最新講道德有品行心得體會副市長(優(yōu)秀13篇)

心得體會是一種對自己的學(xué)習(xí)和工作狀態(tài)進(jìn)行審視和反饋的方式。合理運(yùn)用歸納總結(jié)、比較分析、思考思維等方法可以提升心得體會的質(zhì)量。閱讀這些心得體會范文，可以幫助我們拓寬思路，提高寫作能力。

講道德有品行心得體會副市長篇一

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。首先，我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

講道德有品行心得體會副市長篇二

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

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講道德有品行心得體會副市長篇三

講奉獻(xiàn)、有作為。

(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實(shí)問題是什么呢?

即，5個著力解決。

著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，

著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，

著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，

著力解決一些黨員精神不振的問題，

著力解決一些黨員道德行為不端的問題。

(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?

深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?

一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。

二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。

三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。

四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。

五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。

二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用。

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。

要促其增強(qiáng)使命意識?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗(yàn)其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。

要促其增強(qiáng)表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。

要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識。“差之毫厘、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實(shí)際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺、建立務(wù)實(shí)管用的長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實(shí)效性。

三、正確對待得與失，做一名合格黨員。

其實(shí)，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實(shí)和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。

(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系。

得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

(二)正確理解得與失的關(guān)系。

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)?duì)的黨員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

(三)正確認(rèn)識我們的人生價值。

恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。

(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。

1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。

無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。

2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅(jiān)持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。

4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價值。

講道德有品行心得體會副市長篇四

道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí)，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙；制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān)；再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。

加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：

首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點(diǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

其次，要以“四有”為標(biāo)尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅(jiān)持黨性原則這個政治品德，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益，及時為干部做好服務(wù)，主動關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn)，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對干部負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對組織負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅(jiān)持原則，慮事周全，務(wù)求實(shí)效，口風(fēng)嚴(yán)緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己，克己奉公，嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。

最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習(xí)近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以習(xí)近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。

講道德有品行心得體會副市長篇五

有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!

道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

“

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。

一、就是做人要實(shí)，對黨忠誠。

對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

二、從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀。

要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個。

工作方案。

都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。

奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上?！爸愣回?，知節(jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。

人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

講道德有品行心得體會副市長篇六

近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

方案中提及“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn)，即做到“四講四有”：講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為。

筆者以為，做一名合格黨員，“知行合一”很關(guān)鍵。

中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(知)，尤其要實(shí)踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。

通俗地講，“知”是指思想，行指一個人的實(shí)踐。

具體到一名合格黨員的“知行合一”，就是通過學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識，并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中用思想錘煉自身品行、指導(dǎo)自身行為，踐行對黨和人民的忠誠。

那么，怎樣做到“知行合一”，做合格黨員呢?筆者認(rèn)為要從以下兩方面著手。

深學(xué)真信，做到“有信念”、“有紀(jì)律”。

知為行之始，開展“兩學(xué)一做”，思想建設(shè)要放在首位，基礎(chǔ)在學(xué)。

學(xué)什么?一要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史、革命先輩和先進(jìn)典型，從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學(xué)系列講話，學(xué)習(xí)國家主席關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，以及黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨規(guī)黨紀(jì)和黨中央的重大戰(zhàn)略部署，才能進(jìn)一步堅(jiān)定自身理想信念，提高黨性覺悟，增強(qiáng)政治和大局意識，樹立風(fēng)清氣正的情懷，真信并敬畏黨規(guī)黨紀(jì)，做到心中“有信念”“有紀(jì)律”。

細(xì)改善規(guī)，做到“有品行”“有作為”。

深學(xué)真信讓黨員“有信念”“有紀(jì)律”，是做一名合格黨員的基礎(chǔ)，但歸根到底還要看怎樣做，“做”是對思想認(rèn)知和領(lǐng)會的檢驗(yàn)。

因此，“做”是關(guān)鍵。

具體到每一名黨員同志，就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為，對照理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡漠、精神不振、道德行為不端等問題整改規(guī)范自身言行，是否在實(shí)踐中對標(biāo)黨章黨規(guī)自覺“看齊”，將治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略當(dāng)作干事創(chuàng)業(yè)的指引，用行動去落實(shí)、向?qū)嵺`要成效，做到“有品行”“有作為”。

知為行之始，行為知之成。

一名黨員同志，只有真正做到了“知行合一”，思想和行動步調(diào)一致、互為印證，方可稱為“合格黨員”，才算不辜負(fù)黨和人民的重托和期盼。

今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》和國家主席的系列講話活動，通過學(xué)習(xí)，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。

更加堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

國家主席講話中指出：核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。

這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。

一個國家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。

一個民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。

作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。

二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;

三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀 。

黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。

榮譽(yù)和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。

只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。

以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。

一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。

黨員干部一時加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。

二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑 。

在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。

黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。

在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。

黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。

黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。

要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

要努力做到"慎獨(dú)"。

"慎獨(dú)"指的是在個人獨(dú)處，無人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。

這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。

這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。

要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。

青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。

討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。

劉書記從是什么、為什么、怎么做三個方面闡述了四講四有的內(nèi)涵，概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn)，為配合學(xué)?！邦I(lǐng)跑者計劃”的`實(shí)施，對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。

通過學(xué)習(xí)討論，同志們一直認(rèn)為：

一、講政治、有信念是愛黨之源。

作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。

講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。

二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。

沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。

尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。

黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

三、講道德、有品行是興黨之本。

對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。

做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。

四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。

黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，及時準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。

只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生。

通過這次學(xué)習(xí)討論活動，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟，增強(qiáng)了政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，都表示在今后的工作中要知行合一，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。

講道德有品行心得體會副市長篇七

目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。

道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。

“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。

從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。

道德總是揚(yáng)善抑惡的。

道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。

通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。

二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。

三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。

我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。

在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。

俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。

要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場，堅(jiān)守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。

這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。

時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。

要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。

要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。

在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。

通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強(qiáng)個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

古人說的好：“吾日三省吾身。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。

是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。

短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。

“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。

人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。

社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。

新時期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個大寫的'“人”。

人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。

悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。

現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。

學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。

問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。

這樣，生命才會有所超越。

“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。

尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。

把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。

“天道酬勤”，機(jī)會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。

“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。

只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。

人要有堅(jiān)定地信念，對待事情要有自己的原則。

是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。

沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。

人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。

胸懷坦蕩，立場堅(jiān)定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。

寬容是一種境界，寬容是一種美德。

子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。

寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。

容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。

人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。

70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

講道德有品行心得體會副市長篇八

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。

一要做老實(shí)人。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實(shí)話。

說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的`關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。

堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

人無信不立，國無德不強(qiáng)。

修身齊家治國平天下。

“德”與“修身”即為人品、品行。

品行是修身做人之本、修身做人之道。

品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅(jiān)定的理想信念。

要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。

公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。

這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。

敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。

要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。

一要做老實(shí)人。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實(shí)話。

說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

講道德有品行心得體會副市長篇九

為深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作，8月23日，宜州市人民法院圍繞“講道德、有品行”主題，組織召開了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三階段專題研討會。會議由該院黨總支部銀波書記主持，全體支委成員參加了會議。

討論會上，黨總支全體支委成員緊密結(jié)合各自工作和作風(fēng)實(shí)際，重點(diǎn)圍繞“講道德、有品行”這一主題，進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論。

大家一致認(rèn)為，法官是國家法律的執(zhí)行者，代表著國家的形象，被公眾視為社會正義的守護(hù)神，社會正義的化身。法官能否在解決爭訟的司法過程中做到不偏不倚，秉公而斷，實(shí)現(xiàn)司法公正，很大程度上取決于法官自身的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)，取決于其能否正確地運(yùn)用法律。所以，法官自身素質(zhì)尤其是道德素質(zhì)的高低，就成為影響司法公正，建立法官職業(yè)化極為重要的因素。

根據(jù)最高人民法院頒布的《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，法官職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以概括為保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動六個方面。

凡事要從小事抓起，從身邊點(diǎn)滴做起，強(qiáng)化道德修養(yǎng)和提升思想境界，做為一名法官，特別是從事審判執(zhí)行業(yè)務(wù)的法官，品行端正、作風(fēng)正派、誠實(shí)守信、忠誠擔(dān)當(dāng)，顯得尤為重要。法官在辦案過程中，要敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，處理案件不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來指導(dǎo)、約束自己的言行。

通過學(xué)習(xí)討論，大家一致認(rèn)為，黨員法官要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來指導(dǎo)約束自己的言行，主動與黨章黨規(guī)精準(zhǔn)對焦，提高自身道德水準(zhǔn)，提升自身思想境界，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，在工作中充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，守住法官那份特有的精神家園和職業(yè)操守，爭做學(xué)識豐富、道德高尚、形象公正的新時期法官，為實(shí)現(xiàn)國家的和諧與法治，貢獻(xiàn)應(yīng)有的一份力量。

講道德有品行心得體會副市長篇十

初，黨中央號召通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

自古以來，中國人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要把個人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實(shí)上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運(yùn)用，而“慎獨(dú)”正是儒家道德修養(yǎng)的一個重要特點(diǎn)。正如儒家經(jīng)典《大學(xué)》中所述：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！蹦菢?，所謂“慎獨(dú)”，就是要求人們在獨(dú)處時能自覺嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨(dú)作了更通俗的解釋，指出一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨(dú)”，是衡量人們是否堅(jiān)持修身以及通過修身所能達(dá)到的效果大小的重要標(biāo)尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無論遇到任何情況，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，使自己始終無愧于黨，無愧于人民，即使在單獨(dú)工作，無人監(jiān)督的時候也要保持“慎獨(dú)”，不做任何違紀(jì)亂法的事。

而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨(dú)”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實(shí)踐活動相聯(lián)系，通過在改造客觀世界的活動中不斷地反省自己的行為，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實(shí)踐。如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高，使自己的道德品行能擔(dān)當(dāng)起改造世界，開風(fēng)氣之先的時代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學(xué)習(xí)時所述，就是要學(xué)雷鋒的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事，不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。

由此可見，中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)者。因此，做一個講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。

共產(chǎn)黨員要真真切切達(dá)到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個由淺入深的過程，這個過程主要靠自身努力和接受組織教育。

從自身努力方面說，要勤于學(xué)、敏于思，提高思維能力，以學(xué)促思，以思帶學(xué)，反復(fù)強(qiáng)化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責(zé)任意識，久而久之，使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個人行為的內(nèi)在動力。

(一)要堅(jiān)定對黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無疑問，作為共產(chǎn)黨員，必須以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標(biāo)，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。

(1)對黨忠誠，就要時刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中，都堅(jiān)持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當(dāng)中。

(2)淡泊名利，一心為民。不計較個人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅(jiān)持定期參加社會志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢群體排憂解難，把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來辦。

(二)要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，時刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問題，立行立改。

(1)要老實(shí)做人。孟子就曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！保瑢τ诘赖滦摒B(yǎng)來說，任何時候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實(shí)踐的那樣，做好“慎獨(dú)”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德，無論處于順境或逆境，無論與人交往還是一人獨(dú)處，都要嚴(yán)格做好自我約束，知道什么是對，什么是錯，不能心存僥幸做壞事。

(2)要踏實(shí)干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對于個人來說，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實(shí)際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際情況。具體說來，就是在謀劃事業(yè)和工作時要深入基層、深入群眾，找準(zhǔn)問題，準(zhǔn)確掌握第一手資料，才能在制定工作計劃，落實(shí)工作安排時思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔(dān)當(dāng)，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時隨地犧牲個人利益的獻(xiàn)身精神。于私，要重視家風(fēng)建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)。

從接受組織教育方面來說，主要是通過參加組織生活，使黨員主動將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學(xué)習(xí)、匯報思想、總結(jié)報告及民主生活會等，內(nèi)容主要有批評與自我批評，剖析思想根源，明確努力方向等。對待組織生活，每個黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當(dāng)成一次難得的黨性修養(yǎng)機(jī)會，不管工作有多忙，都要擠時間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點(diǎn)：

(1)從個人實(shí)際出發(fā)，提前做好充分準(zhǔn)備。一是圍繞黨組織提出的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)，及時制定個人學(xué)習(xí)計劃，并嚴(yán)格按照計劃開展理論學(xué)習(xí)，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉相結(jié)合，把對自己的黨性分析作為學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實(shí)際結(jié)合起來，認(rèn)真反思和檢查，并把所學(xué)所思?xì)w納整理成認(rèn)識有高度、分析有深度的學(xué)習(xí)筆記，為下一步開展組織生活會做好知識儲備和思想認(rèn)識素材。

(2)在參加諸如專題組織生活會、民主生活會時要積極主動，在進(jìn)行批評和自我批評時，既嚴(yán)肅認(rèn)真，又保持心情寬松：作個人剖析時能聯(lián)系個人實(shí)際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進(jìn)行剖析時，則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助，帶頭活躍生活會氣氛。

(3)每次組織生活后，認(rèn)真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會，并針對查擺出來的問題和差距，逐項(xiàng)制定改進(jìn)計劃。

綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真踐行“慎獨(dú)”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。

講道德有品行心得體會副市長篇十一

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。

如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。

在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行，就像一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!

講道德有品行心得體會副市長篇十二

今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》和總書記的系列講話活動，通過學(xué)習(xí)，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。

更加堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

總書記講話中指出：核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。

這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。

一個國家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。

一個民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。

作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。

一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀。

黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。

榮譽(yù)和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。

只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。

以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。

一是要堅(jiān)定信念，持之以恒。

黨員干部一時加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在總立場上旗幟鮮明，在總原則上寸步不讓，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。

二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑。

在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。

黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。

在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。

黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。

黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。

要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

要努力做到"慎獨(dú)"。

"慎獨(dú)"指的是在個人獨(dú)處，無人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。

這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。

這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。

要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"總上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

方案中提及“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn)，即做到“四講四有”：講總、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為。

筆者以為，做一名合格黨員，“知行合一”很關(guān)鍵。

中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(知)，尤其要實(shí)踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。

通俗地講，“知”是指思想，行指一個人的實(shí)踐。

具體到一名合格黨員的“知行合一”，就是通過學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識，并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中用思想錘煉自身品行、指導(dǎo)自身行為，踐行對黨和人民的忠誠。

那么，怎樣做到“知行合一”，做合格黨員呢?筆者認(rèn)為要從以下兩方面著手。

深學(xué)真信，做到“有信念”、“有紀(jì)律”。

知為行之始，開展“兩學(xué)一做”，思想建設(shè)要放在首位，基礎(chǔ)在學(xué)。

學(xué)什么?一要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史、革命先輩和先進(jìn)典型，從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學(xué)系列講話，學(xué)總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，以及黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨規(guī)黨紀(jì)和黨中央的重大戰(zhàn)略部署，才能進(jìn)一步堅(jiān)定自身理想信念，提高黨性覺悟，增強(qiáng)總和大局意識，樹立風(fēng)清氣正的情懷，真信并敬畏黨規(guī)黨紀(jì)，做到心中“有信念”“有紀(jì)律”。

細(xì)改善規(guī)，做到“有品行”“有作為”。

深學(xué)真信讓黨員“有信念”“有紀(jì)律”，是做一名合格黨員的基礎(chǔ)，但歸根到底還要看怎樣做，“做”是對思想認(rèn)知和領(lǐng)會的檢驗(yàn)。

因此，“做”是關(guān)鍵。

具體到每一名黨員同志，就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為，對照理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡漠、精神不振、道德行為不端等問題整改規(guī)范自身言行，是否在實(shí)踐中對標(biāo)黨章黨規(guī)自覺“看齊”，將治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略當(dāng)作干事創(chuàng)業(yè)的指引，用行動去落實(shí)、向?qū)嵺`要成效，做到“有品行”“有作為”。

知為行之始，行為知之成。

一名黨員同志，只有真正做到了“知行合一”，思想和行動步調(diào)一致、互為印證，方可稱為“合格黨員”，才算不辜負(fù)黨和人民的重托和期盼。

共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員?

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。

那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。

它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

有時專指道德品質(zhì)或道德行為。

舉一個生活中的實(shí)際例子。

我們在日常生活中經(jīng)常看到父母子女很多，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。

對于這種現(xiàn)象，我們都會從道德的角度來評價。

先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對的。

評判的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。

二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。

三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。

所以說基于以上三點(diǎn)，人們就對社會上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。

道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生什么樣的品行。

那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月，《在中央思想總工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。

法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會成員的行為。

德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。

由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。

道德和法律之間是什么關(guān)系呢?指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的作用。

法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。

所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。

意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。

中國老百姓常說：“有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。

”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?/p>

一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅(jiān)決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。

由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，講總品德。

總品德主要包括共產(chǎn)黨員在總方向、總立場、總態(tài)度、總紀(jì)律、黨性原則等方面的.表現(xiàn)。

總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人總品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的總品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。

沒有規(guī)矩不成方圓。

共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。

使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。

行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。

黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。

所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指個人品德和家庭美德。

俗話說：正人先正己。

共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

古人講修身齊家治國平天下。

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時代意義

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就是做到“四講四有”:“講總、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn)、有作為”。

“講道德、有品行”無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。

我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個原因。

一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價值的精神追求。

古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。

作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價值的過程。

國無德不興，人無德不立。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。

于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。

從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。

制度的重要性不言而喻，鄧*早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。

但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。

也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。

從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。

2015年10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。

王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。

黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。

人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。

如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。

如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行

廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?總書記在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。

這段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高總品質(zhì)明大德。

一要對黨忠誠。

對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的總?cè)蝿?wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，總上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。

總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個意識。

總合格，最根本的是增強(qiáng)總意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的總方向、總立場、總要求，是檢驗(yàn)黨員總素養(yǎng)的試金石。

黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。

“四個意識”的落腳點(diǎn)是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上總上行動上同黨中央保持高度一致，做總上的明白人。

看齊意識強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。

我覺得，共產(chǎn)黨員講總品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強(qiáng)總定力。

當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。

每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。

可以說每個人都是信息的消費(fèi)者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。

這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。

如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗(yàn)。

很多網(wǎng)絡(luò)謠言中有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等，說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。

思想混亂，不打自亂。

當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅(jiān)決斗爭。

(二)增強(qiáng)自律意識守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。

作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。

對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。

近日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的總面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。

這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。

所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強(qiáng)自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。

所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。

同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

一要慎獨(dú)。

一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。

因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。

我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。

劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。

他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

二要慎微。

關(guān)鍵要注意小節(jié)。

同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)貪腐分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。

所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。

每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三要慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。

人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。

所以作為黨員干部一定要慎重交友。

要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。

門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。

要凈化生活圈，要管好自己的家人。

周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。

他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。

“十不準(zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。

要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。

講道德有品行心得體會副市長篇十三

“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。

河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。

活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。

今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅(jiān)持絕對忠誠的政治品格、堅(jiān)持高度自覺的大局意識、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。

何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。

市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。

如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。

在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行，就像一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。

????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。

一要做老實(shí)人。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實(shí)話。

說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。