透過總結(jié)的鏡頭，我們可以發(fā)現(xiàn)很多自己之前沒有注意到的細節(jié)和問題。最后，要牢記的是在寫作過程中，注意語法和標點的正確使用。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇一

茫茫歷史長河中，諸葛亮的`名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認為是智慧的化身。

訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇二

早期“三國”說書人口中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。之后換上了丞相工作服，但閑著沒事也會站上土堆刮幾陣風。

事實上，在眾多的“三國”小說、戲曲中，諸葛亮都被嚴重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個長著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯誤。

話說當年昭烈帝剛駕崩時，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無非為了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無怪太后驚乎“有負先帝委托之意也?！贝撕髣⒍U的權力被日益架空，朝廷的政權、君權皆為孔明所有，無論大小事務，諸葛亮事必躬親。這樣一來，阿斗的'政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀群臣，哪個不是丞相的好學生？這時候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓，于是他把黃公公當成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說沒有諸葛亮的責任。

此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之??；對楊、魏之間的矛盾處理不當，以至后來魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無人。此皆人所共知也，就不多講了。

盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇三

一說到諸葛大家就會想起中國古典四大名著之一的《三國演義》中的諸葛亮，為什么說他是神機諸葛呢？就是因為他才智過人，神妙莫測，如同神仙一般。諸葛亮雖然沒有武力，但是有智力。

諸葛亮被毛宗崗父子稱為“三絕”之首的“智絕”，他忠誠與劉備集團，劉備為了天下統(tǒng)一，費了很大勁才把諸葛亮請到手，那就是因為他才智過人才請他來當軍師的。當然了，諸葛亮也是我在《三國演義》中最崇拜的人物，在我心中也是一個形象。

諸葛亮身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。在書中，就因為他的才智，受到了許多大將的嫉妒，因此來設計陷害諸葛亮，但是諸葛亮神機妙算，用他的智慧反駁了嫉賢妒能的大將。

我就拿草船借箭來說吧！東吳都督周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮的才能，拿“造箭”來陷害他，就因為諸葛亮有才智，精通天文地理，所以不但接受了，而且還立下了三天之內(nèi)“造”10萬支箭的軍令狀，周瑜非常高興，但是后面的結(jié)果他意想不到。諸葛亮請來魯肅“幫忙”，三天之后，諸葛亮帶著魯肅來到了曹營，向曹操“借箭”后，利用“船輕水急”迅速離開了。

諸葛亮向周瑜交了箭，知道了諸葛亮是怎么“造箭”后，周瑜竟然也自嘆不如，那就是因為諸葛亮的神機妙算打動了周瑜。后來周瑜不但沒有陷害到諸葛亮，反而被諸葛亮活活氣死了。

諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，積勞成疾，最后死而后已。這可多么可惜呀！沒了諸葛亮的妙計，蜀國被司馬懿之子司馬昭給滅了，這讓我深感痛惜，但是我心中的形象仍然不可以倒去。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇四

猶記得當年你未出茅廬卻通曉天下，劉玄德三顧茅廬正值危難之際，你對天下大勢的分析讓人嘆服，初露鋒芒便讓人們記住了你，因而成就一段歷史佳話。

臥龍已經(jīng)不甘于繼續(xù)沉睡，它橫空出世，翱翔在歷史的天空。

你初出茅廬，耀眼得惹人爭議，然而舌戰(zhàn)群儒之后，便無人不敬你。天下三分，時局混亂，你的君主是其中最仁慈最弱小的一個，然而你傾力輔佐，從未生過叛離之心。蜀軍每一次勝利，無論是外交上的還是軍事上的，你都功不可沒。

有人說你是"神人"，這稱呼對你恰當不過，你神機妙算，運籌帷幄之中，卻能決勝千里之外。赤壁之戰(zhàn)，你通過天時地利巧妙布局，憑借著突如其來的東風打了一場漂亮的勝仗。然而你也是人，是人就會有過失。你留關羽守荊州，然而關羽遠遠夠謹慎，致使荊州失守，讓你最初的設想落空。你讓馬謖駐守街亭，甚至違背了先帝的囑托，你相信馬謖有才能。然而他擅長的只是紙上談兵，驕傲自大，致使蜀軍陷入困窘，導致空城計的險情。智者千慮必有一失，你失去了兩處重要的城池，也失去了興復漢室的重要機會。然而這無法抹去你的功績，反而拉近了普通的我們與你距離，因為失誤，你的一生有了些遺憾的美，少了神的完美，多了人的氣息。

作為人，你是夠偉大的，劉備白帝城托孤時曾說過：若劉禪無能，你便可取而代之?；蛟S這話里有一定的試探意味，但君子一言駟馬難追，你大可以以此為憑，取代劉禪。然而你沒有，在劉備說后就果斷拒絕，并承諾在有生之年輔佐劉禪，絕無二心。你照做了。即使那個劉禪最終葬送了你與劉備他們一起打下的江山！

說實話，我不喜歡劉備，因為他用仁義這條無形的繩索綁住了你的一生，讓你即使在他死后也背負著巨大的責任。讓你積勞成疾，力竭而死。我想替你叫冤，為你憤怒，然而我又能怎樣呢？這畢竟是你的選擇，而我無法穿越。

蜀國建興十二年，你54歲，這一年的五丈原，兵荒馬亂，一派蕭索。在葉落歸根的季節(jié)，你倒下了。"鞠躬盡瘁，死而后已"。人們對你的評價也是你一生的寫照。你最終沒有興復漢室，帶著遺憾離開。當我為你感到不甘時我也知道，這也許是最好的結(jié)局。因為你太累太累，該有一個長長的時間休息。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇五

我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準確推算天氣，絲毫無差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。

巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過?！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽平關，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。

我眼中的諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”也正因為有了諸葛亮的.智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇六

悠悠中華50，在這片華夏大圖上涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄豪杰，縱觀所有的文凱武將，我只對一人欣賞，那就是諸葛孔明先生。雖然諸葛孔明并不是歷史上最偉大的成像，但是他卻是人們所熟知的一位丞相，因為《三國演義》的故事已經(jīng)深入人心，人們都已經(jīng)知道了魏蜀吳三國鼎立的畫面。雖然很多人都說諸葛亮這一生其實有點碌碌無為，但是對我而言，諸葛亮這一生無論干出多么偉大的事情，或者干出多么碌碌無為的事情，他都是我心目中的英雄。

諸葛孔明在三國時候答應的是蜀國的成像先生，本來不穩(wěn)重，打只求安逸，但先生雖為布衣卻心系天下未報蜀國劉玄德的三顧茅廬之恩，先生凱旋出山輔助蜀國。在這之后蜀國慢慢的從一批武裝的勢力逐漸的占據(jù)了川蜀的大好河山，慢慢發(fā)展成一個蜀國的地盤。這些都是諸葛孔明先生一步一步跟先帝創(chuàng)立出來的。

雖然后來仙帝脫骨之后為了發(fā)展蜀國，為了防止自己心心建立的蜀國被人吞并。諸葛先生不斷的興師伐魏，為了把蜀國壯大日夜操勞不辭辛苦，雖然最終也沒有北定中原而把蜀國帶向昌盛，但是他的鞠躬盡瘁死而后已的精神感動了后世5000年。體罰的途中病故，五丈原先生走了，但是先生留下的千古事跡讓人驚嘆不已，雖然后世很多人都評論先生孤注一擲不愿教導后輩，但是我看到的是，諸葛先生對于乏味這件事情的'決心和毅力。

所謂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，《出師表》一出真是讓千古名是多少人都為之汗顏，千載誰堪伯仲間，淡泊以明志，寧靜以致遠還是他。這一切一切都是歌頌的，諸葛先生從他初出茅廬三分天下，到調(diào)兵閑火火燒博望。從借東風到巧布八陣圖，他的一生真的是非常的具有傳奇性。當然有一些是既是歷史上給予他描繪的色彩，但是我們不能否認的是他在政治領域和治國領域是非常的出色的。雖然他的打仗功底并不如另外兩個國家的丞相，但是我們也不能否認諸葛亮是一代杰出丞相。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇七

談諸葛《三國演義》中每一次的戰(zhàn)役，我總是希望蜀國可以贏，不是因為劉備是這里代表著正派的人物，而是因為他背后的軍事，諸葛亮。

他原本只是個臥龍岡的隱士，他念著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”躬耕于南陽，想一直過儉樸，閑逸的生活，可是像他這樣的智者，歷史不會讓他被歲月的塵土埋沒，于是在那一天，上演了三顧茅廬的佳話。他本不愿出山，但他沒有辦法拒絕劉備，就像千里馬不愿離開伯樂一樣。

有了他，才有了天下三分，有了他，蜀國也可以同無魏齊名并立，爭奪天下。他巧設華容道，舌戰(zhàn)群儒；妙布八陣圖，借東風草船借箭。一場又一場戰(zhàn)績令人拍手稱快。但他最終無法阻止蜀國的日益衰落。于是便有了那天司馬懿共同上演的空城計。

西城城樓上，幾縷香煙裊裊，古琴聲從你的手指尖流出，兩位小童手持搖扇。你神情自若，一手撫琴，一手捋須，盤坐著，天空中微風陣陣，揚起你的長須，抬眼望去，塵土飛揚，司馬懿的大軍果然已瀕臨城下，你知道司馬懿生性多疑，定然不敢進城，司馬懿也懂得你做事謹慎。城中不會這么簡單。再看你，一副胸有成竹，悠然自得的必勝姿態(tài)。這不得不使司馬懿心存疑慮，終于率大軍離去。從此一人退千軍的故事，廣為流傳，你成了神的化身。

千秋諸葛我評說作文600字初三篇八

在一派煙雨迷蒙中，我穿行在先賢遺留下的這片再平常不過的山丘間，吟誦著羅貫中先生“山不高而秀雅，水不深而澄清;地不廣而平坦，林不大而茂盛”的詩句，我雖然無法將人杰地靈、鐘靈毓秀這類贊嘆留給這片山丘，但我真真切切地知道，智慧的化身諸葛亮先生曾在此度過了十載春秋。這也許正好印證了“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”的名言。

古隆中的三顧堂、草廬亭、小虹橋、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建，真正算得上遺跡的，就是六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖與觀星臺等幾處了。

尋訪歷史，不必苛求太多，有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。三顧茅廬的佳話，《隆中對》的大氣磅礴，對時局鞭辟入里的條分縷析，不需要實物的承載，也將流傳千古。

十年風華，對于正值青春年少的諸葛亮來說，在此躬耕，在此交友，在此吟誦《梁父》，在此觀星賞月，在此韜光養(yǎng)晦，在此積累無邊的智慧，不能不說是千古絕唱。

一位心懷社稷，而又腳踏實地的先賢，在未出茅廬之時，積累得太多，躬行得太多。他曾在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！彼诼≈卸€田地上耕作，他取六角井水洗濯與止渴，他端坐在抱膝石上仰天長嘯，他在棋盤石前與忘年交黃承彥對弈，他在觀星臺細察日月星辰的細微變化。所有這些，都為他日后在風云際會中，運籌帷幄、呼風喚雨奠定了堅實的基礎。

佇立于煙雨迷蒙的古隆中，周圍似乎彌漫著令常人難以識透的智慧之光。流連于古隆中，似乎讓人領略到了渴求智慧、積累智慧、施展智慧的真諦。

車出隆中兩三里，便到了臥龍鎮(zhèn)。漫步臥龍鎮(zhèn)街頭，思緒無拘無束……。