學好語文，不僅要掌握基本知識，還要培養(yǎng)綜合運用能力。在寫總結(jié)時，首先要明確總結(jié)的目的和意義。這些總結(jié)范文是一些實際案例的寫作總結(jié)，可以幫助您更好地理解總結(jié)的寫作方法。

論生逢其時作文篇一

升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經(jīng)意間，時間就步履匆匆地從你身邊跑過，使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢想，只有拼搏，拼搏正當時！

有些時候，我還在想，從明天再努力吧，但每當這樣想時，眼前總會浮現(xiàn)出同學們奮筆疾書的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望，我知道，他們在拼搏！拼搏正當時。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法，借著狂風，擊破著一道道洶涌的浪濤。

“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的巨輪與總部失去了聯(lián)系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風暴，羅盤上的指針開始無規(guī)則地亂轉(zhuǎn)。思緒停滯不前，不知該向哪個方向駛。手中的筆停了下來，滿屋只剩下時間的腳步聲，警醒著我不要放棄。

這時手中的筆好像化作一桿風帆，迎風招展，他好像在說，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當時！”不知不覺間，感覺手中的筆又自己動了起來，一串串寫出的字好似一根根繩索，他仿佛要強硬的把斷了的思路連接起來，那一根根繩索就是一絲絲信號，沒有了信號，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。

緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號抖動了一下，慢慢的，慢慢的信號越來越強了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號，羅盤上的指針又規(guī)則的轉(zhuǎn)動了起來，船繼續(xù)航行起來，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當時！終于寫完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。

拼搏，是一股不服輸?shù)挠職?，是一種為了成功不顧一切的力量，是一個生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時段之一，此時不拼搏，更待何時？初二，拼搏正當時！

論生逢其時作文篇二

請讓這句話消散在風里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時！生正逢時，指的也許不是現(xiàn)實，而是一種態(tài)度。

生不逢時，是俗者面對困苦人生時絕望的嘆息。

20世紀的印度是個貧窮的國度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場游戲，活得快樂，你便是贏家；否則，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。

細細思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個故事里同樣身患絕癥的兩個人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動性?？鄻冯S心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會讓你窒息。

生正逢時，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達之笑。

河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報國無門，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時。但又有多少仁人志士，面對坎坷人生，長嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚的精神久照長空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因為“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，因為“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，他們即使命運困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。

生不逢時，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。

面對挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長河中，但至少無愧于心。遇挫的學子若繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會是輝煌的未來；被炒的白領(lǐng)、藍領(lǐng)若繼續(xù)投簡歷，也許他們會找到更好的工作；病危的老人若不放棄生的希望，也許他會在晚年活出別樣的精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時，抱緊希望，即使現(xiàn)實中等不到它，心中的美好盛世也絕不會消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇”，不如迎頭趕上，再度出擊。

生正逢時，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進的執(zhí)著腳步。

古往今來，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生，他一邊在洛陽城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學等藝術(shù)領(lǐng)域營造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因為他精神上的追求，在藝術(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就，正是他人生價值的體現(xiàn)。

生不逢時，是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨。

如果可以選擇，那么在“活得更舒服”和“活得更有價值”之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽？其中的道理不言而喻。更何況生在這個時代并非你我可以選擇，既然生活品質(zhì)已定，與其坐在原處嚷著生不逢時，不如主動出擊，為這個時代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價值只有一點點，但求無愧于天地。

生正逢時，是有志者實現(xiàn)自我價值的一聲歡呼。

樂觀、執(zhí)著、追求自我價值，詮釋了生正逢時作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。

生正逢時，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。

論生逢其時作文篇三

它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費它，它將被你潑在地上，永遠也回不來了;如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽光蒸發(fā)的沒了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕;如果你珍惜它，它將會永遠在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來的快，去的也快，它就存在你心底，永遠抹不去的記憶——童年。

它是一個五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義;各種各樣的事也在你的生活中，它們無法預(yù)料，讓生活更有樂趣。

一次次的目標，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢想。。無數(shù)次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。

照片上，是誰給他們披上了“灰衣”，那一個個打動心底的笑容，是誰讓他們變了臉，讓這一切都變了;房間里，那一束溫暖的陽光，是誰給它們腳，讓它挪移，讓世界變了;校園里，那一片美麗的操場，是誰給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的翅膀，讓我們美麗的母校都變了。

如今，你有是否后悔了，想重頭再來，重新學習，告訴自己，自己對后悔藥過敏?？粗鴿M墻的獎狀，是否就滿意了，告訴自己，不要讓自己驕傲?？粗钊嗣甑姆謹?shù)，是否想過要放棄，告訴自己，還沒輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。

踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……。

論生逢其時作文篇四

您心中是否有那么一道光，您是否也想在身后點燃燃料一起遨游月球，去探望那遙遠和美麗的太空?未來是那樣的神秘而又未知，我們都在渴望，都想在這社會走得更遠，完成中國夢。

說到中國夢，大家都會想到：我的夢，中國夢。中國的偉大藍圖需要我們有夢的人來繪造。夢，每個人都有，都不一樣，但都是讓自己變得更加美好和優(yōu)秀，一個人的心中如果有夢，他就會像飛馳的駿馬般在草原上飛馳;像火箭般直立行著;像戰(zhàn)艦一樣會吹起凱旋的戰(zhàn)歌!

無奮斗，不青春，我國之所以青春，因為她頑強去打敗過數(shù)數(shù)敵人，以前別國看不起我國，今日你們渴求與我國一同奮力，國的實力不可小看，我國不是誰都能生在這片黃土上的。我記得中國首位女艦長韋慧曉說過：“選擇讓自己不后悔，不管成功過后，失敗之后，都會使自己變得更加堅持與自信?！备兄x我熱愛的祖國，熱愛的人民，人民沒有做錯選擇，祖國也沒有辜負大家對她的希望，她在前進。中國已經(jīng)步進了奮進的新時代中，中國已經(jīng)自主研發(fā)了各個領(lǐng)域的科技，不得不讓人驚嘆，中國人的智慧，她夠春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

夢，人人都有，但不是誰都可以完成，若你有的是中國夢，你將會在已經(jīng)成功一半的路上踏出了幾大步。近期，習近平總書記強調(diào)在改善江西中部地區(qū)的發(fā)展問題。使各個區(qū)域都能富起來，還記得嗎?毛澤東當時在井岡山上見證了人民打響了革命的第一槍，有了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的方針，有很大的成功。今日我們在祖國的領(lǐng)土上大步的闊走，讓自己走到任何國家都無比的驕傲。以前，中國使用別國的芯片，今日，我國的華為已經(jīng)自主研發(fā)了新的芯片，讓中國不再使用別國的芯片。并在領(lǐng)域上發(fā)表自己的看法：中國再也不用使用別國的芯片，從此刻開始中國又奮進了新時代，也可以說明華為大佬心中有國，有中國夢。

不讓自己后悔，不讓祖國后悔，做任何決定，都要心念祖國，對自己好嗎?對祖國好嗎?都是一個問題，走在中國的每一寸土地，都讓自己感到有無限奇跡。追夢吧!青春就向前，愛我的國，愛我的家，別讓自己停在原地，有渴望，有希望。大都知道，今年中國影視劇一直在強調(diào)追夢。我們都是追夢人，需要有夢和勇氣，來開天辟地，去打開各個領(lǐng)域的門窗，國家國家，有國才有家;夢想夢想，有夢才會想著如何成長，愛上我的祖國，這會讓你有無限寶藏，去得知未來，去探索奧秘，別只想，我們都需要實踐，我們都知道笨鳥先飛，都知道巍巍中華需要奮進，青春才能更加美麗，路都是讓自己走出來的，唯有腳踏實地，才有更遠更寬的路可以走，夢想不遠，只要你愿意走。夢想不難，只要你肯努力，愛上祖國，去完成你我她的夢!

我愛你，祖國，親愛的母親!因為有你，我才自信，認識真正的自我!不奮進，不中華，愛我國，圓我中國夢!

論生逢其時作文篇五

生正逢時，不是時代迎合了個人需要，而是個人積極擔當，勇于面對，活在當下，不推諉、不自賤的人生態(tài)度。詩人屠岸以生正逢時的人生態(tài)度感謝生命里遭遇的一切坎坷與不幸，把一生的磨難痛苦化成精神財富，以享受生命的微笑作為對命運的回應(yīng)，成就了詩壇“世紀之樹”的佳名。

在好時代，生正逢時這種積極的人生態(tài)度，促使人積極吸收時代營養(yǎng)，實現(xiàn)自我成長。正所謂時勢造英雄，得益于文景之治后西漢王朝的國力蒸蒸日上，漢武帝劉徹實現(xiàn)了定閩越、平匈奴、開絲路的偉績。中國之政得秦皇而后行，中國之境得漢武而后定。生正逢時的劉徹，贏得了“功莫大于秦皇漢武”的至高評價。詩人李白，熱烈追求光明與理想，詩風壯浪恣肆，詩情一瀉千里，筆勢靈活矯健。詩人吸收了恢弘的盛唐氣象，才得以繡口一吐便是半個盛唐。

在壞時代，生正逢時觀助人化險為夷，化絆腳石為墊腳石，使傷疤成為勛章。明代著名哲學家思想家王陽明，創(chuàng)立了偉大的心學體系，是中國歷史上位列第一方陣的大哲?？v觀王陽明的一生，命運跌宕起伏，龍場謫居，餐風露宿，饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，瘴癘之氣浸蝕，九死一生。然而，他龍場悟道，成就心學大智，“事上磨練”，強調(diào)積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因為生于一個黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復何言”的浩然正氣。王陽明與屠岸先生一樣，以生正逢時觀，笑對壞時代，在時代的壓迫下完成了破繭成蝶。

對于以生不逢時為口頭禪的消極者來說，最好的時代也是最壞的時代。許多人抱怨生不逢時，都說與時代相處不易，但其實是自己跟自己相處很難，把生不逢時作為自己裹足不前抑或偏離生命正軌的理由和借口。正如項羽，對于自身的失敗，他歸罪于時代，說出了“天亡我，非用兵之罪”。這不僅體現(xiàn)了他的自負，更彰顯了他對現(xiàn)實的逃避。

其實，生逢其時與否，是沒有選擇余地的。生命來到世上本就很偶然，生在何時何地，父母是誰，無法事先預(yù)定，也根本沒有挑選的余地。生命是單向旅程，既不能因為感受別人生命的燦爛而調(diào)換，也不能后悔自己過去的頹廢而退賠。出生是上帝的事，可接下來該怎么去活，卻是由每個生命個體來決定的。周國平曾經(jīng)在《時間》中論道“我們站在時間和空間的交匯點上，徘徊于永恒與瞬間的交軌處”。時間和空間給予每個人的，不可能都是肥沃的土壤、優(yōu)渥的待遇。但若是每一個人都學會享受生命，完善生命，那么生命燃燒的光芒便足以點亮一個時代耀眼的燈盞。

現(xiàn)在的我們，正處于最美好的青春歲月，我們正快步走向時代的舞臺?，F(xiàn)在的中國，也面臨著改革開放所帶來的機遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)珍惜新時代，以生正逢時的積極心態(tài)乘風破浪。

論生逢其時作文篇六

王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠很遠的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀的青少年，我們應(yīng)肩負起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華，投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運動好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫敃r的青年學生所感動，被震撼立志也要做一個有擔當，對社會，對祖國有用的人。新時代下小夢圓大夢，我們應(yīng)有這樣的擔當，更因銘記歷史、負重前行。這不單單是一份責任，更是一份信念，這個時代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢，她將在當下實現(xiàn)。

你要做一個善良的人，這不是一個標簽，而是社會中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶，卻始終堅持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣?？品瓢材嫌盟簧氖论E向我們講述了一個好人真正的樣子，他立志要維護世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在，做一個好人，始終站在正義的這一邊。

在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠不會停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠與坦蕩裝進里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事，便會更灑脫。

這個時代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個輝煌中國夢，我們共同的夢道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣。

任誰也搶不走的夢想，我可以不說，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項獎?wù)谩?/p>

我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪，報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時，我們圓夢中華。

論生逢其時作文篇七

時光荏苒，歲月如歌。每個世紀的青年都會在歷史的刻度上刻下屬于那一個時代的旋律和樂章，當后世去翻閱去朗誦的時候，后者心中總會產(chǎn)生共鳴。

當歷史的樂章被一遍又一遍的生動演奏，當歷史的畫面被一次又一次鮮活刻畫，感人的歌詞和動人的旋律就會給出答案，歌曲演繹的是青春之我，為國為民的模樣。

曲中反復歌唱——中國青年什么樣，中國未來就是什么樣。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。先輩們能驅(qū)除韃虜、建檔立國，后輩們就能實現(xiàn)山河無恙、國富民強。

百年前，13位平均年齡為28歲的代表登上救亡圖存的舞臺;百年后，平均年齡33歲的“嫦娥”團隊“神舟”團隊，平均年齡不滿30歲的醫(yī)護入員，平均年輕不滿25歲的奧運健兒……無數(shù)的青年才俊拉開了為夢起航的序幕，唱響了氣貫長虹的青春之歌，譜寫了感人肺腑的青春之歌。

立于高山，總能領(lǐng)悟東風浩蕩;。

站于起點，總能感悟前程可圖。

當代中國青年生在紅旗下，長在春風里，乘著改革開放的快車，享受著先輩與同輩披荊斬棘所換來的幸福。他們背靠強大的祖國，新時代也為他們提供了大有可為的機會，建起了夢想起航的平臺。面向更遠的未來，隨著昂揚向上的主旋律，中國青年也定能在歷史的舞臺上譜寫屬于他們這一代人的華麗樂章!

論生逢其時作文篇八

生逢其時，生者，運也，逢者，適也，其時，時代也。所謂生逢其時，即為生于合適的時代。每個人都可以在自己所處時代中綻放光彩，每個人都可以生逢其時，只要將每一個獨立的個體融于時代運轉(zhuǎn)的漩渦里。

晚唐詩人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨：“時來天地皆同力，運去英雄不自由?！彼麑ⅰ皶r”與“運”聯(lián)系在一起，感嘆個人在時代浪潮中的無力感與渺小。然而，“運”只是個人難以預(yù)測的生命歷程，而“時”則為時代大背景下的機遇與可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否認了生不逢時的想法。翻開歷史文獻，回憶漢文帝文景之治時，雖于百姓為安居樂業(yè)、廣納善言的時代，卻仍存屈賈誼于長沙的情形；東漢初年光武帝時期百廢待興，適逢才學志士以懷青云之志之時，然仍存梁鴻于海曲；漢武帝盛世時期，然仍存“李廣難封”……每個人都處于不同的時代背景之下，不論是百廢待興，抑或繁華盛世，人人都可以將個人命運寓于時代浪潮中，創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時”。

飲冰室主人曾寫道：“紅日初升，其道大光?！笨v覽古今，生逢其時，是蘇秦在戰(zhàn)國時期苦練游說，連橫諸國，佩六國相印，實現(xiàn)鴻鵠之志；是陸游在南宋動蕩時期，不茍且偷安，抗擊外敵保家衛(wèi)國；是大唐玄奘在交通不便時期仍乘危遠邁，杖策孤征最終到達印度，取得真經(jīng)……回首過往，感懷今昔，生逢其時，是科學家顏寧在科學領(lǐng)域的不斷探索，對科研的充分熱愛；是聶魯達深切體味人民所受的壓迫，把對全人類的同情寫進詩歌中；也是蔣勛以詩意的眼光觀照一草一木，將自然之美訴諸筆端……他們，用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力，將個人搭乘到時代列車上，都是生逢其時的充分體現(xiàn)。

“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改?！彼氖旰`路藍縷，七十載長歌未央，百年風光，山河巨變。有人慨嘆生不逢時，競爭激烈，難以取得自己想要的成績；有人只愿安分隨時，在自己的舒適圈里混日子。然而，我們需要這個最好的時代，時代也需要最好的我們，我們應(yīng)抱有生逢其時、時不我待的心態(tài)去融入時代潮流，借發(fā)展東風實現(xiàn)個人理想，回報社會期望，實現(xiàn)祖國愿望，在百年未有之大變局中實現(xiàn)鴻鵠之志。

崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！痹肝彷吳嗄晟昶鋾r，時不我待，寓于時代變局中，發(fā)光發(fā)熱，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

論生逢其時作文篇九

每個人都無法選擇自己的時代，于是有人慨嘆生不逢時，有人慶幸自己生逢其時?；钤诋斚碌娜藗?，應(yīng)該稱得上生逢其時了。

從先秦一路走來，生不逢時是“君生我未生，我生君已老”的惆悵無奈;是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的壯志難酬;是“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風”的蕭索凄涼……不過，今天我們生逢其時，也重任在肩。未來的發(fā)展，取決于今天的奮斗。對于我們來說，生逢其時，是個人的人生際遇，更是宏大的時代機遇。

生逢其時，意味著我們的理想要遠大?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅?！睔v史上，早已有優(yōu)秀的中華兒女為我們樹立了榜樣：面對列強的欺侮，他們?yōu)榫韧雠c圖存呼喊奔走;面對國外的技術(shù)封鎖，他們遠赴戈壁大漠，隱姓埋名。如今，接力棒傳到了我們的手中，我們豈能辜負他們的殷切期望？我們同樣要把理想同國家、民族的前途聯(lián)系在一起，在祖國最需要的地方披荊斬棘，乘風破浪。

生逢其時，意味著我們的意志要堅強?！爸静磺笠渍叱?，事不避難者進?！痹谝咔榉揽貢r，在汛情最嚴峻時，直面生與死的考驗的我們，已經(jīng)成長為共和國的脊梁。時代的每一次迅猛發(fā)展，當中往往都孕育著新機，我們應(yīng)敢于在變局中闖出新局。

生逢其時，意味著我們要腳踏實地?！靶腋６际菉^斗出來的”。只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。我們要以黃文秀、陳陸、張玉滾等人為榜樣，把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實地、知行合一，書寫青春的答卷。

雖然我們還很年輕，但我們懂得，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。習近平總書記曾寄語我們年輕人：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀兩昶鋾r，為之奮斗吧！

論生逢其時作文篇十

每個人的生命只有一次。每個人都希望生在一個最美好的時代，但現(xiàn)實是，一些人總會感嘆自己生不逢時，如果生逢其時人生又會如何，云云。

活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時代的原因，不去腳踏實地學習、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時來運轉(zhuǎn)”，不費吹灰之力便重啟夢想、實現(xiàn)抱負，恐怕又是一位不合時宜的“祥林嫂”。

時代是舞臺，每個人都是演員。人生的這場戲，離不開時代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅、建立東西部幫扶機制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

感嘆“生不逢時”，盼著“生逢其時”，放大了“時”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻給演員個人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著換個地方更出色。

時代是畫卷，每個人都是畫家。時代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢想，每一代人也都有每一代人的使命。時代是屬于每個人的時代，我們所處的這個時代，更是全體奮進者的時代。以夢想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時代的恢弘畫卷上，每個人都能勾勒出最美的圖案。一個個圖案匯聚起來，便是這個時代的樣子。

多年前，梁漱溟發(fā)出世紀之問：這個世界還會好嗎？答案其實是肯定的。但是，光靠幻想“時光倒流”，光靠埋怨“生不逢時”，盼望“生逢其時”，絲毫也改變不了時代。實干改變時代、前推時代，唯有起而行之，真抓實干，新時代的畫卷才會“茍日新”“又日新”，才會美輪美奐。

坐等“生逢其時”當休矣！“一萬年太久，只爭朝夕?！弊詈玫膴^斗是當下，最好的時代也是當下。

論生逢其時作文篇十一

“人生沒有對錯，只是出場順序早已決定結(jié)局?！?/p>

歷史上生不逢時的人物極多。例如東周列國時期為人們所熟知的孔子，推行仁政卻背離了時代觀念；又如魏晉時期的陶淵明，不受重用無奈下憤然不為五斗米折腰。

生逢其時的人物更多。如劉邦，本是一亭長，太平之草芥，但恰逢亂世，秦朝將亡的危局，便成一代開國皇帝；又如朱元璋，下等貧民，若是太平年代則無出頭之時，但剛巧逢著元朝末年國勢巨變，才脫穎而出成就了非本站凡帝業(yè)。

如今抗疫，正值變局，不論什么出身也好，什么環(huán)境也罷，就算起點不同，沿途也都有風景。無需再嘆生與時的關(guān)系，你屬于這個時代，這個時代便也屬于你，若以平常心來看待，才是最為智慧的態(tài)度。

無所謂生逢其時還是生不逢時，又或是逢時不生生時不逢，都只是逃避失敗的借口而已。人生沒有對錯，要把握的是自身的機會與能力。

論生逢其時作文篇十二

燈紅酒綠，紛繁復雜之中，我們降生在這里，但上天賦予我們不同的世界，有的人一生碌碌無為，怨天尤人，而有的人卻生活充實，暢享一世?；蛟S，我們會憧憬遙不可及的風景，想要沖破現(xiàn)實的束縛，正如英國史學家湯比因，將理想寄托于文化斑斕的新疆，但居里夫人的那句“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”，更應(yīng)被每個人銘記。

漫溯歷史長河，多少有志之士生不逢時，卻憑著信念與堅毅，在烈火中涅槃，在時代的天空中永垂不朽。越王勾踐，縱于吳國之辱，卻立志報仇，苦身焦思，食前嘗膽，最終戰(zhàn)勝吳國，留下千古盛名。還有那百里奚之舉、孫叔敖之仕，皆自其不輟于繁雜之逆境。而司馬遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒。于大辱重挫之下毅然擇生，于逆境之中奮進不止?；蛟S，他曾抱怨時代之不公，命途之險阻，但那絕唱之史，無韻之騷，令后生文客撫卷喟嘆。

的確，時代之于個人的險惡沒有壓垮堅實的脊梁與不屈的靈魂，反而使有志之士名垂千古。其實環(huán)境的獠牙并不可怕，只有我們敢于面對，去適應(yīng)，去戰(zhàn)勝一切，點亮內(nèi)心深處永不滅的燈盞，終會在苦澀的枝頭綻放含淚的微笑。

無臂鋼琴師劉偉，在飽受失去雙臂的痛苦之后，開始試圖改變現(xiàn)狀，秉承著“要么精彩地活著，要么趕緊去死”的理念，終奪游泳冠軍。腳下譜曲飄洋過海，歸宿落在了維也納音樂大廳。雙腿殘疾的史鐵生，在開始坐在輪椅上時，認為自己最不幸，后來他與地壇結(jié)緣，這里遠離塵世的喧囂，彌漫著寧靜的味道。他思索著，與其整天痛苦憂郁地活著，不如做一點有價值的事，于是他調(diào)整心態(tài)，卸去了煩惱，因而他對生活充滿了信心，重新站了起來，書寫了一段由疼痛與傷痕成就的華麗篇章。

學會適應(yīng)環(huán)境，馳騁紛雜的時代，方能觸及“有趣且有用的生活”。讓我們盡心于深藏的點點滴滴，活出自己的精彩。生于哪個時代固然不重要，重要的逢時而適，把握現(xiàn)在，擷取最燦爛的瞬間!

論生逢其時作文篇十三

“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。”習近平主席曾對當代青年這么說過。閱讀近八十余年中國青年的追求，每一個追求都與國家命運緊密相關(guān)。以國家命運作為個人命運，正是每個青年應(yīng)擔負的責任。

縱觀歷史，有許多事件與青年離不開關(guān)系?！鞍屠韬蜁鄙现袊饨坏氖?，直接激起了無數(shù)青年人維護國權(quán)、誓死力爭的激昂情緒。轟轟烈烈的“五四”事件直到現(xiàn)在仍讓青年人熱血沸騰。這個時代的青年將自己的追求與祖國緊緊連接在一起，這個時代也因為青年而獨具風采。無論是“五四運動”還是后來的“到抗日的前線去”甚至“到北上廣去”，這一切都與祖國的發(fā)展脫不開關(guān)系?！扒嗄昱d則國家興”，青年作為中國的領(lǐng)航軍，為中國未來發(fā)展提供了有利的支持。

而當今社會，許多現(xiàn)象與這種時代追求背道而馳，令人深表惋惜。翟天臨“學術(shù)造假”一事一夜爆紅，吸引眾人眼球。該事件嚴重打擊了當今社會上青年不思進取、投機取巧的心理。青年應(yīng)當肩負國家責任，為國家未來謀福祉，而不是投機取巧，整日渾渾噩噩，最終不了了之。我們都出生在華夏這地大物博的土地上，生逢其時，自然應(yīng)當挑起重任，為今日的中國再造輝煌。

每個時代，青年都被賦予著不同的角色。青年在每個時代都有著大好的機遇和前程。有信念、有理想、有奮斗、有奉獻的人生，才是真正的人生。作為一名青年，我們有責任雙肩擔當；作為一名炎黃子孫，我們有義務(wù)承擔責任?；仡櫄v史，先輩們的事跡閃耀著光芒。把握現(xiàn)在，用一名青年應(yīng)有的責任，托起國家的未來與希望。

梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！痹诮裉?，少年的責任已被青年所承擔，時代的重任擔在了青年的肩上。青年是祖國的現(xiàn)在，應(yīng)由這些熱血青年為國擔當，為國無私奉獻。人類首次登陸月背是中國創(chuàng)造，而這研發(fā)團隊中，青年科學家的比例超過70％?！暗奖鄙蠌V去！”青年生于這個時代，生逢其時，自然要用他們的全力去拼搏。青年作為先鋒，帶領(lǐng)著中國再次走向前沿。

青年是國家的希望。習近平主席對年輕一代抱有殷切希望：“廣大青年生逢其時，也重任在肩。”青年用自己的一生回報著祖國，他們也一直用青春和熱血挑起祖國的未來。

中國青年，用雙肩擔當，以國為榮、為國奉獻，方不負祖國栽培，為祖國鋪就新征途。

論生逢其時作文篇十四

所謂生逢其時，窮其本質(zhì)，只在于自身?！吧币埠茫皶r”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。

歷史的長河滔滔，總有些幸運兒生逢其時。是那朱重八逢上動蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因為“逢時”嗎？見過那“山河破碎風飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。

有人醉生夢死，沉浸于太平長安梨園戲的美夢；有人唯唯諾諾，只知躲在保護罩后當縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風流倜儻者，皆始于己。

星河浩蕩，每個人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時，但平凡也未嘗不是另一種與時代的相逢?！靶‰[隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝?！泵鎸m世的傾軋，卻依舊保持清靜悠遠的心境，不與世爭，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。

亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時代的束縛。不要氣餒，因為世間本無“時”，“時”自在你心中。李白三進長安，雖一心為國，望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星?！彼麑⑹浪椎挠盥裼谛模粡澰?、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個盛唐。

倘若你不是那個幸運兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個不是在最黑暗的時代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾。

無輪生逢其時或是生不逢時，其本身便是一個偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。

論生逢其時作文篇十五

都說人生如逆旅，每個人都是行走者，每個人都是展望者，每個人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。

用努力去實現(xiàn)自我的價值，用勤奮去改變生活暫時的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個時代的美好未來。

生逢其時，生逢盛世，是主動去融入，主動去奉獻，主動去付出，主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的.參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責盡力。

生活是歷練一種膽量，歷練一種風骨，歷練一種情懷和歷練一種堅韌。這世間所有，唯有自己那份堅韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠的生命堅實，才是行走這個時代最可以依靠的力量。

總是在歲月中成長，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強大，腳下何以堅定，自己在把握著自己命運的力量，自己在拓寬著自己生命的風景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。

迎接著向前的日子，也迎接著自己長大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識、擔當和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。

有句話說“時時是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個繁華似錦的煙火人間。

能夠更多的去奉獻、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。

融入嶄新的時代，呈現(xiàn)時代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。

為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價值，歷練自我的情懷，為這個時代、為生活、為社會做出更多的奉獻。

論生逢其時作文篇十六

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的'孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

論生逢其時作文篇十七

從語言習慣的角度來說，生逢其時和生不逢時是一對正反描述，但在邏輯上并不完全是這樣。

生逢其時的完全反面應(yīng)該是“逢時不生”。如果今天我是個剛剛受孕的三胎寶寶，在接下來的四十周里我會安然渡過，但放在一個月之前，可能我就會在某個日子里，徹底消失在這個世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成為這個世界的一份子，只留下大姐獨活。

而且，如果沒有那個月色朦朧的犯錯夜晚，每個人都無法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其時才能出生，沒有時代、家庭的機緣，那個確定的人是不會存在的。

在此基礎(chǔ)上，還有一個更令人“絕望”的事實，所謂的“時”，也就是大時代，是先于每一個出生的個體而存在的，人們完全是在偶然、被動之下出生且與這個時代相逢的，即不存在時代是否適應(yīng)我，只有我去適應(yīng)這個時代。

那是否可以改變時代呢？所謂“時無英雄，使豎子成名”，時勢造就英雄，英雄又改變世界，多么完美的景象?？神R克思卻又把規(guī)律加之于社會，社會有其規(guī)律，人要想改變世界，就要順應(yīng)這個規(guī)律，那又何談改變，只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了。

如果社會發(fā)展沒有其規(guī)律，不過是偶然性引發(fā)的漣漪，那么所謂時代就不再是一種純粹客觀的存在，而是由個體向集體聚集的過程中，不同集體之間的力量對抗所產(chǎn)生的結(jié)果。所以時代就不是個完整性的形容，一個所謂的大時代中，有著不同國家、不同集體、不同社群，甚至是不同親緣關(guān)系。

人一方面在認識這個多元化的世界，另一方面也在認識世界的過程中確定著自我。生是否逢時這個問題消解在選擇之中，選擇對了成長路徑就是逢時，否則即是反面。當然這個選擇也存在著先天因素，比如親緣關(guān)系繼承、社會財富積累等等，也存在著后天的`個人主見。但個人與時代不再對立的關(guān)系，而是融合在以人聚集為群體的過渡中。

從另一個角度說，即便是有生逢其時，那么就一定還有生不逢時。有些人適合，有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了，那么在這個適合的整體當中，也會有相對更適合和相對更不適合，比較起來又會出現(xiàn)生逢其時和生不逢時之爭。

很多無法解決的問題的根源，并不在于問題的解法上，而是在于問題本身。生與時，完全是不同范疇內(nèi)的東西，一個是實際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西，而另一個則是一種定義、概括、總覽，甚至是設(shè)想和理想。這就好比問一個人是自由的還是不自由的一樣，在追問中，得不出答案，得到的只有思考留下來的痕跡。

回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”，生是否逢時，這個結(jié)論并不重要，而重要的是提出這個問題，并沿著問題去思考，同時得到對自己行為的認可或否定，并繼續(xù)在未來不斷的重復這個過程。

一百年前也好，一百年后也罷，“時”不屬于某一個人，也不屬于某一群人，更不屬于政黨國家，沒有所謂正確的時，正確的勢，唯一正確的事情，是對一切加以無差別的審視。

生而為人，要做一個人，而不是歸從于什么。生，無可選擇，時也無可挑剔，人，只能選擇做一個怎樣的人而已。