報(bào)告通常包含背景介紹、研究方法、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論等內(nèi)容。在報(bào)告中，要明確闡述問(wèn)題，分析原因，提出解決辦法。閱讀下面的報(bào)告范例，可以了解到如何提高報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇一

一、調(diào)查課題：

創(chuàng)造低碳生活。

二、調(diào)查人：

張紀(jì)巍李晨琪。

三、調(diào)查來(lái)源。

1、居民生活問(wèn)卷。

2、網(wǎng)上查閱。

四、調(diào)查目的。

減少二氧化碳排放量，從而減少對(duì)大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。

五、調(diào)查內(nèi)容。

1、現(xiàn)在基本情況及存在問(wèn)題：現(xiàn)代社會(huì)正處于高碳生活，低碳生活已經(jīng)引起了全世界人的關(guān)注。雖然當(dāng)前，不少的人們對(duì)低碳生活的意識(shí)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，從節(jié)約水電，降低能耗，減少具有污染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養(yǎng)文明、責(zé)任的低碳方式。但仍有不少的人對(duì)低碳生活的觀念還比較模糊，長(zhǎng)期以來(lái)形成的生活習(xí)慣還難以改變。

2、什么是低碳生活;低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳不僅僅是企業(yè)行為，也是一項(xiàng)符合時(shí)代潮流的生活方式。低碳不容易注意的幾點(diǎn)：

1.每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘；

2.在午休和下班后關(guān)掉電腦電源；

3.一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關(guān)掉；手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉充電插頭；

5.用節(jié)能燈替換60瓦的燈泡；不開(kāi)汽車改騎自行車，或步行；

6.在使用電腦時(shí)，盡量使用低亮度，開(kāi)啟程序少些等，這樣可以節(jié)電。

7.如果可以，盡量少看電視。建議多看書(shū)，既可節(jié)電，也可以增長(zhǎng)知識(shí)。

8.用剩的小塊肥皂香皂，收集起來(lái)裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。為了獲得真實(shí)的資料，特地進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇二

寒假期間，我有幸參加了xx學(xué)院院團(tuán)委組織開(kāi)展的大學(xué)生骨干掛職鍛煉服務(wù)團(tuán)。在院團(tuán)委和xx縣團(tuán)委的安排下，自七月八日在xx縣xx鎮(zhèn)xx社區(qū)，我開(kāi)始了為期半個(gè)月的寒假掛職鍛煉實(shí)踐活動(dòng)。

開(kāi)展大學(xué)生寒假掛職鍛煉活動(dòng)是為了貫徹落實(shí)在《致中國(guó)青年群英會(huì)的信》的重要指示精神，深入實(shí)施推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子的思想政治素質(zhì)，政策理論水平，創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

作為我個(gè)人來(lái)講，能夠參加院團(tuán)委組織的學(xué)生骨干掛職鍛煉，我感到萬(wàn)分榮幸和自豪，這次有機(jī)會(huì)走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)基層是一次十分難得的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，因?yàn)槲抑涝诋?dāng)今大學(xué)校園，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們?nèi)狈斫庵髁x，只關(guān)心個(gè)人發(fā)展，忽略對(duì)民生的關(guān)注，對(duì)社區(qū)這一基層的了解。通過(guò)社區(qū)實(shí)踐，可讓作為大學(xué)生的我們承擔(dān)一份社會(huì)責(zé)任，為構(gòu)建和諧社區(qū)，建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

下面我就談一下在xx縣xx鎮(zhèn)xx社區(qū)掛職鍛煉期間我本人的收獲與感受：

作為一名成長(zhǎng)在農(nóng)村的大學(xué)生，在這一次真正走進(jìn)社區(qū)，貼進(jìn)社區(qū)群眾后，使我對(duì)社區(qū)這又一社會(huì)基層有了更深入的了解。

在xx鎮(zhèn)xx社區(qū)實(shí)踐期間，經(jīng)過(guò)多方面調(diào)查我了解到，成立于20xx年8月份，于20xx年5月份由原城西社區(qū)更名為xx社區(qū)，現(xiàn)有工作人員6名，轄區(qū)內(nèi)共有駐單位約40個(gè)，居民小組27個(gè)，人口8000多人，樓房78棟，于20xx年9月搬進(jìn)新的辦公樓，新大樓面積約320平方米，新的xx社區(qū)并籌資金2萬(wàn)余元，先后建起圖書(shū)館、閱覽室、計(jì)生服務(wù)室、活動(dòng)室，購(gòu)置了辦公桌椅，空調(diào)并配有辦公電腦等設(shè)施，并有xx市“杜鵑花”工程落戶該社區(qū)。

自20xx年以來(lái)，xx社區(qū)在黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在鎮(zhèn)政府和縣民政部門(mén)的精心指導(dǎo)下，在社區(qū)群眾的共同努力下，全面貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)居委會(huì)組織法》和《社區(qū)自治章程》，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和黨的精神，扎實(shí)做好居民服務(wù)工作，較好實(shí)現(xiàn)了“自我管理，自我教育，自我約束“的工作目標(biāo)。社區(qū)自成立起，就成立了綜合治理、文明創(chuàng)建、計(jì)劃生育、社區(qū)服務(wù)四個(gè)委員會(huì)，組成了社區(qū)議事委員會(huì)，健全了組織網(wǎng)絡(luò)，制定了相應(yīng)的職責(zé)和制度，規(guī)范了管理各項(xiàng)工作步入了規(guī)范化軌道，主要做了以下四個(gè)方面的工作：

（1）認(rèn)真落實(shí)社會(huì)治安綜合治理屬地管理責(zé)任制，做好維穩(wěn)工作，構(gòu)建平安社區(qū)。

（2）認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃生育屬地管理責(zé)任制，完善以居民委員會(huì)為主的工作機(jī)制，強(qiáng)化責(zé)任，不斷提高計(jì)勝服務(wù)水平。

（3）加強(qiáng)文明創(chuàng)建工作，提高社區(qū)整體文明程度

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇三

健全社會(huì)保障體系是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，中央提出在“有條件的地方，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度”，這標(biāo)志著在經(jīng)歷了十多年的試點(diǎn)、探索之后，建設(shè)農(nóng)村社會(huì)保障體系被正式提上日程。

有資料顯示，我國(guó)60歲以上人口已達(dá)到1.34億，超過(guò)總?cè)丝诘?0%，其中65歲以上人口1.1億，占總?cè)丝诘?.5%。全國(guó)70%以上的老齡人口分布在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村老齡化問(wèn)題突出。農(nóng)村老年人的生活缺乏可靠保障，家庭養(yǎng)老功能日益弱化，空巢家庭增多，傳統(tǒng)的土地保障功能面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

隨著社會(huì)的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老已不再是單一的家庭養(yǎng)老，而是以家庭養(yǎng)老為主，其它養(yǎng)老方式并存的格局。

家庭養(yǎng)老：這是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村最普遍的養(yǎng)老方式，也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。農(nóng)村家庭養(yǎng)老之所以如此重要，其原因在于：第一，我國(guó)農(nóng)村老年社會(huì)保障體系尚不完善。由于農(nóng)村地區(qū)間發(fā)展差異大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，短時(shí)間內(nèi)不可能在全農(nóng)村范圍內(nèi)建立、推廣養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，這決定了家庭養(yǎng)老會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為農(nóng)村養(yǎng)老的基本方式;第二，農(nóng)村家庭服務(wù)業(yè)不發(fā)達(dá)。即使部分老人擁有數(shù)目可觀的養(yǎng)老金，但由于疾病纏身、自理能力較差，他們?nèi)匀浑y以安度晚年;第三，傳統(tǒng)的思想文化觀念對(duì)農(nóng)村老人生活習(xí)慣的感染和影響。“子孫滿堂”的天倫之樂(lè)仍是他們所渴求、向往的，且隨著年歲的增加，農(nóng)村老人抵御生活風(fēng)險(xiǎn)的能力越來(lái)越有限，對(duì)家庭人員的物質(zhì)、精神依賴亦會(huì)增加。

集體養(yǎng)老：是由集體經(jīng)濟(jì)組織對(duì)年老多病、無(wú)依無(wú)靠的老人進(jìn)行贍養(yǎng)的制度。目前我國(guó)農(nóng)村集體養(yǎng)老的形式主要有“五保制度”和“養(yǎng)老院制度”。集體養(yǎng)老作為由家庭養(yǎng)老向社會(huì)化養(yǎng)老過(guò)渡的一種形式，是以集體為單位對(duì)老人進(jìn)行集中供養(yǎng)的養(yǎng)老方式。

盡管集體養(yǎng)老在歷史上發(fā)揮了不小的作用，但現(xiàn)在看來(lái)，其作用仍然有限。第一，養(yǎng)老對(duì)象過(guò)窄，集體養(yǎng)老的范圍事實(shí)上就是對(duì)五保戶的供養(yǎng)。然而，五保戶的供養(yǎng)條件非?？量?，對(duì)于只有女兒的老人一般不予“五?！?第二，沒(méi)有敬老院的農(nóng)村地區(qū)主要由村組負(fù)責(zé)對(duì)“五保戶”實(shí)行分散供養(yǎng)。集體養(yǎng)老保障也僅僅停留在維持其溫飽;第三，對(duì)集體養(yǎng)老認(rèn)識(shí)明顯不足。在農(nóng)村地區(qū)，許多符合條件的農(nóng)民不愿享受“五保戶”待遇，只要尚有一點(diǎn)點(diǎn)勞動(dòng)能力，或者有親人可以依靠，誰(shuí)也不愿享受“五保戶”的供養(yǎng)。

儲(chǔ)蓄養(yǎng)老：是一種最典型的自我養(yǎng)老方式，即老年人依靠日積月累、勤儉節(jié)約的積蓄養(yǎng)老，但這種養(yǎng)老方式在農(nóng)村越來(lái)越缺少實(shí)用價(jià)值。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得的收入有限，盡管辛苦勞作和省吃儉用，但蓋房、子女教育、醫(yī)療等各項(xiàng)開(kāi)支卻很大。到了晚年，其積蓄難以保障養(yǎng)老的基本需求。

由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特征明顯，城鄉(xiāng)發(fā)展差距大，絕大部分農(nóng)村地區(qū)尚未建立完善的社會(huì)養(yǎng)老保障制度，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村養(yǎng)老保障主要依賴于家庭養(yǎng)老。日趨嚴(yán)重的農(nóng)村老齡化問(wèn)題，必將對(duì)農(nóng)村老年人口養(yǎng)老問(wèn)題提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

農(nóng)村老年人口受教育程度比較低，未讀過(guò)書(shū)的占一半以上，受教育程度在小學(xué)及以下的占到九成以上，低素質(zhì)決定了農(nóng)村老年人口大部分都是體力勞動(dòng)者，年齡對(duì)他們的自我養(yǎng)老能力影響很大。老年人口中高齡人群比重的增加，降低了老齡人口的自我養(yǎng)老能力，同時(shí)也降低老齡人口自理能力。農(nóng)村老年人口高齡化和健康狀況的下降，無(wú)疑加重了農(nóng)村養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)和壓力。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇四

1、調(diào)查背景：人口老齡化進(jìn)程加快釋放了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，20xx年我國(guó)老年人口數(shù)量已達(dá)2.02億，人口老齡化水平達(dá)到14.9%。20xx年，我國(guó)老年人口數(shù)量將達(dá)到2.6億。同時(shí)，高齡老年人口將以年均100萬(wàn)的速度快速增加，失能和半失能老年人口將在20xx年突破4600萬(wàn)，老年人在生活照料、醫(yī)療衛(wèi)生、康復(fù)護(hù)理等方面的需求不斷增加。

2、調(diào)查目的：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)促進(jìn)了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、積極鼓勵(lì)民間投資等，為老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。目前全球主流的養(yǎng)老模式有三類，分別是居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。在我國(guó)，居家養(yǎng)老(也稱傳統(tǒng)養(yǎng)老)是主流，在三類養(yǎng)老模式中的占比達(dá)96%，社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老比例極小，分別為1%和3%。通過(guò)對(duì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老運(yùn)營(yíng)的了解，探索未來(lái)的養(yǎng)老模式。

(二)調(diào)查企業(yè)概況。

調(diào)查企業(yè)名稱：

調(diào)查對(duì)象地址：

(三)調(diào)查時(shí)間：

20xx年11月24日10：30—12：00。

(四)調(diào)查方式。

主要采取訪談、現(xiàn)場(chǎng)參觀的形式。通過(guò)與公司姚格總經(jīng)理管理團(tuán)隊(duì)座談及實(shí)地察看，深入了解公司各個(gè)養(yǎng)老板塊業(yè)務(wù)的開(kāi)展?fàn)顩r，及公司未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

(一)企業(yè)介紹：成都花果山壽康老年公寓有限公司成立于20xx年3月，公司位于崇州市公議鄉(xiāng)花果山村11組，占地面積約150余畝。公司作為崇州具有影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的養(yǎng)老服務(wù)企業(yè)，公司先后在公議鄉(xiāng)建有崇州市華西康福園老年公寓、崇州市花果山壽康老年公寓、崇州花果山壽康護(hù)理院、崇州壽康老年病醫(yī)院等四家機(jī)構(gòu)，總共建設(shè)養(yǎng)老床位1000余張，醫(yī)療床位99張，打造了養(yǎng)老、護(hù)理、醫(yī)療三位聯(lián)動(dòng)的健康養(yǎng)老服務(wù)業(yè)態(tài)，為廣大老年人提供有品質(zhì)、有保障的樂(lè)居生活。

(二)主營(yíng)業(yè)務(wù)：

公司主要業(yè)務(wù)是向老年人提供品質(zhì)養(yǎng)老、托老、護(hù)理、臨終關(guān)懷、醫(yī)療服務(wù)。

(三)企業(yè)愿景。

(四)企業(yè)文化。

公司服務(wù)目標(biāo)：品質(zhì)生活、健康人生。

公司服務(wù)宗旨：品質(zhì)養(yǎng)老、如家服務(wù)、人文關(guān)懷。

公司服務(wù)理念：四全照護(hù)理念：全人、全程、全家、全隊(duì)提供連續(xù)性、綜合性、可適性的長(zhǎng)期照護(hù)服務(wù)。

(五)企業(yè)榮譽(yù)。

四川省20xx年迎春敬老茶話會(huì)貢獻(xiàn)單位。

四川省民辦非企業(yè)單位自律與誠(chéng)信建設(shè)先進(jìn)單位。

中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)老齡產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員單位。

中國(guó)社會(huì)組織評(píng)估等級(jí)aaaa。

全國(guó)愛(ài)心護(hù)理工程建設(shè)基地。

成都市愛(ài)心護(hù)理院。

(一)全國(guó)養(yǎng)老行業(yè)分析。

20xx年時(shí)，我國(guó)60歲以上老年群體在總?cè)丝谥械恼急冗_(dá)到7%，我國(guó)正式進(jìn)入老齡化社會(huì)。20xx年60歲以上老年人口在總?cè)丝谡急冗_(dá)14.3%，此后我國(guó)進(jìn)入快速老齡化階段。截至20xx年底，我國(guó)60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%。到20xx年，中國(guó)老年人口將達(dá)到2.21億，約占總?cè)丝诘?6%;20xx年老年群體將達(dá)到2.43億，約占總?cè)丝诘?8%。本世紀(jì)中葉老年人口數(shù)量將達(dá)到峰值，超過(guò)4億，屆時(shí)每3人中就會(huì)有一個(gè)老年人。之后我國(guó)老年人群體將長(zhǎng)期保持在4億左右，占總?cè)丝诘?/3上下。

老齡化威脅下，養(yǎng)老成為社會(huì)重任。然而當(dāng)前我國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)剛剛起步，尚未形成完整、健全的產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)品類型標(biāo)準(zhǔn)體系;養(yǎng)老金收支不平衡、發(fā)放困難等問(wèn)題出現(xiàn);養(yǎng)老服務(wù)長(zhǎng)期處于落后發(fā)展階段以養(yǎng)老服務(wù)中的養(yǎng)老床位數(shù)量為例，20xx年我國(guó)養(yǎng)老床位551.4萬(wàn)張，20xx年養(yǎng)老床位上升至669.8萬(wàn)張，以“十二五”規(guī)劃目標(biāo)作為參考，養(yǎng)老床位缺口超過(guò)300多萬(wàn)張。

20xx-20xx年我國(guó)養(yǎng)老床位數(shù)量分析。

(二)四川省養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀。

20xx年，我省60歲以上人口達(dá)到1582.45萬(wàn)人，占常住人口的19.44%，預(yù)測(cè)到20xx年60歲以上人口將達(dá)到32.44%?！耙粎^(qū)”是指以成都為核心，由德陽(yáng)、綿陽(yáng)、遂寧、樂(lè)山、眉山、雅安和資陽(yáng)等組成創(chuàng)新發(fā)展核心區(qū)，是我省養(yǎng)老與健康服務(wù)業(yè)多業(yè)態(tài)布局的主要區(qū)域。“兩片”是指依托瀘州、南充的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，構(gòu)建由瀘州、內(nèi)江、自貢、宜賓組成的川南融合發(fā)展示范片和由南充、廣元、廣安、達(dá)州、巴中組成的川東北融合發(fā)展示范片?！叭龓А笔侵敢劳歇?dú)特自然資源、民族特色文化，構(gòu)建以安寧河谷為主體的攀西陽(yáng)光康養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展帶、以大巴山脈為主體的秦巴生態(tài)森林康養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展帶、以藏羌地區(qū)為主體的川西民族特色康養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展帶。

在創(chuàng)新發(fā)展核心區(qū)中，聚集了全省主要的健康、醫(yī)療、養(yǎng)老等優(yōu)質(zhì)資源，是全省養(yǎng)老與健康服務(wù)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的核心引擎。在保障基本養(yǎng)老健康服務(wù)的前提下，以高端養(yǎng)老健康服務(wù)為引領(lǐng),建設(shè)全國(guó)養(yǎng)老健康服務(wù)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)。

在融合發(fā)展示范片中，將發(fā)揮連接六省(市)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新醫(yī)養(yǎng)、康養(yǎng)結(jié)合等發(fā)展模式，充分發(fā)揮醫(yī)療資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，打造全國(guó)養(yǎng)老與健康服務(wù)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。

(三)主要的養(yǎng)老模式現(xiàn)狀：

目前全球主流的養(yǎng)老模式有三類，分別是居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。在我國(guó)，居家養(yǎng)老(也稱傳統(tǒng)養(yǎng)老)是主流，在三類養(yǎng)老模式中的占比達(dá)96%，社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老比例極小，分別為1%和3%。

三類養(yǎng)老模式各有優(yōu)缺點(diǎn)。比如傳統(tǒng)居家養(yǎng)老成本較低，但設(shè)施不齊全，沒(méi)有專為老年人服務(wù)的網(wǎng)點(diǎn);機(jī)構(gòu)養(yǎng)老設(shè)施齊全，安全性較高，但成本較高，且自由度與隱私難保障;社區(qū)養(yǎng)老因政府介入，所以成本較低、自由程度高，但目前服務(wù)對(duì)象覆蓋面不廣，所提供的服務(wù)也有限。

從多地發(fā)布的養(yǎng)老規(guī)劃來(lái)看，未來(lái)傳統(tǒng)居家養(yǎng)老比例將有所降低，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老比例保持3%不變，社區(qū)養(yǎng)老將從現(xiàn)在的1%上升至7%，成為政府關(guān)注的重點(diǎn)，預(yù)計(jì)其服務(wù)對(duì)象和服務(wù)內(nèi)容劣勢(shì)有望在未來(lái)快速改善。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇五

調(diào)查主題：

關(guān)于高中生兼職。

調(diào)查目的：

時(shí)下，高中生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是高中生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象：

在校高中生，而高中生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過(guò)對(duì)高中生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

調(diào)查方法：

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共30份，收回有效問(wèn)卷30份。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）。

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會(huì)實(shí)踐打工的活動(dòng)。

調(diào)查結(jié)果分析：

當(dāng)代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，高中生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。高中生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)高中生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。

結(jié)論與建議：

這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇六

社會(huì)的不斷發(fā)展，廣告、影視等各種媒體應(yīng)運(yùn)而生，各種出版物接踵而來(lái)，廣告招牌、商品包裝變著花樣地吸引顧客……這是時(shí)代的產(chǎn)物，代表著社會(huì)的進(jìn)步，但隨之也出現(xiàn)了許多不規(guī)范用字，給識(shí)字尚少的小學(xué)生造成錯(cuò)覺(jué)，為他們以后的識(shí)字設(shè)置了障礙，也為人們辦事帶來(lái)許多的不方便。為了使大家進(jìn)一步了解社會(huì)用字的狀況，加強(qiáng)規(guī)范字的思想意識(shí)，讓學(xué)生正確使用規(guī)范字，認(rèn)識(shí)規(guī)范用字的重要性，本小組組織了這次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)查社會(huì)上的不規(guī)范用字。

二、調(diào)查人員。

__、__、__。

三、調(diào)查對(duì)象。

公共場(chǎng)所的設(shè)施、招牌、廣告及公共服務(wù)行業(yè)中的錯(cuò)字、別字、簡(jiǎn)化字、繁體字等不規(guī)范用字。

簡(jiǎn)化字：（3處）西門(mén)頭菜場(chǎng)小攤：“雞蛋”寫(xiě)成“雞旦”；“豆腐”寫(xiě)成“豆付”；“豬肉”寫(xiě)著“朱肉”。

錯(cuò)字、別字：書(shū)名《魯濱遜漂流記》錯(cuò)寫(xiě)成《魯濱遜“飄”流記》；錦園小區(qū)的草坪上“踐踏草坪罰十元”錯(cuò)寫(xiě)成“踐踏草坪發(fā)十元”；廣告招牌“浪漫一生”錯(cuò)寫(xiě)成“浪漫一身”（服裝店）；“三國(guó)演義”錯(cuò)寫(xiě)成“衫國(guó)演義”（服裝店）；“依依不舍”錯(cuò)寫(xiě)成“依依布舍”（布藝店）；“隨心所欲”錯(cuò)寫(xiě)成“隨心所浴”（浴室）；“默默無(wú)聞”錯(cuò)寫(xiě)成“默默無(wú)蚊”（蚊香廣告來(lái)自農(nóng)工商超市），“十全十美”錯(cuò)寫(xiě)成“飾全飾美”（飾品店）；“十全十美”錯(cuò)寫(xiě)成“食全食美”（食品店）；“機(jī)不可失”錯(cuò)寫(xiě)成“雞不可失”（草雞店）；“勤儉節(jié)約”錯(cuò)寫(xiě)成“勤剪節(jié)約”（理發(fā)店）。

四、調(diào)查結(jié)論。

經(jīng)本組全體組員分析、總結(jié)，大家一致認(rèn)為：漢字是中華民族的瑰寶，成語(yǔ)是珍貴的文化，而不就應(yīng)為了個(gè)體的利益而隨便亂改成語(yǔ)，故意寫(xiě)錯(cuò)漢字，到達(dá)廣告宣傳的效果，這是一個(gè)十分嚴(yán)重的社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題，我們大家要齊抓共管，杜絕亂用漢字的現(xiàn)象出現(xiàn)。

在本次綜合性學(xué)習(xí)、調(diào)查社會(huì)用字的狀況活動(dòng)中，本小組提出的推薦如下幾條：

1、對(duì)于亂改成語(yǔ)、漢字，請(qǐng)有關(guān)部門(mén)做出相應(yīng)的措施。

2、中小學(xué)生應(yīng)與亂用成語(yǔ)和漢字不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

3、廣大市民應(yīng)互相監(jiān)督，不要亂改亂用成語(yǔ)和漢字。

4、用錯(cuò)漢字和亂用成語(yǔ)的商家及時(shí)改正，修正自己的錯(cuò)誤。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇七

新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時(shí)便已受到了金錢(qián)的強(qiáng)烈沖擊，正逐漸形成獨(dú)特的金錢(qián)觀。因此，金錢(qián)教育對(duì)于家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對(duì)待錢(qián)和看待錢(qián)。目前我國(guó)的中小學(xué)一般都還沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的金錢(qián)教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒(méi)有明確提出具體的金錢(qián)教育策略，已有一些涉及金錢(qián)教育活動(dòng)大都停留在抽象的道德理念層面，且無(wú)正規(guī)體系。問(wèn)題是嚴(yán)峻的。

國(guó)外許多發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)都比較注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，家庭經(jīng)濟(jì)條件再好，學(xué)生打工掙錢(qián)、自食其力還是比較普遍的。國(guó)內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長(zhǎng)總希望在自己的保護(hù)傘下為孩子營(yíng)造安逸舒心的成長(zhǎng)環(huán)境，誰(shuí)不希望自己的孩子將來(lái)能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長(zhǎng)不行，過(guò)于精心呵護(hù)更不可取！

國(guó)外成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)、投資等方面的理財(cái)教育將有助于孩子對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的適應(yīng)性和敏感性，對(duì)他們?nèi)蘸蟮睦碡?cái)能力有相當(dāng)影響。當(dāng)然，我國(guó)目前要對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行金錢(qián)教育是一個(gè)艱巨的過(guò)程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來(lái)卻是養(yǎng)子成蟲(chóng)，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢(qián)則是最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)。我們小組就此展開(kāi)了討論。最后我們?cè)O(shè)計(jì)一位高中同學(xué)了一個(gè)星期的零花錢(qián)使用方案。

以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問(wèn)題需要具體分析。每個(gè)人都要根據(jù)自己家庭、生活的實(shí)際情況作出最適合自己的方案。

綜上所述，通過(guò)本次調(diào)查，我們得出了兩點(diǎn)。第一，廣大中小學(xué)生要合理安排零花錢(qián)。培養(yǎng)理財(cái)觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理財(cái)教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長(zhǎng)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中取得一席之地。

最后，我要向給予過(guò)我?guī)椭乃型瑢W(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們！

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇八

一、調(diào)研背景:。

社會(huì)在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書(shū)為作為人生的追求，常常談天說(shuō)地，把酒吟詩(shī)。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會(huì)，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展.完全沒(méi)有達(dá)到高等教育的目的.我國(guó)學(xué)者對(duì)中小學(xué)生的課堂問(wèn)題行為較為關(guān)注，而對(duì)大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為研究較少。

二、調(diào)查概述。

1、調(diào)查目的。

（1）了解大學(xué)生的課堂情況。

（2）了解大學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)。

（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

2、調(diào)查對(duì)象。

此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對(duì)大學(xué)自由生活的向往。他們要面對(duì)高考，也是正是因?yàn)榇?，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面?duì)的課本，根本無(wú)暇去玩手機(jī)，睡覺(jué)之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。

3、資料收集及處理方法。

此次調(diào)查采用問(wèn)卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問(wèn)卷共有18個(gè)問(wèn)題組成，被調(diào)查者匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，然后回收問(wèn)卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問(wèn)卷，回收了84份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷84份。

現(xiàn)象：

（1）大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問(wèn)題最為突出(47%)，睡覺(jué)位居第二位(31%)，上課說(shuō)話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書(shū)、逃課行為、聽(tīng)mp3、遲到、早退及吃零食。具體見(jiàn)下圖:。

（2）從課程性質(zhì)來(lái)看，選修課的課堂問(wèn)題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來(lái)上課的同學(xué)中約74%的人沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說(shuō)話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問(wèn)題行為比率也近50%。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

一、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度。

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度。

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三、大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因。

由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋__的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋__，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題。

在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日。

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩。

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20__年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議。

通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。

七、附錄。

由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。

通過(guò)小組成員明確的分工，周密的計(jì)劃，設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查所需要的問(wèn)題，對(duì)我校大學(xué)生電腦使用情況的調(diào)查，分析總結(jié)調(diào)查結(jié)果，通過(guò)對(duì)學(xué)生們對(duì)問(wèn)題的作答情況，從細(xì)節(jié)出發(fā)，認(rèn)真仔細(xì)的分析評(píng)估數(shù)據(jù)所反映的真實(shí)情況，總結(jié)分析，最終提出合理的建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)生，電腦，合理，學(xué)習(xí)。

二、前言。

(一)研究目的及意義。

1、研究目的讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到正確使用電腦的重要性，通過(guò)我們的數(shù)據(jù)分析，給同學(xué)們一個(gè)更加全面，更加清晰的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到督促同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)的目的。

2、研究意義面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們面臨著更大的就業(yè)壓力，我們要充分利用時(shí)間去學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)，而電腦正是我們手中生存的利器，然而當(dāng)代大學(xué)生卻不能充分的利用電腦去學(xué)習(xí)，為此我們小組想借此機(jī)會(huì)，通對(duì)我校大學(xué)生對(duì)電腦的使用情況的調(diào)查，總結(jié)分析出我們面臨的問(wèn)題，從而提出相應(yīng)的具有實(shí)踐意義的建議。

(二)調(diào)查過(guò)程。

1、調(diào)查方式。

我們采用了發(fā)放自填式問(wèn)卷的方法，這是由我們課題性質(zhì)所決定的。

2、調(diào)查對(duì)象。

3、經(jīng)費(fèi)預(yù)計(jì)。

4、按照設(shè)計(jì)方案展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查。

(1)照片記錄接下來(lái)是我們?cè)趩?wèn)卷調(diào)查中拍攝下的幾張具有代表性的照片：

(2)調(diào)查結(jié)果及分析。

電腦使用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

第一題(選a的)。

第二題第三題第四題第五題(選a)。

第五題(選b)第六題第七題(多選)。

第八題第九題題數(shù)及選項(xiàng)使用人數(shù)選項(xiàng)abcde。

(3)表格分析由上述數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，在200分問(wèn)卷中，盡88%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該配備電腦，而剩余部分則是認(rèn)為，配備電腦可能會(huì)影響學(xué)習(xí)的精力，使自己學(xué)專業(yè)課的精力減少，因此少部分認(rèn)為不該配備電腦。而絕大多書(shū)學(xué)生則認(rèn)為應(yīng)該配備電腦，當(dāng)初他們配備電腦的原因是出于對(duì)自己專業(yè)課的需求。計(jì)算機(jī)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮這巨大的作用，而電腦更是在校大學(xué)生必備的電子器件之一，對(duì)于電腦在學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域也發(fā)揮著巨大的作用。在文字處理，以及圖像處理的方面更是有著非一般的能力。因此在對(duì)于是否配備電腦的問(wèn)題上，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該配備電腦。但在于配備電腦之后，對(duì)于電腦的使用情況上，有部分學(xué)生偏離的當(dāng)初的想法：學(xué)習(xí)的需要。在配備電腦之后，學(xué)生的大部分精力都放在玩電腦上了，而對(duì)于學(xué)習(xí)，則投入的精力逐漸減少。朝著娛樂(lè)消遣的方向發(fā)展!

對(duì)于購(gòu)買(mǎi)電腦的價(jià)位，由上述圖像可以看出，大部分學(xué)生買(mǎi)的電腦價(jià)位主要在4000—6000元，而這主要是由于家庭年收入決定的，當(dāng)然還有部分學(xué)生主要傾向與較高價(jià)位的電腦，喜歡高配置和高娛樂(lè)效果。對(duì)于電子產(chǎn)品，更新速度太快，有資料顯示，在3個(gè)月的時(shí)間里，市場(chǎng)上的電子產(chǎn)品就會(huì)更新，因此這也是大部分學(xué)生不買(mǎi)高端電腦的原因。

在擁有電腦之后，對(duì)于是否還會(huì)再去網(wǎng)吧以及在電腦上投入多少時(shí)間的問(wèn)題上，在200份調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上可以看出：盡半數(shù)學(xué)生認(rèn)為不會(huì)去網(wǎng)吧再消費(fèi)。這部分學(xué)生認(rèn)為自己有了電腦之后，不會(huì)再去網(wǎng)吧浪費(fèi)錢(qián)，而自己也可以利用自己電腦上網(wǎng)等等娛樂(lè)活動(dòng)。然而還有少部分學(xué)生則認(rèn)為，學(xué)校網(wǎng)速太差，想下載點(diǎn)資料，和玩點(diǎn)游戲都不是很給力，因此他們寧愿去網(wǎng)吧黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院通信10-1班8玩電腦。同時(shí)，他們也認(rèn)為網(wǎng)吧玩游戲有娛樂(lè)氛圍，更能體驗(yàn)大學(xué)生活。在學(xué)生當(dāng)中，電腦也支配這學(xué)生的大部時(shí)間，他們每周上網(wǎng)的時(shí)間逐漸有趨多的趨勢(shì)，幾乎有時(shí)間就會(huì)上會(huì)網(wǎng)，一部分則會(huì)集中在晚上以及周末等有電(學(xué)校是分時(shí)段給電，因此學(xué)生白天不一定有電)和時(shí)間較多的時(shí)間段!對(duì)于電腦，當(dāng)初買(mǎi)的時(shí)候是處于學(xué)習(xí)的用途，但在使用電腦的問(wèn)題上則是因人而異了。

(4)合理性建議:。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)普及了全球的各個(gè)角落,網(wǎng)絡(luò)突破了時(shí)間和空間的限制,方便而快捷地為人們提供所需要的信息,作為具備知識(shí)和時(shí)尚意識(shí)的大學(xué)生,利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)早已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式之一。但是網(wǎng)絡(luò)上信息資源豐富、來(lái)源復(fù)雜,不可避免地帶來(lái)一些負(fù)面影響,如沉酒于網(wǎng)絡(luò)游戲、色情、網(wǎng)戀等,這些不利因素給大學(xué)生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。這種狀況引起了學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)注和擔(dān)憂。把電腦比喻成“雙刃劍”，是最好不過(guò)了。尤其是在我們學(xué)校。到了大二，就基本上每人一臺(tái)電腦。而電腦的用途都是什么呢，前面的數(shù)據(jù)已經(jīng)顯示的很明了了，對(duì)于大學(xué)生如何正確利用電腦資源，建議如下：

明確使用電腦的目的。

對(duì)于買(mǎi)電腦的最初目的，大家都很明確，有52%的人都選擇了根據(jù)專業(yè)而定，換言之，就是為了學(xué)習(xí)而買(mǎi)電腦。中國(guó)有句古話，叫種什么因得什么果。或許結(jié)果不一定完全如你所愿，但出發(fā)點(diǎn)一定要是好的，積極向上的，最終你得到的就是一個(gè)滿意的果。抱著玩的態(tài)度買(mǎi)電腦，你也一定會(huì)抱著玩黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院通信10-1班9的態(tài)度用電腦，最終不是你玩電腦，而是電腦玩了你的時(shí)間，你的精力，你的健康。但是，如果我們抱著積極地態(tài)度去使用電腦，來(lái)輔助學(xué)習(xí)，帶來(lái)的結(jié)果也必定是積極地，有利的。因此，我們要明確使用電腦的目的抱著利用電腦學(xué)習(xí)，利用電腦開(kāi)拓視野提高自身綜合素質(zhì)的目的去使用電腦讓電腦成為我們大學(xué)生活中的良師益友。

控制電腦的使用時(shí)間。

這里我們要明確，所說(shuō)的控制電腦使用的時(shí)間，指的是合理利用電腦，不意味著就必須要放棄聽(tīng)歌、看電影玩游戲。這里的“合理”意味著我們必須要掌握一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅?。凡事過(guò)猶不及。面對(duì)日益加劇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們大學(xué)生必須學(xué)會(huì)合理安排電腦時(shí)間勞逸結(jié)合。從而使自己的生活更有樂(lè)趣，不至于被枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)生活壓垮，才能夠從容的面對(duì)困難和挫折。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于上網(wǎng)做進(jìn)行的主要內(nèi)容，有44%的人是為了學(xué)習(xí)和搜集資料，也就是說(shuō)，剩下的56%所進(jìn)行的都是與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的，這就是一個(gè)很危險(xiǎn)的數(shù)據(jù)。另一組數(shù)據(jù)顯示，有44%的學(xué)生平均每周上網(wǎng)時(shí)間為10~20小時(shí)，36%的學(xué)生為20~40小時(shí)?？傮w看來(lái)，大約有80%人一周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為20小時(shí)，平均到天，大約每天3小時(shí)的上網(wǎng)時(shí)間。著我們就要捫心自問(wèn)了，這么多個(gè)三小時(shí)，如果用來(lái)看書(shū)，我們這一學(xué)期能看多少本呢?想必大家心中都有自己的答案吧!放松要適當(dāng)，都要有一個(gè)度，過(guò)了這個(gè)度，電腦就不是你的良師益友了，而是一臺(tái)“殺人工具”。正如智立方老董楊石頭老師說(shuō)的那樣：“大學(xué)生的時(shí)間都是浪費(fèi)在早上起不來(lái)的床上和晚上下不來(lái)的網(wǎng)上”。這話一點(diǎn)不為過(guò)。

(5)結(jié)論。

結(jié)論和總結(jié)在調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生使用電腦的問(wèn)題上，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)電腦是處于學(xué)習(xí)和專業(yè)課的需要。在購(gòu)買(mǎi)電腦之后，大部分學(xué)生則會(huì)背離當(dāng)處的想法，逐漸向娛樂(lè)等方面發(fā)展。更是有少部分學(xué)生是出于攀比心里，因?yàn)閯e人有了電腦，而他們也要有電腦，他們不要比別人差的心里。在買(mǎi)電腦之后，大部分學(xué)生則每周花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間逐漸減少，而在玩電腦的時(shí)間上逐漸趨多，這影響了他們的學(xué)習(xí)精力。因此，在對(duì)于大學(xué)生如何正確使用電腦的問(wèn)題上，在調(diào)查過(guò)程中，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該合理利用電腦，主要還是要以學(xué)習(xí)為主的前提下，正確使用電腦。當(dāng)然，在自己身心疲勞的時(shí)候，電腦也能適當(dāng)減緩學(xué)生的壓力，學(xué)生也能適當(dāng)使用電腦進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。

在問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我們也同時(shí)體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如何再能同心協(xié)力，進(jìn)行高效率的辦事，這在調(diào)查的過(guò)程中，體現(xiàn)的淋漓盡置。合作，如何正確的合作，而又如何合理的合作和分工，這些都是課堂上難以學(xué)到的知識(shí)只有在實(shí)踐的過(guò)程中才能完美體現(xiàn)!

最后，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生使用電腦的問(wèn)題上，我們小組一致認(rèn)為，只有自己合理安排時(shí)間，正確使用電腦，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源和電腦資源，才能使大學(xué)生的生活更加充實(shí)和精彩!

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇十

通過(guò)本次對(duì)臨淄區(qū)各中學(xué)的學(xué)生零花錢(qián)的調(diào)查，我們小組成員親身體驗(yàn)到了投身社會(huì)實(shí)踐的樂(lè)趣。以下是我組調(diào)查的過(guò)程概述及方法。

首先我們確定了問(wèn)題和研究目標(biāo)，即中學(xué)生零花錢(qián)現(xiàn)狀。其次，我們制定了收集信息的研究計(jì)劃（第一，確定所需要的信息；第二，收集有關(guān)資料，即問(wèn)卷調(diào)查；第三，提交調(diào)研計(jì)劃）；然后，實(shí)施研究計(jì)劃；最后，解釋并報(bào)告研究結(jié)果。于是寫(xiě)下了此篇論文。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活不斷充實(shí)。中學(xué)生大都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，自然倍受寵愛(ài)，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是零花錢(qián)狀況。面對(duì)日漸增長(zhǎng)的零花錢(qián)我們究竟應(yīng)如何看待呢？學(xué)生門(mén)是如何來(lái)安排他們的零花前的呢？這些零花錢(qián)又對(duì)他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢？這些都是十分另社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。因此我們小組就這一狀況進(jìn)行了調(diào)查研究。

為此，我們犧牲了不少時(shí)間，一起設(shè)計(jì)出問(wèn)卷內(nèi)容，并向自己認(rèn)識(shí)的各所中小學(xué)校的同學(xué)分發(fā)。第一次作如此的問(wèn)卷調(diào)查，不免缺乏經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)過(guò)全體成員的努力，終于完成了本次活動(dòng)。以下便是我們結(jié)合調(diào)查結(jié)果作的一份初步的研究報(bào)告。

問(wèn)題一：零花錢(qián)的來(lái)源—94.4%的中學(xué)生零用錢(qián)來(lái)自父母。

我們認(rèn)為，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生，生活開(kāi)銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會(huì)經(jīng)常收到他們給的零用錢(qián)，這也是基于長(zhǎng)輩對(duì)幼輩的愛(ài)護(hù)。因此，他們的零用錢(qián)絕大多數(shù)來(lái)自父母。

少部分期望自食其力的學(xué)生還會(huì)通過(guò)打工或者兼職，來(lái)改善自己的生活條件，同時(shí)也接觸了社會(huì)，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。但中學(xué)生的年齡相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長(zhǎng)還是不多。

問(wèn)題二：零花錢(qián)的數(shù)額。

初中生零用錢(qián)每月多在50元以下，高中生的消費(fèi)層次更為平均。

我們認(rèn)為，初中生年齡尚小，平時(shí)花費(fèi)不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對(duì)較弱，家長(zhǎng)們一般不會(huì)給小孩太多錢(qián)支配，只有在一些郊游、外出時(shí)間較長(zhǎng)的情況下才會(huì)相對(duì)更為慷慨一些，一般在平時(shí)就每次給個(gè)幾元錢(qián)，以應(yīng)付日常花銷和每日車費(fèi)為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢(qián)金額在50元以下。相對(duì)來(lái)說(shuō)，高中生各方面的開(kāi)支比較多學(xué)習(xí)上的花費(fèi)要明顯多于初中生，對(duì)于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開(kāi)銷，家長(zhǎng)們的出手是毫不猶豫的，同時(shí)孩子們平時(shí)的生活花費(fèi)和日常零用錢(qián)，也開(kāi)始隨之水漲船高。

問(wèn)題三：零花錢(qián)的使用情況。

中學(xué)生零用錢(qián)的三大流向：購(gòu)書(shū)、儲(chǔ)蓄、買(mǎi)零食。

由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢(qián)花費(fèi)中，精神消費(fèi)上的購(gòu)書(shū)是居于首位的，但是目前國(guó)內(nèi)的文化消費(fèi)市場(chǎng)上針對(duì)青少年朋友的書(shū)籍還是非常的少，許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補(bǔ)習(xí)資料，可以填補(bǔ)青少年精神空間的書(shū)籍少的可憐，因此必須重視中學(xué)生的文化消費(fèi)需求，挖掘中國(guó)式的精神消費(fèi)內(nèi)容，豐富青少年的業(yè)余生活。

值得一提的是有46.5%的中學(xué)生朋友會(huì)把未花完的零用錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲(chǔ)蓄是有明確消費(fèi)目的的，是一種積攢行為。這個(gè)結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當(dāng)代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

孩子的儲(chǔ)蓄行為是個(gè)好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。但同時(shí)也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對(duì)于不良習(xí)慣必須堅(jiān)決糾正，這也是對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)。

另外許多青少年學(xué)生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開(kāi)銷也占有較大的比例。

問(wèn)題四：對(duì)零花錢(qián)的態(tài)度中學(xué)生普遍缺乏理財(cái)能力。

我們認(rèn)為：一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢(qián)的態(tài)度就能折射出將來(lái)當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個(gè)人從小克勤克儉，長(zhǎng)大后花錢(qián)自不會(huì)大手大腳：小時(shí)候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢(qián)來(lái)的很容易，長(zhǎng)大后一不留神，就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

以上是對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時(shí)便已受到了金錢(qián)的強(qiáng)烈沖擊，正逐漸形成獨(dú)特的金錢(qián)觀。因此，金錢(qián)教育對(duì)于家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對(duì)待錢(qián)和看待錢(qián)。目前我國(guó)的中小學(xué)一般都還沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的金錢(qián)教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒(méi)有明確提出具體的金錢(qián)教育策略，已有一些涉及金錢(qián)教育活動(dòng)大都停留在抽象的道德理念層面，且無(wú)正規(guī)體系。問(wèn)題是嚴(yán)峻的。

國(guó)外許多發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)都比較注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，家庭經(jīng)濟(jì)條件再好，學(xué)生打工掙錢(qián)、自食其力還是比較普遍的。國(guó)內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長(zhǎng)總希望在自己的保護(hù)傘下為孩子營(yíng)造安逸舒心的成長(zhǎng)環(huán)境，誰(shuí)不希望自己的孩子將來(lái)能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長(zhǎng)不行，過(guò)于精心呵護(hù)更不可取！

國(guó)外成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)、投資等方面的理財(cái)教育將有助于孩子對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的適應(yīng)性和敏感性，對(duì)他們?nèi)蘸蟮睦碡?cái)能力有相當(dāng)影響。當(dāng)然，我國(guó)目前要對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行金錢(qián)教育是一個(gè)艱巨的過(guò)程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來(lái)卻是養(yǎng)子成蟲(chóng)，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢(qián)則是最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)。我們小組就此展開(kāi)了討論。最后我們?cè)O(shè)計(jì)一位高中同學(xué)了一個(gè)星期的零花錢(qián)使用方案。

以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問(wèn)題需要具體分析。每個(gè)人都要根據(jù)自己家庭、生活的實(shí)際情況作出最適合自己的方案。

綜上所述，通過(guò)本次調(diào)查，我們得出了兩點(diǎn)。第一，廣大中小學(xué)生要合理安排零花錢(qián)。培養(yǎng)理財(cái)觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理財(cái)教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長(zhǎng)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中取得一席之地。

最后，我要向給予過(guò)我?guī)椭乃型瑢W(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們！

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇十一

2010年7月7號(hào)清晨五點(diǎn)十分，伴隨著火車的緩緩?fù)Ｐ?，我們踏上了這次實(shí)踐的目的地秦皇島市北戴河區(qū)，早上我們經(jīng)過(guò)稍事休息，開(kāi)始了我們的初步工作，去北戴河附近的各海濱浴場(chǎng)了解情況。

我們分別探訪了海濱汽車總站，劉莊附近的三個(gè)免費(fèi)海濱浴場(chǎng)，記錄了浴場(chǎng)周邊的環(huán)境和海水的情況，發(fā)現(xiàn)了以下問(wèn)題：

1、浴場(chǎng)周邊的環(huán)境不是很理想，很多地方留有游客留下的飲料罐、紙屑、果皮等垃圾；

2、一些游客對(duì)沙灘上石頭旁的禁止攀爬的標(biāo)語(yǔ)視而不見(jiàn)，依然攀爬留念；

3、海水里漂浮著部分游客帶入的垃圾物品；

另外，我們?cè)谡{(diào)查途中不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)北戴河市內(nèi)的一些河流水溝的情況，這些河流布滿了綠藻，靠近會(huì)問(wèn)問(wèn)陣陣難聞的臭味。我們?cè)儐?wèn)附近的市民，得到的回答是這樣的情況已有一段時(shí)間了。

在坐公交沿海邊行走時(shí)，我們時(shí)不時(shí)會(huì)看到很多簡(jiǎn)陋的漁船在岸邊，這些漁船大都是靠柴油發(fā)動(dòng)的，我們對(duì)漁船的經(jīng)常出海打漁是否會(huì)殘留部分柴油于大海中從而污染了海洋生態(tài)而產(chǎn)了疑問(wèn)。

當(dāng)天晚上，我們從網(wǎng)上和當(dāng)?shù)鼐用衲橇私獾角鼗蕧u海岸線在2006，2008和今年初都發(fā)生過(guò)石油泄漏污染事故，在去年底北戴河還發(fā)生了赤潮，給當(dāng)?shù)貪O民和政府帶來(lái)了困難，根據(jù)當(dāng)天的走訪情況和了解到的資料，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。

隔天一大早，我們把昨天晚上設(shè)計(jì)的問(wèn)卷我們?cè)俅蝸?lái)到昨天去過(guò)的各海濱浴場(chǎng)，在各海濱對(duì)部分游客發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并和游客以及當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行交流，了解有關(guān)北戴河的情況。

在問(wèn)卷的發(fā)放調(diào)查中我們我們也遇到了許多困難，一些游客和當(dāng)?shù)貪O民對(duì)我們的調(diào)查很不樂(lè)意，認(rèn)為我們的所做的這些東西毫無(wú)用處，盡管如此，我們還是得到了大部分調(diào)查者的配合，特別是我們還遇到了一位年過(guò)吧半百的老人，他把他這五十多年來(lái)的所見(jiàn)所受北戴河的變化與我們分享，也表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的一絲擔(dān)憂。

傍晚時(shí)分，我們收回了一百來(lái)份調(diào)查問(wèn)卷，迎著海風(fēng)，我們?cè)谏碁┥狭粝铝宋覀冞@一天奔波的腳印，雖然海水一次又一次的把腳印沖刷，但這兩天來(lái)的調(diào)查鍛煉了我們與人交流，分析問(wèn)題等各方面能力，認(rèn)識(shí)到對(duì)于一個(gè)像秦皇島這樣的海濱城市而言，要建設(shè)成環(huán)境友好型城市，海洋問(wèn)題是不可忽視的一各種大環(huán)節(jié)。

邵春強(qiáng)張瑞劉桂林張一帆。

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇十二

針對(duì)成都大學(xué)組織的大學(xué)生2**0年的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，活動(dòng)過(guò)程最后評(píng)比活動(dòng)的看法，以及協(xié)助團(tuán)委志工部促進(jìn)及改善工作我們對(duì)參賽的十九支隊(duì)伍進(jìn)行了調(diào)研。

2**6年9月22日。

此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學(xué)暑假社會(huì)實(shí)踐十九支隊(duì)伍在這次活動(dòng)的成長(zhǎng)歷程，及在最后的活動(dòng)評(píng)審會(huì)中參賽者(十九支志愿者隊(duì)伍)對(duì)志工部組織這次評(píng)審會(huì)的評(píng)價(jià)。

(1)如果再給你一次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，你會(huì)選擇哪方面的實(shí)踐活動(dòng)?

a.農(nóng)村普法、科教方面(6%)b.偏遠(yuǎn)的方的支持工作(60%)。

c.環(huán)境和資源保護(hù)方面(13%)d`醫(yī)療、衛(wèi)生方面(14%)。

e`民生問(wèn)題方面(6%)f`其它(1%)。

由此問(wèn)題可看出，大學(xué)生對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持程度，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)教育問(wèn)題的重視，但大學(xué)生對(duì)醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高，所以希望提高大學(xué)生對(duì)醫(yī)療、衛(wèi)生的認(rèn)識(shí)，同時(shí)志工部可以在這方面多開(kāi)展一些活動(dòng)，增加同學(xué)們對(duì)醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。

a`隊(duì)友(17%)b`活動(dòng)的對(duì)象(37%)c`自己能力的提高(33%)d`其它(12%)。

這個(gè)問(wèn)題從側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)生實(shí)踐的最終目的，他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)不足夠強(qiáng)烈。我想大學(xué)生對(duì)實(shí)踐的意義應(yīng)該有更深層次的認(rèn)識(shí)，更加注重團(tuán)隊(duì)的凝聚力。不過(guò)與此同時(shí)也可看出他們參加活動(dòng)的積極性在。在以后社會(huì)實(shí)踐的注意提高大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，多開(kāi)展集體活動(dòng)，并培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。特別是志工部的服務(wù)隊(duì)比較多，在服務(wù)隊(duì)開(kāi)展的戶外活動(dòng)也應(yīng)注意這個(gè)問(wèn)題。

(3)你預(yù)定的目標(biāo)與結(jié)果是否達(dá)到一致在?

a`是(92%)b否(8%)。

這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還是比較到位，也說(shuō)明他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目標(biāo)付出了最大的努力，同時(shí)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了各方面的能力，非常有意義。

(4)你是更注重社會(huì)實(shí)踐的?

a結(jié)果b過(guò)程(77%)。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，回收問(wèn)卷中77%的同學(xué)是為了體驗(yàn)實(shí)踐過(guò)程，可見(jiàn)，此次實(shí)踐從培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā)，為引導(dǎo)青年大學(xué)生服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)災(zāi)后重建，構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生們指明了服務(wù)社會(huì)，報(bào)答人民的奮斗目標(biāo)。

(5)你認(rèn)為這次暑期社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)意義是?(多選)。

a對(duì)民生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有很大的提高(67%)b教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)(57%)。

c課堂教育的延續(xù),學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)(47%)。

d對(duì)新世紀(jì)教育體制改革的一種見(jiàn)證(8%)。

這個(gè)問(wèn)題統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是67%的同學(xué)認(rèn)為活動(dòng)是教育與實(shí)踐結(jié)合的具體表現(xiàn)，57%的同學(xué)認(rèn)為其能更好的促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞的發(fā)展，47%的`同學(xué)認(rèn)為其能擴(kuò)展他們的知識(shí)面，而34.7%的同學(xué)通過(guò)此活動(dòng)深刻的了解了社會(huì)，8%的同學(xué)希望以此改革教育體制，但對(duì)于此問(wèn)題的題支，并沒(méi)有涵概主題關(guān)愛(ài)災(zāi)區(qū)群眾，重建美好家園，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會(huì)以至選項(xiàng)與題設(shè)并不匹配，題設(shè)為社會(huì)的意義，但選項(xiàng)卻給了對(duì)個(gè)人能力的提高，不得不說(shuō)在此題上是我們的忽略。

(6)這次社會(huì)實(shí)踐中你最驕傲的是什么?

a幫助到災(zāi)區(qū)人民(26%)。

b可以集體出去工作一次(24.5%)。

c讓人民看到和了解了多彩的大學(xué)生的生活(22.4%)。

d在活動(dòng)中展現(xiàn)了自己的才華和能力(20.4%)。

通過(guò)第6題的調(diào)查26%的同學(xué)認(rèn)為幫助到災(zāi)區(qū)的人民是他們最為驕傲的事，24.5%的同學(xué)認(rèn)為可以集體出去工作一次，22.4%的同學(xué)認(rèn)為可以讓人民看到當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，20.4%的同學(xué)在活動(dòng)中展現(xiàn)了自己的才華，雖然此題問(wèn)法比較膚淺，但也一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)對(duì)待社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度。

(7)你隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在當(dāng)?shù)厝嗣竦捻憫?yīng)程度?

a非常積極(69%)b一般(31%)c不關(guān)心。

調(diào)查顯示活動(dòng)過(guò)程中69%的群眾非常積極配合大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上反映了大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是受到社會(huì)的積極接受與鼓勵(lì)的。大學(xué)生的義務(wù)在實(shí)踐中得到了具體體現(xiàn)，而大學(xué)生為社會(huì)主義服務(wù)的活動(dòng)可以得到積極開(kāi)展及提高。

(8)你認(rèn)為本次評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是否完善?

a完善(37%)b基本完善(53%)c不完善(10%)(具體寫(xiě)出：-----------------)。

就本問(wèn)卷的10題而言，53%的同學(xué)認(rèn)為大會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基本完善，說(shuō)明在大會(huì)中有值得志工部和調(diào)研部總結(jié)的地方。

(9)你對(duì)本次評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)的工作效率持何種看法。

a滿意(43%)b基本滿意(57%)c不滿意(0%)。

由c的百分比為零可看出此次大會(huì)開(kāi)展得比較成功。同時(shí)，因?yàn)閍b比例基本相當(dāng)可以看出這次大會(huì)既有優(yōu)點(diǎn)又有不足，其中某些不足是：志工部接待人時(shí)有怠慢的，話筒不能及時(shí)供應(yīng)，會(huì)場(chǎng)紀(jì)律有些差。當(dāng)然也有很多優(yōu)點(diǎn)：整個(gè)流程比較好和順利，ppt不錯(cuò)，志工部成員工作積極充分到位等等。希望志工部發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改善缺點(diǎn)。

(10)在本次社會(huì)實(shí)踐中，你遇到最大的問(wèn)題是什么?以及你是怎么解決的?

從這個(gè)問(wèn)題可以看出，大家實(shí)踐所遇到的問(wèn)題主要集中在實(shí)踐客觀環(huán)境問(wèn)題上，學(xué)院一定要在之前做好資金的充足準(zhǔn)備，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣慕涣鳌．?dāng)?shù)匚镔Y條件缺乏是以后社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該考慮的問(wèn)題，往往大家不太注意這個(gè)問(wèn)題，它的過(guò)度缺乏，往往對(duì)同學(xué)的積極性產(chǎn)生很大影響。

(11)你認(rèn)為暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)你個(gè)人的意義。

1提高自我能力2認(rèn)識(shí)社會(huì)3體驗(yàn)社會(huì)4將理論與實(shí)際相結(jié)合。

大家對(duì)參加本次實(shí)踐的意義非常明確，也學(xué)到了很多東西。主要集中在能力鍛煉方面，社會(huì)實(shí)踐與理論結(jié)合方面，大家都對(duì)本次活動(dòng)比較滿意.

通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生真的學(xué)到了不少，對(duì)社會(huì)的理解也在活動(dòng)中加深了。實(shí)踐中學(xué)到其它知識(shí)，能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己。作為新時(shí)期的大學(xué)生。我們必須堅(jiān)持正確的方向，努力學(xué)習(xí)好各種知識(shí)，除此之外，我們還必須參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到校園外的社會(huì)去鍛煉自己的意志，增強(qiáng)自己對(duì)復(fù)雜社會(huì)的進(jìn)一步了解，增強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感，增加適應(yīng)社會(huì)的能力，為我們大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)做好必要的準(zhǔn)備。

成都大學(xué)成都校團(tuán)委調(diào)研部。

為調(diào)查暑期社會(huì)實(shí)踐給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)的實(shí)際意義，為以后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指明更先進(jìn)的方向。為此，校團(tuán)委調(diào)研部制作了這份問(wèn)卷，請(qǐng)你認(rèn)真填寫(xiě)。謝謝合作!

a結(jié)果b過(guò)程。

3.如果再個(gè)給你一次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，你會(huì)選擇哪方面的實(shí)踐活動(dòng)?

a農(nóng)村普法、科教方面b偏遠(yuǎn)地方的支教工作c環(huán)境和資源保護(hù)方面。

4你認(rèn)為這次暑期社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)意義是?(多選)。

a對(duì)民生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有很大的提高b教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。

c課堂教育的延續(xù),學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。

d對(duì)新世紀(jì)教育體制改革的一種見(jiàn)證。

e綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的一種基礎(chǔ)。

6在這次社會(huì)實(shí)踐中你最驕傲的是什么?

a幫助到災(zāi)區(qū)人民。

b可以集體出去工作一次。

c讓人民看到和了解了多彩的大學(xué)生的生活。

d在活動(dòng)中展現(xiàn)了自己的才華和能力。

7你預(yù)定的目標(biāo)與結(jié)果是否達(dá)到一致?

a是b否。

8你隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)?shù)厝嗣竦捻憫?yīng)程度?

a非常積極b一般c不關(guān)心。

9你對(duì)本次評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)的工作效率持何種看法?

a滿意b不滿意。

10你認(rèn)為本次評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是否完善?

a完善b不完善(具體寫(xiě)出：---------------------------------------------------------------------------------------------------)。

11你認(rèn)為本問(wèn)卷在哪些方面需要改進(jìn)?

a問(wèn)卷長(zhǎng)度b問(wèn)題的深難度c問(wèn)題是否有意義。

--------------------------------------------------------------------------------------------------)。

12在本次社會(huì)實(shí)踐中，你遇到的最大的問(wèn)題是什么?以及你是怎樣解決的?

13你認(rèn)為這次暑期社會(huì)實(shí)踐的對(duì)你的個(gè)人意義是什么?

調(diào)查問(wèn)卷的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)質(zhì)篇十三

社會(huì)實(shí)踐是_一附中的光榮傳統(tǒng)。每年學(xué)校都會(huì)組織高二年級(jí)的學(xué)生參加，作為其中的一員，我很榮幸能在這正風(fēng)華正茂之時(shí)，走出教室，走出學(xué)校，走向社會(huì)，走向百態(tài)人間去體驗(yàn)生活，拓展視野。雖然，這次的社會(huì)實(shí)踐早在上周就已結(jié)束，但是它帶給我的深刻印象并沒(méi)有消逝，給我的思考也沒(méi)有結(jié)束。

暑假，我到我所在的社區(qū)居委會(huì)幫忙，進(jìn)行社區(qū)服務(wù)。從八月一日到八月七日，一個(gè)七天，我每日都去居委會(huì)服務(wù)，幫那里的工作人員整理資料和文件，走訪人民群眾，了解社區(qū)居民的生活情況。

剛開(kāi)始，我并不適應(yīng)那里的工作，覺(jué)得很無(wú)聊，很沒(méi)用。但是，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T的接觸，我逐漸了解到了這個(gè)社區(qū)服務(wù)的樂(lè)趣。我知道了如何整理資料，如何照顧老人，如何體貼他人，也知道了成年人的艱辛、努力——這一切的一切，若是沒(méi)有走出家門(mén)，參與服務(wù)，就不會(huì)體會(huì)到的。

通過(guò)這次社區(qū)服務(wù)，我提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，也擴(kuò)大了視野，對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。

比如說(shuō)，居委會(huì)的資料總是井井有條，分類整齊，通過(guò)居委會(huì)大媽的言傳身受，我知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該也像整理資料一樣，每天都應(yīng)該按門(mén)按科地把知識(shí)梳理一遍，這樣，不僅有利于查找，而且還有利于記憶。不只是學(xué)習(xí)，家里的一切也應(yīng)當(dāng)是這樣，書(shū)籍、衣服、玩具等等。

其中感受最深的是到社區(qū)里的老人那里慰問(wèn)。臘月寒冬，劉爺爺?shù)暮⒆佣既ネ獾卮蚬ち?。劉爺爺年輕的時(shí)候喝酒喝得太多，導(dǎo)致了中風(fēng)，現(xiàn)在，每天他都會(huì)推著嬰兒車在院子里練習(xí)走動(dòng)。我和王大叔到他家?guī)退帐巴昙抑螅秃退黄鹑ド⒉?。一般的老人上了年紀(jì)都不會(huì)像他這樣日日不停，風(fēng)雨不住地鍛煉，可見(jiàn)他的毅力有多么堅(jiān)韌了。我以前曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，為什么要天天鍛煉，他告訴我說(shuō)，這是必須的，如果不天天鍛煉的話，就永遠(yuǎn)走不動(dòng)了。他還告訴我說(shuō)，自己年輕時(shí)貪杯好飲才導(dǎo)致了現(xiàn)在這個(gè)結(jié)果，現(xiàn)在社會(huì)上，好多小孩13.4歲就開(kāi)始吸煙、喝酒。他們的這些做法都是對(duì)自己對(duì)父母對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任的行為。希望我不要重蹈他的覆轍，要健健康康的成長(zhǎng)。聽(tīng)了這些話，我受益匪淺。

通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。