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心得體會可以激發(fā)我們對學(xué)習(xí)和工作生活的熱情和動力。為了寫一篇較為完美的心得體會,我們首先要確立寫作的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇一
實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是中國歷史上的一道重要課題,新疆是我國一個多民族聚居的地區(qū),其民族團(tuán)結(jié)面臨的挑戰(zhàn)也尤為豐富。近年來,新疆各級政府及教育系統(tǒng)積極推行班級民族團(tuán)結(jié)教育活動,旨在通過教育讓學(xué)生承認(rèn)和尊重不同民族的差異,建立和諧的班級關(guān)系,并傳播團(tuán)結(jié)友愛的理念。
第二段:初學(xué)階段的難點(diǎn)。
在進(jìn)行班級民族團(tuán)結(jié)活動的初學(xué)階段,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對不同民族的文化差異的認(rèn)知度較低,相互之間的交流也存在障礙。這時,我們首先進(jìn)行了普及民族文化和歷史的教育,不僅是提供眾所周知的知識點(diǎn),更是對民族文化的推廣和傳承。然后,讓學(xué)生參與民族文化的展示和交流,讓他們親身體會和感受不同民族的文化魅力。
第三段:融合與和諧的建立。
逐漸地,我們的學(xué)生們在班級民族團(tuán)結(jié)教育中建立了深厚的友誼,他們互相了解,尊重和提倡著每一個不同民族的文化和習(xí)俗,并在日常生活中用行動表現(xiàn)出來。我們看到他們能夠一起歡度民族節(jié)日,互相熟知、互相學(xué)習(xí),斗志昂揚(yáng)地開展了各種文化交流活動。
第四段:拓寬團(tuán)結(jié)空間。
班級民族團(tuán)結(jié)活動帶動了整個學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)意識提高,我們也不斷地拓展團(tuán)結(jié)共同體的空間,在學(xué)校開展各種民族團(tuán)結(jié)活動,幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對各個民族的了解與認(rèn)識。我們的學(xué)生能夠長期保持高度的文化認(rèn)同與團(tuán)結(jié)友愛,是建立在班級民族團(tuán)結(jié)活動的基礎(chǔ)上的。
第五段:結(jié)論。
班級民族團(tuán)結(jié)活動的開展,除了對學(xué)生思想素質(zhì)提高,更是為校園文化的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在班級民族團(tuán)結(jié)活動中,我們建立了一個和諧的集體,對校園文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。我們相信,隨著班級民族團(tuán)結(jié)教育的深入推進(jìn),新疆的民族團(tuán)結(jié)將會更加牢固,在新疆這個多民族的大家庭里,共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步的美好愿景。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二
新疆是我國多民族共生的地區(qū),班級民族團(tuán)結(jié)是學(xué)校工作中至關(guān)重要的一個方面。在這個環(huán)境中,我曾經(jīng)有過一次班級民族團(tuán)結(jié)的體驗(yàn),我相信它會影響我一生。
第二段:背景。
我曾經(jīng)參加了一個由教師組織的班級文化活動。這個活動吸引了班里所有的同學(xué),包括漢族、維吾爾族、哈薩克族等。在這個活動中,我們一起學(xué)習(xí)和分享文化、歷史和風(fēng)俗,討論如何在多元社會中和平相處。這次活動讓我看到了不同民族的美麗和多元的文化。
在活動期間,我和維吾爾族和哈薩克族的同學(xué)交流了很多。我發(fā)現(xiàn),雖然我們生活的方式、語言和文化不同,但我們都有共同的愛和夢想。我們互相幫助,互相鼓勵,這讓我感受到了班級的團(tuán)結(jié)和力量。在課堂上,我們可以互相學(xué)習(xí)和交流,使我們的班級更加和諧和團(tuán)結(jié)。
第四段:如何促進(jìn)班級團(tuán)結(jié)。
班級民族團(tuán)結(jié)是我們學(xué)校最重要的任務(wù)之一。為了促進(jìn)班級團(tuán)結(jié),我們需要教育學(xué)生理解不同民族的文化和傳統(tǒng)。學(xué)生需要了解多元文化的重要性,因?yàn)槊總€文化都有它的美麗之處。我們需要鼓勵學(xué)生分享自己的文化和傳統(tǒng),包括語言、服飾、音樂和美食等。同時,我們需要建立一個安全和友好的環(huán)境,讓每個學(xué)生都能夠自由、平等地表達(dá)自己的觀點(diǎn),以及放寬心態(tài)去尊重和接受不同民族的文化。
第五段:結(jié)論。
班級民族團(tuán)結(jié)是我們共同的責(zé)任。通過共同學(xué)習(xí)、共同交流和共同努力,我們可以促進(jìn)班級的和諧和團(tuán)結(jié),創(chuàng)造一個整體的文化氛圍。班級民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到班級的整體發(fā)展,也關(guān)系到我們每個人的成長。在我們繼續(xù)前行的路上,班級民族團(tuán)結(jié)將成為我們最重要的財(cái)富之一。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇三
新疆是一個多民族聚居的地方,擁有著豐富的歷史和文化。在長達(dá)幾百年的時間里,不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷,在這片土地上交織著,共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中,我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展,感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第二段:對于最初時期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分,我們可以看到古代時期不同民族之間的相處方式。當(dāng)時的民族之間通常有互相依存的關(guān)系,自然地實(shí)現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣,創(chuàng)造了絢麗多彩的文明,而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承。在當(dāng)今的新疆,我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領(lǐng)域,進(jìn)行了積極地融合和交流。
第三段:對于中游時期的相處方式的思考。
中游時期的新疆,蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù),使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局,同時隨著伊斯蘭文化的引入,回族文化也開始逐漸繁榮。這個時期各民族之間的交流相對較少,而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜?,F(xiàn)今,新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結(jié)果,具有歷史淵源和現(xiàn)代意義,相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段:對于現(xiàn)代時期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時期的新疆,經(jīng)過了多次的政治動蕩和戰(zhàn)亂,在國家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素,政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、民俗文化上的,使得民族之間的交流更加頻繁多樣,這也讓各個民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會。在當(dāng)下,我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術(shù)活動、交往交流活動,還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段:總結(jié)。
通過觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片,我們對新疆各民族之間的合作和互動有了更加深刻的認(rèn)識。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法,更是一種繁榮發(fā)展,互尊互愛,共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們愿望和成就感,增強(qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力,更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),共襄大業(yè),創(chuàng)造出更加美好的明天。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇四
王昭君,名嬙,字昭君。西晉時,為避司馬昭之諱,改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì),漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期,漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂,恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年(公元前33年),西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求,同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面,受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年,是漢匈和睦相處的60年,也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年,出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民,深深地愛戴著王昭君。
民間傳說,昭君原是天上的仙女,下嫁呼韓邪單于。她出塞時,和呼韓邪單于走到黑河邊上,只見朔風(fēng)怒吼,飛沙走石,人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶,頓時狂風(fēng)停止呼號,天上彩霞橫空,祥云繚繞,地下冰雪消融,萬物復(fù)蘇。
一會兒,遍地長滿了鮮嫩的青草,開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了,近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲,在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了,于是就在黑水邊定居下來。
后來,王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,哪里就水草豐美,人畜兩旺。在缺少水的地方,昭君用琵琶一劃,地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子,撒在地下,于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時,遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬,他們用衣襟包上土,一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變,晨如鋒,午如鐘,酉如樅。就是說,昭君墓早晨猶如一座山峰,中午猶如一座鼎鐘,黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征,她的功績也得到后世的尊重。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇五
新疆是中國的一個多民族地區(qū),擁有著豐富的文化和歷史。在這里,不同民族的人們既有著共同的目標(biāo),也有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰。如何在這樣一個多元的社會中實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),一直是這個地區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而,在我多次前往新疆旅游時,我深深感受到了這里民眾的民族團(tuán)結(jié),也從中獲得了一些體會和感悟。
第二段:了解不同文化。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆,維吾爾族、漢族、哈薩克族等族群都擁有著自己獨(dú)特的文化,包括舞蹈、音樂、服飾等方面。在我的旅行中,我盡可能去了解當(dāng)?shù)氐奈幕?,和?dāng)?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘I?、?xí)慣和信仰。通過了解和尊重他們的文化,我更好地融入了這個多元的社區(qū),也更好地理解了每個民族的特點(diǎn)和價值。
第三段:尊重宗教信仰。
在這個多民族、多宗教的地區(qū),尊重每個人的宗教信仰也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。我曾去過新疆境內(nèi)的清真寺,參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式,了解到他們對于信仰的執(zhí)著和熱忱。尊重宗教信仰,讓我們能夠更好地融入這個多元宗教的社區(qū),與當(dāng)?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動和交流。
第四段:平等交流。
在我的旅行中,我也和許多當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流和溝通。我發(fā)現(xiàn),平等交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。不同民族之間的交流應(yīng)該是平等的,不論文化、宗教、語言習(xí)慣上的不同,我們都應(yīng)該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對。只有在這樣的基礎(chǔ)上,民族之間才能產(chǎn)生合作、互助的共識,從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié)。
第五段:結(jié)語。
在新疆這樣一個多元化的地區(qū),民眾民族團(tuán)結(jié)從未停下過腳步。通過學(xué)習(xí)和了解文化、尊重宗教信仰、平等交流等方式,不同民族的人們不斷增進(jìn)了彼此之間的感情,讓這里成為一個和諧、充滿活力的社區(qū)。我相信,只要我們始終堅(jiān)持這些信念,就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇六
11月10日11時,烏魯木齊市大巴扎社區(qū)在新疆國際大巴扎宴藝大劇院舉辦以“情牽南北民族情,共圓美好團(tuán)結(jié)夢”為主題的“民族團(tuán)結(jié)一家親”文藝匯演活動。
活動現(xiàn)場,社區(qū)黨員與轄區(qū)商戶結(jié)親5對、新疆國際大巴扎文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司與社區(qū)困難戶結(jié)親1對,社區(qū)工作人員與困難居民結(jié)親10對。結(jié)親對象互贈禮物,并在“民族團(tuán)結(jié)結(jié)親樹”上掛上象征著民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)“石榴”,一起觀看社區(qū)工作人員自編自演、新疆國際大巴扎歌舞團(tuán)精彩絕倫的舞蹈表演。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇七
第一段:引言(約200字)。
新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一,匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上,不同的民族和睦共處,相互尊重、相互了解,形成了獨(dú)特的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)貌。對于我來說,這是一個使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生,也得出了一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的心得和體會。
第二段:多元文化的交融(約250字)。
新疆地處中亞交界,融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠,獨(dú)具特色,各具魅力。他們之間的互動與融合使新疆成為了一個多元文化的交融之地。在新疆,我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié);我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信,使各民族之間更加團(tuán)結(jié)。
第三段:政策的推動(約250字)。
民族團(tuán)結(jié)的氛圍不是憑空形成的,離不開政府的政策倡導(dǎo)與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè),并積極推行多項(xiàng)政策以促進(jìn)各民族的交流與融合。例如,政府鼓勵民族團(tuán)結(jié)的培訓(xùn)項(xiàng)目,使不同民族的青少年有機(jī)會相聚一堂,交流學(xué)習(xí);建設(shè)多語種的學(xué)校,提供多種語言的教育資源,助力各民族青年的成長。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺,使他們更容易認(rèn)識到自己與其他民族的共通之處,增進(jìn)了相互之間的了解和信任。
第四段:宗教信仰的融洽(約250字)。
新疆是一個多宗教共存的地區(qū),伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰,但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流,彼此歡迎對方參觀自己的宗教場所。不同宗教間的交流與尊重,使他們在獲得宗教信仰自由的同時,也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段:教育的力量(約250字)。
教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要力量。在新疆,政府提高了對教育的投入,并推動構(gòu)建多民族共同成長的教育體系。這里的學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的多語言能力與多文化意識,使學(xué)生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時,學(xué)校也積極組織各類文化節(jié)慶活動,讓學(xué)生們有機(jī)會親身參與,加深對其他民族的了解與尊重。通過教育的力量,年輕一代更好地增進(jìn)了各民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)。
結(jié)尾(約100字)。
在新疆的親身體驗(yàn)中,我深刻地感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進(jìn)了新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)。作為一個中國人,我為新疆的民族團(tuán)結(jié)感到自豪,也希望將這種聲音傳遞出去,讓更多人了解和關(guān)注新疆的獨(dú)特風(fēng)貌。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇八
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識,在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識,加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)***新時代中國特色社會主義思想,筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂,必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學(xué)改革體系,完善培育模式,創(chuàng)新方式方法,推動人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展,找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價值結(jié)合點(diǎn),突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線,擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合,各要素靶向聚焦,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會實(shí)踐和主題教育,引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識多民族是我國的一大特色,也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域,共同譜寫了悠久的中國歷史,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識到我國民族問題的重要特點(diǎn),深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關(guān)系,牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認(rèn)同”和“五個維護(hù)”的思想,牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線,自覺將個人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合起來,在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園,擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者,發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能,就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢,就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用,就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用,在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量,就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時,及時跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主戰(zhàn)場,發(fā)揮大學(xué)資政育人功能,幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部,助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā),服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基,也是中華民族共同體意識培育的根本。因此,應(yīng)以“五個認(rèn)同”為切入點(diǎn),將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系,明確目標(biāo)要求:引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé),旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán),同一切分裂祖國的言行作堅(jiān)決斗爭;引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運(yùn)共同體意識,始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同,人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致,不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個自信,凝聚信仰力量,在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇九
一、前言:民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項(xiàng)研究和宣傳工程,旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬苦,跨越險(xiǎn)阻并肩奮斗的歷史演變過程,宣揚(yáng)多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動后,我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),民族大團(tuán)結(jié)是民族未來發(fā)展的重要保障。
二、歷史的lessons:從三史中的歷史感悟。
新疆是多民族聚居區(qū),各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動蕩、分裂的歷史。但是,歷史的洗禮并沒有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個鮮明的例證,歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中,我們了解到,維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展,建立起了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗,互相交流、借鑒、影響,使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的challenge:
隨著世界格局的變化和中國發(fā)展步伐的加快,新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,需要我們每一個人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動作為。我們需要堅(jiān)持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié),搭建交流合作平臺,共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展。
四、實(shí)踐當(dāng)下,迎接未來。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展,需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作,并加強(qiáng)對各族人民的教育宣傳。此外,我們要加強(qiáng)各族青年互動交流,重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展,創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
新疆是我們中華民族祖國的一部分,新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展,有利于我們國家進(jìn)一步的發(fā)展壯大,更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹立“團(tuán)結(jié),進(jìn)步”的信念,積極貫徹落實(shí)在各個細(xì)節(jié)上,讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心,攜手走向更輝煌的明天!
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十
少數(shù)民族家庭有個漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家。
5月9日至10日,自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會議暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個人表彰大會。會議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和282名模范個人。其中,來自公安機(jī)關(guān)的模范單位達(dá)4個,模范個人19名。其中,額敏縣公安局馬新華被評為自治區(qū)第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人,塔城地區(qū)公安機(jī)關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人表彰。
馬新華,女、回族、現(xiàn)年49歲,是額敏縣公安局交警大隊(duì)一名普通的車管民警。她的家庭由四個民族組成,丈夫米吉提是個維族同志,2001年下崗,做些小生意來維持家里的生活,兒子加吾蘭,2007年入伍參軍,兒媳婦加依娜是哈族,在這個少數(shù)民族家庭里,還有一位漢族父親,名叫楊吉春。
多年來,一家人和睦相處,互敬互愛,是一個溫馨和睦的民族團(tuán)結(jié)家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。2004年初冬,楊吉春老人一人在外流落,馬新華在下班途中遇到老人后,將渾身發(fā)抖的老人接回家,就這樣,一個多民族家庭成立了。
當(dāng)時,老人的精神狀況很差,情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來,馬新華經(jīng)常抽出時間陪老人拉家常、聊天,讓老人忘掉不愉快。
時間長了,老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時,馬新華盡量合著老人的口味,這讓老人很感動,他逢人就說:“馬新華是我的親閨女?!?/p>
有一天,楊吉春老人語重心長地對馬新華說:“你是好人,可我老了,不中用了,時間長了會給你們添麻煩,我想出去單過。”
聽到老人的話,馬新華心平氣和地說:“都在一起過了這長時間了,您就是我的爸爸、孩子的爺爺,我們給您養(yǎng)老送終,這里永遠(yuǎn)都是您的家,您就放心吧。”見馬新華真心的疼愛自己,老人又住了下來。
2005年9月30日,老人家突發(fā)高血壓,馬新華和丈夫顧不上勞累,迅速將老人送往醫(yī)院。
由于搶救及時,老人連續(xù)打了10多天的吊針,就脫離了危險(xiǎn)。
這一病,老人的身體狀況大不如以前。同年冬天,老人在家里不小心滑倒了,膝關(guān)節(jié)腫得很厲害。
馬新華送老人去醫(yī)院時,老人執(zhí)意不去,并說:“我老了不中用了,一次次拖累你們,快讓我死了算了?!瘪R新華誠懇地說:“爸,誰一輩子沒有個碰碰磕磕的,這點(diǎn)小傷算什么?會好的,別往心里去。”說著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。
經(jīng)診斷,老人為腿骨骨折,需要馬上做手術(shù)。在去手術(shù)室的路上,老人流著淚說:“新華?。∧銈儗ξ疫@么好,就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣,我這一輩子真是遇上好人了?!?/p>
老人的腿傷較重,再加之上了年紀(jì),半年下不了床,馬新華為他端屎倒尿,洗頭擦臉,始終讓老人的房間空氣清新,經(jīng)常給他講一講外面的事情。
老人痊愈后,逢人便說:“我有這么個好閨女,這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部,講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定,識大體、顧大局,時時處處自覺宣傳黨的民族政策,關(guān)心和團(tuán)結(jié)各族干部群眾,牢固樹立“三個離不開”思想,盡已所能為群眾做好事、辦實(shí)事,她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。
2008年8月,馬新華被額敏縣評選為“孝老愛親模范”。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十一
新疆作為我國的少數(shù)民族聚集地之一,班級民族團(tuán)結(jié)成為了一個非常重要的話題。班級民族團(tuán)結(jié)是指班級中不同民族的學(xué)生通過相互尊重、相互理解以及友好交往,互相學(xué)習(xí)和吸取長處,共同促進(jìn)班級發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個具備民族團(tuán)結(jié)的班級,能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績。因此,在新疆各級學(xué)校,班級民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。
第二段:講述班級民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果。
對于班級民族團(tuán)結(jié),我有著深刻的體會。在我就讀的學(xué)校,班級民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富。首先,在文化活動方面,通過聯(lián)歡會、文藝比賽、籃球賽等形式,班級民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次,在課堂學(xué)習(xí)上,班級內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助,彼此合作,這些實(shí)際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級考試中,不同民族的學(xué)生要互相配合,互相扶持,協(xié)作應(yīng)對。而這種班級民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn),也在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
如何在班級中營造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境,是實(shí)踐的重點(diǎn)。首先,必須有教育目標(biāo),班主任需要明確表達(dá)班級民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo),以令學(xué)生明白其意義。然后,班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件,開展有特色、有吸引力的文娛活動。最后,班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活,建立民主、平等、和諧的班級文化。
班級民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處,還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個過程中,我們學(xué)會了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人,這些都是班級民族團(tuán)結(jié)所能帶來的顯著成果。通過班級民族團(tuán)結(jié),可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展,促進(jìn)不同民族間的交流和合作,形成一個以和諧相處、推動學(xué)習(xí)為主的群體。
班級民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中,更為重要的是,它是一種具有高度社會聯(lián)系性的人文價值。班級民族團(tuán)結(jié)有著長期的推廣價值,在新疆多民族聚集地的學(xué)校中,班級民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),需要充分推廣和運(yùn)用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時,政府部門也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級民族團(tuán)結(jié)的重要性,并在政策和資金扶持上予以支持。通過這樣的推廣和支持,我們相信班級民族團(tuán)結(jié)的精神將會得到更好地發(fā)揚(yáng)光大。
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