通過寫讀后感，我們可以加深對(duì)自己和他人思想的理解和認(rèn)同，同時(shí)也可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。在寫讀后感時(shí)，可以對(duì)作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。以下是一些讀者對(duì)名著的讀后感，讓我們一起感受他們對(duì)經(jīng)典之作的心靈觸動(dòng)。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇一

作家阿來以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖?，給大家講述了上個(gè)世紀(jì)三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強(qiáng)盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細(xì)刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個(gè)人從內(nèi)心到外在變化。感慨時(shí)代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會(huì)形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。

最最觸動(dòng)我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的'舉動(dòng)，說出很多富有人生哲理的話語。其實(shí)，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認(rèn)為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財(cái)富上，反倒收獲了最多。這其實(shí)隱含著人生真正的哲理。與世無爭，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢中醒來，都要反復(fù)求證自己的兩個(gè)問題，我是誰，我在哪里。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實(shí)就是對(duì)人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒有負(fù)累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實(shí)，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個(gè)英勇善戰(zhàn)，同時(shí)喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時(shí)代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過戰(zhàn)爭去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易，沒有動(dòng)用一槍的子彈，反而積攢下更多的財(cái)富，和娶得最美麗的女人做妻子。

在他獲得這些財(cái)富之后，他的哥哥開始對(duì)他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強(qiáng)求不來的。他很心痛。但是他也很堅(jiān)強(qiáng)。他有消解自己痛苦的方法，他并不會(huì)以怨報(bào)怨，其實(shí)這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號(hào)，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇二

《塵埃落定》是一部讓人蕩氣回腸的小說，它演繹了一段末代土司制度由沒落到終結(jié)的歷史。簡單的敘述，卻有無限的張力，留給人無限的感慨。小說展現(xiàn)給我們的是一個(gè)陌生的世界，一個(gè)獨(dú)立完整的世界，一個(gè)存在著土司制度的世界。在那樣的世界里，有各種各樣的人，每天都在上演著各種各樣的把戲，各種各樣的紛爭。

小說講述的了一個(gè)跌宕而迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，一個(gè)是眾人眼中的聰明人，是理所當(dāng)然的繼承人，另一個(gè)是土司和漢人太太生的傻兒子，偶爾會(huì)道破天機(jī)的傻兒子。麥其土司因?yàn)樵苑N了漢人黃師爺引種的鴉片而迅速富足，成為了最強(qiáng)大的土司。后來，別的土司為了像麥其土司一樣富裕?？甥溒渫了具@邊，卻在傻兒子的建議下，改種了麥子，結(jié)果次年只有麥其土司的領(lǐng)地收獲了麥子，造成了麥子供不應(yīng)求，麥其土司越發(fā)強(qiáng)大。其余部落的缺糧災(zāi)難讓糧食豐足的麥其土司家的傻兒子發(fā)起了賣麥貿(mào)易，建立起邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。與此同時(shí)，兩個(gè)兒子關(guān)于吐司繼承權(quán)的爭奪也激烈地進(jìn)行時(shí)。在這看起來似乎是麥其家輝煌鼎盛的時(shí)候，隨著漢人解放軍的進(jìn)入，所有的東西隨著舊的土司制度土崩瓦解，一切塵埃落定，只剩下一片死一般的沉寂。

我很喜歡小說的名字：塵埃落定。世間一切的繁榮與浮華不過是千千萬萬塵埃組成的.，借著風(fēng)，在空中飛揚(yáng)、舞蹈，可當(dāng)風(fēng)過雨后，塵埃落定了，便什么都不存在了。我們每個(gè)人不都是天地間一粒飄忽不定的塵埃嗎？不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色美女，不論你在人生的舞臺(tái)，甚至于歷史的舞臺(tái)上扮演著多重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的歷史來說，終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹，便不留任何痕跡。所以，那些功與名、錢與權(quán)、食與色的追逐沒有太大的必要，生死沉浮也終究不過夢一場，何況是那些如云煙的人生的起伏。一切都是浮云，一切不過塵埃。

書中的傻子實(shí)在是諳熟這些道理的聰明人，他因?yàn)樯担ㄆ鋵?shí)是真聰明），所以在一開始并沒有與哥哥爭奪繼承權(quán)，沒有想要過女人，沒有任何強(qiáng)烈的欲望追求，他甚至連名字都沒有。書中，他一直以“傻子”的名字出現(xiàn)，父母都叫他“傻子”，哥哥也時(shí)常拍著他的肩膀，叫他“傻子”，就連下人們也叫他“傻子少爺”?；蛟S這個(gè)傻子什么都不在乎，所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子？”但我并不認(rèn)為他真傻。他只是計(jì)較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計(jì)，謀劃任何事，不追求任何東西，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒，懂得用愛包容恨。他傻，可卻用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒有那么艱難辛苦，更加瀟灑自在，也讓他躲過了很多傷害和厄運(yùn)。傻子也常常做一些聰明事，讓老土司種上了糧食；修建倉庫來儲(chǔ)存多出的糧食，用糧食誘惑其他部落的人民；以及在邊鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易，成為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)富過他的父親的人。這一切，讓你覺得這個(gè)傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個(gè)舊制度下的世界，記得書在一開始就給我們提到了他的眼睛，說那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，看見了今天，明天也都全看見了?！闭撬瑤е覀兇┰綍r(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象，見證一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂與動(dòng)蕩。這個(gè)傻子也時(shí)常為這個(gè)沒落的角落輸送進(jìn)新的血液，但卻沒有想過改變什么，其實(shí)他也無力改變什么，一切不過都是歷史的必然。個(gè)人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個(gè)道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強(qiáng)求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時(shí)候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時(shí)候了，那就靜靜地等它落定吧。

讀完書之后，突然覺得我們每個(gè)人，我自己，不過是一粒會(huì)思考的塵埃而已，我們?cè)缤硪惶鞎?huì)落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計(jì)較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢？生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧！

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇三

看過了讀書俱樂部介紹《追風(fēng)箏的人》，我忽然想起上大學(xué)時(shí)候聽同學(xué)介紹過的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《塵埃落定》。于是遂借著這次讀書任務(wù)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀一番這部充滿藏族風(fēng)情的作品。

該書是藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說描述了19世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰過程，以土司的傻瓜兒子為主人公，描述了一段末代土司制度退出歷史舞臺(tái)的過程。

主人公的父親是當(dāng)?shù)乇姸嗤了局凶顝?qiáng)大最富有的土司。土司作為部落領(lǐng)袖，對(duì)其子民有生殺予奪的各種權(quán)利，土司制度對(duì)于奴隸制度有過之而無不及。老麥琪土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭、女人、權(quán)力。麥琪土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。他天生愚鈍，成天混在下人隊(duì)伍之中，但以此同時(shí)，他也清清楚楚地看見了奴隸們的悲慘生活。書中幾乎每個(gè)人物都活得很艱辛，相當(dāng)一部分甚至生不如死。只有傻子活得相對(duì)輕松一點(diǎn)，因?yàn)樗钠咔榱孟窨偛患奥斆魅四菢訌?qiáng)烈，更接近開悟者的心態(tài)。

小說令我感悟較深的一個(gè)細(xì)節(jié)是：傻子小時(shí)候的幾個(gè)玩伴長大以后，由于玩伴的父母都是土司的奴隸，這些小伙伴長大以后都各自繼承其父母在部落中的職務(wù)，如車夫，屠夫，執(zhí)行刑罰的家奴等。雖然小時(shí)候他們都彼此真誠相待，是知心玩伴，但進(jìn)入成人社會(huì)后，每個(gè)人都被固定在各自的人生軌跡上，而且無法做出抗?fàn)幒透淖儭：喍灾?，每個(gè)人一生下來就被推到社會(huì)中的一個(gè)位置上，終其一生，也就完成了他來到這個(gè)世界上對(duì)于整個(gè)人類這一種群的歷史使命。

讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)主人公并不是真傻。例如，小說中一個(gè)細(xì)節(jié)：麥琪土司因?yàn)樵苑N鴉片而迅速富足，別的土司于是悄悄跟著種罌粟花?？缮底訁s建議父親改種了麥子，結(jié)果次年只有麥琪土司的領(lǐng)地收獲了麥子，其余的土司都只有罌粟，造成了麥子供不應(yīng)求。從本性上講，他只是計(jì)較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計(jì)，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒。他用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得瀟灑自在。

小說的名字立意深刻，讓人過目不忘：一切都是浮云，一切不過塵埃。不論你是土司還是土司的兒子，不論你在人生的舞臺(tái)扮演著多重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的歷史來說，終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹，便不留任何痕跡。所以，那些功與名、錢與權(quán)的追逐沒有太大的必要，生死沉浮也終究不過夢一場，何況是那些如云煙的人生的起伏。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇四

當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。

一個(gè)聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

麥其土司在黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。

眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄。

"得民心者得天下"，"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇五

我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來像個(gè)傻子。

讀這本書時(shí)間是20xx年2月12日，因?yàn)檫^年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書。

書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。

讓我深思的一個(gè)問題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。

就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個(gè)也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我！

以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個(gè)傻子都認(rèn)為：一個(gè)沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。

在面對(duì)外敵時(shí)，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以面對(duì)別人時(shí)，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧！在相對(duì)權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對(duì)著來或是堅(jiān)定是對(duì)的立場要好的多，對(duì)自己對(duì)對(duì)方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對(duì)不起自己堅(jiān)定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來的。有時(shí)候我覺得自己就是那個(gè)傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。

永遠(yuǎn)都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因?yàn)閯e人看法影響自己的想法看法。

沒有什么事情是一個(gè)人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時(shí)候會(huì)死去。

我覺得人懂的道理很多，說起來可能會(huì)更多，但是實(shí)現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個(gè)規(guī)定的時(shí)間來在自己身上實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理，久而久之算是自己的修行吧。

現(xiàn)在我要實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的，省的傷到自己。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇六

正如作者在最后一章中提到的一樣，作者深受加西亞.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的影響，他的寫法里有這一代作家的共性特征——大量寓言式片段的應(yīng)用，有時(shí)候會(huì)讓人覺得他們靠這些未卜先知的近似戲謔的話語來推動(dòng)情節(jié)有技窮的一面，但還是為他們能隱晦的表達(dá)思想而由衷的感到高興，畢竟這也是一種不得已的夫子自道之途。

我覺得目前這種寓言式的寫法可以看出兩個(gè)涇渭分明的來源，一是《紅樓夢》，二是《百年孤獨(dú)》。前者的代表人物有賈平凹，后者中就有阿來。前一種寫法的特點(diǎn)是在正常的深沉的故事里面出現(xiàn)預(yù)言式的人物，這些人物如世外高人一般能說出洞悉人情冷暖，閱盡世態(tài)炎涼的話語為故事的發(fā)現(xiàn)和結(jié)局埋下伏筆，這類人的作用就像《紅樓夢》中判詞的作用一樣。在后一種寫法里因?yàn)樯钍荞R爾克斯的影響，使得作品的總基調(diào)是魔幻現(xiàn)實(shí)的，因此作品里的人和事也就自然而然的具備了“非人”特質(zhì)，更利于作者縱橫捭闔的馳騁，所以這種寫法也為本書蒙上了一層神秘的魔幻色彩，很欣慰的是作者的目的達(dá)到了——他擔(dān)心的是讀者沉湎于異域風(fēng)情而忽略了故事的普遍特性。

對(duì)于采取這種寫法的言外之意作者自己是說出來了的——就是去試圖追求普遍的人性的努力。但我想這只是一部分，還有的那部分就是對(duì)幾乎形成定式的“大時(shí)代——小人物”的歷史故事的寫作模式的反動(dòng)。因?yàn)槭窃谠⒀允降墓适吕锩?，所有故事的發(fā)展就最大限度的排除了時(shí)代的影響，作者試圖讓故事里的人為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，試圖讓整個(gè)故事成為自成一體的閉合系統(tǒng)，試圖讓這系統(tǒng)中的原因成為結(jié)局的真正原因?？梢哉f作者走了一條小說的中國化道路，這與理論界流行的為中國近代歷史進(jìn)程尋找中國自身的發(fā)展理路是契合的。從這一點(diǎn)上來說，“大時(shí)代小人物”的寫法類似于“沖擊反應(yīng)”理論，在這類小說中人物總是被動(dòng)的在大時(shí)代面前選擇“紅”或“白”或者“順應(yīng)歷史潮流”和“違背歷史潮流”而沒有任何的主動(dòng)權(quán)，但在認(rèn)為中國的發(fā)展道路自有其自身的歷史原因這一派中，尋找自己的原因就是至關(guān)重要的，作者在本書中無疑一直在堅(jiān)持后者或者準(zhǔn)確的說在努力的強(qiáng)迫自己堅(jiān)持后者。作者不愿將筆下人物的命運(yùn)交給虛幻的大時(shí)代，因此他采取寓言式的寫法，將人物的“秉性”——用作者本人的話說是普遍的人性——以最大限度的張揚(yáng)，在故事中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人被嚴(yán)格的固定在他的.角色中，比如行刑人，管家，卓瑪，美麗的妻子，哥哥等等都性格鮮明到一出場便能知道結(jié)局的地步。一方面可以說這是作者塑造人物的成功，但另一方面也可以說作者在動(dòng)筆之前心中就已經(jīng)預(yù)先給他們賦予了必須為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)的使命，所以他們必須將自己的特征最大限度的表達(dá)出來，最大限度的表現(xiàn)出人性的普遍弱點(diǎn)來，唯有如此才能不辱使命，所以他們只能盡職盡責(zé)的在某個(gè)框架沒生存下去，表演下去，茍延殘喘下去……這是小說中人物的悲劇——一出場便注定會(huì)被毀滅，因此他們是沉重的，他們的人生是扭曲的。

那么，去爭論傻子究竟傻還是不傻就根本沒有任何必要。因?yàn)樯蹬c不傻都無法改變他的命運(yùn)。所以在最后傻子雖然選擇了跟著“白”走，但最終作者還是讓他回到了“紅”的那邊，死在了紅的那邊。人又怎能逃脫的了時(shí)代的潮流呢？在這里“最特別的傻子”幾乎具備洞悉未來能力的特殊的那個(gè)還是無法擺脫被時(shí)代潮流裹攜的命運(yùn)，他還是沒有選擇權(quán)的。因此沒有跟隨潮流的都死掉或即將死掉，跟隨潮流的無論他是殺手還是首鼠兩端的胖土司，都會(huì)好好的活下去。那么，那么我想問的是如果結(jié)局是這樣的還要那些普遍的人性干什么？努力了這么就都只留下了一聲嘆息那么堅(jiān)持有什么必要？對(duì)于悲觀主義者來說，這是不成功的。而我無疑是個(gè)悲觀主義者。

因?yàn)?，我總固?zhí)的認(rèn)為有些東西歷千萬祀與天壤而同久，共三光而永光！

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇七

聰明人和傻子生命中無時(shí)無刻不面臨著選擇，真正聰明的人，能夠分清什么是最重要的，從而做出正確的選擇。

我們所處的，是一個(gè)正在將“傻子”與“聰明”對(duì)立的時(shí)代。在當(dāng)下社會(huì)中，只要誰被貼上了“傻子”的標(biāo)簽，基本就屬于被坑被騙被壓制的地位。即使在相親的場所，誰要是貼上這個(gè)標(biāo)簽，基本就只有被滅燈的份。在市行意義上，“傻子”基本與“窩囊”“無用”“笨拙”等詞語聯(lián)系在一起，成為對(duì)人負(fù)面評(píng)價(jià)的詞語。

但傻子并非如此，傻的人很可能不屑于對(duì)金錢表現(xiàn)太大的欲望，聰明的人會(huì)想方設(shè)法的去獲得財(cái)富，于是出現(xiàn)了一些偷稅等違法的`聰明人，而傻子卻本本分分，誠實(shí)做人，他們更具有一顆赤子之心，我愿天下男兒，皆有君子之心，天行健，自強(qiáng)不息；我愿世間女子，皆有向上之心，不讓須眉，可比天高；我愿世間人人如龍，皆有赤子之心，不求長生，只為追夢，縱死不悔！

正如我不是藥神中的程勇，外界看來他冒著坐牢的危險(xiǎn)卻不是為了盈利是傻，但這何嘗不是一種赤子之心的表現(xiàn)，而讓同行不恥，的行為卻挽救了千千萬萬人的生命。大智若愚，“傻點(diǎn)”是福。因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，復(fù)雜的生活變得簡單，微不足道的一點(diǎn)小成就也能夠滿足，幸福指數(shù)自然就高；因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，做事情大大咧咧，心理負(fù)擔(dān)輕，自然快樂；因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，不在乎吃點(diǎn)小虧，小虧換來和諧融洽的人脈關(guān)系……如此看來，“傻”換來自由自在、愉悅滿足的生活空間。

有一首歌唱道：“熙熙攘攘為名利，何不開開心心交朋友，時(shí)時(shí)刻刻忙算計(jì)，誰知算來算去算自己……真真假假怨人生，不如輕輕松松過一生，是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑，聚散離合本是人生難免……”人世間幸?？鞓凡皇撬阌?jì)出來的，而是“傻”出來的?！吧怠笔且环N胸襟，也是一種智慧。生活中“傻”那么一點(diǎn)點(diǎn)，不負(fù)功利的心靈，自然輕輕松松，幸福。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇八

傻子沒有哲學(xué)，把傻當(dāng)成一種哲學(xué)就是另外一種含義了，叫裝“傻”。

麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說會(huì)對(duì)他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻子?！?/p>

麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。于是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻(xiàn)上的哈達(dá)。

一、仇恨。

故事開始的第一個(gè)仇恨是：二少爺家的奶娘和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多秘密，就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻，常當(dāng)著我的面說：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來的制度。

藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟(jì)活佛、巴門喇嘛也是冤家對(duì)頭。

麥其土司是將這一切仇恨串起來的那根絲：因?yàn)閻凵狭瞬椴轭^人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇。

汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵里，麥其土司萬萬也想不到汪波土司的勇士們提出的一個(gè)小小要求“在我眼睛還沒閉上時(shí)，我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后，麥其土司以此為借口發(fā)動(dòng)了“罌粟花戰(zhàn)爭”。當(dāng)然，這場戰(zhàn)爭并沒有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán)，許多土司的領(lǐng)地都開出了漂亮罌粟花。若問他們的種子是哪來的，土司們一定會(huì)用麥其家傻瓜兒子的口吻說：“是風(fēng)吹過來的，鳥的翅膀來過來的”。圍繞著麥其土司，嘎濟(jì)活佛與巴門喇嘛爭寵成了冤家。嘎濟(jì)活佛因?yàn)闆]看清時(shí)勢，將二少爺?shù)氖迨逭f成是最合適的土司繼承人，不料事與愿違，二少爺?shù)氖迨鍥]有當(dāng)上土司。

新土司繼位后，重建家廟，并請(qǐng)來了巴門喇嘛，自此嘎濟(jì)活佛飽受冷遇。這時(shí)偏偏又來了個(gè)拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭。沒有麥其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不與嘎濟(jì)活佛辯法。辯法中，翁波意西說了一句所有土司都不愛聽的實(shí)話：“將來不會(huì)再有土司了?！庇谑撬チ松囝^。他成了麥其土司的書記官后，神跡般的又長出舌頭，能說話了，又說了一句麥其土司不愛聽的話:應(yīng)該讓傻子二少爺來當(dāng)土司。于是他第二次失去了舌頭。

生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗(yàn)證“仇恨”的辦法。比如，因?yàn)闊o意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來偷罌粟種子后，哥哥對(duì)傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”，因?yàn)樽约簭拇藳]法表現(xiàn)的更“聰明”了，于是總說風(fēng)涼話。傻弟弟偏不識(shí)趣，不經(jīng)意的點(diǎn)破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四處找人驗(yàn)證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了，最后是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認(rèn)為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。

二、聰明與仇恨。

聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)。《紅樓夢》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。

麥其家大二爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià);傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護(hù);當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了?，F(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問題，大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個(gè)傻子,可我要說少爺是個(gè)聰明人,因?yàn)樯挡怕斆鳌！?/p>

這個(gè)傻子到底聰明在什么地方?

他的傻，化解了仇恨。

沒有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨，這就是傻子的哲學(xué)。

一個(gè)傻瓜向一個(gè)虔誠的教徒說：“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”

經(jīng)過冥想之后,虔誠的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒有多少對(duì)別的教派的仇恨了,但他還必須面對(duì)別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個(gè)教徒自言自語：“為什么宗教沒以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭之后，愛與恨都是不可越逾的。

卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來，聰明人嘆口氣說：“難得糊涂”，旁邊便有人說聰明人“大智若愚”。其實(shí)，這不過是另一種聰明的方式罷了，其實(shí)聰明很累人。

三、權(quán)力、聰明與仇恨。

聰明人終于獲得了權(quán)力，權(quán)力制造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個(gè)個(gè)聰明人。權(quán)力，是讓人害怕的，掌權(quán)者從來不害怕————許多所謂的國家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來的，當(dāng)仇恨越集越多時(shí)，害怕的人便越來越少，權(quán)力就會(huì)與著聰明人一道毀滅。

傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。”行刑人代表國家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。

傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來沒有權(quán)力欲望，權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來后，小行刑人的父親感慨的說：“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當(dāng)上麥其土司。于是傻子說了：“我也要當(dāng)土司!”原來，這土司是為別人當(dāng)?shù)摹Ｒ粋€(gè)當(dāng)土司的機(jī)遇就展現(xiàn)在他面前：啞巴書記官翁波意西突然會(huì)說話了，嘎濟(jì)活佛說這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來沖出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時(shí)，權(quán)力與他失之交臂，他沒有控制人潮的方向，不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。

父親與哥哥開始恨他了，妻子塔娜也恨他是個(gè)傻瓜，與他哥哥偷起情來。傻瓜開始仇恨，他從行刑人那里取來一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個(gè)死去的人，嚇出病來了。最后，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權(quán)力了，鼓起勇氣殺了未來的麥其土司————大少爺。

權(quán)力總被聰明人所使用，并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時(shí)代便是天下無權(quán)的時(shí)代，一切全靠民眾自治，《論語》：無為而治，其舜與，恭其正南而已。無為而治，便是天下無權(quán)的時(shí)代。當(dāng)然，大舜帝不是個(gè)傻瓜，只是個(gè)厚道人，不會(huì)記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻，把敵人土司都請(qǐng)到這個(gè)邊境官寨里來。

土司的權(quán)力是世襲的，行刑人與書記官也是。第三代書記官搞秉筆直書，被土司殺了以后便沒有書記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來就能殺人，忿忿的說：“這個(gè)世界真不公平!”有人說：“有人生下來就做土司，公平么?”索郎澤郎便啞口無言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭斗，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。

四、欲望與誘惑。

這本書里本來沒有愛情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對(duì)欲望的表白很直接，因?yàn)樗?。見到塔娜之后，他才很想坐下來好好說說話兒，好象找到了自己的所愛。而這個(gè)漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實(shí)，小說一樣開始就有一個(gè)不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個(gè)漂亮婦人央宗殺死了自己對(duì)忠誠的查查頭人，央宗很少說話，也沒有仇恨，只會(huì)用美色吸引這個(gè)擁有至高無上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來自美麗的誘惑使人無法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。

這個(gè)邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過的梅毒，這是欲望的誘惑帶來的。傻瓜二少爺本來不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過的《塵埃落地》完全不同。愛與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人欲罷不能，久食傷神。

傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒有痛苦的死了。在她死之前說出了自己的身世：她做過妓女，從一個(gè)下賤的女人變成了土司太太，變成了一個(gè)正經(jīng)女人。

傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進(jìn)了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因?yàn)楸怀鸷逇⑺赖娜恕煌础Ｑ蔚慰λ芈湓诘匕迳?，店主朋友啞聲說再見;傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說再見，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒喊出聲。

《塵埃落定》讀后感1500字左右篇九

人性的異化，人與人之間只有紛爭與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處。荒唐的人們的所作所為折磨著這片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。

馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！

被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。

他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。

他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。

但是，歷史車輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。

他沒有名字，大家都覺得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。

他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。

在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。

最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……。

我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。