提高自救互救能力心得體會(huì)范文 應(yīng)急自救與互救感悟(6篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

主題提高自救互救能力心得體會(huì)范文一

學(xué)生姓名： 劉林煒

學(xué) 號(hào)：

院 部： 經(jīng)濟(jì)學(xué)院

專 業(yè)： 物流管理

班 級(jí)： 20__級(jí)(1)班

任課教師： 褚靜茹

論文摘要：

禮儀是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。而我們大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁，民族的未來更應(yīng)該要學(xué)習(xí)各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)，大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、校園活動(dòng)方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：

大學(xué)生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)

半學(xué)期的商務(wù)禮儀課已結(jié)束了。在這半學(xué)期的學(xué)習(xí)中，商務(wù)禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的真正意義。

禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個(gè)人魅力。生活中一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門課充滿了期待。在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個(gè)人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會(huì)顯得過分招搖，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)

水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學(xué)生接受的是高層次教育, 而其實(shí)際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到, 其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場(chǎng)合，就要有適合其季節(jié)、場(chǎng)合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象。在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時(shí)，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學(xué)習(xí)過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個(gè)簡簡單單的蹲坐姿勢(shì)，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問。課堂上，當(dāng)老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時(shí)，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。這時(shí)才驚覺，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時(shí)候，我偶爾會(huì)自我開玩笑地說：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風(fēng)范。

在職場(chǎng)中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉

止大方，無言中增加了自己的印象分。對(duì)于一個(gè)即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場(chǎng)禮儀方面的知識(shí)。光有專業(yè)知識(shí)還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時(shí)候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個(gè)精心的打扮，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝

通擴(kuò)展為公眾溝通, 從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

首先，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是完善大學(xué)生人格的需要。人格是一個(gè)人的各個(gè)心理過程之特性的總和，是一個(gè)人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學(xué)生價(jià)值觀的宏觀教育，往往對(duì)人格教育落實(shí)不夠。實(shí)踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強(qiáng)化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識(shí)，促進(jìn)健全人格的形成。其次，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學(xué)生人文精神。培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個(gè)重要目標(biāo)。中科院院士楊叔子認(rèn)為，“大學(xué)是‘育人，非制器’，‘動(dòng)于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊(yùn)深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗(yàn)。一個(gè)文明的人，講話應(yīng)有文化內(nèi)涵，用語文明，行為舉止應(yīng)合乎道德規(guī)范，行為文明。大學(xué)生應(yīng)通過對(duì)禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢(shì)和語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，習(xí)得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風(fēng)度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動(dòng)靜有節(jié)的大家風(fēng)范。在這個(gè)過程中，大學(xué)生必然會(huì)從中汲取寶貴的人文營養(yǎng)，提升人文精神。

再次，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同感。文化是維系一個(gè)國家和民族的精神紐帶。民族文化認(rèn)同感對(duì)于當(dāng)代大

學(xué)生非常重要。失去民族文化認(rèn)同感，將帶來民族價(jià)值觀的崩潰和大學(xué)生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學(xué)生對(duì)禮儀理論和禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，必將促使其對(duì)中華民族文化的研習(xí)和思考，潛移默化之中增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。

最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學(xué)生增強(qiáng)自信心。人無自信不能立。增強(qiáng)自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務(wù)。人們看到，有的大學(xué)生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學(xué)生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會(huì)促進(jìn)大學(xué)生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強(qiáng)他們的自信心。

我們大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng)，又要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。堅(jiān)持長久的做好大學(xué)生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時(shí)刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學(xué)生，希望我們每一個(gè)人都要隨時(shí)督促自己，提升自己的修養(yǎng)。

主題提高自救互救能力心得體會(huì)范文二

如何提高自己的交際能力，這是很多人都頭疼的問題，因?yàn)槟愕慕浑H能力決定了你在工作中的發(fā)展，一般來說交際能力好的，朋友一般比較多，自己自身的發(fā)展會(huì)比較好。以下是博沃小編為您整理的如何提升個(gè)人的交際能力的相關(guān)內(nèi)容。

對(duì)人際溝通的提升和障礙清除，是為你“樹立良好的品質(zhì)與心理 ，建立處世新態(tài)度，避免破壞人際關(guān)系的行為”作鋪墊。首先認(rèn)識(shí)人際溝通價(jià)值，破解人際關(guān)系的大秘密，讓你人際溝通吸引力總原則，使你掌握增加自我吸引力技巧，分析需求把握主動(dòng)權(quán)。滿足需求、反向需求、挖掘需求構(gòu)成了人際關(guān)系吸引力總原則。

掌握人際溝通的人性需求，就像企業(yè)掌握了空白市場(chǎng)，你的產(chǎn)品固然是人們目光的焦點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓莆杖诵蚤g的需求，才能讓你像一塊磁鐵般，使想依附你的東西都往你這邊靠近。人性需求分析具體分析要從“馬斯洛需求原理”中探究，從人性需求七大特征：“個(gè)性、網(wǎng)狀、變化、兩極、力型、能量、無限 ”中追求，最終掌握增加自我吸引力技巧的提高。

分析需求把握更多主動(dòng)權(quán)?？赐溉穗H關(guān)系并不是很難很復(fù)雜;再養(yǎng)成人際溝通的八大良好品質(zhì)，即對(duì)內(nèi)要真誠、自信、主動(dòng)、快樂; 對(duì)外要尊重、負(fù)責(zé)、合作、感恩;再克服人際溝通品質(zhì)提升的五大障礙：忽視、恐懼、心態(tài)、自我、能力;屆時(shí)你的人際溝通會(huì)有所提升和障礙清除。

2如何提高自己的交際能力

不說別人壞話，不落井下石。不說別人的壞話，注意他人的長處，虛心學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，是建構(gòu)良好人際關(guān)系的一項(xiàng)技巧。人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，對(duì)別人的錯(cuò)誤應(yīng)懷著善意幫其改正，而不能采取落井下石的態(tài)度。要克服背后說別人壞話的不良習(xí)慣，試著去了解別人，弄清他為什么那樣想、那樣做，這比批評(píng)、指責(zé)更有益處，也有意義得多。這樣做孕育了同情、仁慈和寬容，別人才會(huì)喜歡與你交往。

記住對(duì)方的名字。在與別人交往時(shí)，名字會(huì)顯示它神奇的作用，如果把別人的名字叫錯(cuò)了，你會(huì)落入非常尷尬的境地?；c(diǎn)時(shí)間，去記住別人的名字。能夠得到別人好感的最重要、最簡單而有效的方法，就是見面或交往時(shí)能自如的叫出對(duì)方的名字，使他覺得你心里有他這個(gè)人。對(duì)方的名字被輕松的叫出來，等于給了對(duì)方一個(gè)贊美，為相互溝通搭起了一座橋梁。

對(duì)別人感興趣。我們很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是想辦法使別人對(duì)自己感興趣，而對(duì)別人卻不那么感興趣。維也納著名心理學(xué)家亞德勒在《人生對(duì)你的意識(shí)》一書中說：“對(duì)別人不感興趣的人，他一生中的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出于這種人?！蔽覀円慌笥?，首先得對(duì)他感興趣，以熱忱和高興去迎接他。

3怎樣提升自己的交際能力

您需要了解人和人性

提高人際交往和掌握成功的人際關(guān)系技巧的第一步是：正確地了解人和人的本性。了解人和人性可簡單概括為――“按照人們的本質(zhì)去認(rèn)同他們”，“設(shè)身處地認(rèn)同人們”，而不要用自己的眼光去看待別人，更不要把自己的意志強(qiáng)加于別人。人首先是對(duì)自己感興趣，而不是對(duì)你感興趣!換句話說――一個(gè)人關(guān)注自己勝過關(guān)注你一萬倍。

您需要剔除幾個(gè)詞語

當(dāng)你與人交談時(shí)，請(qǐng)選擇他們最感興趣的話題。他們最感興趣的話題是什么呢?是他們自己!把這幾個(gè)詞從你的詞典中剔除出去――“我，我自己，我的”。用另一個(gè)詞，一個(gè)人類語言中最有力的詞來代替它――“您”。

您需要使對(duì)方覺得自己重要

人類一個(gè)最普遍的特性便是――渴望被承認(rèn)，渴望被了解。你愿意在人際關(guān)系中如魚得水嗎?那么，請(qǐng)盡量使別人意識(shí)到自身的重要性。請(qǐng)記住，你越使人覺得自己重要，別人對(duì)你的回報(bào)就越多。

4怎么提高交際能力

學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己

在人際交往中，你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)月正確，你的行為越自然，表現(xiàn)得也越合體，結(jié)果也就越能獲得別人的肯定，這種評(píng)價(jià)對(duì)于幫助你克服自卑和自傲兩種不利于合群的心理障礙是十分有利的。

學(xué)會(huì)關(guān)心別人

如果你想要被別人關(guān)心和喜愛，首先要去關(guān)心別人和喜愛別人，關(guān)系被人，幫助別人克服了困難，不僅可以贏得別人的尊重和喜愛，而且，由于你的關(guān)心引起了別人的積極反應(yīng)，也會(huì)給你帶來滿足感，并增強(qiáng)你與人交往的自信心。

學(xué)會(huì)一些交際技能

如果你與人交往總是失敗，則由此引起的消極情緒當(dāng)然會(huì)影響你的合群性格。如果你能多學(xué)習(xí)一點(diǎn)交往的藝術(shù)，自當(dāng)有助于交往的成功。例如多掌握集中文體活動(dòng)技能，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在許多場(chǎng)合都會(huì)成為受別人歡迎的人。

主題提高自救互救能力心得體會(huì)范文三

提高執(zhí)行力

做合格黨員，在講課過程中，如果在座的同志們覺得有不對(duì)或是需要補(bǔ)充的地方，可以踴躍發(fā)言，我先拋磚引玉，與大家共勉。

為政之要，貴在落實(shí)，落實(shí)之要，重在執(zhí)行，三分決策，七分執(zhí)行，任何一次工作能否推動(dòng)并順利，關(guān)鍵取決于執(zhí)行者的態(tài)度和力度，否則，那都將是一紙空文，在工作中時(shí)常會(huì)發(fā)生一些政策方針執(zhí)行不到位，好的政策到了基層就變味的尷尬現(xiàn)象，執(zhí)行力是事業(yè)發(fā)展的生命力，也是黨員干部執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，而基層作為執(zhí)政之基，力量之源，其干部的執(zhí)行力直接反映了黨的執(zhí)政能力，基層干部執(zhí)行力強(qiáng)，國家的各項(xiàng)方針政策就容易落實(shí)到位，社會(huì)事業(yè)就更容易推進(jìn)，相反，基層干部執(zhí)行力差，社會(huì)矛盾多，執(zhí)政地位弱，很不得于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)于執(zhí)行力，今天我講三個(gè)問題。

美西戰(zhàn)爭時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)西班牙是法西斯統(tǒng)治，所以美國想跟西班牙的反政府武裝的首領(lǐng)加西亞結(jié)合，前后夾擊，打敗西班牙當(dāng)朝的法西斯統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)交通不便利，想找人去送信都很難，有人跟美國總統(tǒng)麥金萊推薦一個(gè)叫羅文的人具有不折不扣的執(zhí)行力，能夠把信送到。羅文中尉孤身一人，不知道加西亞將軍具體在哪兒，長什么樣，又沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，從美國出發(fā)秘密登陸當(dāng)時(shí)尚被西班牙軍隊(duì)控制的古巴島，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個(gè)送信過程充滿了艱辛和危險(xiǎn)，但在羅文中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的精神。最后不辱使命把這封信送到加西亞手中，最后美國跟西班牙反政府武裝前后夾擊，終于把西班牙的法西斯統(tǒng)治推翻了。

人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)事件，把送給加西亞的這封信作為無與倫比的執(zhí)行力的代名詞。

所謂執(zhí)行力，就是按時(shí)、按質(zhì)、按量完成工作任務(wù)的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力，就是貫徹執(zhí)行黨和國家方針政策、戰(zhàn)略決策和工作部署，以及上級(jí)指示、決定、命令，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)和任務(wù)的能力。具體來說就是領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹戰(zhàn)略意圖、完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力，就是把握規(guī)律、創(chuàng)造性開展工作的能力，就是化解矛盾、解決問題的能力，就是狠抓落實(shí)、堅(jiān)決完成任務(wù)的能力。我認(rèn)為作為新時(shí)代的黨員干部，執(zhí)行力就是在其位、謀其政、敬其業(yè)、竭其力即始終以崇高的使命感對(duì)待工作，以釘釘子的精神擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感成就事業(yè)，把全部心思凝聚到抓落實(shí)上，其次要敢于頂著壓力干，敢于迎著風(fēng)險(xiǎn)干，以時(shí)不我待，只爭朝夕的精神投入工作，以強(qiáng)烈的主人公意識(shí)率先垂范，用抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)影響身邊人，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)形成決事如流、應(yīng)物如響的良好氛圍。

總之，我們必須充分認(rèn)識(shí)到，再好的機(jī)遇、再好的思路、再好的措施、再好的政策、再鼓舞人心的目標(biāo),都要依靠執(zhí)行力來保證；

執(zhí)行力的強(qiáng)弱直接決定著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的速度和程度。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說過“世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。我們每個(gè)人也都有成就一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，都希望及時(shí)、順利、高效地推進(jìn)自己的領(lǐng)導(dǎo)工作，想到了不代表做到了，說到了也不代表做到了，工作、事業(yè)的成果只有通過“執(zhí)行”才能獲得。

第二個(gè)問題

一是得過且過，蜻蜓點(diǎn)水──應(yīng)付執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)的決定或布置的工作，不去認(rèn)真執(zhí)行，不求實(shí)效，只求過得去，不求過得硬，隨便對(duì)付走過場(chǎng)。

二是斷章取義，為我所用──選擇執(zhí)行。執(zhí)行上級(jí)指示拈輕怕重，有利則干，無利則推。甚至開口講價(jià)錢，伸手要利益，稍有不滿意，工作擱淺。

三是上不推，下不動(dòng)──被動(dòng)執(zhí)行。工作缺乏主動(dòng)力，推一推，動(dòng)一動(dòng)，甚至是“鐵?！钡钠ü赏撇粍?dòng)。當(dāng)一項(xiàng)工作需要多方參與配合時(shí)，有的部門左推右擋，以沒人、沒錢、沒時(shí)間為借口，要么不愿參與，要么不負(fù)責(zé)任，要么出勤不出力。

四是照抄照搬，本本主義──機(jī)械執(zhí)行。缺乏創(chuàng)新意識(shí)，求穩(wěn)怕亂。沒有干事創(chuàng)業(yè)的銳氣、化解矛盾的勇氣、攻堅(jiān)克難的志氣，遇到矛盾繞著走，致使一些疑難問題長期得不到解決。

五是令不行，禁不止──拒不執(zhí)行。對(duì)三令五申的事，充耳不聞，無動(dòng)于衷；

或陽奉陰違，表里不一，當(dāng)面說好、背后“放炮”；

或上有政策，下有對(duì)策，我行我素；

或用條條框框作擋箭牌，拖著不辦、頂著不辦、就是不辦。

這些不良現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)，每一個(gè)名干部都要懂得怕麻煩的，不抓事，最終誤了事，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，群眾不滿，結(jié)果更麻煩；

怕碰釘子的，不攬事，結(jié)果是事事干不成，事事碰釘子；

怕吃虧的，不干事，結(jié)果是一事無成吃大虧；

怕得罪人的，討好少數(shù)人，結(jié)果是得罪了多數(shù)人；

怕丟帽子的，做一天和尚撞一天鐘，結(jié)果工作沒有成績，丟了位子。因此，干部必須以求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，抓好工作落實(shí)，從根本上徹底解決政令不通、執(zhí)行不力的狀況。

第三個(gè)問題

不斷提高干部執(zhí)行力，就是以想做的意識(shí)，能做的措施，善做的本領(lǐng)，真做的作風(fēng)，全面落實(shí)實(shí)干興邦。

一樹立牢固的執(zhí)行觀念。觀念決定思想,思想支配行為,行為決定結(jié)果。觀念是行動(dòng)的基礎(chǔ)與核心，有好的觀念才會(huì)有好的執(zhí)行。觀念不同于一般的方法，方法只能解決一招一式的具體問題，但是觀念卻能從根本上改變一個(gè)人的素質(zhì)，改變一個(gè)人的行為方式。相同的客觀條件，由于人的觀念的差異，會(huì)有不同的主觀能動(dòng)性、不同的行為方式。所以說領(lǐng)導(dǎo)干部要有效執(zhí)行，要抓好執(zhí)行，首先就得從轉(zhuǎn)變觀念入手，樹立強(qiáng)烈的執(zhí)行觀念。作為一名基層干部，只有把思想擺正，意識(shí)擺對(duì)，才能正確看待事物，才能科學(xué)的為自己的行為導(dǎo)航，才能在主觀意愿上最大程度的提高執(zhí)行力。

首先要強(qiáng)化服務(wù)理念，毛澤東同志曾經(jīng)說過，要全心全意為人民服務(wù)，服務(wù)不僅是黨員干部的行為的根本宗旨，也是黨員干部工作的本質(zhì)體現(xiàn)，作為基層干部，直接服務(wù)于人民群眾，他們的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量是直接影響到人們對(duì)黨的工作的評(píng)價(jià)和看法，因此要進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念，牢固豎立服務(wù)宗旨，始終把人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)。

其次要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，不患無策，只怕無心，責(zé)任心是黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)到位，做好群眾工作的重要保證，如果一名干部缺乏責(zé)任心，就算有再好的政策也只能是寫在紙上，掛在嘴上，就算他有再強(qiáng)的能力，再高的水平，也會(huì)因?yàn)闆]有責(zé)任心，而使工作難以深入進(jìn)行發(fā)展，甚至?xí)胪径鴱U，因此要進(jìn)一步深干部責(zé)任意識(shí)，不斷增強(qiáng)干部責(zé)任感和使命感，認(rèn)真對(duì)待工作，切實(shí)履行職責(zé)，甘于奉獻(xiàn)，不講條件，實(shí)實(shí)在在的為人民服務(wù)。

二提高自身的執(zhí)行素質(zhì)。打鐵還需自身硬，提升干部執(zhí)行力，歸根結(jié)底不斷提升干部自身能力是關(guān)鍵，俗話說，上山打虎要力量，下海擒蛟需技能，只有工作能力過硬，才能干勁用足，大有作為，才能抓出水平，干出成績。干部要提高自身的執(zhí)行素質(zhì)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手

首先，要提高學(xué)習(xí)力。習(xí)近平總書記要求優(yōu)秀年青干部必須對(duì)黨忠誠，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移聽黨話，跟黨走，優(yōu)秀年青干部要有足夠的本領(lǐng)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干，自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師，要沉下心來干工作，心無旁騖鉆業(yè)務(wù)，干一行，愛一行，精一行，要信念如磐，意志如鐵，通往直前，遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?，扛得了重活，打得了硬仗，?jīng)得起磨難，優(yōu)秀年青干部要把當(dāng)老實(shí)人，講才實(shí)話，做老實(shí)事作為人生信條。只有學(xué)習(xí)才是干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭，是人才的競(jìng)爭，從某種意義說就是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭，誰能又快又有效率地學(xué)習(xí)，誰就能贏得未來、贏得發(fā)展、贏得主動(dòng)，這就要求我們必須重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。美國新一代管理學(xué)大師彼得圣吉指出，“未來唯一持久的優(yōu)勢(shì)，就是有能力比你的競(jìng)爭對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。”所以對(duì)領(lǐng)干部來說，學(xué)習(xí)就是工作，就是必須承擔(dān)的責(zé)任和使命。

其次，要熱愛自己的職業(yè)和崗位。美國著名思想家巴士卡里雅說過“你在哪個(gè)位置，就應(yīng)該熱愛這個(gè)位置，因?yàn)檫@里就是你發(fā)展的起點(diǎn)?！辈徽撃銖氖碌氖呛畏N工作，你都應(yīng)該全身心地?zé)釔?，全身心地投入，?duì)本職工作保持高度負(fù)責(zé)、盡心竭力的精神；

而不應(yīng)該以自己對(duì)本職工作沒興趣為借口，得過且過；

也不應(yīng)該以本職工作經(jīng)濟(jì)效益低為托詞，消極怠工。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在那個(gè)工作崗位，都必須有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，更不能把自己的工作和手中的權(quán)力，當(dāng)作一門謀生的職業(yè)，而要把它當(dāng)成為單位為職工謀利益的光榮職責(zé)，發(fā)憤圖強(qiáng)，只有干一行，愛一行，精一行，才能使自己的工作能力和水平不斷提高。

第三，應(yīng)具有創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新是執(zhí)行力的動(dòng)力，創(chuàng)新是執(zhí)行力的源泉，創(chuàng)新是提高執(zhí)行力的法寶。善于創(chuàng)新,將能使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。“一個(gè)人的成功不在于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而在于他的思維方式”這是哈佛校訓(xùn)。執(zhí)行也是如此，創(chuàng)新的執(zhí)行思維非常重要。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，敢于突破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，善于創(chuàng)新觀念、思路、體制機(jī)制和方式方法。在遇到問題的時(shí)候，要不斷地追問為什么，多思考幾個(gè)為什么，我們的思想就會(huì)逐漸變得深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多未見事物，就可能打開創(chuàng)新之門。也就是積極主動(dòng)地尋找解決問題的辦法，找到了能解決問題的辦法就是創(chuàng)新，解決問題的能力強(qiáng)了，創(chuàng)新能力也就強(qiáng)了。要將政策的原則性與實(shí)際工作的靈活性有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地解決當(dāng)前急需解決的問題。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席的高明之處，就是比王明創(chuàng)造性地踐行了馬列主義。所以說，創(chuàng)造性地落實(shí)上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)的精神，這就是執(zhí)行力的最高境界。沒有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)喜歡一個(gè)只會(huì)做工，不會(huì)用腦的執(zhí)行機(jī)器。能夠把領(lǐng)導(dǎo)的決策本土化的人，才是執(zhí)行力強(qiáng)的優(yōu)秀人才。要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新。

第四,應(yīng)打造團(tuán)隊(duì)精神。沒有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)。我們知道，大雁在飛行時(shí)總是喜歡排成“一”字或“人”字，為什么呢因?yàn)樵谶@種隊(duì)形中，每只大雁扇動(dòng)翅膀都會(huì)為緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，能比單飛增加70的飛行效率，從而減少體力消耗，這樣它們才能完成長途遷徙。這就是著名的“雁行理論”。這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)合作的力量，同時(shí)也突出了每只雁的重要性，只有每只雁在自己的位置上認(rèn)真飛行，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。一個(gè)組織、一個(gè)班子、一個(gè)單位就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才有強(qiáng)大的執(zhí)行力。也只有執(zhí)行力得到不斷提升，才能打造出高績效團(tuán)隊(duì)。

（三）應(yīng)掌握科學(xué)的執(zhí)行方法。曾經(jīng)有兩家日用品公司同時(shí)接到顧客的投訴，說買的一盒肥皂里面是空的。于是兩家公司都要想辦法解決“空肥皂盒”問題。第一家大公司接到顧客的投訴后，立刻通知生產(chǎn)線暫停生產(chǎn)，從包裝部門檢查到銷售部門，再請(qǐng)工程師設(shè)計(jì)了一個(gè)配備高分辨率監(jiān)視器的ｘ光設(shè)備，最終檢測(cè)出了問題。另一家小型日用品公司沒有ｘ光監(jiān)視器，也沒有其他昂貴的設(shè)備，只是買了一個(gè)大功率的風(fēng)扇擺在生產(chǎn)線旁，當(dāng)裝肥皂的盒子逐一在風(fēng)扇前通過時(shí)，空盒便會(huì)被吹離生產(chǎn)線。

盡管兩家公司都將問題解決了，但第一家公司花費(fèi)的成本和代價(jià)比第二家高昂得多。第一家公司是事倍功半，而第二家卻是事半功倍。其實(shí)做任何事情都有很多種方法，關(guān)鍵你怎樣去認(rèn)識(shí)，怎樣去選擇。貓的武功高強(qiáng)，我們只能防，怎么防給貓系鈴鐺。要達(dá)到事半功倍不妨在執(zhí)行前考慮清楚，有沒有更多的方法有沒有更好的方法我們不僅要敢干、堅(jiān)持干，還要學(xué)會(huì)巧干，這就是執(zhí)行的方法，這是需要智慧的。有時(shí)候選擇比努力更重要。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們?cè)S多同志都會(huì)遇到這樣的問題，究竟選擇哪個(gè)辦法才最科學(xué)這需要我們積累知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒方法。相同的目的，不同的方法，執(zhí)行的效果卻大相徑庭。

所以說，提高執(zhí)行力,關(guān)鍵要得法。執(zhí)行是方法的表現(xiàn),方法是執(zhí)行的載體和手段;執(zhí)行只有依靠方法才能實(shí)現(xiàn),方法只有通過執(zhí)行才起作用。因此,加大執(zhí)行力度,提高執(zhí)行效果,必須熟練掌握科學(xué)的執(zhí)行方法。

（四）確立“沒有任何借口”的執(zhí)行態(tài)度。管理學(xué)研究表明，影響工作進(jìn)行和工作結(jié)果的主要因素有三個(gè)，分別是知識(shí)、技能和態(tài)度，其中知識(shí)和技能是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。在客觀條件相同的情況下，勞動(dòng)質(zhì)量的優(yōu)劣、工作效率的高低，起決定作用的因素是執(zhí)行者的態(tài)度。“沒有任何借口”就是下級(jí)在執(zhí)行上級(jí)確定的正確決策、指令、部署時(shí)，要想盡一切辦法，不折不扣地完成任務(wù)，絕不能有半點(diǎn)的推卸和搪塞，是一種服從、誠實(shí)的執(zhí)行態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的執(zhí)行精神，不執(zhí)行或執(zhí)行不力就意味著失職，沒有任何借口可講。

（五）建立科學(xué)的執(zhí)行制度?！安灰酪?guī)矩，不能成方圓?！币行У貓?zhí)行，還必須在組織內(nèi)部建立起有效保障執(zhí)行的制度和機(jī)制。合理的制度能提高執(zhí)行的力度?？梢酝ㄟ^健全制度來打破“人管人”的舊框架，實(shí)行“制度管人”的理想方式。我們要建立健全考核考評(píng)等各項(xiàng)制度，著力提高制度的執(zhí)行力，切實(shí)建立權(quán)責(zé)明確，執(zhí)行有力，獎(jiǎng)罰分明的長效機(jī)制，同時(shí)還要把制度從墻上請(qǐng)下來，改變“說在上、印在紙上、掛在墻上、落實(shí)不上”的狀況。落實(shí)到具體工作和責(zé)任人。

鄧小平同志曾經(jīng)說“制度好可使壞人無法任意橫行，制度不好可使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！庇羞@樣一則故事，東北有家大型國有企業(yè)因?yàn)榻?jīng)營不善最終導(dǎo)致破產(chǎn)，后來被日本一家財(cái)團(tuán)收購。正當(dāng)廠里的人都在翹首盼望日本人能帶來什么先進(jìn)的管理方法時(shí)，出乎意料的是，日本只派了幾個(gè)人來，除了財(cái)務(wù)、管理、技術(shù)等要害部門的高級(jí)管理人員換成了日本人外其他的根本沒動(dòng)。制度沒變，人沒變，機(jī)器設(shè)備沒變。日方就一個(gè)要求把先前制定的制度堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去。結(jié)果不到一年，企業(yè)就扭虧為盈了。日本人的絕招是什么就是無條件的執(zhí)行力，把先前制定的制度堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去。這個(gè)故事充分說明了制度執(zhí)行的威力和重要性。

俗話說“喊破嗓子，不如做出樣子”，xxx的明天就由在座的各位執(zhí)行狀況來決定，執(zhí)行力的好壞將直接影響各項(xiàng)建設(shè)能否順利進(jìn)行，xxx事業(yè)能否有更大更長足地發(fā)展。因此，作為實(shí)現(xiàn)稅收事業(yè)的具體組織者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，大家要以飽滿的熱情，堅(jiān)定的信念，高效的執(zhí)行力來為xxx的發(fā)展大局保駕護(hù)航。

今天的課就上到這里，下課

主題提高自救互救能力心得體會(huì)范文四

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對(duì)作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對(duì)學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們?cè)诠ぷ髦斜苊獠涣说囊c學(xué)生長期交往和接觸，這對(duì)其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對(duì)于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對(duì)著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對(duì)待服務(wù)的對(duì)象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對(duì)電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢(shì)。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對(duì)外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對(duì)生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對(duì)人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對(duì)來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對(duì)自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對(duì)應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對(duì)工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對(duì)他們的文化素質(zhì)水平要求相對(duì)來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對(duì)象對(duì)于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从常抖Y記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”人與人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對(duì)學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑椋ぷ髦幸象w，對(duì)學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對(duì)他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對(duì)“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對(duì)一人品格的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對(duì)于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢(shì)下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

主題提高自救互救能力心得體會(huì)范文五

本學(xué)期大約20周，本冊(cè)教材共10個(gè)單元，時(shí)間相對(duì)比較充裕，但教學(xué)內(nèi)容量大，而且難度也較七年級(jí)大很多，很多學(xué)生如果把握不好本學(xué)期的學(xué)習(xí)，可能就會(huì)一落千里，因此本學(xué)期的任務(wù)還是很重的。

針對(duì)1、2班不同的學(xué)習(xí)狀況，制定以下教學(xué)計(jì)劃：

1、以教材為依據(jù)，根據(jù)兩個(gè)班學(xué)生的實(shí)際情況，提前備課。尤其是重難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)，要吃透，必要時(shí)整合教材，化繁為簡。

2、在課堂上以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí);發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，積極性高的學(xué)生帶動(dòng)全組學(xué)習(xí)的熱情，在小組探討中主動(dòng)學(xué)的知識(shí)。

3、要求學(xué)生每天背誦并默寫課文中的對(duì)話，以培養(yǎng)語感;每天記6-10個(gè)單詞，2個(gè)常用句子和習(xí)慣用語，保證效果并堅(jiān)持，尤其是1班學(xué)生，更要嚴(yán)格要求;規(guī)定晨讀內(nèi)容，加強(qiáng)監(jiān)督，保證晨讀效果。

4、課外對(duì)后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別專門輔導(dǎo)，單獨(dú)布置作業(yè)，讓他們?cè)谛∵M(jìn)步中體味學(xué)習(xí)的快樂，樹立自信心，從而提高學(xué)習(xí)成績。

5、經(jīng)常進(jìn)行反思，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，以適合學(xué)生實(shí)際。

6、充分利用計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，以提高教學(xué)效果。

7、初步計(jì)劃3周兩個(gè)單元。

主題提高自救互救能力心得體會(huì)范文六

我認(rèn)為自身素質(zhì)取決取成長環(huán)境，取決于教育環(huán)境和受教育程度。一時(shí)的積極進(jìn)取，不會(huì)有素質(zhì)上的顯著提高，總之，自身素質(zhì)不是一蹴而就的，也不是表面現(xiàn)象。懷一顆善良之心，多行善良之舉，這是根本。 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，用受(接受)人魚不如受(學(xué)習(xí))人之漁(捕魚)的態(tài)度面對(duì)我們?cè)搶W(xué)的，要學(xué)的。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不該只局限于書本，而是德智體美全面學(xué)習(xí)。做的以下幾點(diǎn)：

1、理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性學(xué)習(xí)。多做事，做好事，這是一種學(xué)習(xí)。

2、聽講與自學(xué)相結(jié)合。自主性學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。探究性學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。有學(xué)習(xí)才有思考，有思考才有問題，有問題才有探究，有探究才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有進(jìn)步?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔(受蒙蔽)，思而不學(xué)則殆(疑惑不解)?！蔽覀兊慕虒W(xué)往往重學(xué)習(xí)輕思考、重灌輸輕探究、重知識(shí)輕方法。

4、提問與請(qǐng)問相結(jié)合。合作性學(xué)習(xí)。充分利用老師、同學(xué)、圖書館和網(wǎng)絡(luò)。老師和同學(xué)在學(xué)校里多，圖書館在學(xué)校里用起來方便，網(wǎng)絡(luò)什么時(shí)候都可以用?，F(xiàn)在有的同學(xué)不住寢室到外面租房子住，這是得不償失的，因?yàn)樵趯嬍依镉泻芏嗪屯瑢W(xué)們交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這種交流非常重要。你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一下，各自還是一個(gè)蘋果;你有一種思想，我有一種思想，交換一下，各自將有兩種思想。因此，人與人交流的結(jié)果，各自的思想將以幾何級(jí)數(shù)增長。

5、記錄與記憶相結(jié)合。理解性學(xué)習(xí)。

6、廣學(xué)與深學(xué)相結(jié)合。選擇性學(xué)習(xí)。要多讀書，讀好書。 在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。這就要求我們： 1、有個(gè)性。提倡有理性的個(gè)性，克服無理性的任性。要有個(gè)性，但不任性。要自信，不要自大。搞藝術(shù)的人個(gè)性太強(qiáng)就變成了任性，就不好了。 2、講誠信。誠實(shí)守信。這是一種美德、一種品質(zhì)。 3、學(xué)會(huì)交往。要懂得交往禮儀。 4、具有團(tuán)隊(duì)精神(群體意識(shí)、合作精神)。要學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)共處。關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心家庭，關(guān)心單位，關(guān)心集體，關(guān)心國家，關(guān)心世界，關(guān)心發(fā)展，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心自然等等。講團(tuán)結(jié)，不要搞窩里斗。競(jìng)爭不是窩里斗，我們要競(jìng)爭，不要窩里斗。講團(tuán)結(jié)不是不要批評(píng)，搞無原則的一團(tuán)和氣，要講原則、講真理、講大局、講和諧。講團(tuán)結(jié)更不是拉幫結(jié)派，而是相互尊重，相互理解，相互關(guān)心，友好合作，和睦相處，建立一種良好的人際關(guān)系。 5、關(guān)心政治。人是理性的動(dòng)物。古希臘的亞里士多德說，人是政治的動(dòng)物。政治與每個(gè)人的切身利益密切相關(guān)。就業(yè)政策的制定和執(zhí)行就是一個(gè)政治問題，是不能被人們所忽視的。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭中的強(qiáng)手。

提高自身的個(gè)人素質(zhì)，并不是靠說說就可以做到的。它是需要我們?nèi)ヒ徊揭徊饺?shí)踐，是要我們用心去領(lǐng)悟的，在快要結(jié)束的大學(xué)生活里，讓我們一起來提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，提高自己的個(gè)人素質(zhì)，為了我們的未來，讓我們并肩一起努力。