關于廣東惠州事故心得體會和感想(六篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關于廣東惠州事故心得體會和感想一

大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧同志南巡視察時，途經(jīng)順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(1920xx年)赴開封應順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建筑設計上是唯一的派例。傳說當年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個十分聰明的工匠，當年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時疏忽設計錯誤，每邊只排下四十八個壽字。完工驗收時，園主怎么也數(shù)不出一百個壽字出來，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機的。我們中國人講究壽不能滿，滿招損。‘九’就是‘久’，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理。但當初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽，又心生一計：“當然算啊。九十六個壽字那是明擺能看見的，還有四個是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛?！眻@主人忙問：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個小壽字，合起來就是一個大壽字，右邊的四十八個小壽字也暗藏著一個大壽字?！眻@主人又問：“那還有兩個呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么?所以有一個壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽后頓時笑逐顏開，加倍付了工錢。機靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土時先引節(jié)，凌云到處也無心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進士(1820xx年)龍元任，畫中之意是“水火無情”，該房屋曾于道光年間被火毀過，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時作有《游清暉園》七律，詩曰：“彈指經(jīng)過廿五年，人來重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋?！?/p>

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實屬罕見。據(jù)說是當年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹。老樹每個枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會開花結(jié)果一次。據(jù)品評古樹的專家所說，這老樹很有靈氣，護佑了當年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關曉峰重寫的。這個澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開，亭外的景色盡覽無遺。即使是關起門窗來，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權的歷史見證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請回身看看剛才走過的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺得這幾個字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時過境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時特別制作了這幅灰塑，以為紀念。

再看面前這個種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對岸的回廊，配合了池塘對面一副康有為真跡托版的對聯(lián)，上書“風靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。這副對聯(lián)正好點出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個小天井，各位就可以看出園主造園時巧妙的心思了。

步上臺階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡手跡的對聯(lián)：“白菡萏開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見的奇樹“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過一個石圓門，就可以進入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當時龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關起門來，各廳可作單獨的會客之用。中廳兩邊天井，起到通風透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設有漏窗，隱約可見窗外的綠樹、湖光山色?？蛷d內(nèi)擺設了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風格，中間雕刻的是芭蕉樹，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來，大家請跟我從左邊的回廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來到讀云軒當然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或?，F(xiàn)于磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當豐富的欣賞價值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對聯(lián)上寫著：“過橋分野色，移云動云根”。古語說，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井。瀑布下的那個長形大湖被石橋和波形花墻隔開，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！睘橐饩车挠^瀑圖;另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峰下轉(zhuǎn)到另一個精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個小門出來，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過那石拱橋去。花墻上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設計者為清暉園專門構(gòu)思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果?，F(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時節(jié)，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這里就題有“八表來香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺;“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代獨有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過十多年的苦心收集，大規(guī)模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯過腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個角上還刻有“清暉園制”這四個字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國古典園林“欲揚先抑”的手法設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用語的藍色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術風格。

現(xiàn)在請大家跟我轉(zhuǎn)過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻。這個書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠的且不說，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應時、龍廷槐、龍元任。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過兩個文狀元一個武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡(號二樵)等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當時名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，后來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主干只剩下一層樹皮，被稱為“樹皮龍眼”，是一棵已超過220xx年歷史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢?加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。

各位朋友，現(xiàn)在我準備帶大家去看一下全園最高的建筑，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水后，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過“綠云”背后，大家可以看到這個小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景?，F(xiàn)在請大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說當年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍片玻璃，具有很高的文物收藏價值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯(lián)，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”對聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實之意，謹守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來解釋“斗洞”的來由。這一石景設置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實在是不可缺少。

穿過斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數(shù)來便只有九十九個。因為“百”是個滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的說法自然深得人心，并長久流傳下來。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀念龍廷槐當年建園的來由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這里的景色似曾相識呢?這里就是我們剛進大門時見到“八角壁裂池”。也就是說，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問題或意見現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位以后再來清暉園游覽。

關于廣東惠州事故心得體會和感想二

各位朋友：

大家好，我是旅行社的導游員，我叫李，大家可以叫我小李，這位是司機，鄧師傅。我們代表我們的旅行社歡迎你們參加這次丹霞山風景名勝區(qū)的游覽。大家如果有什么需要盡管提出來，我們將會傾盡全力滿足大家的要求。

昨天晚上，我從全陪那里得知大家不僅對廣東的風景名勝感興趣，而且還對廣東的語言也就是粵語感興趣。因此，我們旅行社特意為大家每人準備了一小本《粵語快易通》，別看它長得小小一本噢，用廣東話說，它可是人細鬼大，里面囊括了大量的粵語信息。有了它，大家就可以輕松地掌握很多粵語的日常用語，而且也可以讓大家在廣東游覽的日子里不再感到陌生啦。說到這，我給大家說兩句簡單的粵語，看大家能否聽明白。(~~~~~~~)哈哈，看來大家在沒有《粵語快易通》之前，表現(xiàn)是一籌莫展啊!是這樣的，我剛才是說，老一輩無產(chǎn)階級革命家陶鑄寫過一句詩，“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”。何解?大家游覽過便知。下面就由我為大家簡單地介紹一下丹霞山以及所在地的概況。

丹霞山風景區(qū)位于廣東省韶關市的仁化縣，它與南海的西樵山、肇慶的鼎湖山、博羅的羅浮山一齊被稱為廣東的四大名山?，F(xiàn)在，我們即將離開韶關市，向東北方向行駛大概一個小時的車程到達目的地。

韶關市位于廣東省的東北部，它的得名與古代的一個皇帝有關。相傳上古帝王舜帝南巡來到這里，在附近的山上演奏韶樂，所以這里最早叫做“韶州”。到了明清，曾經(jīng)先后在這里設立關卡，因此，后人就將這里稱為“韶關”丹霞山導游詞丹霞山導游詞。韶關市可以去旅游的地方很多，歷史古跡也很多，有紀念南北朝侯安都的風烈路，唐代名相張九齡的風度路，北宋名相余靖的風采樓(稱“三風”);還有大成殿，中山公園等景觀。由于時間有限，我們的團就不在韶關停留了，等以后大家再來粵北旅游時，再慢慢地欣賞和游覽。

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進入了仁化縣境內(nèi)。仁化是在1961年設縣，現(xiàn)在全縣面積有1812平方公里，人口約16.5萬。全縣山地多、平原少，礦產(chǎn)和森林資源比較豐富。我們要去的丹霞山景區(qū)就坐落在仁化縣以南9公里的地方。

丹霞山景區(qū)在1980年由廣東省人民政府對外開放，1988年被國務院定為國家級風景名勝區(qū)。它以獨特的紅色沙礫巖構(gòu)成的丹霞地貌、丹山碧水而名揚四海，被譽為中國的紅石公園。丹霞山風景區(qū)總面積達180平方公里;包括北部的丹霞山風景區(qū)，東南部的韶石山風景區(qū)，西部的大石山風景區(qū)以及中部的錦江風景區(qū)。這次我要陪大家參觀游覽的是景色秀美的丹霞山景區(qū)和錦江景區(qū)。

“丹霞”是一個很美麗的名字，不知道有沒有朋友猜出來為什么這里的山叫丹霞山呢?是這樣的，是因為這里的山是紅色的。我們可以發(fā)現(xiàn)周圍山峰的顏色是紅色的，紅色的石頭，紅色的山崖，給人的感覺就像到了一座布滿紅寶石的古城，而四周的綠樹、碧水、藍天、白云又把這片紅色映襯得更為脫俗。所以古人稱這里是“色渥如丹，燦若明霞”，丹霞山也因此而得名。

其實，這里原來并不是山，而是一片湖泊。根據(jù)地質(zhì)學家的考證，在2500萬年以前，這里原來是一片低平的湖泊，湖水不斷地沖刷砂石，黏土積聚到湖底，匯集了許多含鈣質(zhì)、石膏的沉積物。后來受到地質(zhì)運動的影響，地殼上升，湖水退盡，形成高聳的山峰，原來湖底的沉積物受到氧化作用后，逐漸變成紅色，并形成了多種形態(tài)的峰林、石蛋、石筍等紅沙礫巖地形。后來考察中又發(fā)現(xiàn)，這里的峰林有頂平，身陡，麓緩，巖石裸露的特點，便根據(jù)這里的地名，在地理學上將這種地貌定名為“丹霞地貌”。

世界上有丹霞地貌的國家為數(shù)不多，目前，只有美國、德國、南斯拉夫等國家的某些地區(qū)是屬于這種地形，在我國福建的武夷山、安徽的齊云山、江西的龍虎山以及廣東的金雞嶺都具有丹霞地貌的特征。而我們要參觀的丹霞山景區(qū)，則是世界上面積最大、發(fā)育最典型、風景最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。

中國有“天下名山僧占多”的說法，這里也不例外，它的開發(fā)和完善，幾乎都與僧人有著密切的關系。據(jù)說在隋唐時，就有僧人在山上的天然巖洞里修行、休息;到了南宋，法云居士開始利用錦石巖的天然洞穴構(gòu)筑庵堂，修金身，頌佛法，這是最早有記載的開發(fā)丹霞山的事件。但是，真正開發(fā)丹霞山，影響久遠的，被稱為丹霞開山之祖的應該是李永茂、李充茂兩兄弟。

李永茂是河南人，明朝時在現(xiàn)在江西的贛州任巡撫。1644年明朝滅亡后，為了逃避戰(zhàn)亂，也為了等待機會反清復明，他與弟弟李充茂隱居丹霞山導游。他們花費一百多兩金子買下丹霞山，修整關門，開鑿石階，修筑城墻，購置亭臺。經(jīng)過李氏兄弟的銳意經(jīng)營，丹霞山的開發(fā)基本上具備規(guī)模，開始成為明末遺臣的避亂場所，原來不太出名的丹霞山，逐漸聲名遠揚

相傳李氏兄弟的家鄉(xiāng)有一座山叫丹霞山，為了寄托對家鄉(xiāng)的思念之情，他們把原來的長老峰改名為丹霞山。后來李充茂到了廣州的海幢寺出家，并將丹霞山施與澹歸和尚請他繼續(xù)開發(fā)。澹歸和尚在康熙元年來到這里后，刻意開發(fā)，成為開辟丹霞山道場之祖。

好了，各位朋友，我們的旅游車已經(jīng)到達丹霞山了。請各位朋友拿好自己的行李物品，準備下車游覽吧。

關于廣東惠州事故心得體會和感想三

各位團友，大家早上好!今天我們要去游覽的是惠州巽寮灣，下面我先給大家介紹一下惠州市的城市概況。

惠州市位于廣東省東南部，珠江三角洲東北端，南臨南海大亞灣，與深圳、香港毗鄰，是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市。惠州市屬珠三角經(jīng)濟區(qū)，現(xiàn)轄惠城、惠陽兩區(qū)和博羅、惠東、龍門三縣，設有大亞灣經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)和仲愷高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)兩個國家級開發(fā)區(qū)。陸地面積1.12萬平方公里，占珠三角經(jīng)濟區(qū)面積的1/4。海域面積4520平方公里，海岸線長223.6公里，是廣東省的海洋大市之一。常住人口321萬。

惠州是廣東省的歷史文化名城，在古代即有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱。從唐到近代的一千多年間，有480多位中國名人來過惠州，其中北宋大文豪蘇東坡曾寓居惠州三年，孫中山、周恩來曾在此進行過革命活動，廖仲愷、鄧演達、葉挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。

惠州的自然資源尤其是旅游資源非常豐富。全市具有旅游開發(fā)潛力的景點有900多處，屬景點高密度分布區(qū)，并具有資源多樣性的特點，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、澗、島為一體，融自然景觀與人文景觀于一身，其中被列入國家級、省級風景名勝及自然保護區(qū)有6處，擁有“嶺南第一山”--羅浮山，“北回歸線上的綠洲”--南昆山，“東方夏威夷”--巽寮灣，“苧蘿西子”--惠州西湖，還有全國唯一的海龜自然保護區(qū)等。

早在十年前，惠州已進入中國大中城市“投資硬環(huán)境40優(yōu)”、“綜合實力50強”的行列，良好的投資環(huán)境為廣大投資者所認同。近兩年來，惠州把營造良好的投資環(huán)境作為深化改革、擴大開放的戰(zhàn)略舉措，加大了城市建設力度，不斷完善城市功能，先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家園林城市”和“國家環(huán)保模范城市”稱號，使惠州的環(huán)境優(yōu)勢更為凸現(xiàn)。目前，惠州已形成由深水港、鐵路、高速公路、機場相互配套的現(xiàn)代化立體交通網(wǎng)絡?；葜莞蹫閲乙患壙诎?，水路距香港僅47海里，可供建港的深水岸線30多公里，年吞吐量可達1.2億噸，現(xiàn)已建成2座萬噸級通用碼頭和4座3.5萬噸級的原油油氣碼頭，形成年吞吐量1500萬噸的規(guī)模。京九鐵路與廣梅汕鐵路在惠州交匯，即將建成通車的惠澳(惠州港)鐵路與京九、廣梅汕鐵路接軌，將形成鐵路連接港口的大陸橋格局?；蓰}、深汕與在建的廣惠、惠河4條高速公路貫穿全境，惠州至深圳黃田機場1個小時車程，至廣州白云機場只有2.5個小時車程。

改革開放20多年來，惠州市堅持“工業(yè)立市”的發(fā)展戰(zhàn)略，堅定不移地走發(fā)展外向型經(jīng)濟的道路，像著名的tcl集團就是在惠州創(chuàng)立的，此外，了美國通用，日本索尼、松下，韓國三星、lg，荷蘭飛利浦和中國聯(lián)想等國內(nèi)外著名廠商、跨國公司在都在惠州建立生產(chǎn)和研發(fā)基地，目前，惠州已成為世界最大的電池和鐳射光頭生產(chǎn)基地，亞洲最大的電話機、電腦主板生產(chǎn)基地，中國最大的電視機、汽車音響、高級電工產(chǎn)品、照相機生產(chǎn)基地之一，成為中國華南地區(qū)發(fā)展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。

各位團友，大家都知道，很多城市都有獨具特色的別稱，比如深圳的別稱是鵬城，廣州又稱為羊城，那大家知道惠州的別稱是什么嗎?對了，惠州又稱“鵝城”。那又有些團友會問，是不是因為惠州的鵝很出名，所以才有這個別稱呢?其實這是有典故的。傳說有位仙人騎著木鵝從北方飛來， 看見惠州山清水秀，便降落西湖中不愿離去，木鵝化作一座山嶺臥于湖畔，因此惠州得名“鵝城”。從這個傳說，可見惠州確實是一座風光秀美的城市。

來到惠州，喜歡品嘗美食的團友就有口福了?；葜莸娘嬍澄幕瘹v史悠久，東江菜是廣東菜系三大分支之一。古代的北方軍旅流落定居，客家人南遷，惠州正處于廣東三大方言語系(粵、客、閩南)的夾縫之間，使東江菜形成了一種“兼容并蓄、風姿獨異”的特征。傳統(tǒng)的東江菜偏重于“肥、咸、熟、香”，下油重，口味偏咸，一般用生蔥熟蒜、香菜調(diào)味，極少添加過重過濃的佐料，注意突出主菜的原汁原味。東江菜選料講究本地家養(yǎng)粗種的食物，烹調(diào)方法多采用煮、煲、蒸、燴和燉等，即保持原有的香味，又使人口感舒適，還不會輕易破壞食物本身的營養(yǎng)價值和纖維組織。

比較著名的菜式是被稱為“惠州三寶”的梅菜扣肉、鹽焗雞與釀豆腐。先說說梅菜扣肉這道菜，它是精選橫瀝土橋梅菜芯，上好五花肉，要經(jīng)過煮、炸、燜、蒸等工序，原湯勾芡，肉爛味香，肥而不膩，咸中略帶甜味。據(jù)說這道菜是蘇東坡謫居惠州時，教當?shù)貜N師仿照杭州東坡肉的做法，配上當?shù)靥禺a(chǎn)梅菜創(chuàng)造出來的。

客家釀豆腐是一道美味的家常菜。釀豆腐源于中原時包餃子的習慣，嶺南不產(chǎn)小麥，逢年過節(jié)，南遷的中原人就以釀豆腐代替餃子。釀豆腐選用嫩滑的東江豆腐，切成長約5公分，寬約4公分，高約2.5公分的塊。把豬肉、魚肉、蝦米剁成餡，加上雞蛋、蔥、左口魚等配料攪拌均勻，在豆腐中間挖一小洞釀入肉餡，煎至金黃色，再加入上湯、配料，砂鍋中火燜熟，下老抽調(diào)色，加蔥花、左口魚末等便成。

鹽焗雞是東江傳統(tǒng)菜中的一大名菜，已有三百多年歷史。傳說它來源于東江惠陽鹽場用鹽儲存熟雞的習慣，當?shù)佧}商設宴請客時，廚師也嘗試以鹽焗雞，最終形成了一套完整而復雜的制作方法?，F(xiàn)在鹽焗雞已經(jīng)發(fā)展出多種不同的變化，但還是以傳統(tǒng)做法最受歡迎，它的特點是：皮脆、肉滑、骨香、味濃，上碟時，還必須注意砌回雞形。

此外，惠州還有發(fā)糕、斂糕、黃金酥丸等特色小吃，大家有機會一定要嘗一嘗哦! 我們此次行程是去惠州惠東縣的巽寮灣。下面我就給大家著重介紹一下巽寮灣的情況。巽寮地名自古就有，相傳與北宋大文豪蘇東坡有關，北宋年間蘇軾因反對王安石變法，被皇帝貶來惠陽，幾個妻妾之中唯有出身歌妓的王朝云陪伴他。初下南方，天氣悶熱，夫婦倆每到公休日就特喜歡來到巽寮這地方度假消暑，那時巽寮名叫鴨寮，是咸淡水交界，邊民喜來放鴨之處，此鴨字與歌妓出身的王朝云相沖，于是蘇東坡就決定為此地改名。他發(fā)現(xiàn)整個大亞灣像個八卦形狀，而鴨寮這地點處在"巽"卦上(乾、兌;震、巽;坤、艮;離;坎)，且巽代表風的意思，因此地常年微風佛面，海不揚波，，順手一提書于巖上：巽寮。當然，現(xiàn)在蘇東坡手跡巽寮兩字不復存在了，，但巽寮作為行政地名就被保留了下來。

巽寮濱海旅游度假區(qū)位于惠東縣稔平半島西南角，總面積105平方公里，下設4個行政村和35個村民小組，常住人口9072人，擁有27公里的海岸線，素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽，是中國最優(yōu)美的海灣，一顆璀璨的濱海明珠,20__年巽寮被評為“廣東十佳濱海旅游景區(qū)”、“全國最佳休閑名鎮(zhèn)”、“全國旅游景觀特色鎮(zhèn)”和國家aaaa級景區(qū)。 巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，年平均氣溫21.7℃，區(qū)內(nèi)海水水質(zhì)和大氣質(zhì)量均達國家一級(類)標準，是粵東數(shù)百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一，

毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在1-3小時車程，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。

1985年，國家著名書法家啟功、北京電影學院美術系教授、著名書畫家陳榮踞，北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩人謝逢松，著名漫畫家鐘靈和書法家祖紹先等聯(lián)袂來到巽寮，為巽寮風光所震憾，稱贊此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。他們還用數(shù)字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長達3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指云頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗巖、石英砂、白藤、九里香、相思樹 (紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個洲 相比珠三角以及世界其他城市被過度開發(fā)的海岸資源，巽寮更像一個養(yǎng)在深閨無人識的大家閨秀，默默的守護著大海和大自然的珍貴饋贈。1986年，廣東省旅游局調(diào)研結(jié)果認為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠遠不及巽寮灣。全省還沒有發(fā)現(xiàn)有一個像巽寮這么優(yōu)美的海灣”。不僅如此，這里優(yōu)秀的自然景觀資源，連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較，經(jīng)過權威認證的“世界10大美麗海灘”的長灘島，白沙灘僅長4公里;美國夏威夷群島中，最長的白色沙灘也僅長4.8公里。

巽寮三面環(huán)山，一面臨海，依山傍海、山海相嵌，海天交融，濱海旅游資源稀缺罕見，素以“沙奇白、水奇清、石奇美”而著稱。潔白的沙灘綿延數(shù)千米，沙灘沿岸水深2-4米，海底平坦堅實，海水清澈碧綠，是得天獨厚的天然海水浴場。沿岸諸島礁石經(jīng)海浪的長期沖擊侵蝕，更是怪石嶙峋，千姿百態(tài)，惟妙惟肖，形成了“綿羊戲海”、“龜璞飛鳥”、“駿馬探?！钡榷嗵帾毦咛厣木坝^，堪稱“動物石景公園”。海岸線迂回曲折，海礁千姿百態(tài)，與海洋生物景觀交相輝映，形成了秀美宜人的亞熱帶海濱自然風光，令人嘆為觀止、流連忘返。 巽寮不僅自然資源得天獨厚，人文景觀也非常豐富，既具有傳統(tǒng)的客家民俗文化，也擁有獨具濱海特色的漁家文化，巽寮漁歌(惠東漁歌)已成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關于巽寮的得名由來，除了與蘇東坡有關之外，還流傳著另一個版本。相傳在明正統(tǒng)20__年，公元1447年，面臨大亞灣，背依獅子山下的巽寮已有百多人在此定居，初開定居地稱順寮，后遭火災，為忌不祥，終卜吉卦于獅子山下右側(cè)荒地(今巽寮圍村)住下，并取八卦之一，符號為三的“巽”字代替順字，巽寮名字自此為定。

巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風池”四個大字刻在鳳池小島懸崖上，其余均是北京、廣州的學者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協(xié)常委啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。

巽寮濱海旅游度假區(qū)海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種，包括珍貴的白海脈和紅樹林，極具開發(fā)利用價值。

各位團友，現(xiàn)在我們來到的“美女照鏡”是進入巽寮濱海旅游度假區(qū)的第一個旅游景點，美女照鏡位于鳳凰山峽谷地帶，該處現(xiàn)已建好七星湖及園林綠地，環(huán)境優(yōu)雅，清秀的山體倒影落入水中，猶如亭亭玉立的美少女顧影自憐。對面海中的美人魚(美人魚島)浮出水面看“美少女”照鏡，被美女所吸引，流連忘返。

沿著海灘繼續(xù)往里面走，從“美女照鏡”走過3公里左右，就是供奉媽祖的天后宮，后面的是紅樹林。這邊是天后宮又稱“阿媽廟”，是當?shù)貪O民為祈求保佑出海打漁的親人能平安歸來而建造的。在廣東、福建、中國臺灣等地的居民大多篤信媽祖，他們不僅把她視為航海保護神，而且作為年歲豐收和保境平安的象征。在以福建為中心的一些地區(qū)，處處可見媽祖廟和祭祀媽祖的活動，尤其是在中國臺灣，媽祖文化得到了更大的發(fā)展，其祭祀媽祖的媽祖廟多達五百余座。

下面給大家介紹一下媽祖的由來。媽祖是民間林默娘的化身，林默娘為福建莆田湄洲林愿的第六個女兒，生于宋建隆元年，出生后不聞其啼哭，因而取名為林默，意為沉默的女子。

默娘自小表現(xiàn)出神異的功能，她讀書能過目能誦，且能理解其含義。據(jù)史書記載，當她十幾歲時有道家人士來往于她家看透病人體內(nèi)病情，加上能說出別人的吉兇禍福，顯得非常神異，人們對她非常崇敬。

傳說一天默娘正在織布，忽然眼前出現(xiàn)她父兄在海上遇難的慘狀，她于是掩面泣哭。過了一會兒果然有其父兄在海上遇難的消息傳來。由于她的特異功能，常為漁民預報海上天氣變化，使人們避過了臺風等自然災害。當?shù)氐臐O民非常感激她，把她當作神女、龍女來崇敬。

林默娘死于28歲那年，漁民們?yōu)榱思o念她，建造了祠廟奉祀，并親切地稱她為“媽祖”。自宋代開始，歷朝歷代都對媽祖加以追封，從夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母，隨著時代的推移，人們對她的崇拜愈加發(fā)展。

巽寮阿媽廟的奇特之處在于一年中有一半時間是關門的。相傳,阿媽廟里面供奉的媽祖神像，原來供奉在稔山鎮(zhèn)范和港的媽祖廟，一次臺風海潮后，媽祖神像漂流到巽寮的港灣，停留在風池島的沙灘上。當?shù)貪O民十分祟敬媽祖，就在海灘上為她建造了阿媽廟。又因為媽祖神像是從范和港漂過來的，為了讓媽祖都能保佑范和、巽寮兩地的漁民平安吉祥，因此，媽祖神像，每年一半時間在范和港的阿媽廟供奉，一半時間在巽寮的阿媽廟供奉。這種獨特的做法充分體現(xiàn)了巽寮人民的大度和善良。

各位團友，我們今天要入住的酒店是鳳池島酒店，它也是巽寮灣其中一個著名的景點，叫做“日暖鳳池”。鳳池島在巽寮的西北部，由一亂石塊重疊一起與內(nèi)陸相連，與天后宮“媽祖廟”相望，中間被海水隔離，呈橢圓形狀，嘴灣而尖，似鳳凰嘴。面積0.02平方公里，海拔15米，靠岸水深2-4米海底傾斜度不大，白沙凝聚，是良好的避風碼頭和海水游泳場的場所。東南面建有碼頭一座，與鳳嘴相連成一體，周圍海域產(chǎn)墨魚、黃蝦、花蟹等。全島石頭叢立、相疊，形成一座在海中浮起的石山，西面受海潮洗刷。島正中的石崖少刻有咸豐年間學士傅維書寫的“日暖鳳池”四個個字。崖側(cè)還有當代有著名書法家啟功題寫的“詩境”“濤聲”，以及古今多位名家題寫的石刻，計有“星曬南灣”、“觀象聽濤”、“聽濤詩一首”等等?，F(xiàn)在我們看到的屹立在鳳池島海灘上的兩棟巽寮最高建筑――鳳池島酒店公寓，幾乎可以說是巽寮的標志性建筑，該項目是由金融街投資開發(fā)建設的，于20__年的5月份正式營業(yè)。

各位團友，關于惠州和巽寮灣的情況介紹就暫告一段落了，感謝大家耐心聆聽我的講解，祝大家在巽寮灣能度過一個愉快開心的旅程!謝謝!

關于廣東惠州事故心得體會和感想四

各位游客:

你們好，歡迎你們來到東莞旅游，我是你們的導游。

各位游客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經(jīng)順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致。“真硯齋”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花”四角亭，花亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(1920xx年)赴開封應順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

關于廣東惠州事故心得體會和感想五

各位游客:

大家好!歡迎大家來到廣州越秀公園游玩，

越秀公園位于廣州市越秀區(qū)，自古以來就是有名的風景勝地。

越秀公園位于廣州市內(nèi)北部、廣州火車站東南約一公里處， 是全市最大的公園，面積達92萬平方米。除越秀山處，還包括周圍的6個小山崗及東秀湖、南秀湖、北秀湖3個人工湖。

鎮(zhèn)海樓

此樓始建于明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年歷史。此樓曾五毀五建。原為磚木結(jié)構(gòu)，1920xx年重修時內(nèi)部已改為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。解放后人民政府將其加以修葺，列為省級重點文物保護單位。

五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長方形，一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對峙一對高達2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮(zhèn)海樓"金色巨匾。

五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我國現(xiàn)存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是 戰(zhàn)爭時期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。

鎮(zhèn)海樓對聯(lián)

鎮(zhèn)海樓大門兩側(cè)對聯(lián)寫道："千萬劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!"該聯(lián)為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯(lián)中"故侯"指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄!"則是有感而發(fā)。當年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭率兵至粵，駐兵鎮(zhèn)海樓上，他反對李鴻章賣國議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對聯(lián)先詠樓，后寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯(lián)，

越秀山上五羊石像

五羊石像是廣州市的標志。走進越秀公園，登上木殼崗，便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品-五羊石像。

五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻于民，并?！霸复岁X闠(huan hui，意為街市)，永無饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。

藝術家將這個美好的傳說重塑出來?？?五只石羊神態(tài)各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方;老羊腳下是一對親密依偎的小羊;再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。

越秀公園內(nèi)廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這里還舉辦盛大的迎春花會和菊展。公園內(nèi)還有一座能容納3萬多觀眾的體育場。主要參觀景點有五羊石雕、鎮(zhèn)海樓和中山紀念碑等名勝古跡。

歷史舊貌

越秀山的明代古城墻

明代廣州的城市建設有了較大的發(fā)展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時的三城合為一城，并向東、北擴展：城區(qū)東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時，越秀山才正式列入城內(nèi)，山上的鎮(zhèn)海樓也同時興建。

今天，廣州絕大部分城墻已拆，越秀山鎮(zhèn)海樓還殘存著一段長1100米的明城墻。該墻高度由1米至10米不等。城墻下部為紅砂巖條石砌筑，上部為青色大城磚。其中鎮(zhèn)海樓一帶長約200余米的城墻，已由市政府撥款修復。廣州古城墻是廣東省級文物保護單位。

游覽完了越秀公園的美景，我們的行程就此結(jié)束。期待下次再來越秀公園游玩

關于廣東惠州事故心得體會和感想六

親愛的游客朋友，歡迎您來到美麗神奇的中國紅石公園——丹霞山參觀游覽。我是丹霞山的講解員，非常高興能有機會陪同您一起領略丹霞山的秀麗風光，共度美好時光。

親愛的游客朋友，我們現(xiàn)在所在的位置是中國紅石公園——丹霞山的外山門區(qū)域金霞小區(qū)。這個區(qū)域以前有個村子，村子取了一個很特別的名字：石母。也就是石頭的祖宗的意思。我們面前的這個山門是目前國內(nèi)最大的山門。山門是1994年由中山大學教授彭華先生創(chuàng)意設計修建的。山門通高42米，山門的整體是一個巨大的“山”字。右側(cè)門柱取形陽元石，左側(cè)門柱取形天柱石，中間的拱門象形天生橋。最高的門柱的設計創(chuàng)意則來自僧帽峰，上刻的“丹霞”二字是由嶺南著名畫家關山月先生題寫的。門框上的四個大字請大家猜一猜是什么字?對，自右至左，這是書法家章一平先生用大篆書寫的“萬古金城”。是贊美丹霞山的山石像一座座紅色的城堡。門框的左下方還有“中國紅石公園”幾個隸書大字，是說丹霞山之美堪與美國黃石公園媲美。紅石公園前面的兩塊花崗巖巨石取自錦江上游的仁化縣長江鎮(zhèn)河田村，上面刻寫的是20_年8月2日廣東丹霞山與中國南方共6省6處丹霞地貌集中分布區(qū)聯(lián)合以“中國丹霞”名稱申報世界自然遺產(chǎn)獲得成功的世界遺產(chǎn)證書和世界遺產(chǎn)標志，并于20_年10月29日由國際地貌學家協(xié)會協(xié)會主席邁克爾?克羅澤、世界自然保護聯(lián)盟代表保羅?丁沃、聯(lián)合國教科文組織地學部原主任沃爾夫?qū)?伊德、國際地貌學家協(xié)會丹霞地貌工作組主席、中山大學教授彭華共同為中國丹霞世界遺產(chǎn)標志石揭碑。大門的右下方紅砂巖石碑上面刻寫的是20_年2月13日丹霞山成功列入全球首批世界地質(zhì)公園和世界地質(zhì)公園標志，是20_年7月5日揭碑開園的。這兩塊合而為一的巨大的紅砂巖則取自韶關境內(nèi)另一處著名的丹霞地貌景觀樂昌市坪石鎮(zhèn)金雞嶺的附近。大家可以在這兩塊標志石前照相留念。

現(xiàn)在我們正式進入景區(qū)游覽。您可以憑購買的景區(qū)門票乘坐景區(qū)環(huán)保車進入我們的各個游覽區(qū)，從外山門到陽元石游覽區(qū)約2公里，到長老峰游覽區(qū)約4公里，到錦江游船碼頭約1.5公里。入口的右側(cè)有一條長1500米的進山步道，與陽元石游覽區(qū)和錦江沿江步道聯(lián)成一體，游客也可以選擇徒步進入山里游覽。丹霞山風景區(qū)位于廣東省韶關市東北郊，總面積292平方公里，北大門距韶關市區(qū)45公里，風景區(qū)的最南端距韶關東火車站僅6公里。因山石“色如渥丹，燦若明霞”，所以稱之為丹霞山。丹霞山是丹霞地貌的命名地。1980年1月正式對外開放，是中國最早對外開放的旅游區(qū)之一。我們的丹霞山1988年被國務院列為國家級風景名勝區(qū)，1995年被國務院列為國家級自然保護區(qū)，20_年2月13日被聯(lián)合國教科文組織列為全球首批世界地質(zhì)公園，20_年8月2日與中國南方共6省6處丹霞地貌集中分布區(qū)以“中國丹霞”名稱被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為中國第八處、也是目前廣東唯一的一處世界自然遺產(chǎn)。丹霞山歷史悠久，風光秀麗，具有雄、險、奇、秀、幽、古、曠七大特點,素有“萬古丹霞冠嶺南”的美譽。

雄：即雄偉、陽剛之美。以赤壁丹崖為特色。丹霞山的山峰均由懸崖峭壁構(gòu)成，拔起于平川或河岸之上，危崖裸露、光滑齊削、氣勢磅礴，充滿陽剛之美。

險：丹霞山地貌具有“頂平、身陡、麓緩”的特點，古人利用這一特征常在崖頂筑石結(jié)寨，以險御敵，如巴寨、細美寨、長老寨、揚州寨、韭菜寨等。每座山寨的攀登之路猶如“天梯”，“一夫當關，萬夫莫開”，上山途中用紅色砂石所壘成的道道山門，也可使敵人望而生畏。

奇：丹霞山石之奇特，形態(tài)各異，似墻、似堡、似寨，擬人、擬獸、擬物，形象逼真，栩栩如生。陽元石、陰元石堪稱“天下第一絕景”。天然形成的通泰橋則被譽為“嶺南第一橋”。龍鱗片石、天柱石、觀音石、望夫石與陰、陽元石，并稱丹霞山六大奇石。

秀：以亞熱帶常綠闊葉林為主的植被一年四季郁郁蔥蔥，湞江全長32千米和作為湞江一級支流的錦江下游34千米蜿蜒于丹霞山區(qū)腹地，如飄帶，似銀練。沿江兩岸，竹樹婆娑，田園錦繡，江清水碧，山石倒影，丹山碧水交相輝映，不是漓江勝似漓江。

幽：沿斷層和節(jié)理廣泛發(fā)育的線谷、巷谷、溝谷普遍具有狹窄幽深的特點，兩側(cè)丹崖赤壁，溝谷幽深，谷底植被茂盛，鳥鳴谷幽。丹霞盆地核心區(qū)內(nèi)的山峰和谷地，大部分為無人區(qū)。

古：從湞江河畔的新石器時代的鯰魚轉(zhuǎn)遺址，從相傳4000多年前虞舜南巡奏韶樂，從錦江岸邊的巖畫，從隋唐以來的韶石、獅子巖、錦石巖的開發(fā)，到明清時期別傳寺等的興盛，千百年來，古人為丹霞山留下了豐富的建筑、摩崖碑刻、詩文和古老的傳說。

曠：主要體現(xiàn)在錦江河谷小平原和湞江河谷小平原。站在丹霞山峰上下望成片的夏富小平原和周田小平原，一派美麗的丹霞田園風光。

丹霞山是丹霞地貌命名地。那么什么是丹霞地貌呢?按照當代丹霞地貌泰斗、中山大學教授黃進先生的定義：丹霞地貌是指有陡崖的陸相紅層地貌。這里面有三層含義，第一層是陡崖，也就是我們常說的懸崖峭壁，這種峭壁高度一般要求超過5米;第二層是紅層，就是巖石必須是紅色的;第三層含義是巖石是陸相沉積巖，也就是湖相沉積。那么，作為丹霞地貌命名地的丹霞山，如此奇特的山水是怎樣形成的呢?在1.4億年前，也就是恐龍滅絕的年代，丹霞山是南嶺山脈的一個內(nèi)陸盆地。由于地勢低洼，雨水夾帶著泥沙碎石流到湖泊內(nèi)堆積。當時地球的氣候非常炎熱，湖里的堆積物所含的鐵質(zhì)被氧化成三氧化二鐵，形成紅色沉積巖。經(jīng)過大約7千萬年，湖泊內(nèi)沉積了厚度約3700米的巨厚紅層。其上部約1300米的較堅硬巖層稱為丹霞組，下部約2400米的較松軟巖層稱為長壩組。到白堊紀末(距今7千萬年前后)，整個盆地沉積環(huán)境消失。由于地殼運動和受燕山運動影響，逐漸隆起并接受侵蝕，但是這個時期的上升非常緩慢。距今3千萬年前后，受喜瑪拉雅山造山運動影響，湖盆隨著南嶺山脈劇烈抬升，湖內(nèi)巖層形成許多斷裂和節(jié)理，加之長期受流水侵蝕、重力崩塌、差異風化，形成了一座座頂平(或頂斜)、身陡、麓緩的山峰。