一個博大精深的領(lǐng)域，我們還有很多需要總結(jié)的事情。寫總結(jié)時要圍繞主題展開，突出重點，避免不必要的廢話和冗長的敘述。以下是小編為大家整理的作品賞析，希望能夠幫助大家提高文學鑒賞能力。

以王國維的三境界為話題的作文篇一

蒂姆?伯納斯．李的名字遠沒有比爾?蓋茨響亮。但他卻是互聯(lián)網(wǎng)公司ceo們心中的偶像。

1990年，伯納斯?李在當時的nextstep網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上開發(fā)出世界上第一個網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和第一個客戶端瀏覽器編輯程序。接著，啟動了萬維網(wǎng)并成立了全球第一個www網(wǎng)站。這位1955年出生于倫敦的物理學家，是萬維網(wǎng)的創(chuàng)始人。

伯納斯?李的發(fā)明改變了全球信息化的傳統(tǒng)模式，帶來了一個信息交流的全新時代。可是，伯納斯?李并沒有為“www”申請專利和限制它的使用，而是無償?shù)叵蛉澜玳_放，為互聯(lián)網(wǎng)的全球化普及翻開了里程碑式的篇章，讓互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶。也就是說，為互聯(lián)網(wǎng)的普及，伯納斯?李放棄了自己本可以獲得的天價的財富，更進一步說，他本可以在財富上與比爾?蓋茨一決雌雄的。

同樣是在1990年，微軟完善了自己的蘋果視窗版本微軟視窗3.0。微軟“全心全意地擁抱了因特公司”。如今，微軟是世界上web各種瀏覽器中的最強提供者，穩(wěn)坐行業(yè)的第一把交椅。無疑，比爾?蓋茨是這個時代的創(chuàng)富英雄。

與伯納斯?李不同的`是，比爾?蓋茨不放棄任何一個商機，人們形容他像一只青蛙，瞪著雙眼，緊盯著浮在水面上的所有昆蟲，看準時機，迅即下手。這位技術(shù)的追星族，是在合適的時間和地點露面的天才。

人心是桿秤。如今，伯納斯與蓋茨的境遇有所不同，伯納斯雖然沒有獲得巨額財富，卻被尊為“互聯(lián)網(wǎng)之父”，人們稱譽他的貢獻時說，“與其他所有推動人類進程的發(fā)明不同，這是一件純粹個人的勞動成果，萬維網(wǎng)只屬于伯納斯?李一個人”。4月，芬蘭技術(shù)獎基金會將全球最大的科技類獎“千年技術(shù)獎”授予他。

伯納斯和蓋茨的差別，是科學家和商人在人生境界上的差別。境界猶如撐竿跳，要想跳得高，必須克服很多引力，要克服“自我”和“欲望”的地球吸引力，必須呼嘯而起，在極限的高度將自己甩出去，才能獲得超越平庸的高度，高于幾倍世俗的自我。從這個意義上說，我覺得蓋茨玩的是跳高．而伯納斯玩的則是撐竿跳。

以王國維的三境界為話題的作文篇二

在魏晉南北朝時期，司馬氏掌握政權(quán)，大殺異己，文人志士多遭迫害。阮籍作為當世文人，報國無門，又整日為躲避迫害而提心吊膽，《晉書阮籍傳》中說阮籍提及世人“并無臧否”，也就是說，他對別人沒有任何好的或者壞的評價。在清醒時怕被人抓到言語上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉時發(fā)泄心中的不滿。

阮籍不平常的窮途之哭，看似瘋癲，實則是對自己無能和滿腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關(guān)系與嵇康同司馬的關(guān)系相比稍微接近，使其無法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治，但他又不愿同當時許多“士大夫”一樣為司馬氏服務(wù)，內(nèi)心交加著矛盾，痛苦，于是便有了當街嚎啕的瘋癲之舉。

因此，“窮途之哭”既是阮籍對現(xiàn)實社會的不滿，也是對自己內(nèi)心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄，同時包含了對國家前途命運的擔憂。

以王國維的三境界為話題的作文篇三

身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨對“老師”這個稱謂看得比其他任何名譽都重。他最常用的名片是“北京大學計算機科學技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說：“這張名片是永恒的。”這從一個側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。

君子重本，本立而道生。在王選看來，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個人事業(yè)的顛峰之際，做出一個常人看來不可思議之舉：毅然把舞臺和榮譽讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動當時就在教育界引起了廣泛的贊譽。沒有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點的。

以王國維的三境界為話題的作文篇四

歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現(xiàn)代社會被湮沒在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐朽的現(xiàn)實，我不斷的奔跑......

我越過那些瞠目猙獰的笑臉，穿過那使人萬般陶醉卻長著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明。不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了拖沓，一滴淚淆然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，激起我的意志，釋放我的力量，讓我在這萬般艱難的環(huán)境里尋找自己的境界。

夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進來，滿林的荊條讓我恐懼，草地下的毒蛇吐粗來的'毒氣，使我顫抖，一條條的燦爛金光，照耀的全林子里都發(fā)著棕紅色，幻成五色絢爛的霧氣，我向著那一條條金色的斜暉奔跑，尋找自己的目標與方向，在艱苦的條件下，我涉身處地的為自己的理想完成一個不可磨滅的咒怨，在光明使者的驅(qū)趕下，我變的殷勤與拼搏，在金光照射的地點找回境界。

一瞬間，這黃昏像一個情夢，只在人們心中一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了，于是，在黑夜的陰影下，我洗去了自己的墮落與猶豫，在潺潺流水的笑聲里，我振奮起來告別了昨日的寧靜去悵惘明日的輝煌，沸騰的血液在靜脈與動脈之間上下穿梭，血的歷史是殘酷，而在殘酷的背景下，往往激起人類去向往光明，在上帝指使下，他們的血液將向著自己的目標奮進，找回自己的境界。

在古青森然的幽靜下，我為自己向往的目標與理想，灑脫的回眸一笑，留下的膠片在腦海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出發(fā)，為自己的未來，把肉體的靈魂拋舍在九霄云外，在摸表里尋回境界。

現(xiàn)實的腐朽，記憶的艱難，黑暗的無奈，血的教訓，似乎都在為達到境界而尋找目標，尋找理想，尋找信念，在又一個輪回的世界里發(fā)出光輝。

以王國維的三境界為話題的作文篇五

今天，我有幸參加了“大語文”組織的活動，活動里請到了古琴大師——高桂榮老師！

高桂榮老師在課上簡單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時便聽得入神。這是多么好的一種境界?。?/p>

我之所以能彈奏出高級的鋼琴曲，不就是因為我在背后付出了努力嗎？可以在比賽中取得好成績，就是靠不斷地努力！

從二年級寒假開始，我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學，但不久，因為只是學了一些基本音，所以我開始覺得乏味，一首兩三行的曲子，我便學了三四個星期。我感想：或許我不是學鋼琴的料，就快想要放棄?？墒?，媽媽卻在背后鼓勵我，讓我努力，在媽媽的激勵下，我又重新回到了學習上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地數(shù)著節(jié)拍。通過堅持，我從“琴盲”到可以考級的人了。但考級也不容易，每天幾乎一個小時一個小時地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過了幾級。

以王國維的三境界為話題的作文篇六

自歸隱寒巖后，寒山再未想到過以詩博取聲名，寫詩，完全是興之所至，他吟哦朗誦，他長嘯大笑，他走到哪里，就把詩題到哪里，有時是墻壁上，有時是樹上，有時是巖石上?！拔逖晕灏倨?，七言七十九，三字二十一，都來六百首。一例書巖石，自夸云好手。若能會我詩，真是如來母?！弊詈玫脑姡褪呛椭C簡練的大白話，清新淺顯，一點不玄乎，難怪后人稱他為“中國第一個白話詩人”。這就像禪，有人說禪是高深的，高僧卻道，禪就是餓了吃飯累了睡覺。寒山曾經(jīng)是痛苦的，在為功名焦心的日子里，他離昂揚、快樂很遠，而當他真正看破世事參透世事，這個世界只剩下清寂和本真，他也恢復了逍遙快樂的天性。

翻譯寒山詩作的美國詩人史耐德斯奈德就說，他心目中的寒山子便是“一個衣衫破爛，長發(fā)飛揚，在風里大笑的人，手里握著一個卷軸，立在一個山中的高巖上”。這也是我心目中的寒山形象，一個在風里大笑的男人，那般灑脫，那般放達，只有真正看透世事，才能從心底里發(fā)出那樣的歡笑。與整日介把“看破放下”掛在嘴邊，而一輩子皺著眉苦著心的行吟詩人相比，寒山這樣的形象與其說是詩僧，更像是一名俠客。只不過，這樣一個俠客，是一個劍走偏鋒的俠客。

以王國維的三境界為話題的作文篇七

廣東廣州華師附中新世界學校鐘曉祺。

一位不知名的人曾說過，做人的最高境界是能夠承擔痛苦。好吧，補課的痛苦，我能承擔！

8月15日，是舟曲泥石流哀悼日，看著那一個個黑白的網(wǎng)頁，順便也悼念一下我逝去的初二，然后無奈地回到了學校。偌大的校園，此刻只剩下一個介于初二與初三之間的“邊緣年級”，顯得有些空曠。每一個人，都是忙碌的樣子，除了學習，還是學習，哦，還有跑步。

痛并快樂著。

曾經(jīng)，我覺得每天都有語數(shù)英是件很痛苦的事，然而，當我看到一張一周六天，語數(shù)英各九節(jié)、政物化各六節(jié)，外加兩節(jié)體育一節(jié)體鍛的課表時，才意識到，這才是真正的“杯具”。不過，上課就像是一只漱口杯，你可以把它看做一個“杯具”，也可以把它看做一個“洗具”。年級長的一句“認真點看，看不出來用放大鏡看”讓我們自覺更深入地理解課文，物理老師“清哥”的一個繞舌長句“為什么我洗完手后甩手把水甩掉了手卻沒有甩掉”讓我們更加意趣盎然地學習慣性．hawkins老師的一句陰陽怪調(diào)的英語讓我們在笑聲中更加意識到語音語調(diào)的重要性……本以為很難挨的一天，飛快地過去了，內(nèi)心只剩下獲得知識的'滿足。

苦并奮斗著。

這是一幕電視劇，劇名：戰(zhàn)國六雄。

上映地點：初三-一班教室。

上映時間：每晚7：00。

演出人員：語、數(shù)、英、政、物、化各科代表。

劇情簡介：晚自習的鈴聲響起，各科代表蠢蠢欲動，銳利的目光緊盯著講臺上的粉筆盒，全身肌肉緊繃，做好蹲踞式起跑的姿勢，這時，學習委員一聲令下：“請各科代表布置作業(yè)?！敝宦爭茁暰揄懆D―有人撞倒了課桌，眾人一齊沖上講臺爭奪粉筆和黑板上的地盤……風起云涌，各科爭雄，究竟誰才是最后的贏家？超強群星陣容，跌宕起伏的情節(jié)，盡在初三?一班獨家制作的《戰(zhàn)國六雄》！

這，便是每天晚自習前的真實寫照。人世間最無奈的事，莫過于當你奮筆疾書一節(jié)晚自習，右手寫到抽筋的時候，猛一抬頭，才發(fā)現(xiàn)自己只做了一面黑板上作業(yè)的三分之一。我多想像項羽那樣嘆一句“作業(yè)作業(yè)奈若何”，可惜，它們絕不會自刎。但是，語文優(yōu)雅，數(shù)學靈秀，英語活潑……用心感受，努力奮斗，便會發(fā)現(xiàn)，作業(yè)不是行刑，而是享受，享受知識的洗禮。

累并堅持著。

初次見面，是一個月明星稀的夜晚，我們的老班面色緋紅，輕聲說：“其實，我在課外是很溫柔的?！比缓螅诙?，我們又一次在課堂上相遇，他說：“掉皮掉肉不掉隊，流汗流血不流淚?！痹瓉硎莻€箴行“鐵血政策”的硬漢！后來，我們終于知道他那天晚上的溫柔是因為被畢業(yè)了的師兄師姐們請吃飯喝得微醉了。一組一組的彎道跑，我們像揮霍青春一樣揮霍汗水，想象著自己拿著把刀在追趕他，一次次地沖過終點。一組一組的深蹲動作，我們站起來就癱軟下去，想象著自己站起來后可以把背后十公斤的鐵餅扔向他，一次次地站起身。(本站)一組一組的仰臥起坐，我們從腰痛做到感覺不到腰的存在，想象著自己坐起來時可以用頭撞暈他，一次次地坐起來。汗在流，腿發(fā)酸，腰在痛，我們的眼中，卻沒了抱怨，只剩下堅毅。

其實，做人的最高境界不是能夠承擔痛苦，而是能夠把痛苦當做快樂來享受。所以，感謝那些補課的日子，它讓我離成仙只有一步之遙。

（指導老師王傳平）。

以王國維的三境界為話題的作文篇八

在我們平凡的日常里，大家都接觸過，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的國學大師王國維說過人生三境界作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第一境界——昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

我把這“人生三境界”化為我的“讀書三境界”，讀書需要這樣的境界。

古語云，開卷有益。人，要博覽群書，但在浩如煙海的書林中，如何尋找適合自己讀的書呢?這需要我們查找、搜尋，選擇適合自己的書。作為學生的我，就經(jīng)歷了這樣一個階段：剛開始上高中的時候，因為自己的語文成績不理想，想多閱讀一些文章作品，于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買來看，經(jīng)過一段時間后，自我感覺還不錯，但是到真正寫作文的時候，還是“擠不出牙膏”來。向老師請教才如夢方醒，讀書作學問不能只關(guān)照“快餐文化”，要讀經(jīng)典，讀名著，并且寫讀書筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發(fā)下，我改變了讀書的策略，按照老師的說法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”啊!

高中生還有很多必讀書目，擺在我眼前的一個現(xiàn)實問題是：沒有那么多的時間、沒有那么多的精力讀。怎么辦呢?魯迅先生說過，時間像海綿里的水，要擠總會有的。我把一切課余時間都安排得滿滿的，別人閑談的時間，我用來讀書;別人閑逛的時間，我用來讀書;別人游戲的時間，我用來讀書。那一段時間，很多同學都認為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

三年間，我讀了中外名著40多部，寫讀書筆記10多萬字，考前捧著厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒有荒廢。今天，看到這個與閱讀有關(guān)的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！弊约旱乃季S馬上回歸到了我的精神家園，在那里，我找到了自己的精神領(lǐng)地，心靈之筆以最快最好的'速度訴說“我”的閱讀經(jīng)歷，我的閱讀境界。

人生，仍然在繼續(xù);讀書，依然在進行。在人生與讀書之間，我找到了一個最美的境界。

簡評文章記敘了“我”的閱讀經(jīng)歷。有以下幾點值得借鑒：一、選材精當。的范圍是寫閱讀的，但怎樣寫卻是很難處理的。本文作者卻以很小的角度切入，以“人生三境界”為引子，轉(zhuǎn)而化為自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者敘述了“我”的閱讀經(jīng)歷，以一個橫斷面的形式切入，只說了自己在高中三年的情況，而且以時間為序，水到渠成。三、語言有文采。文章作者善于運用排比、引用來渲染氛圍。

以王國維的三境界為話題的作文篇九

沈渭濱先生書房里的一副對聯(lián)：半世坎坷皆為字，一生愜意是文章。

由“半世坎坷”到終以史學成名，是在不懈不怠的一路力行中實現(xiàn)的。渭濱教授以著述嚴謹為風格，文字之外，又能善談，但立言之際絕不信口開河。我好幾次目睹過他聽人發(fā)言之極其專注，其間時或常脫下眼鏡，以極細的蠅頭小字在紙片上疾書，之后開口作論說，則言之滔滔，中氣十足，一掃往日的老態(tài)。雖闡述之中有論爭，有辯駁，而皆以學術(shù)論學術(shù)，人所共見的，俱是一種書生的認真。

以王國維的三境界為話題的作文篇十

喜歡喝茶，便逐漸體會茶的心境，忙碌了一天，多少丟失了一份安然，能靜下心來，煮上一壺好茶，便也是領(lǐng)路了番別樣的情懷，似是停靠在這片片苦香中，走過另一件事物的一生。

我想，茶并不僅僅是一杯泛綠的水罷。偶然的一次喝茶，給我?guī)砹艘唤z朦朧的直覺，也許，茶，更多的是一種泰然，一種處變不驚的優(yōu)雅，一種無欲寡歡的姿態(tài)，至于為什么這么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世終是有著太多的消沉，而這茶中的葉片便是真實的印證。在水中無盡的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也許是被那如風般清揚的水汽所迷惑，他們掙扎著，渴求著心中的那一抹浮夸。不過，最終他們還是屈服了，安靜的沉入水底，他們經(jīng)歷了太多次的磨難，真正看破了虛華，在水面上凝而不散的，只是無形而又無質(zhì)的妄念，僅此而已。

這樣的努力，最終也只是為了圓一個本無意義的夢?？v使是觸及到了夢寐以求的一切，回過頭，也發(fā)現(xiàn)意義早已失去，這樣的茶葉著實可憐。可這又有誰說的準？這樣痛苦的修行更像是一種磨礪，如今的茶葉不再迷惘，也不再瘋狂。他們只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他們的心中該是一種感激，感激正是有了過往的沖動，才有了今日的泰然，才有了今日的與世無爭。

細細品味，這的確是一抹難言的感動，看似是一杯平淡無奇的苦茶，一份安之若素的心態(tài)，可這何嘗不是人的一生呀。我安身于喧囂人世，穿梭于每一個忙碌的清晨，所追尋的不就是虛無渺茫的未來？我沉浮于名利之間，喘息與每一個寂靜的夜晚，所渴望的，不也是如水汽般的膚淺而又毫無意義的虛妄？朝夕之間，年華老去，早已與世無爭的心，又怎會怨恨當年不計后果的付出？人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，終其一生所換來的，終究不過一聲長笑，一份悵然。

茶與水的交織，不知不覺中，又走過了匆匆一生，送走了太多的歡笑與淚水，回歸了沉淀于心底的一份泰然，也許這一生的精華，照見的，是死前那如亙古般悠長的滿足微笑。

我知道，一切的一切都是因與果，而我自己，注定是一片茶葉，浮沉之間，沉入泊茶的境界。

以王國維的三境界為話題的作文篇十一

汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。作品的一個特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當代從詩人華麗轉(zhuǎn)身成為書畫家、作曲家，在詩歌、書畫甚至還有音樂作曲等各個領(lǐng)域均游刃有余、得心應手并創(chuàng)出自己風格和特色，汪國真是引人注目的，也是最成功的。汪國真是現(xiàn)在的詩歌有點被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩歌，他還寄語年輕詩歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進步。

以王國維的三境界為話題的作文篇十二

不知什么時候，我丟掉了思想者的睿智，所以，今生無論如何努力都成不了哲學家。成不了也罷，古往今來又見哪位思想者成為富翁?落魄潦倒的哲學家倒是不乏其人。盡管如此想著，我還是無法踏踏實實安慰自己，依然為不能成為思想者丟失許多個三百六十五天的睡眠。

我曾經(jīng)用哲學家的牙齒武裝過自己，用思想家的思維去詮釋生存;還用文學家的皮毛偽裝過自己，用作家最美的詞匯去描繪過生活。美好的東西真的只是在理想里，盼望里，文章里嗎?不過更多的人們是這樣理解活著的涵義——活著就是在廁所和廚房的路上來來回回，就如小品“不差錢”里的所言同理，眼睛一閉一睜就是一天，眼睛一閉不睜就是一輩子。指點江山，那是偉人的事情;不擇手段，那是齷齪小人的事情。聞罷此言，大有“天下興亡，匹夫無責”之勢，我拿眼前的真實毫無辦法，維權(quán)的正義曾經(jīng)被一句很流氓的土語——“咬卵”糟蹋。

鋪天蓋地的諫言終于把老蕭從死神手里奪回來，事后，大家就事論事探討起活著的話題來。

一位友人說：活著就是大塊吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃飯。簡單的東西最純真，也最純潔。我想最純潔的東西不一定是最美好的，最純真的東西不一定是最典雅的。

一位朋友說：寧可我負天下人，休叫天下人負我。人活著就應該效仿曹操，亂世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我獨尊，一定要具備法西斯的獨裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特別聲明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。這樣的悖論，引起朋友圈里此起彼伏的唾棄，大罵那朋友是一只白眼狼，沒心沒肺丟失良知的狼族，徹頭徹尾的禽獸主義，流氓哲學家。

一位朋友說：人生之初，純潔無瑕，初識世界，無憂無慮，快快樂樂活著，自己就是自己;年齡漸長，閱歷漸多，感覺世界問題復雜，黑白顛倒是非混淆也有，有時無理能走遍天下，有理卻寸步難行，好人無好報，惡人活千年?；钪钪?，自己已非自己。人生百分之九十九自己說了不算，只有年少時才真正為自己活著。為利益活著的人有一點點痛，為別人活著有一點點累。為精神活著有一點點快樂又有一點點苦，為物質(zhì)活著的人有一點點自私又有一點點狹隘。精神是無私的，物質(zhì)是自私的。為自己唱歌是為了快樂，為別人唱歌是為了利益。

樹活著的目的不是為了成為棟梁，更不是為了給動物輸送能量;水流著的目的不是為了滋潤大地，更不是為了載舟;花開著的目的不是為了裝飾風景，更不是為了給動物結(jié)出果實。真想唱一唱那句——我挑水來你澆園，迎面而來的卻是我挑水來我澆園。困惑是活著的行程里的必修課，人世間無不是利來利往，自私的利益把活著的一切壓得喘不過氣來。利益中的人不想從利益中沖出來，利益外的人卻想從利益外沖進去。

活著只是生命存在的最簡方程式，最好用多元解讀自我，一元解讀他人。不必刻意去活著，無須精心去處世。鑄一顆舍得的心懷，用舍得去擁抱世界——這才是活著的最高境界!

以王國維的三境界為話題的作文篇十三

很早就聽說過王國維的“古之成大業(yè)者必經(jīng)的三境界”：第一境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。然而未必只有“成大業(yè)者”才經(jīng)歷這三個境界，每個人只要成長就會有經(jīng)歷，我當然也不例外。

獨上高樓，望斷天涯路。

年幼時的我，向往大人們的多彩生活，憧憬自己長大后的精彩人生，會因幼兒園老師的贊揚而高興一整天，也會因丟了心愛的玩具而傷心一整天。我喜歡在過家家時擔起一個“媽媽”的責任，但總會把“媽媽”當?shù)靡粓F糟；喜歡在大人們談話時不斷地摻和進去，卻經(jīng)常被大人罵得哇哇大哭。我也總在爸媽出門后，偷偷地往臉上涂化妝品，偷偷地穿上媽媽的高跟鞋。那時的我不懂大人的無奈，不懂那化妝品后面的臉是多么疲憊，不懂那高跟鞋中的腳是多么酸痛。我眺望著今后的生活，用孩童的心比量著世界。

衣帶漸寬終不悔。

經(jīng)歷了幼稚而可愛的'童年之后，我迎來了無悔的少年時代。為了看一本心愛的小說而失去了許多香甜的美夢，我會說無悔；為了實現(xiàn)自己的理想而日夜“浴血奮戰(zhàn)”，我會說無悔；為了一次無聊的游戲而引來無數(shù)責罵，我也會說無悔。我無悔于當初好奇地品嘗青蘋果而引來無數(shù)煩惱；無悔于總是緊拽著友情繩索的一端而把自己弄得疲憊不堪；更無悔于在任何時候為親情而奉獻自己的一切。青春是用放肆的大笑與痛快的哭泣組成的，而串起這兩者的便是“無悔”。

驀然回首。

人生在不斷地變化，一個階段的終點，便是第二個階段的起點，無悔載著青春指引我走向前方。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)本該在秋天摘下的果實不該在夏天過早地摘下，才發(fā)現(xiàn)無聊地荒廢時間是在扼殺自己的生命，才發(fā)現(xiàn)緊握在手中的那一份友誼是多么珍貴。在快速成長的日子里，偶爾駐足回眸，才發(fā)現(xiàn)自己身后的景象是如此多彩。驀然回首，那是對過去的總結(jié)與感悟，總結(jié)著成長的快樂與煩惱，感悟著人生的喜怒與哀樂，既而又開始在生活中不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)。

成長是海灘上留下的一串腳印，是日記本上畫過的黑色筆跡，是一棵樹上長出的綠色葉片。沿著這成長的三境界，我煩惱并快樂著——如此的我，充實。

以王國維的三境界為話題的作文篇十四

讀了《全神貫注》這篇課文后，我有深刻的體會，每一個人在做任何有意義的事的時候，就應該全神貫注！

我看完這篇課文后，我也想了想，我曾經(jīng)有沒有過這種忘我的境界的感覺呢？記憶小天使告訴我，我在看書時曾有過這種神圣的感覺。

那是一次中午，全班同學都在看書，我也在看一本故事書，叫做《瞧，這幫壞小子》。

哎！被委屈的滋味真是不好受！我仿佛走進了故事背后，他們的事情不知不覺地變成了我的事情！有了這種神圣的感覺，我的`大腦不由自主地放松了，我感到更加自由了！

過了大約30分鐘......

“喂！喂！”李老師高聲地叫喊著我。

“你裝耳聾嗎？我叫你去發(fā)水果！”李老師瞪了我一眼。

這時候，我才從忘我的境界里蘇醒過來。

呀！我真幸福！因為我已經(jīng)達到了全神貫注，成了得道高人！

以王國維的三境界為話題的作文篇十五

以“境界”為話題，寫一篇不少于800字的文章，以“境界”為話題寫作文。

要求：題目自擬，文體不限，所寫內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)。

二、例文。

她曾經(jīng)是一個美麗健康的小女孩。她有一雙靈巧的手，會畫畫，會彈鋼琴，人人都說她是個小天使。

11歲的時候，她的父母離異了，她分給了父親。繼母是個惡毒的女人，對她非打即罵。她吃不飽穿不暖，滿身傷痕，還要擔負粗重的家務(wù)。即便是這樣忍氣吞聲，她的災難還是來了。一天夜里，喪心病狂的繼母揮刀砍下了她的右手。她的.人生從此殘缺不全。

小小的她，第一次懂得了什么叫仇恨。繼母被關(guān)進牢中服刑，母親流著淚將她接到了自己身邊。

從一個正常人到殘疾人，其中所經(jīng)歷的身心痛苦不言而喻。她的右臂成了一根***，只能一切重新從左手學起。穿衣，吃飯，寫字，游泳，騎自行車，每學一樣都像在刀尖上舞蹈，是血與淚的交織。而每一次血淚和疼痛，都會讓她對繼母的仇恨更深一層。

有些戲劇化的是，不久花心的父親又離婚再娶了，那個惡毒女人和父親所生的小男孩，也和當初的她一樣有了同樣惡毒的繼母。小男孩不僅受到她所受過的苦，還遭盡外人歧視，甚至連讀書的機會都沒有。他成長得比她更為凄慘。報應，這就是報應。母親咬著牙說。

她卻沉默了，顯得心事重重。讓她的母親所不能理解的是，從那后她竟然經(jīng)常往小男孩那兒跑，偷偷給他送去好吃的，還把自己的零用錢給他。母親攔都攔不住。

時光飛逝。高考的時候她以609分的高分考入大學，學費無著。但因為她的特殊身份以及自強自立，引起了電視臺的關(guān)注，電視臺為她募得了兩萬元。念四年大學，兩萬元已算拮據(jù)，她卻做出了一個驚人之舉―――將募款拿出一半分給了小男孩。

媒體一片嘩然。記者采訪她為什么要這么做時，她說，一報還一報，那年他才一歲多，一切都不關(guān)他的事，他是無辜的。她還說，以后自己辛苦一點沒關(guān)系，但他8歲了，應該上學了。她最后的一句話更是擲地有聲，她說她大學畢業(yè)后，如果那個惡毒女人還沒出獄，她將會全力供他上學。

這個善良的女孩名叫左小萃，來自四川雙流縣。她的事跡使牢獄中的女人愧疚懺悔，也使千千萬萬的電視觀眾感動和反思。她的深明大義，讓我們在這個殘酷的故事里，突然間峰回路轉(zhuǎn)看到了人性的光輝與美好。

以王國維的三境界為話題的作文篇十六

對于一個追求中庸和適度的民族來說，狂的魅力有時是無法言說的。囿于生存的環(huán)境，人們往往以各種各樣的理由來掩飾自己對于狂的追求和渴望，但有時這種追求和渴望總是會不經(jīng)意地流露出來。譬如通過他的更喜歡李白而不是杜甫，或者他的偶爾的放歌縱酒，或者只是他的對莊子的欣賞?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘”，似乎不僅是李白個人的自白。放歌縱酒，也不只是魏晉名士風流的影子。而他們都可以讓我們想起另一個人，那就是莊子。

其實莊子的日常生活是很難用“狂”這個字來形容的。雖然由于他生活的年代距我們現(xiàn)在有兩千三百多年，因此我們幾乎不能描述他的具體生活。但是透過他的著作表現(xiàn)出來的他的處世方式，我們?nèi)匀豢梢宰龀錾鲜龅耐茢?。他是一個不譴是非以與世俗處的人，他是一個小心謹慎的人，他是一個銷聲匿跡自埋于民的人，像這樣的一個不顯山不露水的人，他又如何能狂呢?但也許他只是出于某些理由在刻意地掩飾著什么，可是總有紙包不住火的時候。在某些關(guān)鍵的時刻，莊子總能表現(xiàn)出特殊的姿態(tài)，讓我們領(lǐng)略些“狂”的意味。

以王國維的三境界為話題的作文篇十七

境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達到了一定的水平，也可以說是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢財散盡也是一種境界。

境界不是隨隨便便就能達到的，那是一種前所未有的條件。前短時間看過一個報道，一個中學生平時最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時，卻得到了她的強烈抗議，最后沒有辦法把她的學習室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當她在看到書的時候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的'看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。

每個人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學習時太投入拿墨水蘸醬吃那時一種對學習而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。

有時候境界就像一條繩索束縛著我們，當有些地方達到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。

我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當我們想達到一定境界的時候也會給自己制定一個目標，這像當于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。

當別人在達到一定的境界時，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。

以王國維的三境界為話題的作文篇十八

屋外大雨滂沱，寒風呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個老頑童似的呆在原地，似乎隨時都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。

我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個個緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。

“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動了我，我一看，原來是一個年過花甲的'老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個建筑老工人。他邁著艱難的步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個急剎車，換的那位老爺爺打了個踉蹌，差點摔了下來。這時，他的那聲沾滿水泥的衣裳進得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經(jīng)過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識地推開了那件衣服，對站在眼前的老人視而不見。

這一舉動被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對我說：“孩子，你不應該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風吹雨打都堅守在自己的崗位，我們應該向他們致敬，而不是排斥他們?！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請到這兒坐?！彼牶竽樕下冻隽诵牢康男θ?。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內(nèi)心無比干凈，心里有著說不出的感受。

雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。

以王國維的三境界為話題的作文篇十九

我那個在智力上存在著障礙、卻存活下來的孩子，在小鳥的歌聲中走向巴赫和莫扎特的音樂世界，并在其中成長，終于開始創(chuàng)作自己的樂曲。我認為，他最初的小小作品，無異于小草葉片上閃爍著的耀眼的露珠，充滿新鮮的亮光和喜悅。純潔一詞好像由in和nocea組合而成，即沒有暇疵。光的音樂，的確是作曲家本人純真的自然流露。

然而，當光進一步進行音樂創(chuàng)作時，作為父親，我卻從他的音樂中清晰地聽到了“陰暗靈魂的哭喊聲”。智力發(fā)育滯后的孩子盡了最大努力，以使自己“人生的習慣”——作曲，得以在技術(shù)上發(fā)展和構(gòu)思上深化。這件事的本身，也使得他發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處尚未用語言觸摸過的、黑暗和悲哀的硬結(jié)。