當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)福建二建考試心得體會(huì)和感想一

各位朋友，非常高興能帶大家游覽第三批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪的龍頭景區(qū)→白水洋。 白水洋位于屏南縣鴛鴦溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距離屏南城關(guān)35公里，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，也是福建省八大“旅游品牌”之一。鴛鴦溪全長(zhǎng)18公里，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦保護(hù)區(qū)。而白水洋是鴛鴦溪五大景區(qū)中最具特色的天然景觀，平坦的巖石河床一石而就，凈無(wú)沙礫，登高俯瞰，其形狀猶如一丘剛剛耙平的巨大農(nóng)田，平展展地座落在崇山峻嶺之中。因而當(dāng)?shù)厝朔Q“仙耙溪”。 三大淺水廣場(chǎng)中，最大的達(dá)4萬(wàn)平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水深沒(méi)踝。陽(yáng)光下波光瀲滟，一片白熾，因而得名白水洋。白水洋周圍群峰疊翠，森林蔥郁，動(dòng)植物種類豐富，風(fēng)光秀美，不僅是旅游者心目中的“人間仙境”，也是科考探索者的“神秘天堂”。 現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了景區(qū)大門口，請(qǐng)各位在門口稍等片刻，我們馬上就去感受白水洋的“十里水上長(zhǎng)街”。

2.白水洋景區(qū)觀光車調(diào)度站

進(jìn)入景區(qū)大門后我們首先要乘坐觀光車到達(dá)我們今天的第一個(gè)景點(diǎn)，在調(diào)度站我們可以看到一塊石碑上面寫(xiě)著“奇特景觀”四個(gè)大字，這四個(gè)字可是當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理吳儀題寫(xiě)的。我們?cè)诖颂幊塑嚳梢匝刂暄训纳铰芬宦废蛳?，感受一下山風(fēng)吹來(lái)的陣陣涼意。

3.古橋藤青

首先我們來(lái)到的是“古橋藤青”景區(qū)，原有的古橋始建于清嘉慶年間，因?yàn)檫@里的古藤是天然的秋千,傳說(shuō)當(dāng)年鴛鴦娘娘曾經(jīng)在此蕩秋千，我們看亭下古橋飛架, 溪中碧水幽幽, 讓我們可以暫時(shí)忘卻了世俗。在這清新的世界里自由地呼吸。

4.蟠桃獻(xiàn)瑞

前方我們看到這塊巖石，猶如一顆碩大的“蟠桃”向遠(yuǎn)道而來(lái)的游人獻(xiàn)瑞，它就是“蟠桃獻(xiàn)瑞”。蟠桃獻(xiàn)瑞即蟠桃會(huì)。相傳三月三日為西王母誕辰,當(dāng)天西王母大開(kāi)盛會(huì),以蟠桃為主食,宴請(qǐng)眾仙,眾仙趕來(lái)為她祝壽。故稱為蟠桃會(huì)。“蟠桃”就是西游記里孫悟空大鬧天宮時(shí)偷吃的王母娘娘的壽桃，是喜慶祥瑞的象征?！绑刺耀I(xiàn)瑞”是常用的吉利話。白水洋景區(qū)內(nèi)“蟠桃獻(xiàn)瑞”巨石的形成，是火山噴發(fā)巖石崩落的結(jié)果。

5.觀景臺(tái)

觀景臺(tái)實(shí)際上是一座依山而建、又高又大的多功能木制樓房。站在觀景臺(tái)上眺望煙波浩渺的白水洋，此情此景讓我們想起范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)的：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)傾。憑欄遠(yuǎn)眺，八萬(wàn)淺水廣場(chǎng)，奔來(lái)眼底。身后為巍然聳立的五老峰，那兒曾留下紅軍時(shí)期葉飛上將的足跡;正北方白沫潭上，有一座宛如飛虹橫架的廊橋，那是雙龍橋，它靜靜臥躺在青山溪水間，輕輕地傾訴著白水洋悠久的人文歷史;眼前便是這被世人稱之為“天地造化，舉世無(wú)雙”的淺水廣場(chǎng)，四周小徑幽幽，山陡谷深，樹(shù)影斑斑，濃蔭如蓋，溪水在陽(yáng)光的照耀下，波光瀲滟，色如白銀，真是個(gè)嬉水消暑的好地方。

6.白水洋古河床

這平坦的地面，也許各位已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，與古老的河床有點(diǎn)相似，它就是白水洋的古河床，距今約一萬(wàn)年以來(lái)，構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使白水洋地區(qū)地殼間歇性慢慢上升，古河床隨之抬升為陸地。而流水的長(zhǎng)期侵蝕使河床下降，寬度縮小，如今的河床已低于古河床1.5米，于是古河床變成了一條天然的小道。由此可以看出流水侵蝕作用的巨大威力了。

7.上洋

好了，我們已經(jīng)到達(dá)白水洋景區(qū)了。整個(gè)景區(qū)分為上洋、中洋和下洋，現(xiàn)在我們的位置在上洋，上洋的河床呈階梯狀下降，層層的疊水銀花飛濺。

不遠(yuǎn)處就是中洋。上洋和中洋的連接處有一道弧形的瀑布。這條瀑布高8米多，寬50多米，是由于上洋和中洋之間有高度落差而形成的，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)亮，就像一條掛在白水娘娘粉頸上的白金項(xiàng)鏈，讓白水洋越發(fā)顯得活潑靚麗。

8.雙龍橋

這座名為“雙龍橋”的木拱廊橋?qū)佼愔分亟?。其舊址在白水洋鴛鴦溪下游，建于清道光三年(1865年)，在新中國(guó)成立前被焚毀。為讓雙龍橋重?zé)ü獠剩聊峡h請(qǐng)已經(jīng)“隱退”的目前最年輕的廊橋名匠黃春財(cái)再度“出山”，在白水洋上主持重建雙龍橋。

重建的雙龍橋兩墩三孔，長(zhǎng)達(dá)66米，長(zhǎng)度僅次于屏南境內(nèi)的全國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的木拱廊橋萬(wàn)安橋;橋面距水面有三層樓高，煞是壯觀。該橋耗資近百萬(wàn)元，站在橋上我們不僅可在景區(qū)內(nèi)領(lǐng)略獨(dú)具特色的廊橋藝術(shù)，還可站在廊橋上觀賞白水洋“窗含千秋白水，百泊十里水街”的奇觀?，F(xiàn)在我們就走上廊橋來(lái)感受一下。

9.中洋

請(qǐng)大家隨我往這邊走。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中洋。中洋總長(zhǎng)200多米，寬150米，面積達(dá)3萬(wàn)多平方米。經(jīng)國(guó)務(wù)院建設(shè)部組織專家證實(shí)這是目前世界上“唯一的淺水廣場(chǎng)”。大家可以看到整個(gè)淺水廣場(chǎng)的3塊巨石旁矗立著三座大山峰，到了交匯處卻豁然開(kāi)朗，人們置身其中，心情不禁隨之激蕩，堪稱全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“天下絕景”。中洋的石板較為平坦，溪水的流速較為平緩，水不是非常深，剛剛淹沒(méi)了我們的腳踝。因此到了中洋，最為愜意的一件事情就是脫掉鞋子和襪子，到水中散個(gè)步!我們的腳底分布著大量的穴位，達(dá)76個(gè)之多，是全身穴位最集中的地方。白水洋的溪水中富含著多種礦物質(zhì)，而石面上天然的平滑凸起恰恰能起到很好的按摩作用，常在白水洋中散步，不僅按摩了腳底穴位，還有利于礦物質(zhì)的吸收，一舉兩得，能夠收到很好的保健作用。如果大家不怕冷，不妨現(xiàn)在就到水中去感受一番。提醒大家的是，雖然巨石平坦，水流緩和，但石面常年被溪水沖刷，腳踩上去還是比較滑的。剛剛我們發(fā)給各位特制的防滑襪子，現(xiàn)在您都可以穿上了，以保安全。偷偷透露給大家一個(gè)好消息，現(xiàn)在專家們正在設(shè)計(jì)“白水洋牌”紅軍草鞋來(lái)替換襪子。這種草鞋以稻草和麻繩等環(huán)保的材料編織而成，既降低了成本，保護(hù)了環(huán)境，又編入鴛鴦圖案并將自己穿過(guò)的紅軍草鞋帶回家里收藏，具有實(shí)用與紀(jì)念的雙重價(jià)值。

10.百米滑道

這條滑道寬60多米，長(zhǎng)近百米，巖石表面光滑平坦，坡度適中，是白水洋知名的“百米天然沖浪滑道”，是大自然鬼斧神工所創(chuàng)造的“水上樂(lè)園”。夏季的時(shí)候，游客們紛紛換上五顏六色的游泳衣，躺在石面上，順著溪水的流動(dòng)，緩緩向下沖去，其樂(lè)無(wú)窮。很多人沖完了一趟還要再?zèng)_一趟。待會(huì)大家可以多多感受幾次。

11.白水洋沙灘

細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，白水洋平坦的巖石河床為一石而就,凈無(wú)沙礫。三大廣場(chǎng)最大的面積近4萬(wàn)平方米，有寬60米的折水弧瀑，有近百米的水上滑道，赤身沖浪不傷肌膚，很少有這么大片的沙灘，所以我們親水過(guò)后，再踩踩白水洋里少有的沙灘。

上游的流水?dāng)y帶的泥沙物質(zhì)經(jīng)過(guò)河床轉(zhuǎn)彎處，由于灣外側(cè)流速快，泥沙不易沉積，相反內(nèi)側(cè)流速慢，泥沙容易淤積，久而久之泥沙越積越多就形成了我們現(xiàn)在看到的沙灘。

12.白水洋一線天

走過(guò)弧形河岸，我們現(xiàn)在來(lái)到的是白水洋的一線天，這里有兩塊巖石緊貼在一起，地方間距只有30厘米寬，游人要側(cè)著身體才能通過(guò)，有些地方還需要蹲下來(lái)。兩岸河道樹(shù)林茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是我們剛剛感受過(guò)白水洋水域后的另外的一種境界。

13.跌水

此處橫亙于河床之上的坡坎稱為跌水坎，是由于基巖河床發(fā)育兩組的節(jié)理，兩組節(jié)理相交組成“v”字形，流水沿節(jié)理面侵蝕下切，形成了長(zhǎng)約30米，高約1米的坡坎，流水垂直跌落形成了長(zhǎng)瀑。就是我們現(xiàn)在眼前看到的跌水長(zhǎng)瀑了。

14.錯(cuò)落體

眼前我們看到這兩塊巨石，地質(zhì)學(xué)來(lái)說(shuō)，這是由火山巖崖壁的局部巖塊沿節(jié)理、裂隙整體崩塌，形成與主體分離、但未傾倒的錯(cuò)落體。白水洋的上游是寬谷地貌，而下游卻是狹谷地貌。像這樣的奇觀我們一會(huì)還可以看到。

15.下洋

好了，各位團(tuán)友，在不知不覺(jué)當(dāng)中我們已來(lái)到了白水洋的下洋，這里雖然沒(méi)有中洋和上洋那么寬闊，但這里水面平如鏡，由于河床深淺不一，在日光的折射下，如同多棱的水晶，再加上兩岸綠樹(shù)掩映，整個(gè)下洋五光十色，故又稱“五彩洋”。

水面倒影出兩旁的綠樹(shù)，風(fēng)景格外的秀美，是名副其實(shí)的“情人谷”。 它與喧囂的中洋沖浪區(qū)形成鮮明的對(duì)比，給人以寧?kù)o的感覺(jué)。下洋的兩岸是懸崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道門戶，裸露的巖石頂上披著一層層綠蔭，就像是個(gè)生態(tài)型的鴛鴦大洞房，再加上右邊燕潭微波蕩漾，右下的懸崖彎情人谷上淺灘清香陣陣，我們行走其中，仿佛行走在愛(ài)河之中，是不是覺(jué)得特別的心曠神怡?

好，現(xiàn)在我要給大家出一道考題：之前我們提到白水洋是我國(guó)目前唯一的一種什么動(dòng)物的保護(hù)區(qū)?沒(méi)錯(cuò)，這位團(tuán)友答得非常正確，是鴛鴦保護(hù)區(qū)。鴛鴦是國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，屬于鳥(niǎo)綱鴨科，是公認(rèn)的一種最美麗的水鳥(niǎo)，更重要的是它歷來(lái)被作為愛(ài)情幸福、夫妻恩愛(ài)的象征。此外，白水洋里還分布著另一種保護(hù)動(dòng)物——獼猴。如果大家有緣的話，在白水洋下洋郁郁蔥蔥的樹(shù)林中、清新潔凈的溪水里，可能會(huì)遇到美麗的鴛鴦和可愛(ài)的獼猴，這就是白水洋景區(qū)的一大特點(diǎn)。

16.紗帽巖

下洋中央那塊拔地而起的巨大巖石，石頂尖尖的就像筍芽，從其他角度看又會(huì)發(fā)現(xiàn)它的形狀像古代朝廷官員頭上所戴的烏紗帽，它與河床是連體的，它的形隨步換，從左上方看，象一頂明代的烏紗帽，故稱“紗帽巖”傳說(shuō)當(dāng)年有一位縣官路過(guò)此地，見(jiàn)此處環(huán)境優(yōu)美，感嘆宦海險(xiǎn)惡，遂生退隱之心，將紗帽拋在河中化為此石，詩(shī)人感慨詩(shī)云：“身辭宦海此間游，獨(dú)戀清溪景色幽，洗卻塵心歸隱日，輕拋紗帽砥中流”。剛剛講過(guò)，紗帽巖可形隨步換，從對(duì)岸看過(guò)來(lái)，象一尊神像，人稱鎮(zhèn)洋將軍;從正上方看像一個(gè)破土而出的竹筍，人稱“仙人遺筍”;從左側(cè)下方往上看去，其形如一只巨龜，背上馱著一堆寶物，故人稱“金龜馱寶”;總體看，其形又如一鼓滿的風(fēng)帆，又稱“一帆風(fēng)順”，因此，該景點(diǎn)又稱為： “金龜馱寶，一帆風(fēng)順”。

17.馬鞍山(峰叢)

下洋的左峰是馬鞍山，它為下洋秀麗景色增添了幾分雄健之美。那里是白水洋的主峰——情人谷，峰頂聳立在五座緊挨的巨石上，猶如五位老仙人站在那里施法，共同趨走邪魔。裸露的石柱高大參天，陽(yáng)光從石縫間灑下，將數(shù)道金光直射白水洋，如果從逆光的方向看，白水洋成了一片的銀白色，波光粼粼，細(xì)紋閃閃，給人以夢(mèng)幻般的感覺(jué)，這就是“白水洋”名字的由來(lái)。

形成這樣的景觀，是由于火山噴發(fā)的過(guò)程中，所形成的火山巖石結(jié)構(gòu)、成分存在差異，經(jīng)流水侵蝕和風(fēng)化作用后，抗風(fēng)化較強(qiáng)的火山巖體便形成了山峰。數(shù)個(gè)基座相連的柱狀、堡狀等山峰組成的山體則成為峰叢。

18.齊天大圣洞

看完了情人谷，讓我們繼續(xù)沿著溪流走?，F(xiàn)在在我們的左側(cè)大家可以看到一個(gè)洞窟，這個(gè)洞窟寬十多米，深8米，中間石龕上立著齊天大圣的神位，上面刻著“王封上洞齊天大圣宮殿”。這個(gè)齊天大圣宮殿修建于清同治十年，以《西游記》里孫悟空“變廟”為藍(lán)本，洞前還立著石柱旗桿。這個(gè)洞窟雖然規(guī)模不算大，但朝拜者絡(luò)繹不絕，香火十分興旺。畢竟齊天大圣是鴛鴦的保護(hù)神，更是情人們心中最得力的保護(hù)神嘛!

19.猴王遠(yuǎn)眺

遠(yuǎn)處的火山巖石大家看像不像美猴王，我們給它取名“猴王遠(yuǎn)眺”，據(jù)說(shuō)當(dāng)年孫悟空取經(jīng)歸來(lái)，修成正果。但居住在下游的孫大圣，卻常年在此翹首遠(yuǎn)望西方，回憶著當(dāng)年西游的情景，思念著唐僧師父和師弟們。其實(shí)這是由距今9000萬(wàn)年前的一次火山噴發(fā)巖石滾落堆積到此而形成的。

20.巨象吸水

面前我們看到有一塊形狀古怪而突出的巖石,狀似一只巨象鼻子扎入水中吸水,其上方的山峰就是五老峰。這個(gè)巨大的象鼻是如何形成的呢?這是由于谷坡上的巖石受到地殼壓力作用產(chǎn)生了近乎平行分布的垂直裂隙，經(jīng)水流侵蝕和重力作用，加上長(zhǎng)期的風(fēng)雨侵蝕，高大的石墻猶如巨象將長(zhǎng)鼻深入鴛鴦溪，吮吸清涼甘甜的溪水。

21.鴛鴦石

在群山翠綠的河道里我們看到兩塊兒巨石，您看他們像不像一對(duì)不離不棄，恩愛(ài)纏綿的鴛鴦，雙鳥(niǎo)緊緊相依，恩愛(ài)情態(tài)，栩栩如生。此處青山圍繞，碧水環(huán)流，常年云海翻騰，堪比仙境，一對(duì)鴛鴦酷似遠(yuǎn)離人間的“神仙眷侶”，令人神往不已。

22.天河索橋

現(xiàn)在我們就要走過(guò)位于白水洋景區(qū)下游齊天大圣洞附近的鐵索橋了，她可是屏南縣的第一座新建鐵索橋，也是白水洋景區(qū)一大景觀。我們看她像一道彩虹，橫掛在兩岸的懸崖峭壁之間，由14根粗大的鐵鏈串綴而成，兩頭的8根鐵鏈固定在兩岸橋巢桿中，外包水泥，制成仿木結(jié)構(gòu)，全橋鐵件重近兩噸。上面鋪就數(shù)百塊木板作為橋面，橋下是碧綠的深潭，人行其上，真有點(diǎn)心驚膽寒。所以各位通行的時(shí)候請(qǐng)不要隨意搖晃。

23.五老峰

游覽白水洋，一定要登五老峰，我們現(xiàn)在就已經(jīng)站在峰頂憑高俯瞰，白水洋一覽無(wú)余。五老峰山形秀麗，座落在白水洋邊上，其前方的小平臺(tái)人稱棋盤頂，傳說(shuō)當(dāng)年有五位神仙在棋盤頂上，面對(duì)棋局冥思苦想，過(guò)百代而忘卻自身，專注凝神而化為五老峰。

24.八仙桌

所謂“八仙桌”是指五老首峰的懸空石手臺(tái)，有20多平方米。傳說(shuō)以前五位老仙人常常在這里下棋，演習(xí)兵法，所以又稱它為棋盤石。站在棋盤石上面，就像是站在空中的飛機(jī)機(jī)翼上，也像是坐在飄飛的魔毯上，讓人驚悚不已。不過(guò)不用害怕，“八仙桌”旁邊有兩位石將軍保護(hù)，大家扶在石將軍的身上安全系數(shù)就提高了很多。從棋盤石往下看，寬闊的白水洋盡收眼底，在洋尾處，溪水都變成無(wú)數(shù)條游龍，在洋面行走的游客就像是螞蟻在蠕動(dòng)，薄薄的溪水似乎只是抹在瑪瑙黃色畫(huà)面上的一層油彩，晶晶亮亮的，平添了飄飄欲仙的感覺(jué)。如果運(yùn)氣好的話，還能在這里看到佛光呢!這么美的景色相信大家一定想先睹為快，但我提醒大家，一定要沉住氣，不要推拉，注意安全。

25.巖后村

巖后村是個(gè)海拔八百多米的村莊，我們剛剛走過(guò)了一個(gè)幽深的峽谷，還有兩三公里的石階古道，終于到達(dá)了巖后村。民國(guó)20xx年(1936年)6月，中共政屏縣委在巖后村成立，并以其為駐地，葉飛曾在此組織指揮閩東北的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這里也曾經(jīng)是紅軍后方醫(yī)院的駐地。解放后，巖后村被列為革命老區(qū)基點(diǎn)村。雖然地處偏僻，但作為重要的老區(qū)基點(diǎn)村，巖后村也融入了白水洋景區(qū)，成為了白水洋紅色旅游的一景。

26.紅軍洞

巖后村村后至今還保留著當(dāng)年葉飛將軍的藏身處——紅軍洞，山洞位于懸崖峭壁間，地勢(shì)奇險(xiǎn)，僅能容納10余人，葉飛等紅軍將士曾在此召開(kāi)秘密會(huì)議、隱蔽養(yǎng)傷等，是村內(nèi)最主要的革命紀(jì)念地之一。洞邊有五老峰、八仙巖等景，可看到罕見(jiàn)的佛光奇景，俯瞰白水洋全景。

好了，各位團(tuán)友，由于時(shí)間的關(guān)系，我們白水洋的講解到此結(jié)束。今天，我們主要游覽了白水洋的上洋、

中洋、下洋和齊天大圣洞、巖后村、紅軍洞等景點(diǎn)，希望能給大家留下一個(gè)美好的回憶，也感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，請(qǐng)各位自由活動(dòng)時(shí)注意安全，記住我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)，謝謝大家!

齊天大圣洞

好，大家就在這里自由活動(dòng)一下，上上香、拍拍照或者四處游覽一下。15分鐘后我們?cè)谶@里集合，請(qǐng)大家注意把握好時(shí)間。

為什么說(shuō)白水洋是“天造奇觀”呢，什么是“巨石板上水泱泱”呢?這指的是白水洋的“十里水上長(zhǎng)街”。“十里水上長(zhǎng)街”是由3塊平坦的萬(wàn)米巨石組成的，最大一塊近4萬(wàn)平方米，它們靜靜地躺在潺潺的溪水之下，這就是“巨石板上水泱泱”，也稱為“淺水廣場(chǎng)”。這三塊平坦的萬(wàn)米巨石由古代火山沉積巖組成，由于地殼運(yùn)動(dòng)，部分地段有花崗巖侵入，河床底部巖石由于橫向節(jié)理比較發(fā)育，在水流的長(zhǎng)期沖刷下，形成了今天這種奇特的地質(zhì)景觀。白水洋的地質(zhì)地貌雖不復(fù)雜，但形成這種地貌的原因卻十分復(fù)雜，至今尚無(wú)一種科學(xué)而準(zhǔn)確的說(shuō)法，故被福建省委書(shū)記盧展工稱之為“天下絕景 宇宙之謎”，這也正是我們說(shuō)白水洋是“天造奇觀”的原因，那“萬(wàn)人可舞碧波里、還能賞猴覓鴛鴦”指的是什么呢?別著急，等到了景區(qū)我再給大家一一揭曉謎底。

請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品準(zhǔn)備下車。在景區(qū)內(nèi)游玩時(shí)，請(qǐng)大家注意安全，尤其要注意保管好手機(jī)和相機(jī)，因?yàn)檫@些東西一旦掉入水中可就要報(bào)廢了，不能留下白水洋美麗的風(fēng)景那將是多大的遺憾呀。

有關(guān)福建二建考試心得體會(huì)和感想二

各位旅客朋友們,大家上午好!!我代表旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎，歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“天下絕景，宇宙之謎”白水洋觀光游覽。先做一下自我介紹，我是中國(guó)國(guó)際旅行社的專職導(dǎo)游，我姓陳，名，大家可以叫我小陳或陳導(dǎo)。為我們開(kāi)車的司機(jī)王師傅，王師傅是有多年開(kāi)車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)，今天的白水洋之旅就由我們兩位為大家服務(wù)，話說(shuō)白水洋是個(gè)非常漂亮而且好玩的地方，很多來(lái)過(guò)游客都對(duì)它贊不絕口，相信大家也會(huì)不虛此行。好了，先預(yù)祝大家都玩得開(kāi)心，愉快。

首先，我先對(duì)景區(qū)的概況做個(gè)介紹。讓大家了解一下。白水洋是鴛鴦溪風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志性景區(qū)，位于福建省東北部，南連省會(huì)福州，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與中國(guó)臺(tái)灣島隔海相望，是福建省八大旅游品牌之一，在1994年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。此外鴛鴦溪全長(zhǎng)18公里，是以野生鴛鴦，獼猴和稀有植物為特色容溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水為一體的自然景觀。鴛鴦溪風(fēng)景區(qū)總面積為78.8平方公里，是我國(guó)目前唯一鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。鴛鴦是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，是公認(rèn)的最美麗的水鳥(niǎo)。鴛鴦也是候鳥(niǎo)，但是它和燕子一類的候鳥(niǎo)不一樣，燕子是春去冬來(lái)，而他是冬去春來(lái)。大家都知道，鴛鴦歷來(lái)都被作為愛(ài)情幸福，夫妻恩愛(ài)的象征，各位團(tuán)友，到了白水洋就進(jìn)入鴛鴦溪風(fēng)景名勝區(qū)了，在這里我們可以學(xué)鴛鴦愛(ài)、吃鴛鴦果、唱鴛鴦歌、睡鴛鴦床、做鴛鴦夢(mèng)，盡享人間的歡娛了，大家是不是著急了?

好!現(xiàn)在我們的車已經(jīng)進(jìn)入白水洋景區(qū)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身的物品下車，并關(guān)好門窗，請(qǐng)記住我們的車牌號(hào)是閩d54321，藍(lán)色的金龍大巴車，這里人多車多大家千萬(wàn)別上錯(cuò)車啊!請(qǐng)大家跟著我的紅色導(dǎo)游旗走，這里人多擁擠，

大家別走散了。下面我們改乘景區(qū)的電瓶車，行程大約15分鐘，大家可以在此順便領(lǐng)略一下沿途的風(fēng)光了。

好了，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)淺水廣場(chǎng)，就是被譽(yù)為“天下絕景、宇宙之謎”的白水洋了，它是由古代火山沉積巖組成。這里最有特色的是“十里水上長(zhǎng)街”和百米天然沖浪滑道?！笆镩L(zhǎng)街”是由三塊平坦的萬(wàn)米巨石組成，最大的一塊近四萬(wàn)平方米。這三塊平坦的萬(wàn)米巨石，經(jīng)國(guó)務(wù)院建設(shè)部組織專家證實(shí)是目前世界上“唯一的淺水廣場(chǎng)”，因此被稱為“天下絕景”。時(shí)任福建省長(zhǎng)盧展工視察白水洋時(shí)贊嘆是“宇宙之迷”，很多游客也都慕名而來(lái)觀賞絕景。

白水洋按水流的方向分上中下三洋，不方便踩水的朋友可以從上洋的鼓橋到達(dá)對(duì)面，請(qǐng)這部分游客先等一下，我安排好了就帶你們過(guò)去好嗎?

上洋是寬闊的水面，有座鼓橋通往對(duì)岸，方便了不想踩水的朋友，現(xiàn)在在我們腳下的就是中洋，中洋總長(zhǎng)200多米，寬150米，面積3萬(wàn)多平方米，溪水從石面輕輕流過(guò)，水深沒(méi)踝，大家可以穿上防滑的襪子在水里散步，感受一下水從腳底直沖心臟的涼意。其實(shí)在幾年前專家就開(kāi)始設(shè)計(jì)“白水洋”牌紅軍草鞋了，說(shuō)是用稻草和麻繩等環(huán)保材料編制，降低成本保護(hù)環(huán)境，又可以帶回家珍藏，可惜一直沒(méi)有推出來(lái)，不知還能不能推出?，F(xiàn)在呢我們的腳在于水接觸的過(guò)程中也可以受到這富含天然礦物質(zhì)的天然清水的按摩，這種效果可比腳底按摩和排毒好多了大家呆會(huì)親自感受一下就知道了。

屏南縣委、縣政府自1992年起每年夏季都在這里召開(kāi)一屆世界上獨(dú)有的民間水上運(yùn)動(dòng)會(huì)。有首《白水洋》的詩(shī)里有這樣幾句 ：“煙波水街十里長(zhǎng)，游人穿襪任徜徉，烈日當(dāng)空似火爐，走進(jìn)水里如冰涼。 中洋西面白茫茫，萬(wàn)眾云集彩旗揚(yáng)，水上運(yùn)動(dòng)獨(dú)此有，龍騰獅躍健兒忙。其場(chǎng)面就可想而知了。

屆時(shí)會(huì)有上萬(wàn)人在這里載歌載舞，場(chǎng)面非常壯觀，那種快樂(lè)也會(huì)深深感染每一個(gè)人，而且還有豐富多彩的水上運(yùn)動(dòng)，還有被譽(yù)為三絕的跆拳道，屏南 傳統(tǒng)武術(shù)隊(duì)表演和舞香龍的表演，說(shuō)到這個(gè)舞香龍啊!這可是屏南獨(dú)有的奧!閩東屏南雙溪鎮(zhèn)在正月十五至十七日，迎城隍、舞香龍已有200多年的歷史。香龍長(zhǎng)60多米，龍?bào)w直徑幾米，分為龍球(珠)、龍頭、龍身、龍尾等相對(duì)獨(dú)立的4個(gè)部分，用棕片、棕繩、竹木、稻草等扎成骨架。舞龍前在每個(gè)鱗片上插滿特制的香火，每根都有食指這么粗，全身共有6萬(wàn)多柱，光點(diǎn)火就要近百人花半個(gè)小時(shí)。夜色中香龍舞動(dòng)，紅光閃爍，紫煙繚繞，栩栩如生，極為壯觀。龍到之處，家家都要鞭炮迎送，附近群眾也蜂擁而至，一飽眼福?？上⊥跻矎膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，希望我們下次有機(jī)會(huì)可以大飽眼福。好了我不羅嗦了，大家會(huì)有四十分鐘的時(shí)間在此盡情享受著大自然賜予我們的白水洋!10.30分我們就在對(duì)面集合去下洋，體驗(yàn)沖浪的快感。

有關(guān)福建二建考試心得體會(huì)和感想三

各位游客，大家好，歡迎來(lái)到漳州明清歷史街區(qū)參觀游玩。我是導(dǎo)游洪詩(shī)，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來(lái)帶大家領(lǐng)略古城之美。

首先我們所在的位置是青年路，現(xiàn)在我們向南走，來(lái)到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走，先去參觀一下比干廟，也就是林氏宗祠。游客們請(qǐng)小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建過(guò)，所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。中國(guó)臺(tái)灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來(lái)自漳州，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠，為共同的祖祠，是漳臺(tái)林姓血脈相連的見(jiàn)證，它也是我省為數(shù)不多的一座具有較高的歷史科學(xué)、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的古建文物，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游客們請(qǐng)往這走。宗祠前后進(jìn)已廢，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進(jìn)深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見(jiàn)原來(lái)的規(guī)模還是挺大的。前宗祠內(nèi)仍高掛著多塊明清時(shí)候狀元、探花的牌匾，林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書(shū)屋，以前的時(shí)候各區(qū)林氏考生都可以來(lái)這里住宿讀書(shū)作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。

好的，現(xiàn)在請(qǐng)各位游客往我們來(lái)時(shí)的路往回走，繼續(xù)在青年路往南走。在這條路上呢，我們可以看到沿路的民居很有特色，他們的大門外還有一個(gè)小門，這是為了平時(shí)方便進(jìn)出而設(shè)計(jì)的。在后面我們還會(huì)看到很多戶人家也是做了這種大小門。

來(lái)，各位游客看這里有個(gè)石碑。這是市級(jí)文物保護(hù)單位嘉濟(jì)廟碑，位于青年路108號(hào)，是由崇禎年間東閣大學(xué)士林釬撰文，布衣書(shū)法家李宓書(shū)丹。由于年代久遠(yuǎn)，稀間仍可見(jiàn)大家之作。嘉濟(jì)廟碑拓本流傳甚廣，過(guò)去凡是到漳州任官的，幾乎都要購(gòu)一兩份該碑拓本，作為珍貴禮物贈(zèng)送親友。走入108號(hào)，兩個(gè)刻字的石柱屹立深井兩邊，字體也尤為飄逸。如今嘉濟(jì)廟不在，只留下了這一對(duì)石柱。好了，我們繼續(xù)往前。趁這段走路的時(shí)間，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)為大家介紹一下咱們

漳州明清歷史街區(qū)。

漳州明清歷史街區(qū)位于中國(guó)臺(tái)灣路和香港路一帶，是反映明清時(shí)期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃，幾乎有26個(gè)足球場(chǎng)的大小，街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時(shí)期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的旅游資源，比如說(shuō)“尚書(shū)?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，這兩個(gè)都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;還有嘉濟(jì)廟碑，就是我們剛剛走過(guò)的，還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國(guó)侍王府等，都是著名的文化古跡;曾在明代風(fēng)靡一時(shí)、被譽(yù)為國(guó)內(nèi)三大著名年畫(huà)的漳州木版年畫(huà)，也出在這一街區(qū)。街區(qū)完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風(fēng)格民居等三大類古民居建筑，現(xiàn)存有羅厝巷、中國(guó)臺(tái)灣路94號(hào)等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號(hào)店鋪招牌二十余處。

接下來(lái)我們從修文西路往東走，就到了我們今天主要的景點(diǎn)聚集地――香港路。站在這里我們首先可以看見(jiàn)的是遠(yuǎn)處有兩座石牌坊。這兩座石牌坊都建于明代年間，都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距離我們較近的是“尚書(shū)坊”，建于明萬(wàn)歷三十三年，也就是1605年，是為明代嘉靖年間的探花林士章所建。林士章，福建漳浦人，嘉靖探花，任南京禮部尚書(shū)和國(guó)史副總裁。尚書(shū)相當(dāng)于現(xiàn)中宣部部長(zhǎng)兼外交、教育、文化部長(zhǎng)。清代有國(guó)史館總裁，掌修國(guó)史，副總裁就是總裁的副手啦。林士章為人正直，知書(shū)達(dá)理，深得皇上信任并賜給三間五樓十二柱式石牌坊一座，也就是我們現(xiàn)在所看到的這座。坊寬8米，高11米，南北向，正樓牌匾兩面分別鐫刻楷體巨字“尚書(shū)”和“探花”。巨字的下方還有一排字，寫(xiě)著“賜進(jìn)士及第資政大夫，南京禮部尚書(shū)，前禮部左右侍郎，兼翰林院侍讀學(xué)士，經(jīng)筵講官，國(guó)史副總裁，兩京國(guó)子監(jiān)祭酒林士章?！?/p>

好的，游客們請(qǐng)往我的左手上方看，那里是不是有幾只旗幟。游客們請(qǐng)猜猜看那是個(gè)什么地方呢?是的，那就是一座廟――伽藍(lán)廟，是全國(guó)最小的空中廟宇，建在二樓，需要從后面的樓梯上去，里面的面積不超過(guò)五平方米。為了各位游客的安全著想，我們就不上去了，在下面看看就好。廟里供奉的伽藍(lán)爺，有其獨(dú)特之處：即頭上戴著一頂官帽。坊間傳說(shuō)：明代修建小廟旁邊石牌坊時(shí)，不知怎么回事總是搖晃立不穩(wěn)，縣令十分著急，忙到小廟燒香，隨手把官帽戴到伽藍(lán)爺頭上，隨后牌坊便穩(wěn)如泰山。數(shù)百年來(lái)，小廟里的伽藍(lán)爺俯視著古街的滄桑風(fēng)云，

默默地保佑著一方平安。伽藍(lán)是梵語(yǔ)僧伽藍(lán)摩音譯的略稱，指佛寺，也指佛寺護(hù)法神。

經(jīng)過(guò)這可愛(ài)的小廟之后，就到了第二座石牌坊了。大家請(qǐng)看上面的字，認(rèn)得出來(lái)嗎?是的，就是“兩京揚(yáng)歷”，大家再看牌坊另外一面的字，“三世宰貳”。這八個(gè)字是什么意思呢?這還要從這牌坊是為誰(shuí)而立說(shuō)起。明代時(shí)期，漳州有一戶人家祖孫三代都很有成就，這三個(gè)人便是祖父蔣相、父親蔣玉山及兒子蔣夢(mèng)育。其中蔣夢(mèng)育的成就最高，他是萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部右侍郎，曾在漳州結(jié)玄云詩(shī)社，被稱為漳州七子之一。這“三世宰貳坊”便是為紀(jì)念這祖孫三人的功績(jī)而建的。這“三世宰貳”的意思就是意為三代出了二位高官，“兩京揚(yáng)歷”則意為在北京、南京兩地經(jīng)歷多名氣大坊寬8.09米，高11米，以圓雕四力士置正樓頂部四角支撐坊頂。

走過(guò)這“三世宰貳坊”后我們向右拐，向東走。這條路便是中國(guó)臺(tái)灣路。中國(guó)臺(tái)灣路兩側(cè)有民初傳統(tǒng)的紅瓦雙坡頂、挑檐磚木結(jié)構(gòu)建筑，有古典窗拱、柱式的西洋建筑，均為非騎樓形式。建筑上字號(hào)牌匾依舊。老街上商鋪鱗次櫛比，是商業(yè)鬧市主體.在府埕片區(qū)有閩南風(fēng)格的羅厝、劉厝、徐氏家廟等五大民居。

大家請(qǐng)看我的右手邊的這條小巷子，不要小看這巷子小，從這進(jìn)去后可別有洞天。沒(méi)錯(cuò)，有人講對(duì)了，這里面就是漳州燈謎藝術(shù)博物館。讓我們走進(jìn)去瞧一瞧吧。漳州燈謎，起源于唐，盛行于明清。1981年5月，漳州燈謎協(xié)會(huì)成立，系國(guó)內(nèi)首家燈謎協(xié)會(huì)。1989年元宵，漳州首屆中華燈謎藝術(shù)節(jié)成功舉辦，開(kāi)創(chuàng)了海峽兩岸謎學(xué)交流的先河。漳州燈謎藝術(shù)博物館創(chuàng)建于1992年春，1999年由薌城區(qū)文化館遷至威震閣，被譽(yù)為“中華謎史第一館”。好了現(xiàn)在大家可以進(jìn)去隨意觀看，二十分鐘后我們?cè)诖箝T集合。

從博物館出來(lái)后，前面有一家藥店要向大家介紹。為什么要介紹這家藥店呢?大家請(qǐng)看，“天益壽藥店”，“百年老店”，“誠(chéng)信守實(shí)”。沒(méi)錯(cuò)，這就是一家創(chuàng)立超過(guò)百年的藥店。舊稱天益壽藥局，位于中國(guó)臺(tái)灣路141號(hào)，始建于清朝末年，已有150多年的歷史，是漳州最著名的百年老店，已被載入“中國(guó)老字號(hào)藥店”。天益壽藥局是由來(lái)自漳浦的陳錦疇創(chuàng)立，興盛于第二代掌門人陳庭俊，其創(chuàng)新研制的“十金”、“八珍”、“寶嬰散”等一系列中成藥，藥效顯著而名震一時(shí)。

接下來(lái)讓我們繼續(xù)往前走。這里有個(gè)交叉口，在我的右手邊的這條路叫始興

北路，舊稱府埕，不要小看這南北走向短短的寬敞大路，這是古代府衙門口專門迎送各地上下轎、馬的官員的“禮儀廣場(chǎng)”。路的對(duì)面就是綠意盎然的中山公園，也就是當(dāng)年漳州古府衙的所在地。然后大家請(qǐng)看我的左手邊這條路，叫始興南路，是一條完全由石板砌成的道路，也是漳州市區(qū)唯一現(xiàn)存的石板路。我們就走這條路過(guò)去吧。

游客們請(qǐng)小心腳下，石板路比較難走，大家注意不要絆倒了。

出了始興南路，就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段，就在我們的后方，接下來(lái)我們往前走，可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫(xiě)著“道冠古今”，意思是說(shuō)人的主張古今來(lái)說(shuō)都是最好的。后面的牌坊上寫(xiě)著“德配天地”，這四個(gè)字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位漳州文廟了。不過(guò)在參觀文廟前，我們先拐進(jìn)我的左手邊這條小路。這條小路有個(gè)很特別的名字，叫做龍眼營(yíng)。是不是聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)拗口呢?是的，這是一個(gè)古街名，有八百多年的歷史了。龍眼營(yíng)，南接南市場(chǎng)，北至修文西路，門牌共145號(hào)。由于時(shí)代的變遷，朝代政權(quán)的更迭，漳州城區(qū)很多地名、街名，自古至今不知已經(jīng)被改了多少回了，只有這龍眼營(yíng)一直保留著，只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營(yíng)古稱“龍駭瀛”，相傳這個(gè)地方有條河溝，河溝上有座橋，稱“龍駭瀛橋”，這座橋是漳州“七陰八陽(yáng)”中陽(yáng)橋的第四座，眼營(yíng)是漳州最古老的街名，宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個(gè)名字，很多人都會(huì)以為這里是因盛產(chǎn)龍眼而得名。其實(shí)”龍眼營(yíng)”與龍眼無(wú)關(guān)。據(jù)明弘治黃仲昭《八閩通志》說(shuō)到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年，也就是1177年時(shí)，橋下出現(xiàn)河水洶涌而起現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為有龍?jiān)谒聯(lián)]舞奮躍，因此，《宋志》說(shuō)“龍奮其下”，故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來(lái)了。自起名到現(xiàn)在已有835年的歷史了。龍眼營(yíng)與龍駭瀛只是諧音而已，稱謂是一致的，也許漳州盛產(chǎn)龍眼，到處都是龍眼樹(shù)，所以叫龍眼營(yíng)比較順口，稱作龍眼營(yíng)始見(jiàn)于康熙《縣志》，到現(xiàn)在已有300多年了。

龍眼營(yíng)的最深處有一座通元廟，也稱太平天國(guó)侍王府。據(jù)考證，1864年10月14日，太平天國(guó)侍王李世賢，率余部攻占漳州后，其據(jù)點(diǎn)就安在漳州最古老的街道之一龍眼營(yíng)上的寺廟“通元廟”，也就是我們眼前的這座廟。相傳李世賢曾經(jīng)就住在這廟后殿的二樓上，次年5月撤出漳州。正因?yàn)檫@段歷史，通元廟也

被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝，面闊三間、進(jìn)深三間，天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥，以及開(kāi)漳圣王陳元光、觀音菩薩。后殿有天井，殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮(zhèn)南漳”匾額，兩邊石柱鐫有對(duì)聯(lián)曰：“德澤攸垂咸傳固始，顯靈如在永庇通元”。

好的現(xiàn)在請(qǐng)游客們往回走，接下來(lái)我們將要參觀的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，漳州文廟。在到達(dá)文廟前的這小段路程，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下。漳州文廟始建于宋慶歷四年，也就是1044年，位于福建省漳州市薌城區(qū)修文西路，是我國(guó)四大孔廟之一，也是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子。漳州文廟坐北朝南，現(xiàn)有占地面積約6000平方米，總建筑面積2600平方米。整個(gè)文廟悉仍舊制，較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)的建筑特點(diǎn)，并融入了北方建筑風(fēng)格，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，是研究我國(guó)東南沿海古代建筑的重要實(shí)物資料。

好的，我們現(xiàn)在到達(dá)了漳州文廟大成殿，讓我們進(jìn)去感受一下文廟的風(fēng)采吧。各位游客請(qǐng)看，大成殿前佇立的孔子雕像，仁愛(ài)的神情充滿了儒學(xué)關(guān)懷?！叭省笔侨寮覍W(xué)說(shuō)中的一個(gè)重要理念，同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)范疇，意即人與人之間應(yīng)該構(gòu)建的一種和諧關(guān)系。前來(lái)文廟祭孔的民眾，多半也是懷著這種儒學(xué)的人文關(guān)懷而來(lái)。雕像與建筑的完美契合，讓文廟多增了一份藝術(shù)韻味。文廟中原有的古代建筑物，如明倫堂、泮池、欞星門等已毀，現(xiàn)大門以內(nèi)中軸線上依次為戟門、丹墀、月臺(tái)、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。戟門面闊九間，進(jìn)深二間。東西兩廡面闊各八間，進(jìn)深各二間。大成殿建筑結(jié)構(gòu)特殊，梁架承襲舊制，較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)建筑特點(diǎn)，并融入北方建筑風(fēng)格。今廟中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西寧道戴璣書(shū)丹的修建碑。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價(jià)值，是漳州文化發(fā)展史重要的實(shí)證物。

好的現(xiàn)在我們參觀完了文廟，讓我們繼續(xù)往前走吧。從文廟出來(lái)后我們向左拐，來(lái)到了延安南路。這段路有些長(zhǎng)，路上也沒(méi)有什么景點(diǎn)，那我就來(lái)給大家介紹一下漳州三寶。這三寶是哪“三寶”呢，有哪位游客知道?是的，就是我們漳州聞名全國(guó)的片仔癀、水仙花和八寶印泥。這片仔癀呢，相信大家都很耳熟。片仔癀是國(guó)家一級(jí)中藥保護(hù)品種，其處方、工藝均屬國(guó)家絕密級(jí)秘密，一粒藥目前

有關(guān)福建二建考試心得體會(huì)和感想四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到福州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

福州是福建省省會(huì)，地處東南沿海、閩江下游，作為沿海的省會(huì)城市，也是祖國(guó)大陸離中國(guó)臺(tái)灣最近的省會(huì)城市，是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對(duì)臺(tái)交流合作平臺(tái)。福州也是我國(guó)東南沿海開(kāi)發(fā)較早的城市之一。

據(jù)迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)，至少在7000多年前，就有先民這次繁衍生息。早期的福州人以漁獵為生，他們就是我們的新民稱“閩人”。長(zhǎng)著是“金頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚?！碑?dāng)時(shí)的古閩人以蛇作為圖騰，挨家挨戶一進(jìn)門就可見(jiàn)廳堂中央供奉著一條蛇，以前不管什么蛇都叫做蟲(chóng)，所以呢，門中一條蟲(chóng)，就是福建省簡(jiǎn)稱——“閩”的來(lái)源了。

福州在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候是屬于越國(guó)的屬地，到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在此設(shè)閩中郡，統(tǒng)一管轄福州地區(qū)。后來(lái)到了漢高祖五年，無(wú)諸受封成為閩越王，就著手新建了福州的第一座城池——冶城。從冶城開(kāi)始，福州就已經(jīng)有兩百多年的歷史了。在這之后，福州先后經(jīng)歷了六次拓城，并且五度成為帝王都。在唐開(kāi)元十三年，人們發(fā)現(xiàn)福州城西北有座山叫福山，那么城就因山而得名，曰“福州”，這個(gè)名稱呢，也就一直叫到了今天。真的是有福之州，人杰地靈，風(fēng)水寶地呀!

“?！弊肿钤缭谇蹇滴踉~典里為衣字旁，加上一橫、一口、一田。也就是說(shuō)，一個(gè)人，只要有一件衣服穿，有一口飯吃，有一份田耕種，就是最大的福氣了。到了如今，“?！庇钟辛烁畹暮x，即長(zhǎng)壽、好德、善終。而“有福之州”呢，則更顯其內(nèi)涵。它不僅有山之仙氣，水之靈氣，更有人之福氣。在福州呢，會(huì)讓大家領(lǐng)略到“天福、地福、眼福、口福、清福?！?/p>

舒適天氣之天福：福州屬暖濕的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年均溫度在16-20度左右。氣候溫和、宜人，雨量充沛，適合農(nóng)作物生長(zhǎng)。四時(shí)蔬菜紛呈，四季瓜果飄香。(有正月的瓜子，二月的甘蔗，三月的枇杷，四月的楊梅，五月的桃子，六月的荔枝，七月的番石榴，八月的龍眼，九月的柿子，十月的橄欖，十一月的尾梨，十二月的紅桔趕過(guò)年。)另外呢，福州的海域面積也十分的遼闊，和陸地面積相當(dāng)，因此福州擁有著眾多良港，水產(chǎn)魚(yú)類品種繁多，是全國(guó)三大天然海水養(yǎng)殖基地之一?？傊荒晁募揪G樹(shù)不斷、鮮花不斷、水果不斷、海鮮不斷。

有山有水之地福：從地形上看，大自然的鬼斧神工早就了福州獨(dú)特的地形地

貌——三面有山，一面靠海。東有鼓山，西有旗山，北有壽山，母親河閩江貫穿城區(qū)，形成了“枕山，面海，襟江”的氣勢(shì)。還有一則童謠是這么說(shuō)的，“三山藏，三山現(xiàn)，三山看不見(jiàn)。”福州市中心有九座山，有三座三藏起來(lái)，三座三看不見(jiàn)，當(dāng)然還有可見(jiàn)的三座三，分別是烏山、于山和屏山。在烏山上有座塔叫烏塔，在于山上有座塔叫白塔，兩塔遙遙相望，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的城市格局。這里所說(shuō)的“條江”當(dāng)然是閩江了。它發(fā)源于福建省北部的武夷山山脈，干流長(zhǎng)577公里，流域面積約占全省面積的一半。有70%的福建人都是喝著閩江水長(zhǎng)大的，因此我們親切地稱它為福建的母親河。祖籍福建的文學(xué)大師冰心是這樣贊美她的：“我只知道有蔚藍(lán)的海，卻不知道還有碧綠的江。這是我的父母之鄉(xiāng)。富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜?！敝骷矣暨_(dá)夫還把閩江比作中國(guó)的萊茵河，他認(rèn)為閩江比歐洲的萊茵河還要來(lái)的漂亮呢!除此之外，福州還有大大小小總長(zhǎng)度超過(guò)99公里的河流超過(guò)42條。像福州這樣有山有水的城市大家也許見(jiàn)得多，可是像福州這樣，城外有山，城內(nèi)又有山，不僅有河水、江水，還有海水的城市我想就不多見(jiàn)了!

綠化美景之眼福：福州自古以來(lái)就有“榕城”之美稱。我們進(jìn)入城區(qū)，接到兩邊種的80%都是榕樹(shù)。福州榕樹(shù)的種植可追溯到北宋年間，距今已經(jīng)有800多年的歷史了。當(dāng)時(shí)，有個(gè)太守叫張伯玉，一年夏天，天氣炎熱，他到鄉(xiāng)間視察民情，走著走著，感覺(jué)有點(diǎn)中暑發(fā)燒。這時(shí)恰好碰到一位好心的老農(nóng)。他將太守扶至一棵樹(shù)下休息，并給他端來(lái)一碗水。喝過(guò)水后，太守醒過(guò)神來(lái)。抬頭間，無(wú)意中看到一棵大樹(shù)。他就好奇的問(wèn)這位老農(nóng),“這是什么樹(shù)，為什么在這里能生長(zhǎng)的如此之好?”。老農(nóng)告訴他這叫榕樹(shù)，最適宜在福州這樣炎熱的地方生長(zhǎng)。太守聽(tīng)了很高興，第二天就在自己的府衙門前種了兩顆大榕樹(shù)。并且還號(hào)召當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹁帒糁查?。一時(shí)間，福州綠茵滿城，暑不張?jiān)?。榕城之美稱也就從此流傳到現(xiàn)在。福州是全國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，全市有著名歷史古跡150多處，已有17處列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，風(fēng)景眾多，一定可以讓你一飽眼福!

山珍海味之口福了，大家可要控制好口水喲。相信大家都有所聽(tīng)聞，福州的閩菜是全國(guó)八大菜系之一。閩菜的首席代表菜叫“佛跳墻”，原名“福壽全”。據(jù)說(shuō)最早出自一位官員的夫人之手。是一道集山珍海味于一體的大雜燴。后來(lái)閩菜奠基人鄭春發(fā)經(jīng)營(yíng)一個(gè)叫聚春園的菜館，一批舉人、秀才到此吟詩(shī)作對(duì)?！案?/p>

全”這道菜抬桌，打開(kāi)壇蓋，頓時(shí)香飄四溢，眾人拍手叫絕，當(dāng)即作詩(shī)曰“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來(lái)”。從此“福壽全”更名“佛跳墻”，并且聞名遐邇。除此之外，福州還有雞湯汆海蚌、荔枝肉等特色菜。還有魚(yú)丸、肉燕、光餅、芋泥等幾時(shí)道名吃，絕對(duì)讓你大飽口福啊!

最后要介紹的當(dāng)然是沐浴溫泉之清福了。福州是全國(guó)少有的三大溫泉城之

一?！拔屮P朝陽(yáng)生麗水，九龍經(jīng)脈出金湯。”福州溫泉早在晉代就被開(kāi)發(fā)利用，歷史悠久，聞名遐邇。福州溫泉有三大特點(diǎn)。一是水溫高，二是水量大，埋藏淺。三是水質(zhì)好，無(wú)色無(wú)味。有些溫泉當(dāng)中還含有鉀、鈉等微量元素，對(duì)治療皮膚病、疼痛性關(guān)節(jié)炎都有很好的療效?，F(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的左手方向看，我們呀，已經(jīng)到達(dá)第一站，福州金湯溫泉度假區(qū)了，下面呢，就請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，隨小吳下車去泡一泡，洗刷刷，洗去大家一路的風(fēng)塵和倦意，去好好享受一下沐浴溫泉之清福吧!

福州作為著名的歷史文化名城，這里啊，擁有曇石山，三坊七巷，船政，壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都，①第一次的時(shí)候是在漢高祖時(shí)，無(wú)諸在這里建立閩越王國(guó)。②到了五代十國(guó)又成立閩國(guó)的首都。③南宋末年的宋端宗逃難到福州，在福州登記，升福州為“福安府”作為行都。④明朝末年的隆武皇帝在福州建立了第二個(gè)南明政權(quán)，稱福州為“天興府”。⑤最后一次啊，是在1933年國(guó)民黨第十九路軍在福州發(fā)動(dòng)了“福建事變”，成立了“中華共和國(guó)人民革命政府”，首都就在福州。

那么，福州作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯(cuò)的游玩景點(diǎn);如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長(zhǎng)樂(lè)趕海觀潮;如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時(shí)間，一定會(huì)讓你大飽眼福的。

各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到唐朝的時(shí)候，因州北有福山而改名為福州。后來(lái)到了宋朝的時(shí)候，全程遍植榕樹(shù)，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越響亮，榕樹(shù)也就成為了福州的市樹(shù)。

那么福州的市花，大家知道是什么嗎?提示一下，在我們車廂里呀，就彌漫著它的花香。沒(méi)錯(cuò)，就是茉莉花。夏天是茉莉花開(kāi)的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得?；蛟S啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國(guó)國(guó)籍，它來(lái)自波斯，也就是現(xiàn)在的印度，阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)在福州落戶了，所以已有了20xx年的栽培歷史了。福州不僅是國(guó)內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來(lái)品，是福州海洋文化的見(jiàn)證。由此可見(jiàn)，早在漢朝的時(shí)候，福州就已經(jīng)開(kāi)始與海外有了貿(mào)易往來(lái)，而且呢，從古至今，都是中國(guó)重要的國(guó)際商貿(mào)港口城市。

各位團(tuán)友，福州是有福之州，那么我相信，來(lái)福州的人都是有福之人。福州有福，到底福在哪呢?小羅認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說(shuō)有山無(wú)水枯燥，有水無(wú)山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而我們福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔烏塔兩塔對(duì)峙，還有穿城而過(guò)的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨(dú)特城市格局。

城不在大，有水則靈。福州呢，是中國(guó)內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步規(guī)劃啊，福州將會(huì)把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信在不久的將來(lái)，大家就可以坐著游船觀賞福州的市容了。

各位團(tuán)友，提到水啊，還有一個(gè)咱們不得不說(shuō)下，那就是福州還是中國(guó)三大溫泉區(qū)之一。它分布廣、埋藏淺、溫度高、水量大、水質(zhì)好。最難得的是我們的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見(jiàn)的。自古呢就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開(kāi)始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對(duì)不是今天的桑拿浴所能比的。至今那些老華僑回來(lái)探親的時(shí)候還在那感慨：“游山玩水固然好，比不上在故鄉(xiāng)洗上一個(gè)溫泉澡。”

所以啊，有人說(shuō)，要是來(lái)到福州，沒(méi)有泡過(guò)溫泉，那就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)福州。不過(guò)大家別著急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚上就可以好好的享受了。

各位團(tuán)友，要說(shuō)到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國(guó)近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)、文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)等等。所以說(shuō)呢，福州是個(gè)不折不扣的“海濱鄒魯”。

由此可見(jiàn)，福州人不僅會(huì)享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)。各位團(tuán)友，正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，福州人向來(lái)知足常樂(lè)，對(duì)待工作，既能吃苦，也能適時(shí)變通，富庶讓這個(gè)城市十分的寬容，一點(diǎn)兒也不排外。都說(shuō)福州話聽(tīng)起來(lái)像外語(yǔ)，但是很多場(chǎng)合大家還是說(shuō)普通話的，就連老一輩的福州人也不例外，都學(xué)著說(shuō)幾句，就是有時(shí)候發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)呢，福州話是古漢語(yǔ)的“活化石”，它的底層是古代閩越族的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來(lái)了古吳語(yǔ)、古楚語(yǔ)，還有一些中原口語(yǔ)，它們相互融合，就成了今天的福州話。聽(tīng)起來(lái)好像是南北大雜燴，這就是福州的特點(diǎn)，不論是語(yǔ)言還是工作，生活方面，各方族群，多元文化，在這里都可以相互包容，和諧共處。正如林則徐所說(shuō)的“海納百川，有容乃大”，它體現(xiàn)著福州的城市精神。

各位團(tuán)友，我們每到一個(gè)地方，都會(huì)不由自主地關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，以福州菜為代表的閩菜，是我國(guó)八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已經(jīng)有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、鼎邊糊、魚(yú)丸等等，都是讓人大飽口福的。這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時(shí)候大家就可以好好的品嘗了。

各位團(tuán)友，展望未來(lái)，福州城市正以現(xiàn)代的步伐東擴(kuò)南進(jìn)，它或許不再是“三山兩塔，一水長(zhǎng)流”的古城，而是一組結(jié)構(gòu)合理，適合人居住的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)代化城市。建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，做大做強(qiáng)中心城市，是福州人民的目標(biāo)。福州呢是個(gè)開(kāi)放的城市，它正敞開(kāi)著它的雙手，迎接大家的到來(lái)。

所以，我們熱忱的歡迎有更多的朋友能來(lái)福州旅游觀光，來(lái)感受一下福州古城的神韻。相信有福之州一定能讓你們載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請(qǐng)大家好行李物品隨我下車，請(qǐng)小心慢走。謝謝!

備注：無(wú)諸姓騶氏，越王勾踐后裔。(約生于戰(zhàn)國(guó)晚期，卒于漢初)，漢閩越王，姓騶氏，為越王勾踐的十三世孫。越國(guó)解體后，無(wú)諸移居閩地，占有福建及周邊地區(qū)，自稱閩越越王。秦統(tǒng)一后，降為君長(zhǎng)。秦以其轄地為閩中郡。王號(hào)被撤的無(wú)諸怒而揭竿，率閩中兵從諸侯滅秦。秦亡，偏狹的項(xiàng)羽掌政令，仕途坎坷的無(wú)諸再次與閩王之稱無(wú)緣，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，為漢王朝的建立和中國(guó)的重新統(tǒng)一立下汗馬功勞。

有關(guān)福建二建考試心得體會(huì)和感想五

各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)，從度假區(qū)到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡(jiǎn)要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長(zhǎng)約9.5公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。游人乘坐寬約2米，長(zhǎng)約9米，從遠(yuǎn)古小舟脫胎而來(lái)的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領(lǐng)略到有驚無(wú)險(xiǎn)的情趣，而且四面無(wú)遮無(wú)攔，抬頭可見(jiàn)山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽(tīng)溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開(kāi)通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。

各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng)：一、按六個(gè)人乘坐一張竹筏，大家自由結(jié)合;二、上竹筏請(qǐng)不要爭(zhēng)先獻(xiàn)詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行進(jìn)中，要聽(tīng)從筏工指揮，請(qǐng)不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。

各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。右側(cè)這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說(shuō)，古時(shí)候火焰山的烈焰常使山下這個(gè)村莊著火，鄉(xiāng)民們一次次遭災(zāi)毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個(gè)村莊便有“新村”的稱號(hào)。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術(shù)在山前鑿開(kāi)一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬(wàn)家燈火猶如天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。從此村莊改名為“星村”。

左側(cè)這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當(dāng)拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘?jiān)j壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國(guó)演述周武王伐商的古代小說(shuō)《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞“散人”。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為“夜游神”。巖的北面有一個(gè)軒敞的巖洞，人稱“極樂(lè)國(guó)”。其進(jìn)洞路徑之險(xiǎn)，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進(jìn)洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過(guò)巖縫進(jìn)入洞中。明萬(wàn)歷四十四年(1620xx年)，我國(guó)古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時(shí)，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動(dòng)地記述了這個(gè)驚險(xiǎn)的歷程：“余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂;愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉(zhuǎn)處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬(wàn)仞。余匍匐以進(jìn)，胸背相摩，得度其險(xiǎn)。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開(kāi)道而未就也?！闭驹诎自茙r巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開(kāi)朗，別有一番天地。南宋著名理學(xué)家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川”的詩(shī)句，描寫(xiě)的就是這一帶的景色。

竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請(qǐng)大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個(gè)球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì)，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開(kāi)屏石”。

過(guò)仙巖腳下的白沙潭，竹筏始進(jìn)入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖又形似筆架，繼而又見(jiàn)三石分立，象“品”字，故又稱品石巖。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊“豬肝”。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進(jìn)水中，僅露出一角一眼，俗稱“牛牯石”，石下深潭稱牛牯潭。過(guò)牛牯潭，岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗稱磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時(shí)，稱其為大小廩石。磨墩巖對(duì)岸對(duì)岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見(jiàn)，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當(dāng)?shù)匕傩諔蚍Q為“和尚背尼姑”。相傳武夷山有個(gè)好心的和尚，見(jiàn)尼姑要過(guò)溪到磨墩巖磨豆?jié){給“童子”吃有困難，就主動(dòng)提出背尼姑過(guò)溪。這雖說(shuō)有違佛教戒律，但助人為樂(lè)的精神還是深深地感動(dòng)了位于一旁的人面石。見(jiàn)此情景，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是，只好“睜一只眼，閉一只眼”了事。筏過(guò)淺灘，拐個(gè)彎便進(jìn)入八曲。

八曲，夾溪兩岸，奇峰環(huán)拱，怪石嶙峋，狀如動(dòng)物，素有“水上動(dòng)物園”之稱。溪左有臥獅笑猴、上下水龜石[、貓兒石、魚(yú)磕石、海蚧石;溪右有象鼻巖、駱駝峰等，維妙維肖，栩栩如生。關(guān)于上、下水龜石，還流傳這么一段動(dòng)人的故事：傳說(shuō)南宋淳熙20xx年(1184年)，朱熹辭官回到武夷山，住在清隱巖下的茶洞旁著書(shū)講學(xué)。一天黃昏，朱熹正對(duì)著滿天的晚霞吟詩(shī)作賦，忽聽(tīng)門外傳來(lái)：“先生，先生?！钡暮魡尽Ｖ祆涑鲩T一看，只見(jiàn)茶洞外正笑吟吟走來(lái)一位相貌端莊的姑娘，便問(wèn)：“你是何人，家住哪里，為何來(lái)到此地?”姑娘答道：“我姓胡，名叫麗娘，家住五曲河對(duì)面。因仰慕先生的才學(xué)，特來(lái)拜您為師。”朱熹見(jiàn)女子端莊識(shí)禮，又求學(xué)心切，就收留了她。從此，麗娘風(fēng)雨無(wú)阻，每天晚上都來(lái)到朱熹的書(shū)房。她讀遍了四書(shū)五經(jīng)，替朱熹眷寫(xiě)了大量的詩(shī)文。麗娘的才學(xué)、多情，使朱熹感到了溫暖與歡樂(lè)。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。烏老頭對(duì)朱熹說(shuō)：“看你氣色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你書(shū)房的女子是誰(shuí)嗎?她就是武夷山的狐貍精。想謀你的才學(xué)，奪你祖?zhèn)鞯挠裢?”“啊!”朱熹不禁大吃一驚，心里直納悶：好端端一個(gè)正經(jīng)女子，怎會(huì)是狐妖?“如果你不信，不妨待她睡著時(shí)，看看有沒(méi)有雙玉筷從她的鼻孔里伸出?！被丶乙院?，朱熹心如亂麻，一連兩個(gè)夜晚不能入眠，麗娘溫存地相陪著。到了第三個(gè)夜晚，麗娘實(shí)在困極了，就伏在書(shū)桌上睡著了。四更天時(shí)，朱熹打個(gè)瞌睡醒來(lái)，頓時(shí)被眼前一片光亮驚呆了。果然，一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來(lái)。他慌忙之中，碰落了玉筷，閃出了一只狐貍的影子，一晃就不見(jiàn)了。麗娘醒來(lái)，頓覺(jué)天懸地轉(zhuǎn)，痛苦地說(shuō)：“先生，我是武夷山修煉千年的狐貍精。因仰慕先生的才學(xué)，知道先生寂寞，才每晚渡河來(lái)陪伴。不料平林?jǐn)[渡佬，那一對(duì)害人的烏龜精，想謀先生玉碗和麗娘的玉筷，曾跟我斗法輸了，被貶在那兒擺渡。他們就惡語(yǔ)中傷，撥弄是非，迫使我倆分離。先生啊!如今麗娘玉筷離身，千年道行已破，我該到南螟靖里長(zhǎng)眠去了?！闭f(shuō)完，淚水漣漣，與朱熹難舍難分。忽然空中轟隆滾過(guò)一陣悶雷，在一陣旋風(fēng)里閃過(guò)一對(duì)黑影，麗娘忙指著窗外的黑影喊道：“先生，它們毀了麗娘，拆散我們之間的情誼呀!”朱熹氣得咬牙切齒，渾身打打顫，抄起朱筆就往窗外扔去，只見(jiàn)朱筆就像一只燃燒的箭直向這一對(duì)黑影刺去。兩個(gè)擺渡佬立時(shí)現(xiàn)出烏龜原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水獅旁，就再也爬不動(dòng)了，變成了一對(duì)石龜。請(qǐng)大家注意看，左岸邊這座橫亙的巨巖，稱鼓樓巖，巖石像不像一童子在跪拜。巖后有紫芝峰。在峰的半腰有一座巖石像觀世音菩薩，這一景叫“童子拜觀音”。前面跟大家說(shuō)，尼姑磨豆?jié){，就是給這位童子吃。位于紫芝峰后的并列兩峰像不像一對(duì)碩大的乳房，俗稱“雙乳峰”。有一外國(guó)小朋友觀賞雙乳峰后天真地說(shuō)：如果媽媽的乳房也有這么大，那天下的小孩子就不愁沒(méi)有奶吃了。

舟過(guò)湍急的芙蓉灘，是為七曲。溪右邊的這座山峰，四面峭壁，宛如聳立于水中的巍峨的石城，俗稱“城高巖”。其半腰有門可見(jiàn)，那是攀登城高巖的唯一石徑。巖上松竹環(huán)簇，滿坡滴綠。在始建于明代的城高庵舊址。巖下的潭，名放生潭。南宋端平元年(1234年)端午節(jié)，山中道士曾奉旨在此設(shè)壇祈禱，放生魚(yú)潭內(nèi)。從那時(shí)起九曲溪禁止捕魚(yú)，相沿成為習(xí)俗。

筏下獺控灘，便進(jìn)入了六曲，諸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃“武夷第一勝地”。南宋著名理學(xué)家朱熹題詩(shī)贊道：“六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關(guān)。客來(lái)倚棹巖花落，猿鳥(niǎo)不驚春意閑?！狈ぶ亮?，首先映入大家眼簾的這塊如刀切斧劈的巖壁，就是曬布巖。神話傳說(shuō)是赤腳大仙晾曬帛綿的，曬布巖又高又闊，又平又險(xiǎn)，寬約800米，高200米，似一張巨大的屏風(fēng)，把武夷山景區(qū)隔為溪南山北。巖壁上有宋、元、明、清歷代名士留下的題刻二十余處，其中朱熹的“逝者如斯”[圖]題刻，是迄今武夷山景區(qū)內(nèi)所能辨認(rèn)的400多處摩崖石刻中最早的一幅。由于此處題刻又多又雅，故而常常引來(lái)諸多凡夫俗子到此評(píng)頭論足，觀賞一番。他們高一聲，低一聲，鬧鬧哄哄有時(shí)還加上過(guò)往竹筏工的山歌和號(hào)子，既給游人助興，又給評(píng)論眾士添煩。時(shí)間久了，那些生長(zhǎng)在九曲溪的筏工，都驚奇的發(fā)現(xiàn)，無(wú)論山歌還是號(hào)子，對(duì)歌還是呼喊，都能引發(fā)出陣陣空谷回聲，招至從近至遠(yuǎn)此起彼伏的聲浪，真是唯妙唯肖。一些文人墨客便給這塊本不起眼的巨巖取了個(gè)“響聲巖”的雅名。響聲巖前這塊巨石叫目魚(yú)石，大家看其形，像不像個(gè)新鮮飽滿的目魚(yú)。

筏過(guò)老雅灘，是為五曲。諸曲唯五曲地勢(shì)寬曠。左側(cè)這座山峰是隱屏峰，峰下有宋代大儒朱熹親手創(chuàng)建的武夷精舍。右側(cè)這座山峰是晚對(duì)峰，峰的石壁上鐫刻有出自清乾隆狀元馬易齋之手的“道南理窟”四個(gè)足有三米見(jiàn)方的大字。據(jù)專家、學(xué)者的研究結(jié)果，道南理窟大意是：宋元豐四年(1081年)，閩學(xué)鼻祖游酢和楊時(shí)一道前往河南穎昌(今許昌)拜大理學(xué)家程顥為師。二人到程家時(shí)，恰遇老先生正閉目養(yǎng)神，兩人不敢驚擾，恭立門外。時(shí)值隆冬季節(jié)，大雪紛飛，待老先生醒來(lái)時(shí)，門外積雪已達(dá)盡余，故留下了“程門立雪”的佳話。二人誠(chéng)心拜師求學(xué)的精神深深感動(dòng)了老先生，老先生便竭盡全力教誨這二位學(xué)生。時(shí)至學(xué)成，程顥送至大路口，望著他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，高興地說(shuō)：“吾道南矣”。游酢和楊時(shí)回閩后極力傳播程氏理學(xué)，相繼涌現(xiàn)出羅從彥、李侗、朱熹等閩學(xué)先賢。尤其是朱熹，這位理學(xué)集大成者，在武夷山親手創(chuàng)建武夷精舍聚眾講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)出了大批理學(xué)人才，如蔡元定、游九言、黃干、真德秀等。在此期間，他完成了集理學(xué)之大成的代表作——《論語(yǔ)集注》和《孟子集注》。南宋時(shí)期，武夷山五曲一帶書(shū)院林立，除武夷精舍外，相繼還有游九言的“水支寮”。蔡沈的“南山書(shū)堂”，蔡沅的“詠歸堂”，徐幾的“靜可書(shū)堂”，熊禾的“洪源書(shū)堂”等等。武夷山儼然成為祖國(guó)南方理學(xué)研究的中心，因而把武夷山稱為“道南理窟”是恰如其分的。

大家請(qǐng)看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說(shuō)中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個(gè)圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫米倉(cāng)，一個(gè)叫鹽倉(cāng)。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。傳說(shuō)在一次瑤池的蟠桃會(huì)上，李鐵拐不屑于王母娘娘所賜的“仙酒”，卻端出一壇從武夷山山民家里討來(lái)的家釀米酒，咕嘟咕嘟大喝起來(lái)。不料想，醇郁的酒香四處飄溢，眾仙們便紛紛丟棄“仙酒”，來(lái)?yè)尯辱F拐李的武夷米酒。鐵拐李眼看酒被指搶光了，一氣之下，便舉起拐杖向酒壇擊去，酒巴壇便不偏不倚地落在更衣臺(tái)旁的九曲溪邊。請(qǐng)大家注意看，它的半腰有遭擊的杖痕。連著天柱峰這座山巖是更衣臺(tái)。相傳武夷仙人魏王子騫是在此更衣登天柱峰成仙，故名。登上更衣臺(tái)，五曲山水一覽列遺。

過(guò)五曲大橋，右折，便進(jìn)入四曲。溪南這一片空曠的平地，就是元代皇家御茶園的遺址。武夷山產(chǎn)茶歷史悠久。據(jù)《崇安縣志》記載：唐貞元年間(785-820xx年)武夷山一帶已有蒸焙后研碎而塑成團(tuán)狀的“研膏”茶制造，這便是最早的武夷巖茶。宋代大文學(xué)家蘇東坡在詠茶詩(shī)中贊道：“武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵嘉?！蔽湟膸r茶的入貢，始于宋代。色、香、味俱全的武夷巖茶入貢，立即受到朝庭上下的喜愛(ài)。為極大地享用武夷巖茶。元大德六年(1320xx年)便下令創(chuàng)辦武夷御茶園。據(jù)《武夷山志》記載，御茶園初創(chuàng)時(shí)，曾盛極一時(shí)。園內(nèi)建筑布局是前在仁鳳門，中有拜發(fā)殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，還有碧天橋和通仙井。御茶園設(shè)場(chǎng)官2名負(fù)責(zé)管理，每年交貢茶360斤。泰定五年(1320xx年)，崇安縣(現(xiàn)為武夷山市，下同)縣令張端本于園之左右各建一個(gè)茶場(chǎng)。至順三年(1332年)，建寧總管暗都刺又在通仙井旁筑一高臺(tái)，高五尺，方一丈六尺，名為“喊山臺(tái)”。臺(tái)上有亭，名為“喊泉亭”。所據(jù)說(shuō)每年“驚蟄”這天，崇安縣令都要在此舉行隆重的開(kāi)山儀式。當(dāng)縣令拈香跪拜，念罷祭文后，隸卒就鳴金擊鼓，同時(shí)高喊：“茶發(fā)芽了!茶發(fā)芽人!”舉行過(guò)儀式，爾后開(kāi)山采茶。武夷巖茶的入貢，給武夷山茶農(nóng)帶來(lái)深重的災(zāi)難。茶園官吏為完成上交貢額，便對(duì)茶農(nóng)進(jìn)行敲榨勒索。茶農(nóng)不堪其苦，被迫四處逃亡。到明嘉靖三十六年(1557年)，這個(gè)有著250多年的歷史的御茶園便被子廢棄了，只留下一口水味清甜的通仙井。

與御茶園隔岸相對(duì)的這個(gè)渡口，就是平林渡。這是古時(shí)候上云窩、天游峰的必經(jīng)渡口。渡口石壁上鐫刻有“龐公吃茶處”和“應(yīng)接不暇”這兩段有趣的題刻。龐公是明代福建建州太守，即現(xiàn)在的地區(qū)專員。一天這位閩北地區(qū)最高行政長(zhǎng)官微服私訪到此，見(jiàn)僧人正忙著以茶待客，顧不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是寫(xiě)了“寵公吃茶處”放在桌上。事后僧人察覺(jué)怠慢了太守，趕忙將“龐公吃茶處”刻在石壁上，旁邊加上“應(yīng)接不暇”表明歉意。太守沒(méi)有擺架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心領(lǐng)神會(huì)了。渡口邊斜倚一石，石上裂開(kāi)一罅，如同利劍所劈。相傳是武夷控鶴仙人試劍之處，故名“試劍石”。溪流穿過(guò)試劍石，可見(jiàn)石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，幾竿翠竹低垂于水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一樣，故人稱“小九曲”。

過(guò)小九曲，經(jīng)題詩(shī)巖，前面這座壁立萬(wàn)仞的山峰為大藏峰。后面那座是鳴鶴峰，相傳曾有白鶴翔集，仰天長(zhǎng)唳而得名。大藏峰橫亙數(shù)百丈。山巔聳拔如檐，巖溜滴落水中，叮叮咚咚敲擊水面，大家是否感覺(jué)到有如悅耳動(dòng)聽(tīng)的琴聲。筏過(guò)其下，但覺(jué)“日午吹陰風(fēng)，晝氣暗若夕”，不知大家有否這種感覺(jué)。請(qǐng)大家抬頭看，大藏峰半壁有兩個(gè)洞穴，一上一下，相去不甚遠(yuǎn)。上為雞窠巖，洞內(nèi)一團(tuán)稻草，不知何時(shí)擱此，至今錄腐不朽;下為金雞洞。峰頂有超真亭、仙史館，今已廢圯。請(qǐng)大家坐穩(wěn)，現(xiàn)在我們筏下的這個(gè)潭，名臥龍?zhí)?，深達(dá)30多米，是九曲溪內(nèi)最深的水潭。關(guān)于這個(gè)深潭的來(lái)歷，有著一段令人驚心動(dòng)魄的傳說(shuō)。相傳在很早以前，這潭里曾潛伏著一條惡龍，它時(shí)常帶領(lǐng)八條小龍張牙舞爪，追逐嬉戲，攪得天昏地暗，溪水泛濫。有一天，一位仙人途徑此地，見(jiàn)惡龍作怪，便拔出寶劍，將8條惡龍斬死在潭中，唯有一條小龍搖尾乞憐，苦苦求情，愿意改邪歸正，仙人便留下它，命它在此護(hù)佑武夷山。從此，這潭便有了“臥龍?zhí)丁敝Q。如果有緣，大家到武夷山觀光時(shí)說(shuō)不定還可以看到小龍出游的情景。西游記中小白龍騰出水面的鏡頭就是在這里拍攝的。與大藏峰相對(duì)的這座山巖叫仙釣臺(tái)。請(qǐng)大家注意看，巖壁半腰相距不遠(yuǎn)的兩個(gè)石隙里，插著三根不朽的木器廠桿，相傳是姜太公的釣竿。

從臥龍?zhí)肚靶?，過(guò)仙游巖，便進(jìn)入了三曲。仙釣臺(tái)旁邊這座山峰是仙游巖。緊挨著仙游巖的是上升峰。三曲的這個(gè)灘叫雷磕灘，灘前這個(gè)山巖名車線巖。車線巖背后這座獨(dú)立的峰巖，叫升日峰。每天清晨峰頂映日，色彩艷麗，故名“升日”。竹筏前移，大家再回頭看這座山峰，像不像個(gè)猿人，故又稱“猿人石”。

溪右邊這座陡峭的山峰，是小藏峰，又名仙船巖、船場(chǎng)巖。請(qǐng)大家注意看，小藏峰的千尋絕壁隙間縱橫交錯(cuò)地插了許多木板，木板上擱著形似小舟的棺材。半在隙內(nèi)，半懸于空中，風(fēng)雨不毀。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“虹橋板”和“架壑船棺”。經(jīng)考古工作者考察，所謂“架壑船棺”是古代聚居在這一帶的閩越族葬俗的遺物。船棺外形分為兩類：一類為兩頭翹起如般形;一類方形其狀如盒，俗稱“函”。所謂“虹板橋”，也就是用來(lái)支架船棺或架設(shè)棧道的木板。經(jīng)碳14測(cè)定，架壑船棺歷時(shí)已在3800多年。按史籍記載，閩越人通常聚居在溪谷間，習(xí)于水斗，善于用舟。因此反映到思想意識(shí)上，船被認(rèn)為是最珍貴的的東西;用“船”作葬具，是十分隆重的。而利用懸崖絕壁上巖穴來(lái)藏棺起先很可能是為避免遭到野獸的侵襲和外人的損害，久而相沿成習(xí)，形成一種葬制，以此表示對(duì)死者的崇敬。在家也許會(huì)問(wèn)，三千多年前在生產(chǎn)力十分低下，生產(chǎn)工具又很落后的情況下，閩越人是怎樣把一具具船棺放安放在懸崖絕壁的巖洞中?是啊!這個(gè)問(wèn)題有過(guò)許多解釋，但至今仍未解開(kāi)，仍然是個(gè)迷。

筏下雷磕灘，是為三曲。前面這座形狀如柱，兀立挺拔數(shù)丈的山峰，就是玉女峰[圖]。玉女峰是武夷山景區(qū)最著名的景觀，是福建旅游的標(biāo)志。著名作家劉白羽在《武夷頌》中寫(xiě)道：“我曾仰望長(zhǎng)江上的神女峰而惆悵，我曾凝眸石林中的阿詩(shī)瑪而慨嘆，但我以為武夷山東的玉女峰的確是美得驚人，它不但婀娜多姿，而且神情飄逸，當(dāng)我們的竹筏已浮游而過(guò)，我還屢屢回顧，它使想到我在巴黎羅浮宮中默默觀賞維納斯那一時(shí)刻我心中所升起的親切、喜悅、完善的人和生命自由的莊嚴(yán)的向往?！薄岸ねび衽澹寤ㄅR水為誰(shuí)容?”玉女峰與雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一對(duì)戀人。左邊這座山峰稱“鐵板嶂”，橫亙兩峰之間，好像故意遮斷作梗。也許是寓情于景，這里流傳著一段動(dòng)人的民間故事。相傳很早以前，武夷山是一個(gè)洪水泛濫，野獸出沒(méi)的地方。百姓輾轉(zhuǎn)溝壑，無(wú)以為生。一天，從遠(yuǎn)方來(lái)了一個(gè)小伙子，目睹這一慘境，便帶領(lǐng)大伙劈山鑿石，疏通河道。經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來(lái)的砂石，便堆成了三十六峰、九十九巖。有一次，天上玉女出游路經(jīng)武夷山時(shí)，被武夷山的美景迷住了。于是她便偷偷下凡留在人間，并愛(ài)上了這個(gè)勤勞勇敢的小伙子。不幸此事被鐵板鬼知道，他就從中作梗，將此事密告發(fā)玉皇。玉皇大怒，便下令捉拿玉女歸天，玉女不從，一定要與這小伙子結(jié)為夫妻。玉皇無(wú)奈，只好將他們點(diǎn)化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為討好玉皇，也變成一塊大石，插在他們中間，日夜監(jiān)視他們的行動(dòng)，他們只好憑籍鏡臺(tái)，彼此淚眼相望。