我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于名人談桃源三結(jié)義心得體會范本一

首先，要說的就是李航。他性情幽默，我們大家給他取了一個外號，幽默小李子。他個子不高，可以說還有點矮小，不過你可別小看他，他動作十分敏捷，在我們班可是跑步健將。

我每次追他，大部分只能等他體力不支的情況下才能抓住。但有幾次我還是挺幸運的，因為有時跑到人多的地方，他就會減慢速度。這對我來說，簡直就是天賜良機。我趁機抓住機會，猛跑上去，一把抓住了他的衣服，大喊一聲：“小李子，我來也！”“哈哈哈，來就來，下次你可別想抓到我！”說著，我們都哈哈大笑。其實我也是一個跑步能手，只是沒他靈活罷了，也只能自嘆不如了！

接下來，我要說的就是黃潤禹。他長著一張福字臉，雙手粗大而有力，人稱打架王。一說起他，我就膽戰(zhàn)心驚，起一身雞皮疙瘩。

平時在班級，如果你去招惹他，那就是雞蛋碰石頭。悄悄和你說，我可是非常恨他的，他不僅到處欺負人，還不怕他的父母。不過你可別告訴他這是我說的，要不然他會把我打成肉餅的。

有一次，一個自不量力的家伙向他發(fā)起挑戰(zhàn)，和我玩的幾個同學(xué)也和我一樣上前看熱鬧，不過我真為那人擔(dān)心。決斗開始了，黃潤禹沖了上去，想把對方撞倒，可是那人靈活第躲過這一擊。但是接下來他就沒那么幸運了，只見黃潤禹以迅雷不及掩耳之勢，用腳把他絆倒在地，再握緊雙拳用力一打，對方嚇得立刻求饒。我們在一旁誰也不敢上去幫忙，生怕自己也被打了。

我們班還有許多知名人物，但是這次先說到這，下期再見咯！

關(guān)于名人談桃源三結(jié)義心得體會范本二

1、學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。

（2） 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。

安排1課時

分小組比賽，檢查積累材料的情景。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

（1）名言警句：

好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

明確：這篇隨筆寫法不一樣一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。

明確：文章能夠分為三個層次去理解：

（1）先從正面說，讀書有三種不一樣目的：怡情、傅彩和長才。（學(xué)生團體回答）

重點闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系：

（學(xué)生經(jīng)過看書迅速作答）

（3）最終指出，僅有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

（5）提問體會論證方法：

比較論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉。”

這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

（2）對不一樣的書，作者又主張怎樣？

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不一樣的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，能夠用讀書來彌補，就像身體百病，能夠用運動驅(qū)除一樣。 （反面指出）

論證方法：比較論證、舉例論證。

（1）學(xué)習(xí)本課后，對議論文的寫作的認(rèn)識體會。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬@些資料的看法。

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗。

關(guān)于名人談桃源三結(jié)義心得體會范本三

左思字太沖，齊國臨淄人，西晉著名文學(xué)家，造成“洛陽紙貴”。讀萬卷書，行萬里路左思耗費了近十年心血終成名作。

左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢?！?/p>

左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當(dāng)?shù)谋撞?。從此，他決心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，將三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！

可是，當(dāng)左思將自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當(dāng)時初入洛陽的陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我猜他寫成的東西只能給我用來蓋酒壇子！”

左思的《三都賦》在文學(xué)界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，將一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學(xué)家張華。

張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創(chuàng)作動機和經(jīng)過，當(dāng)他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起將你的文章推薦給世人！”

皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊！”

在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到?！彼麛喽ㄈ糇约涸賹憽度假x》決不會超過左思，便停筆不寫了。

同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當(dāng)然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

晉代左思作《齊都賦》一年始成。復(fù)以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內(nèi)，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當(dāng)即錄之。自認(rèn)所學(xué)不多，便求為宮禁藏書郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認(rèn)其作不遜于漢時班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學(xué)家張華過目，張華閱后，咸認(rèn)為佳作，可媲美班張之文。復(fù)請教當(dāng)時名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由于都城洛陽權(quán)貴之家，皆爭相傳抄《三都賦》，遂使紙價上揚，為此而貴。

左思的《三都賦》更是造成了令政府相當(dāng)頭痛的“洛陽紙貴”的局面。這篇賦，耗費了左思近十年的心血，為此他專門拜訪專家，又到蜀都、吳都、魏都去實地調(diào)查，繼續(xù)在家里掛滿紙筆，以備有靈感來時隨時寫下，可謂是讀萬卷書，行萬里路。

就像一則外國小寓言說的一樣：花十年時間畫一幅，一天就可以賣出去，而花一天時間畫一幅畫，可能十年也賣不出去。左思深諳此道理，難怪此賦一經(jīng)發(fā)行，風(fēng)靡全國，從此，丑男作家終于一鳴驚人，揚眉吐氣了!

關(guān)于名人談桃源三結(jié)義心得體會范本四

“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，“一寸河山一寸血”，這是中華民族面對日本帝國主義野心，發(fā)出的怒吼。在抗日戰(zhàn)爭中，中國各族人民涌現(xiàn)出了許許多多為國捐軀的英雄人物。

愛國將領(lǐng)吉鴻昌就是其中之一。

“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩。

1932年，日本帝國主義悍然進攻上海，遠在歐美的吉鴻昌聞訊毅然回國，加入中國共-產(chǎn)-黨。不久，他變賣家產(chǎn)購置槍彈，與馮玉祥、方振武在張家口建立了抗日同盟軍。吉鴻昌率兵北征，或先發(fā)制人、內(nèi)外結(jié)合，或率敢死隊，赤膊匍匐前進，打敗了日偽軍，收復(fù)了大-片土地，這是九一八事變以來中國-軍隊取得的首次勝利，對全國抗日力量產(chǎn)生極大鼓舞。

后來，吉鴻昌又在天津等地從事抗日活動，吉鴻昌用自己的錢購置印刷工具，并在自家設(shè)立了秘密印刷廠，印刷了大量抗日宣傳讀物，他的夫人還變賣財產(chǎn)衣物，為抗日前線籌集軍火。

1934年，吉鴻昌不幸被國民黨反動派逮捕，殉難前，吉鴻昌從容走上刑場，以樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的就義詩，然后在刑場上慷慨陳詞：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下!給我拿個椅子來，我得坐著死?！弊谝巫由嫌窒驍橙苏f：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的?！碑?dāng)劊子手在他面前舉起槍時，他凜然高呼:“抗日萬歲!中國共-產(chǎn)-黨萬歲!”壯烈犧牲，當(dāng)時，他才39歲。

吉鴻昌烈士頑強的戰(zhàn)斗意志，為國捐軀的犧牲精神和反抗外來侵略的高尚民族氣節(jié)，永遠值得后人景仰。

吉鴻昌烈士永垂不朽!魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

恩格斯的讀書法

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德國社會民-主黨人格奧爾格·享利?！じ栺R爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進哪一所高等學(xué)校才。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。

恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解?！币簿褪钦f，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！?/p>

從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文遜和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

關(guān)于名人談桃源三結(jié)義心得體會范本五

欲流之遠者，必先流其泉源；欲人之長者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠信！

都說，人無志而不強；亦言，人無運而不達；我說，人無信，而不立。誠信乃立人之本。一個缺乏誠信的人，是一個沒有希望的人；一個沒有誠信的國家是一個沒有希望的國家；一個沒有誠信的民族是一個沒有希望的民族。

歷史的天空里，從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒有發(fā)光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠信的光輝，試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠銘刻，那是誠信的力量，那是社會對誠信的高度的關(guān)注與評價。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠信乃立人之本，立民族之本！

我們曾學(xué)習(xí)過國外許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，為了誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠信的光輝，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財富。

80年前的記憶，是被誠信喚醒的，一代社會品性的風(fēng)尚，是需誠信來支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個業(yè)主之后，收到來自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計建筑公司英國的一家“誠信”機構(gòu)送來的：“該樓設(shè)計服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠信”的光輝。相隔萬里之遙的人還惦記著遠在異國的人的安危，這樣的舉動，唯有誠信！這樣的舉動唯有誠信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大?？磥?，誠信并不僅是中國文化中的專利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠信，才是人類立足地球的根本！

誠信二字，不只是常掛口頭的時尚說辭，更是用實際行動來支撐的高尚道德。沒有誠信，必定不能立人。想要立人，必先誠信，如那清清始流之水，雖涓細，卻長久；亦如那纖纖生長之苗，雖羸弱，卻生機。

立人，先誠信！

俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個愿意上前來幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說是自己把你推倒的。這個經(jīng)歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，干嘛還要扶起她？

現(xiàn)在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想干什么壞事，長期持續(xù)下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎么辦呢？如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什么都不要，但不能沒有誠信！

風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠信之風(fēng)相伴。

誠信之風(fēng)，累積人生的道德底線。

美國的開國總統(tǒng)華盛頓小時候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠地向父親承認(rèn)錯誤?？梢姡\信之風(fēng)早已吹入幼時的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

誠信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。

曾看過這樣一句話：“誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠信的重要性，然而，在人際交往中，誠信占據(jù)了很重要的地位?！叭藷o信而不立?！笔チ苏\信便不能再這個社會上立足。

秦朝末年有個叫季布的人，一向很講信用，是一位誠信的人。人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

誠信之風(fēng)，取得美滿的仕途。

通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實情告訴給皇上，并要求皇上重新出題?；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評?；噬媳阗n予晏殊“同進士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。

或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠信，不顧忌這些風(fēng)險，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。

誠信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。