推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本(7篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本一

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事，而周圍的人正認(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟惒荒茈x開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。

侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講普通話，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話，我會(huì)愛(ài)上她。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)_代表貌似做的很好嘛。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買早餐吧。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。

太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專賣店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本二

好啦，各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置就是四洞溝景區(qū)的大門口。四洞溝景區(qū)于1990年正式對(duì)外開(kāi)放，20_年9月被百龍旅游集團(tuán)托管經(jīng)營(yíng)。請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，我們的面前有一座古色古香的大門樓，上書“四洞仙境”四個(gè)大字，這是著名的書法家、全國(guó)政協(xié)副主席赴樸初老先生生前來(lái)四洞溝觀光游覽后留下來(lái)的墨寶，意思是說(shuō)四洞溝景區(qū)內(nèi)峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。

來(lái)到赤水之后，大家心里肯定在納悶，赤水怎么這么多“洞”呀?實(shí)際上，在貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那么我們四洞溝景區(qū)就是一條由四個(gè)大的梯級(jí)瀑布組成的幽深峽谷，總長(zhǎng)4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態(tài)的丹霞奇石。請(qǐng)大家來(lái)到四洞溝景區(qū)的導(dǎo)游圖前來(lái)，圖上清晰地標(biāo)示了我們今天所要欣賞的四個(gè)梯級(jí)瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)?。等一?huì)兒我們便從這個(gè)大門進(jìn)去，沿著溪流兩岸的游道，忽左忽右，宛如當(dāng)年的紅軍四渡赤水一樣，不時(shí)地跨過(guò)閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

【天恩橋】在驗(yàn)票口的前方，溪流之中，顯現(xiàn)在我們面前的是進(jìn)入景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專為大家的到來(lái)而精心鋪設(shè)的一樣，故名天恩橋。實(shí)際上，天恩橋的每塊石板均重達(dá)5噸以上，修建于160多年前，耗費(fèi)了當(dāng)?shù)乩习傩?00多個(gè)工時(shí)。

【過(guò)驗(yàn)票口】經(jīng)過(guò)驗(yàn)票口后，我們就完完全全地投身于大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈干凈，溪底丹霞巖石泛發(fā)紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，游道兩旁篁竹比比皆是，構(gòu)成一個(gè)恬淡的世外桃源，所以國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和中外游客稱四洞溝景區(qū)為“萬(wàn)竹之園”、“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”，從而使四洞溝景區(qū)獲得了“小家碧玉”的美譽(yù)。今天，我們就要親手去撩開(kāi)“小家碧玉”那迷人的面紗。

【發(fā)電房】我們的面前出現(xiàn)了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來(lái)還有什么用途?(略為停頓)大家沒(méi)有猜到吧，這曾是四洞村的發(fā)電房，修建于1963年，當(dāng)時(shí)造價(jià)僅1萬(wàn)余元，發(fā)電量只有幾個(gè)千瓦，不夠村子里的照明用電，后來(lái)雖然更換了一臺(tái)20千瓦的發(fā)電機(jī)，但終因發(fā)電量太小而旅游業(yè)已蓬勃地發(fā)展起來(lái)了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會(huì)兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無(wú)形中變成了閔溪汛期來(lái)臨時(shí)減緩洪水沖擊力的阻力壩，又在為新的造福人類的事業(yè)默默地奉獻(xiàn)著。

【擦耳巖、猴跳石】我們前進(jìn)方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的游道已十分地寬敞，但在旅游開(kāi)發(fā)之前，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻又是當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)出的必經(jīng)之道，所以每每經(jīng)過(guò)只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過(guò)去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規(guī)則。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩障鄠?，有一年，道教鼻祖張三豐帶著一箱寶物準(zhǔn)備去給東海龍王祝壽，當(dāng)他走到四洞溝時(shí)，因迷戀溝中美景耽誤了時(shí)辰。雞叫了三遍之后，張三豐還沒(méi)有起身趕路的念頭，致使裝著寶物的巨箱不劈自開(kāi)，但見(jiàn)箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫臥溪流之中，令張三豐懊惱不已。年長(zhǎng)日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經(jīng)常有猴子在這些巨石上跳來(lái)跳去，故曰猴跳石。

【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎夫營(yíng)運(yùn)的“車站”。這些轎夫全部是四洞溝土生土長(zhǎng)的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區(qū)由四個(gè)瀑布即四洞組成，而每個(gè)洞之間的距離差不多，所以從轎亭開(kāi)始，坐滑竿的話，其政府指導(dǎo)價(jià)是每洞20元，最低優(yōu)惠價(jià)是每洞10元;不過(guò)，我們團(tuán)隊(duì)中重量級(jí)的人物坐轎的話，那就得付重量級(jí)的錢，給多少就看您自己的啦。

【竹筍、竹蓀】赤水市位于云貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態(tài)植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看游道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀。大家都知道，春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)芽的季節(jié)，也是竹筍拱土而出的時(shí)節(jié)，但是在赤水市任何一個(gè)地方，竹子都是在夏秋季節(jié)發(fā)芽成筍，拔節(jié)生長(zhǎng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月，您說(shuō)奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長(zhǎng)著一種特別名貴的食物：竹蓀。這個(gè)“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類植物，屬擔(dān)子菌綱、鬼筆科。當(dāng)枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變霉以后，在一定的氣候、土壤、陽(yáng)光等條件下，加上強(qiáng)烈的溫差變化，年長(zhǎng)日久便生長(zhǎng)出竹蓀這種名貴的滋補(bǔ)食品。遠(yuǎn)在古代，竹蓀便作為貢品進(jìn)貢皇帝，被譽(yù)為“京果之王”，如今釣魚臺(tái)國(guó)宴也經(jīng)常以竹蓀烹制佳肴接待國(guó)際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產(chǎn)的竹蓀價(jià)格最高時(shí)竟與黃金等價(jià)，一家三口的農(nóng)戶只要采到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不干活，也不愁吃穿。竹蓀生長(zhǎng)在哪里，哪里就充盈著散逸的清淡幽香，將其曬干后，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質(zhì)地細(xì)膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時(shí)加一點(diǎn)竹蓀，不但可以調(diào)味，而且還可以防腐，幾天內(nèi)不會(huì)變味，因此它具有色、香、味三絕的特點(diǎn)。竹蓀的蛋白質(zhì)含量達(dá)到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質(zhì)，能促進(jìn)人體新陳代謝，不僅對(duì)高血壓、支氣管炎、風(fēng)濕病有特殊療效，而且對(duì)膽固醇、脂肪過(guò)厚等病癥也有明顯療效，同時(shí)，對(duì)人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。

【樹抱石】在游道的右上方，一堵石壁之上赫然生長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的大樹，強(qiáng)勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹抱石。這是一棵榕樹，屬大葉科，因果實(shí)和樹皮皆成黃色，所以又名黃果樹。傳說(shuō)古時(shí)候，赤水河兩岸有一戶姓黃的人家和一戶姓馬的人家因一場(chǎng)糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以后便傾家蕩產(chǎn)，不得不借住在山里的巖洞中生存，死后魂靈轉(zhuǎn)化為一棵樹，得名黃果樹。但是黃姓人家的后代不甘心，又層層上告，終于轉(zhuǎn)敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠(yuǎn)逃深山，連衣服都沒(méi)有穿的，死后魂靈轉(zhuǎn)化而成的樹也是沒(méi)有樹皮，赤條條的，得名馬林光樹。目睹緊抱著石頭的榕樹根須，品味著黃馬兩姓人家的爭(zhēng)斗，我們明白：和氣是多么地可貴，和為貴啊!為人處世，行事做人，都應(yīng)以和善為本，而不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

【雙船石】請(qǐng)大家隨著我手指的方向望過(guò)去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石并排順溪而臥，仿佛兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長(zhǎng)江而去。清朝一位本土佚名詩(shī)人賦詩(shī)曰：南天門下石雙船，并列?？克岅P(guān);若有仙人親駕馭，長(zhǎng)江水里都循環(huán)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)欣賞到了雙船并行的雄姿，那么詩(shī)中的“南天門”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門吧。

【神龜石、撐腰巖】前進(jìn)方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠(yuǎn)觀如一只巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個(gè)巖罩，巖罩有一個(gè)充滿陽(yáng)剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來(lái)細(xì)竹竿或枯枝折彎后撐在巖罩之中，凡有“腰酸背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠(chéng)心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以后“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。

【南天門】站在撐腰巖前，朝對(duì)面大山望去，但見(jiàn)一堵巨大的石壁矗立在遠(yuǎn)方，石壁上自然形成一幅規(guī)模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門，當(dāng)?shù)卦兴渍Z(yǔ)“跨過(guò)渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門，便可到達(dá)神仙宮殿?！庇纱丝梢钥闯觯覀円呀?jīng)到了仙境中很久了，因?yàn)槎上蓸蛟诰皡^(qū)的外面。(如若天氣不太晴朗，能見(jiàn)度低，就要求客人展開(kāi)想象力充分地想象南天門。)

推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本三

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南，我是大家今天的導(dǎo)游—張琴，“張揚(yáng)個(gè)性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導(dǎo)，現(xiàn)在我們開(kāi)始走進(jìn)國(guó)家級(jí)4a級(jí)旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來(lái)迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對(duì)著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家，居民近6000人，為全國(guó)最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語(yǔ)“雞講”漢譯而來(lái)，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過(guò)。這是苗家的風(fēng)雨橋，出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)，層層吊腳樓依山勢(shì)而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具，圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個(gè)很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說(shuō)法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來(lái)存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日，其中“過(guò)苗年”，“牯臟節(jié)”尤為隆重。“長(zhǎng)桌宴”是苗族過(guò)苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會(huì)搬出桌子板凳，像接龍似的一長(zhǎng)條，排上數(shù)百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會(huì)大家就能親身體驗(yàn)了?！瓣襞K節(jié)”是苗族最大的祭祀活動(dòng)，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進(jìn)感情，家庭和睦。

苗族是一個(gè)“以歌養(yǎng)心，以舞養(yǎng)身，以酒養(yǎng)神”的民族。我們現(xiàn)在來(lái)到的是蘆笙場(chǎng)，也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂(lè)為一體。說(shuō)到舞蹈，那被譽(yù)為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現(xiàn)在聽(tīng)到的是苗族飛歌，其音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來(lái)西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝，苗族還是一個(gè)熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個(gè)字，是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時(shí)情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語(yǔ)談戀愛(ài)的意思。每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)晚上8—9點(diǎn)，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對(duì)唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實(shí)行自主管理內(nèi)部事務(wù)。清政府在苗疆實(shí)行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了，但負(fù)責(zé)主持祭祀活動(dòng)的牯藏頭和負(fù)責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺(tái)上觀望整個(gè)西江苗寨，像一個(gè)巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無(wú)字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽(yù)。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學(xué)術(shù)研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個(gè)展館，館內(nèi)收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂(lè)，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來(lái)苗寨做客!

推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本四

中國(guó)是“洞穴之國(guó)”，有著成千上萬(wàn)個(gè)洞穴；已開(kāi)發(fā)的有41個(gè)，其中夢(mèng)幻織金洞最為美麗。

夢(mèng)幻織金洞位于貴州省畢節(jié)地區(qū)的烏江旁，在三岔河與六沖河之間，氣候潮濕、涼爽。

織金洞全長(zhǎng)12.1公里，有四層共五個(gè)支洞，每個(gè)支洞中還有五至七個(gè)小洞?？偯娣e約70萬(wàn)平方米，比天安門廣場(chǎng)還要大出44萬(wàn)平方米。這五個(gè)支洞中屬“十萬(wàn)大山”洞最大，其面積相當(dāng)于10個(gè)足球場(chǎng)！宏偉壯觀便成了織金洞的最大特點(diǎn)。

織金洞的另一個(gè)特點(diǎn)就是顏色鮮艷。洞內(nèi)的“珊瑚瑤池”、“石柱”，五顏六色，而且形態(tài)各異。再加上洞中濕度較大，有的地方有刺鼻的氣體，有時(shí)在人的眼前就會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)，因此得名“夢(mèng)幻織金洞”。

織金洞中還有兩件奇物：“霸王盔”和“銀雨樹”。巧妙的是，這兩件奇物都位于“廣寒宮”中?！皬V寒宮”的面積為5萬(wàn)平方米，其中有許多石筍、石柱，可這些都是與兩件奇物無(wú)法相比的。

“霸王盔”是一種特殊的帽狀石筍，十分堅(jiān)固，因其外表像一頂戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用的頭盔而得名，它有30多米高，5米寬，可謂是“石筍之最”。

“銀雨樹”則是鐘乳石，高5.6米，看似一棵用石片一層層累成的小樹，表面呈淡黃色。據(jù)推算，“銀雨樹”還需要15萬(wàn)年來(lái)完成生長(zhǎng)。

那么這個(gè)美麗的洞穴到底是怎么形成的呢？據(jù)考古學(xué)家調(diào)查，120萬(wàn)年以前，這里還是一塊平地。但是有一天，地殼發(fā)生了變化，烏江水流的一部分流到了現(xiàn)在織金洞的位置并開(kāi)始沖刷、腐蝕這里。95萬(wàn)年后，地殼又開(kāi)始發(fā)生變化，水不再涌到這里。又過(guò)了100年左右，洞內(nèi)大部分水已經(jīng)干涸，并開(kāi)始逐漸變成現(xiàn)在的樣子。又過(guò)了幾十年，一群野豬跑到了這里，在洞內(nèi)生活、繁殖，并產(chǎn)生了“石洞野豬”這個(gè)種群。約2萬(wàn)年后，氣候變得潮濕，“石洞野豬”不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的氣候并滅絕了，但他們的角、牙等卻給人類留下了很有價(jià)值的財(cái)富。

夢(mèng)幻織金洞，真是既宏偉又神秘，不愧為中國(guó)的“洞穴之首”！

推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本五

各位游客朋友大家好，歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽(yáng)光威寧”，這里是貴州西部門戶，這里是貴州屋脊;這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩(shī)如畫的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快!

鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難;

漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙;

野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船;

醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。

這是前人對(duì)威寧縣城及城郊八大景點(diǎn)的描寫，又叫《威寧八景詩(shī)》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上;詩(shī)中未提及的是城西北，現(xiàn)草?；疖囌竞竺娴摹半p霞洞”過(guò)去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂(lè)隱秀才在洞內(nèi)隱居過(guò)，并有這樣的對(duì)聯(lián)留于洞門：洞云含雨潤(rùn)，山月弄晴輝。

草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達(dá)，上接云南昭通，下接涼都六盤水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。

現(xiàn)在就讓我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下草海吧!草?？胺Q鳥的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一，也是全國(guó)三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國(guó)家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國(guó)我的最終感悟是——生活更需要草海!

威寧草海，象一顆晶瑩的藍(lán)寶石，閃耀在祖國(guó)版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個(gè)杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠(yuǎn)方飛來(lái)的黑頸鶴》歌聲里的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥的王國(guó)，中國(guó)第二大鳥海，海內(nèi)有157種水鳥，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽(yáng)關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽(yáng)關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙;海面遼闊，一望無(wú)際。近看海水淡黃，稍遠(yuǎn)蔚藍(lán)，遠(yuǎn)處翠綠，再遠(yuǎn)有種水天相連之感。當(dāng)太陽(yáng)無(wú)私的把晚霞送給這片水域，整個(gè)湖面變得五彩繽紛的世界。

從縣城進(jìn)入草海，首先映入眼簾的就是草海碼頭和道路兩旁艷麗的花海，沿著木板鋪成的梯子向前延伸，我們可以進(jìn)行兩種游覽選擇，一種就是繼續(xù)沿著彎彎曲曲的木梯往前漫步，早晨放眼望去，水霧裊繞，與遠(yuǎn)處連綿不斷的烏蒙山相映襯，形成了一道美麗的風(fēng)景線;其二就是選擇撐一艘小舟，沿著兩岸垂柳依依的渠道駛?cè)?，一路有看不完的風(fēng)景、道不完的情思，令您感受真正的“舟行碧波上，人在畫中游”的境界。當(dāng)您的小舟蕩漾在水草相映的碧波中，倘若您身旁坐著自己的親人、朋友、同學(xué)或愛(ài)人，請(qǐng)閉上您的雙眼，傾聽(tīng)草叢中鳥兒嬉戲的水聲、觸摸船槳光滑的節(jié)痕、迎接微風(fēng)拂面的洗禮，頓時(shí)可以除去您心中的煩惱、釋放自己的心靈、減輕您的工作壓力、進(jìn)去心靈清幽之地、享受心曠神怡之感。

假若有一天你想要更好地體驗(yàn)威寧，我建議你先下草海，在到鳳山，這里站得高看得遠(yuǎn)，可以把草海全覽無(wú)余。這樣便達(dá)到“意溢于海，情滿于山”的智者境界。

這里是少數(shù)民族聚居地，民族風(fēng)情濃厚，有彝族彝年和火把節(jié)、回族開(kāi)齋節(jié)、苗族苗年和六月六等。你若喜歡彝族文化，第二天你可以往東線走走，先到鹽倉(cāng)鎮(zhèn)的彝族向天群墓考察，它酷似瑪雅金字塔的祖摩烏曲(君王墓地)。接著大板底鄉(xiāng)的彝族村寨看看，在海草花場(chǎng)，在彝家木屋，在裸戛彝村，你會(huì)聽(tīng)到鉤魄銷魂的曲谷(情歌)、如訴如注的阿勺(酒禮歌)、催人淚下的啃荷(喪歌);可以看到古老神秘的古彝戲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《撮泰級(jí)》，廣為流傳的酒禮舞、鈴鐺舞，著名的《阿西里西》以及富有特色的彝族村寨和傳統(tǒng)民族特色節(jié)日。

草海是個(gè)美麗神秘的地方，若想體驗(yàn)它是神奇，就得分季節(jié)來(lái)體驗(yàn)。春天，她會(huì)給你少女般的柔情;夏季，你能體會(huì)濃濃是生命力;秋季，她會(huì)告訴你何為朦朧的美;冬季，你會(huì)感受到她的蒼涼與悲壯。

朋友們，今天我的講解到此為止，接下來(lái)的時(shí)間交給您們，草海的美，需要用您智慧的眼光去探索、用您的相機(jī)去記錄。謝謝大家對(duì)我工作的理解與支持!

推薦貴州劉旭救火心得體會(huì)范本六

各位游客： 今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)，我是旅行社的導(dǎo)游員，我叫，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛(ài)東風(fēng)湖，讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天

1，洞口 各位游客!我們將進(jìn)入一個(gè)神奇的地下世界，一個(gè)無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)。里面的風(fēng)景是任何地方的溶洞都望塵莫及的。被千千萬(wàn)萬(wàn)游覽過(guò)的人譽(yù)之為“天下第一洞”、“地下藝術(shù)寶庫(kù)”、“行星上的一大奇觀”、“巖溶博物館”。而經(jīng)過(guò)國(guó)家權(quán)威部門認(rèn)定的桂冠則有： 1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。 1991年被國(guó)家旅游局組織評(píng)定為“中國(guó)旅游勝地四十佳”。 20xx年被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織評(píng)選為“中國(guó)最美地方”名單中六個(gè)最美洞穴第一名。 20xx年被批準(zhǔn)為“國(guó)家地質(zhì)公園”。 20xx年被批準(zhǔn)為“中國(guó)國(guó)家自然遺產(chǎn)”。 20xx年被國(guó)家建設(shè)部評(píng)定為“最具特色的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)”。 20xx年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。 所以，有游客說(shuō)得好：如果一生中都不到織金洞游覽的話，就不會(huì)知道什么是地下世界的美妙。是不是這樣呢?大家隨我進(jìn)洞參觀后就會(huì)完全相信了。 游覽織金洞，應(yīng)該從“大”、“奇”、“全”、“美”四個(gè)方面的顯著特點(diǎn)去審美： “大”：指織金洞的空間及景觀規(guī)模宏大，氣魄大，洞體兩壁高寬處為175米，相對(duì)高差150米，一般高寬均在60米~100米之間，大小廳堂40多個(gè)，其中上萬(wàn)平方米的廳堂有5個(gè)。 “奇”：指景物及空間造型奇特。人們已經(jīng)為織金洞作了一個(gè)形象的概括，說(shuō)這是一個(gè)地下天宮，里面的巖溶物無(wú)不與中國(guó)神話傳說(shuō)中的天宮息息相關(guān)。 “全”：指洞內(nèi)景物形態(tài)豐富，所有景觀景物囊括了世界溶洞的主要形態(tài)和類別，具有極高的科研價(jià)值。 “美”：指美麗。織金洞以乳黃色為基調(diào)，雜以各種顏色，流金溢彩，是一個(gè)不可多得的五彩繽紛的地下世界。人們說(shuō)：“全國(guó)溶洞在西南，西南溶洞在織金”，除了前邊說(shuō)的“大”、“奇”、“全”之外，就是“美”，就是織金洞的豪華、堂皇和瑰麗了。 在此，我還要特別告訴大家一件事，20xx年7月1日，藏傳佛教的名剎、四川甘孜的甲東寺主持協(xié)讓洛燈活佛、德塔爾活佛不遠(yuǎn)千里，專程前來(lái)為織金洞開(kāi)光。什么是開(kāi)光?開(kāi)光是得道高僧揭去新塑佛像頭頂上的紅綢的莊嚴(yán)儀式。開(kāi)光之后的佛象就有了靈氣，織金洞承蒙兩位活佛開(kāi)光之后，洞中仙境也都有了靈氣，有求心應(yīng)。洞中有幾個(gè)神圣的景觀，大家跟我走到那里時(shí)，一定要凈心滌慮，心懷虔誠(chéng)，為自己為家人求福添壽。 溶洞資源是不可再生的旅游資源，所以，請(qǐng)各位游客與我們一起來(lái)共同保護(hù)好這座世界名洞，按“進(jìn)洞須知”的要求進(jìn)行參觀。

2，講經(jīng)堂： 長(zhǎng)約二百米,寬五十米。因巖溶堆積物如羅漢講經(jīng)得名。中間有一面積三百平方米的水潭,被鐘乳石間隔為二,名“日月潭”,系全洞最低點(diǎn)，

潭中巖溶物高二十余米,底部圍大十余米,形如三層寶塔,頂端坐一佛,如聚神講經(jīng)。東側(cè)半圓形石臺(tái)上眾多羅漢齊集諦聽(tīng),有的手捧經(jīng)卷,有的托腮凝思,有的問(wèn)訊于鄰。洞壁如七色

3，萬(wàn)壽宮： 遠(yuǎn)古時(shí)洞頂塌落的巨石堆積如山,稱“萬(wàn)壽山”。后來(lái)山上又覆滿巖溶堆積物。上有珍奇的“穴罐”,呈橢圓形。旁有“雞血石”,晶瑩緋紅,酷似“孔雀開(kāi)屏”。有三尊“壽星”,高十至二十米。

4，神龍?zhí)断泗诬嚇?lè)園 神龍?zhí)断泗诬嚇?lè)園俱備的天然壁畫,呈山巒、林海、田野諸景。 各位游客!我們已經(jīng)來(lái)到了神龍?zhí)断泗诬嚇?lè)園。 神龍?zhí)妒乔Ю餅踅哆呑畲蟮挠咳唬渴重S沛，每秒在1立方米以上。早在1000多年前的唐代，遷居于紅巖下的村民就引潭水灌溉和飲用，并開(kāi)渠建小水車帶動(dòng)臂桿來(lái)回運(yùn)行，將樹塊在磨石上磨成木漿，將木漿瀝水制成粑塊，再與箐林中的香葉混合搟成信香，供應(yīng)遠(yuǎn)近世人用于敬神拜祖，換取可觀收入。這就是一種最原始古老的水力機(jī)械——香粑車。香粑車在其他地方已經(jīng)絕跡，而在這里，百余米長(zhǎng)的潭渠中竟有23架，足可稱為天下奇觀。這些用鵝卵石鋪成的小徑傍依著清清的渠水，渠水將一架架香粑車沖得悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)，如詩(shī)如畫，如歌如訴，獨(dú)具原始古樸的神韻，不愧為織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中一道亮麗的風(fēng)景。 請(qǐng)進(jìn)入神龍?zhí)断泗诬嚇?lè)園的游客注意安全，可以觀覽而不可觸摸，以免發(fā)生意外事故。

5，銀雨樹 各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了被譽(yù)為國(guó)寶的銀雨樹面前。它有17米高，如象牙雕刻一般，潔白晶瑩，玲瓏剔透，鬼斧神工，亭亭玉立。銀色的花瓣，從根部一輪輪地迭生到了頂端?？v觀它的形成歷史，那從高高的穹隆上垂落的水滴，已經(jīng)滴過(guò)了不知多少年，曾經(jīng)塑造過(guò)一株同樣美妙的銀雨樹，幾十萬(wàn)年前的一次地殼運(yùn)動(dòng)，使那株樹坍塌了。但是，我們的織金洞不屈服于任何厄運(yùn)，又在坍塌的廢墟上繼續(xù)塑造新的銀雨樹。若干萬(wàn)年以來(lái)，憑著執(zhí)著韌性，憑著專注一心，憑著得天獨(dú)厚的地理地質(zhì)條件，終于將這株舉世無(wú)雙的銀雨樹重新塑造出來(lái)了。俗話說(shuō)：水滴石穿，在織金洞卻是“水滴生石”。水滴石穿是一種被動(dòng)的消耗，而水滴生石卻是一種主動(dòng)的創(chuàng)造!十幾萬(wàn)年時(shí)間，形成銀雨樹的兩個(gè)條件始終不渝，這只能說(shuō)明這棵銀雨樹真的是天造地設(shè)，真的是大自然的鬼斧神工。 如果說(shuō)織金洞是一首優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)， 銀雨樹就是最激動(dòng)人心的詩(shī)眼; 如果說(shuō)織金洞是一幅雄偉壯麗的畫，銀雨樹就是最引人注目的亮點(diǎn)。稱她為國(guó)之瑰寶，她勝過(guò)眾多的國(guó)寶;譽(yù)她為溶洞之魂，她正具備了溶洞之魂。所以，著名地質(zhì)學(xué)家孫大光先生說(shuō)：“把銀雨樹稱為國(guó)寶還不夠，應(yīng)該稱為球?qū)殹厍蛑畬?、無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

6，化屋基苗族歌舞表演場(chǎng) 各位游客!讓我們回過(guò)頭來(lái)，從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。 各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，有著獨(dú)特的歌舞，他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國(guó)性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此，早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。

今天的行程就到這，你們回去休息一下，明天還有更精彩的世界展現(xiàn)在你面前。今天謝謝大家的配合，謝謝大家!

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尊敬的各位游客，大家早上好!非常歡迎大家來(lái)到福泉觀光游覽，我是福泉百事通旅行社的導(dǎo)游，我叫劉玉祥，大家可以叫我阿祥，非常榮幸能為大家做本次旅行的解說(shuō)服務(wù)，如果大家游覽中有什么困難或問(wèn)題，請(qǐng)告訴我，我將竭盡全力為您解決。

福泉因城內(nèi)的福泉山而得名，在1953年之前都被叫做“平越”，它就像一只船，它裝滿了故事，裝滿了滄桑，裝滿了文化，裝滿了福泉3020__年的歷史。南北呈圓弧狀，東西為半圓形的古城垣，無(wú)不體現(xiàn)了古代城池的特征。而建在西邊沙河上的水城，更是別具匠心，實(shí)屬罕見(jiàn)。我們現(xiàn)在所在的地方是古城的北城門，大家請(qǐng)跟著我一起參觀福泉古城的精華，小西門水城。

明朝年初，苗疆初定，平越衛(wèi)署無(wú)險(xiǎn)可守，經(jīng)常受到敵軍侵犯，導(dǎo)致衛(wèi)署幾次失陷，所以文武官員商議后，決定奏報(bào)朝廷修建平越衛(wèi)城，洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修筑衛(wèi)城，衛(wèi)城按府城規(guī)制修建，準(zhǔn)開(kāi)四道城門。當(dāng)年十二月，鳴炮正式開(kāi)工建設(shè)，工期三年，萬(wàn)余軍民投入修建施工。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，施工從未停止，到洪武十八年(公元1385年)春終于完工，依山而建成土城墻4700余米，城門四座。所以福泉古城垣，始建于明洪武十四年(公元1381)，距今六百多年。

貴州有“天無(wú)三日晴之說(shuō)”，土墻的城垣經(jīng)不住雨水的浸泡，容易坍塌，不夠堅(jiān)固，所以建文三年(公元1420__年)平越衛(wèi)指揮李福又將土城改建為石城，在城門洞上再建城樓4座，此時(shí)的古城墻更為雄壯堅(jiān)固，成為重要軍事設(shè)施。

明正統(tǒng)十四年(1449)，興隆、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、翁安草塘苗民起義，苗民義軍二十萬(wàn)人圍攻城池長(zhǎng)達(dá)九月之久，而城內(nèi)無(wú)河流，全城僅靠一口小小的福泉井取水，不能解決城內(nèi)百姓及牲畜的飲水問(wèn)題，眾多的兵士、百姓，以及戰(zhàn)馬和其他牲畜都被渴死，城池不攻自破。如何解決戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期城內(nèi)百姓、兵士、牲畜飲水的問(wèn)題擺在了平越指揮的面前，成化二年(1466年)平越衛(wèi)指揮張能在西門外的沙河邊建一城墻，城墻抵達(dá)河邊，長(zhǎng)百余米，高、寬按原城墻的規(guī)格，依山傍水而建。并在水城內(nèi)鑿一深井，筑堰壩將河中的水從城墻腳引進(jìn)井中，以便戰(zhàn)時(shí)城內(nèi)得到供水。另開(kāi)一門，也就是我們身后這座城門“小西門”，而將原來(lái)四座城門中的西門改稱“大西門”。使平越衛(wèi)城有了水城和五道城門。水城城墻石階比較陡峭，大家游覽城墻一定要注意安全。

過(guò)了50年，公元1520__年附近苗民又前來(lái)圍攻平越衛(wèi)城，城內(nèi)將五門關(guān)閉防守，但是義軍將河水隔斷，將小西門水渠堵死，無(wú)水流入城內(nèi)水井，城中缺水，人畜渴死眾多。汲取了這兩次慘痛的歷史教訓(xùn)，1620__年貴州總兵安大朝與知府楊可陶、指揮奚國(guó)柱商議后，決定在小西門城外，筑一道外城以護(hù)水。經(jīng)心勘察選址，招募能工巧匠，精確設(shè)計(jì)，一年之后在水城外又筑外城墻183米，將一段河水圍入城內(nèi)，在城墻上建上下兩座三孔石拱橋，橋側(cè)有兩道石拱門通往城外，橋上有墻體護(hù)城，正所謂是橋上城，城下橋。我們大家來(lái)看看上下的石孔橋上邊都有一道長(zhǎng)方形的口子，那么有誰(shuí)知道這啟到什么作用呢?這是為了安置可提升的鐵閘門的，在非常時(shí)期可切斷水上通道，既可防敵人由水道襲城，又可使水蓄滿，便于取水，使水城的功能更加完善。至此，構(gòu)成了“里三層，外三層，石墻圍水小西門”的水城奇觀。然而，其中兩位修城人物，付出了生命的代價(jià)。按照當(dāng)然朝廷的規(guī)定，是不允許隨意加長(zhǎng)城垣的，平越增加了近兩百米的城垣，卻沒(méi)有上報(bào)。于是，有人上告，奚國(guó)柱、安大朝知道犯了大罪，便上吊死了。后來(lái)朝廷派人來(lái)調(diào)查，了解到貴州省苗民起義的勢(shì)力的確強(qiáng)大，修城并非為了謀反，而水城的設(shè)計(jì)又確實(shí)獨(dú)特，應(yīng)該特許。奚國(guó)柱、安大朝為修水城含冤而死，平越人民永記他們的功績(jī)，為他們的冤魂而昭雪。

福泉水城不僅具有軍事、水文、地質(zhì)、建筑等諸多方面的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也是游覽觀光、懷古的勝地。像這樣的城墻，不僅在貴州是惟一的一座，在世界上也是罕見(jiàn)的。福泉古城垣已于20__年7月被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它不僅是福泉的一張名片，黔南的一塊瑰寶，亦是文博專家們喜讀的史書，并稱之為“貴州八達(dá)嶺長(zhǎng)城”。1986年，原故宮博物院副院長(zhǎng)單士元先生來(lái)到古城垣，深感震撼，即興賦詩(shī)一首：明代石城，黔中瑰寶，親臨其境，勝讀史書。

現(xiàn)在我們站在水城的最高處，舉目遠(yuǎn)眺，三重城環(huán)抱，形成梯級(jí)防線，讓人浮想聯(lián)翩。宋代詞人辛棄疾《清平樂(lè)題上盧橋》中的詞句，不由沖口而出：“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡!”歷經(jīng)數(shù)百年的人世變遷，曾經(jīng)的兵家重地，如今已悄然成為內(nèi)陸高原上的一座平凡小城。來(lái)到貴州，如果不看看福泉這座精美絕妙的古城垣同，將是一大憾事。

各位尊敬的游客，我的講解即將結(jié)束，謝你們對(duì)我工作的支持配合，使我能夠圓滿地完成了這次接待任務(wù)。我衷心的向你們說(shuō)聲“謝謝”。希望大家忘記所有的不快，帶走美好的記憶!我們福泉人民熱忱歡迎各位再來(lái)福泉。