2023年思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選(模板13篇)

1.作為一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思，心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展有著不可忽視的影響。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以引用一些名人名言或相關(guān)的理論知識(shí)，展示你的思考深度。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇一

第一段：引言（200字左右）。

思想與道德是人類社會(huì)發(fā)展過程中最重要的兩個(gè)方面，其中思想指人們對(duì)客觀世界的反映和對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，道德則是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所遵循的行為規(guī)范。理論與實(shí)踐相結(jié)合，是發(fā)展思想與道德的唯一途徑。在進(jìn)行思想與道德實(shí)踐過程中，我深感思想的高度引導(dǎo)性和道德的深遠(yuǎn)影響力。在這篇文章中，我將分享自己在思想與道德實(shí)踐中的體會(huì)與感悟。

思想實(shí)踐是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。在參與思想實(shí)踐的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想是充滿活力的力量，它能夠引導(dǎo)人們積極行動(dòng)。同時(shí)，思想也需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)其正確性與可行性。在我參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)博覽群書并不足以使我們產(chǎn)生豐富的思想，而是通過親身經(jīng)歷與實(shí)際行動(dòng)中的思考，我們才能真正擁有具有創(chuàng)造力與實(shí)踐性的思想。思想實(shí)踐不僅能夠激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力，還能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

道德實(shí)踐是個(gè)人修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。在日常生活中，我們常常遇到道德困境，面臨各種誘惑和沖突。而在這些切身的問題中，我深刻地體會(huì)到道德的引導(dǎo)與約束的力量。正如孔子所說：“人不可以無禮，不可以無恥?！痹诘赖聦?shí)踐中，我們要樹立正確的價(jià)值觀，始終堅(jiān)持原則，并將其貫徹到日常生活中的方方面面。同時(shí)，道德實(shí)踐也要注重自省與自律，通過不斷修正自身的行為，塑造良好的道德品質(zhì)。

第四段：思想與道德之間的關(guān)聯(lián)（200字左右）。

思想與道德之間存在著密切的聯(lián)系與相互影響。良好的道德實(shí)踐需要建立在正確的思想基礎(chǔ)上。只有具備正確的思想，才能明確道德的概念與價(jià)值。而良好的道德實(shí)踐則能夠促進(jìn)人們思想的進(jìn)一步深化與實(shí)踐的升華。思想與道德的相互作用使我們?cè)趯?shí)踐中能夠更好地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的真實(shí)情況，進(jìn)而對(duì)理論進(jìn)行修正與優(yōu)化。思想與道德之間的互動(dòng)不僅推動(dòng)了個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步，也為人類社會(huì)的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。

第五段：結(jié)語（200字左右）。

思想與道德實(shí)踐是我們生活中不可或缺的一部分。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到思想的引導(dǎo)性與道德的影響力，深刻認(rèn)識(shí)到思想與道德對(duì)個(gè)人與社會(huì)的重要意義。通過思想與道德的實(shí)踐，我們可以不斷地提高自己的思維能力與道德品質(zhì)，不斷追求真理、善良和美好。希望我能在今后的思想與道德實(shí)踐中繼續(xù)成長(zhǎng)，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生更加積極的影響。思想與道德實(shí)踐是我不懈的追求和努力的方向，也是我生命的指南針。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇二

對(duì)于思想道德學(xué)了些什么，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會(huì)范文。

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。

但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。

樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。

在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國(guó)和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國(guó)有利，能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。

一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。

到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的.時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。

生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。

勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。

為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。

從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。

做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇三

道德實(shí)踐周是學(xué)校每年舉辦的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，旨在通過一系列的感受和互動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品質(zhì)。今年，我有幸參與了道德實(shí)踐周，并且深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了道德的力量，收獲了成長(zhǎng)和改變。以下是我的一些心得體會(huì)。

首先，道德實(shí)踐周讓我重新認(rèn)識(shí)到道德的重要性。在日常生活中，很容易將道德當(dāng)作一種規(guī)范，而忽視了它的根本意義。然而，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我親身感受到道德的力量。例如，在幫助老人過馬路的環(huán)節(jié)中，我深刻感受到自己的善良與愛心。通過這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到，道德不僅是一種規(guī)范，更是一種精神，它能夠激發(fā)人的人性之善。因此，我重新審視了自己的行為，更加注重在日常生活中遵守道德規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法的與美德相輔相成的人。

其次，道德實(shí)踐周讓我開始關(guān)注他人的需要。在我們生活的世界里，我們常常疏忽了他人的需要，過于關(guān)注自己的利益。然而，在道德實(shí)踐周的互助環(huán)節(jié)中，我看到了樂于助人的人們，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是關(guān)心他人、幫助他人。這使我產(chǎn)生了一種深深的觸動(dòng)，并且明白到自己也應(yīng)該積極關(guān)心他人的需要，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我決定從自己做起，關(guān)注周圍的人們，并主動(dòng)提供幫助，為社會(huì)增添一分溫暖。

再次，道德實(shí)踐周讓我明白了自己的責(zé)任。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和義務(wù)。我以前常常覺得自己還太小，無法做出什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，在道德實(shí)踐周的公益環(huán)節(jié)中，我見到了許多年紀(jì)比我小的孩子們也在積極參與公益活動(dòng)，付出了自己的努力。他們的行為讓我明白，年紀(jì)小并不是不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的理由，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，盡自己的力量去建設(shè)美好的世界。

最后，道德實(shí)踐周讓我認(rèn)識(shí)到自己還有許多需要提高的地方。通過這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己在一些道德問題上存在缺點(diǎn)和不足，比如自私、不守時(shí)等。這激勵(lì)著我要更加努力地改正自己的缺點(diǎn)，并且在將來成為一個(gè)更好的人。我決心要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，傳遞正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

總的來說，通過參與道德實(shí)踐周的活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，開始關(guān)注他人的需要，明白了自己的責(zé)任，并且找到了自己需要提高的地方。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，并且對(duì)自己的未來也更加有了規(guī)劃和期望。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇四

隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。

一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無怨無悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。

與偵查藝術(shù)，來解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。

三是培養(yǎng)良好品行，樹立檢察官的社會(huì)主義道德觀?！傲己玫钠沸小笔恰稒z察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高?！袄舨涣迹瑒t有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇五

根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：

今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。

我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過組織開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。

(一)召開座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。

9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見義勇為、尊老愛幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。

(二)制作道德標(biāo)語牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚。

9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。

(三)組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量。

9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信5類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。

(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論。

9月21日下午，全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)。活動(dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

通過開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)xx周年獻(xiàn)禮!

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇六

現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于思想道德職業(yè)道德的重要性越來越重視，它們是人們?cè)诠ぷ骱蜕钪袘?yīng)該遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。在我多年的職業(yè)生涯中，我深深意識(shí)到了思想道德職業(yè)道德的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將分別從思想道德、職業(yè)道德以及心得體會(huì)三個(gè)方面，進(jìn)行總結(jié)和歸納。

首先，思想道德在我們的成長(zhǎng)和塑造中非常重要。思想道德代表著一個(gè)人的精神世界和價(jià)值取向。一個(gè)人良好的思想道德，可以使他在各種復(fù)雜的環(huán)境中能夠正確的認(rèn)識(shí)和判斷事物，以及在生活中保持良好的素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該秉持正確的思想道德，遵循良好的道德準(zhǔn)則，在為人處世中保持清正廉潔、正直無私的品質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我時(shí)刻提醒自己要保持良好的思想道德，始終秉持著人性化、公正、正直的原則去對(duì)待每一個(gè)人和每一件事。

其次，職業(yè)道德在我們的職業(yè)生涯中同樣至關(guān)重要。職業(yè)道德是指在工作中遵守的一種約定俗成的規(guī)范行為。作為從事某個(gè)職業(yè)的人員，我們必須牢記職業(yè)的特殊性和職業(yè)操守，全身心地投入到工作中，為客戶和社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在我的職業(yè)生涯中，我始終遵循著職業(yè)道德，盡職盡責(zé)地履行自己的職責(zé)，始終把客戶和社會(huì)的利益擺在首位。同時(shí)，我也注重與同事之間的良好合作和協(xié)調(diào)，形成了良好的職業(yè)團(tuán)隊(duì)。因?yàn)橹挥胁粩鄰?qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，我們才能做到勝任工作。

最后，從我的職業(yè)生涯中，我得到了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，要不斷提升自己的專業(yè)能力。只有具備了足夠的專業(yè)知識(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要。其次，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和職業(yè)態(tài)度。如做到準(zhǔn)時(shí)上下班，不拖延工作，嚴(yán)格執(zhí)行工作紀(jì)律等。再次，要積極向上地面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和困難。在面對(duì)工作挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該坦然面對(duì)，勇于擔(dān)當(dāng)，從每一次失敗中尋找機(jī)會(huì)和突破。最后，要不斷反思和總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其應(yīng)用到未來的工作中。

總之，思想道德職業(yè)道德在我們的生活和工作中都是至關(guān)重要的。它們不僅是對(duì)我們個(gè)人的要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的規(guī)范。一個(gè)人只有具備了正確的思想道德和職業(yè)道德，才能在職場(chǎng)中獲得成功和認(rèn)可。因此，無論是在思想道德還是在職業(yè)道德方面，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，不斷完善自己。只有如此，我們才能在工作和生活中取得更好的發(fā)展和成就。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇七

你有沒有從什么事情中懂得什么嗎?我有。

記得，有一天早上，我想去文具店里買一支水筆，于是，我便向文具店里走去?！笆迨?，水筆!”我叫到。我剛說完，叔叔就連忙遞給了我一支水筆，這時(shí)，我那著筆，便向?qū)W校走去。我到了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)，哎喲，剛才買水筆的錢忘給那個(gè)叔叔了。這時(shí)，我想：嘿嘿，反正叔叔也不知道，這樣，我就可以多出一元錢買別的東西了。不過，我又一想：哎呀，也不行，這樣，我不就等于貪污了嗎?這樣是不行的。我心中出現(xiàn)了兩個(gè)小人，第一個(gè)小人說：“主人，你可千萬別把錢再給叔叔呀，這樣，你不就少了這一元錢了嗎?如果你不把錢給叔叔，你就可以再花一元錢了呀!”另一個(gè)小人說：“不行，主人，這樣，你就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子了嗎?你不就等于貪污了嗎?馬上把錢還給叔叔吧!”到最后，我還是聽從了第二個(gè)小人的話，下午，我就把錢還給了叔叔。

其實(shí)，道德抉擇只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。

沒有把錢給叔叔，就是錯(cuò)誤的;把錢給了叔叔，就是正確的。道德認(rèn)識(shí)、道德抉擇就是這么簡(jiǎn)單，可見實(shí)踐道德，把錢給叔叔，就需要放棄個(gè)人利益。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇八

道德一直以來都是人類共同關(guān)注的話題，它關(guān)乎人的品德、行為，以及人與人之間的關(guān)系。而實(shí)踐，是在道德的指導(dǎo)下，將道德準(zhǔn)則貫徹于行動(dòng)中的過程。在實(shí)踐的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了道德的力量，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在這篇文章中，我將通過自身的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)道德與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。

首先，道德是人生的基石，是人與人相處的原則。無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，道德準(zhǔn)則都是人與人之間和諧相處的基本要求。道德意識(shí)要貫徹于日常生活中的方方面面，它涉及到對(duì)他人的尊重、關(guān)心、幫助以及對(duì)社會(huì)公益的貢獻(xiàn)等。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有樹立正確的道德觀念，并將其付諸實(shí)踐，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。例如，在與他人的交往過程中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不撒謊、不作弊，這種行為幫助我建立了良好的人際關(guān)系，也贏得了他人的信任。

其次，道德要落實(shí)到日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。道德的表現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在大的行為舉止中，更重要的是要在日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。例如，遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等候、幫助別人撿起掉落的物品等細(xì)小的行為都是展現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有將道德觀念貫徹到日常生活的方方面面，才能真正形成良好的行為習(xí)慣。這些細(xì)小的行為積累起來，不僅使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，也對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)秩序的良性發(fā)展。

此外，實(shí)踐是培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。道德的實(shí)踐是將道德準(zhǔn)則貫徹于自己的行為中，通過實(shí)際行動(dòng)去踐行道德。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了實(shí)踐的重要性。只有通過實(shí)際行動(dòng)，我才能真正感受到道德的力量，并進(jìn)一步強(qiáng)化自己對(duì)道德的認(rèn)同和堅(jiān)持。例如，當(dāng)我遭遇煩惱或壓力時(shí)，我會(huì)積極尋求他人的幫助和建議，這不僅是對(duì)他人的信任與尊重，也是對(duì)道德價(jià)值觀的踐行。

最后，道德的實(shí)踐需要不斷的反思和調(diào)整。道德的實(shí)踐不僅僅是一次性的，而是需要我們時(shí)刻反思自己的行為，不斷調(diào)整和完善。在實(shí)踐中，可能會(huì)遇到各種困難和誘惑，這時(shí)候就需要我們反思自己的行為，并進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，在工作中，我可能會(huì)面臨各種誘惑，例如利用職務(wù)之便謀取私利等，這時(shí)候我就需要時(shí)刻提醒自己遵循道德準(zhǔn)則，并果斷拒絕任何不正當(dāng)?shù)男袨?。同時(shí)，及時(shí)接受他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)和建議，不斷改進(jìn)自己的道德修養(yǎng)。

綜上所述，道德與實(shí)踐是緊密相連的，它們相互依存、相互影響。實(shí)踐是貫徹道德的過程，而道德則是實(shí)踐的指導(dǎo)和動(dòng)力。通過我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的力量，它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著積極的影響。只有在實(shí)踐中將道德準(zhǔn)則付諸行動(dòng)，并不斷反思和調(diào)整，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。因此，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，將道德準(zhǔn)則落實(shí)到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇九

思想與道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，也是人們積極探索理想境界的武器。在參與思想與道德實(shí)踐的過程中，我深感思想的力量與道德的導(dǎo)向?qū)€(gè)體和社會(huì)的重要性。通過積極參與思想與道德實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想與道德是永不停息的致力之路，讓我有機(jī)會(huì)提升人生品質(zhì)、磨練意志品質(zhì)。下面就我個(gè)人的思想與道德實(shí)踐心得進(jìn)行總結(jié)。

首先，思想與道德的實(shí)踐需與自身現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。思想與道德既是抽象的理念，更是要貫徹到日常生活中。在每一個(gè)思想與道德實(shí)踐中，我常常關(guān)注如何將自己的所思所想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)行動(dòng)。例如，在面對(duì)道義困境時(shí)，我不僅理性思考并得出正確的判斷，在實(shí)踐中也會(huì)毫不猶豫地表達(dá)自己的見解，同時(shí)也堅(jiān)持實(shí)踐所信念。只有實(shí)際的付出，才能真正讓道德觀念在行為上得以實(shí)施。

其次，加強(qiáng)修養(yǎng)與自我反思是提升思想與道德實(shí)踐的關(guān)鍵。自身的修養(yǎng)和思辨能力是思想與道德實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)自身發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。在思想與道德實(shí)踐過程中，我常常試圖去審視自己的不足，并用客觀、冷靜的態(tài)度去矯正。同時(shí)，我也積極培養(yǎng)自己的從容和自信，在面對(duì)困境時(shí)能夠保持冷靜不慌張，正確并果斷地處理問題。只有不斷地反思自己的言行以及思想觀念，才能積極實(shí)現(xiàn)自我提升和人格完善。

另外，踐行思想與道德需要注重與他人的交流與合作。人是社會(huì)性動(dòng)物，思想與道德是經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐錘煉和相互交流碰撞而形成的。因此，與他人的交流與合作對(duì)于提高自己的思想道德水平意義重大。通過與他人交流和共同協(xié)作，我經(jīng)常能夠從別人身上吸取經(jīng)驗(yàn)、汲取靈感，為自己的思想和道德實(shí)踐提供新的思路和觀點(diǎn)。在與他人的交往過程中，我也會(huì)擴(kuò)大自己的視野，拓寬自己的思維，不斷改善自己的行為方式和方法。這樣的交流與合作可以讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的道德實(shí)踐不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)。

最后，思想與道德實(shí)踐需要堅(jiān)守信念與堅(jiān)定意志。社會(huì)上存在各種各樣的誘惑和困難，有時(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑。在這種時(shí)候，只有堅(jiān)持自己的信念并且保持內(nèi)心的堅(jiān)定，才能不被外界干擾，不被短暫的利益所蒙蔽。在堅(jiān)守信念與堅(jiān)定意志的過程中，我常常給自己設(shè)定目標(biāo)，并制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，以此來驅(qū)動(dòng)自己向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)前進(jìn)。即使在遇到困難時(shí)，我也會(huì)保持積極樂觀的心態(tài)，堅(jiān)信困難只是一個(gè)過程，通過自己的努力與堅(jiān)持一定能夠克服。

總之，思想與道德實(shí)踐是一條不斷追求和摸索的道路。通過與自身的實(shí)際生活相聯(lián)系、加強(qiáng)修養(yǎng)與自我反思、注重與他人的交流與合作以及堅(jiān)守信念與堅(jiān)定意志，我們可以逐漸提高自己的思想與道德素養(yǎng)。相信在未來的實(shí)踐中，我將會(huì)繼續(xù)努力，持續(xù)不斷地提升自己的思想與道德水平，為社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇十

經(jīng)過我們組的討論，決定將實(shí)踐主題定為“民生”。我們都知道，黨的宗旨是為人民服務(wù)，走的是群眾路線，所以我們組覺得于2019年11月18日下午開始沿著黨的路線調(diào)查民生，聆聽當(dāng)?shù)氐拿裆部唷?/p>

我們組首先找到了在學(xué)校門口賣書的阿姨。從這位阿姨的言談中，我們可以看出她對(duì)生活的態(tài)度是很樂觀的。她說到，她現(xiàn)在生活的很好，有醫(yī)保，還有退休金，老來養(yǎng)活自己不成問題，生活很幸福。看著她臉上的微笑，我想這必然和黨的政策是密切相關(guān)的。之后我們又找了停在路邊巡查的城管，一開始他還是有些放不開的，后來聊著，他就滔滔不絕的講了很多問題，其中最關(guān)鍵的就是分配不公問題。他說道，公務(wù)員的工資憑什么能這么高，大家都是做事，付出的也許有差別，但是在工資這一方面差別的幅度也太大了。我聽了很有感觸，在上黨課的時(shí)候老師就提到社會(huì)財(cái)富分配不均勻，官民矛盾一直存在。我想，這是黨應(yīng)該引起重視并盡力解決的問題。

后來，我們又去了小街，找到了一家開水果店的阿姨。她知道我們要采訪她，很愉快的接受了。但是，在我們一個(gè)又一個(gè)問題拋出的時(shí)候，我很明顯的感覺到她的笑容漸漸的變得苦澀。她提到，她是一個(gè)外地人，來這邊的一切家當(dāng)財(cái)產(chǎn)都是自己一點(diǎn)一滴拼出來的。我們問起有沒有找過政府尋求幫助，她答的很干脆，她說政府是不會(huì)幫助我們這些外地人的。我們一群人都聽的心里很苦澀。我想，黨是為人民服務(wù)的，而這些民生疾苦黨必須不遺余力的去解決。

在我們?nèi)ヌK果的路上，我們遇到了一群在一起聊天的大叔和爺爺。隨著我們深入的了解，當(dāng)我們問道“您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有何看法?”時(shí)，大叔便打開了話匣子。他提到，黨對(duì)人民還是挺好的，它作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，的確做到了為人民服務(wù)的宗旨，“像之前的南京市市長(zhǎng)撤職”，又如之前一系列貪官污吏的法辦，這些不稱職的人，黨都做出了正確的決定。同時(shí)，大叔也指出了一點(diǎn)，“不管黨做的好不好，我們都要敢說，好的要說，錯(cuò)的也要說，這樣黨才能不斷改進(jìn)不斷發(fā)展?！彼仓赋隽撕芏鄦栴}，如分配不公平，社會(huì)醫(yī)保問題等。的確，現(xiàn)在很多地方都存在分配不公平，這是關(guān)系人民切身利益的事，當(dāng)然也會(huì)得到人們的重點(diǎn)關(guān)注。關(guān)于醫(yī)保問題，雖然現(xiàn)在社會(huì)上很多地方都普及了醫(yī)保，但是離人民的要求還相差甚遠(yuǎn)，黨必須重視醫(yī)保，完善醫(yī)保制度，使得人民老有所依、老有所保。最后大叔還說，“雖然我現(xiàn)在生活的很好，子女也過度很富足，但是我還是關(guān)心黨，希望黨能夠深切體會(huì)人民疾苦，同時(shí)也相信黨會(huì)越來越好。”

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇十一

人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時(shí)代，獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響。現(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，追求實(shí)惠和個(gè)人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀與西方的道德觀、價(jià)值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為，80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長(zhǎng)大，注定是自私的一代。可是，在我看來，一個(gè)人必然會(huì)受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題，單靠開設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想，大學(xué)生如果堅(jiān)定正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個(gè)擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。

大學(xué)生是即將成材的祖國(guó)棟梁。在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!

古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！边@是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會(huì)性的需要、時(shí)代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會(huì)受到抑制。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報(bào)效社會(huì)主義祖國(guó)之心，沒有為實(shí)現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個(gè)人“名利”在某一時(shí)期對(duì)人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長(zhǎng)久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會(huì)被社會(huì)所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會(huì)思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的?，F(xiàn)在正在全國(guó)各高等院校就讀的大學(xué)生們，大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢(shì)，也有自身的不足。他們熱情開放、進(jìn)取心強(qiáng)，敢于創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性;但同時(shí)，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時(shí)常感到孤獨(dú)和空虛……在大學(xué)校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個(gè)公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施，但這股風(fēng)頭并沒有被遏制住。調(diào)查顯示，許多學(xué)生對(duì)作弊現(xiàn)象強(qiáng)烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。

一些同學(xué)說，實(shí)際上“作弊”是大學(xué)校園的一門必修課，當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機(jī)的“持有率”還要高。事實(shí)上，作弊現(xiàn)象在全國(guó)許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國(guó)最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解，今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中，至少揪出13名作弊學(xué)生，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。

一些教育界人士認(rèn)為，現(xiàn)在，分?jǐn)?shù)是看待一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo)，考試成績(jī)與他的命運(yùn)息息相關(guān)，關(guān)系到日后入黨、升學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)位證書以至將來的就業(yè)等各個(gè)方面。將考試成績(jī)提到如此至關(guān)重要的地位，從某種角度來說，是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為，大學(xué)生整體上社會(huì)公德意識(shí)比較強(qiáng)，絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會(huì)公德素質(zhì)，他們對(duì)基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時(shí)，他們對(duì)一些非本質(zhì)的、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時(shí)，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個(gè)人生活方式的最大自由化。本報(bào)訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐，但面對(duì)站立一旁的教授，學(xué)生們竟無人讓座。

相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué)。該校黨委副書記邢學(xué)亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動(dòng)不便的同學(xué)艱難地站著而無動(dòng)于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點(diǎn)站。

是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場(chǎng)激烈的討論。一名女大學(xué)生說：“我也是很想讓座的，但有時(shí)候自己也確實(shí)很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會(huì)比站著安全?！睅酌猩硎荆?dāng)時(shí)只要有一人提出讓座，同學(xué)們定會(huì)爭(zhēng)相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn)：當(dāng)初是想站起讓座的，但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭。

寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾。

據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時(shí)，幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會(huì)公德方面，有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時(shí)大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內(nèi)，大學(xué)生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后，很少看到有學(xué)生主動(dòng)幫老師擦黑板。

萬里學(xué)院一位教師認(rèn)為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風(fēng)頭”，遇上明顯不對(duì)的事也不敢據(jù)理力爭(zhēng)，挺身而出。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇十二

在我心中，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要當(dāng)一名優(yōu)秀的青年志愿者，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，讓愛溫暖身邊每一個(gè)需要溫暖的人，所以加入志愿者隊(duì)伍我感到很榮幸。當(dāng)穿上志愿者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任勞任怨。

作為助老隊(duì)的一員，我們都有一份共同的初衷：關(guān)愛老人，讓他們不會(huì)寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂。我們走進(jìn)福利院慰問老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開的笑容也在我們心里開了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽他們?cè)V說那些年代的記憶。離別時(shí)是不舍的，多么希望能多一些時(shí)間去傾聽他們的心聲，做些自己力所能及的事。

才明白，作為志愿者我們不過是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務(wù)社會(huì);同時(shí)，我們也是在發(fā)揮自己的價(jià)值。這是我們志愿者的美好信念。我們不求回報(bào)，只要用心堅(jiān)持這份信念，那就會(huì)是結(jié)果。更重要的一點(diǎn)是，我們志愿者也只是個(gè)普通平凡的社會(huì)公民。幫助他人，服務(wù)社會(huì)不只是志愿者的事，在我們的日常生活中，我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)這中志愿精神，互幫互助，共創(chuàng)和諧美好家園。

思想與道德實(shí)踐心得體會(huì)精選篇十三

在人類社會(huì)中，道德的重要性不言而喻。它是維系社會(huì)秩序和個(gè)體行為準(zhǔn)則的基石，具有普世的價(jià)值和影響力。而道德的形成和發(fā)展則離不開思想的引導(dǎo)和塑造。思想是人類語言、意識(shí)和知識(shí)的產(chǎn)物，它凝聚著人們的智慧和思考，也同時(shí)在某種程度上塑造了個(gè)體的價(jià)值觀和道德觀。仔細(xì)思考自己的道德思想，我深刻認(rèn)識(shí)到思想對(duì)道德的影響是不可忽視的。

第二段：思想決定個(gè)體行為。

思想對(duì)道德的影響具體體現(xiàn)在個(gè)體的行為上。以我的行為為例，我曾經(jīng)擁有過一種功利主義思想，即只追求自身利益最大化，而無視他人的感受和利益。在這樣的思想指導(dǎo)下，我會(huì)選擇不擇手段地達(dá)成我的目標(biāo)，不論是否道德合宜。然而，隨著思想的日漸成熟，我逐漸認(rèn)識(shí)到只有尊重他人的權(quán)益、考慮他人的感受，才能真正做到道德與行為的統(tǒng)一。因此，思想的變遷直接決定了個(gè)體的道德行為，而良好的道德行為也需建立在正確的思想基礎(chǔ)上。

第三段：道德觀的形成與修煉。

一個(gè)人的道德觀是在思想中逐漸形成和修煉的。思想是個(gè)人的內(nèi)心之聲，而道德觀則是將內(nèi)心之聲轉(zhuǎn)化為舉止言辭的外在表現(xiàn)。在個(gè)體的道德觀中，道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)具有重要意義。道德準(zhǔn)則是道德準(zhǔn)繩，它明確了個(gè)體在面對(duì)道德問題時(shí)應(yīng)該做出何種選擇。而道德修養(yǎng)則是指?jìng)€(gè)體通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自身道德品質(zhì)和道德能力。通過思想的熏陶、學(xué)習(xí)和內(nèi)化，我意識(shí)到道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)的重要性。只有在明確的道德準(zhǔn)則和良好的道德修養(yǎng)的指導(dǎo)下，我才能更好地塑造自己的道德觀。

第四段：道德的社會(huì)價(jià)值。

道德思想的形成和修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人之間的交流和互動(dòng)，更是社會(huì)大局的關(guān)鍵。良好的道德觀和行為是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，它能夠促進(jìn)個(gè)體之間的平等與互助，減少?zèng)_突和分化。同時(shí)，道德也是社會(huì)信仰和道義力量的核心，它能夠引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，個(gè)體應(yīng)該通過不斷實(shí)踐和修養(yǎng)，積極倡導(dǎo)和踐行良好的道德觀念，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

第五段：思想與道德的相互作用。

思想對(duì)道德的影響是不容忽視的，而同樣，道德也對(duì)思想起到引導(dǎo)和塑造的作用。良好的道德觀念能夠促使個(gè)體思想的積極成長(zhǎng)和發(fā)展，而錯(cuò)誤的道德觀念則可能帶來思想的扭曲和偏頗。因此，個(gè)體在修煉道德的同時(shí)，也應(yīng)該慎重審視和調(diào)整自己的思想，以確保兩者的統(tǒng)一和和諧。只有思想與道德的相互作用達(dá)到良好的平衡，我們才能真正做到思想與道德的統(tǒng)一。

總結(jié)：道德思想是個(gè)體行為和社會(huì)秩序的重要基石，而思想對(duì)道德的影響也是不容忽視的。通過對(duì)自己道德思想的反思和修煉，我深刻認(rèn)識(shí)到思想對(duì)道德的決定性影響。只有通過正確的思想引導(dǎo)和良好的道德觀念，個(gè)體才能真正做到道德與行為的統(tǒng)一，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。