當代中國成功發(fā)展心得體會怎么寫 中國現(xiàn)代化發(fā)展歷程心得體會(4篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

主題當代中國成功發(fā)展心得體會怎么寫一

說到鄉(xiāng)土中國，我無疑是親切的，我的幼年是在中國西部一個典型的農(nóng)村度過，倒是和費先生調(diào)查的云南村落差距不大。還是費先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關(guān)系，常常一個班上合上老師都是一個姓氏，并不奇怪。先生寫下這十數(shù)篇文章時正是抗戰(zhàn)，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在經(jīng)歷了新中國大力發(fā)展后的中華鄉(xiāng)村，有無展現(xiàn)出其新貌呢？也是看到先生的認識大抵是在今日也是對我國鄉(xiāng)村振興有著獨到的作用的。

先生在“文字下鄉(xiāng)”中提到，中國鄉(xiāng)村的社會基礎(chǔ)不變，文字下鄉(xiāng)怕是難以推行的，更遑論文字所背負的文化了，在這里又必須要提出，先生在文中從未說過鄉(xiāng)土文化較之所謂先進文化的優(yōu)劣區(qū)別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉(xiāng)土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無奈外部條件的變化來臨了，我們要做的至多能說是以一種文化去改變另一種文化。并不好說是愚昧或是其他。回到正題，如今的鄉(xiāng)村文字大概算是下鄉(xiāng)了，那么回看則是社會基礎(chǔ)發(fā)生了怎樣的改變呢？使得鄉(xiāng)土社會這樣一個本來不需要文字的社會主動的吸收著文化。

新中國改革開放以來，我們都知道一個特殊群體名為“農(nóng)民工”，民工進城，這是一個文化群體向另一個文化群體的交流，什么支持著民工進城呢？是欲望。進城務(wù)工常常能獲得不錯的經(jīng)濟效益，所以民工需要留在城市，但是兩個文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當他們教育孩子時，文字是必不可少一環(huán)。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉(xiāng)村被真正的有效管理，識字無疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉(xiāng)村的壁壘，是欲望的巨大作用。

前面說到了教育，在如今的鄉(xiāng)村，確實有些像如費先生幾十年前所見到的一般，存在著長老權(quán)力，但是現(xiàn)在無疑是分化了，弱化了。校園辦進了鄉(xiāng)村，于是乎我們看得到的教化權(quán)力一分為二，一方面是學(xué)院老師的現(xiàn)代化教育，但是鄉(xiāng)村的孩子們又會受到長輩的管教，前面提到過，我們的社會有一個特殊的群體——農(nóng)民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰來帶呢？年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統(tǒng)的祖輩，與孫兒們的差異無疑是極大的，他們中的大多數(shù)往往都識字不多，為數(shù)不多的幾個字或許還是當年掃盲運動的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現(xiàn)代教育的孫輩看來，是錯誤的愚昧的。就拿我來說，我算是幸運的一部分，因為我的母親選擇留在農(nóng)村照顧我兄弟二人的學(xué)習，但是在與奶奶爺爺?shù)慕涣鲿r，仍是不免有許多矛盾。長老們說的話是錯的，那又如何對年輕的一輩起到教育與約束呢？所以鄉(xiāng)土上的長老權(quán)力不可避免地被削弱，但是長老，或者說長輩的權(quán)力還是存在的，這是我們文明的重要遺產(chǎn)，不可磨滅的印記。

當下的鄉(xiāng)土社會無疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉(xiāng)土的破壞無疑是帶來了一些十分嚴重的問題，當代大多數(shù)人的觀點是鄉(xiāng)土文明必須消亡，中國的現(xiàn)代化才能推進，而且我們也的確是這么做了，但是呢？出現(xiàn)了需許多嚴重的問題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當今鄉(xiāng)村的消亡問題，都是急需注意的問題。

當下的中國鄉(xiāng)村狀況回到歷史中去不難發(fā)現(xiàn)有相似的情況。民國時，中國資本主義在曲折中發(fā)展，城市化方興未艾。那時便是有著一批農(nóng)民離開了土地，進入到城市，成為了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無疑激起了他們的欲望，于是總有人走上了邪路；回到當下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢？回想起九十年代的“嚴打”時期，那又何嘗不是民工進城的必然結(jié)果呢？這樣的民工們，鄉(xiāng)土文明的脫離者們，又能否融入這個他們向往的城市文明呢？答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉(xiāng)土中，但是面對長老權(quán)力瓦解的鄉(xiāng)土，面對著難以管教的兒女，常常被現(xiàn)實壓垮。

我們是不可能擺脫鄉(xiāng)土的，身為在這片土地上長出的人，鄉(xiāng)土的基因是寫進了我們的dna的，而鄉(xiāng)土中許許多多的智慧又何嘗不能適用于當下的鄉(xiāng)村振興呢？昔年，閻錫山在山西大力倡導(dǎo)舊道德，清理舊風遺俗，倒是使得山西經(jīng)濟發(fā)展，社會平穩(wěn)，不失為當時國內(nèi)的典范。據(jù)這樣一個例子只是為了說明，在推進現(xiàn)代化時，不妨從我們的文化出發(fā)，與其消亡一種文化不如接納與融合，見識過日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉(xiāng)村，可以說完全的空心了。鄉(xiāng)村可以說是失去了其生命力。中國絕不能走那樣的老路，中國的鄉(xiāng)村可以說是大有可為的，此次的疫情其實就彰顯了鄉(xiāng)村的作用，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活并未受到太大影響，而且鄉(xiāng)村吸收許多從城區(qū)撤出的市民，大大減輕了城區(qū)防疫壓力。

幸運的是，我們可以看到我們的國家正在注意到這個問題，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，楓橋經(jīng)驗，許許多多我們鄉(xiāng)土的智慧應(yīng)用在了發(fā)生變化的農(nóng)村，而且在形成一個動態(tài)的平衡后，宗族的力量又開始發(fā)展，但是卻并非是有著錯誤的一面，而是有著協(xié)助社會發(fā)展一方面積極作用，極大程度的推進了鄉(xiāng)村建設(shè)。

我們是土地里長出的人，鄉(xiāng)土文明從未遠去，當我們學(xué)著接納它改造它時，許多問題都迎刃而解。

主題當代中國成功發(fā)展心得體會怎么寫二

古代思想家張載曾言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，當代青年應(yīng)如是。

青年一代是時代的接班人，更是世界的希望，我輩青年自當胸懷天下，抱著‘閑居非吾志，甘心赴國憂’的心態(tài)聚點點螢火，匯時代光芒。

然，何為強國青年？作為新時代的學(xué)生，我認為我們當下需要做的就是努力學(xué)習科學(xué)文化知識，錘煉優(yōu)良品德，加強體育鍛煉。

求學(xué)也好，修身也罷，最重要的莫過于積累二字。荀子在《勸學(xué)》中曾言“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”。民間也有“水滴石穿”“聚沙成塔”的說法，這一切無不在闡釋著積累的重要性。學(xué)習就是一項艱苦而又長久的戰(zhàn)爭。如果想要在這場戰(zhàn)爭中獲勝，那就必須要有足夠的積累。

《大學(xué)之道》曾載：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！蔽艺J為修身最基本的要求，應(yīng)為誠信，人如果做不到“誠”這個字兒，那么他的智慧就很容易墮落為一般的小聰明，甚至到令人生厭的地步。很多時候，一個“誠”足以抵萬金。古時，商鞅立木取信，言出必行，從而獲得了百姓信任。或許誠信不能帶來一切，但擁有它必將一生受益。

康有為有言：“強國必先強民，強民必先強體”。清朝末年，國家衰敗，吸食鴉片者吞云吐霧。甲午戰(zhàn)爭失敗后，思想家嚴復(fù)在天津《直報》中發(fā)表“今之中國，非猶是病夫也?！薄爸袊撸滩》蛞??！睎|亞病夫成為了中國人的代名詞。為了擺脫這一不光彩的稱號，幾十年來，一代又一代的中國青年在強身健體的道路上做出了卓越貢獻。所以，重視體育運動，不僅是為了自身的健康著想，而且更能為中國長遠的發(fā)展起到推動作用。在疫情面前，84歲的鐘南山院士毅然站到前線，日夜奔波，沒有強健的體魄怎能支撐？反觀身邊，常常有學(xué)生因過度緊張又加之平日缺乏鍛煉，而昏倒在考場之上。這鮮明的對比說明，現(xiàn)在青年人正在忽視體育運動。俗話說“一個民族老當益壯的人多，那么民族一定強，一個民族未老先衰的人多，那個民族一定弱。”所以，我們應(yīng)積極強身健體。當我們的身體強勁之后，才能煥發(fā)出青年人應(yīng)有的朝氣，才能對自己進行錘煉，去建設(shè)偉大的祖國！

從艱苦卓絕的革命時代到欣欣向榮的社會主義建設(shè)新時期，從“摸著石頭過河”的改革開放，到萬象更新、百花爭艷的社會主義新時代，歷史每一步的前進都是由人民創(chuàng)造推動的，一切偉大成就都是接繼奮斗的結(jié)果，而一切偉大事業(yè)都將在繼往開來中推進。

青年是國家的希望，民族的未來。我衷心希望每一個青年都成為社會主義建設(shè)者和接班人，不辱時代使命，不負人民期望。而承擔起這樣的使命，就需要吾輩青年拳拳愛國之情，勇做時代弄潮兒。我們應(yīng)當讓自己的生命在許國報國的偉業(yè)中熊熊燃燒，以天下為己任，用奮斗與奉獻激起閃亮的火花，綻放奪目的光彩！

主題當代中國成功發(fā)展心得體會怎么寫三

任何科學(xué)思想都是對時代重大問題的科學(xué)回答。人類所處時代的本質(zhì)特征和世界發(fā)展的基本格局，形成了人類共同面對的重大基本問題，直接決定著人類生存的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。那么，當今人類處于什么樣的時代，這個時代的本質(zhì)和階段性特征是什么，當今世界的基本格局是怎樣的，人類面臨的重大問題有哪些，解決人類問題的出路何在，等等，這些問題也是“人類社會向何處去”的重大時代之問。以深刻的哲學(xué)思維、寬厚的人類情懷、強烈的時代意識和鮮明的問題導(dǎo)向，對這些重大問題作出科學(xué)回答，深刻揭示當今時代本質(zhì)及其必然趨勢，提出了一系列關(guān)乎世界發(fā)展和人類命運的重大理論觀點，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

對時代本質(zhì)、時代特征、世界格局的深度思考

科學(xué)準確地把握時代的本質(zhì)，是解釋和回答重大時代問題的前提。對此，作出明確判斷：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義520xx年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代?！边@段話言簡意賅地告訴我們，從本質(zhì)上講，資本主義固有的基本矛盾并沒有改變，人類歷史發(fā)展的總趨勢并沒有改變，資本主義社會的不合理現(xiàn)狀以及人類擺脫這種不合理現(xiàn)狀的追求沒有改變，資本主義危機的階段性爆發(fā)亦是必然之事。這是我們判斷當今世界特征及其發(fā)展趨勢的根本出發(fā)點。

雖然時代本質(zhì)沒有發(fā)生根本改變，但是當今時代同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出了許多新的階段性特征。經(jīng)濟全球化、社會信息化和科技創(chuàng)新的突飛猛進，推動了社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑都發(fā)生了變化。一方面，資本主義雖然仍保持著一定的生命力，但資本主義國家內(nèi)部兩極分化、政黨傾軋的程度不斷加深，社會治理、政治民主等日益陷入困頓，資本主義國家之間的矛盾不斷加深，資本主義轉(zhuǎn)嫁危機的方式發(fā)生重大改變。另一方面，中國特色社會主義進入了新時代，在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，也因此越來越成為西方敵對勢力圍攻打壓的對象。

時代本質(zhì)及其階段性特征直接影響著當今世界的基本格局。資本主義的固有矛盾所造成的兩極分化，日益從資本主義內(nèi)部向全世界蔓延，憑借著經(jīng)濟政治軍事技術(shù)等方面優(yōu)勢，資本主義列強在全球范圍建立起有利于自己掠奪資源、攫取剩余價值的國際經(jīng)濟政治秩序，致使世界范圍內(nèi)富者愈富、貧者愈窮的全球分化日益嚴重。不少二戰(zhàn)后獲得獨立的新興國家，或者淪為資本主義強國的依附者難以獨立發(fā)展，或者為了捍衛(wèi)主權(quán)而遭到制裁陷入了困頓，或者在某些資本主義國家的干擾和打擊下陷入混亂，甚至政權(quán)顛覆、國家分裂。在資本主義強國控制下的世界經(jīng)濟政治秩序中，世界經(jīng)濟增長動能嚴重不足，霸權(quán)主義、強權(quán)政治屢屢發(fā)生，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這種嚴重不合理的世界格局和經(jīng)濟政治秩序，越來越遭到廣大發(fā)展中國家的反對而難以繼續(xù)。世界多極化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。由此，舊的世界秩序終將被打破，新的世界秩序必將得到建構(gòu)，世界進入了一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要歷史時期。

對“人類社會向何處去”重大時代之問的深度回答

站在人類歷史發(fā)展進程的高度，以宏大的全球視野和戰(zhàn)略思維，為解決當代世界重大問題提出了一系列飽含中國智慧的思想觀點和行動方案。

明確提出共商共建共享的全球治理觀。隨著時代的發(fā)展，打破舊的國際秩序勢在必行，加強全球治理、推動全球治理體系變革已是大勢所趨。強調(diào)要推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，明確提出“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)”。表達了中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻中國智慧和力量的信心和意志。

明確提出構(gòu)建人類命運共同體的重要思想。隨著全球化的深入發(fā)展，各國人民緊密相連，不同文明相互交織。和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟態(tài)勢持續(xù)疲軟，國家內(nèi)部以及國家之間兩極差異繼續(xù)擴大，傳統(tǒng)安全威脅未消除、非傳統(tǒng)安全威脅又產(chǎn)生，各種世界性難題此起彼伏，人類面臨的共同挑戰(zhàn)日漸增多。在這樣的情況下，沒有哪個國家能夠獨自解決全球性難題，更不可能退回閉關(guān)鎖國的封閉狀態(tài)?；谶@種情況，黨的十九大報告呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

明確提出推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果。但是，近些年來，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化、20xx年國際金融危機造成的世界經(jīng)濟疲態(tài)仍未擺脫等問題被某些人歸結(jié)為經(jīng)濟全球化的惡果，于是反全球化的呼聲不絕于耳，逆全球化的浪潮難以平息。事實上，這些問題的出現(xiàn)并不是由經(jīng)濟全球化本身造成的。在此背景下，全面準確地、辯證地看待經(jīng)濟全球化，在發(fā)揮其合理性的同時避免其危害性，成為一個十分重要的問題。明確指出：“經(jīng)濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化，消解經(jīng)濟全球化的負面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族”“面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機遇，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化走向”。

明確提出堅持正確義利觀的外交理念。黨的xx大以來，在涉及國際關(guān)系和外交問題時多次講到義利觀問題，強調(diào)要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。希望全世界共同發(fā)展，恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，實現(xiàn)雙贏。堅持正確義利觀的外交理念，展現(xiàn)了負責任的社會主義大國的外交擔當和中國外交的獨立自主性，明確了社會主義的制度要求和國際主義的精神內(nèi)涵，是當代中國共產(chǎn)黨人在處理國際關(guān)系上對辯證法科學(xué)運用的具體體現(xiàn)。

明確提出樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。

明確提出共建“一帶一路”倡議。積極推進國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力，尋找更多利益交匯點，調(diào)動沿線國家積極性，既彰顯中國堅持和平發(fā)展的決心，又與沿線國家實現(xiàn)利益共贏、優(yōu)勢互補。

彰顯新思想的深刻內(nèi)涵和世界意義

對“人類社會向何處去”這個重大時代之問的深度剖析和系統(tǒng)闡述，既是對重大現(xiàn)實問題的科學(xué)解答，也是對歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握，既具有強烈的現(xiàn)實針對性和實踐合理性，也具有深邃的哲學(xué)探索性和巨大的理論創(chuàng)造性，既看到了當今時代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢，更抓住了當今時代的本質(zhì)內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢，從而提出了既符合人類共同愿望、又符合歷史發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新性理論觀點和行動方案。

習近平新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。既牢牢立足中國實際，又放眼全球視野，既堅定維護中國的核心利益，又推動世界的共同發(fā)展，既為中國人民謀幸福，又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興，也為人類進步事業(yè)作貢獻，具有重大的世界歷史意義，把21世紀馬克思主義推進到了新的高度和深度，開辟了21世紀馬克思主義新境界。

主題當代中國成功發(fā)展心得體會怎么寫四

談到為什么要入黨，其中由兩問題要明確：一是對黨的認識問題，二是入黨動機的問題。

入黨是一件多么神圣的事情啊!許多人都曾有這樣的感慨?？墒?，為什么覺得入黨是神圣的?那是因為：中國共產(chǎn)黨從1920xx年七月成立至今，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為中國社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史;第二件是消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度;第三件是開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。在這84年中有艱辛坎坷，有血雨腥風，有挫折困惑，有勝利喜悅，但中國共產(chǎn)黨始終堅守著共產(chǎn)主義理想，發(fā)揚著密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，實踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，逐步確立了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想。從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的7000萬名黨員，成為世界第一大黨，成為中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并堅定不移的向著構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標闊步前進。所以從根本上說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國的一切。所以中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個具有強大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個能夠引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，更不愧為一個能使當代青年追隨的政黨。

那么我們?nèi)朦h是為了什么呢?

工資比別人多嗎?升職比別人快嗎?工作比別人少干嗎?或者說是可以拿來炫耀?當然都不是。

在我們中間存在著這樣的兩種不正確的認識：一是為了光榮入黨。共產(chǎn)黨員的稱號的確是光榮的。但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮與責任、與奉獻是緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與共產(chǎn)黨員的光榮稱號是不相稱的。二是為了撈取好處而入黨。這樣的動機與黨的根本宗旨是背道而馳的。入黨以后還可能擔任黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，得到提拔、重用，手中擁有一定的權(quán)力。但是，這種提拔、重用，只意味著黨員要擔負起更重大的責任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員一旦擁有了權(quán)力就可以撈取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。三是為了隨大溜而入黨。這些人沒有認真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動機。應(yīng)當肯定，提出入黨申請，是一種要求進步的表現(xiàn)。但是，一個人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負的歷史責任，懂得工人階級的歷史使命，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。

對于要求入黨的青年來說，樹立正確的入黨動機，就是要樹立正確的目標即共產(chǎn)主義的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。這是唯一正確的入黨動機。

青年朋友要提高對黨的認識，樹立正確的入黨動機，就要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界;培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性。著重強化四種意識：

一、強化政治意識。要認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認識客觀世界、認識人類社會的歷史進程，自覺地批判、抵制其他錯誤理論認識，真正做到從思想上入黨。周恩來同志曾說過，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進步的寫照。

二、強化先進意識。積極參加當前的先進性教育活動，主動同周圍的黨員交流，虛心向他們學(xué)習，在工作和實踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，使心靈在實踐中不斷得到凈化，在思想上日趨接近黨員標準，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。

三、強化責任意識。要時刻想到自己的責任，時刻用黨員的標準要求自己，要加強黨性修養(yǎng)，做好本職工作。經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。

四、強化奉獻意識。入黨不是為享樂而來，要有甘于奉獻的精神，樂于奉獻的勇氣。以為單位、為集體、為人民群眾奉獻青春和熱情為已任，積極參加支部組織的各項實踐活動，在實踐中提高自己。

青年朋友，真誠希望大家通過自己的努力早上加入到黨組織中來，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更大貢獻。