心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于差異教學(xué)討論心得體會及感悟一

提高優(yōu)生的自主和自覺學(xué)習(xí)能力，進一步鞏固并提高中等生的學(xué)習(xí)成績，幫助差生取得適當(dāng)進步，讓差生在教師的輔導(dǎo)和優(yōu)生的幫助下，逐步提高學(xué)習(xí)成績，并培養(yǎng)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成基本能力。培輔計劃要落到實處，發(fā)掘并培養(yǎng)一批尖子，挖掘他們的潛能，從培養(yǎng)能力入手，訓(xùn)練良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而形成較扎實基礎(chǔ)，并能協(xié)助老師進行輔差活動，提高整個班級的素養(yǎng)和成績。

二、現(xiàn)狀分析

我所教的班共有學(xué)生28人，從我所掌握的學(xué)習(xí)態(tài)度及知識技能掌握情況看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)目的明確，上課認真，作業(yè)能按時按量完成，且質(zhì)量較好，班干部能起到較好的模范帶頭作用，但也有少部分學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)態(tài)度欠端正，書寫較潦草，作業(yè)有時不能及時完成，因此本學(xué)期除在教學(xué)過程中要注重學(xué)生的個體差異外，我準(zhǔn)備在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上下功夫，通過培優(yōu)輔差的方式使優(yōu)秀學(xué)生得到更好的發(fā)展，潛能生得到較大進步。

三、任務(wù)和目標(biāo)

通過集體和個別相結(jié)合的方式，充分挖掘每個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)成績。爭取在今年的學(xué)習(xí)，所有同學(xué)都能在自己原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，成績有所提高。

四、培優(yōu)輔差對象

培養(yǎng)對象：寇明宇、周雨露、朱雷思憶、穆新亞、楊澤宇。

輔差對象：劉美麗、柏文俊、艾雨然、周鵬、王冰倩。

五、方法措施

1、注重練習(xí)題的設(shè)計，努力做到層次性，趣味性和知識性相結(jié)合。

2、加強交流，了解潛能生、優(yōu)異生的家庭、學(xué)習(xí)的具體情況，盡量排除學(xué)習(xí)上遇到的困難。

3、搞好家訪工作，及時了解學(xué)生家庭情況，交流、聽取建議意見。

4、溝通思想，切實解決潛能生在學(xué)習(xí)上的困難。

5、堅持輔潛工作，力爭每天中午利用10到20分鐘的輔導(dǎo)。

6、采用一優(yōu)生帶一差生的一幫一行動。

7、請優(yōu)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，差生加以學(xué)習(xí)。

8、課堂上創(chuàng)造機會，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來影響差生。

9、對差生實施多做多練措施。優(yōu)生適當(dāng)增加題目難度，并安排課外作品閱讀，不斷提高做題和寫作能力。

10、采用激勵機制，對差生的每一點進步都給予肯定，并鼓勵其繼續(xù)進取，在優(yōu)生中樹立榜樣，給機會表現(xiàn)，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和成功感。

11、充分了解差生現(xiàn)行學(xué)習(xí)方法，給予正確引導(dǎo)，朝正確方向發(fā)展，保證差生改善目前學(xué)習(xí)差的狀況，提高學(xué)習(xí)成績。

12、對于優(yōu)生，本學(xué)期重點是加大他們的閱讀量，提高他們的閱讀能力，同時在習(xí)作方面，適當(dāng)拔高要求。

對于差異教學(xué)討論心得體會及感悟二

新課程教學(xué)呼喚教師從單純的知識傳遞者走向研究者、反思者，即不僅僅專業(yè)學(xué)識要較為豐富，并且還善于對教學(xué)問題進行研究和反思。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我國有心理學(xué)家也提出：優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思。

教學(xué)反思就是教師在教學(xué)實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的一種行為，是教師對教學(xué)行為和教學(xué)活動進行批判的、有意識的分析與再認證的過程。

新課程的評價則更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，期望的是學(xué)生未來的發(fā)展，集中體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一教學(xué)理念。比較新課程教學(xué)理念，我反思如下：

著名認知心理學(xué)家奧蘇貝爾有一句至理名言：假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)明白了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)?？梢娢覀兘虒W(xué)中十分有必要根據(jù)地方特色、學(xué)生已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)、知識背景來創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計案例。因為當(dāng)新的知識被賦予鮮活的背景時，學(xué)生的興趣被激起，探究心理得到加強，使學(xué)生到達想學(xué)的境界。例如：我國南北跨緯度廣，氣候差異大，為發(fā)展多種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟供給了有利條件。學(xué)生要理解這一知識點可能比較抽象，如果用生活中的例子進行說明可能易于理解，如我國北方和南方種植的農(nóng)作物有明顯差別，北方適宜種植小麥、花生、甜菜，而南方適宜種植水稻、油菜、甘蔗；北方水果主要有蘋果、梨，南方盛產(chǎn)柑橘、香蕉、菠蘿等。再如我國位置優(yōu)越造就了我國豐富的旅游資源，象海濱風(fēng)光、內(nèi)陸沙漠、北國冰雪、海南熱帶風(fēng)光等等。

地理課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：“改變地理學(xué)習(xí)方式，要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，聯(lián)系實際安排教學(xué)資料，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對地理問題的興趣，培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)的本事，鼓勵進取探究，使學(xué)生了解地理知識的功能與價值，構(gòu)成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。”

改變課程實施過于強調(diào)理解學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)的活動真正成為一個生動活潑的主動而富有個性的過程。

本節(jié)課的教學(xué)在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上還有待進一步深化，如學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自我調(diào)控、學(xué)習(xí)目標(biāo)的自我確定以及學(xué)習(xí)方法自我選擇。

在課堂的合作學(xué)習(xí)中，要合理分組，充分發(fā)揮小組的作用，要教給學(xué)生合作的技巧和方法，真正成為組織者、引導(dǎo)者、參與者。在此過程中學(xué)生不僅僅能夠相互間實現(xiàn)信息與資源的整合，不斷地擴展和完善自我認知，并且能夠?qū)W會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人。如：學(xué)生小組展示交流問題時的合理評價。

在課堂的探究活動過程中，讓學(xué)生充當(dāng)探討問題的主人。從思維的角度講，學(xué)習(xí)過程是一種具備發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的過程。這樣不僅僅能夠活躍課堂氣氛、供給互相交流的機會、并且能夠充分挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生的知識得以豐富。

教材是對新課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織，教師要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生，找準(zhǔn)三者的連接點，必要時對教材進行取舍、整合。如本節(jié)課學(xué)習(xí)中國的位置時，緯度位置就能夠和我國最南最所在的緯度，南北所跨近50個緯度整合在一齊。我國海陸兼?zhèn)?，教材從兩方面進行了闡述，首先簡明扼要地說明了我國海陸位置的特點，我國位于亞洲東部、太平洋西岸。其次我國瀕臨的海洋一段資料實際上是我國海陸位置的延伸，即我國東臨遼闊的海域。所以能夠?qū)⒑ｊ懠鎮(zhèn)浜臀覈鵀l臨的海洋整合在一齊。再如：學(xué)習(xí)瀕臨的海洋時，教師應(yīng)適當(dāng)補充領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空、內(nèi)海的有關(guān)資料。

課堂的學(xué)生活動是為了更有效的完成教學(xué)目標(biāo)而采取的教學(xué)方式，對探究問題或任務(wù)的設(shè)計要盡量貼合學(xué)生的經(jīng)驗水平，情境的創(chuàng)設(shè)盡量貼近學(xué)生的實際生活才易引起學(xué)生的共鳴。活動過程中多創(chuàng)造“思維性討論”的氣氛，激發(fā)全員的參與欲望。本節(jié)課中我設(shè)計了很多學(xué)生活動，有些活動在“質(zhì)”上需要再下工夫。如：鼓勵學(xué)生自編口訣或用自我的記憶方法，而后大家交流，這樣效果會更佳。

總之，一堂好課是經(jīng)過師導(dǎo)生演，讓學(xué)生很好地融入到了課堂中去，積極參與，自主探究，在簡便愉快中就完成教學(xué)。教學(xué)是一門藝術(shù)，要想把握好這門藝術(shù)得付出巨大的努力。尤其在新課程改革的今日，我們要想擁有教學(xué)創(chuàng)新的先進意識與本事，訣竅唯有兩個字“學(xué)習(xí)”。

對于差異教學(xué)討論心得體會及感悟三

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期我們將以《教育局20xx學(xué)年度第一學(xué)期工作要點》和教育局相關(guān)科室工作計劃以及我校的工作計劃為指導(dǎo)，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，以精細化管理為手段，以創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新工作思路，調(diào)整工作方法，強化教育教學(xué)管理，提高整體辦學(xué)水平。

二、主要任務(wù)與目標(biāo)

1、加大德育教育的力度，增強德育工作的針對性和實效性，以禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為重點，加強對學(xué)生德育的教育。

2、開展各種形式的教科研活動，推進高效課堂教學(xué)教研，提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量和效益，加強并完善群眾備課制度，切實提高教師的專業(yè)技能和專業(yè)水平，全面提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量

3、深化“質(zhì)量是生存”的意識，進一步提高辦學(xué)質(zhì)量和社會聲譽，強化各年級個性是畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量的調(diào)研與監(jiān)控，力爭完成各項教學(xué)質(zhì)量指標(biāo)

4、強化管理，確保學(xué)校安全穩(wěn)定、正常有序運行，全力構(gòu)建和諧平安校園

5、根據(jù)學(xué)校教學(xué)發(fā)展的規(guī)劃，修訂和完善新課程理念下的教學(xué)工作管理制度、教學(xué)工作考核制度，建立適合我校特點的教學(xué)管理制度。

三、工作要點與主要措施

(一)強化過程管理，提高教學(xué)效率

加強和優(yōu)化教學(xué)管理，是深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的保證，因此要對教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，進行分析研究，做到精細化管理。

1、制訂好計劃各教研組應(yīng)根據(jù)學(xué)校及上級教育部門實施新課程方案的要求制訂好工作計劃，備課組也應(yīng)按本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，制訂教學(xué)計劃，并嚴(yán)格按教研室規(guī)定的統(tǒng)一進度教學(xué)，教研組長和備課組長對此要定期進行檢查，以保證計劃的順利實施，教務(wù)處也將定期檢查各學(xué)科教學(xué)進度及執(zhí)行狀況。

2、嚴(yán)格教學(xué)秩序教師務(wù)必嚴(yán)格按課表上課，不遲到、不早退，堅決杜絕曠課現(xiàn)象。教師調(diào)課要經(jīng)教務(wù)處批準(zhǔn)，參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)和進修的教師應(yīng)提前一周憑通知將進修時間報至教務(wù)處，以便協(xié)調(diào)好課程，確保學(xué)校教學(xué)秩序的正常進行。有早自習(xí)和輔導(dǎo)課的相關(guān)教師應(yīng)準(zhǔn)時到崗到位，完成本職工作。

3、做好教學(xué)五認真

(1)、備課要充分，制作的教學(xué)案目標(biāo)要明確，質(zhì)量要高，要求做到三結(jié)合，即課程標(biāo)準(zhǔn)、教材資料與學(xué)生實際相結(jié)合，基本知識、基本技能與綜合運用相結(jié)合，德育滲透、知識體系與心理素質(zhì)相結(jié)合。

(2)、上課要精細，方法要靈活，要求做到三不，即不上無準(zhǔn)備之課，不上目標(biāo)不明確之課，不上一講到底之課。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使師生互動得當(dāng)，信息反饋及時。訓(xùn)練及時，容量恰當(dāng)。要重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，作業(yè)分層要求，抓好重點錯題的滾動練習(xí)，嚴(yán)格控制作業(yè)量，防止搞題海戰(zhàn)術(shù)。

(3)、作業(yè)布置與批改要落實到位。教學(xué)案上的題目設(shè)計要精當(dāng)，有層次，批改要到位，并督促學(xué)生整理好錯題集。教務(wù)處定期組織人員對其落實狀況進行檢查。用心開展第二課堂，認真組織興趣小組、優(yōu)生及轉(zhuǎn)化生輔導(dǎo)。經(jīng)常舉辦學(xué)生感興趣的課外活動，活躍校園氛圍，展示學(xué)生個性。各項活動要有主題，有計劃，有記錄，有檢查，注重實效。

(4)、輔導(dǎo)要及時，針對性要強，個性重視個別輔導(dǎo)，充分體現(xiàn)面向全體學(xué)生、為了每一個學(xué)生的宗旨，要為基礎(chǔ)較差的學(xué)生帶給發(fā)展的機會，為優(yōu)秀學(xué)生帶給更廣闊的上升空間。

(5)、認真落實教育局教研室有關(guān)教學(xué)要求，各備課組要定時間、定地點、定考試資料。要建立記分冊、測試但是關(guān)學(xué)生名冊、補課時間表。每次考試后，教師要認真做好質(zhì)量分析，分析要細致到每一題和每一個學(xué)生，具體到每一個學(xué)生的知識缺陷、潛力差異，教務(wù)處將定期檢查各備課組落實該方案的狀況。各備課組還要及時做好考試的質(zhì)量分析，及時反饋信息，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

4、掌握第一手資料，減輕課業(yè)負擔(dān)教務(wù)處將定期召開學(xué)生座談會及教師座談會，及時了解各年級的教學(xué)狀況，有的放矢地調(diào)整相應(yīng)措施，提高教學(xué)質(zhì)量。切實減輕學(xué)生過多的課業(yè)負擔(dān)，對學(xué)科輔導(dǎo)資料進行總體控制，反對“加班加點”、“課內(nèi)損失課外補”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等違反教學(xué)規(guī)律的做法，切實運用好教學(xué)案，講究課堂教學(xué)的“藝術(shù)”，提高45分鐘的效益。

(二)加強常規(guī)教學(xué)的精細化管理，落實常規(guī)教學(xué)的基本要求，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。修訂和完善《市三中教學(xué)管理常規(guī)及評價方法》，堅持經(jīng)常抓好常規(guī)教學(xué)過程管理，每月進行一常規(guī)工作檢查，并不定期進行抽查，每次檢查后要有分析總結(jié)，檢查結(jié)果張榜公布并納入教師績效工資考核中。根據(jù)我校教學(xué)常規(guī)的具體狀況，突出對教學(xué)的過程性評價，加強對教師平時教學(xué)工作的量化管理，實行教學(xué)質(zhì)量定時、定質(zhì)、定量分析。同時對教師的備課、上課、聽課、教研活動等各項工作的過程和結(jié)果進行檢查評估，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及習(xí)慣、學(xué)習(xí)過程及方法、學(xué)習(xí)水平及潛力個性是自學(xué)水平和潛力等狀況進行調(diào)研，并及時反饋。常規(guī)教學(xué)要落實“六化”：群眾備課經(jīng)?；恐苤辽僖淮?，由分管領(lǐng)導(dǎo)參與并負責(zé)抓好落實，用心倡導(dǎo)二次備課;個人備課具體化，要針對不同教情、學(xué)情，采用靈活多樣的教法學(xué)法，使教學(xué)資料具體而有針對性;課堂教學(xué)藝術(shù)化，要用心引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師精講點撥，教學(xué)活動激趣，實施分層教學(xué);課外作業(yè)多元化，可實行分層作業(yè)、分類作業(yè)，激活學(xué)生思維，注重進行面批;單元測試規(guī)范化，要重視單元測試的講評、補救，抓好二次過關(guān);質(zhì)量分析制度化，建立教學(xué)質(zhì)量分析制度，用心引導(dǎo)學(xué)生自我分析，教師精講評析，

學(xué)校督導(dǎo)分析。

(三)強化青年教師培養(yǎng)，加快教師隊伍建設(shè)。

青年教師的迅速成長，是增強學(xué)校發(fā)展后勁的關(guān)鍵。本學(xué)期教務(wù)處將繼續(xù)落實加速青年教師成長的“青藍工程”，并立足崗位練兵，培育后勁，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，具體做好以下幾個方面的工作：

(1)、開展青年教師課堂達標(biāo)活動，本學(xué)期除人人上一節(jié)公開課或示范課外，各備課組、教研組每周由一位青年教師上公開課，每次公開課前由老教師幫忙青年教師分析教材、分析學(xué)情、指導(dǎo)備課，上課結(jié)束后再進行群眾評議。同時，行政聽課的密度要加大，反饋信息要及時。

(2)、開展校優(yōu)質(zhì)課評比活動，用心鼓勵青年教師申報市、縣教學(xué)能手，鼓勵青年教師參加高一層次的學(xué)歷進修。

(3)、抓好師德師風(fēng)建設(shè)，堅決杜絕歧視差生、體罰差生、熱衷于搞有償家教等有損教師形象的現(xiàn)象，倡導(dǎo)廉潔從教、禮貌施教、忠于職守、敬業(yè)樂業(yè)的風(fēng)氣。

(4)、結(jié)合教育局組織的基本技能的學(xué)習(xí)與考察，認真組織青年教師進行理論學(xué)習(xí)及基本功訓(xùn)練，用心探索新課改環(huán)境下的學(xué)科整合與探究式教學(xué)實踐研究，探索有利于學(xué)生構(gòu)成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，開展有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐潛力的研究性學(xué)習(xí)活動。在此基礎(chǔ)上，撰寫出一批高質(zhì)量的學(xué)科、學(xué)術(shù)論文，或經(jīng)驗總結(jié)材料，使青年教師的教研水平跨上一個新臺階。

(四)增強教研意識，提高教研水平。

1、教研組長和備課組長應(yīng)用心指導(dǎo)本組教師開展各項正常的教研活動，教研活動要做到定計劃、定地點、定時間、定資料、定中心發(fā)言人。要詳細研究教學(xué)資料、教學(xué)設(shè)計，作業(yè)設(shè)計。教師要加深對教材的理解，確定教學(xué)目標(biāo)時要將三個“維度”整合起來思考，中心目標(biāo)和輔助目標(biāo)相結(jié)合，依據(jù)目標(biāo)確定教學(xué)資料，選取教學(xué)方法和手段，合理安排有效的教學(xué)形式。要有活動記錄。要加強對教研活動的管理和指導(dǎo)，確保教學(xué)案真正成為群眾智慧的結(jié)晶。上公開課的教師應(yīng)提前一周將資料告知備課組全體人員，共同探討教學(xué)路徑，課后在一齊討論教學(xué)得失，從而切實提高教研實效性。

2、要提高教研活動在教研組工作中的份量，各教研組要多進行教育理論的學(xué)習(xí)和研究，多分析教材，多進行專題討論，鼓勵教師個性是中青年教師多開設(shè)公開課、示范課，努力提高教研活動的成效。

3、進一步落實聽課評議制度，努力提升自身的綜合素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成“復(fù)合型”教師。聽課要做好記錄，評議課要有的放矢。

(五)抓好畢業(yè)班工作，確保明年中考取奪較好成績

對畢業(yè)班的教學(xué)管理，重點要放在學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、自主探究和主動發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。要高度重視初三年級的教學(xué)質(zhì)量，明確目標(biāo)職責(zé)，落實獎懲兌現(xiàn)。探索班級管理及不同學(xué)科復(fù)習(xí)課的最優(yōu)模式，不斷提高復(fù)習(xí)效率。要點如下：

1、加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師、家長之間的溝通與聯(lián)絡(luò)，及時反映工作中存在的問題，及時解決一線的困難，使初三年級的工作得以順利進行。

2、摸清畢業(yè)班學(xué)生的實際狀況，建立學(xué)生成績檔案，并做好跟蹤調(diào)查，既要抓優(yōu)生的培養(yǎng)同時也要嚴(yán)格控制低分率，即兩手抓：一手抓優(yōu)秀率，一手抓平均分，提高學(xué)校在社會上的聲譽。

3、根據(jù)不同學(xué)科的特點和學(xué)生的具體狀況，講授資料必須要有科學(xué)性、針對性、系統(tǒng)性。本學(xué)期所有老師必須要眾志成城、奮力拼搏，為明年中考打下堅實的基礎(chǔ)。

(五)樹立服務(wù)意識，加強交流合作

1、做好資料準(zhǔn)備及與外地的信息交流工作，及時收集、整理、分析、研究中考的各類資料，以及試題的命題形式、難易程度、命題方向等方面的探討和研究工作，為一線服務(wù)，總結(jié)前幾屆中考的經(jīng)驗與教訓(xùn)，提高初三教育教學(xué)效率。

2、加強與兄弟學(xué)校之間的校際交流，取長補短，努力提高教育教學(xué)管理檔次。

3、為教師成才帶給廣闊的發(fā)展平臺，以校本培訓(xùn)為主，采用走出去請進來的方法，提高教師業(yè)務(wù)理論素質(zhì)。

對于差異教學(xué)討論心得體會及感悟四

《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對蘊含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點、突破難點和釋化疑點，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。

1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo)：

⑴學(xué)段閱讀教學(xué)特點是確定如何淺教的主要依據(jù)：

第二學(xué)段，這時學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語的心理機制也開始成熟。因此，應(yīng)將教學(xué)重點放到以默讀、感悟為主要方式的語段訓(xùn)練上，同時進行言語表達和語感訓(xùn)練。其中，言語表達主要是指用規(guī)范語言簡要概括信息的表達能力，語感訓(xùn)練則是通過對典型語例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗不同言語表達形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過典型語句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語感心理圖式。

⑵文本的重點與難點要根據(jù)淺教的原則確定：

文本解讀的重點和難點，不一定就是閱讀教學(xué)的重點和難點?！夺烎~的啟示》，文章的重點和難點都是“啟示”，而不是釣魚過程中的放魚。但跟第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求熟讀積累?！皢⑹尽?，只作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。

⑶學(xué)生的心理特征

美國奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)?！笨梢?，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征是非常重要的。對第二學(xué)段的學(xué)生來說，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊含的哲理。

2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：

⑴降低難度層層突破：(逐步提高)

剛開始唱歌時調(diào)子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開始，把目標(biāo)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進行下去。深奧的課文，目標(biāo)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，難度是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認知規(guī)律。

⑵以讀為主、讀中體驗：

對深奧的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。

感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點。

一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。

二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對子女嚴(yán)格進行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。

三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)年兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么?閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。

對于差異教學(xué)討論心得體會及感悟五

論文關(guān)鍵詞:孝道；家庭倫理觀；個人主義；多元 文化；中庸；跨文化意識

論文摘要:通過分析李安的早期作品《喜宴》中反映中西方文化沖突的情節(jié)，剖析其潛在的文化背景因素，即 中國人的孝道、家庭倫理觀與西方的個人主義和家庭倫理觀；中國相對傳統(tǒng)保守的文化特征與西方多元開放的文化特征；以及在解決同性戀事實與傳統(tǒng)中國式婚姻的矛盾時所體現(xiàn)出來的中國的“中庸”處世 哲學(xué)。通過分析得出結(jié)論，觀看反映中西方文化特征的影片是了解、學(xué)習(xí)不同民族文化，培養(yǎng)跨文化意識的有效途徑。

電影作為媒體承載著不同的文化內(nèi)容與符號，通過解讀反映文化特征的電影，可使人們更為直觀、形象地了解其他國家的文化。在香港著名導(dǎo)演李安早期執(zhí)導(dǎo)的家庭三部曲三部影片當(dāng)中，反映了以家庭為單位的華人因中西方文化差異而產(chǎn)生矛盾沖突的經(jīng)歷與感受，本文選取三部曲中的第二部《喜宴》作為研究對象，分析其中的矛盾沖突及體現(xiàn)出的中西方文化差異。

影片的主要內(nèi)容是:年屆33歲尚未成婚的高偉同和美國人塞門同性相戀。高偉同的父親有著根深蒂固的傳宗接代的家族觀念。高偉同的一所舊屋，租住著一位從上海來美國的女孩郭威威。為了安撫催促高偉同成婚的高家雙親，偉同與威威假“結(jié)婚”。最后，偉同不得不向母親說明事實真相以及自己與塞門同性戀的實情，高母大為震驚。病愈出院的高父跟塞門談話，他與偉同關(guān)系早就被高父看穿了，但高父決定繼續(xù)保守秘密。偉同和威威把要孩子的想法向塞門和盤托出，請求他答應(yīng)做孩子的另一位“爸爸”。在機場，高家二老即將離開紐約時，偉同偕著妻子及塞門，目送二老相互扶持著走去。

復(fù)雜糾葛的情節(jié)蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵，表面紛繁蕪雜的現(xiàn)象有著背后深層的必然與文化原因。本文從以下三個方面剖析劇中反映出來的中西方不同的文化內(nèi)涵。

一、中國人的孝道、家庭倫理觀與西方的個人主義和家庭倫理觀

自古以來，中國的孝文化就指導(dǎo)著中國人的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范。儒家經(jīng)典著作《孝經(jīng)》所提出的“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，盡孝成為歷代中國人的思想準(zhǔn)則。《孝經(jīng)》中“人之行，莫大于孝”也成為人們的行為規(guī)范。孝文化推崇以孝為本，倡導(dǎo)要格守父子、君臣、尊卑、長幼、上下之序。在家庭的單位中，孝道講的是尊敬老人、孝敬老人，順從他們的意志與思想是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。根據(jù)文化學(xué)者朱永濤，孝的一層含義是順從，即在行動上必須尊重服從父母的意志；另一層含義是保持家庭的連續(xù)性，子女必須按照祖輩的意志，將家族的姓氏、家業(yè)、榮譽等代代相傳下去。中國人倫關(guān)系之間，“百善孝為先，孝為德之本”。孝文化具有兩千多年的 歷史，經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，成為世代傳承文化。由于各代人對它的認同，因而一直起到融合代際關(guān)系的作用。

在《喜宴》一片中，男主人公高偉同的父親重病之時念念不忘的就是兒子的未婚和沒抱上孫子這樣的遺憾?！安恍⒂腥?，無后為大”，這是傳統(tǒng)中國 社會人人盡知的孝道信條。若讓老父帶著遺憾合眼，高偉同無疑就是不孝子孫了。所以在他的同性戀伴侶塞門的建議下，高偉同選擇了假結(jié)婚。雖然假結(jié)婚絕非一個理想的解決問題的方式，但作為同性戀的高偉同采取這樣一個緩兵之計也實在是出于無奈。其動機是好的:安撫重病中的老父，滿足雙親的愿望，順從父母的意志， 實踐中國人的孝道。

與孝道密切相關(guān)的還有中國人濃厚的家庭倫理觀念。在本片中，文化的沖突濃縮到了家庭這一范疇，中國人的家族觀念是異常強烈的，家庭倫理道德與外國的截然不同?！爸袊说募彝r值觀注重不同輩分的等級關(guān)系，強調(diào)一家人相互依靠、孝順服從、子孫滿堂的天倫之樂，家庭成員很少要求權(quán)利或保護自己的隱私，因為長輩具有絕對的權(quán)威指揮、安排家的一切事務(wù)，了解每一個人的思想動態(tài)，子女只能聽話、順從，否則就是不孝”。在這樣的家庭觀念背景下，高偉同選擇以虛假為手段以欺騙為代價來滿足父母的意愿的做法就是可以理解的了。中國人重視血緣、血親關(guān)系，家庭的單位要比西方的核心家庭大，往往是幾代同堂的大家庭，雖然隨著社會的 發(fā)展，中國的家庭單位正在縮小，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，但是，與西方國家相比，中國的家庭成員對家庭抱有更為強烈的責(zé)任感，成員之間具有更為緊密的紐帶關(guān)系，家庭的功能得到強調(diào)。正是基于此種觀念基礎(chǔ)之上，高偉同雖然生活在講求個人主義的西方世界，但其骨子里中國傳統(tǒng)文化基因的影響使他不可能脫離滋養(yǎng)自己的文化土壤，不能違背家庭和父母的意愿做出選擇。

相比之下，西方人更注重個人的感受，更能夠按照自己的意志生活，較少受到父母、家庭的約束與限制，享受更多自由權(quán)利。比如《喜宴》中的塞門，就沒有受到父母催婚的壓力與煩惱，能夠按照個人選擇的方式自由生活。自由是指:“控制自己的命運不受來自政府、統(tǒng)治階層、教會、或其他有 組織的權(quán)威的外界干擾的意愿與能力。”在這樣的文化氛圍下，西方的青年人就會較少地受到來自家庭、父母的干涉，較為獨立地生活”。在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們更傾向于稱這一概念為“個人主義”，它表示“個人的尊嚴(yán)不可侵犯，提倡個人的獨立思考、判斷和做出選擇的自由，強調(diào)自力更生，自我完善，實現(xiàn)自我，同時也強調(diào)個人利益的至高地位”。在個人主義這一西方核心價值觀的倡導(dǎo)下，西方人的生活更加自主、自由，更加注重個人的 體會與感受，較少紀(jì)律性的約束與束縛。

雖然同性戀問題不是一般意義上的個人事務(wù)，不是西方意義上的個人權(quán)利就可以自我做主的事情，它也涉及到輿論的影響和社會的關(guān)注。同性戀者作為一個特殊的群體，多少還是要受到來自社會及家庭的壓力。但是，西方的個人主義及家庭價值觀都賦予了其個體更多自我選擇的機會和更大的生存空間，使一位同性戀者至少不會受到像高偉同那樣來自父母的巨大壓力，所以西方的個人主義和家庭價值觀可以歸結(jié)為塞門能夠較為自由地選擇同性戀生活的原因之一。

二、中國相對傳統(tǒng)保守的文化特征與西方多元開放的文化特征

在《喜宴》中，中國的傳統(tǒng)文化是以高家父母所期盼的傳統(tǒng)的中國式婚姻為體現(xiàn)的。兒子長大成人、成家立業(yè)，讓老倆口抱上孫子是中國人眼中理所當(dāng)然的事情。可導(dǎo)演卻未能讓二老如愿，劇中兒子高偉同在美國有一個同性戀伴侶塞門，這與中國傳統(tǒng)水火不容的情節(jié)安排是本片的一個主要沖突。同性戀這種在美國已被接受的現(xiàn)象在中國則是不能容忍的。當(dāng)兒子高偉同最終不得不向母親告知事實的真相時，母親無法接受，如五雷轟頂，還反復(fù)叮囑不要告訴高父。 由于大多數(shù) 中國人對同性戀行為持反感態(tài)度，且無 法律明確聲明要保護同性戀者的合法權(quán)利，所以同性戀者在 社會上受到一定程度的歧視與欺壓。中國幾千年來都是封建社會，以農(nóng)耕 經(jīng)濟為主，自給自足，較為閉塞，很少接觸新鮮的 文化和事物，這樣的文化背景使得中國人的接受能力較弱。片中高偉同是個在美國紐約做房地產(chǎn)生意的 臺灣人，收人、事業(yè)穩(wěn)定，還有多余的房產(chǎn)出租，事業(yè)小有成就，其同性戀的身份沒有影響他生活的平靜、事業(yè)的 發(fā)展。然而，如果高偉同以同性戀的身份生活在中國，那么無論他的能力如何優(yōu)秀，學(xué)歷如何顯赫恐怕也難以受到認可，只會被主流社會認為是異端，受到排斥，難以求生存、圖發(fā)展。

而北美人較為開放，較容易接納新鮮、新奇的事物，文化呈多元性、多樣化的特征，與他們移民國家的性質(zhì)有較大關(guān)系。美利堅和共國就是數(shù)個不同民族、種族和信仰的集合體，所以“美國被稱之為一個‘馬賽克夕國家—是由不同顏色的小個體構(gòu)成的一副圖畫。表面上是一個國家，但若仔細看，就會發(fā)現(xiàn)不同膚色和種族的個體仍保持各自鮮明的特征，各不相同”。由于各個民族都或多或少的保持自己的文化傳統(tǒng)、民族特性，整個文化呈現(xiàn)出內(nèi)容迥異、各具特色的特征。所以，在這樣的文化背景下，美國人對新生事物及現(xiàn)象能夠較容易理解、接受。美國社會認同同性戀的存在并不意味著對它的認可，但是他們深信個人對各自生活選擇的權(quán)利以及社會對個人權(quán)利的尊重，因此這種社會的多元以及包容性使得同性戀以較為自由的形態(tài)出現(xiàn)在美國社會。

三、解決中西方婚姻矛盾問題的“中庸”處世 哲學(xué)

影片充滿了微妙的細節(jié)，這些細節(jié)無一例外地表現(xiàn)出文化沖突之后的一種和諧。在《喜宴》的最后，高偉同在一番掙扎后終于向母親交待了自己同性戀的身份。這樣的情節(jié)在中國的影片當(dāng)中無疑是具有震撼力的，同性戀這個在中國社會很難被認同的概念被運用于影片中主人公身上，這是與中國父母所期盼的傳統(tǒng)婚姻相對抗的尖銳的事實。中西方對婚姻的不同態(tài)度、不同觀念的沖突應(yīng)該如何調(diào)和？

導(dǎo)演李安巧妙地運用影像 語言解決了這樣的沖突。在機場送別父母時，郭威威、高偉同、塞門三人百感交集地擁抱在一起。這是一個非常奇特的鏡頭，這三個原本立場對立的人，怎么會擁抱在一起呢？其實，導(dǎo)演正是通過這樣的畫面?zhèn)鬟f這一信息:中西方兩種截然不同的觀念是可以共存的，一種是被尊重的同性愛情，一種是傳統(tǒng)的中國式的婚姻。

這樣的矛盾處理方式體現(xiàn)了中國文化的中庸思想，即折中、調(diào)和不同的思想與意識，使人們的行為、做事不走極端，尋求和諧寬容的氛圍。對于文化的差異和沖突，最好的解決方法可能就是“和而不同”，只有接納了與自己不同的思想，才能和諧共處。中庸思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它體現(xiàn)了中國人面對差異，面對異己的寬容接納的心胸與睿智。中國儒家經(jīng)典“四書”之一的《中庸》說:“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。”就是說，中庸的理想狀態(tài)，是一切處于和諧之中，這種和諧就是天地萬物各安其位。具體講，中庸就是哲學(xué)上所講的“度”，是人們行為做事不走極端的合適的行為標(biāo)準(zhǔn)。

“中庸概念對中國人如此重要以至于他們稱自己的國家為中國。這個名稱不僅僅代表一個地理概念，也意味著一種生活方式，通過掌握中庸這一原則，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)所有學(xué)派的基本事實”。在中國人看來，掌握了中庸之道，即掌握了處理人際關(guān)系的黃金法則，就能夠在紛繁復(fù)雜的事物面前應(yīng)對自如，它是一個人成熟練達的標(biāo)志。著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾經(jīng)說過:“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”。這是講中庸之道其實就是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒?。《中庸》中描述了一種理想的圣人境界:就是“從容中道”。它是達到中庸后的人的一種高度自覺，不期而然，不有意而為，卻無所不為的境界?！边@是儒家人格修養(yǎng)的最高境界:當(dāng)所有的規(guī)矩大道已經(jīng)成為生命的習(xí)慣時，就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命個體所追求的最高境界。

四、結(jié)語

根據(jù)以上的論述與分析，可以看出，電影《喜宴》紛繁復(fù)雜的劇情反映了中西方各自的文化特征與價值觀，它包括中國人的孝道觀、家庭觀與西方的個人主義和家庭觀；中國相對傳統(tǒng)保守的文化特征與西方多元開放的文化特征；以及在解決同性戀事實與傳統(tǒng)中國式婚姻的矛盾時所體現(xiàn)出來的中國的“中庸”處世哲學(xué)。透過生動的電影情節(jié)和人物的精彩表演，觀眾們看到的不僅僅是一場視覺盛宴，更重要的是對異域文化、風(fēng)情習(xí)俗的了解與認知，本土文化與他國文化的對比與感受。電影扮演著文化傳播的重要作用，觀眾在欣賞影片的同時，實際上在有意識或無意識中，都在習(xí)得、接受文化的滋養(yǎng)與熏陶，理解、認知著文化的差異及沖突。因此電影是跨文化傳播的重要媒介，語言學(xué)習(xí)者可通過觀看不同國家的電影，來直觀、生動地學(xué)習(xí)、了解文化的差異，并培養(yǎng)自己的跨文化意識及文化敏銳性。

對于差異教學(xué)討論心得體會及感悟六

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的教育方針，落實新課程改革的實施辦法，真正把教育面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一方面，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，為九年義務(wù)教育盡職盡責(zé)，努力奮斗，為提高全民族的文化水平貢獻光和熱。

二、學(xué)生基本情況

我所任教的八年級147班學(xué)生中，基礎(chǔ)較好的，他們基礎(chǔ)知識掌握得好，學(xué)習(xí)認真、學(xué)習(xí)勁頭足，對提高學(xué)習(xí)成績有信心，且家庭教育嚴(yán)而有方;另有少部分學(xué)生基礎(chǔ)差，不肯下功夫，不時得過且過，不愿操心、不肯下力氣，學(xué)習(xí)成績好壞無所謂，家庭對子女管教措施不得力的同學(xué)。針對以上情況，必須加強輔導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)成績等方面有所進步。

三、工作目標(biāo)

1、加強對培優(yōu)補差的常規(guī)管理.。

2、認真組織相關(guān)的學(xué)生參與活動中去，使50%的學(xué)生參與到培優(yōu)補差活動中去。

3、通過培優(yōu)補差，使90%的學(xué)生能認識到學(xué)習(xí)的重要性。

4、認真做好參加學(xué)生的輔導(dǎo)工作和思想教育工作，培優(yōu)和補差工作每周不少于一次。

四、具體措施

1、充分利用課余時間，主動及時做好輔導(dǎo)工作。早讀和晚自習(xí)下班要準(zhǔn)時到位。

2、認真制訂培優(yōu)補差工作計劃。定培訓(xùn)人、培訓(xùn)內(nèi)容。

3、重視個體差異，針對個別學(xué)生知識缺漏下班個別輔導(dǎo)，并注意啟發(fā)學(xué)生思考，不占用自修或課余時間集體講課。

4、定期對培訓(xùn)的學(xué)生進行考試和檢測，及時了解培訓(xùn)情況。

5、優(yōu)秀生的輔導(dǎo)，與學(xué)科競賽結(jié)合起來，作業(yè)設(shè)置與批改落到實處。

五、輔導(dǎo)方式

根據(jù)學(xué)校的實際和本班學(xué)生的具體情況，以及課程設(shè)置特點采取下列輔導(dǎo)方式靈活進行：

1、集體輔導(dǎo)?利用輔導(dǎo)課，解決集體存在的問題。

2、個體輔導(dǎo)?利用輔導(dǎo)課或其它空余時間解決作業(yè)中的問題。

3、課堂輔導(dǎo)?授課間隙有目標(biāo)、有意識地解決當(dāng)時的問題。

4、上門輔導(dǎo)?利用家訪或節(jié)假日進行重點了解。

六、輔導(dǎo)設(shè)計

培優(yōu)生促中等生

輔導(dǎo)對象

谷雪琴、侯昌相、譚柳、吳濟宏、駱明垚、

謝英琦、谷娜、侯琴、李曉倩

輔導(dǎo)方式

作業(yè)設(shè)置上加大難度，答題時求速度與質(zhì)量，多補充課外內(nèi)容，培養(yǎng)他們充分利用課外資源及網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)的能力。還通過他們的示范作用帶動中間生的學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)。

輔導(dǎo)內(nèi)容

解題技巧與速度，閱讀與寫作能力培養(yǎng)

輔導(dǎo)目標(biāo)

提高對問題的分析理解能力與敏銳度，對知識點做知道所以然，引導(dǎo)培養(yǎng)利用多種資源自學(xué)的自覺性與能力，寫作再求質(zhì)量的同時求速度。

補差

輔導(dǎo)對象

李銳、陳敏、任偉、向發(fā)、黃海森、黃明鳳、田燕群

輔導(dǎo)方式

作業(yè)設(shè)置上降低難度，注重課本基礎(chǔ)知識的掌握;通過多記憶促進對基礎(chǔ)知識的理解，把培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣做為重點工作;答題時求質(zhì)量，多設(shè)計學(xué)語文的機會，通過優(yōu)生的示范作用帶動積極性。

輔導(dǎo)內(nèi)容

課本基礎(chǔ)知識的掌握與落實，名篇的背誦;日記和周記的寫作與積累。

輔導(dǎo)目標(biāo)

找回學(xué)語文的自信，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過傳幫帶提高學(xué)習(xí)自覺性。

輔導(dǎo)過程

輔導(dǎo)后記