通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。完美的總結(jié)要有條理地分類，將問(wèn)題和解決方案相對(duì)應(yīng)。接下來(lái)是一些名人名言，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇一

胡錦濤總書(shū)記指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義的試金石?！碑?dāng)前，一些同志受“官本位”思想影響，一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀念淡化，官僚主義、形式主義的問(wèn)題還比較嚴(yán)重，有的在工作中以犧牲群眾利益為代價(jià)創(chuàng)個(gè)人的“政績(jī)”，搞急功近利的“形象工程”，求穩(wěn)怕亂的“保底工程”，即使為群眾辦了幾件實(shí)事，也不忘樹(shù)立個(gè)人的形象。這些現(xiàn)象既是工作作風(fēng)問(wèn)題，也是群眾觀出現(xiàn)偏差造成的。在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史征程中，只有牢固樹(shù)立正確的群眾觀，才能贏得人民群眾的信賴和擁護(hù)，才能經(jīng)受住任何挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷從勝利走向新的勝利。

一、新時(shí)期群眾工作的特點(diǎn)。

（一）從群眾角度看。

1、改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)社會(huì)各階層的群眾發(fā)生了很大變化，社會(huì)出現(xiàn)了新的階層和新的社會(huì)群體。社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式發(fā)生的較大變化，群眾的利益需求和價(jià)值取向日趨多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性特征也逐漸顯露，這些都深刻影響群眾工作開(kāi)展。

2、群眾民主意識(shí)、平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增。

強(qiáng)，政治參與要求也越來(lái)越迫切。當(dāng)中，還有部分群眾抱有“不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決”的僥幸心理，容易被少數(shù)別有用心的人唆擺利用，采取過(guò)激的行為來(lái)反映利益訴求。這些都要求我們必須順應(yīng)群眾期待，廣泛凝聚群眾力量，悉心汲取群眾智慧，大力加強(qiáng)黨的群眾工作。

3、當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾及人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件突出。近幾年來(lái)，我國(guó)人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)，因人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，數(shù)量不斷上升，規(guī)模不斷擴(kuò)大，涉及面越來(lái)越廣，行為方式越來(lái)越激烈，組織化程度越來(lái)越高，在很多地方已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定第一位的問(wèn)題。從近年的群眾性事件分析，主要有以下特點(diǎn)：一是事發(fā)突然，演變迅速。一旦事發(fā)，規(guī)模即迅速擴(kuò)大，在數(shù)小時(shí)至數(shù)日內(nèi)引起數(shù)千人甚至上萬(wàn)人參與。二是組織嚴(yán)密，行為激烈。三是從直接原因看，一般與群眾切身利益有關(guān)，主要是農(nóng)村征地、房屋拆遷。四是多種矛盾交織，處臵難度大。一些群眾要求的合理性同反映形式的違法性交織在一起，有的還存在違法犯罪和敵對(duì)分子插手利用的問(wèn)題，這些問(wèn)題，總體上屬于改革發(fā)展和前進(jìn)中的問(wèn)題，但又往往與歷史遺留問(wèn)題相交織，處臵工作的難度較大，稍有不慎，就可能會(huì)激化矛盾，擴(kuò)大事態(tài)。

（二）從干部角度看。

缺，本領(lǐng)不大，不會(huì)做群眾工作。這些都導(dǎo)致我們基層黨組織和干部密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏代表性和凝聚力，在群眾工作中未能發(fā)揮強(qiáng)大的先鋒作用，不能在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，甚至變成了“弱勢(shì)群體”。

黨員尤其是黨員干部要牢固樹(shù)立正確的群眾觀，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群眾工作，就是要自覺(jué)地把黨的群眾工作體現(xiàn)在經(jīng)常深入基層，深入群眾，到群眾需要的地方去問(wèn)寒問(wèn)暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾意見(jiàn)多的地方去理順情緒，到出現(xiàn)新情況新變化的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，到工作推不開(kāi)的地方去打開(kāi)局面，讓群眾感受到實(shí)實(shí)在在、看得見(jiàn)的利益。

（一）必須相信和依靠群眾。

面臨的任務(wù)越艱巨，越是需要依靠群眾，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，推進(jìn)各項(xiàng)工作。

（二）必須心里裝著群眾。

心里裝著群眾，就是要對(duì)人民群眾充滿深厚感情。黨與人民群眾的感情，是貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)群眾沒(méi)有感情的政黨，絕不會(huì)得到人民群眾的真心擁護(hù)；一個(gè)對(duì)群眾沒(méi)有感情的領(lǐng)導(dǎo)干部，也絕不會(huì)得到人民群眾的大力支持。心里裝著群眾，就是要愛(ài)民。孔繁森有一句名言：“愛(ài)的崇高境界是愛(ài)人民”，鄭培民說(shuō)“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，話雖樸實(shí)，但卻充滿著對(duì)人民群眾的深厚感情。有了這種真情實(shí)感，我們就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻心里想著群眾，對(duì)人民群眾的愛(ài)就絕無(wú)做作之態(tài)。心里裝著群眾，就是掌權(quán)要為民。牢固樹(shù)立正確的群眾觀，解決好對(duì)人民群眾的感情問(wèn)題，一個(gè)重要前提，就是要解決好地位觀、權(quán)力觀和利益觀的問(wèn)題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要正確看待和使用手中的權(quán)力，明白權(quán)力來(lái)自人民、屬于人民的道理，信守掌權(quán)為民的原則，用人民賦予的權(quán)力造福于人民，絕不能利用手中的權(quán)力和工作的便利，為個(gè)人或少數(shù)人謀取不正當(dāng)利益。

（三）必須真誠(chéng)服務(wù)群眾。

務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益多辦實(shí)事、多解難題、多做好事。要觀民情察民意，把群眾呼聲作為第一信號(hào)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要全身心地深入到群眾中去，體察民情，傾聽(tīng)民聲，了解民意，把握民心，把事情辦到群眾的心坎上。要排民憂解民難，把群眾需要作為第一重點(diǎn)。群眾的需要就是我們最大的需要，就是我們一切工作的重點(diǎn)。要從群眾最現(xiàn)實(shí)、最具體、最關(guān)心的問(wèn)題入手，認(rèn)真落實(shí)2012年縣人民政府政府“十件實(shí)事”，完善社會(huì)保障體系，促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，積極發(fā)展科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)，千方百計(jì)幫助群眾安排好生產(chǎn)生活。在出臺(tái)各項(xiàng)改革發(fā)展措施時(shí)，要充分考慮人民群眾的承受能力，反映和兼顧不同方面群眾的利益需求，最大限度地預(yù)防和減少損害群眾利益的現(xiàn)象?！芭d一利，不若除一害”，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，決不能自己毀掉自己，如果腐敗得不到有效的懲治，黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。我們一定要從黨和國(guó)家命運(yùn)的高度，進(jìn)一步加大反腐敗工作力度，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的不正之風(fēng)，鏟除群眾深惡痛絕的腐敗現(xiàn)象，營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，喜迎黨的十八大勝利召開(kāi)。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇二

偶然間，聽(tīng)到有人問(wèn)我，“你的價(jià)值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價(jià)值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。

我的價(jià)值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢(qián)？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問(wèn)自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒(méi)有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無(wú)憂無(wú)慮的度過(guò)，任時(shí)間隨意流逝，卻一點(diǎn)都沒(méi)有想過(guò)要去挽留。

突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過(guò)了15年的路程，卻沒(méi)有留下點(diǎn)什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時(shí)間？就這樣一點(diǎn)都不在乎的度過(guò)剩下的幾十年？以前的我或許會(huì)猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅(jiān)定的告訴你，“不！”。

時(shí)光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費(fèi)一點(diǎn)力氣。是他的本領(lǐng)太強(qiáng)嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒(méi)有保管好這珍貴的物品。15年，聽(tīng)起來(lái)一個(gè)比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會(huì)到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。

我時(shí)常會(huì)覺(jué)得很空虛，一下子人就變得恍惚起來(lái)。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時(shí)間就這樣又白白浪費(fèi)了。

這個(gè)學(xué)期以來(lái)，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會(huì)下降？還不是因?yàn)殡娔X、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭(zhēng)氣，控制不住自己才會(huì)這樣。每當(dāng)要考試的時(shí)候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點(diǎn)都沒(méi)有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來(lái)，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺(jué)的無(wú)所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺(jué)得稀奇?？疾缓帽阌X(jué)得很正常。老師、家長(zhǎng)極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會(huì)閉上眼睛，好好的思考一番。

記得魯迅先生曾說(shuō)過(guò)一句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前　r(shí)間不是沒(méi)有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個(gè)整天無(wú)事可做的頑皮少年。而是把時(shí)間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個(gè)任時(shí)間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。

一個(gè)人啊，要有追求。不要認(rèn)為時(shí)間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時(shí)間總是會(huì)停止就像火車(chē)總會(huì)到站一樣。我可以堅(jiān)定的告訴你：我不會(huì)再浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時(shí)間里做有意義的事。我不會(huì)在我即將離開(kāi)人世的時(shí)候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇三

組工部門(mén)是各級(jí)黨委（黨組）抓干部隊(duì)伍建設(shè)的職能部門(mén)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、考察、管理、招聘干部的職能。組工干部能否樹(shù)立正確的權(quán)力觀，不僅關(guān)系到自身的健康成長(zhǎng)，而且直接關(guān)系到能否為黨，為*事業(yè)把好選人，用人，管人關(guān)。在社會(huì)環(huán)境和人們的思想日益復(fù)雜的新形勢(shì)下，組工干部一定要充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的責(zé)任，正確看待自己手中的權(quán)力。認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)，公道正派，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，切實(shí)為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀、助手，做職工信賴，組織放心的合格組工干部。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做一名合格的組工干部要做到以下幾點(diǎn)：一、要加強(qiáng)世界觀建設(shè)，做到政治上清醒。權(quán)力觀的問(wèn)題說(shuō)到底是個(gè)世界觀的問(wèn)題。世界觀的問(wèn)題解決不好，人生觀、價(jià)值觀就會(huì)出偏差，也就不可能樹(shù)立正確的權(quán)力觀。而要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，首先要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，胡錦濤主要講話的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，牢牢把握世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，切實(shí)解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、怎樣用權(quán)”的問(wèn)題。組織工作的政治性、政策性非常強(qiáng)，對(duì)組工干部的政治素質(zhì)，要求也就更高、更嚴(yán)。組工干部一定要有正確的政治觀點(diǎn)和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，具備較高的政治敏銳性和政治鑒別力，始終堅(jiān)持正確的政治方向，做到在大是大非面前時(shí)刻保持清醒頭腦，始終同黨中央保持高度一致，保證政治上合格。這些是對(duì)組工干部最重要、最基本的要求，也是正確履行職責(zé)的重要前提。二、要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做到掌權(quán)為民。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，組工干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，必須明確手中的權(quán)力是為人民服務(wù)的，弄清權(quán)力來(lái)源于人民，牢記自己是人民的公佧，心里有沒(méi)有群眾是衡量一個(gè)組工干部權(quán)力觀是否正確的重要標(biāo)志。唐代詩(shī)人白居易穿上新做的一件棉襖，想到的是“百姓多寒無(wú)可救，一身獨(dú)寒亦何情”。我們組工干部都是共產(chǎn)黨員，思想境界應(yīng)該比封建時(shí)代詩(shī)人要高，無(wú)論什么時(shí)候，什么情況下，都要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，擺正個(gè)人與職工的.關(guān)系，真正在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公，掌權(quán)為民，時(shí)刻把職工的冷暖放在心間，真心實(shí)意的為職工辦實(shí)事、辦好事。三、要時(shí)刻提醒自己，做到嚴(yán)格自律。組工部門(mén)是一個(gè)被職工非常關(guān)注的部門(mén)，一些人出于各種各樣的目的，會(huì)利用各種關(guān)系，各種方式與組工干部拉關(guān)系，套近乎，如果從事組工工作的干部不能時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻提醒自己，就容易在形形色色的“公關(guān)”和“陷阱”面前喪失警惕，做出有損于組工部門(mén)和組工干部形象，有悖組工干部職業(yè)道德的事來(lái)，從而給黨的事業(yè)造成不可挽回的損失。所以從事組工工作的同志，對(duì)自己一定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，始終繃緊廉潔自律這根弦，講修養(yǎng)，嚴(yán)治家，慎交友。在工作圈、生活圈、社交圈都能廉潔自律?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，組工干部一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，防微杜漸，固守防線，不斷進(jìn)行自我教育，自我完善，增強(qiáng)拒腐防變的能力，樹(shù)立起公道正派，潔然正氣的組工干部形象。

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樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇四

入黨動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人要求入黨的主觀原因，思想是行動(dòng)的指南，有什么樣的入黨動(dòng)機(jī)，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)表現(xiàn)。作為一名要求入黨的學(xué)生或已經(jīng)入黨的學(xué)生黨員，如何樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)？為什么要入黨？能否解決好這個(gè)問(wèn)題，不僅關(guān)系到一個(gè)人進(jìn)步的方向，而且還關(guān)系到我們黨能否永葆工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的大問(wèn)題。筆者通過(guò)自身的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)經(jīng)歷，從以下四個(gè)方面分析大學(xué)生如何才能樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

我們?yōu)槭裁匆朦h，我們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)又是什么。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，可以使我們的專業(yè)技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提升；學(xué)習(xí)黨的重要指導(dǎo)思想，可以使我們對(duì)黨有更深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而完善自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們只有懂得了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、路線和方針政策，懂得了黨的指導(dǎo)思想、黨的宗旨，懂得黨了對(duì)黨員的基本要求，懂得了黨員的義務(wù)和權(quán)利，懂得了黨的組織原則和紀(jì)律才能對(duì)黨有正確的認(rèn)識(shí)，才能真正樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

二、勇于實(shí)踐，躬身親行。

作為一名要求入黨的學(xué)生或已經(jīng)入黨的學(xué)生黨員，正確的入黨動(dòng)機(jī)是在爭(zhēng)取入黨的實(shí)踐中逐步樹(shù)立起來(lái)的。在大學(xué)軍訓(xùn)期間，我即向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。自此，我便時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查自己平時(shí)的一言一行是否符合黨的要求；嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之余，身為學(xué)生干部的我，在做好本職工作的過(guò)程中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)黨員的事跡，時(shí)刻堅(jiān)持用黨員的先進(jìn)事跡鞭策自己，激勵(lì)自己，對(duì)照自己，在實(shí)踐中不斷深化自己的認(rèn)識(shí)。

在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到——入黨，僅有迫切的主觀愿望是不夠的，更重要的是必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐，在實(shí)踐中磨礪，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，真正地去煉化正確的入黨動(dòng)機(jī)；不斷用自己的行動(dòng)和切身體驗(yàn)來(lái)強(qiáng)化自己的入黨動(dòng)機(jī)。

三、嚴(yán)于律己，聯(lián)系群眾。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，對(duì)于一個(gè)要求入黨的積極分子來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力將自己培養(yǎng)成一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人，密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)的積極分子，這也是共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的基本思想和作風(fēng)。

作為一個(gè)時(shí)刻堅(jiān)持用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的入黨積極分子，我們應(yīng)真誠(chéng)地歡迎老師、同學(xué)們的批評(píng)和幫助，正確對(duì)待在黨組織考驗(yàn)中出現(xiàn)的非議；我們更不要因?yàn)榉亲h而動(dòng)搖自己向組織靠攏、爭(zhēng)取入黨的決心；我們要善于從各種意見(jiàn)中，吸取營(yíng)養(yǎng)、完善自我，爭(zhēng)取主動(dòng)與非議自己的同學(xué)交心、談心，努力與同學(xué)們打成一片，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

四、堅(jiān)定信念，經(jīng)受考驗(yàn)。

黨的組織工作是嚴(yán)格的，組織對(duì)積極分子有著完善的培養(yǎng)體系。在遞交入黨申請(qǐng)書(shū)的那一天起，我們就渴望早日實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望。黨組織要篩選出重點(diǎn)積極分子，強(qiáng)化對(duì)他們的理論教育、實(shí)踐培養(yǎng)、組織考察、民主測(cè)評(píng)之后，才能將其發(fā)展成為中共預(yù)備黨員。在這一期間，我們應(yīng)注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念；堅(jiān)信黨組織對(duì)自己的考驗(yàn)和幫助；堅(jiān)持主動(dòng)爭(zhēng)取黨組織的幫助，自覺(jué)接受黨組織的教育、培養(yǎng)和幫助。作為老黨員，筆者深刻體會(huì)到入黨積極分子一定要有充分的思想準(zhǔn)備，即要正確對(duì)待黨組織的考驗(yàn)。我們黨為了維護(hù)組織的先進(jìn)性和純潔性，切實(shí)保證新黨員的質(zhì)量，就必須嚴(yán)格、全面地考察每一個(gè)要求入黨的人。

在此，筆者想給要求入黨的積極分子一個(gè)建議：堅(jiān)定信念，經(jīng)受考驗(yàn)。一個(gè)爭(zhēng)取入黨的積極分子如果組織上較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有吸收，就要努力去正視這個(gè)問(wèn)題。我們首先應(yīng)該從自己的思想上、工作上找原因、找差距；其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到接受黨組織考驗(yàn)的過(guò)程，也是自己提高覺(jué)悟、不斷進(jìn)步的過(guò)程。每一個(gè)要求入黨的同學(xué)一定要正確對(duì)待黨組織的考驗(yàn)，做好經(jīng)受考驗(yàn)的準(zhǔn)備。

最后，筆者想和大家說(shuō)，黨組織的大門(mén)敞開(kāi)著，宏偉壯麗的事業(yè)在召喚著我們。讓我們用人類最先進(jìn)、最崇高、最科學(xué)的思想武裝自己。在學(xué)習(xí)、工作和生活中培養(yǎng)、錘煉自己的黨性。早日把自己年輕的生命同偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊地連接在一起，爭(zhēng)取早日成為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

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[2]劉峰.關(guān)于新時(shí)期大學(xué)生入黨積極分子的教育研究[d].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)位論文，2019.

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇五

本課是人教版第七課第三框的內(nèi)容，主要講述與我們生活密切相關(guān)的消費(fèi)問(wèn)題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩個(gè)框題，感受身邊的變化，但是，生活水平提高了，為什么還要提倡節(jié)約？怎樣進(jìn)行“合理消費(fèi)”？要正確引導(dǎo)學(xué)生解決生活中的這些問(wèn)題，就必須要學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

（一）知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解多樣的消費(fèi)觀念及其基本特征；讓學(xué)生了解正確的消費(fèi)原則。

（二）能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)照自己的消費(fèi)觀念，引導(dǎo)學(xué)生克服自己身上的不理性的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)自身的消費(fèi)體驗(yàn)和理性思考，使學(xué)生能理智對(duì)待消費(fèi)，擺脫消費(fèi)中的攀比虛榮心理，確立節(jié)儉消費(fèi)觀和綠色消費(fèi)觀。

（一）教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生熟記正確的消費(fèi)原則，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，并在實(shí)際生活中改變非理性消費(fèi)行為習(xí)慣，樹(shù)立適度消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的綠色消費(fèi)觀念。

隨著生活水平的提高，對(duì)孩子的消費(fèi)投入也增加了。而許多學(xué)生往往會(huì)單純的將消費(fèi)與花錢(qián)劃上等號(hào)，過(guò)早的把自己融入到享受消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)的人群中，生活上缺乏艱苦樸素的精神。因此，在當(dāng)今社會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考如何合理消費(fèi)、適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)就顯得很有必要。

（一）教法：課堂教學(xué)是一個(gè)師生雙向的互動(dòng)過(guò)程，應(yīng)體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生在圖片、材料、活動(dòng)、討論中去探究、體驗(yàn)、感悟，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法有：直觀演示法、情景創(chuàng)設(shè)法、集體討論法。

（二）學(xué)法：本著以生為本，著眼于解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的理念，這節(jié)課我主要采取了以下方法：自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。讓學(xué)生自己在探究、歸納、反思中明白道理、感悟真諦、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

（一）導(dǎo)入新課通過(guò)一個(gè)“學(xué)生的壓歲錢(qián)怎么花”的小調(diào)查從而導(dǎo)入新課樹(shù)立正確消費(fèi)觀。引導(dǎo)學(xué)生反思自己的消費(fèi)行為，并激起學(xué)生探究合理消費(fèi)的欲望。

（二）講授新課。

第一步：消費(fèi)面面觀——消費(fèi)心理與消費(fèi)行為、四種常見(jiàn)的消費(fèi)心理。以案例、演示、視頻、討論等方法，總結(jié)不同消費(fèi)心理的表現(xiàn)和特征，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)的觀念和意識(shí)。

第二步：做理智的消費(fèi)者通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思考在生活中怎樣做才是理智的消費(fèi)行為。學(xué)生通過(guò)對(duì)消費(fèi)過(guò)程中各種情況的回答，總結(jié)出在消費(fèi)時(shí)應(yīng)多一些理性、少一些盲目，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方，不攀比不浪費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向，要優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，綠色消費(fèi)。

讓學(xué)生提出本課我們學(xué)到的問(wèn)題，分小組相互提問(wèn)并進(jìn)行回答，鍛煉了學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，之后教師對(duì)課程進(jìn)行總結(jié)。最后，以小組為單位列出一個(gè)消費(fèi)方案。

本框是以新課程改革的精神為指導(dǎo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本要求為依據(jù)，以學(xué)生的心理特征和認(rèn)知規(guī)律為基點(diǎn)。因此,我的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)于兩個(gè)方面：第一，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在課堂中自主學(xué)習(xí)、合作探究，更加凸顯其主體地位；第二，繼續(xù)堅(jiān)持教師的教學(xué)方式，使教師成為課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者，充分體現(xiàn)其主導(dǎo)地位。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇六

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)這次對(duì)入黨動(dòng)機(jī)的端正的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)受益匪淺。不僅提高了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)程度，而且使我更加懂得，我們黨的信仰，純潔而先進(jìn)的入黨動(dòng)機(jī)，怎樣努力才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也更加堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。懷著對(duì)黨無(wú)限崇敬和向往的心情，我寫(xiě)下這份學(xué)習(xí)心得。

入黨動(dòng)機(jī)是什么?那是振興中華的豪情抱負(fù)，那是為人民服務(wù)的宗旨理念，那也是我們對(duì)黨的崇高信仰。

追溯當(dāng)年，自建黨以來(lái)，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來(lái)的改革開(kāi)放年代，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。那時(shí)的人更多的是滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，而如今的社會(huì)，卻多了分躁動(dòng)與功利，所以那份原本純潔而先進(jìn)的入黨動(dòng)機(jī)便也有些變味了吧。有的以黨員為虛榮，入黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的則是隨大流，明顯的從眾心理，并沒(méi)有認(rèn)真考慮為什么入黨和入黨后做些什么。

于是，端正入黨動(dòng)機(jī)則是入黨前至關(guān)重要的一個(gè)步，根據(jù)胡老師的演講，我歸納了要有“三感”。第一是“榮譽(yù)感”，作為一名入黨積極分子，前提便是我們應(yīng)該了解我們的黨，并為身為其一員而感到自豪與驕傲，同時(shí)嚴(yán)于律己，以最好的姿態(tài)展現(xiàn)自己，便是展現(xiàn)我們的黨。第二是“責(zé)任感”，這便涉及到黨員的八大義務(wù)，既然想要成為黨員，那么我們就必須對(duì)黨負(fù)責(zé)，堅(jiān)持履行黨員義務(wù)，勤勤懇懇。第三是是“使命感”，作為新世紀(jì)的大學(xué)生(更何況是黨員)，我們就有肩負(fù)起我們黨以及社會(huì)的未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的選擇——要求我們堅(jiān)守為人民服務(wù)，振興中華的使命。然而，對(duì)于近期的“釣魚(yú)島”事件，部分民眾上街游行，更有甚者打砸日貨，大大影響了正常的生活與工作，對(duì)此，我認(rèn)為這種行為是過(guò)激的，是一種“不理智的愛(ài)國(guó)”，作為大學(xué)生或者是積極分子，我們更應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)，理性愛(ài)國(guó)。

具體來(lái)說(shuō)，我們要端正入黨動(dòng)機(jī)，積極要求進(jìn)步。在思想上，提高思想覺(jué)悟，在思想上首先入黨，即我們要追隨馬克思主義，提高對(duì)黨的政策和基本理論的掌握程度，堅(jiān)定黨的信念，當(dāng)然了解國(guó)情也是有必要的，對(duì)于再過(guò)幾天的，對(duì)于我們，當(dāng)然要時(shí)刻注意它所提出的一些重要性的概念和理論等等;在學(xué)習(xí)上，理所當(dāng)然我們要腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)好馬克思主義理論;在生活中，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，積極參與黨組織活動(dòng)，鍛煉自己的社交和表達(dá)能力，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

這次學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，要坦率真誠(chéng)，相信黨組織，于此同時(shí)也拉近了我與黨組織的距離。在今后的日子里，我會(huì)嚴(yán)于律己，爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員。

徐珂。

x年xx月xx日。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇七

人生如夢(mèng)，歲月如歌，來(lái)到世間，常聽(tīng)人說(shuō)；我喜歡過(guò)平淡的生活，與世無(wú)爭(zhēng)不求輝煌，只求一生平安。

也許這是一部分人的人生觀，這時(shí)讓我想起宋朝著名詩(shī)人《李清照》曾為項(xiàng)羽所言名句‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’是我內(nèi)心發(fā)出感嘆。所謂平淡過(guò)一生，在筆者來(lái)看，就是缺少理想，沒(méi)有目標(biāo)，糊涂的走過(guò)一生。急要獲的什么，也是垂手可得的。于是我真的懷疑這樣的一生是否有必要一過(guò)。

有時(shí)我也曾有過(guò)大部分人的想法。其實(shí)我們擦亮眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中成功并不遙遠(yuǎn)，就看自己內(nèi)心《志向》有無(wú)存在《目標(biāo)》有無(wú)設(shè)定，規(guī)劃。

平淡固然是一種美麗。但這種美麗未免有些蒼白而缺乏生機(jī)我們赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界。如果我們告別紅塵的時(shí)候依然無(wú)法留下些美好的東西，那么我們對(duì)整個(gè)社會(huì)將是一種負(fù)擔(dān)，一堆沒(méi)有回收的垃圾，所以當(dāng)我們還有未來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)不要說(shuō)平平淡淡才是真，我們都曾看過(guò)這樣一部電影《英雄兒女》使我記憶由心，電影中的王政委曾說(shuō)過(guò)；一個(gè)人活著就要像條龍，不能像條蟲(chóng)。這句名言又怎能不鼓舞我們自信自強(qiáng)呢？讓我們憑借無(wú)謂的勇氣，一飛沖天，直沖云霄，不甘落后要生為人杰。

男兒當(dāng)自強(qiáng)，愛(ài)拼才會(huì)贏，古往今來(lái)自強(qiáng)不息的精神，一直深深的熔鑄在中華民族之中，我認(rèn)為；如果說(shuō)成功是一門(mén)科學(xué)那么生活中困難，挫折。就是一位老師。這是我們要想成功所要經(jīng)歷的歷程，在教我們不段的磨練自我，吸取經(jīng)驗(yàn)，成就自我。讓我們踏上自我理想的起點(diǎn)，從而走向成功的彼岸。

在通往成功的道路上，并非鋪滿鮮花，還潛伏著種種困難與挫折，遇到困難，挫折，我們就要勇敢的挑戰(zhàn)它，困難挫折并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去面對(duì)的勇氣。成功顯然不會(huì)屬于所有人的，以前不會(huì)，現(xiàn)在不會(huì)，以后也不會(huì)。只要我們永不屈服就不怕失敗，不管失敗多少次，不管時(shí)間早與晚，我相信成功總會(huì)有可能的。世間萬(wàn)物就藏有一門(mén)之隔，就看我們是否敢打看這扇門(mén)，今天的舉動(dòng)，就是證明我們是否邁向成功道路上的第一步。

我們的天性是挺直的。我們每個(gè)人內(nèi)心深處都有無(wú)可畏懼的潛能，讓我們從細(xì)節(jié)中挖掘潛能，開(kāi)拓自我，使我們無(wú)所畏懼，勇敢面對(duì)這個(gè)世界，相信自己，相信這個(gè)世界會(huì)因我們而不同。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇八

我認(rèn)為，對(duì)青少年，偶像是要的，但要正確對(duì)待，有節(jié)有度。如果我們把青春偶像當(dāng)做自我人生的榜樣，當(dāng)做起步時(shí)的向?qū)В屌枷裨谏猛局胁粩嘟o自己以激勵(lì)、引導(dǎo)，讓我們既吸取偶像的優(yōu)點(diǎn)，又不失自我，使生命放出動(dòng)人的光輝，那就達(dá)到了我們樹(shù)立偶像的目的。

反之，如果我們盲目去模仿青春偶像，那偶像的模式便會(huì)限制我們的思維，束縛我們的心靈，使我們失去自我，成為偶像的影子。

那樣一來(lái)，偶像就永遠(yuǎn)可望而不可即。因此，我們只有正確地認(rèn)識(shí)、面對(duì)自己心目中的青春偶像，才能達(dá)到完善自我的真正目的。若美好的憧憬和執(zhí)著的追求是青春的風(fēng)帆，那我們心中的偶像就是漫長(zhǎng)航程上不災(zāi)的航標(biāo)!

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇九

1、基本要求。

（1）了解幾種主要的消費(fèi)心理。

（2）比較幾種消費(fèi)行為的差異。

（3）理解理智消費(fèi)的四大原則。

2、發(fā)展要求。

二、基礎(chǔ)知識(shí)。

影響消費(fèi)行為的主要心理及理智消費(fèi)。

1、人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響，主要表現(xiàn)為???????心理引發(fā)的消費(fèi)，?????心理引發(fā)的消費(fèi)，???????心理引發(fā)的消費(fèi)和??????心理主導(dǎo)的消費(fèi)等。

避免?????????，?????????消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，?????????；?????????，艱苦奮斗。

三、思考問(wèn)題。

2、今天，國(guó)家正鼓勵(lì)消費(fèi)，在這樣的背景下，把“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”作為一個(gè)消費(fèi)原則提出來(lái)，不切合實(shí)際吧？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、深化拓展。

正確理解勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與適度消費(fèi)的關(guān)系。

1、適度消費(fèi)指居民家庭消費(fèi)必須與基本國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)。量入為出的適度消費(fèi)包括不抑制消費(fèi)和不超前消費(fèi)兩層意思。堅(jiān)持適度消費(fèi)原則，既要反對(duì)脫離國(guó)情和家庭收入水平的盲目攀比、超前消費(fèi)，又要反對(duì)人為抑制消費(fèi)、滯后消費(fèi)而導(dǎo)致消費(fèi)不足。

2、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們提倡的一種精神、并不是某一種具體的消費(fèi)方式。每個(gè)人不管處于何種消費(fèi)層次，收入多少，都不能丟掉這一精神。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和收入水平的提高，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神所包含的具體內(nèi)容也不是一成不變的。

3、適度消費(fèi)反對(duì)超前消費(fèi)而不抑制消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)但不限制消費(fèi)。因此，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與提倡適度消費(fèi)是完全一致的。

五、巧建結(jié)構(gòu)。

六、應(yīng)用練習(xí)。

1、據(jù)報(bào)道：在我國(guó)廣大的城鎮(zhèn)中存在著因房子而負(fù)債累累的群體，其實(shí)也是名副其實(shí)的“房奴”。“房奴”是一個(gè)非常沉重的話題，這啟示我們住房消費(fèi)應(yīng)該（???）。

a勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

b保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。

c革新陋習(xí)，科學(xué)消費(fèi)。

d避免盲從，理性消費(fèi)。

2、某優(yōu)質(zhì)大米在我國(guó)市場(chǎng)每公斤售價(jià)近100元，約為普通大米價(jià)格的20倍，但在北京、上海等發(fā)達(dá)城市其銷(xiāo)售狀態(tài)依然良好。這體現(xiàn)了（???）。

a收入是影響消費(fèi)的主要因素。

b求異心理是影響消費(fèi)的重要因素。

c價(jià)格是影響消費(fèi)的主要因素。

d攀比心理是影響消費(fèi)的重要因素。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

敬愛(ài)的黨組織：

繼李芳老師教導(dǎo)我們樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動(dòng)有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價(jià)值和人生價(jià)值觀。同時(shí)，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價(jià)值觀。

人生活動(dòng)充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗(yàn)和情感態(tài)度?？嗯c樂(lè)，積極與懈怠，樂(lè)觀與悲觀等心理體驗(yàn)和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對(duì)人生的目的，意義以及人生的價(jià)值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。

一開(kāi)始，我思考了兩個(gè)問(wèn)題，一是個(gè)人價(jià)值，個(gè)人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能為自己帶來(lái)什么。二是社會(huì)價(jià)值，個(gè)人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能給社會(huì)和他人帶來(lái)什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個(gè)人的人生價(jià)值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。

共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價(jià)值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價(jià)值觀。站在人民的立場(chǎng)上立身處世，做到全心全意、誠(chéng)心誠(chéng)意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對(duì)性地為他們解決問(wèn)題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說(shuō)的，“為生民立命”。

而我們，如何樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時(shí)代完成無(wú)限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實(shí)踐，加強(qiáng)社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

匯報(bào)人：haoword。

——電影《北極雪》觀后感。

（牡丹江氣象局冀昭元）。

為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識(shí)。7月27日，牡丹江市組織機(jī)關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。

財(cái)力，在過(guò)火地上植樹(shù)造林；

在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。

影片所塑造的為民、務(wù)實(shí)、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時(shí)鞭撻了個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及事業(yè)觀、政績(jī)觀，要始堅(jiān)持堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

進(jìn)性是非常重要的；

只有時(shí)時(shí)注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺(jué)加強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅(jiān)持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。

作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對(duì)黨和國(guó)家無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅(jiān)決斗爭(zhēng)、對(duì)廣大群眾關(guān)心愛(ài)護(hù)、對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹(shù)立氣象人的良好形象！

大學(xué)生，要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅(jiān)實(shí)，人生價(jià)值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個(gè)人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動(dòng)力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰(shuí)都不可能萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無(wú)窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來(lái)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是進(jìn)入社會(huì)主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績(jī)，為億萬(wàn)人民所敬仰、效仿，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐耄袨樯鐣?huì)主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實(shí)證明，理想絕不是人生旅途中可有可無(wú)的裝飾品。一個(gè)民族如果沒(méi)有理想，力量就會(huì)散亂，生機(jī)就會(huì)衰退;一個(gè)人如果沒(méi)有理想，滿腦子個(gè)人小算盤(pán)，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立的崇高理想是什么呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個(gè)方面。

一、要樹(shù)立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，是沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，勞動(dòng)成為生活的第一需要的社會(huì)，社會(huì)在自己的旗幟上寫(xiě)著“各盡所能、按需分配”八個(gè)大字。這樣的社會(huì)，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長(zhǎng)期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐者，不能因?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個(gè)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。

力量。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實(shí)，是我們的神圣使命。每一個(gè)同志都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對(duì)共同理想的忠誠(chéng)和熱情，讓青春在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中閃光。

三、要樹(shù)立融于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個(gè)人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血?dú)夥絼偅诼殬I(yè)、道德、生活方面都會(huì)有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎(jiǎng)，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個(gè)理想。個(gè)人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個(gè)人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵(lì);而以滿足個(gè)人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來(lái)設(shè)計(jì)自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無(wú)論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過(guò)程作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過(guò)程，使個(gè)人理想的節(jié)拍隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動(dòng)。當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，自覺(jué)地以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個(gè)人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤(pán)，即使一時(shí)能拼搏一番，當(dāng)個(gè)人的某些眼前利益滿足后，往往會(huì)走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會(huì)損害國(guó)家利益和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)?！碑?dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實(shí)現(xiàn)，盼不來(lái)、等不來(lái)，要靠辛勤的勞動(dòng)干出來(lái)。我們要認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問(wèn)題，立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。

正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。

第二，正確對(duì)待機(jī)遇。有的同志覺(jué)得，理想追求的實(shí)現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運(yùn)氣”。運(yùn)氣不好，沒(méi)有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來(lái)也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥?jiǎng)，不是虛心向人家學(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛(ài)他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時(shí)又覺(jué)得他們的“運(yùn)氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項(xiàng)事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因?yàn)闄C(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因?yàn)槔硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會(huì)。對(duì)于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵不在于有沒(méi)有機(jī)遇，而在于有沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會(huì)所認(rèn)識(shí)、器重的機(jī)會(huì)就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會(huì)白白讓它從身邊溜走。所以說(shuō)，在為理想奮斗的過(guò)程中，機(jī)遇“只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。

第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對(duì)未來(lái)充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點(diǎn)時(shí)間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會(huì)朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來(lái)只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！睙o(wú)限的“過(guò)去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無(wú)限的“未來(lái)”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^(guò)去”、“未來(lái)”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的大好時(shí)機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個(gè)個(gè)充實(shí)的“現(xiàn)在”，扎扎實(shí)實(shí)地向理想的未來(lái)邁進(jìn)。

概述：時(shí)間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過(guò)程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說(shuō)十年樹(shù)木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國(guó)家的接班人，理應(yīng)把我們的價(jià)值看得更重要。而不是無(wú)為的虛度人生。這就要求我們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

那么什么是人生觀價(jià)值觀呢？

人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。

人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，不同的社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。

這是他人生所給他帶來(lái)的財(cái)富和價(jià)值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價(jià)值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈(zèng)人玫瑰手有余香。我始終相信這點(diǎn)。即使社會(huì)上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺(jué)得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對(duì)你說(shuō)聲謝謝。。。到后來(lái)，當(dāng)他真正明白了其實(shí)這個(gè)社會(huì)并沒(méi)他想得那么黑暗，并不是每個(gè)人都有所利益才接近他的時(shí)候。他才會(huì)真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓?bào)你更多。

馬克思在說(shuō)道人生觀的時(shí)候說(shuō)了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個(gè)的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個(gè)大的整體，如果你還看不出來(lái)說(shuō)明你站在自己的小個(gè)人世界里。只有將人的個(gè)人意識(shí)融入整個(gè)社會(huì)，個(gè)人的價(jià)值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹(shù)立正確的意識(shí)正確的人生價(jià)值觀，給個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富也的給別人創(chuàng)造價(jià)值。社會(huì)就是一點(diǎn)一滴的積累出的美好。

人生觀，是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。

首先幸福是人生追求的目的。

人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。

再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律。

學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，個(gè)人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；

做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有用的社會(huì)人。這就要求我們每個(gè)人在實(shí)習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個(gè)人身上都有不同的有點(diǎn)，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。劉姐每次對(duì)大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。

必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來(lái)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代?！l(shuí)都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個(gè)人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢(qián)，只圖享受，天上掉餡餅個(gè)子高的人多的去了。所以說(shuō)只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢(qián)了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無(wú)可厚非的。

人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；

耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。

綜上所述，財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢(qián)，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。今天我們所擁有的一切就是財(cái)富——家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財(cái)富。我們也許沒(méi)覺(jué)察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。所以，朋友們，同事們——請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無(wú)悔的付出，期盼我們成長(zhǎng)、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實(shí)習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動(dòng)力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來(lái)開(kāi)辟更加廣闊的新天地而不懈努力！

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇十一

4、培養(yǎng)學(xué)生積極參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教學(xué)方法：

講讀法、討論法、事例分析法、投影。

教具準(zhǔn)備：

板書(shū)、相關(guān)材料如漫畫(huà)。

板書(shū)設(shè)計(jì)?：

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

（1）、生產(chǎn)決定消費(fèi)。

（2）、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。

（2）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念的要求。

首先、提倡適度消費(fèi)。

其次、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三、科學(xué)消費(fèi)。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

教學(xué)過(guò)程?：

（復(fù)習(xí)舊課）提問(wèn)：

1、家庭消費(fèi)按消費(fèi)的目的可分為哪幾種？

2、影響家庭消費(fèi)的因素有哪些？

（講授新課）。

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（板書(shū)）。

提問(wèn)：在計(jì)算機(jī)還未出現(xiàn)時(shí)，人們有可能用計(jì)算機(jī)計(jì)算、寫(xiě)文章、甚至上網(wǎng)聊天嗎？

引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

老師歸納：

（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)（板書(shū)）。

學(xué)生回答。

老師歸納：

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)（板書(shū)）。

引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種是正確的消費(fèi)觀念？樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念有什么重要性？

（2）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念的要求（板書(shū)）。

首先，提倡適度消費(fèi)（板書(shū)）。

引導(dǎo)學(xué)生思考，討論回答，教師歸納：

（3）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展（板書(shū)）。

指導(dǎo)學(xué)生討論書(shū)本82頁(yè)的那幅漫畫(huà)“小兒麻痹癥”，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？

學(xué)生討論回答。

（4）做到科學(xué)消費(fèi)（板書(shū)）。

教師舉一個(gè)例子，指導(dǎo)學(xué)生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？

學(xué)生回答（略）。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神（板書(shū)）。

指導(dǎo)學(xué)生討論回答，并劃書(shū)。

作者：程紅英人教版。

4、培養(yǎng)學(xué)生積極參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教學(xué)方法：

講讀法、討論法、事例分析法、投影。

教具準(zhǔn)備：

板書(shū)、相關(guān)材料如漫畫(huà)。

板書(shū)設(shè)計(jì)?：

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

（1）、生產(chǎn)決定消費(fèi)。

（2）、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。

（2）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念的要求。

首先、提倡適度消費(fèi)。

其次、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三、科學(xué)消費(fèi)。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

教學(xué)過(guò)程?：

（復(fù)習(xí)舊課）提問(wèn)：

1、家庭消費(fèi)按消費(fèi)的目的可分為哪幾種？

2、影響家庭消費(fèi)的因素有哪些？

（講授新課）。

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（板書(shū)）。

提問(wèn)：在計(jì)算機(jī)還未出現(xiàn)時(shí)，人們有可能用計(jì)算機(jī)計(jì)算、寫(xiě)文章、甚至上網(wǎng)聊天嗎？

引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

老師歸納：

（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)（板書(shū)）。

學(xué)生回答。

老師歸納：

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)（板書(shū)）。

引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種是正確的消費(fèi)觀念？樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念有什么重要性？

（2）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念的要求（板書(shū)）。

首先，提倡適度消費(fèi)（板書(shū)）。

引導(dǎo)學(xué)生思考，討論回答，教師歸納：

（3）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展（板書(shū)）。

指導(dǎo)學(xué)生討論書(shū)本82頁(yè)的那幅漫畫(huà)“小兒麻痹癥”，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？

學(xué)生討論回答。

（4）做到科學(xué)消費(fèi)（板書(shū)）。

教師舉一個(gè)例子，指導(dǎo)學(xué)生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？

學(xué)生回答（略）。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神（板書(shū)）。

指導(dǎo)學(xué)生討論回答，并劃書(shū)。

作者：程紅英人教版。

4、培養(yǎng)學(xué)生積極參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教學(xué)方法：

講讀法、討論法、事例分析法、投影。

教具準(zhǔn)備：

板書(shū)、相關(guān)材料如漫畫(huà)。

板書(shū)設(shè)計(jì)?：

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

（1）、生產(chǎn)決定消費(fèi)。

（2）、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。

（2）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念的要求。

首先、提倡適度消費(fèi)。

其次、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三、科學(xué)消費(fèi)。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

教學(xué)過(guò)程?：

（復(fù)習(xí)舊課）提問(wèn)：

1、家庭消費(fèi)按消費(fèi)的目的可分為哪幾種？

2、影響家庭消費(fèi)的因素有哪些？

（講授新課）。

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（板書(shū)）。

提問(wèn)：在計(jì)算機(jī)還未出現(xiàn)時(shí)，人們有可能用計(jì)算機(jī)計(jì)算、寫(xiě)文章、甚至上網(wǎng)聊天嗎？

引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

老師歸納：

（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)（板書(shū)）。

學(xué)生回答。

老師歸納：

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)（板書(shū)）。

引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種是正確的消費(fèi)觀念？樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念有什么重要性？

（2）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念的要求（板書(shū)）。

首先，提倡適度消費(fèi)（板書(shū)）。

引導(dǎo)學(xué)生思考，討論回答，教師歸納：

（3）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展（板書(shū)）。

指導(dǎo)學(xué)生討論書(shū)本82頁(yè)的那幅漫畫(huà)“小兒麻痹癥”，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？

學(xué)生討論回答。

（4）做到科學(xué)消費(fèi)（板書(shū)）。

教師舉一個(gè)例子，指導(dǎo)學(xué)生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？

學(xué)生回答（略）。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神（板書(shū)）。

指導(dǎo)學(xué)生討論回答，并劃書(shū)。

課堂小結(jié)：我們每個(gè)人的生活消費(fèi)都與國(guó)家、集體、個(gè)人緊密聯(lián)系，因此，作為消費(fèi)者必須樹(shù)立正確的消費(fèi)者觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇十二

政績(jī)是干部綜合素質(zhì)和個(gè)人能動(dòng)性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀。樹(shù)立正確政績(jī)觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個(gè)方面要求。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“gdp神話”，造聲作勢(shì)，追求個(gè)人“政績(jī)”。這樣的“政績(jī)”，實(shí)則“政疾”。政績(jī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國(guó)力的增強(qiáng)，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績(jī)的取得必須著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績(jī)觀要求政績(jī)能夠經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績(jī)觀，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。取得的政績(jī)必須經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)。在取得政績(jī)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績(jī)定位在即時(shí)效應(yīng)上，動(dòng)輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績(jī)，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績(jī)，是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須得到群眾的認(rèn)可。政績(jī)不是領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)有就有，上級(jí)評(píng)定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點(diǎn)看政績(jī)，就是要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造政績(jī)?yōu)榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)評(píng)判的問(wèn)題：是為人民群眾謀利益，還是為個(gè)人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)觀正確與否的分水嶺。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，說(shuō)到底就是要忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績(jī)的最高目的。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇十三

這是我第二次參加討論會(huì)了，今天唐老師給我們講了一個(gè)故事，老師讓獨(dú)立完成思考并寫(xiě)心得體會(huì)。

故事大意：一個(gè)大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽(tīng)見(jiàn)有人大喊：“救命啊！救命?。　?。他環(huán)顧四周，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人影，這時(shí)那人又喊了救命的聲音了，原來(lái)有一個(gè)老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。

老師提出問(wèn)題：李華救人事跡是值還是不值？

就為了這事，我想了好長(zhǎng)時(shí)間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因?yàn)橐f(shuō)值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂(lè)，不怕?tīng)奚?，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。

不值，當(dāng)然是因?yàn)樗浅ｋy得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且每個(gè)人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長(zhǎng)呢，不該在無(wú)保障情況下?tīng)奚约?，所以不值得?/p>

生命的價(jià)值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇十四

點(diǎn)和重心.農(nóng)村稅費(fèi)改革之前,我們就著手力所能及的減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

問(wèn)題.一是增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投入.市財(cái)政每年按當(dāng)年的增長(zhǎng)率增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投入,二是采取”一票否決“的辦法,堅(jiān)決遏制”三亂“.我們從實(shí)際出發(fā),先后廢止了50多項(xiàng)不合理收費(fèi).一經(jīng)發(fā)現(xiàn)亂收費(fèi),責(zé)任人下崗,分管負(fù)責(zé)人和主要領(lǐng)導(dǎo)就地免職.硬措施使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)逐年減輕.到2001年,全市農(nóng)民的負(fù)擔(dān)比1999年減輕了40%以上.稅費(fèi)改革是造福億萬(wàn)農(nóng)民的德政工程,我們把它作為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的一次千載難逢的機(jī)遇,高度重視,全力以赴,狠抓落實(shí).市里成立了以書(shū)記,市長(zhǎng)為正副組長(zhǎng)的改革領(lǐng)導(dǎo)小組,從市直機(jī)關(guān)抽調(diào)303名干部,匯同鎮(zhèn)處機(jī)關(guān)干部組成303個(gè)工作組,進(jìn)村入戶幫助稅改.到稅改結(jié)束,全市農(nóng)民負(fù)擔(dān)又下降28.3%,比上級(jí)批準(zhǔn)的方案多減負(fù)230萬(wàn)元.二是千方百計(jì)籌措資金,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè).農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的命脈.但是,家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)的格局和集體經(jīng)濟(jì)的萎縮,使農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的協(xié)調(diào)難度增大,投入嚴(yán)重不足,造成了大量的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施老化甚至廢棄,極大的影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.對(duì)此,我們堅(jiān)持市鎮(zhèn)兩級(jí)財(cái)政每年拿出1000萬(wàn)用于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),重點(diǎn)是解決群眾的用水難和行路難.今年,我們又決定,市財(cái)政每年新增投入200萬(wàn)元,專門(mén)用于村級(jí)公路建設(shè),用三年時(shí)間使村級(jí)公路硬化率達(dá)到100%.三是實(shí)施再就業(yè)工程,確保人民群眾安居樂(lè)業(yè).在產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向上,我們給于勞動(dòng)密集型企業(yè)更多的優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)民營(yíng)資本發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè).5年來(lái),全市新增就業(yè)崗位12000多個(gè),有8000多下崗職工重新上崗.為了幫助”4050“人員再就業(yè),確保雙下崗家庭至少有一人就業(yè),我們從2001年開(kāi)始設(shè)立再就業(yè)基金,政府每年拿出200萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)200個(gè)崗位,對(duì)雙下崗家庭實(shí)行以工代賑.為了鼓勁下崗職工自主創(chuàng)業(yè),我們?cè)谡J(rèn)真落實(shí)國(guó)家有關(guān)下崗職工的各項(xiàng)政策外,還從我市的實(shí)際出發(fā),出臺(tái)了更優(yōu)惠的政策.比如,月經(jīng)營(yíng)額達(dá)不到2000元的,免交一切稅費(fèi).與此同時(shí),我們還大力開(kāi)展失業(yè)人員免費(fèi)技術(shù)培訓(xùn),發(fā)展”打工經(jīng)濟(jì)".到目前,全市每年外出打工人數(shù)超過(guò)50000人,實(shí)現(xiàn)純收入2個(gè)多億.

樹(shù)立正確的偶像觀議論文800字2021篇十五

金錢(qián)可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過(guò)上我們想過(guò)的生活。

古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！彼从持藗兊囊环N行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過(guò)正當(dāng)?shù)摹⒌赖碌耐緩饺∪〉靡欢ǖ慕疱X(qián)，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X(qián)是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢(qián)和幸福生活聯(lián)系起來(lái)，這也是可以理解的，無(wú)可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢(qián)的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢(qián)看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢(qián)。

我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒(méi)收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢(qián)的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，通過(guò)勤勞而致富，合法得利。

同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買(mǎi)到關(guān)懷嗎？你可以用你的金錢(qián)買(mǎi)到原諒嗎？你可以用金錢(qián)買(mǎi)到包容嗎？也許你可以買(mǎi)到，但那買(mǎi)到的一切都是虛偽的，而真誠(chéng)是你永遠(yuǎn)也無(wú)法買(mǎi)到的。

金錢(qián)是為人服務(wù)的，人不能受金錢(qián)的役使。對(duì)金錢(qián)過(guò)分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢(qián)別無(wú)他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國(guó)有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場(chǎng)上去趕集，來(lái)到一家經(jīng)營(yíng)金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見(jiàn)狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來(lái)，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問(wèn)：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑！”那人回答說(shuō)：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒(méi)有其他人?！卑Γ∵@種人實(shí)在太可悲了！

讓我們正確地對(duì)待金錢(qián)，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向！