行動傳承和弘揚偉大的民族精神。

2、在升旗儀式上，學校領導多次以“弘揚民族精神，做了不起的中國人”為主題對全體師生進行教育講話，發(fā)動全體少先隊員積極響應學校少先隊組織的號召，要求全體隊員在每節(jié)課前開展“唱三歌”(國歌、隊歌、校歌)活動，讓愛國主義教育“從點滴做起，從身邊做起”。

3、組織少先隊員通過開展“尋找和評選”能體現“中國了不起的10件事”、尋找和評選“了不起的10個中國人”，尋找和評選“做個了不起的中國人”應該做到的10件事，讓隊員感悟中華民族“團結統一、愛好和平，勤勞勇敢、自強不息”的民族精神,為祖國有這樣了不起的人和事感到驕傲，培養(yǎng)隊員從小樹立對祖國的熱愛，增強建設美麗祖國的信心和決心。同學們從小事做起，從身邊事做起，從一點一滴做起，涌現了一大批好事，構建了我們民族具有時代特征的精神大廈，活動扎實而有成效。

4、結合本校實際，各中隊還利用其它活動時間開展了文明上網、上圖書閱覽室收集資料、專題紅領巾廣播、“手拉手”結對互助等活動。如一、二年級各中隊開展了“弘揚民族精神、爭做新世紀可愛的小雷鋒”的活動;三、四年級各中隊開展了民族傳統習俗小考察的活動;五、六年級開展了“愛我中華”為主題的國防教育活動和“學奧運見行動”活動。五(1)中隊的隊員還圍繞“做個了不起的中國人應具備怎樣的條件”展開話題進行討論。各中隊的活動形式多樣，氣氛活躍，使隊員們認識到繼承和發(fā)展中華民族傳統是每一個中華兒女的責任，呼喚傳統文化和民族精神的回歸，極大的增強了隊員的民族自豪感和自信心。

軍訓。

等豐富多彩的學軍活動。通過建立學軍基地，開展豐富多彩的軍事活動，讓少先隊員進一步學習解放軍的優(yōu)良傳統和優(yōu)良作風，提高少先隊員的愛國主義觀念和增強國防意識，激發(fā)少先隊員從小樹立吃苦耐勞、艱苦奮斗、愛軍習武、獻身國防的民族思想感情，為培養(yǎng)全面發(fā)展的可靠的接班人而努力。

三、強化措施，深入推進。

將民族精神滲透到每個少先隊員心中是我校開展“民族精神代代傳”活動的根本目的，我校特別注重這一點，隨后，我們將展開一次民族精神的追尋大討論活動，從而去做一件能體現民族精神的事，去體驗民族精神的時代內涵。我校為鞏固這次活動取得的效果，將這次活動為契機，以后每年每學期至少組織一次“民族精神代代傳”主題活動，形成強化民族精神教育的長效機制。通過這次活動，全校隊員深刻了解了民族精神的豐富內容，感受了民族精神的偉大力量，體驗了民族精神的內涵，也正在逐步樹立起民族自尊心、自信心和自豪感以及為實現中華民族偉大復興做好全面準備的責任感。

而青少年則是祖國的未來，是祖國未來事業(yè)的接班人，因此，從青少年開始進行民族精神教育是使我國發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統，創(chuàng)造先進燦爛的中華文化，永遠屹立于世界先進民族之林的強有力保障!今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展“民族精神代代傳”活動，為中華民族的偉大復興做好充分的準備!

通過在少先隊員中廣泛開展“民族精神代代傳”主題教育活動，隊員們了解了民族精神的豐富內容，感受到民族精神的偉大力量，體現民族精神的時代內涵，增強了隊員們的愛國情感，體驗了“中國了不起、中國人了不起”，立志長大“做了不起的中國人”，樹立了隊員們的自尊心和自豪感。隊員們從小事做起，從身邊事做起，從一點一滴做起，涌現了一大批好人好事，使得我們整個校園形成了文明禮貌、敬老愛幼、團結互助、遵紀守法、頑強向上的良好學風、班風、校風。我校為了把“民族精神代代傳”主題教育活動和少先隊工作做好，經學校領導研究決定，從xx年起，還實施了“專職輔導員”計劃，就是把傳統的語文老師擔任班主任和中隊輔導員分開,現在由數學老師擔任班主任，語文老師擔任中隊輔導員，實施一年以來，收到良好的效果。在上級領導的關心下、在學校領導的大力支持下、在全校師生的共同努力下，我校被防城港市定為全市“未成年人思想道德建設重點試點單位”，還被命名為防城港市和防城區(qū)優(yōu)秀“青少年維權崗”。

在xx大報告中指出：民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。我校少先隊總部深入貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，依據中宣部、教育部印發(fā)的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，根據防城區(qū)團委、防城區(qū)教科局制定的“民族精神代代傳”主題教育活動實施方案,結合我校的實際情況，及時部署，認真策劃，在全校師生中開展了“民族精神代代傳”主題教育活動，通過一系列的主題教育，讓少先隊員們在活動中體驗民族精神的偉大，在活動中體驗“民族精神代代傳”的真正內涵，活動收到了良好的效果。在防城區(qū)少先隊“民族精神代代傳”主題教育活動檢評中，我校少先隊總部組織的“民族精神代代傳”主題教育活動大隊展示會榮獲防城區(qū)一等獎，四(1)中隊榮獲防城區(qū)“十佳中隊”。

一、實施《少先隊輔導員工作綱要(試行)》是少先隊組織貫徹黨的xx屆三中全會、xx屆四中全會精神和中央8號文件的實際行動，是實現少先隊工作科學發(fā)展的必然要求，是實現少先隊課程化的需要，是少先隊輔導員專業(yè)化的積極探索，是進行少先隊工作科學管理的需要，是貫徹第五次少代會精神，落實“全隊抓基層，全隊抓落實”工作思路的需要?！毒V要》明確了基層少先隊的主要工作、少先隊輔導員的基本任務和輔導員分年級工作的基本要求，是指導基層少先隊工作、規(guī)范少先隊輔導員工作的重要文件。

為了在我校少先隊輔導員和少先隊員中全面貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，廣泛開展“雛鷹爭章”活動，我校少先隊總部做了如下工作：

1、第十一周星期一(xx年11月7日)下午4：20，少先隊總部組織了全校少先隊輔導員，在學校大屏幕教室舉辦了“貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，全面開展‘雛鷹爭章’活動”輔導員培訓班。(由陳先裕總輔導員主講)。

2、印制了“少先隊員雛鷹爭章手冊”(16開，共8張)，一至六年級的隊員每人一本。

3、從xx年11月8日起，各中隊建立了“少先隊員成長記錄袋”。

4、各中隊相應成立了“雛鷹爭章考核領導小組”，對隊員進行了章目的考核。

5、各中隊還建立了“雛鷹爭章一覽表”，使少先隊員對獲章情況得到全面的了解。

二、為進一步貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和第五次全國少代會精神，按照全隊抓基層、全隊抓落實的工作思路，努力把未成年人思想道德建設的任務落實到基層組織中，讓體現少先隊教育理念的品牌活動在基層組織中更加普遍地開展起來，有效推動少先隊事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，根據全國少工委辦公室《關于開展—xx年度“童趣杯”全國少先隊特色小隊評選活動的通知》(中少辦發(fā)〔〕12號)要求，結合我校工作實際，各中隊組織了“雛鷹假日小隊”并開展了豐富多彩的少先隊活動。

成立了由高作慧校長任組長的“童趣杯”特色小隊活動領導小組，xx年11月14日組織全體輔導員學習了“關于開展—xx年度‘童趣杯’全國少先隊特色小隊評選活動的通知”。xx年12月6日下午，請來了黃永騰顧問，對我校輔導員進行了“特色小隊”的方案設計、活動開展、整理材料參評等方面的專題培訓。使我校輔導員的業(yè)務水平有了較大的提高，對開展好“特色小隊”活動打下了堅實的基礎。

三、扎實做好未成年人思想道德建設工作、預防青少年違法犯罪工作和爭創(chuàng)“優(yōu)秀青少年維權崗”工作：我校少先隊總部認真貫徹“三個代表”的重要思想，以服務未成年人健康成長為主線，加大對未成年人的保護、維權力度，積極開展預防和治理青少年違法犯罪專項活動，實現了在校生犯罪零記錄的良好局面。

1、整合社會力量，創(chuàng)造少年兒童健康成長環(huán)境。針對青少年違法犯罪的不良環(huán)境，多方聯動，齊抓共管，采取多種措施，認真解決影響青少年健康成長的突出問題。一是成立了由高作慧校長任組長的預防和治理青少年違法犯罪活動領導小組，制定方案，明確任務，實行綜治成員單位包校制度，協助治理學校內外存在的隱患和問題，凈化周邊環(huán)境;二是對干擾學校教學秩序、危害師生安全、腐蝕青少年思想意識等現象進行全面排查。

2、加大宣傳教育力度，筑牢思想防線。一是聘用一批政治素質好的同志擔任校外輔導員(聘任城東派出所所長張家憲同志為我?！扒嗌倌昃S權崗”領導小組副組長)，他們深入到學校進行法制宣講，為全校隊員上法制教育課，開展法制教育活動。二是充分發(fā)揮黨、團、隊組織的優(yōu)勢，以愛國主義教育為主線，利用重大節(jié)日開展思想道德教育，引導少年兒童樹立從小養(yǎng)成良好的行為規(guī)范;三是組織開展“新世紀我能行——青少年自護教育”系列活動、“民族精神代代傳”主題教育活動。四是在革命烈士陵園建立了革命傳統教育基地，對隊員進行愛國主義教育。

3、開展“掃黃”、“打非”禁毒工作，維護少年兒童的合法權益。我們學校作為廣西區(qū)百所中小學毒品預防教育活動聯系點學校。學校每年都開展一次“珍愛生命，拒絕毒品”的簽字和宣傳教育活動。讓廣大少年兒童懂得毒品的危害，遠離毒品，取得很好的效果。拒絕非法書刊進入校園，凈化校園環(huán)境。

4、重視少年兒童的法制教育工作。長期聘請法制副校長。學校聘請了城東派出所所長張家憲同志為法制副校長，每年四次以上到學校同廣大師生上法制教育課，引導青少年開展法制學習。特別是能夠結合本地區(qū)的案例和存在的主要問題，針對性強，效果好。每次講完課還抽出一定時間同師生進行法律知識討論，為師升提供法律援助。講究教育實效，改變過去采取的單一灌輸的方法進行法制課教學。

四、加強交通安全教育，提高隊員的交通安全意識。

聘請了防城區(qū)交警大隊民警張華新同志為交通安全教育輔導員。張輔導員和交警大隊的宣傳中隊長還專門為全體師生上了一節(jié)交通安全教育大課，讓師生們提高了交通安全意識，學會了交通安全的防護方法。

安全工作無小事，安全責任重于泰山。在當地黨委、政府和教育行政部門的領導下，在防城區(qū)交警大隊的大力支持和幫助下，我校開展了內容豐富、形式多樣的交通安全教育活動，有效地提高了師生的交通安全意識和防護能力，取得了較好的教育效果。倡議全體師生積極行動起來，人人參與到交通安全教育活動中去，讓交通安全意識入心入腦。

五、認真組織隊員參加全國讀書教育活動和廣西科技活動：

1、認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動。我校少先隊總部認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動，并取得可喜的成績。其中，許睿同學榮獲全國三等獎，有30多名同學分別榮獲全國優(yōu)秀獎和廣西區(qū)優(yōu)秀獎，學校榮獲全國組織特等獎。

2、積極組織隊員參加廣西區(qū)科協、廣西區(qū)教育廳舉辦的“廣西未成年人思想道德建設及科普知識競賽”活動。我校有700多名隊員參加了這次科技活動，并取得良好的成績。其中，有唐小愛等16名輔導員榮獲廣西區(qū)優(yōu)秀指導教師獎，高云霞等300多名隊員分別榮獲廣西區(qū)一、二、三等獎。

3、xx年10月13日上午9點鐘，我校少先隊總部在“防城烈士陵園”舉行了新隊員入隊儀式。儀式上，陳先?？傒o導員宣布新隊員名單，五(4)中隊的老隊員授予新隊員標志，學校領導授予中隊輔導員標志和中隊旗，最后，隊員們還參觀了烈士陵園。

由于我校少先隊工作出色，我校陳先裕少先隊總輔導員榮獲“廣西十佳少先隊輔導員”的光榮稱號。另外，我校少先隊還承辦了防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動講故事比賽、防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動頒獎大會、防城區(qū)少先隊工作會議，這三次會議的成功舉辦，得到上級領導的充分肯定。

我校少先隊總部，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入學習貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神，繼續(xù)貫徹落實中央8號文件精神，全隊抓基層，全隊抓落實，充分發(fā)揮少先隊在未成年人思想道德建設中的重要作用，推動我校少先隊事業(yè)的新發(fā)展。

一、實施《少先隊輔導員工作綱要(試行)》是少先隊組織貫徹黨的xx屆三中全會、xx屆四中全會精神和中央8號文件的實際行動，是實現少先隊工作科學發(fā)展的必然要求，是實現少先隊課程化的需要，是少先隊輔導員專業(yè)化的積極探索，是進行少先隊工作科學管理的需要，是貫徹第五次少代會精神，落實“全隊抓基層，全隊抓落實”工作思路的需要?！毒V要》明確了基層少先隊的主要工作、少先隊輔導員的基本任務和輔導員分年級工作的基本要求，是指導基層少先隊工作、規(guī)范少先隊輔導員工作的重要文件。

為了在我校少先隊輔導員和少先隊員中全面貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，廣泛開展“雛鷹爭章”活動，我校少先隊總部做了如下工作：

1、第十一周星期一(xx年11月7日)下午4：20，少先隊總部組織了全校少先隊輔導員，在學校大屏幕教室舉辦了“貫徹落實《少先隊輔導員工作綱要》，全面開展‘雛鷹爭章’活動”輔導員培訓班。(由陳先裕總輔導員主講)。

2、印制了“少先隊員雛鷹爭章手冊”(16開，共8張)，一至六年級的隊員每人一本。

3、從xx年11月8日起，各中隊建立了“少先隊員成長記錄袋”。

4、各中隊相應成立了“雛鷹爭章考核領導小組”，對隊員進行了章目的考核。

5、各中隊還建立了“雛鷹爭章一覽表”，使少先隊員對獲章情況得到全面的了解。

二、為進一步貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和第五次全國少代會精神，按照全隊抓基層、全隊抓落實的工作思路，努力把未成年人思想道德建設的任務落實到基層組織中，讓體現少先隊教育理念的品牌活動在基層組織中更加普遍地開展起來，有效推動少先隊事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，根據全國少工委辦公室《關于開展—xx年度“童趣杯”全國少先隊特色小隊評選活動的通知》(中少辦發(fā)〔〕12號)要求，結合我校工作實際，各中隊組織了“雛鷹假日小隊”并開展了豐富多彩的少先隊活動。

成立了由高作慧校長任組長的“童趣杯”特色小隊活動領導小組，xx年11月14日組織全體輔導員學習了“關于開展—xx年度‘童趣杯’全國少先隊特色小隊評選活動的通知”。xx年12月6日下午，請來了黃永騰顧問，對我校輔導員進行了“特色小隊”的方案設計、活動開展、整理材料參評等方面的專題培訓。使我校輔導員的業(yè)務水平有了較大的提高，對開展好“特色小隊”活動打下了堅實的基礎。

三、扎實做好未成年人思想道德建設工作、預防青少年違法犯罪工作和爭創(chuàng)“優(yōu)秀青少年維權崗”工作：我校少先隊總部認真貫徹“三個代表”的重要思想，以服務未成年人健康成長為主線，加大對未成年人的保護、維權力度，積極開展預防和治理青少年違法犯罪專項活動，實現了在校生犯罪零記錄的良好局面。

1、整合社會力量，創(chuàng)造少年兒童健康成長環(huán)境。針對青少年違法犯罪的不良環(huán)境，多方聯動，齊抓共管，采取多種措施，認真解決影響青少年健康成長的突出問題。一是成立了由高作慧校長任組長的預防和治理青少年違法犯罪活動領導小組，制定方案，明確任務，實行綜治成員單位包校制度，協助治理學校內外存在的隱患和問題，凈化周邊環(huán)境;二是對干擾學校教學秩序、危害師生安全、腐蝕青少年思想意識等現象進行全面排查。

2、加大宣傳教育力度，筑牢思想防線。一是聘用一批政治素質好的同志擔任校外輔導員(聘任城東派出所所長張家憲同志為我?！扒嗌倌昃S權崗”領導小組副組長)，他們深入到學校進行法制宣講，為全校隊員上法制教育課，開展法制教育活動。二是充分發(fā)揮黨、團、隊組織的優(yōu)勢，以愛國主義教育為主線，利用重大節(jié)日開展思想道德教育，引導少年兒童樹立從小養(yǎng)成良好的行為規(guī)范;三是組織開展“新世紀我能行——青少年自護教育”系列活動、“民族精神代代傳”主題教育活動。四是在革命烈士陵園建立了革命傳統教育基地，對隊員進行愛國主義教育。

取得很好的效果。拒絕非法書刊進入校園凈化校園環(huán)境。開展“文明上網”的教育活動認真做好校園網絡清理整頓工作并配合相關部門做好未成年人進入網吧工作教育學生正確認識和使用網絡。

4、重視少年兒童的法制教育工作。長期聘請法制副校長。學校聘請了城東派出所所長張家憲同志為法制副校長，每年四次以上到學校同廣大師生上法制教育課，引導青少年開展法制學習。特別是能夠結合本地區(qū)的案例和存在的主要問題，針對性強，效果好。每次講完課還抽出一定時間同師生進行法律知識討論，為師升提供法律援助。講究教育實效，改變過去采取的單一灌輸的方法進行法制課教學。

四、加強交通安全教育，提高隊員的交通安全意識。安全工作無小事，安全責任重于泰山。在當地黨委、政府和教育行政部門的領導下，在防城區(qū)交警大隊的大力支持和幫助下，我校開展了內容豐富、形式多樣的交通安全教育活動，有效地提高了師生的交通安全意識和防護能力，取得了較好的教育效果。倡議全體師生積極行動起來，人人參與到交通安全教育活動中去，讓交通安全意識入心入腦。

聘請了防城區(qū)交警大隊民警張華新同志為交通安全教育輔導員。張輔導員和交警大隊的宣傳中隊長還專門為全體師生上了一節(jié)交通安全教育大課，讓師生們提高了交通安全意識，學會了交通安全的防護方法。

五、認真組織隊員參加全國讀書教育活動和廣西科技活動：

1、認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動。我校少先隊總部認真組織隊員參加全國青少年“心系祖國，健康成長”讀書教育活動，并取得可喜的成績。其中，許睿同學榮獲全國三等獎，有30多名同學分別榮獲全國優(yōu)秀獎和廣西區(qū)優(yōu)秀獎，學校榮獲全國組織特等獎。

2、積極組織隊員參加廣西區(qū)科協、廣西區(qū)教育廳舉辦的“廣西未成年人思想道德建設及科普知識競賽”活動。我校有700多名隊員參加了這次科技活動，并取得良好的成績。其中，有唐小愛等16名輔導員榮獲廣西區(qū)優(yōu)秀指導教師獎，高云霞等300多名隊員分別榮獲廣西區(qū)一、二、三等獎。

3、xx年10月13日上午9點鐘，我校少先隊總部在“防城烈士陵園”舉行了新隊員入隊儀式。儀式上，陳先?？傒o導員宣布新隊員名單，五(4)中隊的老隊員授予新隊員標志，學校領導授予中隊輔導員標志和中隊旗，最后，隊員們還參觀了烈士陵園。

另外，我校少先隊還承辦了防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動講故事比賽、防城區(qū)“心系祖國，健康成長”讀書教育活動頒獎大會、防城區(qū)少先隊工作會議，這三次會議的成功舉辦，得到上級領導的充分肯定。由于我校少先隊工作出色，我校陳先裕少先隊總輔導員榮獲“廣西十佳少先隊輔導員”的光榮稱號。

我校少先隊總部認真貫徹落實第五次全國少代會精神，按照“全隊抓基層，全隊抓落實”的工作思路，以體驗教育活動為基本途徑開展道德實踐活動，竭誠服務少年兒童;按照《少先隊輔導員工作綱要(試行)》的要求，充分發(fā)揮少先隊的優(yōu)勢，進行組織教育，開展豐富多彩的教育活動，提高少先隊員綜合素質;關注少年兒童身心健康成長，培養(yǎng)少先隊員健全人格，積極引導廣大少年兒童為實現中華民族偉大復興做好全面準備。

少先隊公益活動心得體會和感想篇十四

近年來，我國少先隊組織積極響應習近平總書記“愛國、勵志、友善、誠信”的少先隊主題，不斷開展各種形式的公益活動。我作為一名少先隊員，也積極參與其中。通過參與公益活動，我深切感受到公益活動對于培養(yǎng)我們的社會責任感和貢獻精神的重要性，同時也明白了公益活動對于幫助他人和推動社會進步的積極意義。以下，我將從個人層面出發(fā)，分享我參與少先隊公益活動的體會和心得。

首先，少先隊公益活動培養(yǎng)了我的社會責任感。作為一名少先隊員，我深知自己肩上的責任重大。每次參與公益活動，我都能親身體驗到自己的付出對他人的幫助和回饋。去年參與的一次義務植樹活動就給了我深刻的啟示。當時，我和隊友們一起去山區(qū)義務植樹，雖然過程辛苦，但當我們看到參與植樹的孩子們臉上洋溢的笑容時，我突然明白，自己的付出讓這片土地變得更加美麗，這是一種付出的責任感和使命感。從那以后，我更加珍惜與他人一起努力的機會，更加熱衷于參與各種公益活動。

其次，參與少先隊公益活動塑造了我的品格和人生觀。在公益活動中，我不僅了解到了許多品德美德，如關愛他人、團結合作等，還學到了許多實際的技能，比如自助、組織能力等。尤其值得一提的是，參與公益活動讓我思考和認識到人生的美好追求。例如，在一次社區(qū)義工活動中，我遇到了一個殘疾人，他樂觀積極地面對困難，即使生活在困境中，也一直堅持幫助其他需要幫助的人。他的一席話“生活雖苦，但還是要笑著面對”，讓我明白了人生應該積極向上，要為他人奉獻一份愛心。這種正能量的影響，給了我更強大的力量去追尋未來的理想。

再次，少先隊公益活動培養(yǎng)了團隊協作精神。作為公益活動的一員，少先隊員必須與隊友們緊密合作，共同完成任務。在一個公益活動中，我們需要協作完成一個社區(qū)環(huán)境整治的項目。每個人都分工合作，有的上樓打掃，有的下樓搬運垃圾，而我則負責記錄整個活動的過程和反饋。通過這次活動，我深切感受到團隊協作的重要性。只有團結合作，才能達到最好的效果。在公益活動中，每個人都起到了不可替代的作用，盡管每個人的任務不同，但我們共同為同一個目標而奮斗，這種集體主義精神使我受益匪淺。

最后，少先隊公益活動讓我意識到其在社會中的積極意義。公益活動不僅有助于改善社區(qū)環(huán)境，更能改變人們的思維模式和價值觀。通過參與公益活動，我見證了很多不為人知的溫暖故事。有那些無私奉獻的志愿者，有那些流露出真情的幫助對象，有那些感激動情的笑容。這些瞬間讓我明白，每個人都有社會責任，只要我們用心去嘗試，只要我們用愛去付出，我們就能造福社會，推動社會進步。少先隊公益活動的推廣和開展，具有深遠的意義，它不僅能激發(fā)孩子們的公益意識，更能推動社會的發(fā)展和進步。

總而言之，少先隊公益活動是培養(yǎng)少先隊員社會責任感和貢獻精神的重要途徑。參與公益活動讓我有機會去關心他人，付出真情，同時也培養(yǎng)了我的團隊協作和組織能力。通過參與公益活動，我逐漸明白，無論是個人還是社會，只有大家心手相連，共同為之努力，社會才能更加和諧繁榮。我將繼續(xù)積極參與少先隊公益活動，用行動去踐行少先隊的理念，為社會發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

少先隊公益活動心得體會和感想篇十五

大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設路徑，或應首先從其脈絡源頭與歷史進程的文化意義談起。

“大運河”名稱的歷史變化。

在歷史脈絡中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現，特指漢武帝時在關中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程。《說文》解釋曰：“漕，水轉谷也?！奔赐ㄟ^水路轉運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現，據南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河?？梢姡@一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。

元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑⒌胤街镜纫捕嘤娩詈又?，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河?！庇赫哪旯俜秸皆O置北運河的管理機構后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。

清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢?！边\河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸的便利，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經濟命脈，浙東運河還主要承擔了對外貿易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。

咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結束。不過，在經濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。

大運河文化的內涵。

觀乎人文，化成天下。文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、文學藝術、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內涵包括了技術文化、制度文化、社會文化三大類。

首先是技術層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關系，辯證地看，這關系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統、整治系統、防災系統等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術的核心。這些完備且頗具技術含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術一直走在世界前列。

其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經驗的總結與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統制度文化建設與發(fā)展的特質。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統經濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統一和安全。

最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內涵似難以界定。但總體來看，關于運河社會文化的認識和理解，一方面應強調“運河性”文化的拼盤或多學科組合，如它涉及商貿文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類；另一方面，還應看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結合。

大運河文化的價值與功能。

大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產層面、知識系統層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現在以下三個方面：

1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關的包含經濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統合體。

2.作為文化聯結紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯結，形成了經濟、文化傳播的網絡。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡編織了一個巨大的文化網絡，溝通古今且連接世界。

3.作為生活方式的運河?！斑\河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產構建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經過慣了的生活安靜延續(xù)。

少先隊公益活動心得體會和感想篇十六

少先隊必須牢牢聚焦政治啟蒙、價值觀塑造的主責主業(yè)，必須把“立德”作為全部工作的中心。

“德”的層次有很多，私德、公德都屬于“德”的一部分。習近平總書記在賀信中殷切期望“新時代少先隊員要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨”，這就再次明確要求少先隊要更加注重培養(yǎng)少年兒童愛黨、愛國、愛社會主義的“大德”。

用“大德”教育引導少年兒童，幫助少年兒童“扣好人生的第一?？圩印?，事關黨和國家的未來，必須作為少先隊的主責主業(yè)和頭等大事來抓。

冬瓜哥哥經過學習，梳理了下這段話：

《論語》中說，“大德不逾閑，小德出入可也?！?/p>

“私德”即個人品德，關系到個體一己的安身立命、終極追求，可稱為“宗教性”道德。

社會公德是我們社會生活中的行為準則，是一個大家共同創(chuàng)建，共同遵守的基本規(guī)范和要求，是關懷超出個人利益以外的公共領域的事情的公共精神。

而私德是私人生活中的道德規(guī)范，指個人品德、修養(yǎng)、作風、習慣以及個人生活中處理愛情、婚姻、家庭問題、鄰里關系的道德規(guī)范。

習總書記曾使用了“大德、公德、私德”的概念揭示出社會主義核心價值觀的本質所在。

他在北京大學的講話中指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。”

少先隊公益活動心得體會和感想篇十七

近年來，少先隊的公益活動在全國范圍內得到了廣泛開展和推廣。參與公益活動不僅可以鍛煉少先隊員們的實踐能力和團隊合作精神，還可以培養(yǎng)他們的社會責任感和愛心。我校也開展了一系列的公益活動，我有幸參與其中，并從中受益匪淺，有了一些深刻的體會。

第一段：對公益活動的熱情與行動。

“公益活動是為別人著想，從小事做起。”這是我校開展公益活動時，老師經常對我們強調的一句話。聽到這句話，我深深地感受到了作為少先隊員的責任。于是，在學校組織的一次兒童圖書捐贈活動中，我積極行動起來，把自己已經用過的好看的兒童圖書收集起來，并鼓勵同學們也參與進來。最后，我們共計捐贈了300本圖書，這些圖書會通過學校給貧困山區(qū)的孩子們送往他們的課堂上。通過這次活動，我發(fā)現，參與公益活動不僅可以幫助他人，還可以讓自己感到快樂和滿足。

參與公益活動，要完成一項任務往往需要多人的合作。比如，在學校開展的一次校園環(huán)境整治活動中，隊里的每個同學都分工合作，有的負責采集垃圾，有的負責清理校園花壇。在活動開始前，老師給大家分配了任務并組成小組，每個小組都有一個負責人，負責指揮和組織成員進行工作。通過這次活動，我意識到團隊合作的重要性，并學會了如何和隊友合作使任務更加圓滿完成。

第三段：感受公益活動的意義。

公益活動不僅讓我了解到了貧困山區(qū)的孩子們對教育的渴望，也感受到了他們的真誠和善良。在一次幫助當地孤兒院的創(chuàng)業(yè)課程中，我認識了七歲的小傻傻。他是個年紀小小但非常聰明和上進的孩子，但因為家境貧寒，目前無法接受更好的教育。通過和他的交流，我知道他夢想成為一名醫(yī)生，但是因為學習條件的限制，他接觸到的知識相對有限。我被他的韌勁和期望所感動，也更加意識到自己有責任去關心和幫助那些需要幫助的人。

通過參與公益活動，我逐漸學會了如何獨立思考和解決問題。在一次幫助留守兒童輔導作業(yè)的活動中，有一個孩子的數學題我一開始也不會解答，但我并沒有馬上放棄，而是通過詢問其他同學和老師的幫助，花了一些時間仔細研究題目，最終找到了解決方法。這次經歷讓我更加相信，只要用心去嘗試和學習，就一定可以解決問題。

第五段：公益活動的影響力。

公益活動不僅僅影響了我個人，也對整個社會產生了積極的影響。通過少先隊公益活動，我們可以傳遞出兒童的正能量，幫助他人，傳播愛心。而且，參與公益活動的過程中，我們也會結識到更多志同道合的小伙伴，一起努力為社會做出更多貢獻。這種團隊合作和自我成長的經歷將是我們未來發(fā)展的寶貴財富。

總結：通過參與少先隊的公益活動，我深刻體會到了熱愛公益事業(yè)的意義，感受到了團隊合作的重要性，并從中汲取力量和成長。通過這些活動，我深深明白了“少先隊員要為社會多做貢獻”的口號不僅僅是一句口號，更是我們少先隊員的使命。我相信，只要我們繼續(xù)努力學習和參與公益活動，我們一定能成為對社會有用的人！