總結(jié)心得體會是為了更好地改進(jìn)和提升自己的表現(xiàn)。那么如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們應(yīng)該全面地回顧我們的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷，找出其中的關(guān)鍵點(diǎn)和亮點(diǎn)。其次，我們可以通過觀察和總結(jié)，挖掘出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時，我們還可以結(jié)合相關(guān)的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的思考和分析。最后，我們要把心得體會寫出來，并且要具備系統(tǒng)性、條理性和可讀性，以便他人能夠借鑒和吸收。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。

自然與人類相處心得體會篇一

一、理由：

霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類社會與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問題，高考作文預(yù)測及素材之四：人類發(fā)展與自然。

二、立意角度。

1、綠色生活。

三、素材積累：

1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤一顆綠色的心;她以枝頭上飽滿的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心;她以黑猩猩純真的笑容作動力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個一生行走在叢林里，用心給世界帶來綠色的最偉大的人。

自告奮勇去研究黑猩猩，她是無所畏懼的科學(xué)家;奔走呼號去勸慰保護(hù)野生動物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。

她在綠色的非洲叢林行走，微笑;她與可愛的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。

綠色是愛，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛和希望，讓綠色盈滿人間。

2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲們，是她讓我們的春天不再寂靜。

她是一個有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個熱情飽滿的生態(tài)作家，美國前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個人心中，讓世上開滿綠色的環(huán)保之花。

賓夕法尼亞那個農(nóng)莊給了她充滿綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對環(huán)境的愛，對綠色的希望。她像一個擺渡人，在急流中把綠色的夢渡向彼岸。

她有限的生命喚起了無限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無與倫比的綠色能量，她是一個行動者，也是一個締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會給人們以無限希望，幫我們建設(shè)一個更美麗的地球。

3、歲月無情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。

綠色生活，把自己交給綠色，在對綠色的熱愛中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。

物欲橫流的社會，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。

1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩意，獲得了心靈的.重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類二十五部經(jīng)典圖書”的書，一本“構(gòu)成美國人性格”的書。

遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧靜，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時光流逝，35年匆匆而過，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕地一千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購買糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對在天鵝湖畔盲目開發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過開展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫《大天鵝救助手冊》等多項(xiàng)活動，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識，帶動大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處。

“天鵝衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個樸素的心，描繪了一幅人與動物和諧相處的美好畫面。正因他的人生充滿“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。

5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對自然的大愛之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁啟超之孫，梁思成林徽因之子。

褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百張藏羚羊皮在烈火中發(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個67歲老人的心疼與無奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。

天地與我并生，而萬物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。

自然與人類相處心得體會篇二

近些年來，各地鄉(xiāng)土特色的農(nóng)家、山莊隨處可見，在城市的一角也紛紛打出農(nóng)家特色各種菜肴、物品，一些旅游景點(diǎn)更是抓住地方特色紛紛掛起“土”招牌，大有不“土”不快。在長期快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，人們內(nèi)心深處越發(fā)暴發(fā)出了一種強(qiáng)烈渴望：走過奢華，歸順自然。

人類回歸自然，就像離失的孩子回歸母親的身邊。在人的一生中，當(dāng)一個生命誕生于世，大自然以博大的胸懷接納了你，同時為生命的需要提供了陽光、雨露和空氣，給予了足夠的食物和養(yǎng)料。有了生命的存在，才有了人生的遠(yuǎn)航。然而，無論有過多么輝煌的人生，還是恃才傲物，縱有敢上九天攬?jiān)轮模€是叱咤風(fēng)云，在人生的搏擊場上累了、困了，最終還是要停下匆忙的腳步，放下一百個不甘心，走下豪華的車子，走出豪華的殿堂，踏上鄉(xiāng)村的道路，投身于大自然；待到兒孫滿堂時，爺孫們又仿佛走進(jìn)童年的時光，時不時的在踏青路上，一路回味著歡歌笑語，一路品讀著天倫之樂。人的一生大都在進(jìn)行著一種自然的輪回，少時拼命工作賺錢，為了能在城里的一角安身立命，不惜揮霍青春，待到光華褪去，行將就木，塵歸塵，土歸土，眼前只有了大地與天空，此時，才感到陽光、空氣和水的彌足珍貴，才真正理解水是生命之源，土地是人類的母親，才真正會意識到人心、人情的可貴，親情的溫暖，才會回味起村口樹蔭下的家常和散發(fā)著粥飯香的裊裊炊煙。這就是自然，人性本質(zhì)中的一面。

有一個長者曾悟道：人活到50歲，好看的難看的一個樣，活到60歲，有權(quán)的無權(quán)的一個樣，活到80歲，錢多的錢少的一個樣……年齡支撐著閱歷，閱歷支撐著思想，思想又支撐著深刻的感悟。人就是自然的產(chǎn)物，人的一生其實(shí)都一個樣，只是時間與閱歷的不同，需要一個大通達(dá)，大智慧，大境界。

人類與自然，就是人類與自然界的一種相互依存、和諧共進(jìn)的關(guān)系。在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，人類企圖征服自然，改造自然，這一切都隨著人類的現(xiàn)代文明與科技的進(jìn)步得到一定的滿足。然而，機(jī)械永遠(yuǎn)有代替不了的手工，化學(xué)永遠(yuǎn)無法改變事物的生成規(guī)律，宇宙飛船有取代不了的蹣跚的腳步。多多年來，人們在追求高效率高節(jié)奏的物質(zhì)生活的同時，打破了許多事物的常態(tài)和規(guī)律，把一些本是和諧的東西破壞了，導(dǎo)致了在一方面進(jìn)步的同時帶來了另一方面的退步甚至毀滅，這其實(shí)就是在與自然作斗爭，最終將會自食其果。

人類與自然，就是要尊重規(guī)律，遵守法則，還事物本來面目，讓事物在常態(tài)下發(fā)生發(fā)展。然而，從進(jìn)入人類社會開始，野心就一直存在，盡管我們?nèi)绾蔚拿阑拖蛲恍┎黄降?、不公平的事物自古有之。在人類活動中，為了爭得更高的統(tǒng)治權(quán)以及占有更多的物質(zhì)資源，人類在不斷的努力與奮斗，甚至有了戰(zhàn)爭，有了掠奪，正因?yàn)槿祟惖呢澙放c自私，打破了人際間的平等、信任的關(guān)系，這樣就打破了社會的公序良俗，破壞了事物的發(fā)展規(guī)律，增加了人類生存的成本，加重了社會的負(fù)擔(dān)。因此，自從有了人類，人類社會這個車輪就駛上了毀滅的車道。然而，人類永遠(yuǎn)不可能復(fù)古，人與自然在不斷地創(chuàng)造新的歷史，當(dāng)人類的極欲一個一個得到滿足時，也許這個世界的末日也快了。

其實(shí)，人與自然本來并不矛盾，大自然給人類的賦予何其富足，人類完全可以遵循事物的生成與發(fā)展規(guī)律，但人類在很多做法卻違背了自然，其內(nèi)心的燥熱與狂動打破這些和諧東西。什么極速、高效，什么催長、速生，什么一口吃下個大胖子，什么一夜暴發(fā)，什么一步登天，什么一鳴驚人……正是人類這些極欲的膨脹攪亂了事物的發(fā)展規(guī)律，打破社會的正常秩序。什么都要講究個度，什么都要講求和諧，否則就不可能自然共進(jìn)，更不可能天下太平。當(dāng)人們在無盡的角觸中感受到疲憊與傷痛時，當(dāng)人們在無休的速成中自食其果時，當(dāng)人們在追求高效而遭受毀滅時，當(dāng)一個個哀嚎聲傳來的時候，人類是否能幡然醒悟？自然的力量是不可戰(zhàn)勝的，自然的規(guī)律是不可抗拒的。

人類，請尊重自然！珍惜自然！

自然與人類相處心得體會篇三

清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉(zhuǎn)、歡快的叫聲直沖那云霄深處，活潑、熱烈的瀑布?xì)g快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無一不是大自然的杰作。大自然就如一位畫家，他自如地?fù)]灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師，他盡情地發(fā)揮無限的想像力，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。

大自然是什么顏色？綠色？紅色？黃色？紫色？……不，大自然是五顏六色的。

然而大自然這位畫家總是偏愛于綠色，綠色代表著永恒，象征著和平與永恒。大自然自從誕生的那一刻起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就了如今生機(jī)勃勃的大千世界，同時已孕育著人類這一偉大的智慧生命。大自然這位畫家自如地調(diào)弄手中其它顏色的油墨來點(diǎn)綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因?yàn)橛辛诉@些顏色基因，大自然才呈現(xiàn)出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。

大自然是五顏六色的，那么什么是它生命的真諦呢？

"魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠"這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎？

你聆聽過大自然的聲音嗎？那淙淙的流水淌過那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那云雀直沖云霄的鳴叫聲；那雄鷹振翅搏擊長空的聲音，聆聽大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神秘。

面對大海，我們想到的是博愛與寬容；面對高山，我們悟到的是堅(jiān)韌與挺拔；面對平原，我們感受到的是坦蕩與寬廣；面對沙漠，我們體味到的是激情與奔放……人是自然的精靈，潛移默化之下，我們充滿了自然賦予的靈性。

人與自然的完全融合，促使那些散布在我們身邊的自然事物，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處，讓人陶醉在夢一般美妙、奇幻的境界。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不加修飾的詩句，將杜甫憂思愁緒卷入包裹落葉的秋風(fēng)，讓杜甫的孤寂悲涼流入永不停息的長江。蕭蕭之情，滾滾之意，似乎只有秋風(fēng)才能吹盡，長江才能沖走。

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，淡淡的描繪，寄托了李清照無窮的相思之情。刻在梧桐葉的相思，伴隨著細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著女詩人脆弱的心靈，叫人不得不品“三杯兩盞淡酒”。

人的萬種風(fēng)情似乎總能與自然界的千變?nèi)f化找到最佳的切合點(diǎn)。人的思想來源于自然，又運(yùn)用于自然。

長城，中華民族的象征。長城像龍一樣，牢牢地抓住祖國大地，橫臥在峻嶺之間。山勢的氣勢磅礴，長城的綿延逶迤，將民族精神作了完全的詮釋。

秦始皇兵馬俑，取大地之精華，筑人間之輝煌，借自然的博大，來渲揚(yáng)皇室的富貴與氣魄。

北京故宮，規(guī)模宏大，色彩濃重，配以寬闊整齊的地形和藍(lán)天白云，顯示出皇權(quán)的尊嚴(yán)與高貴。

人的設(shè)計(jì)與自然相合，暗含了“天人歸一”的思想。人與自然也本該如此，人借自然而變得有靈氣，自然因人而顯得有靈性。人與自然的完美融合，如從天而降的仙女的夢，讓人感到幽深至遠(yuǎn)。

人與自然的結(jié)合，自然與人的融洽，造就了世間最美的合作、和諧。

人因和諧而高貴，自然因和諧而親切。高貴與親切的相匯，才是永恒的完美。

自然與人類相處心得體會篇四

與大自然和諧相處——《走進(jìn)和諧的春天》讀后感寒冷的冬天離開了，春姑娘踏著輕輕的腳步走來：這是一個美好的“春天”，這是一個“和諧的春天”。

和諧，是世界之母。和諧的自然環(huán)境，和諧的生活方式，能讓人心生愉快、安寧，使人獲得溫暖和力量?！昂椭C”，時刻在以自己的方式向你致意。“和諧”是大自然奉獻(xiàn)給我們的珍寶，是沒有被污染的土地，是郁郁蔥蔥的森林，也是所有自由棲息成長的生命的本質(zhì)。在《走進(jìn)和諧的春天》這本書中，讓我感觸最深的就是第六章親親家園，親親世界——和諧社會需要“人與自然和諧相處”。我們每天都幸福地生活在大自然的懷抱里，享受大自然帶給我們的陽光雨露，這是多么幸福的生活啊!，第二十九屆奧運(yùn)會在北京舉行，綠色北京!綠色奧運(yùn)!是我們的`承諾，為了實(shí)現(xiàn)這個承諾，北京新增綠地1.2萬公頃，使全市的林木綠化率達(dá)到51.6%，城市綠化覆蓋率達(dá)到43%。為了“綠色奧運(yùn)”，北京做了多少努力!正是這份綠色和諧的努力，208月8日，中國得以信心百倍地迎接全世界!我們的母親河——新安江，自古以來就風(fēng)光秀麗，清澈見底，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)年李白到此游玩就曾如此描繪：“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此?人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！笨扇缃?，我們卻常常見到這些不和諧的鏡頭：在碧波蕩漾的江面，時常飄浮著塑料袋等白色垃圾;在綠草如茵的江邊，也常常會看到一些牛奶盒、食品包裝袋;為保衛(wèi)我們的母親河，少先隊(duì)員們系著鮮艷的紅領(lǐng)巾為小草洗去污漬，為小樹除去雜草，給大地?fù)Q上鮮艷的春裝，并向路人宣傳環(huán)保知識。瞧：那一個個純真的笑臉，那一句句甜美的話語，那額頭上晶亮的汗珠，不就是最美的春天嗎?萬物相形而生，眾生互惠而成。地球只有一個，讓我們從小珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，終生與大自然和諧相處!

環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今世界最為熱門的話題，保護(hù)我們的母親河是每個建德的公民的應(yīng)盡的職責(zé)!

自然與人類相處心得體會篇五

幾乎所有的鳥獸都會避開兇殘的鱷魚。但牙簽鳥卻同鱷魚友好相處，鱷魚也從不傷害這種小鳥，這是為什么呢？原來鱷魚需要牙簽鳥的幫助，鱷魚上了岸，張開大嘴，牙簽鳥便會在鱷魚嘴里跳來跳去，清除鱷魚口中的食物殘?jiān)?。這樣既填飽了牙簽鳥的肚子，又為鱷魚清理了口腔，真是一舉兩得。有時，牙簽鳥干脆在鱷魚棲居地營巢，好“近水樓臺先得月”，又好像在為鱷魚站崗放哨，一有風(fēng)吹草動，它們就一哄而散，使鱷魚做好準(zhǔn)備。因此，它們之間結(jié)下了深厚的友誼。

瞧，這不是大自然中動物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會說，這也許只是少之又少的例子罷了！不！

犀牛鳥在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲，讓犀牛覺得很舒服，還幫助嗅覺，聽覺遲鈍的犀牛盡快發(fā)現(xiàn)敵人，做好防御的準(zhǔn)備。

相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋梁。

自然與人類相處心得體會篇六

是的，你們的未來取決于我，如果我繁盛，你們也將繁盛；如果我衰敗，你們也會衰敗，甚至更糟。

——題記。

自去年十二月末開始，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭已悄然打響。

新型冠狀病毒，與的sars病毒一樣，都是極具傳染性與危害性的病毒，在武漢這座城市暴發(fā)，又隨著春運(yùn)的火車傳播到全國各地，甚至漂洋過海，它有著極快的傳染速度，上至省會、直轄市，下至縣、鎮(zhèn)、村，全國各地，無一幸免。一時間，大街小巷商店休業(yè)。超市貨架上空空如也。藥店口罩?jǐn)嘭?，不斷有城市被封鎖……新型冠狀病毒的無孔不入，為這的美好愿景蒙上了一層緊張的面紗。讓這個20的春天變得沉悶，不如往昔般熱鬧。

可是誰能料到，這次病毒的來源竟是蝙蝠？蝙蝠！

馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！彬鹩兴幱脙r值，這是人盡皆知的事實(shí)?？墒侨缃耱饏s成為了這場疫情的源頭，貪婪的人們終于遭到了自然的打擊。

欲，人之常情，但須有度。如若貪婪，終將自我毀滅。

早在20，那場觸目驚心的非典，就是因?yàn)槿藗兪秤昧斯迂偠腥旧系膕ars病毒，最終釀成大禍。

澳大利亞山火，本是想借大火退林還墾，沒有采取緊急救援，結(jié)果火勢一發(fā)不可收拾?？祭?、袋鼠來不及逃出，被活活燒死，如今山火不可控制，只能放任自流，任它傷害生命。

類似的事例已不勝枚舉，那被拔下的白象牙、被砍下的犀牛角、被剝下的老虎皮、被剪下的鯊魚鰭……無一不觸目驚心，無一不倍受震驚。有多少的物種，因人類的貪婪而瀕臨滅絕。當(dāng)我們?yōu)榱怂鼈兊氖詹貎r值、藥用價值、食用價值而殘忍地將它們殘殺殆盡時，我們是否意識到，若他們有一天全部消失，最終毀滅的——只有人類自己。

面對如此貪婪的人類，自然是不會束手就擒的。我們的行為決定我們的命運(yùn)，這次的疫情便是大自然對我們有力的反擊。千百年來，人類圈養(yǎng)了雞鴨牛羊，將他們馴化供自己所用。隨著時間的推移，人類越來越追求那新型的、刺激的挑戰(zhàn)，將貪婪的目光盯住果子貍、浣熊、蝙蝠……，甚至于更多。這幾千年來，隨著人類的不斷進(jìn)化，我們早已將自我當(dāng)成了世界萬物的主宰者，引領(lǐng)者。那高高在上的樣子讓緘默的大自然搖頭嘆息。在過去的日子里，他用一次又一次的災(zāi)難來提醒我們，該收手了。是我們沒有痛感嗎？只是我們忘得太快了而已吧，因此，自然母親不得不狠狠心，親手將我們愈合的傷口一次又一次的撕開。

我想，我們是該收手了，收起那貪婪的嘴臉，重新懷上對自然與生命的敬畏，放低姿態(tài)，珍愛生命，愛護(hù)我們賴以生存的自然母親，與之和諧共處，明天的太陽終會冉冉升起！

奧洲東部的珊瑚海城里生存著各種各樣的魚，但這些魚并不像其他海城里的魚那樣滿身污泥散發(fā)著臭味，因?yàn)檫@里的魚經(jīng)常光顧“美容院”。

它是“美容院”里的清潔工，它沒有強(qiáng)壯的身軀，靈活的偽裝，亦沒有劇毒無比的毒液，在這個弱肉強(qiáng)食充滿競爭的海底世界里擔(dān)任一個小小的角色，它就是——清潔魚。

它兇悍無比，滿嘴巨齒，強(qiáng)勁有力的身軀令無數(shù)魚類聞風(fēng)而逃，它的霸道響徹整個海域，它就是——鯊魚。

當(dāng)弱小的清潔魚遇到這么個龐然大物時，它會有什么反應(yīng)呢？我們身臨奇境地體會一下，假如在我們面前出現(xiàn)一頭恐龍，我們的反應(yīng)如何？肯定是扭頭就跑而且是用盡全力！可現(xiàn)實(shí)不是這樣，當(dāng)其他魚聞風(fēng)而逃時，清潔魚卻不畏懼，因?yàn)榍鍧嶔~還有工作要做，這份工作就是前面提到的美容院的“清潔工”。對他們而言，任何魚都是他們的顧客，特別是兇悍的食肉魚，清潔魚還會為它們提供額外的口腔清理，它們深入到這些魚的嘴里為他們清除垃圾，而這“服務(wù)期間”從未發(fā)生過事故，就連異常兇猛的海鱔也從不把清潔魚當(dāng)成獵物。

從小清潔魚就不懂得偽裝自己，也從未畏懼過比它強(qiáng)大甚至想要吃掉它的魚類，它們只是默默地為魚服務(wù)，且樂在其中，故能在周遭兇險的環(huán)境中與眾生和諧相處，安享太平。

所以說：不要吝嗇對別人的付出，并且這也是給自己留下生存的生機(jī)，并且這也是創(chuàng)造和諧的過程。試想：如果我們生活的環(huán)境中多一些像清潔魚這樣愿意付出的人，那么我們生活的氛圍中就少了一些斤斤計(jì)較，多一些忍讓寬容，那么和諧的共識就擁有了，和諧也就離我們不遠(yuǎn)了。

小魚與大魚的這次相遇就是現(xiàn)實(shí)社會里人與人的相遇、相知，就讓我們每一個人都擁有清潔魚的胸懷為人類做貢獻(xiàn)，為環(huán)境奉獻(xiàn)自己的一份力，一起期盼著和諧社會的到來。

自然與人類相處心得體會篇七

自然與人類一直以來都有著緊密的聯(lián)系和相互依賴的關(guān)系。自然給予人類生存和發(fā)展的條件，而人類則在自然中汲取養(yǎng)分，同時也對自然產(chǎn)生著積極的影響。在與自然的相處過程中，我深刻地體會到了自然的偉大和人類的渺小，也深感到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。

在人類文明的發(fā)展過程中，自然一直是人類生存和發(fā)展的依托。自然資源為人類提供了食物，水源，能源和其他生存所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，自然界也是人類智慧的源泉，人類通過觀察自然的規(guī)律，掌握了很多科學(xué)知識和技術(shù)能力，為人類的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。自然界萬物的繁華和生命的奇妙，讓我感受到了自然的偉大和神奇之處。

與自然的相處中，我深刻地意識到人類與自然的聯(lián)系是平等而相互依賴的。自然的力量是如此的強(qiáng)大和無情，一切生命都必須順應(yīng)自然的規(guī)律才能生存。我們的一切行為都需要考慮到自然的因素和影響。人類的自負(fù)和破壞行為會對自然環(huán)境造成巨大的傷害，導(dǎo)致生態(tài)平衡被破壞和自然資源的枯竭。在與自然的相處過程中，我們需要尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生，只有這樣才能保障人類的生存和發(fā)展。

在與自然的相處中，人類應(yīng)該學(xué)會傾聽大自然的聲音與內(nèi)心對話。大自然的聲音是如此清脆動人，它告訴我著人類應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)自然，同時也提醒著我人類與自然的關(guān)系是平衡和相互依存的。當(dāng)我大自然中呼吸新鮮空氣的時候，我深深感受到自然對我們的恩賜。在與自然的相處中，我學(xué)會了欣賞美麗的自然風(fēng)景，領(lǐng)悟到自然的魅力和哲學(xué)道理。面對生命的偉大和自然的奧秘，我對人類文明的自負(fù)和狹隘變得更加謙卑和開朗。

保護(hù)自然環(huán)境是我們每個人的責(zé)任和使命。我們不能只依賴自然資源，而不加以保護(hù)和回報。自然的力量是如此的偉大和無盡，我們應(yīng)該珍惜并善待它。每個人都從自然中受益，我們應(yīng)該主動承擔(dān)起保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。保護(hù)環(huán)境不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個人的責(zé)任。每個人都應(yīng)該從小事做起，節(jié)約用水、減少能源消耗、垃圾分類等等，為自然環(huán)境的保護(hù)貢獻(xiàn)出自己的力量。

總之，在自然與人類的關(guān)系中，我們應(yīng)該認(rèn)識到自然的偉大和無情，意識到人類與自然的聯(lián)系是平等且相互依賴的。通過與自然的相處和體驗(yàn)，我們應(yīng)該了解到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，提高我們的環(huán)保意識。讓我們共同努力，保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共生。

自然與人類相處心得體會篇八

人類與自然是相互依存的關(guān)系，互相影響，構(gòu)成了人類與自然的共同體。人類要想在自然環(huán)境中生存、發(fā)展，必須與自然和諧共處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。此次主題學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到了人類與自然的共同體，下面我將從五個方面談?wù)勚黝}學(xué)習(xí)的心得體會。

第一，須保持治理自然環(huán)境的科學(xué)性。近年來，人類開采、污染環(huán)境等問題給自然帶來了無法挽救的傷害。追求經(jīng)濟(jì)效益卻忽視自然環(huán)境意味著人類將身處于天災(zāi)人禍的危險境地。人類應(yīng)當(dāng)依靠科學(xué)技術(shù)，積極開展環(huán)境治理工作，并嚴(yán)格遵守環(huán)境法規(guī)，關(guān)愛公共環(huán)境，讓人類善待自然環(huán)境，共同把自然養(yǎng)護(hù)好。

第二，須重視自然生態(tài)平衡的重要性。自然世界中，雨水林木、花草鳥蟲互助生長形成了一個生態(tài)平衡的自然界棲居環(huán)境。然而，近年來人類極盡所能的取之不盡，用之不竭，極大破壞了生態(tài)環(huán)境。對此，我們應(yīng)該反思自己的行為，加強(qiáng)自然環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)平衡，讓人類和自然能夠共同發(fā)展，和諧共存。

第三，須打造與自然和諧相處的新生態(tài)。我們要把自然棲息地作為自己的地球家園，并爭取與自然和諧相處的新生態(tài)。人類要使自然放自然，讓自然資源得到合理利用，獲得持久發(fā)展。同時，依據(jù)自己的實(shí)際情況和環(huán)境改變應(yīng)該堅(jiān)持與自然和諧共處的理念，倡導(dǎo)節(jié)約無廢物、有機(jī)可循、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活方式。

第四，須加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)。我們應(yīng)該積極參與環(huán)保論壇、志愿者活動，以行動來證明我們對自然環(huán)境影響力的態(tài)度。同時我們應(yīng)該踐行低碳生活，控制污染，減少惡劣環(huán)境對社會和個人健康的敏感影響，并努力將共同的環(huán)保意識告訴更多人。

第五，須弘揚(yáng)自然關(guān)愛理念。我們不僅要在思想上樹立尊重自然、關(guān)愛自然的理念，且在每一天的生活中，都要具有對自然環(huán)境的保護(hù)意識。從小處，將環(huán)境保護(hù)做到細(xì)節(jié)，愛護(hù)環(huán)境，才能夠構(gòu)建自然共同體。

總之，人類和自然是相互依存的關(guān)系。人類和自然的共同體，不僅是生命的根據(jù)，更是未來的責(zé)任。作為新時代的青年，我們應(yīng)該牢記人類與自然的共同體，努力打造和諧、可持續(xù)的社會生態(tài)環(huán)境，而這也是我們的人類共同使命。