
- 時間:2022-09-16 00:01:02
- 小編:WZX王
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有人認為,生活中要努力把精力放在有意義的事情上。也有人認為,生活中一些看似無意義的事情,其實也是有其價值的。下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的看似無意義其實有價值作文 看似無意義其實有價值議論文,歡迎大家閱讀參考。
看似無意義其實有價值作文1
腳踏實地書“有意” 仰望星空品“無意”
人生如朝露,短暫的人生旅途中,究竟是應(yīng)該腳踏實地,將精力努力置放于“有意義”的事情上,還是停下來仰望星空,靜靜享受那些看似“無意義”的事情?其實,大可不必如此糾結(jié),為什么不嘗試著兼有熊掌與魚,享有二者共存的人生?
對有意義事情的堅守和追逐,能在平凡中書寫偉大。
山高自有客行路,水深自有渡船人。陳忠實為完成“枕棺之作”《白鹿原》,前后花了近5年的時光,從初稿到潤色、修改,每天“走火入魔”式地寫作,最終成就了《白鹿原》——這部被譽為“當代中國最好的長篇小說”的作品;“敦煌的女兒”樊錦詩,一生致力于莫高窟的保護研究事業(yè)中,為了讓留存千年的脆弱藝術(shù)瑰寶“活”得更久一點,她帶領(lǐng)團隊利用數(shù)字技術(shù)耗費了數(shù)十年的時間,打造了“數(shù)字敦煌”,截至目前,已有三分之一的洞窟實現(xiàn)了數(shù)字化。“心心在一藝,其藝必工;心心在一職,其職必舉。”對有意義事情的堅守和追逐,成就的不僅是個體的生命價值,更可以指引他人甚至改變世界。
我們需要腳踏實地書寫對有意義事情的堅守,更應(yīng)仰望星空,品味詩與遠方的樂趣。
而那些看似無意義的事情,未嘗不是人生路上的另一種風景。周作人說:“我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,于日用必需的東西以外,還有一點無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。”許多看起來“無意義”的事情,實際上提供的卻是靈魂的慰藉。孔子困于陳蔡時,糧食耗盡,弟子重病,面對如此絕境,孔子依然端坐于大樹下,“弦歌不絕”,用高昂的琴聲和慷慨的歌聲激勵弟子。在琴聲高歌中,弟子們慷慨激昂、載歌載舞,最終尋得糧食,繼續(xù)一路向西。精神和情感上的愉悅對人類具有極其深遠的影響,巴金說:“我們不能光靠吃米活著。”仰望星空,品無上精神之味,是人生大智慧。
腳踏實地書寫“有意義”的人生價值,仰望星空細品“無意義”的人生況味。人生就在這“有”與“無”之間,留下了天地之中大寫的一撇一捺。
看似無意義其實有價值作文2
無用
文/沈青弋
莊子曾言:“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”相對于有用而言,無用之事在短期內(nèi)難以收到效益,不能帶來足夠多的金錢和權(quán)勢,被視為“無用功”。而今天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。耗時短利潤高的工作愈發(fā)受到人們的青睞,“無用”的周期長效益低的工作卻門可羅雀。然而其真無用邪?其真不會用也!
實際上,無用之用,方為大用。
個人需要看似無用的積累。若無涓滴之水持續(xù)不斷地匯入大海,則其久經(jīng)日照便會干涸枯竭;若無日積月累的深厚底蘊,那么所有的夢想便成了“空中樓閣”。“欲求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”恰似植物扎根泥土那般,個人唯有夯實基礎(chǔ),才有可能擁有持續(xù)向上生長的力量。這種看似無用的長期積累反而能鑄就堅固的根基,而唯有當量變積累到一定程度時,才有可能帶來質(zhì)的飛躍。實現(xiàn)無用真正的價值。
個人需要看似無用的沉潛。十九世紀法拉第沉潛研究多年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象時,很多人對他的研究表示不解。甚至有一位夫人公然譏笑他的發(fā)明乃無用之物。直到后來西門子根據(jù)法拉第的理論發(fā)明了自動直流發(fā)電機,推動人類社會向前發(fā)展一大步時,人們才恍然感慨法拉第躬耕無用領(lǐng)域的高明眼光。“歷史將證明你是錯的,我是對的。”梁思成一席話道破時間檢驗真金的真諦,看似無用的沉潛也會在時間的考驗下綻放出大用的耀眼光芒。
社會需要看似無用的付出。韓愈曾言:“無望其速成,無誘于勢利。”無法帶來短期效益的無用之事卻有著長遠大用。教育事業(yè)被稱為功在當代,利在千秋。面對如今人才資源在國際競爭中所處地位日漸提高的局勢,幾十年前我國做出看似無用的普及義務(wù)教育選擇無疑是明智之舉。同樣的,“取之有制,用之有節(jié)則裕;取之無制,用之不節(jié)則乏。”可持續(xù)發(fā)展道路雖不能在短期改善環(huán)境面貌、獲得經(jīng)濟效益,但是生態(tài)似水,發(fā)展如舟,水則載舟,水則覆舟。當下可持續(xù)發(fā)展,未來才有出路。
從積累和沉潛兩個方面談無用之用,從投入和節(jié)制兩個角度看無用之舉,細品其中滋味,不難發(fā)現(xiàn):無用之用,實為大用。
然而,對無用之事的選擇也是一門藝術(shù)。為求無用而無用的刻奇心理實際上禁錮著時代發(fā)展的腳步,以求無用為借口的庸人態(tài)度更是阻礙著社會進步的步伐。“選擇無用”之本意實為拋下功利之心,去做看似無用,實則有意義有價值的事情,即用長遠發(fā)展的眼光選擇被目光短淺之人標榜為無用的大用之事。“淺水是喧嘩的,深水是沉默的。”真正有內(nèi)涵的人以傳世之心打造傳世之作,如切如磋,如琢如磨。腳踏實地,潛心鉆研,讓被無用塵埃蒙住的璞玉重新煥發(fā)光彩,照耀山河。
不為功利主義所困,不為投機主義所縛。唯有摒棄浮躁之風,破開淺顯表象,看準無用之用,選擇長遠大用,方可肩挑復(fù)興使命,奏響時代樂章。
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