2023年矛盾與實踐論心得體會(大全12篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考，可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、明確目標(biāo)。寫心得體會時，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠和積極的語言傳遞我們的情感和感悟。通過閱讀下面的范文，我們可以對心得體會的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式有更深入的了解。

矛盾與實踐論心得體會篇一

近年來，在黨課實踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用矛盾論的重要性逐漸被認(rèn)識到。黨課實踐不僅是理論武裝的重要環(huán)節(jié)，也是黨員干部不斷提高自身素質(zhì)和服務(wù)群眾的重要途徑。通過研討和實踐，我深刻體會到了矛盾論在黨課實踐中的實際應(yīng)用。矛盾論是馬克思主義哲學(xué)的基本原理之一，對于指導(dǎo)黨員干部的工作具有重要意義。以下是我對黨課實踐論矛盾論的心得體會。

首先，黨課實踐是一種矛盾存在的具體表現(xiàn)。任何一個群體或組織都會存在各種各樣的矛盾，而黨課實踐也不例外。在黨課實踐的過程中，我們常常會遇到理論與實踐相矛盾、個人與集體利益相矛盾等問題。這些矛盾在一定程度上會影響到黨員干部的學(xué)習(xí)和工作效果。因此，我們必須認(rèn)識到黨課實踐中的矛盾存在，從而找到解決矛盾的方法。

其次，黨課實踐需要正確對待和處理矛盾。矛盾是普遍存在的，我們不能完全消除矛盾，但可以通過正確對待和處理矛盾來推動事物的發(fā)展。黨課實踐中的矛盾包括理論與實踐的矛盾、理想與現(xiàn)實的矛盾、個人與集體的矛盾等等。對于這些矛盾，我們需要通過積極的態(tài)度和科學(xué)的方法來解決。例如，我們需要深入學(xué)習(xí)理論知識，將理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一；在實踐中遇到困難和問題時，要樹立正確的人生觀和價值觀，珍視個人的付出，但也不能過分追求個人利益，應(yīng)該以集體利益為重；同時，在工作中要善于發(fā)現(xiàn)和分析矛盾，找到解決矛盾的方法和途徑。

再次，黨課實踐需要運用辯證思維解決矛盾。辯證法是中國古代哲學(xué)家和思想家總結(jié)和發(fā)展而來的一種思維方式。運用辯證思維可以幫助我們正確認(rèn)識矛盾，找到解決矛盾的方法。在黨課實踐中，我們常常需要面對復(fù)雜的問題和矛盾，辯證思維能夠幫助我們?nèi)娴?、客觀地、進(jìn)步地看待問題，找到解決問題的辦法。例如，當(dāng)我們遇到理論和實踐相矛盾時，可以通過批判性思維分析問題，找到理論和實踐的矛盾點，進(jìn)而找到實踐問題的解決辦法；當(dāng)我們面對個人和集體利益相矛盾時，可以通過辯證思維理解個人和集體的關(guān)系，實現(xiàn)個人和集體利益的統(tǒng)一。

最后，黨課實踐需要堅定理想信念，做到正確處理矛盾。作為黨員干部，我們應(yīng)該始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，始終保持對黨的理論和事業(yè)的信念，并將這種信念貫徹到自己的學(xué)習(xí)和工作中。只有堅定理想信念，我們才能正確看待和處理黨課實踐中的各種矛盾。同時，堅定理想信念也是我們解決矛盾、推動事業(yè)發(fā)展的重要力量來源。

綜上所述，黨課實踐論矛盾論是我們在黨員干部學(xué)習(xí)和工作中的重要經(jīng)驗和教訓(xùn)。我們應(yīng)該認(rèn)識到矛盾存在的普遍性和重要性，在黨課實踐中正確對待和處理各種矛盾。通過積極的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾，運用辯證思維看待問題，堅定理想信念，我們才能不斷提高自身素質(zhì)，更好地服務(wù)群眾，推動黨的事業(yè)發(fā)展。這是我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用矛盾論在黨課實踐中的心得體會。

矛盾與實踐論心得體會篇二

在學(xué)習(xí)哲學(xué)理論時，學(xué)實踐論和矛盾論兩種理論是最為重要的理論之一。這兩種理論在研究實踐和認(rèn)識的過程中起著至關(guān)重要的作用。這篇文章將分成五個部分，分別探討學(xué)實踐論和矛盾論在人類認(rèn)識世界、實踐探索和社會發(fā)展中的應(yīng)用和意義，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行分析。

第一部分：認(rèn)識論的學(xué)實踐論。

學(xué)實踐論是一個更為務(wù)實的哲學(xué)理論。它認(rèn)為，人類的認(rèn)識只能從實踐中獲得，并通過實踐不斷深化和擴展。認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程，需要與實踐相結(jié)合。從認(rèn)識實踐的角度看，認(rèn)識就是從實踐中提煉經(jīng)驗并且明確抽象處理的結(jié)果。例如，我們的這些獲得的經(jīng)驗，這些通過觀察，實驗，總結(jié)的經(jīng)驗，往往是我們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。在學(xué)術(shù)研究和技術(shù)創(chuàng)新中，實踐不僅是獲得經(jīng)驗的途徑，更是創(chuàng)造新知識的過程。

在學(xué)習(xí)實踐論的過程中，我深刻認(rèn)識到，人類認(rèn)識世界的方式和方法，往往受限于我們的經(jīng)驗和思想模式。為了適應(yīng)不斷變革的社會和自然環(huán)境，我們需要不斷通過實踐來深化認(rèn)識和探索。而理論與實踐的有效結(jié)合，是不斷前進(jìn)的源動力，激發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的動力與思維發(fā)展的動力。

矛盾論是另一個重要的哲學(xué)理論，可以幫助我們理解和解決社會和人類發(fā)展中的復(fù)雜問題。它認(rèn)為，存在著矛盾和對立的現(xiàn)象，是社會和自然變革的動力。從這個角度看，實踐的探索離不開矛盾存在。我們可以從思想，文化，科學(xué)和社會等不同角度，應(yīng)用矛盾論的理論來深化理解和解決問題。例如，文化與科技、制度與思想、經(jīng)濟與環(huán)境之間存在的矛盾和同一性。

在學(xué)習(xí)矛盾論的過程中，我領(lǐng)悟到，矛盾是社會和人類發(fā)展進(jìn)步的源動力。矛盾不僅存在于自然領(lǐng)域，也存在于社會、經(jīng)濟、文化和思想等多個領(lǐng)域。只有通過深刻認(rèn)識和洞察矛盾，才能尋找解決問題的思路和方案。當(dāng)我們面臨矛盾和問題時，只有掌握矛盾特性和運動規(guī)律，才能創(chuàng)造性地解決問題，推進(jìn)社會和人類發(fā)展。

第三部分：實踐理論的結(jié)合應(yīng)用。

學(xué)實踐論和矛盾論兩種理論都是哲學(xué)討論中重要的理論。學(xué)者們在研究實踐和認(rèn)識的過程中，不斷嘗試將兩者緊密結(jié)合起來，并利用矛盾論的思想，來探索社會和自然的不同領(lǐng)域，以期實現(xiàn)變革和進(jìn)步。世界上許多的理論和學(xué)說都是在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得出的，這些理論都會隨著實踐的發(fā)展不斷優(yōu)化和更新。

在學(xué)習(xí)認(rèn)識論，我對學(xué)實踐論有更深刻的體會。我們的認(rèn)識，理論和實踐是相互促進(jìn)和逐步升級的過程。將這兩種理論結(jié)合在一起，可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界的發(fā)展變化，也能更快地找到問題的核心和解決方案。

在學(xué)習(xí)學(xué)實踐論和矛盾論的過程中，我認(rèn)識到，哲學(xué)不僅是理論的積累，更是實踐的指導(dǎo)和不斷進(jìn)步的源動力。只有將實踐和理論相互融合，我們才能真正領(lǐng)會理論中的智慧，得出更加成熟的結(jié)論和創(chuàng)新性的思路。

同時，學(xué)實踐論和矛盾論的探討，也深化了我對思考和分析問題的認(rèn)識。一個合理的思想會做出合理的行動，我們要根據(jù)實踐的反饋，不斷思考問題的矛盾性和規(guī)律性，而理論的學(xué)習(xí)和梳理能幫助我們有系統(tǒng)地、有規(guī)律地完成思想過程。在這個過程中，我們要尊重實踐，具備獨立思考能力，同時也要利用現(xiàn)有的理論和知識，提高我們的認(rèn)識水平和創(chuàng)新能力。

第五部分：重視實踐、理論相結(jié)合。

綜上所述，學(xué)實踐論和矛盾論兩種理論，在人類認(rèn)識世界、實踐探索和社會發(fā)展中起到了不可或缺的作用。學(xué)習(xí)這兩種理論，需要我們重視理論和實踐的結(jié)合，將理論與實踐相互貫通且不斷深化，學(xué)以致用，加強創(chuàng)新意識和實踐能力。

我們不能固步自封，也不能忽視理論的引導(dǎo)。要不斷增強自己的思考意識，以辯證、開放的態(tài)度面對矛盾，同時在實踐中不斷提升自己的實踐能力，以踐行理論為最終目標(biāo)。在實踐的過程中，我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和對于新事物的探索精神，利用理論來指導(dǎo)和支撐自己的實踐能力，推動生活和社會的進(jìn)步。

矛盾與實踐論心得體會篇三

實踐論和矛盾論是馬克思主義的兩個重要理論，也是我們黨的指導(dǎo)思想的核心。隨著時代的變化，這兩個理論不斷在實踐中得到印證和發(fā)展。本文將結(jié)合我自己的閱讀和學(xué)習(xí)體會，分享一些關(guān)于實踐論和矛盾論的見解和思考。

第二段：實踐論。

實踐論強調(diào)實踐是認(rèn)識的來源和最終目的，只有實踐才能檢驗真理和產(chǎn)生新的真理。這個理論告訴我們，不能光靠書本知識和邏輯推理，要多去實踐，多去感受生活，多去了解群眾的需要和想法，才能更好地為人民服務(wù)。同時，實踐論還指出，實踐是一個不斷反復(fù)的過程，需要不斷地總結(jié)、反思和完善。只有在實踐中不斷修正和改進(jìn)，才能更好地發(fā)揮實踐的力量。

第三段：矛盾論。

矛盾論強調(diào)矛盾是事物發(fā)展的根本原因，矛盾也是發(fā)展的動力和源泉。這個理論告訴我們，不能只看到事物表面的呈現(xiàn)，還要看到其中的矛盾，才能深刻地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時，矛盾論也提出了許多深刻的思想，比如辯證唯物主義和辯證法等，這些思想對于我們深刻理解和分析社會歷史和現(xiàn)實問題具有重要意義。

實踐論和矛盾論都是形成于一定歷史條件下的馬克思主義理論，它們在實踐中不斷相互影響和發(fā)展。實踐論告訴我們要通過實踐去認(rèn)識和處理矛盾，而矛盾論則揭示了矛盾的本質(zhì)和規(guī)律。這種結(jié)合促進(jìn)了馬克思主義理論的不斷深化和完善，并為解決中國特色社會主義建設(shè)中的實際問題提供了理論指導(dǎo)。

第五段：結(jié)語。

實踐論和矛盾論是我們黨的重要理論，也是我們黨引領(lǐng)中國特色社會主義不斷向前發(fā)展的重要思想武器。通過學(xué)習(xí)和運用實踐論和矛盾論，我們能夠更好地認(rèn)識和把握社會歷史和現(xiàn)實的本質(zhì)和規(guī)律，增強黨的執(zhí)政能力和實踐能力，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

矛盾與實踐論心得體會篇四

,供大家參考。

今年是毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》（以下簡稱“兩論”）發(fā)表85周年?！皟烧摗笔敲珴蓶|思想的標(biāo)志性成果、毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)晶。“兩論”為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，具有偉大的理論意義和強烈的現(xiàn)實價值。讀了“兩論”后，主要有三點體會。

體會一：“兩論”是推進(jìn)馬克思主義大眾化的典范。

三是善用成語，如用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系等等?！秾嵺`論》它以樸實的語言、生動的例子、形象的比喻和通俗的民間傳說等，將復(fù)雜的認(rèn)識問題、實踐問題，認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題一一表達(dá)出來，克服了哲學(xué)著作遠(yuǎn)離大眾生活的抽象性、思辨性和神秘性，理論的活力躍然紙上，感染性和傳播力都極強。在《矛盾論》中，講到內(nèi)外因關(guān)系的時候，舉了雞蛋和石頭的例子：“雞蛋因得到適宜的溫度而變成小雞，而溫度不能使石頭變成小雞。”這個比喻新穎、貼切，使人一聽就懂等等。因此，“兩論”形成了新鮮活潑的中國風(fēng)格，為中國老百姓所喜聞樂見的中國氣派、中國話語和中國特色，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化的成功典范。

體會二：“兩論”是指導(dǎo)中國革命事業(yè)的典范。

毛澤東同志學(xué)哲學(xué)、講哲學(xué)的目的不僅僅為了成為哲學(xué)理論家，更重要的指導(dǎo)改造世界的實踐?！皟烧摗眲?chuàng)作的指向是“改造世界”的實踐。兩論”是為了從哲學(xué)高度總結(jié)中國革命的這樣一個歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)而作的，是適應(yīng)于當(dāng)時的需要而不得不寫的，主要為了批判和清算，甚至嚴(yán)重危害到中國革命發(fā)展的這樣一種主觀主義，特別是教條主義的這樣一個而作的哲學(xué)著作。當(dāng)時，黨的錯誤的思想路線主要有兩個比較有代表性的。一個是以陳獨秀為代表的右傾錯誤路線，它主要的是針對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個問題。在北伐戰(zhàn)爭時期，它放棄了對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握，甚至壓制工農(nóng)運動，取消土地革命，大搞階級調(diào)和，反對任何斗爭策略，放棄革命武裝，對反對派實行的是全面的一種退讓。這樣一種錯誤，它就導(dǎo)致我們對黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放棄，也最終在思想路線上出現(xiàn)了很多問題。另外一個以王明為代表的左傾思想。這樣一個左傾思想，它長期拒絕中國革命的一種經(jīng)驗，不研究中國革命的實際，將馬克思主義教條化和神圣化，把共產(chǎn)國際的各種決議，甚至蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。

從更廣闊的視野看，“兩論”的產(chǎn)生同中國革命由第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變也密切相關(guān)，也是為即將來臨的抗日戰(zhàn)爭和爭取未來中國革命的最后勝利做思想理論準(zhǔn)備，為全黨提供最銳利的思想武器和理論武裝。

體會三：“兩論”是推動工作科學(xué)化的典范。

《實踐論》中提出，從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，如此實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步的深化和提高，這就是認(rèn)識發(fā)展的總過程。這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。在工作中，按照實踐論的方法有效地推動工作。

不見行動等行為。另一方面，善于。

學(xué)習(xí)。

前人的認(rèn)知理論和運用他人的成功經(jīng)驗來改造客觀世界，提高實踐的針對性和準(zhǔn)確性。比如，我們在起草經(jīng)濟工作的文稿時，可以學(xué)習(xí)一下中央、市委以及兄弟區(qū)縣關(guān)于經(jīng)濟工作是如何抓、抓住怎么樣等方面的文稿。

啟示二：結(jié)合實踐升華認(rèn)知。在工作、生活中，不犯生搬硬套理論陷入教條主義錯誤，要避免不相信理論的指導(dǎo)作用只憑經(jīng)驗做事，從而陷入經(jīng)驗主義錯誤。比如，10月12日，舉辦了全區(qū)改革信息聯(lián)絡(luò)員培訓(xùn)會，邀請了市委改革辦的處長和區(qū)委改革辦的負(fù)責(zé)同志授課，不論是從思想意識還是工作方法上都學(xué)到了很多關(guān)于改革工作的理論知識，但不能照搬，要根據(jù)自身的工作特點，活學(xué)活用所學(xué)理論，做到舉一反三。

經(jīng)驗和吸取教訓(xùn)，拓展認(rèn)知的廣度和提升認(rèn)知的高度不斷完善認(rèn)知，做到知行統(tǒng)一，為下一次的實踐奠定更為完善的理論基礎(chǔ)。

既有同一性，又有斗爭性。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。

當(dāng)著手一項全新的工作或者工作進(jìn)入一個新的局面時我們不要盲目的用主觀思想去判斷或者用輕易的以往經(jīng)驗拍腦袋辦事情。在工作和目標(biāo)達(dá)成的不同階段都會隨著事物的發(fā)展及周圍的變化產(chǎn)生新的問題便產(chǎn)生了新的矛盾要多考慮我們要達(dá)到的目標(biāo)或者目標(biāo)的實施過程相對立的一面盡可能的考慮到不同的細(xì)節(jié)提前做好防范措施對將要發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的問題有解決預(yù)案這樣才能保證我們的工作取得預(yù)期的效果。

啟示二：樹立正確的人際觀?！睹苷摗分赋?，矛盾著的雙方，依據(jù)一定條件會相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。也就是說在人際交往中，要樹立一個正確的判斷，任何人都有缺點，都要優(yōu)點，只要客觀、全面對待，在不違背原則的前提下，能夠和睦相處、愉快相處。

學(xué)習(xí)《實踐論》《矛盾論》的最終目的是什么？李瑞懷的哲學(xué)著作做了很好的回答。學(xué)無止境，學(xué)用哲學(xué)也是如此，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，永遠(yuǎn)在路上。

矛盾與實踐論心得體會篇五

矛盾與實踐是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，而實踐則是認(rèn)識和改造世界的途徑。近年來，在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到了矛盾與實踐的重要性，并且對于這兩個概念有著更加深入的理解。下面將從矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的主要方面、實踐的關(guān)系等幾個方面進(jìn)行討論。

首先，矛盾是普遍存在的，是事物發(fā)展的根本動力。無論是自然界還是社會現(xiàn)象，都存在著各種各樣的矛盾。例如，自然界存在著光與暗、運動與靜止、熱與冷等對立統(tǒng)一的矛盾。社會現(xiàn)象中也存在著人與人之間、人與自然之間、上級與下級之間的矛盾。這些矛盾既是事物發(fā)展的動力，也是事物存在的基礎(chǔ)。矛盾的普遍性告訴我們，沒有矛盾就沒有世界的多樣性和發(fā)展。

其次，矛盾具有特殊性。矛盾不僅僅是對立的，還具有特殊的屬性。馬克思主義哲學(xué)將矛盾分為主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是事物發(fā)展的主導(dǎo)矛盾，也是決定事物性質(zhì)和發(fā)展方向的矛盾。次要矛盾是主要矛盾的附屬矛盾，在一定條件下可以起到推動作用。對矛盾的辨別和把握，對于正確處理問題、推動事物發(fā)展具有重要意義。在實踐中，我們必須準(zhǔn)確地把握主要矛盾，通過調(diào)節(jié)次要矛盾，推動事物朝著正確的方向發(fā)展。

再次，矛盾的主要方面是事物發(fā)展的關(guān)鍵。事物的發(fā)展是通過矛盾的斗爭和統(tǒng)一來實現(xiàn)的。矛盾的主要方面是矛盾斗爭的主要依據(jù)，也是推動事物發(fā)展的關(guān)鍵。例如，商品經(jīng)濟中的價值和使用價值之間的矛盾，是促使商品流通和交換的關(guān)鍵性矛盾。在實踐中，我們必須認(rèn)清事物內(nèi)部的主要矛盾，通過調(diào)節(jié)和改變主要方面，以推動事物發(fā)展到更高的層次。

最后，實踐是認(rèn)識和改造世界的途徑。實踐是唯一能夠接近真實之物的人類活動，也是人類認(rèn)識和改造世界的重要手段。只有通過實踐，我們才能不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而改造事物，推動事物的發(fā)展。在實踐中，我們必須不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識和改造方法，不斷地實踐并總結(jié)經(jīng)驗，以不斷提高自己的認(rèn)識水平和實踐能力。

總之，矛盾與實踐是馬克思主義哲學(xué)的重要理論，對于我們認(rèn)識世界、推動事物發(fā)展具有重要意義。矛盾的普遍性和特殊性告訴我們，矛盾是事物發(fā)展的動力，是推動事物發(fā)展的根本原因。矛盾的主要方面是矛盾斗爭的關(guān)鍵，是推動事物發(fā)展的關(guān)鍵。實踐是我們認(rèn)識世界和改造世界的重要途徑，只有通過不斷實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我們才能不斷提高自己的認(rèn)識水平和實踐能力。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)深化對矛盾和實踐的理解，不斷調(diào)整自己的認(rèn)識和改造方法，以更好地適應(yīng)時代發(fā)展的要求，為實現(xiàn)社會進(jìn)步和人類幸福作出自己的貢獻(xiàn)。

矛盾與實踐論心得體會篇六

在人類社會發(fā)展過程中，矛盾是不可避免的。矛盾既包括對立的矛盾，也包括同一的矛盾。只有正確認(rèn)識和處理好各種矛盾，才能推動社會發(fā)展和個人成長。黨課實踐無疑是我們正確認(rèn)識和處理矛盾的重要途徑之一。在參加黨課實踐的過程中，我深感矛盾論的理論價值和實踐指導(dǎo)作用。以下是我對黨課實踐論矛盾論的心得體會。

首先，黨課實踐使我深入感受到矛盾的普遍性。在黨課實踐中，我們分析了社會、政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域中的矛盾，發(fā)現(xiàn)了矛盾的普遍存在。無論是國際上的矛盾，還是國內(nèi)的矛盾，都充分體現(xiàn)了矛盾的普遍性。矛盾是人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律，沒有矛盾就沒有世界的存在。黨課實踐讓我意識到，我們個體所面臨的矛盾，只是無數(shù)矛盾中的一部分，需要站在全局的高度去認(rèn)識和處理。

其次，黨課實踐啟發(fā)了我對矛盾的辯證思維方式。辯證法是處理矛盾的基本方法，包括了矛盾雙方的認(rèn)識、影響和統(tǒng)一的關(guān)系。在實踐中，我深入理解了矛盾雙方的對立和統(tǒng)一的特點。例如，在經(jīng)濟發(fā)展中，資源有限與需求無限之間存在著矛盾，但通過科技進(jìn)步和資源再利用等手段，可以實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。黨課實踐通過實例分析和理論探討，使我逐漸形成了辯證思維的習(xí)慣，能夠更加全面、深入地看待矛盾問題，推動解決矛盾的方法和策略。

再次，黨課實踐讓我認(rèn)識到矛盾的力量和作用。矛盾是推動社會發(fā)展和個人進(jìn)步的動力，也是解決問題的源泉。矛盾的存在有時會引發(fā)沖突和壓力，但只有正視矛盾，勇于直面問題，才能開辟前進(jìn)的道路。在黨課實踐中，我看到了無數(shù)的先進(jìn)事例和優(yōu)秀個人，他們面對矛盾從不退縮，不斷追求解決問題的辦法和策略。正是因為有了這些不斷探索和實踐的力量，我們的社會才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。

最后，黨課實踐讓我深刻體會到矛盾的階段性和發(fā)展性。我們會發(fā)現(xiàn)，矛盾是有一定階段性的，矛盾在不同的時期和發(fā)展階段有著不同的表現(xiàn)形式和層次。在實際操作中，我們需要根據(jù)矛盾的特點和發(fā)展規(guī)律來選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。例如，在社會經(jīng)濟發(fā)展中，我們需要根據(jù)不同階段的特點，采取相應(yīng)的政策和措施，以推動社會矛盾的解決和發(fā)展的進(jìn)程。

總之，黨課實踐論矛盾論是一門重要的思想理論，對我們認(rèn)識世界、把握發(fā)展、處理關(guān)系起著重要的指導(dǎo)作用。在實踐中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用矛盾的辯證思維方式，正確認(rèn)識和處理矛盾，將矛盾轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的力量。只有通過實踐，加強思想理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，才能更好地在實際工作和生活中把握矛盾發(fā)展的規(guī)律，推動個人和社會的發(fā)展進(jìn)步。

矛盾與實踐論心得體會篇七

矛盾論實踐論心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的核心文獻(xiàn)，它們對于我們理解馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，以及對于我們認(rèn)識中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，都具有重要的指導(dǎo)意義。

在《矛盾論》中，毛澤東指出，矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，毛澤東還強調(diào)了矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上也具有不同的特點。因此，我們要具體分析矛盾的特點，找出解決矛盾的方法。

在《實踐論》中，毛澤東強調(diào)了實踐的重要性，認(rèn)為只有通過實踐才能認(rèn)識世界。同時，毛澤東還指出，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。

通過學(xué)習(xí)這兩篇文章，我深刻認(rèn)識到矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，我也深刻認(rèn)識到實踐的重要性，只有通過實踐才能認(rèn)識世界，才能檢驗真理。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。

在實踐中，我遇到了一些矛盾和困難。例如，在工作中，我遇到了部門之間的矛盾和合作問題。這時，我采用了《矛盾論》中的方法，具體分析了矛盾的特點，找出了解決矛盾的方法。同時，我也采用了《實踐論》中的方法，注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。最終，我成功地解決了問題，并得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和表揚。

總之，通過學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實踐論》，我深刻認(rèn)識到矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，我也深刻認(rèn)識到實踐的重要性，只有通過實踐才能認(rèn)識世界，才能檢驗真理。因此，我們要注重實踐，不斷探索和實踐，不斷提高自己的認(rèn)識水平。在實踐中，我遇到了一些矛盾和困難，但通過采用《矛盾論》和《實踐論》中的方法，我成功地解決了問題，并得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和表揚。

矛盾與實踐論心得體會篇八

隨著社會的不斷發(fā)展，矛盾與實踐論成為了哲學(xué)領(lǐng)域的重要課題。對于這一課題的研究和思考，讓我收獲頗豐。下面我將從矛盾與實踐的關(guān)系、矛盾與實踐的辯證法、實踐對于解決矛盾的作用以及矛盾和實踐對于我個人的影響等幾個方面來談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。

首先，矛盾與實踐之間存在著密切的聯(lián)系。實踐是人類認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)，而矛盾則是實踐中不同力量的相互作用和斗爭的表現(xiàn)。實踐的發(fā)展和矛盾的產(chǎn)生是相互依賴的，沒有實踐就沒有矛盾的產(chǎn)生，而矛盾的存在又促使著實踐的發(fā)展。實踐和矛盾貫穿于人類社會的始終，推動著社會發(fā)展的進(jìn)程。只有通過實踐去認(rèn)識和改造矛盾，才能進(jìn)一步推動社會的進(jìn)步。因此，矛盾與實踐的聯(lián)系是不可分割的。

其次，矛盾與實踐的辯證法是研究矛盾和實踐的基本方法。辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容之一。在矛盾與實踐論中，辯證法是理論和實踐相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。辯證法要求我們要站在實踐的立場上，運用矛盾的普遍性、特殊性、普遍聯(lián)系的觀點來分析和解決問題。只有通過辯證法的方法，我們才能夠正確地把握和解決矛盾，推動實踐的發(fā)展。

再次，實踐在解決矛盾中發(fā)揮著重要的作用。實踐是矛盾運動中的決定性因素，只有通過實踐，矛盾才能夠得到解決和發(fā)展。實踐的不斷推進(jìn)和發(fā)展，使得矛盾得到分析和解決，推動社會的發(fā)展。無論是個人生活中的矛盾還是社會生活中的矛盾，都需要通過實踐去解決。只有將理論與實踐相結(jié)合，才能夠更好地解決矛盾，推動社會的進(jìn)步。

最后，矛盾與實踐對我個人來說，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究和思考矛盾與實踐論，我更加深刻地認(rèn)識到實踐的重要性。作為一個學(xué)生，我應(yīng)該積極參與各種實踐活動，通過實踐去提高自己的能力和素質(zhì)。同時，我也明白了在實踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，但只要我們用正確的方法去解決，就一定能夠克服困難，取得成功。這種認(rèn)識讓我對未來充滿了信心，我相信只要我努力，通過實踐和矛盾的不斷摩擦，我就一定會取得更大的成就。

總之，矛盾與實踐論是一個深奧而有價值的哲學(xué)課題，它對于我們認(rèn)識和改造世界具有重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)和思考，我深入體會到了矛盾與實踐的密切聯(lián)系，認(rèn)識到了辯證法的重要性，體會到了實踐在解決矛盾中的作用，同時對于自身的發(fā)展也有了更深刻的認(rèn)識。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加注重實踐，用辯證法的思維去分析和解決問題，不斷提高自己的能力，為社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

矛盾與實踐論心得體會篇九

矛盾論實踐論心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的核心文本，它們深刻地揭示了人類社會的基本矛盾和運動規(guī)律，為我們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的理論和方法。

在學(xué)習(xí)這兩篇著作的過程中，我深刻地感受到了毛澤東思想的偉大和深刻。毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動力和源泉。同時，毛澤東在《實踐論》中強調(diào)了實踐的重要性，認(rèn)為只有通過實踐才能獲得真正的知識和經(jīng)驗。

在學(xué)習(xí)這兩篇著作的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在思考問題時往往過于片面和表面化，沒有從多個角度去看待問題。其次，我發(fā)現(xiàn)自己在實踐中往往缺乏耐心和毅力，容易受到外界干擾和影響。

為了更好地理解和應(yīng)用這兩篇著作，我建議大家在實踐中多思考、多總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗和知識。同時，我們也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中多思考、多總結(jié)，不斷深化對理論的理解和應(yīng)用。

總之，學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實踐論》是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)這兩篇著作，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，也更加深入地理解了毛澤東思想的偉大和深刻。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，不斷深化對理論的理解和應(yīng)用。

矛盾與實踐論心得體會篇十

作為一名學(xué)生，我們常常面臨著各種各樣的矛盾和問題，有時候感覺很頭疼。然而，通過學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸理解到矛盾和問題是人生不可避免的一部分，只有通過實踐和解決矛盾，我們才能真正成長和進(jìn)步。本文將從矛盾產(chǎn)生的原因、矛盾的表現(xiàn)形式、實踐對矛盾的作用、實踐如何解決矛盾以及我對矛盾與實踐的心得體會五個方面，來探討矛盾與實踐論的一些思考。

矛盾是一切事物發(fā)展的內(nèi)在動力，也是事物發(fā)展過程中產(chǎn)生問題的源泉。在社會生活中，矛盾表現(xiàn)為人與人，人與自然，人與社會等各種不同形式的沖突和矛盾。矛盾的產(chǎn)生主要源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑內(nèi)部之間的不協(xié)調(diào)與矛盾。同時，矛盾的產(chǎn)生也是事物發(fā)展的必然結(jié)果，沒有矛盾就沒有事物的發(fā)展。正是因為矛盾的存在，人們才會不斷地尋求解決矛盾的方法，推動事物的發(fā)展。

矛盾的表現(xiàn)形式多種多樣，具體表現(xiàn)為對立、統(tǒng)一、對抗和互補等不同的狀態(tài)和過程。對立是指事物內(nèi)部存在的相互排斥的兩個側(cè)面或兩個方面。例如，許多學(xué)生都希望取得好成績，但學(xué)業(yè)往往需要付出大量的時間和精力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)時間與娛樂時間之間的矛盾。統(tǒng)一是指事物內(nèi)部相互依存、相互貫通的兩個側(cè)面或兩個方面。例如，學(xué)習(xí)與娛樂并不是完全對立的，適當(dāng)?shù)膴蕵房梢跃徑鈱W(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。對抗是指兩個相對的事物之間的矛盾和沖突。例如，學(xué)生與家庭、學(xué)生與老師之間的矛盾與沖突，在一定程度上推動學(xué)生思維觀念和學(xué)習(xí)方法的變革?；パa是指事物內(nèi)部相互補充、相互促進(jìn)的兩個側(cè)面或兩個方面。例如，學(xué)習(xí)與實踐相輔相成，相互促進(jìn)，通過實踐來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識。

實踐是解決矛盾和問題的根本路徑，實踐是人們在社會實踐中獲得知識和經(jīng)驗的途徑。實踐對于解決矛盾和問題具有重要的作用。首先，實踐能夠加深人們對矛盾的認(rèn)識，通過實踐，人們能夠更加深刻地理解矛盾的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。其次，實踐能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。通過實踐，人們能夠通過不斷嘗試和探索，積累解決問題的經(jīng)驗，提高解決問題的能力。再次，實踐能夠推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展。通過實踐，人們可以發(fā)現(xiàn)問題，改變觀念，完善理論，推動社會和個人的進(jìn)步。

實踐與矛盾的解決是相輔相成的，通過實踐，人們能夠找到解決矛盾和問題的方法。首先，通過實踐，人們能夠發(fā)現(xiàn)矛盾的存在和表現(xiàn)形式。實踐能夠使人們更加深刻地認(rèn)識到矛盾的本質(zhì)和存在的必然性，為解決矛盾打下基礎(chǔ)。其次，通過實踐，人們能夠掌握解決矛盾的方法和技巧。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐，人們才能找到解決矛盾和問題的方法和技巧。再次，通過實踐，人們能夠推動矛盾的解決和問題的解決。實踐是解決矛盾和問題的途徑，只有通過實踐，才能真正解決矛盾和問題。

在我個人看來，矛盾與實踐論是非常有啟發(fā)性的一種思維方式和方法論。通過學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸理解到矛盾是不可避免的，人生中的矛盾和問題只有通過實踐和解決才能得到解決。在學(xué)習(xí)中，我常常面臨學(xué)習(xí)時間與娛樂時間之間的矛盾，通過不斷的實踐和嘗試，我逐漸找到了平衡學(xué)習(xí)與娛樂的方法，提高了學(xué)習(xí)效率，也能夠享受到娛樂帶來的快樂。同時，通過參加社會實踐，我也發(fā)現(xiàn)實踐對于解決人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方法等方面的問題非常有效，我已經(jīng)逐漸變得更加自信和成熟了。

總之，矛盾與實踐論深刻地揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，通過實踐解決矛盾和問題是人生的必經(jīng)之路。我們要積極投身于實踐，不斷探索和嘗試，才能夠真正解決矛盾和問題，推動個人和社會的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地理解和運用矛盾與實踐論，為我們的人生提供思考和行動的指南。

矛盾與實踐論心得體會篇十一

心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

《矛盾論》是毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學(xué)作過講演。文章是為了克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫。文章從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位、結(jié)論等幾方面進(jìn)行了論述。指出事物的矛盾法則即對立統(tǒng)一的法則是唯物辯證法最根本的法則，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性；矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終；矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，就是矛盾共性和個性的關(guān)系；事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的；在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。

《實踐論》是毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學(xué)作過講演。文章是為了克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫。文章從兩種宇宙觀、實踐論的來源、實踐和認(rèn)識的關(guān)系、真理的標(biāo)準(zhǔn)、辯證唯物主義的真理觀等幾方面進(jìn)行了論述。指出實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識是否符合客觀事物，必須由實踐來檢驗；實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一和基本的觀點；辯證唯物論把實踐觀點引入認(rèn)識論，實踐的觀點是它的一個最基本的特點。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。

矛盾論是毛澤東關(guān)于馬克思主義哲學(xué)思想的理論著作。1937年8月寫作，8月30日完稿，9月1日發(fā)表于延安《解放日報》。

實踐論是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這兩篇著作是中國共產(chǎn)黨人指導(dǎo)革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

矛盾與實踐論心得體會篇十二

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是毛澤東在《實踐論》中提出的觀點。實踐論強調(diào)，任何真理都是從實踐中發(fā)掘出來的，實踐是理論的基礎(chǔ)，也是理論的來源。而矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾是普遍存在的，矛盾是推動事物發(fā)展的動力。在學(xué)習(xí)實踐論和矛盾論的過程中，我有了很多心得體會。

第一段，理論要聯(lián)系實際，把理論和實踐結(jié)合起來。無論任何時候，理論都必須與實踐聯(lián)系起來。邏輯推理、演繹和歸納要依賴于實踐，要離實踐有所淵源。理論一旦離開實際，就會變得空虛無物。在日常生活中，人們會經(jīng)常聽到“紙上談兵”的話，這種理論不會解決任何實際問題。因此，理論和實踐相輔相成，實踐是理論的基石，理論是實踐的結(jié)晶。

第二段，對矛盾的認(rèn)識更加深刻。矛盾是推動事物發(fā)展的根本力量，是普遍存在的。在實踐中，我們常常會遇到各種不同的矛盾，矛盾存在于各個領(lǐng)域，如社會、經(jīng)濟、自然等方面。在輸出過程中，必須正確地看待和對待矛盾。要從矛盾的特點、性質(zhì)、規(guī)律性等方面去認(rèn)識矛盾。只有正確地認(rèn)識和解決矛盾，才能推動事業(yè)的健康發(fā)展。

第三段，應(yīng)正確認(rèn)識實踐的作用。實踐是理論的基礎(chǔ)和來源，正確認(rèn)識實踐的作用是極為重要的。實踐不僅支撐著理論，更是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐中，人們可以不斷地驗證、修正和完善他們的理論，以更好地指導(dǎo)實踐。通過實踐，人們可以獲得反復(fù)檢查和驗證理論的機會。正確認(rèn)識實踐的作用，進(jìn)而強化實踐意識，才能更好地運用實踐指導(dǎo)理論。

第四段，要靈活行使思維，以矛盾為論。實踐中，我們往往會遇到各種問題。而在問題解決中，更常常面臨著各種矛盾。準(zhǔn)確地捕捉矛盾，才能有針對性地解決問題。在處理矛盾時，就要以矛盾為論。通過對事物分析，準(zhǔn)確判斷其矛盾之間的關(guān)系，找到發(fā)展的方向，進(jìn)而采取有效的措施，促進(jìn)事物向著更好的境地發(fā)展。

第五段，要注重實踐解決問題。實踐與理論相輔相成，但同樣需要強調(diào)理論的指導(dǎo)作用。在實踐中，要注意根據(jù)實際情況選擇理論體系，并運用科學(xué)的方法去分析問題。通過對問題的深入研究和探討，才能找到矛盾的根源，從而解決問題。只有根據(jù)實際情況，注重實踐解決問題，才能推進(jìn)事業(yè)的快速發(fā)展。

在學(xué)習(xí)實踐論和矛盾論的過程中，我深刻認(rèn)識到實踐和矛盾在現(xiàn)實生活中的重要作用。實踐與理論相輔相成，矛盾是推動事物發(fā)展的動力。不斷加強實踐意識、注重實際應(yīng)用、掌握運用理論的方法與技巧，不斷提高解決問題的能力，才能更好地推動團(tuán)隊的發(fā)展，讓生活更加美好。