有些事情，只有通過總結(jié)才能真正領(lǐng)悟其中的道理?？偨Y(jié)可以幫助我們更好地管理時間和資源。這些總結(jié)范文是對一些重要事件的回顧和總結(jié)，很值得一讀。

愛國敬業(yè)誠信友善篇一

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。

古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。

現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了；“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。

敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè)；在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，咬定青山不放松就是敬業(yè)。

我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、拳不離手，曲不離口、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守就是對敬業(yè)精神的最好提煉。

誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競爭，以質(zhì)取勝。

我們常說的“言必信，行心果”、“精誠所至，金石為開”、“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“赤誠相待”、“言而有信，取信于人”都是對誠信的精辟詮釋。

友善是指朋友之間親近和諧。其實，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。

每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興！

愛國敬業(yè)誠信友善篇二

目標(biāo)：

培育當(dāng)代中學(xué)生社會主義核心價值觀，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)青年學(xué)生踐行和培育社會主義核心價值觀。

教學(xué)方法：采用啟發(fā)式或討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

教學(xué)媒體：多媒體教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容：

導(dǎo)入新課：

五四運(yùn)動距今已經(jīng)95周年了。請同學(xué)們談?wù)勎逅倪\(yùn)動的精神是什么？答案：愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)。

五四運(yùn)動拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。

講授新課：

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是我國公民的價值準(zhǔn)則，是從當(dāng)代公民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活提煉而來，與中國文化傳統(tǒng)的理想人格一脈相承。這每一個樸實的詞匯，都從內(nèi)在與外在、有形與無形、具體和抽象、靜態(tài)與動態(tài)等對立統(tǒng)一的維度對個人在價值向度的言行上進(jìn)行著具體的指導(dǎo)和規(guī)范。每個公民在社會生活中對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的深刻把握與切實堅守，將是社會主義核心價值觀得到培育和踐行的基礎(chǔ)保證。

愛國；是一種責(zé)任與情懷。

一種情懷，是將個人價值融于國家追求的自覺，忠于國家、報效國家的豪邁。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”，孫中山的“救國圖存，振興中華”，都反映了這種擔(dān)當(dāng)和豪邁，成為我國人民彌足珍貴的精神財富。

愛國，是抽象的、崇高的，也是具體的、平實的，抽象的愛國理念可以潛移默化地進(jìn)入公民心中，并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現(xiàn)。鄧小平同志曾說，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”這是非常樸實的愛國主義感情的流露。

愛國具有時代性，在古代主要表現(xiàn)為“忠君”，在近代主要表現(xiàn)為喚醒中國這頭“睡獅”，在現(xiàn)代則主要表現(xiàn)為建設(shè)中國特色社會主義。當(dāng)今的愛國主義要排除狹隘的民族主義，要尊重他國體制，要學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗，要理性合法地表達(dá)愛國熱情。

愛國的這種責(zé)任與情懷，在價值多元化、利益?zhèn)€體化的當(dāng)今社會，是公民“敬業(yè)、誠信、友善”的一個基本價值取向，能有效引導(dǎo)和規(guī)范社會價值觀的培育?！皭蹏边@一基本價值觀，統(tǒng)攝和規(guī)范多元價值的發(fā)展及其影響；也能整合社會力量，讓多元價值、多元主體在“愛國”中，戮力同心，在社會主義道路上堅定自信的前行。

敬業(yè)；是一種精神與情操。

職業(yè)活動是人類實踐活動的主要形式，是創(chuàng)造財富的主要途徑。在職業(yè)活動中，敬業(yè)是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是展示勞動尊嚴(yán)的基本前提，是證明社會價值的有力證據(jù)。

敬業(yè)，是一種忠于職守的精神。它是內(nèi)化于個人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個人的一種職業(yè)道德，是經(jīng)濟(jì)得以增長、社會得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂于工作、勤于工作的情操?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進(jìn)空間，敬業(yè)即以干一行愛一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會價值。

誠信；是一種品質(zhì)與堅守。

誠信，是中華文化傳統(tǒng)千百年來對人們的基本道德要求和生活經(jīng)驗的，故有“人無信不立，業(yè)無信不興”的古訓(xùn)。孟子說，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”?！罢\”于心中，“信”于心外。誠信，既來自于個人修養(yǎng)、家庭教育，還來自社會規(guī)范。誠信，是一種品質(zhì)，更是一種堅守。面對拜金主義、消費(fèi)主義、功利主義、實用主義等思潮的沖擊和侵蝕，“假冒偽劣”等誠信失范的現(xiàn)象屢見不鮮，可以說，我國正面臨著誠信危機(jī)。沒有誠信，將一事無成；失去誠信，將摧毀整個社會根基。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠信制度應(yīng)當(dāng)成為我國的基礎(chǔ)性制度，必須依靠法律的力量把信用活動納入法治的軌道，才能形成良好的信用秩序。當(dāng)今公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會乃至家庭生活都要求公民能誠信應(yīng)對，堅守誠信品質(zhì)能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無愧于心，無愧于人，也能使公民免受不良風(fēng)氣的侵蝕。公民誠信也能提高社會信任度，促進(jìn)社會信用機(jī)制的建立，能在源頭上化解和防止由社會信任缺失引發(fā)的一系列問題，從而使社會能以低成本運(yùn)行。誠信的公民和誠信社會是相互促進(jìn)而成的，它們是國家和公民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等方面的公共活動和人際交往得以健康進(jìn)行的基本保障。

友善；是一種心態(tài)與氣度運(yùn)行。

友善，具有三個向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會和諧的潤滑劑；與自然友善，是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團(tuán)和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態(tài)與豁達(dá)的氣度。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無憂無懼。以友善的心態(tài)去理解國計民生與社會問題，可以從源頭上認(rèn)識和化解社會怨氣，可以在源頭上化解社會矛盾，有利于和諧公正社會的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們在價值多元的時代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們在基本的共同價值基礎(chǔ)上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價值與效益?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”的價值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價值觀的落實，在公民個人。公民個人帶著愛國的責(zé)任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠信的品質(zhì)與堅守，友善的心態(tài)與氣度，面對家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國家的富強(qiáng)民主與文明和諧便有了公民基礎(chǔ)，社會的自由平等與公正法治也有了行動源泉。當(dāng)每位公民都踐行社會主義核心價值觀，中國特色社會主義道路必將更加寬闊、更加平坦。

教學(xué)總結(jié)；

社會主義核心價值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價值體系中的精華，我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度，堅持自我糾正、自我更新的做法，強(qiáng)化對中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國進(jìn)程中不可或缺的精神動力，我們不能數(shù)典忘祖，而要繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才。

苦的環(huán)境中錘煉自己，為了目標(biāo)和理想頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，爭做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。

愛國敬業(yè)誠信友善篇三

愛國。

敬業(yè)。

誠信。

友善是社會主義核心價值體系的重要組成部分，我們一定要去踐行，以下是本站小編為大家整理的有弘揚(yáng)愛國敬業(yè)誠信友善的童謠，歡迎閱讀!

祖國祖國真美麗，

五顆金星照大地。

祖國祖國真?zhèn)ゴ螅?/p>

國富民強(qiáng)立天下。

祖國祖國真榮耀，

和諧友善齊夸贊。

我要。

立志。

勤

學(xué)習(xí)。

長大為國出大力。

文明。

春風(fēng)滿校園，

和諧社會心相連。

見面微笑講禮貌，

溫暖心田人人贊。

共同富裕，國富民強(qiáng)，是為富強(qiáng)。

權(quán)歸于民，當(dāng)家作住，是為民主。

德智進(jìn)步，政教清明，是為文明。

安定有序，充滿活力，是為和諧。

意志自主，以人為本，是為自由。

權(quán)責(zé)對等，相互尊重，是為平等。

利益協(xié)調(diào)，維護(hù)正義，是為公正。

共

2

頁，當(dāng)前第。

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頁

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2

愛國敬業(yè)誠信友善篇四

“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。

愛國敬業(yè)誠信友善篇五

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。本站小編為大家整理了關(guān)于20xx年的愛國敬業(yè)誠信友善。

演講稿。

3篇，歡迎大家閱讀。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

有句。

諺語。

說“一言既出，駟馬難追。”還有一。

成語。

“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。

當(dāng)今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達(dá)到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。

曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：

一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當(dāng)時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。

誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。

看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人?！?/p>

請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!

我記得雷鋒。

日記。

中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位?”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全省系統(tǒng)正在的開展“愛崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動，更使我對人生價值有了更深地認(rèn)識，對愛崗敬業(yè)有了更深地理解，對今后目標(biāo)有了更明確的方向。

愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著繁重的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”!作為一名檢驗檢疫的職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以局為家，敏思好學(xué)，愛崗敬業(yè)，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位!

愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因為主動向書本學(xué)，才使我對各項政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識有了更深刻的理解;因為虛心向老同志學(xué)，才使我對薪酬計算方法和薪酬管理思路技巧有了進(jìn)一步的掌握;因為帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才使我越來越勝任目前的崗位。

愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！睓z驗檢疫給我們提供了展示自我，實現(xiàn)人生價值的空間舞臺。因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報檢驗檢疫。因為，一滴水，只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!

朋友們，愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，共建和諧，把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的檢驗檢疫事業(yè)，共同建設(shè)更加美好的明天!

愛國敬業(yè)誠信友善篇六

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了關(guān)于愛國敬業(yè)誠信友善的優(yōu)秀。

演講稿。

3篇，歡迎大家閱讀。

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅決斗爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛國這一價值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個中國人的最高價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。

“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。

二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

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愛國敬業(yè)誠信友善篇七

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。本站小編為大家整理了有關(guān)愛國敬業(yè)誠信友善的。

演講稿范文。

3篇，歡迎大家閱讀。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。

“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。

二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。

愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古。

名言。

焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)人生的價值只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績于己實現(xiàn)自我價值于國奉獻(xiàn)個人才智。

曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)?？紫槿鸬膱F(tuán)隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團(tuán)隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求?！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。

另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人?！霸蛴袃蓚€：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。

報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進(jìn)而推動中國快步走向和諧、小康。

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅決斗爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛國這一價值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個中國人的最高價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。

愛國敬業(yè)誠信友善篇八

作為一個公民，應(yīng)該從我做起，愛國敬業(yè)誠信友善，踐行社會主義核心價值觀。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對每個公民提出了基本行為準(zhǔn)則。在網(wǎng)絡(luò)極其便利的今天，人們溝通交流的自由度得到進(jìn)一步提升和改善。輕敲鍵盤，鼠標(biāo)一點(diǎn)，一條信息就可以發(fā)出去。可是這發(fā)出去的信息是真是假，卻往往牽動社會的神經(jīng)。諸如秦火火造謠案等等，便是不誠信的典型?！懊駸o信不立”。誠信，是為人之本，立人之基。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)?！叭硕鵁o信，不知其可也。”只有誠實，才能獲得人們的信任;只有守信，才能贏得別人的尊重和支持。古人就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之說，今天我們更應(yīng)該以誠相待、互相友愛。戰(zhàn)爭與和平在歷史這部劇中交替上演，但是和平與發(fā)展始終是人類社會永恒的`主題。在人類社會的發(fā)展過程中，誠信與友善是潤滑劑，更是助推器。失去了誠信和友善，人與人之間便失去了信任與安全?；ゲ恍湃蔚纳鐣?，人該怎樣生存呢?這是一個無法回答的難題。

踐行社會主義核心價值觀，才可能為國家、為社會，也為自己創(chuàng)造未來。正因為愛，才能做到奉獻(xiàn)。我們要愛職工、愛企業(yè)，愛國家。這種愛能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，是倡導(dǎo)誠信友善的一種體現(xiàn)。做立足崗位、履職盡責(zé)的“雨中樹”，做為國家著想、為職工服務(wù)的“心中傘”，為建設(shè)美麗中國而努力奉獻(xiàn)。

從我做起，愛國敬業(yè)誠信友善，踐行社會主義核心價值觀。人人有義務(wù)讓愛國、敬業(yè)、誠信、友善滲透到每一天每一刻的行為舉止上，時刻踐行社會主義核心價值觀，進(jìn)而推動中國全面建成小康社會。

愛國敬業(yè)誠信友善篇九

愛國。

敬業(yè)。

誠信。

友善是24字社會主義核心價值觀的其中一部分內(nèi)容。建設(shè)社會主義，我們必須。

堅持。

社會主義核心價值觀。下面就請跟隨本站小編一起來。

學(xué)習(xí)。

中華兒女雄赳赳，

中國價值數(shù)一數(shù)。

我是祖國正能量，

努力學(xué)習(xí)不怕苦。

富強(qiáng)就是富又強(qiáng)，

民主就是民做主。

文明花開遍城鄉(xiāng)，

和諧。

團(tuán)結(jié)。

幸福路。

社會自由久奮爭，

人民權(quán)利謀平等。

公正無私心比心，

依法治國是精神。

人人愛國我當(dāng)先，

愛崗敬業(yè)做貢獻(xiàn)。

誠信正派人格強(qiáng)，

友善有愛平凡愿。

誠信友善享太平。

富強(qiáng)民主敢為先。

文明和諧好文明。

自由平等好公平。

公正法制為人民。

你拍一,我拍一,八榮八恥要牢記;。

你拍二,我拍二,為了祖國要出勁;。

你拍三,我拍三,鋪張浪費(fèi)要揭穿;。

你拍四,我拍四,做人不能自顧自.

你拍五,我拍五,好逸惡勞是恥辱;。

你拍六,我拍六,我們尊老也愛幼;。

你拍七,我拍七,崇尚科學(xué)屬第一;。

你拍八,我拍八,誠實守信人人夸;。

你拍九,我拍九,法律法規(guī)要遵守;。

你拍十,我拍十,爭做文明小衛(wèi)士!

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愛國敬業(yè)誠信友善篇十

教學(xué)目標(biāo)：

培育當(dāng)代中學(xué)生社會主義核心價值觀，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)青年學(xué)生踐行和培育社會主義核心價值觀。

教學(xué)方法：采用啟發(fā)式或討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

教學(xué)媒體：多媒體教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容：

導(dǎo)入新課：

五四運(yùn)動距今已經(jīng)95周年了。請同學(xué)們談?wù)勎逅倪\(yùn)動的精神是什么？答案：愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)。

五四運(yùn)動拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。

講授新課：

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是我國公民的價值準(zhǔn)則，是從當(dāng)代公民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活提煉而來，與中國文化傳統(tǒng)的理想人格一脈相承。這每一個樸實的詞匯，都從內(nèi)在與外在、有形與無形、具體和抽象、靜態(tài)與動態(tài)等對立統(tǒng)一的維度對個人在價值向度的言行上進(jìn)行著具體的指導(dǎo)和規(guī)范。每個公民在社會生活中對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的深刻把握與切實堅守，將是社會主義核心價值觀得到培育和踐行的基礎(chǔ)保證。

一種情懷，是將個人價值融于國家追求的自覺，忠于國家、報效國家的豪邁。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”，孫中山的“救國圖存，振興中華”，都反映了這種擔(dān)當(dāng)和豪邁，成為我國人民彌足珍貴的精神財富。

愛國，是抽象的、崇高的，也是具體的、平實的，抽象的愛國理念可以潛移默化地進(jìn)入公民心中，并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現(xiàn)。鄧小平同志曾說，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是非常樸實的愛國主義感情的流露。

愛國具有時代性，在古代主要表現(xiàn)為“忠君”，在近代主要表現(xiàn)為喚醒中國這頭“睡獅”，在現(xiàn)代則主要表現(xiàn)為建設(shè)中國特色社會主義。當(dāng)今的愛國主義要排除狹隘的民族主義，要尊重他國體制，要學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗，要理性合法地表達(dá)愛國熱情。

愛國的這種責(zé)任與情懷，在價值多元化、利益?zhèn)€體化的當(dāng)今社會，是公民“敬業(yè)、誠信、友善”的一個基本價值取向，能有效引導(dǎo)和規(guī)范社會價值觀的培育?！皭蹏边@一基本價值觀，統(tǒng)攝和規(guī)范多元價值的發(fā)展及其影響；也能整合社會力量，讓多元價值、多元主體在“愛國”中，戮力同心，在社會主義道路上堅定自信的前行。

敬業(yè)；是一種精神與情操。

職業(yè)活動是人類實踐活動的主要形式，是創(chuàng)造財富的主要途徑。在職業(yè)活動中，敬業(yè)是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是展示勞動尊嚴(yán)的基本前提，是證明社會價值的有力證據(jù)。

敬業(yè)，是一種忠于職守的精神。它是內(nèi)化于個人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個人的一種職業(yè)道德，是經(jīng)濟(jì)得以增長、社會得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂于工作、勤于工作的情操?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進(jìn)空間，敬業(yè)即以干一行愛一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會價值。

誠信；是一種品質(zhì)與堅守。

誠信，是中華文化傳統(tǒng)千百年來對人們的基本道德要求和生活經(jīng)驗的總結(jié)，故有“人無信不立，業(yè)無信不興”的古訓(xùn)。孟子說，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”?！罢\”于心中，“信”于心外。誠信，既來自于個人修養(yǎng)、家庭教育，還來自社會規(guī)范。誠信，是一種品質(zhì)，更是一種堅守。面對拜金主義、消費(fèi)主義、功利主義、實用主義等思潮的沖擊和侵蝕，“假冒偽劣”等誠信失范的現(xiàn)象屢見不鮮，可以說，我國正面臨著誠信危機(jī)。沒有誠信，將一事無成；失去誠信，將摧毀整個社會根基。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠信制度應(yīng)當(dāng)成為我國的基礎(chǔ)性制度，必須依靠法律的力量把信用活動納入法治的軌道，才能形成良好的信用秩序。當(dāng)今公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會乃至家庭生活都要求公民能誠信應(yīng)對，堅守誠信品質(zhì)能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無愧于心，無愧于人，也能使公民免受不良風(fēng)氣的侵蝕。公民誠信也能提高社會信任度，促進(jìn)社會信用機(jī)制的建立，能在源頭上化解和防止由社會信任缺失引發(fā)的一系列問題，從而使社會能以低成本運(yùn)行。誠信的公民和誠信社會是相互促進(jìn)而成的，它們是國家和公民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等方面的公共活動和人際交往得以健康進(jìn)行的基本保障。

友善；是一種心態(tài)與氣度運(yùn)行。

友善，具有三個向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會和諧的潤滑劑；與自然友善，是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團(tuán)和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態(tài)與豁達(dá)的氣度。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無憂無懼。以友善的心態(tài)去理解國計民生與社會問題，可以從源頭上認(rèn)識和化解社會怨氣，可以在源頭上化解社會矛盾，有利于和諧公正社會的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們在價值多元的時代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們在基本的共同價值基礎(chǔ)上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價值與效益?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價值觀的落實，在公民個人。公民個人帶著愛國的責(zé)任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠信的品質(zhì)與堅守，友善的心態(tài)與氣度，面對家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國家的富強(qiáng)民主與文明和諧便有了公民基礎(chǔ)，社會的自由平等與公正法治也有了行動源泉。當(dāng)每位公民都踐行社會主義核心價值觀，中國特色社會主義道路必將更加寬闊、更加平坦。

教學(xué)總結(jié)；

社會主義核心價值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價值體系中的精華，我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度，堅持自我糾正、自我更新的做法，強(qiáng)化對中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國進(jìn)程中不可或缺的精神動力，我們不能數(shù)典忘祖，而要繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才。

苦的環(huán)境中錘煉自己，為了目標(biāo)和理想頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，爭做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。

愛國敬業(yè)誠信友善篇十一

愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古。

名言。

焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)人生的價值只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績于己實現(xiàn)自我價值于國奉獻(xiàn)個人才智。

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負(fù)責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

敬業(yè)是公民的重要價值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也;敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實實、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的。

口號。

不是隨便說說就能實現(xiàn)的需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩想告訴年輕人們的是:。

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

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愛國敬業(yè)誠信友善篇十二

愛國不僅僅是為國捐軀、精忠報國。在身邊的一些小事中，只要有著一顆熱愛祖國的心。以下是寫愛國敬業(yè)誠信友善優(yōu)秀。

作文。

歡迎大家閱讀!

愛國，我們每一個人都能做到“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！边@是提出的“八榮八恥”中的第一句，的確，熱愛自己的祖國很光榮，古往今來，就有很多這樣的事例。

說起“愛國“，人們首先想到的是那些家喻戶曉的愛國英雄。屈原的千古絕唱;岳飛的“精忠報國”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;的大義凜然;放牛娃王二小的機(jī)智勇敢……。他們在關(guān)鍵時刻挺身而出，用自己的鮮血和生命成就了驚天動地的愛國主義精神。讀著他們的故事，常常會讓我肅然起敬，愛國之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一陣熟悉的聲音傳來：“起來，不愿做奴隸的人們……”咦，是誰在唱國歌呀?我繼續(xù)聽了下去：“把我們的血肉筑成我們舊的長城!中華民族到了最安全的時候……”啊?國歌怎么會是這樣的?他在那里胡改國歌?真是個不愛國的家伙!我正想去批評他，可是他是個中學(xué)生!我猶豫了，去吧，可能反被他罵一頓;不去吧，內(nèi)心又覺得愧疚。正在我猶豫不決的時候，一名胸前飄揚(yáng)著紅領(lǐng)巾的低年級小學(xué)生走到了那位中學(xué)生面前，先敬了一個隊禮，接著說：“你好，哥哥，國歌是不能隨便亂改的!”那個中學(xué)生一顫，連忙說：“哦，謝謝你提醒我!是我不對!”說著，他漲紅了臉，走開了。

由此可見，愛國不僅僅是為國捐軀、精忠報國。在身邊的一些小事中，只要有著一顆熱愛祖國的心，同樣可以維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，為祖國做力所能及的事情。

因此，我可以說：愛國，不難;愛國，你能做到，我能做到;愛國，大人能做到，小學(xué)生也能做到;愛國，是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任，我們每一個人都能做到!

每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗,我就想到了戰(zhàn)爭時期犧牲了的英雄戰(zhàn)士，他們用自己的鮮血染紅了這面神圣的五星紅旗。正是因為有許許多多的共產(chǎn)黨人和革命先輩拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、不怕犧牲，才有了獨(dú)立自主的新中國，才有了我們美好的今天。因此，我們要珍惜這面神圣的五星紅旗。

我為祖國的日溢強(qiáng)盛而感到驕傲。我們的祖國—一個擁有5020xx年歷史的文明古國。改革開放的今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大江南北，長城內(nèi)外，開發(fā)區(qū)星羅棋布，高樓大廈到處都有;高科技捷報頻傳，衛(wèi)星、火箭連連發(fā)射;重點(diǎn)工程節(jié)節(jié)勝利;一國兩制的偉大構(gòu)思使“東方明珠”—香港重返祖國。人們安居樂業(yè)，我們的祖國正向前飛奔!

“起來，起來，起來!”我們的祖國必將在這國歌的旋律當(dāng)中勇敢站起來!飛越騰空……。

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，行業(yè)競爭日益加劇，企業(yè)要想在激烈的競爭中得以快速發(fā)展，個人要在企業(yè)中得以生存、得以發(fā)展，就要求企業(yè)的員工必須發(fā)揮愛崗敬業(yè)的精神。

那么什么是愛崗敬業(yè)呢?我認(rèn)為愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)的工作精神、工作作風(fēng)。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。每個崗位都承擔(dān)著一定的工作職能，都是從業(yè)人員在工作分工中所獲得的扮演角色。在當(dāng)今社會，就業(yè)不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了一個謀生手段，而且還意味著有了一個社會承認(rèn)的正式身份，能夠履行社會的職能。國家發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、個人發(fā)展都要求從事各行各業(yè)、各個崗位的每一個人，都要熱愛自己的本職工作。對一種職業(yè)是否熱愛，有一個個人對職業(yè)的興趣問題。

有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。因此，國家、企業(yè)要通過一定的方式，把人員安排到各個工作崗位上去。不論你對從事的工作是否感興趣，你都要從整個社會需要企業(yè)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)興趣，熱愛這一工作，這是一個人工作覺悟的表現(xiàn)。需要指出的是對于我們工作中那些條件好、待遇高、專業(yè)性強(qiáng)、工作又輕松的工作，很多人都喜歡去做，而且做到愛崗相對比較容易。而對于我們工作中那些環(huán)境艱苦，繁重勞累或是工作地點(diǎn)偏僻，工作單調(diào)，技術(shù)性低，重復(fù)性大，甚至還有危險性、工作承擔(dān)壓力大的工作，要使我們大家做到愛崗就不容易了，在這種情況下，我們員工中熱愛這些崗位并在這些崗位上認(rèn)真工作勞動的人就是有高尚品德的人，是值我們員工門學(xué)習(xí)的人。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)。中國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我們電信企業(yè)好比是一臺大機(jī)器，其中的任何一個部門、環(huán)節(jié)，哪怕是其中的一個小小的螺絲釘出現(xiàn)了問題，都會影響整臺機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。

如果我們電信員工不能盡職盡責(zé)，忠于職守，就會影響整我們整個企業(yè)的工作進(jìn)程。嚴(yán)重的還會給企業(yè)和國家?guī)頁p失，給員工本人也會造成巨大的影響和損失。我認(rèn)為敬業(yè)包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業(yè)。許多人是抱著強(qiáng)烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財致富的目的對待職業(yè)的。這種敬業(yè)道德因素較少，個人利益色彩增加，有時會因為個人的的得而失影響工作，我覺得不應(yīng)提倡但也不能完全反對，我們電信員中的部分從在這種情況，他們患得患失，比較計較自己的得失，這樣可能就會影響我們的企業(yè)的利益。另外一種是因為真正認(rèn)識到自己工作的意義而敬業(yè)，這是最高層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，才是值得提倡、發(fā)揚(yáng)的敬業(yè)精神。是鼓舞人們勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動力。在我們的電信員工中這種人是值得我們大家學(xué)習(xí)、推崇的。愛崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。

“敬業(yè)”在我國古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗”聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識。

一個不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍。其次，必須樹立服務(wù)的思想。要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會需要的。服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是最好的體現(xiàn)。所以，只要樹立了服務(wù)的思想，就能在工作中積極主動，奮力進(jìn)取，精誠協(xié)作，高度負(fù)責(zé)，什么困難都能克服。再次，努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù)，力求精益求精。隨著市場競爭的日趨激烈，每個崗位，每個員工的壓力都越來越大，工作負(fù)荷也越來越重，文化知識、業(yè)務(wù)水平、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。一個人如果只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒有敬業(yè)的各種素質(zhì)，敬業(yè)就沒法落到實處。最后，堅守崗位責(zé)任，干一行愛一行。履行職責(zé)是每個公民的本分，崗位責(zé)任就是社會責(zé)任，是社會對每個公民的義務(wù)要求。所以，每個人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識。

但是，在現(xiàn)實生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因為畢竟有許多外來因素會干擾你，比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動，一如既往地愛崗敬業(yè)，的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個正確的態(tài)度來支撐的，通過學(xué)習(xí)《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》，忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實并不難，我們的苦惱與怨憤都來源于目標(biāo)的偏差，太在意那些外化的東西，才會在迷失與找尋中生出許多痛苦來。

如何對待艱苦，如何對待收入?不同道德覺悟的人回答是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會廣大人民的尊敬。試想，如果沒有億萬農(nóng)民辛苦種田，沒有千百萬工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國大門，沒有千萬個清潔工人清掃城市垃圾，沒有幾千萬人民教師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎?人總是要有點(diǎn)精神的。用為人民、為社會、為祖國的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。

那種帶著純粹個人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時，但一旦遇到外在競爭壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會迅速消失。當(dāng)然，我們所說的敬業(yè)，并不意味著一個人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出貢獻(xiàn)，同樣離不開敬業(yè)精神。市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)。一個人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在激烈競爭中立于不敗之地。否則，就是在新的工作崗位上，如果沒有敬業(yè)精神，偷懶耍滑，得過且過，還會被職業(yè)組織所淘汰。

愛國敬業(yè)誠信友善篇十三

“敬業(yè)”在我國古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗”聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識。

一個不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍。其次，必須樹立服務(wù)的思想。要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會需要的。服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是最好的體現(xiàn)。所以，只要樹立了服務(wù)的思想，就能在工作中積極主動，奮力進(jìn)取，精誠協(xié)作，高度負(fù)責(zé)，什么困難都能克服。再次，努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù)，力求精益求精。隨著市場競爭的日趨激烈，每個崗位，每個員工的壓力都越來越大，工作負(fù)荷也越來越重，文化知識、業(yè)務(wù)水平、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。一個人如果只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒有敬業(yè)的各種素質(zhì)，敬業(yè)就沒法落到實處。最后，堅守崗位責(zé)任，干一行愛一行。履行職責(zé)是每個公民的本分，崗位責(zé)任就是社會責(zé)任，是社會對每個公民的義務(wù)要求。所以，每個人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識。

但是，在現(xiàn)實生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因為畢竟有許多外來因素會干擾你，比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動，一如既往地愛崗敬業(yè)，的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個正確的態(tài)度來支撐的，通過學(xué)習(xí)《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》，忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實并不難，我們的苦惱與怨憤都來源于目標(biāo)的偏差，太在意那些外化的東西，才會在迷失與找尋中生出許多痛苦來。

如何對待艱苦，如何對待收入?不同道德覺悟的人回答是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會廣大人民的尊敬。試想，如果沒有億萬農(nóng)民辛苦種田，沒有千百萬工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國大門，沒有千萬個清潔工人清掃城市垃圾，沒有幾千萬人民教師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎?人總是要有點(diǎn)精神的。用為人民、為社會、為祖國的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。

那種帶著純粹個人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時，但一旦遇到外在競爭壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會迅速消失。當(dāng)然，我們所說的敬業(yè)，并不意味著一個人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出貢獻(xiàn)，同樣離不開敬業(yè)精神。市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)。一個人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在激烈競爭中立于不敗之地。否則，就是在新的工作崗位上，如果沒有敬業(yè)精神，偷懶耍滑，得過且過，還會被職業(yè)組織所淘汰。

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愛國敬業(yè)誠信友善篇十四

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅決斗爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛國這一價值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力，更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個中國人的最高價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基。

曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

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愛國敬業(yè)誠信友善篇十五

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負(fù)責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

敬業(yè)是公民的重要價值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也;敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實實、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:。

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

愛國敬業(yè)誠信友善篇十六

大家都知道“誠信”這個詞吧，誠信是人們最美好的品德之一，這也是我們總書記提出的社會核心價值觀中要求我們每個人都做到的。

前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業(yè)寫完才能去，結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒時間管我，就沒把作業(yè)做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了，一回家第一件事就問我：“你作業(yè)寫好了沒？”我面不改色心不跳地說：“寫完了?！薄叭ツ脕砦铱纯茨亍！眿寢層謱ξ艺f道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應(yīng)的事怎么沒做到？以后別想再自己出去玩了?！甭犃诉@句話我立馬就像泄了氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對媽媽不誠信所付出的代價。

其實在我們的生活中也會看到許多不講誠信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠(yuǎn)誠信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠信是為人之本。