寫心得體會可以幫助我們深化對所學知識的理解，形成自己的思考和觀點。寫心得體會時，可以運用比喻、類比等修辭手法，增強文章的表達力和感染力。以下是一些優(yōu)秀學生的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。

寶塔山心得體會篇一

秋天來臨，寶塔山呈現(xiàn)出一番別樣的景象，它不似西湖秋月，使人浮想聯(lián)翩；不似華山，巍峨聳立；也不似黃山那般，千奇百怪。寶塔山就是那樣純粹，凝結了數(shù)代子長人的心血。

早晨，我打著減肥的名號來到寶塔山。剛到山腳下，一陣涼意襲來，使我不禁打了個哆嗦，抬頭向上望，一座九層高的寶塔直入眼簾，威嚴壓過了一切，就算是雷峰塔也稍遜幾分?？觳较蛏献?，兩旁的松樹挺直了身子，儼然像一個個護國的衛(wèi)士，不畏風雪。

雖說是秋天，但松樹的針葉絲毫沒有變黃的意思，反倒比之前更加翠綠，更濃了，松樹底下的小草也堅韌不拔，仿佛在說：“看我多漂亮。”

寶塔山上最顯著的當然是寶塔了，它共有九層，給人帶來的不僅是視覺上的沖擊力，更是讓人贊嘆建造者的“鬼斧神工”。寶塔全身呈赤紅色，每一層都有房間，而最頂端的那一層更是由三角狀的瓦蓋封頂，好像封印著什么萬年老妖。

而寶塔底部有一個小臺子，供孩子們玩耍娛樂。

穿過寶塔，你會發(fā)現(xiàn)在它的后面竟隱藏著一個長達百尺的樓梯，兩旁有柳樹覆蓋著，增添了一絲神秘的氣息。而這里剛好可以俯視到子長城大半個景色，是塊名副其實的風水寶地。

下山途中，我感嘆著寶塔山早晨的美麗，也感嘆著松樹的堅韌不拔，面對秋天，毫不畏懼。

我愛家鄉(xiāng)的寶塔山，更愛這個美麗多彩的秀麗子長！

寶塔山心得體會篇二

寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。

寶塔山是革命圣地延安的重要標志和象征。中共中央進駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標志和象征，建國后，國務院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭艷。

寶塔山心得體會篇三

現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字。“嘉”是美好的意思，“嶺”是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色（陜西歷史博物館陳列刻字的照片）。其南約50米處，還刻有“胸中自有數(shù)萬甲兵”，說的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。

說到這里，就不得不提一個人，他就是范仲淹。范仲淹（989-1052年），蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，其先世為彬州（今陜西彬縣）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請到延州，抵延州后，開始對延州地區(qū)的城防進行全面的整修和加固，其中就包括對嘉嶺山的整修。當時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達延州后，勵精圖治，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實力也得到加強。于是夏人相誡說：“無以延州為意，今小范老子（范仲淹）腹中自有數(shù)萬甲兵，不比大范老小可欺也?！?/p>

范仲淹在延州戍邊只有近一年時間，但其建樹頗多，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書院，實在難能可貴，無愧政治家、軍事家、文學家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為。

散文。

之杰作，特別是他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，可謂眾口皆碑。這句。

名言。

不僅是他文才的集中表現(xiàn)同時也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關（現(xiàn)電業(yè)局地帶）建“韓范二祠”來紀念他和韓琦?？荚嚧缶庉嬚?。

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寶塔山心得體會篇四

寶塔山是融制作景觀與人文景觀為一體、汗青文物與革命原址開兩而一的著名光景名勝區(qū).又稱“嘉嶺山”，位于延安鄉(xiāng)東北，寶塔修于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，齊鄉(xiāng)風貌可一覽無余。

寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始修于唐，現(xiàn)為亮代修建。仄面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔，中共中口入駐延安后，這座今塔成為革命圣地的標志以及象征。修國后，國務院將延安寶塔歸進第一批齊國重點文物回護雙位延安革命原址傍邊。寶塔山上，汗青文物以及古代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草斗麗。延安旅游集團公司成立后，又投進大量資金，在山下建仿今式山門、上山踏步敘，整建了摘星樓、烽火臺、新添置了巨型大鐘一座，巨型大鼓一尊。喻名“仄安鐘”、“太仄鼓”，游人擊之金聲玉振，山鳴谷應，“一擊則身體”"安康”"，喜氣滿庭;兩擊則風調(diào)雨順，物阜民歉;三擊則國泰民安，普天同慶”。山上還建修了戚閑參觀措施方法以及風味小吃，游人在游覽之余還可。裝飾了大量的泛光以及霓虹燈具，一到夜間，寶塔、摘星樓、烽火臺、上山敘滿山綠樹相映在各色燈影中，恍若瑤池，映照得山鄉(xiāng)延安加倍秀美壯麗。寶塔山是延安最首要的游覽區(qū)之一，中外賓客無沒有登山憑眺，縱觀圣地齊貌。寡心一詞：“只需登上寶塔山，才算偽正到了延安”。

在塔旁邊有同心專心亮代鑄制的鐵鐘，中共中口在延安時，曾用它去報時以及報警。另外山上另有長達260米的摩崖石刻群以及碑林，石刻岸面整全，岸石完整，是可貴的石刻藝術。山上現(xiàn)已修成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境劣美。寶塔山是延安市的標志性修建，是游覽延安的必往之地。

寶塔山占地面積三十六公頃，制作景觀非常迷人。山上遍布各種名貴喬灌木，林木興隆，空氣清新，冬日仄均氣溫較市內(nèi)亂爭低3-4℃，是消夏避署的好往處。

寶塔山的人文景觀也獨樹一幟。早在盛唐時代，山上就修有寶塔，南宋時期，韓琦、范仲淹等一代名將，在寶塔山屯兵設寨，戍邊御敵，留下寡多文物奇跡。亮清時期，古剎林立，紅極且則。近代，做為新民主主義革命的紅色首都--延安的標志以及象征而聞名于世。解放后，出格是改革合放兩十余年去，隨著延安成為傳統(tǒng)教育的基地以及旅游圣地，寶塔山一樣成為中外游客到延安旅游的冷線，乏計接待游客數(shù)百萬人次。周總理等老一輩革命家，江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、李嵐清等黨以及國家領導人都曾登臨寶塔山，視察革命圣地的變更。

寶塔山上除齊國重點文物回護雙位延安寶塔外，還有宋代摩崖石刻、亮代大鐵鐘、清代“重建嘉嶺書院記”石碑、范公井、烽火臺、今鄉(xiāng)墻及望寇臺等文物奇跡，另有日原工農(nóng)黨校原址，今古名人詩詞碑刻等景觀。

地址延安鄉(xiāng)東北，延河之濱。

在汗青上，延安寶塔山的存在，是與“黃金鎖骨菩薩”的故事聯(lián)系在一塊女的?！独m(xù)玄怪錄》以及《太仄廣記》卷101“延州婦人”條目記載：“昔，延州有婦人，利劍皙，頗有姿貌，年可兩十四五，孤行鄉(xiāng)市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數(shù)年而歿，州人莫沒有悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞于敘右。大歷中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域去，見墓，遂趺坐，具禮焚香，圍繞贊嘆數(shù)日。人見，謂之日：此一淫縱兒子，人盡夫也。以其無屬，故瘞于此，以及尚何敬耶?僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世雅之欲，無沒有徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡。圣者云耳沒有疑，即啟以驗之。眾人即合墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀。果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉?！笨梢曰蛟S看出，書中描述的延州婦人切實是鎖骨菩薩的化身，她為了普度寡生，沒有惜忍辱負重滿足但世間私欲，逝世后又遭寡人鄙視，后被胡僧說破，即啟收民寡‘知恥’而覺悟，并為其設大齋，修寶塔，這等于教化的力量。這一”"傳說”"也印證了我國唐、宋特準時期內(nèi)亂爭，釋教盛行的汗青究竟。

而在民間，寶塔的傳說則去源于心心相傳，此中富有代表性的是寶塔區(qū)住民蘇世勝以及曹淑珍傳承父輩講述、整理而去的“惡龍之爭”以及“紅毛鍵牛下但凡”之說。一說以為大唐天寶年間，膚施縣(延安舊稱)是北南高低交通要塞，市井繁榮，沒有想去了二條惡龍傷食人畜，城民叫苦連天。玉皇大帝命寡神下但凡建修“鎮(zhèn)邪塔”，九級塔身，anquyecom，二端放置一尊金人像，今后膚施縣災患仄息,二條惡龍被“金人”所縛，也逐漸變得溫順仁慈起去。別的一說則大致是講有只紅毛鍵牛下但凡后濫傷無辜，食人人命，黎民公民只能逃荒要飯。有兄妹二人建塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變?yōu)榱伺P牛山，如古站在寶塔山當面的清涼山上遠望，臥牛山的牛頭在延河以及北河的接壤處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超過脖頸，尾巴從延河的轉彎處一向延伸到黃蒿彎溝里。

寶塔山心得體會篇五

久仰寶塔山鳴鳳塔大名，卻從未去過。今天，我就去寶塔山一覽了它的風光。

一下車，我就禁不住誘惑，摘了一朵野花。我邊唱歌，邊蹦蹦跳跳地向前走去。開始爬山了。這山上苔蘚挨挨擠擠的在一起，簇擁成一團，方向故意和我作對似的。我踮起腳尖，快速地跨上臺階?！巴垩窖?！”要不是老爸扶著，我肯定摔了個嘴啃泥?！班膏?，”我長嘆一口氣“好難爬喔?！薄肮?，這就泄氣了?！崩习中ξ乜粗?。“知道了知道了，我會爬的，不用你教?！蔽肄D了個身，繼續(xù)往上走?！巴叟丁贝笃笃挠筒嘶ㄤ仢M了整塊地，不時地找來一只只色彩繽紛的蝴蝶。“走啦走啦?！崩习执叽傥?。“來了、來了。”我依依不舍的離開了這片美麗的土地。

進入塔中，才感覺氣氛突然變了。剛才還是鳥語花香，這時候變得滄桑古典了。“誒喲誒喲?！蔽覀兟嘏郎狭说诙印Ｌ蓍g可真窄，一次只能過一個人，再胖點就只能側著身子走了。

每上一層，我都會在窗邊望望明媚的陽光，看看勞作的農(nóng)民。“嘿喲嘿喲?！苯K于費了九牛二虎之力，爬上了第六層，第七層卻怎么爬也上不去。原因就是——沒有樓梯了。我只好望望上面，在第六層呆著了。

帶著一絲春風，牽著萬縷陽光。春，來了。

寶塔山心得體會篇六

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。下面是本站小編為大家整理的寶塔山。

導游詞。

歡迎參考!

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地。

寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風景名勝區(qū)。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

說到延安，隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標志性建筑，到延安，不可不去寶塔山。“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山?！痹娙速R敬之《回延安》中的這一佳句，滿懷深情，頗為感人，現(xiàn)在引入導游介紹延安的。

解說詞。

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名嘉嶺山，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔，始建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，高44米，共九層，為平面八角形，樓閣式磚塔。北宋時，韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設寨，戍邊御敵，留下眾多古跡。近代，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風云，創(chuàng)建了領導全國人民進行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的大本營。它是歷史名城延安的標志，也是中國革命圣地的標志和象征。據(jù)導游介紹，抗日戰(zhàn)爭時期，日軍曾派飛機來轟炸寶塔山，結果誤炸別處，寶塔山完好無損。“此乃天意!”聞者無不感慨。

寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風拂面，暑氣頓消。山頂視野開闊，放眼望去，棗園優(yōu)美的風景襯映著高大的偉人雕像，楊家?guī)X紅旗飄飄，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動著人潮，全城風光盡收眼底。寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區(qū)，高樓林立，車水馬龍，一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發(fā)展，日新月異，高歌猛進。

寶塔山，古稱豐林山，宋代以后稱嘉嶺山，位于延安城區(qū)中心，海撥1135.5米。建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是游覽延安的必去之地，是中國革命圣地延安的重要標志和象征。

寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個拱門，門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁有鐘一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。眾口一詞：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。周等老一輩革命家，、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國家領導人都曾登臨寶塔山，視察革命圣地的變遷。

在歷史上，延安寶塔山的存在，是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的?！独m(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔，延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數(shù)年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞于道左。大歷中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐，具禮焚香，圍繞贊嘆數(shù)日。人見，謂之日:此一淫縱女子，人盡夫也。以其無屬，故瘞于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡。圣者云耳不信，即啟以驗之。眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀。果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。"可以看出，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身，她為了普度眾生，不惜忍辱負重滿足人間私欲，死后又遭世人鄙視，后被胡僧說破，即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟，并為其設大齋，建寶塔，這就是教化的力量。這一傳說也印證了我國唐、宋特定時期內(nèi)，佛教盛行的歷史事實。

而在民間，寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的"惡龍之爭"和"紅毛鍵牛下凡"之說。一說認為大唐天寶年間，膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建"鎮(zhèn)邪塔"，九級塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災患平息,兩條惡龍被"金人"所縛，也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

寶塔山心得體會篇七

在國慶期間我去了陜西延安寶塔山。寶塔山的由來顧名思義，是因為山上建有寶塔而得名。

寶塔山是延安的象征，是融自然景觀、人文景觀、歷史文物、革命舊址為一體的風景名勝區(qū)。

這是個薄陰的天氣。站在寶塔山前，我看到那通往山頂寶塔的道路彎彎曲曲，曲徑通幽處，我們馬上開始向山頂爬去。不覺已到半山腰，我環(huán)顧四周的景色，山林郁郁蔥蔥、野花零星點綴其中，空氣清新怡人，四周非常幽靜。

忽然一滴雨珠親吻了我的額頭，天下起了小雨。但很快停了，我們繼續(xù)向目標攀登。

終于，來到了寶塔腳下。寶塔高44米，共九層，它始建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，為八角形磚塔，塔內(nèi)有階梯，占地約40平方米。它是革命圣地的標志物。

由塔底拱門進入，一級級向上爬，爬到3層時，望望下面每個人都成了“小矮人”，上到了7級，再往下看時，塔底的人群變得更小了。上到塔的頂樓，四周霧蒙蒙的仿佛進入了仙境，此時此刻我突然覺得我就是托塔李天王，用寶塔鎮(zhèn)住了孫悟空。我在這個夢境中沉醉了好久。

夕陽吻上了我的額頭，讓我知道黃昏已到來，我依依不舍地下了寶塔，下了寶塔山。

下山后，天已經(jīng)黑了，寶塔山上亮起了燈光。寶塔閃閃發(fā)光，紅光、藍光、綠光、銀光、白光和金光……璀璨奪目！

寶塔山心得體會篇八

春姑娘帶著春天的問候悄聲無息地來了。她喚醒了大地上的萬物，讓大的呈現(xiàn)出一片生機勃勃的景象。就在這萬紫千紅的四月，我們在學校的組織下，游玩了寶塔山公園。

我們剛下車，迎面先撲來一陣幽香。這幽香純凈疏淡，像是海棠花香，又像是桃花香，細想又都不像，因為在四月天里，海棠早已開過，桃花卻還要遲些日子才開。是什么香呢？我?guī)е苫?，邁進了寶塔山公園。順著香味往前走，來到一片被一條小路蜿蜒穿過的樹林。這片樹林十分茂密，樹與樹之間挨得很近，連一絲陽光都透不進來，香味卻濃了許多。樹上偶爾會滴下一兩滴水，讓人覺得涼絲絲的，感到清晨露水的清涼。離開樹林，遠遠望見一片花海。這是，我忽然明白了幽香的來源：是櫻花香。我聞著花香，細細地觀察起櫻花來，我發(fā)現(xiàn)，櫻花開得正盛，幾乎滿樹都是花，這繁花從樹枝開到樹梢，不留一點空隙，陽光下花瓣泛著透明的光澤，顯得格外好看。它們有些被風吹掉了幾片花瓣，有些像可愛的娃娃，爭先恐后地伸出小腦袋，好奇地觀察這個清新、美麗的世界，別提有多高興了。每朵櫻花都有四五層花瓣，花瓣大都是粉紅色的，隱隱約約地還透出一絲白色來。

離開讓人戀戀不舍的櫻花園，我們來到天鵝湖旁的草地上。這片草地在陽光的照耀下顯得綠油油的，綠中還隱隱泛黃。草地中有幾棵芭蕉樹，還沒長出新葉，只有幾片深綠色的大葉子在風中搖晃。這些景色十分美麗，同學們都顧不上休息，有的同學竟拿出紙筆，想把這些春景都靠文字“裝”回家。在草地上吃完東西，我們又去寶塔山著名的寶塔玩了一會，就回學校了。在車上，我喊道：“寶塔山公園，我一定會再來的！”

寶塔山心得體會篇九

孟子曰：老吾老以及人之老!這句話的意思是要求我們不僅要尊敬自己家的老人，還要尊敬愛護社會上的所有老人。古今往來，我們有許多敬老愛老的故事。古有花木蘭代父從軍;黃香扇枕溫席;王祥臥冰求鯉;孟宗哭竹生筍的佳話。今有陳毅探母;馬本齋以忠盡孝;許世友五跪慈母;廖承志事母至孝等感人肺腑，潤人胸襟的故事。我們的明天就是老人的今天，關愛老人就是關愛明天的自己!

我們?nèi)绺迣W雷鋒義工站的志愿者們將在重陽節(jié)前夕向石莊敬老院及部分貧困孤寡老人、老黨員、老同志送去節(jié)日的祝福和慰問，帶給老人溫馨的祝福，帶去猶如親人般的關愛和溫暖。讓老人們在這個“每逢佳節(jié)倍思親”的節(jié)日里享受到我們社會公益志愿服務組織帶來的親切的關懷和呵護。

活動主題。

樹尊老敬老之風，促社會文明和諧!

活動地點：石莊鎮(zhèn)敬老院。

活動時間：重陽節(jié)前夕(20__年10月7日上午)。

活動內(nèi)容：

(1)文藝節(jié)目匯演。

(2)由義工站組織愛心理發(fā)師為老人理發(fā)。

(3)由義工站合作單位醫(yī)院派出的醫(yī)療分隊免費為老人測量血壓血糖等體檢活動。

(4)由義工家人們給爺爺奶奶們獻上慰問品。

(5)幫助老人們梳頭發(fā)，剪指甲，按摩，敲背，捶腿。

(6)和老年人邊看節(jié)目邊互動交流(如，爺爺奶奶年輕時是做什么的?有什么本領?現(xiàn)在年紀大了有什么不方便啊?在這里生活是否開心啊等等)。

(7)打掃敬老院衛(wèi)生。

(8)由義工站愛心繪畫人士為老人創(chuàng)作奉上重陽節(jié)祝福語。

活動說明。

為加強組織領導，本次活動專門成立了重陽節(jié)慰問石莊敬老院策劃指揮領導小組。

重陽節(jié)——每逢佳節(jié)倍思親。

到底是后秋了，天氣是一天涼比一天，在這尚且如此，北邊就更不用說了。我想。這陣子一直在陽歷的日子中度著，就忘了傳統(tǒng)的節(jié)氣，也不知老黃歷該翻到哪一篇了。直到感覺真的涼了的時候，不經(jīng)意間就發(fā)覺已近重陽了，就忽然想起了那幾年嘴上老掛著的“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽”，就忽然想起了原來奶奶的生日到了。

記得前幾年，和奶奶在一起的時候，每到這個日子，一家人就是不大過這個生日，也是很喜氣的。人常說，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是兒女的福，比啥都強。我相信的。所以總是在重陽的當天一直喜氣洋洋的，跟過年一樣，奶奶也是一臉的笑意。尤其是我放了學后，她那一雙小腳就掂來掂去，忙個不停了。

回想起來，高中三年一直是陪著奶奶度過的?，F(xiàn)在想來，那是她最開心的日子了。每日為我做飯，等我放學歸來。直到去廣復讀那一年，和后來的讀書生涯，才讓她一直處在盼望和思念之中。我不忍，卻沒有辦法。等到放寒暑假的時候，回去看望她的時候，每次見到她，她都是眼望著我回老屋的那條巷子，那條我走來的路。到真的望見我了，便笑盈盈的，在旁的大嬸大娘們的羨慕下，帶我向老屋走去，然后拿出別人送她而不舍得吃的好東西，坐了炕上問這問那。以后每次回想起那光景，我便不覺潸然，我知道那是她等了無數(shù)的日子才盼回她的孫子的，盡管只是幾天的日子，但她依然喜歡，續(xù)續(xù)叨叨的說著一年來對我的思念，說著每次必說的“老三篇”，說著一些我早已熟在心間的故事。

現(xiàn)在奶奶已經(jīng)永遠地離開我了，這幾年每次回老家，路過老巷去二叔家的時候，卻再也看不到她的身影了。青山依舊，故鄉(xiāng)依舊，我依舊，卻再無奶奶的笑臉了。去年帶妻回老家過年的時候，一家人喜氣洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的歲數(shù)，卻終于沒有看到她的孫媳婦，我的心幾近悲傷，盡管也知道人去不能復生，盡管知道我們的日子會越來越好的，也盡管知道她若地下有知，也會為孫子高興的，但每每想起一家人團圓的時候就單單缺她，每每想到正當我們要孝順她的時候人已不在，每每看到街邊的老人就眼含熱淚想起她的時候，心里就一直不好受。

這幾年每次回去，我都偷偷到奶奶的墳頭痛痛快快地哭上一回，盡管鄉(xiāng)里有不在其他節(jié)日上墳的風俗。也是在這個時候，才真切的感到了什么叫“子欲孝而親不在”的肝腸痛斷?，F(xiàn)在我工作已經(jīng)兩年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我對她的思念卻一直隨著歲月的漸增而更深了!

寶塔山心得體會篇十

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。

高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。

自明以來，寶塔歷經(jīng)350余年的風雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國解放時，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出?？睿瑢毸M行了全面維修。替換了塔體風蝕殘磚，填補了彈洞，裝設了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈；2001年，延安市委、市人民政府在寶塔山實施了“點亮”工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時，便寶塔山光芒四射。從遠處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在，我們來到了鐘亭。在這個鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年（1628年）鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標志。這口鐘原置于對面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓30～50公里。1938年11月日寇飛機轟炸延安時，這口鐘發(fā)出報警的鐘聲，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后，市委、市政府在恢復文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。

大家向東邊看！這座建筑物叫做望寇臺，當年范仲淹鎮(zhèn)守延安時，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址，至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過南門與鳳凰山的城墻相連。（南門的位置在現(xiàn)在育才小學附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡”現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務所一帶仍存有石砌城墻殘垣。）。

摘星樓的北面，是一個約400平方米的大平臺，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀20年代，寶塔山的廟會（東岳廟和鬼王廟）還相當興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

東北邊那個獨立的磚砌成的四棱臺，是烽火臺。烽火臺是古代的一種通訊報警設備，如有敵情，夜間點火為號，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州（今延安）時，曾在那里修有烽火臺，是一個黃土夯筑的四棱臺。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺高10.9米，臺頂面積103.3平方米，臺底面積253.8平方米。這座烽火臺的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開闊，登臨臺上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。

從烽火臺往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時，一面筑城修寨，加強軍事防備，抵御西夏進犯，一方面大興學風，修建書院，廣召三軍學子，進行習文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見識的棟梁之才。明弘治年間在其遺址上重建嘉嶺書院，當時修有正堂三間，內(nèi)塑范公像；五經(jīng)會講堂三間，供諸子講經(jīng)教學之用；院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對當時文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年（1738年）重建事跡。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見。

寶塔山心得體會篇十一

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代)，塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇禎年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。