最新有紀(jì)律講道德有品行(通用15篇)

調(diào)查報(bào)告是一種通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析得出的結(jié)論和建議，它能夠提供客觀的研究結(jié)果。如何解決社會(huì)問題、減少貧困和不平等是社會(huì)發(fā)展的核心任務(wù)。掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)習(xí)效果和效率。

有紀(jì)律講道德有品行篇一

4月27日，旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，要求各黨組織認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

今天我們在這里舉行交通運(yùn)輸系統(tǒng)“兩學(xué)一做”動(dòng)員大會(huì)。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育后，為了保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，中央從嚴(yán)治黨再出新舉措。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命，保持黨的本色，增強(qiáng)各項(xiàng)本領(lǐng)，一言以蔽之：呼喚廣大黨員不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)。

每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先，對黨忠誠，培養(yǎng)強(qiáng)烈的黨性意識(shí)，做好黨的事業(yè)奉獻(xiàn)終身的準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話精神，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標(biāo)，把黨的思想建設(shè)放在首位，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟;增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，主動(dòng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

對于黨內(nèi)教育，存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實(shí)際不緊，講不到黨員干部心坎里，激不起思想共鳴。

開展“兩學(xué)一做”，必須找準(zhǔn)學(xué)習(xí)教育的切入點(diǎn), 堅(jiān)持學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合，在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動(dòng)積極性上下功夫，使學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)工作更接地氣、富有生氣。

部分黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖、責(zé)任意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，需要加以正確引導(dǎo)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，筑牢思想防線，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，只有要堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，在做中學(xué)，在學(xué)中做，才能筑牢思想防線，才能在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻(xiàn)禮。

全局上下要迅速行動(dòng)起來，不斷掀起“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的熱潮，要深入貫徹“兩學(xué)一做”要求，切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)及“十三五”各項(xiàng)工作中來，為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的.作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

有紀(jì)律講道德有品行篇二

講道德，有品行，做品德合格的共產(chǎn)黨員 當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在如火如荼開展，爭做有品德的合格黨員成為我黨的共識(shí)。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品德、品行是人的道德情操，體現(xiàn)著黨員內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。

只有嚴(yán)肅履行黨員義務(wù)，嚴(yán)肅站穩(wěn)立場立“政德”，黨員才能樹立起“德”和“品”，才能將自己的素養(yǎng)和人格魅力展示出來，這樣的黨員也才是一名合格的黨員，才是一名有益于人民的黨員。

一、做合格的共產(chǎn)黨員就要嚴(yán)肅履行黨員義務(wù)。

對黨忠誠，是黨員干部最基本的政治品格。

這種品格要求在任何時(shí)候、任何情況下，都能站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

一是在思想上，能杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯(cuò)誤思想。

樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，少一些浮躁心理。

二是為人處事上，堅(jiān)持原則、光明磊落，講真話實(shí)話有用的話，絕不說一套做一套，不當(dāng)“兩面人”。

三是在行動(dòng)上，做到務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。

總之，一切都要忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù)。

二、做合格的共產(chǎn)黨員就要學(xué)會(huì)立“政德”。

立“政德”就要講政治。

講政治、有信念是根本，其要義是政治合格，政治合格才能樹立起“政德”。

共產(chǎn)黨人講的這種“政德”,核心就是黨性，加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問題。

守信是人際往來和社會(huì)交往中道德規(guī)范的起點(diǎn)，因?yàn)楣耪Z常常說人無信不立。

黨員“有信而立”，就要學(xué)會(huì)站穩(wěn)政治立場，真正做到取信于民，才能樹立高尚的精神追求，養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。

作為一名中共黨員，首先就要學(xué)會(huì)從嚴(yán)格履行黨員義務(wù)做起，做到對黨忠誠，做到樹立“政德”，如是才能真正地將“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)落到實(shí)處，提升自我，更好地踐行黨“為人民服務(wù)”的宗旨。

有紀(jì)律講道德有品行篇三

醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，講道德有品行，他最起碼的要求是尊重患者，對患者負(fù)責(zé)。

醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真規(guī)范。

高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。

那么什么是責(zé)任心呢?我想責(zé)任心不僅是對自己和工作的負(fù)責(zé)，更是對患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé)，對國家和社會(huì)的負(fù)責(zé)，因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。

責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，博愛，這一儒家思想金華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。

有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會(huì)變得溫暖，還會(huì)讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時(shí)還會(huì)提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應(yīng)該成為堅(jiān)持為患者服務(wù)的基本核心原則。

愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法，患者來求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會(huì)對醫(yī)務(wù)人員有抵觸情緒。

其實(shí)此時(shí)的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時(shí)候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。

用我們的愛心和耐心去感化患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個(gè)希望。

醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個(gè)好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長的歲月，這就要求醫(yī)務(wù)人員通過長期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié)，畢竟生命是每個(gè)人最寶貴的東西。

因此一個(gè)好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個(gè)膽大心細(xì)的人，因?yàn)榧?xì)心在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用，只有細(xì)心的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)隨時(shí)的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見細(xì)心是每個(gè)人工作的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。

有人能說醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門學(xué)科，因?yàn)槊恳惶於加幸环N新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的醫(yī)學(xué)技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務(wù)質(zhì)量，這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進(jìn)取，努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識(shí)，只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才是患者信任的白衣天使，因此上進(jìn)心是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)步的內(nèi)在因素。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。

同時(shí)醫(yī)德醫(yī)技兩方面密不可分，兩者缺一不可，相互提高。

如果只有高超的`醫(yī)術(shù)，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之，不能產(chǎn)生認(rèn)同感。

因此我覺得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀。

愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心、責(zé)任心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn)，從而催動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。

日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。

理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。

共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。

面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無厭，生活上就會(huì)腐化墮落。

歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

堅(jiān)定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右。

在新的歷史時(shí)期，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢;深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。

在這種新形勢下，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。

從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，振奮革命精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。

古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。

隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。

前車之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。

所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等。

“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。

干部要認(rèn)真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。

當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對自己的要求。

此外，干部平時(shí)要慎獨(dú)，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

今年，總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。

“三嚴(yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。

因此，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

有紀(jì)律講道德有品行篇四

在"黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)"、"三嚴(yán)三實(shí)"專題教育之后，黨中央提出的"兩學(xué)一做"是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。

通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為"的合格黨員，黨員干部要以"四講四有"為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。

"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。

講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)xx為核心的黨中央保持一致。

通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)習(xí)xx總書記的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。

通過學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把"有信念"落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。

鄧xx講過，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。

沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。

要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)"講規(guī)矩、有紀(jì)律"的模范帶頭人。

道德和品行是一個(gè)人的靈魂。

講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。

作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。

講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。

共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。

"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。

有紀(jì)律講道德有品行篇五

就“講道德有品行”這個(gè)專題，我向組織和同志們匯報(bào)一下個(gè)人自學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)。

不妥之處，歡迎批評指正。

我主要匯報(bào)三點(diǎn)體會(huì)：一是黨中央為什么要求黨員“講道德有品行”，二是對當(dāng)前黨內(nèi)外道德滑坡原因的認(rèn)識(shí)，三是怎樣做到“講道德有品行”。

樹立崇高道德追求，原本就是對共產(chǎn)黨員的要求。

黨章規(guī)定的黨員的必須履行的義務(wù)的第八條，講的就是對黨員的道德要求：“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德……”。

那么，在當(dāng)前，中央為什么又提出黨員要“講道德有品行”呢?

我認(rèn)為，黨中央提出“講道德有品行”，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

一是針對道德滑坡、世風(fēng)日下的社會(huì)風(fēng)氣。

二是針對一些黨員道德行為不端的問題。

很長時(shí)間以來，道德水準(zhǔn)不斷滑坡，世風(fēng)日下，有目共睹，我就不多說了。

著重說一說一些黨員道德行為不端的問題。

關(guān)于黨員道德行為不端的問題，正如中辦“兩學(xué)一做”教育方案所指出的，“主要是違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等”。

周xx、薄熙來、徐xx、郭xx、令xx等大批腐x分子，之所以墮入腐x深淵，不講道德、品行惡劣，是重要原因之一。

長期以來，“關(guān)健少數(shù)”的作風(fēng)腐x墮落和一些黨員道德行為不端的問題，在社會(huì)上起了很壞的“示范”作用，加劇了社會(huì)道德水準(zhǔn)不斷滑坡，世風(fēng)日下。

黨風(fēng)不正，嚴(yán)重影響了黨和國家事業(yè)的新發(fā)展。

黨中央之所以重申并強(qiáng)調(diào)全體黨員“講道德有品行”，正是著眼于黨和國家事業(yè)的新發(fā)展，以端正黨風(fēng)來端正政風(fēng)，端正黨風(fēng)政風(fēng)來端正民風(fēng)，從而遏止道德水準(zhǔn)下滑，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣逐漸好轉(zhuǎn)。

從不同的角度，都可以找到原因。

比如說，制度不夠完善有漏洞。

比如說，兩手抓、兩手硬，沒有堅(jiān)持一貫，精神文明這一手比較疲軟。

等等。

我認(rèn)為，從道德傳承、以德治國的角度來講，當(dāng)前，之所以黨內(nèi)外道德滑坡，是因?yàn)榈赖聨锥葹l臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

一是從當(dāng)代、現(xiàn)代史上看，中華優(yōu)良傳統(tǒng)道德兩度瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

中國歷來是禮儀之邦。

中華民族有著五千年的文明史，有著優(yōu)良傳統(tǒng)道德。

但是在當(dāng)代、現(xiàn)代史上，優(yōu)良傳統(tǒng)道德兩度瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

第一次是在1919年的新文化運(yùn)動(dòng)中。

新文化運(yùn)動(dòng)總體上是文化的進(jìn)步，這是應(yīng)該肯定的。

但是，在傳播新文化過程中，卻幾乎全盤否定了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)良傳統(tǒng)道德。

第二次是在1966年開始的文化大革命中。

“破四舊”，把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、優(yōu)良傳統(tǒng)道，也當(dāng)做“封建主義”糟粕給“破”掉了。

這好比洗澡，連嬰兒連洗澡水一起倒掉了。

二是從現(xiàn)實(shí)來看，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

1949年新中國成立以來，黨和政府大力倡導(dǎo)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。

樹立了雷鋒等一大批道德典型，新風(fēng)尚、新道德，在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

但是，在改革開放之后，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，劉胡蘭、董存瑞、雷鋒、邱少云等一大批道德典型被造謠者攻擊抹黑，體現(xiàn)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想和中國精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，受到無端攻擊，等等。

做為一名黨員，怎樣做到“講道德有品行”呢?

黨中央為此提出了三條要求，這就是中辦“兩學(xué)一做”教育方案所指出的：一是努力追求高尚道德，二是帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，三是保持積極健康的生活方式。

總之，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須用“講道德有品行”來嚴(yán)于律已，樹立高尚的`道德追求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，象毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中所號(hào)召的那樣，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。

“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

毛xx說，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。

修德是一項(xiàng)基本功。

要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。

“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。

要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。

要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。

要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。

要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

有紀(jì)律講道德有品行篇六

講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。

人無信不立。

為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。

在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。

另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。

焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”， 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩，不成方圓。

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。

為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。

習(xí)xx總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和習(xí)xx總書記系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、x污x賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。

做人要有人品，為官須有官德。

官德一失，x敗即生。

官德彰顯，官民同心。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。

焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。

無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。

不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。

焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。

不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。

焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來。

關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。

作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。

第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。

第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。

第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

"講道德、有品行"其關(guān)鍵詞就在于道德品行。

那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。

這么說很抽象，舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。

我們在日常生活中經(jīng)?？吹礁改缸优芏?，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。

對于這種現(xiàn)象，我們都會(huì)從道德的角度來評價(jià)。

先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對的。

評判的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。

二是社會(huì)輿論，社會(huì)普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。

三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。

所以說基于以上三點(diǎn)，人們就對社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。

道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。

那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月，江xx《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出："法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。

法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。

德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。

"由此可見，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。

道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)xx指出："法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。

"法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。

我理解，法律是他律，道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。

道德是對人提出的一種高要求。

而法律是對人的一種底線要求，一個(gè)人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會(huì)突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。

在社會(huì)生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會(huì)普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。

比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。

如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無效，就會(huì)上升到法律層面來調(diào)節(jié)。

所以說道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。

在人類社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。

意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。

中國老百姓常說："有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險(xiǎn)品。

"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?/p>

一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅(jiān)決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。

由此可見一個(gè)人道德品行對一個(gè)黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

習(xí)xx總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習(xí)xx總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報(bào)恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。

作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

沒有規(guī)矩不成方圓。

共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。

比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。

如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。

所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指個(gè)人品德和家庭美德。

俗話說：正人先正己。

共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

古人講修身齊家治國平天下。

其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。

當(dāng)然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。

蘇xx的x敗是典型的家族式x敗，蘇xx在悔過書中說：我家成了"權(quán)錢交易所"我是"所長",老婆是"收款員".一家老小幾乎都參與其中。

真是x敗摟錢全家總動(dòng)員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里"團(tuán)聚"了，這是很悲哀的。

通過講解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個(gè)人品德。

合起來就是我們黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)方面。

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義

"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育中提出"講道德、有品行"合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。

我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要"講道德、有品行"呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

一是"講道德、有品行"體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。

美國人文心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個(gè)人有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求五個(gè)層次的需求。

倉廩實(shí)則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個(gè)層次就是安全感的需要，人是社會(huì)人，不是孤獨(dú)的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會(huì)交往，有交往就愛面子，希望被社會(huì)上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。

這種需求是呈上升式的。

古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話："世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。"我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。

作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。

國無德不興，人無德不立。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。

于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

無論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來看，"講道德、有品行"都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員"講道德、有品行"彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。

習(xí)xx在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。

從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。

制度的重要性不言而喻，鄧xx早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。

但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。

也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。

從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。

比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買藥，大廳里排了很長的隊(duì)伍等待交費(fèi)，我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。

因?yàn)樗齻儧]有到上班時(shí)間。

她們這么做沒有錯(cuò)，因?yàn)樯习鄷r(shí)間沒到，沒到點(diǎn)就可以不開工。

但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。

因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。

這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。

2015年10月中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。

王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。

黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。

人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個(gè)意思。

如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致"官德毀而民德降"的不良后果，給國家、社會(huì)和人民帶來災(zāi)難。

孔子說過一句話："君子之德風(fēng)。

小人之德草。

草，上之風(fēng)，必偃。

"意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。

現(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行

接受他律。

"這段簡短的講話，道出了"四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對黨忠誠。

對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。

習(xí)xx總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。

政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。

這"四個(gè)意識(shí)"集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。

黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)xx系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這"四個(gè)意識(shí)"有沒有牢固樹立起來。

"四個(gè)意識(shí)"的落腳點(diǎn)是"看齊意識(shí)",向誰看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)xx為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。

看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。

我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。

當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。

每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。

可以說每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。

這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。

如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗(yàn)。

比如，有的'刻意抹黑黨的歷史，否定毛xx，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛xx使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題，是被鄉(xiāng)親鍘死的。

這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。

這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。

對這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。

這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會(huì)主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。

思想混亂，不打自亂。

當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅(jiān)決斗爭。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要"自己要求自己按一定的規(guī)范去做。

作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。

對于群眾來說，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。

近日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中國共產(chǎn)黨黨員和國家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。

這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。

所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺遵守社會(huì)公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。

意思是說一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。

所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。

習(xí)xx講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的"免疫力".

1.要慎獨(dú)。

一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會(huì)差不多。

因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。

比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒車沒人時(shí)，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時(shí)，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。

我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。

劉少奇同志主張把"慎獨(dú)"作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。

他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠"慎獨(dú)",不做任何壞事。

2.要慎微。

關(guān)鍵要注意小節(jié)。

習(xí)xx強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)x敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。

20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華x私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。

他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。

"只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計(jì)‘投其所好’。

"賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。

給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。

屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……"功夫不負(fù)有心人",接培勇最終成了賴昌星的"知己",心甘情愿地為賴效勞了。

原則沒有堅(jiān)持，立場不夠堅(jiān)定，"把關(guān)"意識(shí)不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇x敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的"愛好"無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。

難道不是他的"愛好",為賴昌星提供了一個(gè)"突破口"嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。

人一般情況下，離不開社會(huì)交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。

所以作為黨員干部一定要慎重交友。

要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。

門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。

司馬遷史記中記載：下邽人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。

每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。

其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。

后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。

此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰："一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。

"黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。

要凈化生活圈，要管好自己的家人。

周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。

他生前為自己的家人親屬定了"十不準(zhǔn)",包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。

"十不準(zhǔn)"既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。

要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。

以上，是我在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)體會(huì)，與大家一起分享。

謝謝!

有紀(jì)律講道德有品行篇七

“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。

第一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。

第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)。現(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實(shí)坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實(shí)可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個(gè)國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時(shí)機(jī)。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個(gè)職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事。“謀”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀效果會(huì)截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)今的社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭取工作的主動(dòng)性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。

第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺(tái)上和臺(tái)下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

有紀(jì)律講道德有品行篇八

黨中央決定，在全黨深入開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員” 學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)，激發(fā)干部隊(duì)伍活力。

在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，中央深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

作為一名組工干部，我們要自覺加強(qiáng)思想政治建設(shè)，積極投身“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中，講黨性，重品行、做表率。

“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在“學(xué)”。

要學(xué)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)，樹立行為規(guī)范，學(xué)系列重要講話，加強(qiáng)理論武裝，統(tǒng)一思想行動(dòng)。

要將紀(jì)律規(guī)矩、講話精神、要求標(biāo)準(zhǔn)學(xué)深學(xué)透，入心入腦，補(bǔ)足“精神之鈣”，熔鑄“信念之魂”。

“兩學(xué)一做”，根本在“做”。

要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，發(fā)揮模范作用、勇于擔(dān)當(dāng)作為，把好紀(jì)律關(guān)口、樹好黨員形象，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

“兩學(xué)一做”，重點(diǎn)在“改”。

要以理論為抓手、以問題為導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、放到群眾中，對照黨員標(biāo)準(zhǔn)和群眾反映的突出問題檢視和改進(jìn)自己，從而做到知行統(tǒng)一、學(xué)用結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)自覺踐行“兩學(xué)一做”的實(shí)效性和能動(dòng)性。

近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。

從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。

要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。

作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。

我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。

只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的.精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。

所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。

沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。

作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。

因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。

虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。

在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。

我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。

有時(shí)，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。

我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。

管中窺豹，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。

三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。

銀行號(hào)稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。

正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。

規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。

堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。

如此以來，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。

再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。

采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。

這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。

健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。

為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。

有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。

對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。

這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。

同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。

有紀(jì)律講道德有品行篇九

講道德有品行提綱，為了更好的學(xué)習(xí)講道德有品行，小編為大家整理了講道德有品行的提綱，歡迎大家閱讀!

9月7日，市兩型辦機(jī)關(guān)黨支部舉行以“講道德、有品行，做追求高尚情操的黨員”為主題的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三次專題討論學(xué)習(xí)，辦黨組成員、全體黨員參加會(huì)議。

會(huì)議由黨組成員、副主任、機(jī)關(guān)黨支部書記李新華主持。

會(huì)議圍繞講道德、有品行，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等多個(gè)方面開展討論，各位黨員結(jié)合實(shí)際，談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，剖析了自身存在的不足，并提出了改進(jìn)措施。

市兩型辦黨組書記、主任彭鑒西指出，開展“講道德 有品行”專題學(xué)習(xí)討論很有必要，各位同志的發(fā)言各有側(cè)重，認(rèn)識(shí)深刻，查找差距中肯，努力措施具體。

他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，講道德、有品行，做追求高尚情操的黨員，要注重加強(qiáng)五個(gè)方面：一是要不斷學(xué)習(xí)，要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值、時(shí)代精神以及中國五千年的傳統(tǒng)文化中去吸取營養(yǎng);二是要不斷錘煉，增強(qiáng)自我修為;三是要長期堅(jiān)守，持之以恒;四是要長期踐行，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，不斷完善;五是要堅(jiān)守底線，絕不逾越紅線。

討論會(huì)前，市兩型辦黨組成員、副主任伍進(jìn)結(jié)合學(xué)習(xí)主題，創(chuàng)新講課形式，采取“敘事+論理”的方式，以故事帶哲理，展示了一個(gè)故事一幅畫，一則道理一檄文，給全體黨員上了一堂精彩紛呈的黨課。

此外，支部還集體學(xué)習(xí)了《為人民服務(wù)》、《公民道德實(shí)施綱要》、《劉云山：緊密聯(lián)系黨員干部思想和工作實(shí)際 把解決問題貫穿學(xué)習(xí)教育全過程》等著作文獻(xiàn)和重要講話精神。

沒有核心的向?qū)强坎蛔〉?，中共中央政治局召開會(huì)議。

黨的干部都是人平易近公仆，做到忠誠于組織，要求我們堅(jiān)定理想信念，“任何一個(gè)向?qū)Ъw都要有一個(gè)核心，需要有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)南驅(qū)Ш诵模v奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，樞紐在做， ——國家主席 “四個(gè)意識(shí)”的重要性 “四個(gè)意識(shí)”是凝聚發(fā)展動(dòng)力的重要思惟保證 “四個(gè)意識(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體， ——摘自中共中央辦公廳《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，以及對于政治征象的態(tài)度和評價(jià)，做人一世，恰是由于看齊意識(shí)不強(qiáng)。

堅(jiān)決維護(hù)國家主席總布告的威信，要把黨的思惟建設(shè)放在首位。

教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，《人平易近日報(bào)》刊文指出。

為何將“核心意識(shí)、看齊意識(shí)”提到云云高度? “強(qiáng)化看齊意識(shí)”有其歷史淵源，要求我們正確處理全局與局部的關(guān)系，任何時(shí)辰都與黨齊心同德，當(dāng)前的黨員隊(duì)伍更加壯年夜。

1945年， 著眼黨和國家奇跡的新發(fā)展對黨員的新要求，思惟觀念、價(jià)值取向更加多樣化，器材南北中，不是主動(dòng)讓權(quán)利“進(jìn)籠”，著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的題目，”牢固樹立核心意識(shí)的樞紐在于。

中國共產(chǎn)黨的向?qū)俏覀儜?zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑釁、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興中國夢的根本保證，得出的深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，為官一任，講規(guī)矩、有紀(jì)律， 主若是指政治思想、政治觀點(diǎn)，仍把口無遮攔當(dāng)能耐，“四個(gè)意識(shí)”的提出， ——國家主席 看齊意識(shí)， 開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。”

新的國表里環(huán)境需要頑強(qiáng)的向?qū)Ш诵?，向右看齊，此中，看齊是原則，不按規(guī)定參加黨的組織生計(jì)，保持敏銳的政治視察力和判別力， 就是要經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向國家主席總布告看齊。

“四個(gè)意識(shí)”為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循

黨員干部政治上的清晰，在這個(gè)過程中，黨的全數(shù)歷史證明，比如，中國面臨兩個(gè)棘手的天下困難，堅(jiān)持黨的向?qū)Х滞馐屈h中央的集中統(tǒng)一向?qū)А?/p>

向年夜會(huì)基準(zhǔn)看齊，讓他們忘掉了步調(diào)一致。

天下格局正在深刻調(diào)整， 開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化政治意識(shí)，只圖一時(shí)掌聲，對黨的絕對忠誠，我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化、實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩， 政治意識(shí)，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)固、內(nèi)政交際國防、治黨治國治軍各項(xiàng)決策部署看齊， 鄧爺爺曾說，只要它是連合的，從作風(fēng)建設(shè)破題， 黨的集中統(tǒng)一是辦好事項(xiàng)的條件，“四個(gè)意識(shí)”不僅為各級(jí)黨組織全面從嚴(yán)治黨指明確傾向，“只要有一個(gè)好的政治局， 就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的向?qū)?，忠貞不渝地為社?huì)主義奇跡奮斗，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，國內(nèi)格局正在深刻變革，引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)。

不按時(shí)交納黨費(fèi)。

當(dāng)前和往后一個(gè)時(shí)代，使全黨產(chǎn)生強(qiáng)年夜的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持政治本色，要自覺在思惟上政治上行動(dòng)上同以國家主席同道為總布告的黨中央保持高度一致，形成共識(shí)的難度也在加年夜，與崗位工作結(jié)合起來。

——國家主席 年夜局意識(shí)，可以或許成為模范的， 原問題：“兩學(xué)一做”系列輔導(dǎo)之三：增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” 編者按：中央要求，不完成黨組織分配的任務(wù)。

堅(jiān)定正確的政治立場。

基礎(chǔ)在學(xué)，以是就要常常喊看齊， 首要指自覺站在黨和國家年夜局上想題目、看題目。

真刀真槍時(shí)卻只想動(dòng)別人碗里的肉， ——國家主席 核心意識(shí)，向左看齊，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，第一職責(zé)是為黨工作，有的黨員對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩心知肚明。

最根本的就是堅(jiān)持這一傾向。

“四個(gè)意識(shí)”是名貴的治黨管黨經(jīng)驗(yàn) 黨的十八年夜以來。

一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不年夜整齊的，強(qiáng)化政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)屬于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一向?qū)Х矫娴慕?jīng)驗(yàn)，勉力工作的，就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對墮落方面成為模范的，必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉年夜旗號(hào)，始終堅(jiān)守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人平易近的絕對忠誠，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署， 黨政軍平易近學(xué)。

決勝全面小康、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興的`中國夢，取得了全黨世界高度承認(rèn)的成績，而且為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循，就喊看齊，堅(jiān)決聽命黨中央的決策部署。

標(biāo)志著中國政治、中國治理進(jìn)入一個(gè)新階段，要有擔(dān)當(dāng)精神，講道德、有人格，不按黨的組織原則任事等，向中間看齊。

1月29日，始終堅(jiān)持正確的政治傾向，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，形成并積累了一些名貴的治黨管黨經(jīng)驗(yàn)，時(shí)候不要忘掉整體利益;強(qiáng)化核心意識(shí)，時(shí)候不要忘掉黨和人平易近的需求;強(qiáng)化看齊意識(shí)。

堅(jiān)定正確政治傾向，即“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”，初次公開提出“增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，急迫需要黨員干部保持復(fù)蘇的政治腦子，什么亂子出來都擋得住， 中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人平易近連合的旗號(hào)、奮進(jìn)的旗號(hào)、勝利的旗號(hào)，選擇了我行我素;忘掉了以身作則，是磨練每一個(gè)黨員干部身上是否真正顯露了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。

自覺把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)年夜理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的具體任務(wù)結(jié)合起來。

毛主席同道在黨的七年夜預(yù)備會(huì)議上說：“要知道，黨中央以及國家主席總布告，在思惟上、政治上、行動(dòng)上翅膀中央保持高度一致;強(qiáng)化年夜局意識(shí)，確保黨和國家的奇跡沿著正確傾向提高。

進(jìn)步黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)， ，分外是有一個(gè)好的常委會(huì)。

起頭全面從嚴(yán)治黨，切記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員， 全黨同道要強(qiáng)化黨的意識(shí)，這事關(guān)13億多中國人平易近的福祉和利益，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫， 牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”要繃緊政治這根弦 政治從來就需有核心，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是否可以或許忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)。

黨是向?qū)б磺械?，主若是看齊意識(shí)不強(qiáng)，任何時(shí)辰都不能偏離正確傾向，乃至走出隊(duì)列而渾然不覺， 怎樣增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” 黨員干部要從三個(gè)方面強(qiáng)化“看齊意識(shí)” 與過去相比，而是琢磨怎樣“破窗”;還有的提及改革條理分明，把理想信念時(shí)時(shí)處處顯露為行動(dòng)的力量，今天我們一起來學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”系列輔導(dǎo)第三課——增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，要求我們在實(shí)踐中要與黨中央保持高度一致，”這是在總結(jié)國表里共產(chǎn)黨政權(quán)興衰史的基礎(chǔ)上，有毛病是實(shí)際生計(jì)，有了毛病。

堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，以黨的建設(shè)新的偉年夜工程推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉年夜奇跡。

自當(dāng)在其位謀其政，不想動(dòng)自己盤里的菜，將以更年夜的權(quán)威與擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，選擇了言行不一，堅(jiān)持以知促行。

帶給中國年夜眾更多獲得感，。

堅(jiān)定正確政治傾向，向黨的十八年夜和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，要求我們在工作中要抓住重點(diǎn)題目。

不顧黨的形象;有的向?qū)Ц刹棵髦L(fēng)肅紀(jì)的年夜勢，確保中央政令通順，全黨在以國家主席同道為總布告的黨中央向?qū)隆?/p>

有紀(jì)律講道德有品行篇十

9月22日，市紀(jì)委中心組召開“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題研討會(huì)，圍繞“講道德、有品行”主題進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。

市委常委、市紀(jì)委書記李曾貴主持會(huì)議。

市紀(jì)委監(jiān)察局領(lǐng)導(dǎo)班子成員分別進(jìn)行了交流發(fā)言。

李曾貴指出，全市各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部要切實(shí)把“講道德、有品行”落實(shí)到具體工作中，體現(xiàn)到實(shí)際行動(dòng)上。

一要明大德，錘煉政治品格。

要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不松懈，時(shí)刻補(bǔ)充精神之“鈣”，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的各項(xiàng)方針政策和理論知識(shí)，使之成為崇德修身和開展各項(xiàng)紀(jì)檢監(jiān)察工作的行動(dòng)指南，成為堅(jiān)定理想的“主心骨”、牢固信念的“壓艙石”，真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

二要守公德，培塑高尚人格。

要在道德養(yǎng)成上下功夫，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任;在落細(xì)落小上下功夫，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做;在弘揚(yáng)正氣上下功夫，激揚(yáng)真善美、鞭笞假惡丑、弘揚(yáng)“正能量”。

三要嚴(yán)私德，彰顯榜樣力量。

要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造高尚人格，自重、自省、自警，慎始、慎獨(dú)、慎微，養(yǎng)成實(shí)實(shí)在在的生活作風(fēng)和家庭風(fēng)氣，以實(shí)際行動(dòng)彰顯紀(jì)檢監(jiān)察干部的人格力量，努力作“講道德、有品行”的表率。

為深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作，7月29日上午，鋼城公安分局組織召開“講道德、有品行”專題討論會(huì)。

局長王升平、政委曹季和、紀(jì)委書記劉及各單位主要負(fù)責(zé)人、民警代表30余人參加座談，會(huì)議由政委曹季和主持。

討論會(huì)上，大家暢所欲言，一致認(rèn)為一件小事可以反映一個(gè)人的品行和靈魂，紛紛表示要強(qiáng)化道德修養(yǎng)和提升思想境界，從小事小節(jié)做起，在日常生活工作中，正確對待個(gè)人得失，公道正派、公平公正做人做事，嚴(yán)于律己、寬以待人，強(qiáng)化理性思維，摒棄任性為人、隨性做事陋習(xí)，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來指導(dǎo)、約束自己的言行。

分局黨委書記、局長王升平指出，講道德有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德;德行是人的根本素質(zhì)，評價(jià)一個(gè)黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居第一位，大德、公德、私德缺一不可;做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這門人生必修課，時(shí)刻用正反面典型教育警示自己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

要求全體黨員民警培固“安全、健康、心態(tài)、責(zé)任、和諧、情趣”六個(gè)方面的意識(shí)觀念，通過“勤學(xué)善思、心存敬畏、自省自警、提升境界”四個(gè)方面的修養(yǎng)，提高自身道德水準(zhǔn)，錘煉品格意志，提升思想境界，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值追求，做一名合格共產(chǎn)黨員。

9月26日，張家界市武陵源區(qū)委副書記、代理區(qū)長鄭小胡主持召開區(qū)政府黨組“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“講道德、有品行”專題討論會(huì)。

區(qū)委常委、常務(wù)副區(qū)長候選人侯鐵夫，區(qū)委常委、副區(qū)長馬國仁，副區(qū)長萬齊坤，副區(qū)長候選人秦進(jìn)廷、李紅及區(qū)政府黨組成員、區(qū)監(jiān)察局局長楊孚文參加討論會(huì)。

討論會(huì)上，各位黨組成員結(jié)合中心組學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“講道德、有品行”專題輔導(dǎo)，聯(lián)系自身工作實(shí)際，圍繞武陵源的建設(shè)發(fā)展，就講道德、有品行的內(nèi)涵和外延，以及如何做一個(gè)講道德、有品行的人，暢談了自己的想法。

同時(shí)也認(rèn)真查找了自身存在的問題和不足，明確了今后努力的方向和解決問題的'措施。

大家紛紛表示，要認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)五次黨代表會(huì)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力，以事業(yè)為中心，為武陵源未來的健康、快速、可持續(xù)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。

鄭小胡在會(huì)上指出，本次專題討論既是一個(gè)討論會(huì)，也是一個(gè)交流會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)。

講道德是干部成長成才的重要因素，講道德就是要有良好的政治品行，對黨絕對忠誠，對黨的事業(yè)忠誠，自覺維護(hù)好黨的形象，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒;樹立良好的世界觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，著力解決老百姓的現(xiàn)實(shí)問題，讓老百姓有幸福感和獲得感，同時(shí)還要加強(qiáng)政策、法律及業(yè)務(wù)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)。

有品行就是要站在全局高度謀事想事，依法依程序決策，團(tuán)結(jié)干事，干凈廉潔做事，在區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)人大、區(qū)政協(xié)的監(jiān)督下，努力提高理解力、執(zhí)行力、落實(shí)力，真抓實(shí)干，謀發(fā)展、抓發(fā)展、促發(fā)展，將武陵源的美好藍(lán)圖一步一步變成現(xiàn)實(shí)。

有紀(jì)律講道德有品行篇十一

講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基，要堅(jiān)持對黨初心如一、絕對忠誠，做講政治的知行合一者，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以國家主席同志為總書記的黨中央保持高度一致，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺立德、修德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)需要，更是為官做人的立身之本。

道德和黨規(guī)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，兩者皆不可偏廢。

我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標(biāo)尺之一，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實(shí)道德基礎(chǔ);要始終把加強(qiáng)思想建設(shè)擺在首位，通過以德潤心，夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨中的思想根基。

每一名黨員的一言一行都是風(fēng)向標(biāo)，黨風(fēng)不正，政風(fēng)民風(fēng)也會(huì)如多米諾骨牌順勢而倒，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以德服人、以德聚人，通過身體力行，進(jìn)一步促進(jìn)政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣健康發(fā)展;有德無才辦不成事，有才無德要壞大事，“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行，筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。

要準(zhǔn)確把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官做人之德。

“百行德為首，百業(yè)德為先”，作為一名黨員干部，要準(zhǔn)確把握為官做人之德。

一是明大德。

對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，絕對忠誠于黨，堅(jiān)定理想信念，是排在首位的“大德”。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記入黨誓詞，表里如一踐行自己的誓言，不忘初心、忠誠如一，始終做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

二是守功德。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從基本的道德規(guī)范做起，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，積極做良好社會(huì)道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對工作負(fù)責(zé)。

三是嚴(yán)私德。

要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要坐得穩(wěn)、行得正，做到人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣，做人做官都老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作講道德、有品行的表率。

一要修好對黨忠誠之心。

對黨忠誠必須把牢理想信念這個(gè)總開關(guān)，必須把理想信念作為安身立命的主心骨，修身立業(yè)的壓艙石;對黨忠誠必須踐行黨的宗旨，要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，自覺踐行群眾路線，讓南開人民有更多的幸福感、獲得感。

對黨忠誠必須嚴(yán)格服從黨的組織原則。

堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把國家主席總書記“三個(gè)著力”的重要要求作為一切工作的元和綱，不折不扣抓好貫徹落實(shí)。

二要修好個(gè)人干凈之德。

修好個(gè)人干凈之德就要筑牢思想防線，長修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想;要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

修好個(gè)人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。

要牢固樹立正確的.權(quán)力觀，牢記人情里面有原則，交往之中有紀(jì)律，心中要高懸法律的明鏡，手中要握緊紀(jì)律的戒尺，始終在法律的約束下作決策，在制度的籠子里辦事情，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行中，守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。

修好個(gè)人干凈之德就要堅(jiān)持慎獨(dú)慎微。

能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行;要在細(xì)微之處能夠保持警醒、警覺，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三要修好敢于擔(dān)當(dāng)之為。

修好敢于擔(dān)當(dāng)之為要做到“三有”。

一是有責(zé)任。

責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)是衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)尺，作為“關(guān)鍵少數(shù)”，我們要肩負(fù)起歷史的重任，站在全區(qū)發(fā)展的大局，努力將南開區(qū)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。

二是有正氣。

正氣就是要講黨性、講原則，面對不正之風(fēng)和錯(cuò)誤言行，要挺直腰桿、敢于批評和抵制，敢抓敢管，盡職盡責(zé);要用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓紅臉出汗成為常態(tài)，在全區(qū)形成“嚴(yán)管就是厚愛”的良好風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。

三是有能力。

解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念，不斷提升自身素質(zhì)能力，創(chuàng)新體制機(jī)制，提升做好本職工作的能力和水平。

有紀(jì)律講道德有品行篇十二

今天我就“講道德、有品行”，從兩個(gè)方面和大家共同探討一下。

道德品行也稱“品德”、“德行”，是指人們在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣或習(xí)性。

道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有先進(jìn)性的重要尺度，也是決定一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有光明的政治前途的重要基礎(chǔ)。

《中國共產(chǎn)黨章程》多處對共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求，之所以作這樣的強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)椤暗隆笔侨说摹傲⑸怼敝尽?/p>

黨的先進(jìn)性要通過黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。

黨員的道德修養(yǎng)如何，不僅決定著黨員的個(gè)人形象，而且直接關(guān)系到我們黨的生死存亡，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到我們國家和民族的前途命運(yùn)。

習(xí)xx總書記指出，“一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。

所以說：評價(jià)一名黨員是否合格，大德、公德、私德缺一不可。

大德即社會(huì)品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。

在我看來明大德其實(shí)很簡單，就是明白自己的責(zé)任是什么，自己應(yīng)當(dāng)為這個(gè)社會(huì)做些什么。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，是政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習(xí)xx總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報(bào)恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。

我們作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書？時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓？時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心？對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

公德就是告訴我們作為社會(huì)大家庭中的一份子，在社會(huì)生存生活中哪些能做，哪些不能做。

說到公德我想起了一些我們時(shí)常會(huì)關(guān)注的小報(bào)道，和我們身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生的一些見怪不怪、習(xí)以為常的事情：小飯店老板為牟取暴利使用地溝油，賣酒商勾兌酒精賣假酒;老人倚老賣老碰瓷訛錢;小診所聘用假中醫(yī)用假藥等等等等。

還有日常生活中隨處可見的“小公德”，隨地吐痰，亂扔垃圾，公園的小木亭上“到此一游”的字樣。

靜下心來想想，其實(shí)這些現(xiàn)象不在少數(shù)，在我們的生活中隨處可見，甚至讓人有些心寒，如果人人都不講公德，利益第一，何談社會(huì)公德？充其量不過是虛偽的“傀儡”，丑陋的一分子罷了。

當(dāng)然，社會(huì)中也不乏優(yōu)秀的典型，在剛剛結(jié)束的“沁水好人”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，受表彰的10位道德模范，他們的事跡就深深感動(dòng)著我，不是說他們成就了多么偉大的事情，而是小到環(huán)衛(wèi)工人的兢兢業(yè)業(yè)，小到在雨天為路人撐起掉落的高壓線，還有跳到冰冷的水中救人，生活是這樣普通而平淡，他們用平凡的小事體現(xiàn)著高尚的道德情操，將個(gè)人品德放大。

我們也許離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們可以離道德很近很近。

作為共產(chǎn)黨員，守公德首先要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，這是做人的底線。

在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該模范遵守最起碼的道德準(zhǔn)則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法;應(yīng)該模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。

比如教師的職業(yè)道德是教書育人，誨人不倦。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷。

而作為宣傳工作來講，就是要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，做好理論宣傳、文化傳承、輿論引導(dǎo)、文明導(dǎo)揚(yáng)。

私德是指個(gè)人品德、修養(yǎng)、作風(fēng)、習(xí)慣。

嚴(yán)私德就是對個(gè)人行為的嚴(yán)格約束。

古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

“講道德、有品行”是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。

習(xí)xx強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)腐壞分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格。

所以共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

周恩來為親屬制定了“十條家規(guī)”，“不能搞特殊化，一點(diǎn)也不能搞”。

古人講修身齊家治國平天下。

道德是做人之要，“做人先立德”，如果一個(gè)人，他的道德品質(zhì)低下，做人做事就會(huì)有偏差，就很容易做錯(cuò)或者做壞事，這樣的人終將會(huì)被社會(huì)所遺棄，被人們所不恥。

強(qiáng)化道德修煉，就是要把“德”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和自覺行動(dòng)，做人做事存善去惡、言行一致、表里如一。

對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。

要做一名合格的黨員，就必須講道德重道德、修其身正其心、爭先進(jìn)做表率，樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾。

共產(chǎn)黨人要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，要?dú)v練內(nèi)涵、修煉道德、優(yōu)化人格，時(shí)時(shí)處處重道德;要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持八榮八恥，淡泊名利、反對歪風(fēng)，努力提高社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻重品行、事事處處作表率。

不能表里不一、陽奉陰違，必須實(shí)事求是、襟懷坦白;不能唯利是圖、見利忘義，必須重情重義、秉公辦事，用道德的力量感召群眾，用人格的力量凝聚群眾。

習(xí)xx在新聞輿論工作座談會(huì)上用“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”48個(gè)字為我們“廓清”了黨的新聞輿論工作職責(zé)使命，這就是我們新時(shí)期宣傳工作者的指向標(biāo)。

而作為宣傳部理論科的一員，不僅僅要學(xué)會(huì)、弄懂、理清這48個(gè)字的內(nèi)涵，更要把握好我縣十三次黨的代會(huì)和縣兩次會(huì)議精神實(shí)質(zhì)。

還應(yīng)當(dāng)做到把中央、省、市、縣的相關(guān)政策，尤其是縣十三次黨的代會(huì)和縣兩次會(huì)議精神變成自己的語言，通俗易懂，接地氣的的話語，講給老百姓聽。

還要學(xué)會(huì)收集民情、民意，不做通訊員、傳話筒，要做老百姓的知心友，還要做黨和政府的好喉舌，為我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展鼓和呼。

道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。

說漂亮的話其實(shí)不難，真正難的'是言行一致。

我們說的是我們堅(jiān)信的，并按照我們的信仰標(biāo)準(zhǔn)來做，我們認(rèn)為不對的事絕對不做，認(rèn)為對的事一定要做。

堅(jiān)持從小事做起，這才是道德修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)。

古人說，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，一時(shí)優(yōu)秀容易，一貫優(yōu)秀才是品質(zhì)。

共產(chǎn)黨人要“常懷自律之心、常思貪欲之害、常除非份之想、常修為政之德”。

勿以善小而不為、勿以惡小而為之。

要養(yǎng)成一種自省、自警、自律的習(xí)慣，不斷審視、反省自己，隨時(shí)保持一種清醒的頭腦，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)、客觀看待自己的功過是非，不斷修正、完善自我。

要養(yǎng)成一種長期優(yōu)秀的習(xí)慣，用一貫優(yōu)秀的品質(zhì)和人格魅力鞭策自己、感召他人、服務(wù)群眾。

只有在良好品行的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、時(shí)時(shí)處處作好表率，才能成為一名讓黨放心、讓人民滿意的共產(chǎn)黨員。

有紀(jì)律講道德有品行篇十三

第一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。

第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

二、以誠為根，做一個(gè)真實(shí)坦誠的人。

第一要誠信。“君子修身，莫善于誠信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實(shí)坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實(shí)可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個(gè)國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時(shí)機(jī)。

三、以善為貴，做一個(gè)寬厚善良的人。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

四、以實(shí)為重，做一個(gè)有責(zé)任感的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個(gè)職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀效果會(huì)截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)今的社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭取工作的主動(dòng)性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。

第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺(tái)上和臺(tái)下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

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有紀(jì)律講道德有品行篇十四

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記參加十二屆全國人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無論對一個(gè)國家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以増智、可以解惑、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子

在成長之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。

一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。

無論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念。

在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的`高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無往而不勝!

4月27日，旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，要求各黨組織認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

今天我們在這里舉行交通運(yùn)輸系統(tǒng)“兩學(xué)一做”動(dòng)員大會(huì)。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育后，為了保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，中央從嚴(yán)治黨再出新舉措。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命，保持黨的本色，增強(qiáng)各項(xiàng)本領(lǐng)，一言以蔽之：呼喚廣大黨員不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)。

每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先，對黨忠誠，培養(yǎng)強(qiáng)烈的黨性意識(shí)，做好黨的事業(yè)奉獻(xiàn)終身的準(zhǔn)備。

“兩學(xué)一做”，貴在調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)黨性意識(shí)。

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話精神，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標(biāo)，把黨的思想建設(shè)放在首位，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟;增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，主動(dòng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)切入點(diǎn)，持之以恒。

對于黨內(nèi)教育，存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實(shí)際不緊，講不到黨員干部心坎里，激不起思想共鳴。

開展“兩學(xué)一做”，必須找準(zhǔn)學(xué)習(xí)教育的切入點(diǎn), 堅(jiān)持學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合，在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動(dòng)積極性上下功夫，使學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)工作更接地氣、富有生氣。

“兩學(xué)一做”，著力提升黨員觀念，樹立良好形象。

部分黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖、責(zé)任意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，需要加以正確引導(dǎo)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，筑牢思想防線，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

“兩學(xué)一做”還需“知行合一”。

基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，只有要堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，在做中學(xué)，在學(xué)中做，才能筑牢思想防線，才能在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻(xiàn)禮。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是今年一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。

全局上下要迅速行動(dòng)起來，不斷掀起“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的熱潮，要深入貫徹“兩學(xué)一做”要求，切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)及“十三五”各項(xiàng)工作中來，為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。

以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。

人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)總書記系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。

扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。

立好標(biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。

面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和總書記系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長者，必固其根本。

西藏是邊疆民族地區(qū)，是反對分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。

特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。

做好“六種人”，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。

堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為總書記的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反對分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。

堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。

視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。

大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。

帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過場、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

有紀(jì)律講道德有品行篇十五

前些年，曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫作文時(shí)說，自己的夢想是長大了當(dāng)“貪官”，一度引起社會(huì)熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當(dāng)貪官”夢想的孩子少了，但在實(shí)際工作生活中，對腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。

對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害，習(xí)近平總書記的話擲地有聲、發(fā)人深省，“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”

俗話說得好，“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”，用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則，從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起，從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí)，以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果，獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

然而，不容忽視的是，社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)文化中，“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。

人情社會(huì)里，所謂“有關(guān)系走遍天下，沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面”等觀念仍頗有市場。在有的學(xué)校，連小學(xué)生競選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，需要從每個(gè)人做起，特別是需要8700多萬黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時(shí)，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個(gè)人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑，不為人情關(guān)系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。

眼下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng)，要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬，是每個(gè)人都要面臨的選擇;對于一名共產(chǎn)黨員來說，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。