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2022山東旅游心得體會(huì)一
因山的主峰頂部高大雄偉,方方正正,很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,人們只要聽(tīng)到他的驢叫,即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),聽(tīng)眾達(dá)千人之多,不僅人聽(tīng)得入迷,而且“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,朗公說(shuō):“此山靈也,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,后面的幾十棵松樹(shù),像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō),這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,名叫神寶寺,隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),在惠崇的主持下遷到此處,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,禪房五百多間,僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,從此飲茶盛行,是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,直至清代,而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,殿宇崢嶸,布局宏偉,其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等,具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,自古就是游覽勝地,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),距今已有二百多年的歷史了,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。
石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,南北相通的圓形洞孔,光線透過(guò),不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,人稱“明孔洞”,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?,F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,闊七間,深四間,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌。單檐廡殿頂,檐角向上伸出,像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱,古樸莊嚴(yán),雕琢精美,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,藤胎髹漆,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,銅鑄,造于明憲宗成化20xx年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,也是銅鑄,造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,表情動(dòng)作無(wú)一雷同?;蚺闲念^,或喜上眉梢,或托腮沉思,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,栩栩如生。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫(xiě)了“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,字跡龍飛鳳舞,為寶剎增色不少。其實(shí),蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。
2022山東旅游心得體會(huì)二
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黑虎泉、環(huán)城公園:免費(fèi)
山東博物館:免費(fèi)
解放閣、珍珠泉、巡撫大院:免費(fèi)
繡源河風(fēng)景區(qū):免費(fèi)
九頂塔:免費(fèi)
鵲山龍湖濕地:免費(fèi)
小門牙、漿水泉水庫(kù)、黃巢水庫(kù):免費(fèi)
樂(lè)沃自駕車營(yíng)地:免費(fèi)
南部山區(qū)藥鄉(xiāng)森林公園:免費(fèi)
洪家樓教堂:免費(fèi)
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趵突泉(5a):40.00元 春夏季(4月10日~10月10日) 19:00~22:00,票價(jià)20.00元/人 秋冬季(10月10日~4月10日) 18:00~21:00,票價(jià)20元/人。
大明湖(5a):30.00元(不含超然樓) 超然樓:40.00元 聯(lián)票(含大明湖、超然樓):70.00元
千佛山:30元 興國(guó)禪寺:5元 觀音園:3元 萬(wàn)佛洞:15元
九如山瀑布群(江北第一瀑布群):120.00元 兒童票(身高1.2~1.4米之間兒童):40.00元 學(xué)生票(持學(xué)生證購(gòu)票):80.00元 老人票(持老年證購(gòu)票):80.00元
濟(jì)南方特東方神畫(huà)(全球最大方特樂(lè)園):240元
紅葉谷:60元(不含天趣園、萬(wàn)葉塔) 天趣園5元 萬(wàn)葉塔5元
靈巖寺(世界文化與自然雙遺產(chǎn)):60.00元
齊長(zhǎng)城(世界文化遺產(chǎn)):25.00元
五峰山:40.00元
濟(jì)南國(guó)際園博園:60.00元
濟(jì)南植物園:30.00元
朱家峪:旺季:20.00元 淡季:15.00元
五龍?zhí)豆珗@(5a):全票5元;學(xué)生票2.5元
水簾峽:90.00元
濟(jì)南動(dòng)物園:門票25元
紫緣香草園:50元
百脈泉公園:50元
四門塔:30元
七星臺(tái)(美國(guó)國(guó)家地理推薦的世界最美星空):60元
黃河森林公園:門票8元/人
九頂塔中華民俗歡樂(lè)園:120.00元
濟(jì)南野生動(dòng)物世界:80元
山東省科技館:門票20元,不含4d影院。星期三至星期日9:00-16:30;星期一、二閉館(國(guó)家法定節(jié)假日除外)
2022山東旅游心得體會(huì)三
岱廟古稱東岳廟、泰岳廟,也叫泰廟,明代開(kāi)始稱為岱廟。它是泰山上下現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群,是古代帝王來(lái)泰山時(shí)祭祀泰山神的場(chǎng)所。據(jù)文字記載及文物調(diào)查證實(shí),岱廟初建于秦漢,隨著泰山神信仰的逐步增大,岱廟規(guī)模也日益增大,以宮城形制來(lái)營(yíng)造岱廟,是宋代以來(lái)所嚴(yán)格遵循的制度。
先看一下岱廟的平面圖。整個(gè)岱廟呈長(zhǎng)方形,四周城墻高筑,四角都建有角樓,總占地面積約占9、6萬(wàn)平方米,城內(nèi)布局嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)稱規(guī)整,以一條南北方的軸線為中心,主要建筑依次排列在中軸線上,左右兩邊以庭院形勢(shì)對(duì)稱分布,這些院落各自獨(dú)立,以幽雅、質(zhì)樸的風(fēng)格與主要建筑的莊嚴(yán)、肅穆相映成趣,即主次分明,又完整統(tǒng)一。
游岱廟要從遙參亭開(kāi)始。遙參亭又名“草參亭”是岱廟的前庭,古帝王來(lái)岱廟祭祀泰山神之前必先在遙參亭舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的拜儀式,遙參也就是遙遙祭拜的意思。在遙參亭與岱廟之間的中軸線上,是清康熙20xx年,山東布政使施天裔和巡撫兵部右侍郎趙祥星組織人筑建的“岱廟坊”,石坊的上部為仿木結(jié)構(gòu),在石坊的梁柱,額板等地分別雕有“鋪首銜環(huán),丹鳳朝陽(yáng),二龍戲珠,群鶴鬧蓮,天馬行空,麒麟獻(xiàn)寶等二十余幅圖案,圖案設(shè)計(jì)均采用對(duì)稱的手法,體現(xiàn)出了我國(guó)古代工匠精湛的雕刻工藝,是我國(guó)現(xiàn)存清代石雕建筑珍品。
岱廟四周有八個(gè)門,朝正南的為五個(gè),中為正陽(yáng)門,正陽(yáng)門兩側(cè)為“掖門”掖門兩側(cè)東為“仰高門”西為“見(jiàn)大門”,意思就是說(shuō)仰望泰山之高,目睹泰山之大。
配天門是岱廟的第二重門,創(chuàng)建于北宋的大中祥符年間,取孔子語(yǔ)“德配天地”之意,解放后曾多次整修,現(xiàn)懸掛的“配天門”牌是當(dāng)代書(shū)法家舒同書(shū)寫(xiě),殿內(nèi)原供奉青龍、白虎,朱雀、玄武四方星宿,現(xiàn)在是流動(dòng)展室,為泰山民俗展。
走右邊,此為三靈候殿,祭祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人,傳說(shuō)宋真宗東封泰山時(shí),在南天門見(jiàn)三神人,加封為“三靈候”后來(lái)建此殿專為祭祀?,F(xiàn)神像早已被毀,在殿中間陳列有泰山石上刻“泰山石敢當(dāng)”。
在岱廟內(nèi)共有碑刻二百多塊。有“宣和修泰岳廟記碑”它立于北宋宣和六年,也就是公元1120xx年,是宋微宗遣人修岱廟的記事碑,碑高9、25米,寬2、1米,僅龜座就高1、85米,重約4萬(wàn)斤,是泰山上下現(xiàn)存最大的一通龜趺碑。據(jù)碑中記載,此次重修后,岱廟內(nèi)的古建筑共有八百一十三楹,碑文由翰林學(xué)士宇文粹中撰寫(xiě),朝散大夫篆額并書(shū),碑陽(yáng)刻有明萬(wàn)歷十六年(公元1588年)。山東巡撫中州李戴,巡撫清源吳龍 徵(zheng) 題,田東書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字。前人有很多豐碑,在明代時(shí)被借用,即在碑最刻上幾個(gè)大字,此碑就是如此。
進(jìn)漢柏院,門匾上寫(xiě)“炳靈門”。這處雅致的小院名叫漢柏院,因院內(nèi)保存有五棵柏樹(shù),相傳為漢武帝公元前120xx年來(lái)泰安封禪時(shí)親手栽植而得名,在院的北面是一座炳靈宮,供奉著泰山神的三太子炳靈王,1920xx年毀于戰(zhàn)火,1959年在炳靈殿舊址建起漢柏亭,此院內(nèi)共有碑刻90余塊。西北側(cè)中間一塊,是清乾隆皇帝御制的漢柏圖碑,乾隆皇帝的詩(shī)文留世的很多,但畫(huà)卻很少見(jiàn),尤其是刻在石碑上的更不多見(jiàn)。乾隆曾十次來(lái)泰安,六次登上泰山,在泰山留下170余首詩(shī)文,漢柏連理枝這幅圖是乾隆回去后憑記憶繪制的。北邊這通碑是清康熙年間,河道總督 張鵬翮(he),所題寫(xiě)“漢柏”詩(shī)(詩(shī)文:古柏千年倚碧巒,太平頂上覺(jué)天寬,晴空白鶴時(shí)來(lái)舞,云外逍遙得靜觀)。南面這通碑是由明崇禎年間陳昌言繪制的。碑額“漢柏圖贊”由左佩璇篆寫(xiě)。
《第一山碑》是由北宋的四大書(shū)法家之一米芾書(shū)寫(xiě),米芾是北宋的書(shū)畫(huà)大家,以行書(shū)成就最高。若仔細(xì)觀賞三字,可謂各有特色,后人總結(jié)了三大特點(diǎn),“1、三字筆畫(huà)不一樣粗細(xì):“第”字筆用筆較細(xì),書(shū)寫(xiě)瘦長(zhǎng),“一”和“山”字寫(xiě)得粗壯2、在這碑上三字所占位置不平均,“第”字占了碑了的一多半,“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字體不太一樣,“第”字為行書(shū),“一”字寫(xiě)得放松,有點(diǎn)草書(shū)的感覺(jué),且有春蠶吐絲的意境,“山”字寫(xiě)的穩(wěn)重,其中的一橫有點(diǎn)隸書(shū)的味道,整體觀賞此碑,立在這兒很穩(wěn),有穩(wěn)如泰山之意。
東御座 在元明時(shí)是貴賓休息的地方。明代稱迎賓堂,清朝時(shí)乾隆皇帝將它改為“駐畢亭”,這里成為乾隆皇帝來(lái)泰山時(shí)臨時(shí)休息的地方。因它處在岱廟的東華門內(nèi),又是帝王休息的場(chǎng)所,所以又稱“東御座”。(這幾個(gè)字是當(dāng)代書(shū)法家李傳周所書(shū))它是一個(gè)四合院式的建筑。由垂花門、儀門、大門、正殿和廂房影壁組成。
院內(nèi)保存有我們現(xiàn)存最早碑刻之一的《秦刻石》,又名《李斯小篆碑》,此石刻是我國(guó)最早的記敘功德的刻石,它原立于泰山頂碧霞祠西側(cè)玉女池旁,刻石原有222字,主要內(nèi)容記載了秦始皇的功德銘和秦二世胡亥的繼位詔書(shū)。這個(gè)碑刻已經(jīng)有二千多年的歷史了,但是在清乾隆五年(1740年)的時(shí)候曾毀于一場(chǎng)大火,整個(gè)碑刻就遺失了,75年之后泰安知縣蔣伯生在泰山頂玉女池旁邊拾到兩塊殘片,現(xiàn)僅存10個(gè)殘字,內(nèi)容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請(qǐng)、矣、臣”。秦刻石最初有7塊,但現(xiàn)在僅存瑯玡1塊,泰山1塊,所以這塊秦泰山刻石已成為稀世珍寶,是我國(guó)的一級(jí)文物?!案吲_(tái)三上五間正殿是皇帝來(lái)時(shí)休息的地方。中間是龍椅,兩邊的紅木家具是從民間收集來(lái)的,按清朝時(shí)的原樣陳列的,家具上有用象牙骨頭、貝殼鑲嵌的人物及花卉紋飾。在殿內(nèi)抱柱上的這幅清乾隆皇帝的詩(shī)聯(lián):“唯以一人治天下,豈為天下奉一人”橫匾為“勤政親賢”。意思就是說(shuō)“天下要有一個(gè)人來(lái)統(tǒng)一治理,但天下不能僅供奉他一人,皇帝要勤于政事,親近賢明”。殿內(nèi)東為書(shū)房,西為臥室。
岱廟內(nèi)共存有文物一萬(wàn)多件,其中一級(jí)文物138件,以祭器為主,乾隆皇帝獻(xiàn)給泰山神的祭器中,有三件尤為珍貴,被定為泰山鎮(zhèn)山三寶,都是一級(jí)文物。——
沉香獅子“乾隆20xx年奉于岱廟,用珍貴的沉香木疙瘩粘合雕制而成,獅子的眼睛用琉璃鑲嵌,各重3、5公斤。沉香木是一種較為名貴的中藥材,盛產(chǎn)于南方,不但木質(zhì)堅(jiān)硬,而且還散發(fā)著淡淡的清香,以入水即沉為貴。
溫涼玉圭:清乾隆36年奉給泰山神,圭衣90多厘米,重27、75千克,它由兩塊玉組成,上部為純玉制成,質(zhì)密而涼,下部為璞玉制成,所含的雜質(zhì)較多,與上部比較手感稍溫,上涼下溫,故稱“溫涼玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的圖形,意喻泰山神主宰天地,威與天齊,下部刻有“乾隆年制”四個(gè)字。
黃釉青花瓷葫蘆瓶:此瓶為一對(duì),是明代嘉靖年間官窯景德鎮(zhèn)精品,燒成后一直珍藏于皇宮中,于清乾隆52年供于岱廟,但是1942年瓷瓶曾被盜走,在轉(zhuǎn)售過(guò)程中遺失了一只,現(xiàn)僅存一瓷瓶及另一瓷瓶蓋。
仁安門,岱廟的第三重門,創(chuàng)建于北宋大中祥符年間,元代重建,取孔子語(yǔ)“仁者安仁”意思就是說(shuō):以仁義治理天下,天下則安?!疤煜職w仁”四個(gè)大字是集的李隆基所寫(xiě)“紀(jì)泰山銘”摩崖石碑上的字,四側(cè)回廊是1999年重修恢復(fù)元以前的形式,匾額由陳從周所題。
閣老池 是古時(shí)的一處品級(jí)臺(tái),據(jù)說(shuō)隨帝王來(lái)祭神的閣老官員至此止步,不準(zhǔn)前行,在石欄池內(nèi)立有九塊玲瓏石,這些石頭是金代大安元年奉符縣令(吳kan)獻(xiàn)給泰山神的。這玲瓏石有多種稱呼,一叫“界石”跟隨帝王來(lái)祭神的一品大員至此止步,起到時(shí)界線的作用,又叫“扶桑石”據(jù)傳此石從東海運(yùn)來(lái),東方是日出之地,有神木扶桑,亦有扶桑之國(guó),還有一個(gè)俗名為“迷糊石”,這是一個(gè)有趣的游戲,以石洞為中心將雙眼閉死,繞石頭正轉(zhuǎn)三圈反轉(zhuǎn)三圈,然后往北走,去摸那棵古柏的樹(shù)心,摸到的人泰山神會(huì)賜予他大福大貴。
天貺殿:
前面就是岱廟的主體建筑——宋天貺殿。宋大中祥符元年公元1020xx年10月,北宋真宗趙恒率群臣來(lái)封泰山,舉行隆重的封禪大典。第二年下詔擴(kuò)建岱廟,創(chuàng)建天貺殿以供奉泰山神靈?!疤熨L殿”之名就是說(shuō)這座殿是上天賜予的。大殿采用了“”之制,重檐廡殿頂?shù)慕ㄖ问?。所謂“”之制就是開(kāi)間為九,進(jìn)深為五,以這兩個(gè)數(shù)字組合的大殿在古建筑中為數(shù)很少,象征著帝王之尊,而廡殿頂是指殿頂前后左右四面都有斜坡,具有四坡五脊的特征,是古建筑中最高等級(jí)的屋頂。天貺殿采用這種最高等級(jí)的建筑形式,是為符合泰山神五岳獨(dú)尊的身份而設(shè)計(jì)的,此殿與北京故宮的太和殿、曲阜遼孔廟的大成殿并稱為中國(guó)三大殿。殿內(nèi)供奉著東岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗來(lái)泰山封禪,給泰山神加封號(hào)為“天齊王”,這是泰山神有史記載的帝王給予的第一稱號(hào),北宋真宗又封泰山神為“仁圣天齊王”,大中祥符年又晉封為“天齊仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神為“天齊大生仁圣帝”,明太祖朱元璋認(rèn)為給泰山神加封號(hào)是對(duì)他的不尊重,于是給泰山神云除“帝”和“王”的稱號(hào),改稱為“東岳泰山之神”,恢復(fù)其神的本來(lái)面目,并定時(shí)派員祭神?;实郯菁捞┥缴駮r(shí),行三獻(xiàn)二跪六叩之禮。泰山神又稱東岳大帝,民間又傳為黃飛虎,主管生與死,這主要與泰山位于東方有關(guān),日出昭示著生命的開(kāi)始,日出東方是一日之始,東方屬春又是一年之始,萬(wàn)物復(fù)蘇就在春季,而日落是一天的結(jié)束,伴隨而來(lái)的就是黑夜,有升就有落,有生就有死,于是生死的大任順理成章地落在了泰山神身上,他上可管天子百官,下可管黎民百姓。任何人也逃脫不了生與死的問(wèn)題,所以歷代帝王紛紛來(lái)泰山祭天禮地,乞求保佑皇位永存,長(zhǎng)命百歲。其上匾額“配天作鎮(zhèn)”為康熙所寫(xiě)。
泰山神啟蹕回鑾圖:
殿內(nèi)東、西、北三面墻壁上所繪的這幅壁畫(huà)名為“泰山神啟蹕回鑾圖”“啟”為出巡之意“蹕”是凈街清道之意,“回鑾”就是返回。整幅畫(huà)內(nèi)容描繪了泰山神出巡和回歸的盛況。壁畫(huà)是最早繪于宋代,畫(huà)長(zhǎng)62米,高3、3米,通過(guò)描繪泰山神出巡的場(chǎng)面,表現(xiàn)了宋真宗封泰山的威嚴(yán)氣派,畫(huà)面以大殿后門為界,東半部為“啟蹕圖”,西半部為“回鑾圖”。第一組是送行部分,十八位大學(xué)士捧笏送行,這兒也是泰山神的隨從人員,文官在里,武將在外,密密麻麻簇?fù)碇俗妮営褫毜奶┥缴?,肅穆莊嚴(yán),上方穿紅袍的就是泰山神的三太子炳靈王,下方是道教神仙延禧真人,他是泰山神的軍師。這一組是奇珍異寶祥獸圖,在珊瑚獅子、白象等,白象的背上有五彩寶瓶,瓶出五彩之光,喻意吉祥如意,兩匹駱駝在出巡圖幅中身上沒(méi)有駝東西,這兒是個(gè)伏筆,再往前是儀仗隊(duì)樂(lè)隊(duì),形態(tài)各異,栩栩如生,最后是十八城隍接駕,城隍是地方小神仙,在此恭候泰山神的到來(lái)。另一邊是回鑾圖,這是十八城隍由恭候改為送行,注意此處多了一只老虎,因?yàn)楣诺弁醭鲅策€有一層涵義,就是狩獵。再往前與前半部分大致相同,前面駱駝身上是空的,在此它的身上多了卷宗,我們同前邊老虎聯(lián)系起來(lái)看,卷宗代表文,老虎代表武,表示泰山神出巡雙豐收。整個(gè)畫(huà)面有697人,場(chǎng)面宏大,是我省最大一幅壁畫(huà),畫(huà)面內(nèi)容在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn),是古代藝術(shù)的魂寶。殿內(nèi)銅釜鑄于明代,是古代舉行廟會(huì)時(shí)舍粥用的。銅鏡的四周雕有纏枝花紋,上端的兩角有祥云紋,云紋當(dāng)中各鑄有14個(gè)圓,合起來(lái)為28個(gè),意指天上二十八個(gè)星宿。鏡面上端高浮雕女神,此鏡是明弘年間鑄造,原是遙參亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到這兒保護(hù)起來(lái)。據(jù)說(shuō)一切妖魔鬼怪在此一照就會(huì)原形畢露,所以又叫照妖鏡。
后面的三組建筑是后寢宮,創(chuàng)建于北宋,宋真宗認(rèn)為泰山神即封成“帝”,就沒(méi)有皇后,因而給泰山神想象了一位皇后,封為“淑明后”并建這三宮以供其居住。
2022山東旅游心得體會(huì)四
岱廟創(chuàng)建于漢代,為泰山信仰的祖庭,有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。漢武帝時(shí)期(前140-前87年),漢廷于博縣境內(nèi)建泰山廟(又名岱宗廟,后世習(xí)稱東岳廟,即今岱廟的前身)。武帝元封二年(前120xx年)四月,武帝巡東萊,過(guò)祀泰山。于泰山廟中植柏千株,夾廟之兩階,是為岱廟漢柏之由來(lái)。
后趙建武十三年(347年),后趙永貴侯張余向泰山廟獻(xiàn)金馬一匹,高二尺余,形制甚精,供奉于廟中神器庫(kù)。
東魏興和三年(541年),兗州刺史李仲璇重修岱岳祠,并“虔修岱像 (泰山神像)”。此為岳廟設(shè)立泰山神像之始。
隋開(kāi)皇十五年(595年),文帝行巡兗州,遂次岱岳祭天“飾神廟展宮懸于庭”。開(kāi)皇二十年(620xx年)十二月,文帝下詔保護(hù)泰山等神造像,稱:“五岳四鎮(zhèn),節(jié)宣云雨,利益兆人,故建廟立祀,以時(shí)恭敬。敢有毀壞偷盜岳鎮(zhèn)海瀆神形者,以不道論?!?/p>
唐武德七年(620xx年),唐廷立制:東岳泰山祭于兗州,年行一祭,以立春舉行。武周時(shí)期(690-720xx年),武則天命將岱岳廟(岱廟)由漢址升元觀前(今岱宗坊西南)移建于今址。開(kāi)元十三年(720xx年)十一月,玄宗封泰山,禪社首山。日本、新羅、大食等數(shù)十國(guó)皆遣使從封。禮成后詔封泰山神為天齊王,命拓修泰山廟。開(kāi)元二十年(732年),泰山神進(jìn)封王號(hào)后,其信仰較前更盛。天寶十一年(752年),朝廷遣朝議郎、行掖令孫惠仙諸人修整岱岳廟告成,立題名碑柱于廟庭。唐時(shí),于岱岳廟植槐,今岱廟唐槐院古槐,傳為唐植。唐代(618-920xx年),隨著泰山神影響的增大,各地漸有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的廟宇)之建,元和之前,兗州、魚(yú)臺(tái)等縣已有泰山府君祠,其他關(guān)內(nèi)、河?xùn)|各道亦多建有東岳廟宇。
宋太祖開(kāi)寶三年(970年),遣太子右贊善大夫袁仁甫等重修岳瀆祠廟,此為東岳廟入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年(1020xx年)七月,創(chuàng)建天貺殿。十月,詔封泰山神為“仁圣天齊王”。大中祥符六年(1020xx年)六月,真宗詔翰林學(xué)士晁迥撰《大宋東岳天齊仁圣帝碑銘》,記加封泰山神帝號(hào)之事,立石于岳廟。宣和六年(1120xx年),宋徽宗嗣位后,屢降詔命,增葺岳廟,至是竣工,稱“凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫(kù)、館、樓、觀、廊、廡,合八百一十有三楹?!痹t翰林學(xué)士宇文粹中撰《宣和重修泰岳廟碑》。同期,民間報(bào)賽活動(dòng)的頻繁舉行,泰山廟會(huì)逐漸形成,尤以三月二十八日之東岳廟會(huì)為盛。
金世宗大定十八年(1178年),東岳廟發(fā)生火災(zāi),惟存門墻,堂室蕩然。次年金廷敕令知泰安軍事徐偉等加以重修。金宣宗貞祐四年(1220xx年),岳廟因遭戰(zhàn)火,殿宇盡焚,僅存延禧與誠(chéng)明堂。
元世祖中統(tǒng)四年(1263年)元廷以岳瀆諸廟多毀于金末兵火,命掌教宗師誠(chéng)明真人張志敬分別修復(fù)。張志敬委泰山道士張志純提舉東岳廟事務(wù)。至元三年(1266年)四月,元世祖詔命重修東岳廟,構(gòu)建仁安殿,以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月,惠宗頒旨,宣諭保護(hù)東岳廟產(chǎn)。元末,戰(zhàn)事頻繁,東岳廟被毀。
明太祖洪武三年(1370年)六月,明太祖以“岳瀆之靈受命于上帝,非國(guó)家封號(hào)所可加”,詔去泰山神封號(hào),改稱東岳泰山之神,立碑岳廟詔告天下。明成祖永樂(lè)元年(1420xx年)十二月,下詔修泰安州東岳廟。明世宗嘉靖元年(1520xx年),山東參政呂經(jīng)改泰安東岳廟前草參亭為遙參亭。遙參亭原為岱廟之第一門,明代奉祀元君像于其中,遂與岱廟分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月,岱廟起火,正殿、門廊俱焚,僅存寢宮及炳靈、延禧二殿。古樹(shù)、碑刻也多被毀。此后朝議重修,聚材鳩工,歷時(shí)十余年始開(kāi)工重建。
清康熙七年(1668年)六月十七日夜,泰安發(fā)生強(qiáng)烈地震,東岳廟配天門、三靈侯殿、大殿等墻垣坍塌??滴跏?1673年)南明延平郡王鄭經(jīng)在東寧省城(今中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)南)創(chuàng)建東岳廟,奉祀泰山神,自此泰山信仰傳入中國(guó)臺(tái)灣??滴跏?1677年)五月,重修泰安東岳廟竣工。此前東岳廟建筑多因康熙七年地震而毀,山東布政使施天裔委張所存督工營(yíng)繕,全部工程歷時(shí)十年。殿宇門墻皆予重修,并于正陽(yáng)門前創(chuàng)建岱廟石坊一座。同期,在岱廟施工期間,泰安民間畫(huà)工劉志學(xué)等人應(yīng)召在峻極殿(即今岱廟大殿)繪制《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫(huà)。康熙二十四年(1685年),泰安官府于岱廟建御墨亭,以庋圣祖登岱手書(shū)。乾隆五十五年(1790年)三月,高宗東巡至泰安,謁岱廟登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱廟,共題泰山詩(shī)百七十余首。
2022山東旅游心得體會(huì)五
各位朋友大家好:
歡迎您來(lái)青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座,嶗山則為大自然的神來(lái)之筆。
嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里,其中繞山海崖線長(zhǎng)達(dá)87.3公里,主峰高1133米,堪稱崛地而起,拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤(rùn),年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久,古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)早期,嶗山即已形成,五、六千年前,先民們已在此聚居生息,創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。
嶗山自然景觀獨(dú)具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;每座峰上形象石比比皆是,千姿百態(tài)、栩栩如生;
嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷;著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。
嶗山林木蒼郁、花繁草茂,區(qū)內(nèi)僅古樹(shù)名花就有110多株,有的樹(shù)齡高達(dá)2500余年。山深處,春日一片翠綠,夏天濃蔭蔽日,秋季滿谷金黃,嚴(yán)冬則處處玉樹(shù)瓊花。
嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景,“神仙窟宅”,“洞天福地”之美譽(yù),倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩(shī)人李白在此留下了“我若東海上,嶗山餐紫霞”的著名詩(shī)句。
總之,清新而濕潤(rùn)的空氣,悠久而燦爛的歷史文化,獨(dú)具特色的人文和自然景觀,構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。
嶗山共分為7個(gè)風(fēng)景游覽區(qū),分別為巨峰、流清、太清、仰口、棋盤石、北九水、華樓風(fēng)景游覽區(qū);接下來(lái)我將按照“嶗山一日游”的習(xí)慣旅游線路,介紹南線上幾處主要主要景觀。那未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。 基本旅游線路(南線) 太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀?/p>
請(qǐng)各位游客往這邊看,這座高大上的建筑物就是太清宮了;太清宮亦稱下清宮,當(dāng)?shù)厝艘卜Q下宮。位于嶗山南麓老君峰下,前臨黃海,一碧萬(wàn)頃,夏納清風(fēng),冬隔朔氣,素稱“北國(guó)小江南”。
太清宮廟宇共分三個(gè)院落,各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉,泉水清冽甘美,大旱不涸,大澇不溢,是嶗山第一名泉。
請(qǐng)各位旅客繼續(xù)往前走,現(xiàn)在映入我們眼簾的就是明霞洞了, 明霞洞位于昆化山之陽(yáng)的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。明霞洞景色幽麗,云霧繚繞,霞光山色變幻無(wú)窮,素有“明霞散綺”的美稱,為嶗山十二景之一。 好了我們欣賞完明霞洞繼續(xù)往前走,接下來(lái)就到了上清宮了,上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺,這里因入山已深,空氣清新,清泉飛鳥(niǎo),不但怡靜,而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀,是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”?!吧锨逯煸诮^霞之外,有八皇老君,運(yùn)九天之仙,而處上清宮也”,故而得名。又因與太清宮對(duì)稱,又簡(jiǎn)稱上宮,與太清宮,明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。
各位游客我們繼續(xù)往前走,接下來(lái)我們看到的這個(gè)自然景觀就是 龍?zhí)镀?/p>
龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?,水源?lái)自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺,聚成一股急流,奔騰而下,在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上,平直地沖出數(shù)尺之外;那氣勢(shì),宛如一條矯健的玉龍,從懸崖之顛,騰云駕霧,呼嘯而下,擊得潭中水花四濺。人們擬其形,取其聲,觀其色,叫它“龍?zhí)镀佟?,瀑下的深潭取名“龍?zhí)丁?,大家不妨再看一下瀑布頂端“龍吟”兩個(gè)隸書(shū)大字,直徑一米,為當(dāng)代著名書(shū)法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書(shū)。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平,游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰,近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>
好我們這次嶗山南線游覽到此結(jié)束了,如果時(shí)間充足各位游客還可以瀏覽一下嶗山其他路線的景觀。
謝謝
2022山東旅游心得體會(huì)六
各位游客:
下面我們的車進(jìn)入了四號(hào)園區(qū)——五四廣場(chǎng)。五四廣場(chǎng)背倚市政府大樓,南臨浮山灣,南北縱長(zhǎng)700米,總面積10余公頃。是一處集草坪、噴泉、雕塑于一體的現(xiàn)代化風(fēng)格的廣場(chǎng)。
[廣場(chǎng)的由來(lái)及概述]
五四廣場(chǎng)因“五四運(yùn)動(dòng)”而得名。眾所周知,1920xx年爆發(fā)的偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索是青島的主權(quán)問(wèn)題。自1897年德國(guó)占領(lǐng)青島后,中國(guó)人民就一直為收回青島主權(quán)而努力。1920xx年日本取代德國(guó)占領(lǐng)青島后,進(jìn)而提出分割中國(guó)的“二十一條”,企圖長(zhǎng)期“合法”占領(lǐng)青島,引起全國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)。1920xx年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,1920xx年1月在法國(guó)巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”。
中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)出席會(huì)議,提出了收回青島主權(quán)等正當(dāng)要求,卻遭到英法美日等國(guó)的拒絕,并強(qiáng)行將青島主權(quán)轉(zhuǎn)讓日本。消息傳來(lái),全國(guó)震驚,北京學(xué)生于5月4日舉行游行示威,強(qiáng)烈要求拒簽合約,高呼“誓死力爭(zhēng)青島主權(quán)”,“還我山東,還我青島”等口號(hào)。
學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為得到全國(guó)人民的支持,在舉國(guó)反對(duì)聲中,中國(guó)北洋政府被迫拒絕在巴黎和會(huì)上簽字,粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀。在中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)下,終于在1920xx年12月10日收回了青島主權(quán)。鑒于青島與五·四運(yùn)動(dòng)這一特殊的關(guān)系,青島市委、市政府決定將新建廣場(chǎng)命名為“五四廣場(chǎng)”。
[噴泉→下沉廣場(chǎng)]
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)噴泉是旱地點(diǎn)陣噴泉,她乍看只是普通的石面廣場(chǎng),而實(shí)際卻隱藏著橫9排縱8排,共計(jì)72處地下噴泉,可按不同形狀,高度進(jìn)行噴射。
前邊是一個(gè)下沉式廣場(chǎng),這里可舉行露天演出,它是由半圓形4級(jí)觀眾看臺(tái)和圓心形露天舞臺(tái)組成,每逢節(jié)假日及重大活動(dòng),這里都舉行各種演出。舞臺(tái)下的地下室是五四廣場(chǎng)的辦公室和總控制室。
[五月的風(fēng)]
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)高大、雄偉的火炬型紅色雕塑是青島市新市區(qū)的標(biāo)志性建筑“五月的風(fēng)”,它重700噸,高近30米,直徑27米。當(dāng)時(shí)是全國(guó)鋼質(zhì)雕塑中最重的一個(gè)。雕塑突出了青島作為五·四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索這一歷史背景,深含著催人向上的濃厚意蘊(yùn)?;鸺t色螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合,以簡(jiǎn)練的手法簡(jiǎn)潔的線條和厚重的質(zhì)感表現(xiàn)了一股騰空而起的勁風(fēng),給人以力量的震撼。它激勵(lì)人們弘揚(yáng)五·四愛(ài)國(guó)主義精神,奮發(fā)圖強(qiáng),迎接新世紀(jì)的到來(lái)。
[百米噴泉]
接下來(lái)我們看到海面上正在噴涌的那個(gè)噴泉,是我國(guó)第一座海上百米噴泉,噴泉設(shè)計(jì)采用先進(jìn)的高壓水泵,噴涌的水柱高達(dá)百米。因?yàn)槭菑暮@镏苯映槿『K?,所以在設(shè)計(jì)時(shí)選擇了距岸邊160米的距離,主要是防止噴泉的水霧對(duì)岸邊的設(shè)施及草坪腐蝕和鹽化??荚嚧笫占?/p>
[奧運(yùn)分會(huì)場(chǎng)]
在我們面前的這個(gè)灣叫“浮山灣”。青島是北京舉辦20xx年奧運(yùn)會(huì)的惟一分會(huì)場(chǎng),而這里就是帆船比賽的場(chǎng)地。
大家可以看到這里是建設(shè)大型海上體育運(yùn)動(dòng)、海濱旅游及休閑娛樂(lè)設(shè)施的理想地帶。該區(qū)域南面是海域開(kāi)闊的浮山灣,北臨已具雛形的中央商務(wù)區(qū),環(huán)境優(yōu)美,交通便利,服務(wù)配套設(shè)施齊全。區(qū)域內(nèi),陸地面積45萬(wàn)平方米,東南角為一處海拔高度27米的山頭綠地,其余地勢(shì)平坦,港池內(nèi)海岸線總長(zhǎng)度1300米,水域面積46.9萬(wàn)平方米,已修筑的600米防浪堤形成良好的港灣掩護(hù)條件。建設(shè)條件得天獨(dú)厚,當(dāng)初接受國(guó)際奧委會(huì)審核時(shí),這一比賽地是所有奧運(yùn)會(huì)單項(xiàng)比賽中第一個(gè)通過(guò)審核的。屆時(shí)我們一同來(lái)給世界各國(guó)的體育健兒加油助威。
[市政府辦公樓]
各位團(tuán)友,五四廣場(chǎng)被分為南北兩部分,現(xiàn)在我們來(lái)到了廣場(chǎng)的北區(qū),廣場(chǎng)的周圍建起了“豐合大廈”、“太平洋中心”等高層建筑。在我們的北面那座高大雄偉的建筑是青島市政府辦公大樓,樓高53.1米,共15層,總建筑面積71521平方米,坐北朝南。大樓外觀造型簡(jiǎn)潔明快,嚴(yán)肅莊重,氣度非凡,其南面為正方形網(wǎng)狀,隱喻著黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)明、正氣凜然。1994年7月份開(kāi)始,中共青島市委、市政府各部門相繼遷入新市政府辦公樓。新建的市政府辦公樓已成為青島建制百年的標(biāo)志性建筑。同時(shí),它也標(biāo)志著市委、市政府“東遷戰(zhàn)略”取得了階段性的成果,為進(jìn)一步加快東部新區(qū)的建設(shè),早日建成青島市新的現(xiàn)代化政治、經(jīng)貿(mào)、文化中心打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[音樂(lè)廣場(chǎng)]
我們現(xiàn)在從五四廣場(chǎng)來(lái)到“青島市音樂(lè)廣場(chǎng)”。青島市音樂(lè)廣場(chǎng)位于澳門路東端,北接青島市少年兒童活動(dòng)中心,東鄰五四廣場(chǎng)。以綠化、音樂(lè)、休閑為主題。它是青島市一處獨(dú)特的、具有全新理念的文化廣場(chǎng)。1999年3月開(kāi)工建設(shè),同年9月竣工開(kāi)放。
音樂(lè)廣場(chǎng)分為樹(shù)陣區(qū)、偏心園廣場(chǎng)、軟雕塑區(qū)、橢圓廣場(chǎng)區(qū)、音樂(lè)觀海臺(tái)、地下購(gòu)物商場(chǎng)六大區(qū)域。配以先進(jìn)的照明、音響設(shè)備,形成音樂(lè)廣場(chǎng)獨(dú)特的文化娛樂(lè)景觀。
現(xiàn)在映入我們眼簾的是音樂(lè)廣場(chǎng)的中心景觀“音樂(lè)之帆”。大家可以看到它是由進(jìn)口膜結(jié)構(gòu)張拉而成的錐形軟體雕塑,它高20米,通體為乳白色,分為兩片,約有5米的高度差,由15個(gè)錨點(diǎn)拉固?!耙魳?lè)風(fēng)帆”如滿風(fēng)之帆,富有動(dòng)態(tài)美感,晚上隨著色彩變幻而呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果,給人以豐富的想象力。
帳篷下我們看到有一個(gè)巨大的鋼琴,是中國(guó)海洋大學(xué)研制的,俗稱“鋼琴王”。演出時(shí)必須同時(shí)由兩個(gè)人來(lái)彈奏。每逢節(jié)慶,這里常常仙樂(lè)飄飄。
音樂(lè)廣場(chǎng)兩側(cè)裝有專業(yè)音響和多個(gè)背景音箱,使游人無(wú)論在何處,均可獲得音樂(lè)的享受。每當(dāng)夜色降臨,音樂(lè)廣場(chǎng)燈光旖旎,音樂(lè)風(fēng)帆在濃淡各異的燈光照耀下,色彩繽紛,美不勝收,音樂(lè)廣場(chǎng)完全處在音樂(lè)與燈光的海洋中,成為島城人民夜晚文化生活的重要場(chǎng)所。
2022山東旅游心得體會(huì)七
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。
現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳 ?來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門,大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。
如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
2022山東旅游心得體會(huì)八
梁山,原名良山,由四主峰七支脈組成,最高處海拔一百九十七點(diǎn)七米。主峰為虎頭峰,四面均為絕壁,山勢(shì)險(xiǎn)峻,當(dāng)年周圍環(huán)水,確實(shí)是一處易守難攻的地方。漢中元六年(公元前一四四年)漢景帝次子梁王劉武到良山圍獵,不幸染病,死后葬于山上,良山遂改名為梁山。東漢時(shí),漢和帝在位的元興年間(公元前一○五年),黃河潰決,梁山以南被淹達(dá)數(shù)十年之久,這時(shí)梁山附近開(kāi)始有水。到五代后晉開(kāi)運(yùn)元年(公元九四四年)六月,黃河再次大決口,梁山周圍一片汪洋。以后,黃河屢次決口,使梁山四周的水久久不退,形成大澤,也就有了水泊梁山”的稱謂。
梁山腳下一片空曠的廣場(chǎng),東邊矗立著大文學(xué)家施耐庵的石雕像,梁山人民對(duì)這位大文學(xué)家有著特殊的感情,在他的筆下,水泊梁山是一幅風(fēng)俗畫(huà)卷。
走過(guò)廣場(chǎng),沿石階上行,走百余米,半山腰辟出一塊大空地,南面是幾十米高的立仞石壁,上有著名書(shū)法家舒同寫(xiě)的水泊梁山”,每個(gè)字大如方斗,染成紅色,格外醒目。在這面石壁上還有歷代文人墨客的題詩(shī)題詞。
廣場(chǎng)東邊是一處人造景觀,是仿當(dāng)年的水寨建成的。出水寨穿空地,登上陡石階,不遠(yuǎn)便是梁山山道上的第一景:斷金亭。這是一個(gè)八角亭,亭頂起脊飛檐,古樸大方。這里是豹子頭林沖殺掉王倫,接納晁蓋等人入伙的地方。斷金亭也叫同心亭”,是取《易經(jīng)》二人同心,其力斷金”之意。順著山路往上走,就是宋江馬道”。
宋江馬道”是柏樹(shù)林中一人一馬并行的小路。穿過(guò)宋江馬道”來(lái)到了黑風(fēng)口,此處因李逵大鬧黑風(fēng)口故事而揚(yáng)名。山坡上有黑旋風(fēng)李逵的石雕像,怒目圓睜,雙手揮著兩柄大板斧,威風(fēng)凜凜。附近立一座石碑,上面是書(shū)法家沙孟海題寫(xiě)的黑風(fēng)口”三個(gè)字。有趣的是李逵的石雕像前不遠(yuǎn)有一塊巨石,上面有一個(gè)腳印,又大又深,上刻一行字孫二娘歇腳處”,表明梁山既有武林好漢,亦有巾幗英雄。
離開(kāi)黑風(fēng)口,往上約二十米,就是宋江寨墻。寨墻是用石塊壘起來(lái)的,有半米多高?!端疂G》載,這道寨墻當(dāng)時(shí)有丈余高,現(xiàn)在看到的只是殘墻。當(dāng)年是宋江大寨圍墻,分內(nèi)墻和外墻,為起義農(nóng)民筑建。原高丈余寬七尺,北側(cè)有兩重?cái)Q頭門,易守難攻,固若金湯。幾經(jīng)戰(zhàn)火,現(xiàn)已塌落為殘?jiān)?。那么,這寨墻到底是不是宋江時(shí)建的呢?已無(wú)從考證。有史書(shū)記載:宋江起義于河北,被稱為河北劇賊”,早在宣和元年(公元一一一九年)十二月已引起宋王朝的注意,曾下詔招降。宋江未受招安,繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng),出沒(méi)于青、濟(jì)、濮、鄆等州,又被稱京東賊”。宋史記載官軍數(shù)萬(wàn),無(wú)敢抗者”。宋江起義軍在水泊梁山扎寨,也就是指這個(gè)時(shí)期,宋江義軍在京東地區(qū)嘯聚亡命,剽掠山東,一路州縣大震,吏多避匿?!闭f(shuō)明宋江義軍有較大發(fā)展。后來(lái)宋江南下經(jīng)沂州時(shí)遭官軍襲擊,損失較大。宣和三年宋江又結(jié)集力量再次移軍南下,進(jìn)入淮南,又被官軍稱為淮南盜”。二月間到海州附近遇知州張叔夜的伏兵,損失慘重。據(jù)《宋史·張叔夜傳》記載,宋江也是在這時(shí)向朝廷投降的。宣和四年,朝廷重臣折可存參與鎮(zhèn)壓方臘起義后,班師回朝,到開(kāi)封后奉御筆,捕草寇宋江”。宋江終于被秋后算賬”遭滅頂之災(zāi)。從這段史實(shí)看,宋江征剿方臘屬《水滸》的文學(xué)描寫(xiě)。
第一道宋江寨墻往上不遠(yuǎn),是第二道宋江寨墻。上山的路也陡峭了許多。在隱隱的樹(shù)叢中能看到一幢古建筑物的屋頂,那就是水滸寨了。
水滸寨坐落在虎頭峰上,坐北朝南,氣勢(shì)壯觀雄偉。大門前有一個(gè)石頭砌成的平臺(tái),約有八十多平方米。平臺(tái)四周是石欄,憑石欄往下看是峭壁,山勢(shì)險(xiǎn)峻。如果峭壁下是水的話,虎頭峰便成了汪洋中的島,想上來(lái)絕非易事。
水滸寨的門前有一對(duì)石獅子。門樓的門匾是美術(shù)家、雕塑家劉開(kāi)渠先生題的水滸寨”三個(gè)大字。門兩邊還有楹聯(lián),也是劉開(kāi)渠先生的手筆。推開(kāi)大門,迎面看到的是氣勢(shì)雄偉的忠義堂。忠義堂”三個(gè)字是由美術(shù)大師劉海粟先生題寫(xiě)的,金碧輝煌。
忠義堂的兩邊是東西偏殿,三十六天罡的彩雕設(shè)置于內(nèi),這些彩雕比真人要大一些,神態(tài)各異,栩栩如生,個(gè)個(gè)都是風(fēng)風(fēng)火火的好漢。
院子當(dāng)中豎著三根旗桿,當(dāng)中的一根掛著杏黃旗,上繡替天行道”四個(gè)大字。東邊的旗桿上掛著紅旗,上寫(xiě)山東呼保義”;西邊的旗桿上也掛著紅旗,上書(shū)河北玉麒麟”。立于虎頭峰上,耳邊仿佛又響起了古戰(zhàn)場(chǎng)上的鐵馬嘶鳴,鼓角震天。那些叱咤風(fēng)云的梁山好漢們?cè)谥袊?guó)農(nóng)民起義的歷史上寫(xiě)下了不朽的篇章,令人敬仰。
2022山東旅游心得體會(huì)九
我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山。泰山,是中國(guó)五岳之首,古稱“岱宗”,位于山東省中部,海拔1545米,東威滄海,西鎮(zhèn)大河,山勢(shì)挺拔,奇峰突兀,是我國(guó)第一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。游覽時(shí)請(qǐng)大家注意安全,自覺(jué)保持它的清潔。
我們首先來(lái)到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓,圓形的脊獸和微微翹起的檐角,增加了坊的流動(dòng)與飄逸,造型粗獷、簡(jiǎn)潔,額題篆書(shū)“岱宗坊”三個(gè)金色大字。
岱宗坊是泰山的山門,一天門則是天梯的開(kāi)始。沿登山公路直上到登山盤道,就是紅門宮。登上臺(tái)階映入眼簾的是四座石坊,前后相連,故有“小坊群”之稱。第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,此處古藤掩映,典雅端莊。泰山經(jīng)石峪石刻,其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文,是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)??涨暗木拗?。
我們現(xiàn)在來(lái)到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門,也叫二天門,為泰山主峰屏障。登上此處,仰觀岱頂,蓮花峰前危崖萬(wàn)仞,云煙橫鎖;南天門形如天闕,門下天梯倒掛,似一條白色彩帶。俯視腳下,中溪山水曲折蜿蜒,奔流而下。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎,因名伏虎石,石壁上有大篆“虎”字,古樸雄健。接著來(lái)到位于中天門上的云步橋,因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,人行至此如在云中漫步,故名云橋高懸如虹,百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,是為“云橋飛瀑”,乃泰山十大自然景觀之一。
我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個(gè)十八盤之說(shuō),自開(kāi)山至龍門為“慢十八”,再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,又至南天門為“緊十八”,共計(jì)1630余階?!熬o十八”西崖有巨巖懸空,側(cè)影佛頭側(cè)枕,高鼻禿頂,慈顏微笑,名迎客佛。
登上山頂,我們將來(lái)到坐落在登山盤道的盡處的南天門,又名三天門,門分兩層,下為拱形門洞,上為閣樓,名摩云閣。此處兩峰雄峙東西,天門扼隘口而立,險(xiǎn)中出奇,氣度非凡。
進(jìn)了南天門再上兩層臺(tái)階就是天街,在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪,自古以來(lái)就似懸在天上的一條街市。
泰山歷史悠久,文物眾多,雄偉、奇特、古老、秀麗,我說(shuō)也說(shuō)不盡,請(qǐng)你們慢慢游賞吧!
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