最新樹立正確的偶像觀議論文800字2021(優(yōu)質(zhì)15篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和進步。完美的總結(jié)要有條理地分類，將問題和解決方案相對應。接下來是一些名人名言，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇一

胡錦濤總書記指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義的試金石。”當前，一些同志受“官本位”思想影響，一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀念淡化，官僚主義、形式主義的問題還比較嚴重，有的在工作中以犧牲群眾利益為代價創(chuàng)個人的“政績”，搞急功近利的“形象工程”，求穩(wěn)怕亂的“保底工程”，即使為群眾辦了幾件實事，也不忘樹立個人的形象。這些現(xiàn)象既是工作作風問題，也是群眾觀出現(xiàn)偏差造成的。在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的歷史征程中，只有牢固樹立正確的群眾觀，才能贏得人民群眾的信賴和擁護，才能經(jīng)受住任何挑戰(zhàn)和考驗，才能團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷從勝利走向新的勝利。

一、新時期群眾工作的特點。

（一）從群眾角度看。

1、改革開放30年來，我國社會各階層的群眾發(fā)生了很大變化，社會出現(xiàn)了新的階層和新的社會群體。社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式發(fā)生的較大變化，群眾的利益需求和價值取向日趨多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性、多變性特征也逐漸顯露，這些都深刻影響群眾工作開展。

2、群眾民主意識、平等意識、競爭意識、權(quán)利意識不斷增。

強，政治參與要求也越來越迫切。當中，還有部分群眾抱有“不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決”的僥幸心理，容易被少數(shù)別有用心的人唆擺利用，采取過激的行為來反映利益訴求。這些都要求我們必須順應群眾期待，廣泛凝聚群眾力量，悉心汲取群眾智慧，大力加強黨的群眾工作。

3、當前人民內(nèi)部矛盾及人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件突出。近幾年來，我國人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)，因人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件呈高發(fā)態(tài)勢，數(shù)量不斷上升，規(guī)模不斷擴大，涉及面越來越廣，行為方式越來越激烈，組織化程度越來越高，在很多地方已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定第一位的問題。從近年的群眾性事件分析，主要有以下特點：一是事發(fā)突然，演變迅速。一旦事發(fā)，規(guī)模即迅速擴大，在數(shù)小時至數(shù)日內(nèi)引起數(shù)千人甚至上萬人參與。二是組織嚴密，行為激烈。三是從直接原因看，一般與群眾切身利益有關(guān)，主要是農(nóng)村征地、房屋拆遷。四是多種矛盾交織，處臵難度大。一些群眾要求的合理性同反映形式的違法性交織在一起，有的還存在違法犯罪和敵對分子插手利用的問題，這些問題，總體上屬于改革發(fā)展和前進中的問題，但又往往與歷史遺留問題相交織，處臵工作的難度較大，稍有不慎，就可能會激化矛盾，擴大事態(tài)。

（二）從干部角度看。

缺，本領(lǐng)不大，不會做群眾工作。這些都導致我們基層黨組織和干部密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏代表性和凝聚力，在群眾工作中未能發(fā)揮強大的先鋒作用，不能在關(guān)鍵時候發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，甚至變成了“弱勢群體”。

黨員尤其是黨員干部要牢固樹立正確的群眾觀，加強和改進黨的群眾工作，就是要自覺地把黨的群眾工作體現(xiàn)在經(jīng)常深入基層，深入群眾，到群眾需要的地方去問寒問暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾意見多的地方去理順情緒，到出現(xiàn)新情況新變化的地方去總結(jié)經(jīng)驗，到工作推不開的地方去打開局面，讓群眾感受到實實在在、看得見的利益。

（一）必須相信和依靠群眾。

面臨的任務越艱巨，越是需要依靠群眾，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，推進各項工作。

（二）必須心里裝著群眾。

心里裝著群眾，就是要對人民群眾充滿深厚感情。黨與人民群眾的感情，是貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的基礎(chǔ)。一個對群眾沒有感情的政黨，絕不會得到人民群眾的真心擁護；一個對群眾沒有感情的領(lǐng)導干部，也絕不會得到人民群眾的大力支持。心里裝著群眾，就是要愛民。孔繁森有一句名言：“愛的崇高境界是愛人民”，鄭培民說“做官先做人，萬事民為先”，話雖樸實，但卻充滿著對人民群眾的深厚感情。有了這種真情實感，我們就會時時刻刻心里想著群眾，對人民群眾的愛就絕無做作之態(tài)。心里裝著群眾，就是掌權(quán)要為民。牢固樹立正確的群眾觀，解決好對人民群眾的感情問題，一個重要前提，就是要解決好地位觀、權(quán)力觀和利益觀的問題。作為領(lǐng)導干部一定要正確看待和使用手中的權(quán)力，明白權(quán)力來自人民、屬于人民的道理，信守掌權(quán)為民的原則，用人民賦予的權(quán)力造福于人民，絕不能利用手中的權(quán)力和工作的便利，為個人或少數(shù)人謀取不正當利益。

（三）必須真誠服務群眾。

務意識，緊緊圍繞人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益多辦實事、多解難題、多做好事。要觀民情察民意，把群眾呼聲作為第一信號。作為領(lǐng)導干部，要全身心地深入到群眾中去，體察民情，傾聽民聲，了解民意，把握民心，把事情辦到群眾的心坎上。要排民憂解民難，把群眾需要作為第一重點。群眾的需要就是我們最大的需要，就是我們一切工作的重點。要從群眾最現(xiàn)實、最具體、最關(guān)心的問題入手，認真落實2012年縣人民政府政府“十件實事”，完善社會保障體系，促進就業(yè)和再就業(yè)，積極發(fā)展科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)，千方百計幫助群眾安排好生產(chǎn)生活。在出臺各項改革發(fā)展措施時，要充分考慮人民群眾的承受能力，反映和兼顧不同方面群眾的利益需求，最大限度地預防和減少損害群眾利益的現(xiàn)象。“興一利，不若除一害”，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，決不能自己毀掉自己，如果腐敗得不到有效的懲治，黨就會喪失人民群眾的信任和支持。我們一定要從黨和國家命運的高度，進一步加大反腐敗工作力度，堅決糾正各種損害群眾利益的不正之風，鏟除群眾深惡痛絕的腐敗現(xiàn)象，營造風清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，喜迎黨的十八大勝利召開。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇二

偶然間，聽到有人問我，“你的價值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風風雨雨，卻還不知道自己的價值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。

我的價值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時間隨意流逝，卻一點都沒有想過要去挽留。

突然就像被狂風大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時間？就這樣一點都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅定的告訴你，“不！”。

時光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點力氣。是他的本領(lǐng)太強嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。

我時常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時間就這樣又白白浪費了。

這個學期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當要考試的時候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點都沒有好好的映在腦子里。導致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。

記得魯迅先生曾說過一句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前　r間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個整天無事可做的頑皮少年。而是把時間排的滿滿當當?shù)暮脤W生。我不再是那個任時間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。

一個人啊，要有追求。不要認為時間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會再浪費一點時間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇三

組工部門是各級黨委（黨組）抓干部隊伍建設(shè)的職能部門，擔負著培養(yǎng)、考察、管理、招聘干部的職能。組工干部能否樹立正確的權(quán)力觀，不僅關(guān)系到自身的健康成長，而且直接關(guān)系到能否為黨，為*事業(yè)把好選人，用人，管人關(guān)。在社會環(huán)境和人們的思想日益復雜的新形勢下，組工干部一定要充分認識自己肩負的責任，正確看待自己手中的權(quán)力。認真履行好自己的職責，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動，公道正派，牢固樹立正確的權(quán)力觀，切實為領(lǐng)導當好參謀、助手，做職工信賴，組織放心的合格組工干部。樹立正確的權(quán)力觀，做一名合格的組工干部要做到以下幾點：一、要加強世界觀建設(shè)，做到政治上清醒。權(quán)力觀的問題說到底是個世界觀的問題。世界觀的問題解決不好，人生觀、價值觀就會出偏差，也就不可能樹立正確的權(quán)力觀。而要樹立正確的權(quán)力觀，首先要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民同志“三個代表”重要思想，胡錦濤主要講話的學習，堅持用科學的理論武裝頭腦，牢牢把握世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)，切實解決好“為誰當官、怎樣用權(quán)”的問題。組織工作的政治性、政策性非常強，對組工干部的政治素質(zhì)，要求也就更高、更嚴。組工干部一定要有正確的政治觀點和堅定的政治立場，具備較高的政治敏銳性和政治鑒別力，始終堅持正確的政治方向，做到在大是大非面前時刻保持清醒頭腦，始終同黨中央保持高度一致，保證政治上合格。這些是對組工干部最重要、最基本的要求，也是正確履行職責的重要前提。二、要增強宗旨意識，做到掌權(quán)為民。全心全意為人民服務，是我們黨的根本宗旨，組工干部要樹立正確的權(quán)力觀，必須明確手中的權(quán)力是為人民服務的，弄清權(quán)力來源于人民，牢記自己是人民的公佧，心里有沒有群眾是衡量一個組工干部權(quán)力觀是否正確的重要標志。唐代詩人白居易穿上新做的一件棉襖，想到的是“百姓多寒無可救，一身獨寒亦何情”。我們組工干部都是共產(chǎn)黨員，思想境界應該比封建時代詩人要高，無論什么時候，什么情況下，都要堅持全心全意為人民服務的宗旨，擺正個人與職工的.關(guān)系，真正在思想上、行動上、作風上做到立黨為公，掌權(quán)為民，時刻把職工的冷暖放在心間，真心實意的為職工辦實事、辦好事。三、要時刻提醒自己，做到嚴格自律。組工部門是一個被職工非常關(guān)注的部門，一些人出于各種各樣的目的，會利用各種關(guān)系，各種方式與組工干部拉關(guān)系，套近乎，如果從事組工工作的干部不能時刻保持清醒的頭腦，時刻提醒自己，就容易在形形色色的“公關(guān)”和“陷阱”面前喪失警惕，做出有損于組工部門和組工干部形象，有悖組工干部職業(yè)道德的事來，從而給黨的事業(yè)造成不可挽回的損失。所以從事組工工作的同志，對自己一定要高標準、嚴要求，始終繃緊廉潔自律這根弦，講修養(yǎng)，嚴治家，慎交友。在工作圈、生活圈、社交圈都能廉潔自律?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，組工干部一定要增強自律意識，防微杜漸，固守防線，不斷進行自我教育，自我完善，增強拒腐防變的能力，樹立起公道正派，潔然正氣的組工干部形象。

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樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇四

入黨動機是指一個人要求入黨的主觀原因，思想是行動的指南，有什么樣的入黨動機，就會有什么樣的行動表現(xiàn)。作為一名要求入黨的學生或已經(jīng)入黨的學生黨員，如何樹立正確的入黨動機？為什么要入黨？能否解決好這個問題，不僅關(guān)系到一個人進步的方向，而且還關(guān)系到我們黨能否永葆工人階級先鋒隊性質(zhì)的大問題。筆者通過自身的學習、成長經(jīng)歷，從以下四個方面分析大學生如何才能樹立正確的入黨動機。

我們?yōu)槭裁匆朦h，我們?nèi)朦h的動機又是什么。

學習專業(yè)知識，可以使我們的專業(yè)技能和業(yè)務素質(zhì)得到提升；學習黨的重要指導思想，可以使我們對黨有更深入的認識，進而完善自己的世界觀、人生觀和價值觀。我們只有懂得了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、路線和方針政策，懂得了黨的指導思想、黨的宗旨，懂得黨了對黨員的基本要求，懂得了黨員的義務和權(quán)利，懂得了黨的組織原則和紀律才能對黨有正確的認識，才能真正樹立正確的入黨動機。

二、勇于實踐，躬身親行。

作為一名要求入黨的學生或已經(jīng)入黨的學生黨員，正確的入黨動機是在爭取入黨的實踐中逐步樹立起來的。在大學軍訓期間，我即向黨組織遞交了入黨申請書。自此，我便時刻用黨員的標準來檢查自己平時的一言一行是否符合黨的要求；嚴格要求自己，規(guī)范自己的言行。學習專業(yè)知識之余，身為學生干部的我，在做好本職工作的過程中，堅持學習身邊的先進黨員的事跡，時刻堅持用黨員的先進事跡鞭策自己，激勵自己，對照自己，在實踐中不斷深化自己的認識。

在堅持學習黨的理論知識的同時，我們應該意識到——入黨，僅有迫切的主觀愿望是不夠的，更重要的是必須見諸于行動，通過實踐，在實踐中磨礪，在實踐中成長，真正地去煉化正確的入黨動機；不斷用自己的行動和切身體驗來強化自己的入黨動機。

三、嚴于律己，聯(lián)系群眾。

中國共產(chǎn)黨始終堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，對于一個要求入黨的積極分子來說，我們應該努力將自己培養(yǎng)成一個嚴于律己、寬以待人，密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學習的積極分子，這也是共產(chǎn)黨員應具備的基本思想和作風。

作為一個時刻堅持用黨員標準嚴格要求自己的入黨積極分子，我們應真誠地歡迎老師、同學們的批評和幫助，正確對待在黨組織考驗中出現(xiàn)的非議；我們更不要因為非議而動搖自己向組織靠攏、爭取入黨的決心；我們要善于從各種意見中，吸取營養(yǎng)、完善自我，爭取主動與非議自己的同學交心、談心，努力與同學們打成一片，相互取長補短，共同進步。

四、堅定信念，經(jīng)受考驗。

黨的組織工作是嚴格的，組織對積極分子有著完善的培養(yǎng)體系。在遞交入黨申請書的那一天起，我們就渴望早日實現(xiàn)自己的入黨愿望。黨組織要篩選出重點積極分子，強化對他們的理論教育、實踐培養(yǎng)、組織考察、民主測評之后，才能將其發(fā)展成為中共預備黨員。在這一期間，我們應注重理論學習，堅定信念；堅信黨組織對自己的考驗和幫助；堅持主動爭取黨組織的幫助，自覺接受黨組織的教育、培養(yǎng)和幫助。作為老黨員，筆者深刻體會到入黨積極分子一定要有充分的思想準備，即要正確對待黨組織的考驗。我們黨為了維護組織的先進性和純潔性，切實保證新黨員的質(zhì)量，就必須嚴格、全面地考察每一個要求入黨的人。

在此，筆者想給要求入黨的積極分子一個建議：堅定信念，經(jīng)受考驗。一個爭取入黨的積極分子如果組織上較長時間沒有吸收，就要努力去正視這個問題。我們首先應該從自己的思想上、工作上找原因、找差距；其次，我們應該認識到接受黨組織考驗的過程，也是自己提高覺悟、不斷進步的過程。每一個要求入黨的同學一定要正確對待黨組織的考驗，做好經(jīng)受考驗的準備。

最后，筆者想和大家說，黨組織的大門敞開著，宏偉壯麗的事業(yè)在召喚著我們。讓我們用人類最先進、最崇高、最科學的思想武裝自己。在學習、工作和生活中培養(yǎng)、錘煉自己的黨性。早日把自己年輕的生命同偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨緊緊地連接在一起，爭取早日成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。

【參考文獻】。

[1]韓健.對完善入黨誓詞的思考[j].桂海論叢，2019（3）.

[2]劉峰.關(guān)于新時期大學生入黨積極分子的教育研究[d].山西財經(jīng)大學學位論文，2019.

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇五

本課是人教版第七課第三框的內(nèi)容，主要講述與我們生活密切相關(guān)的消費問題。在此之前，學生們已經(jīng)學習了兩個框題，感受身邊的變化，但是，生活水平提高了，為什么還要提倡節(jié)約？怎樣進行“合理消費”？要正確引導學生解決生活中的這些問題，就必須要學習本節(jié)課內(nèi)容。

（一）知識目標：讓學生了解多樣的消費觀念及其基本特征；讓學生了解正確的消費原則。

（二）能力目標：通過學習本課內(nèi)容，要求學生對照自己的消費觀念，引導學生克服自己身上的不理性的消費習慣和消費心理，樹立正確的消費觀。

（三）情感態(tài)度價值觀目標：通過自身的消費體驗和理性思考，使學生能理智對待消費，擺脫消費中的攀比虛榮心理，確立節(jié)儉消費觀和綠色消費觀。

（一）教學重點：讓學生熟記正確的消費原則，樹立正確的消費觀念。

（二）教學難點：如何讓學生堅持正確的消費原則，并在實際生活中改變非理性消費行為習慣，樹立適度消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的綠色消費觀念。

隨著生活水平的提高，對孩子的消費投入也增加了。而許多學生往往會單純的將消費與花錢劃上等號，過早的把自己融入到享受消費、娛樂消費的人群中，生活上缺乏艱苦樸素的精神。因此，在當今社會引導學生思考如何合理消費、適度消費、綠色消費就顯得很有必要。

（一）教法：課堂教學是一個師生雙向的互動過程，應體現(xiàn)“學生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學生在圖片、材料、活動、討論中去探究、體驗、感悟，我設(shè)計的教學方法有：直觀演示法、情景創(chuàng)設(shè)法、集體討論法。

（二）學法：本著以生為本，著眼于解決學生實際問題的理念，這節(jié)課我主要采取了以下方法：自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。讓學生自己在探究、歸納、反思中明白道理、感悟真諦、體驗學習的快樂。

（一）導入新課通過一個“學生的壓歲錢怎么花”的小調(diào)查從而導入新課樹立正確消費觀。引導學生反思自己的消費行為，并激起學生探究合理消費的欲望。

（二）講授新課。

第一步：消費面面觀——消費心理與消費行為、四種常見的消費心理。以案例、演示、視頻、討論等方法，總結(jié)不同消費心理的表現(xiàn)和特征，引導學生樹立正確消費的觀念和意識。

第二步：做理智的消費者通過情景創(chuàng)設(shè)讓學生思考在生活中怎樣做才是理智的消費行為。學生通過對消費過程中各種情況的回答，總結(jié)出在消費時應多一些理性、少一些盲目，把錢花在關(guān)鍵的地方，不攀比不浪費，避免只重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向，要優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，綠色消費。

讓學生提出本課我們學到的問題，分小組相互提問并進行回答，鍛煉了學生提出問題和解決問題的能力，之后教師對課程進行總結(jié)。最后，以小組為單位列出一個消費方案。

本框是以新課程改革的精神為指導，以課程標準提出的基本要求為依據(jù)，以學生的心理特征和認知規(guī)律為基點。因此,我的設(shè)計理念體現(xiàn)于兩個方面：第一，進一步強化學生的學習方式，使學生在課堂中自主學習、合作探究，更加凸顯其主體地位；第二，繼續(xù)堅持教師的教學方式，使教師成為課堂的組織者、引導者、合作者，充分體現(xiàn)其主導地位。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇六

敬愛的黨組織：

通過這次對入黨動機的端正的學習，我感覺受益匪淺。不僅提高了我對黨的認識程度，而且使我更加懂得，我們黨的信仰，純潔而先進的入黨動機，怎樣努力才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也更加堅定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。懷著對黨無限崇敬和向往的心情，我寫下這份學習心得。

入黨動機是什么?那是振興中華的豪情抱負，那是為人民服務的宗旨理念，那也是我們對黨的崇高信仰。

追溯當年，自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。那時的人更多的是滿腔的愛國熱情，而如今的社會，卻多了分躁動與功利，所以那份原本純潔而先進的入黨動機便也有些變味了吧。有的以黨員為虛榮，入黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的則是隨大流，明顯的從眾心理，并沒有認真考慮為什么入黨和入黨后做些什么。

于是，端正入黨動機則是入黨前至關(guān)重要的一個步，根據(jù)胡老師的演講，我歸納了要有“三感”。第一是“榮譽感”，作為一名入黨積極分子，前提便是我們應該了解我們的黨，并為身為其一員而感到自豪與驕傲，同時嚴于律己，以最好的姿態(tài)展現(xiàn)自己，便是展現(xiàn)我們的黨。第二是“責任感”，這便涉及到黨員的八大義務，既然想要成為黨員，那么我們就必須對黨負責，堅持履行黨員義務，勤勤懇懇。第三是是“使命感”，作為新世紀的大學生(更何況是黨員)，我們就有肩負起我們黨以及社會的未來發(fā)展的重擔，這是時代的選擇——要求我們堅守為人民服務，振興中華的使命。然而，對于近期的“釣魚島”事件，部分民眾上街游行，更有甚者打砸日貨，大大影響了正常的生活與工作，對此，我認為這種行為是過激的，是一種“不理智的愛國”，作為大學生或者是積極分子，我們更應該認清形勢，理性愛國。

具體來說，我們要端正入黨動機，積極要求進步。在思想上，提高思想覺悟，在思想上首先入黨，即我們要追隨馬克思主義，提高對黨的政策和基本理論的掌握程度，堅定黨的信念，當然了解國情也是有必要的，對于再過幾天的，對于我們，當然要時刻注意它所提出的一些重要性的概念和理論等等;在學習上，理所當然我們要腳踏實地，刻苦學習，學好馬克思主義理論;在生活中，要加強實踐鍛煉，積極參與黨組織活動，鍛煉自己的社交和表達能力，以實際行動爭取入黨。

這次學習讓我認識到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應該有堅定的信仰，要坦率真誠，相信黨組織，于此同時也拉近了我與黨組織的距離。在今后的日子里，我會嚴于律己，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員。

徐珂。

x年xx月xx日。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇七

人生如夢，歲月如歌，來到世間，常聽人說；我喜歡過平淡的生活，與世無爭不求輝煌，只求一生平安。

也許這是一部分人的人生觀，這時讓我想起宋朝著名詩人《李清照》曾為項羽所言名句‘生當做人杰，死亦為鬼雄’是我內(nèi)心發(fā)出感嘆。所謂平淡過一生，在筆者來看，就是缺少理想，沒有目標，糊涂的走過一生。急要獲的什么，也是垂手可得的。于是我真的懷疑這樣的一生是否有必要一過。

有時我也曾有過大部分人的想法。其實我們擦亮眼睛就會發(fā)現(xiàn)，生活中成功并不遙遠，就看自己內(nèi)心《志向》有無存在《目標》有無設(shè)定，規(guī)劃。

平淡固然是一種美麗。但這種美麗未免有些蒼白而缺乏生機我們赤裸裸來到這個世界。如果我們告別紅塵的時候依然無法留下些美好的東西，那么我們對整個社會將是一種負擔，一堆沒有回收的垃圾，所以當我們還有未來的時候，請不要說平平淡淡才是真，我們都曾看過這樣一部電影《英雄兒女》使我記憶由心，電影中的王政委曾說過；一個人活著就要像條龍，不能像條蟲。這句名言又怎能不鼓舞我們自信自強呢？讓我們憑借無謂的勇氣，一飛沖天，直沖云霄，不甘落后要生為人杰。

男兒當自強，愛拼才會贏，古往今來自強不息的精神，一直深深的熔鑄在中華民族之中，我認為；如果說成功是一門科學那么生活中困難，挫折。就是一位老師。這是我們要想成功所要經(jīng)歷的歷程，在教我們不段的磨練自我，吸取經(jīng)驗，成就自我。讓我們踏上自我理想的起點，從而走向成功的彼岸。

在通往成功的道路上，并非鋪滿鮮花，還潛伏著種種困難與挫折，遇到困難，挫折，我們就要勇敢的挑戰(zhàn)它，困難挫折并不可怕，可怕的是一個人失去面對的勇氣。成功顯然不會屬于所有人的，以前不會，現(xiàn)在不會，以后也不會。只要我們永不屈服就不怕失敗，不管失敗多少次，不管時間早與晚，我相信成功總會有可能的。世間萬物就藏有一門之隔，就看我們是否敢打看這扇門，今天的舉動，就是證明我們是否邁向成功道路上的第一步。

我們的天性是挺直的。我們每個人內(nèi)心深處都有無可畏懼的潛能，讓我們從細節(jié)中挖掘潛能，開拓自我，使我們無所畏懼，勇敢面對這個世界，相信自己，相信這個世界會因我們而不同。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇八

我認為，對青少年，偶像是要的，但要正確對待，有節(jié)有度。如果我們把青春偶像當做自我人生的榜樣，當做起步時的向?qū)В屌枷裨谏猛局胁粩嘟o自己以激勵、引導，讓我們既吸取偶像的優(yōu)點，又不失自我，使生命放出動人的光輝，那就達到了我們樹立偶像的目的。

反之，如果我們盲目去模仿青春偶像，那偶像的模式便會限制我們的思維，束縛我們的心靈，使我們失去自我，成為偶像的影子。

那樣一來，偶像就永遠可望而不可即。因此，我們只有正確地認識、面對自己心目中的青春偶像，才能達到完善自我的真正目的。若美好的憧憬和執(zhí)著的追求是青春的風帆，那我們心中的偶像就是漫長航程上不災的航標!

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇九

1、基本要求。

（1）了解幾種主要的消費心理。

（2）比較幾種消費行為的差異。

（3）理解理智消費的四大原則。

2、發(fā)展要求。

二、基礎(chǔ)知識。

影響消費行為的主要心理及理智消費。

1、人們的消費行為受消費心理的影響，主要表現(xiàn)為???????心理引發(fā)的消費，?????心理引發(fā)的消費，???????心理引發(fā)的消費和??????心理主導的消費等。

避免?????????，?????????消費；保護環(huán)境，?????????；?????????，艱苦奮斗。

三、思考問題。

2、今天，國家正鼓勵消費，在這樣的背景下，把“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”作為一個消費原則提出來，不切合實際吧？談談你的看法。

四、深化拓展。

正確理解勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與適度消費的關(guān)系。

1、適度消費指居民家庭消費必須與基本國情及家庭收入相適應。量入為出的適度消費包括不抑制消費和不超前消費兩層意思。堅持適度消費原則，既要反對脫離國情和家庭收入水平的盲目攀比、超前消費，又要反對人為抑制消費、滯后消費而導致消費不足。

2、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們提倡的一種精神、并不是某一種具體的消費方式。每個人不管處于何種消費層次，收入多少，都不能丟掉這一精神。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和收入水平的提高，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神所包含的具體內(nèi)容也不是一成不變的。

3、適度消費反對超前消費而不抑制消費；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對鋪張浪費但不限制消費。因此，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與提倡適度消費是完全一致的。

五、巧建結(jié)構(gòu)。

六、應用練習。

1、據(jù)報道：在我國廣大的城鎮(zhèn)中存在著因房子而負債累累的群體，其實也是名副其實的“房奴”?！胺颗笔且粋€非常沉重的話題，這啟示我們住房消費應該（???）。

a勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

b保護環(huán)境，綠色消費。

c革新陋習，科學消費。

d避免盲從，理性消費。

2、某優(yōu)質(zhì)大米在我國市場每公斤售價近100元，約為普通大米價格的20倍，但在北京、上海等發(fā)達城市其銷售狀態(tài)依然良好。這體現(xiàn)了（???）。

a收入是影響消費的主要因素。

b求異心理是影響消費的重要因素。

c價格是影響消費的主要因素。

d攀比心理是影響消費的重要因素。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

敬愛的黨組織：

繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。

人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。

一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。

共產(chǎn)黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。

而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

匯報人：haoword。

——電影《北極雪》觀后感。

（牡丹江氣象局冀昭元）。

為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關(guān)和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。

財力，在過火地上植樹造林；

在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。

影片所塑造的為民、務實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。

進性是非常重要的；

只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。

作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！

大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。

一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。

力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。

三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學發(fā)展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。

正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。

第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”。看到其它同志工作突出，表彰受獎，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。

第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。

概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。

那么什么是人生觀價值觀呢？

人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。

人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。

這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至會回報你更多。

馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

首先幸福是人生追求的目的。

人的一生應當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律。

學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；

做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。

第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。

必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。

人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；

耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。

綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇十一

4、培養(yǎng)學生積極參與經(jīng)濟活動的能力。

教學重點和難點：

教學方法：

講讀法、討論法、事例分析法、投影。

教具準備：

板書、相關(guān)材料如漫畫。

板書設(shè)計?：

1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

（1）、生產(chǎn)決定消費。

（2）、消費反作用于生產(chǎn)。

（2）樹立正確的消費觀念的要求。

首先、提倡適度消費。

其次、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三、科學消費。

3、發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

教學過程?：

（復習舊課）提問：

1、家庭消費按消費的目的可分為哪幾種？

2、影響家庭消費的因素有哪些？

（講授新課）。

1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系（板書）。

提問：在計算機還未出現(xiàn)時，人們有可能用計算機計算、寫文章、甚至上網(wǎng)聊天嗎？

引導學生討論回答。

老師歸納：

（1）生產(chǎn)決定消費（板書）。

學生回答。

老師歸納：

（2）消費反作用于生產(chǎn)（板書）。

引導學生分析哪一種是正確的消費觀念？樹立正確的消費觀念有什么重要性？

（2）樹立正確的消費觀念的要求（板書）。

首先，提倡適度消費（板書）。

引導學生思考，討論回答，教師歸納：

（3）物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展（板書）。

指導學生討論書本82頁的那幅漫畫“小兒麻痹癥”，這說明了什么問題？

學生討論回答。

（4）做到科學消費（板書）。

教師舉一個例子，指導學生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？

學生回答（略）。

3、發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神（板書）。

指導學生討論回答，并劃書。

作者：程紅英人教版。

4、培養(yǎng)學生積極參與經(jīng)濟活動的能力。

教學重點和難點：

教學方法：

講讀法、討論法、事例分析法、投影。

教具準備：

板書、相關(guān)材料如漫畫。

板書設(shè)計?：

1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

（1）、生產(chǎn)決定消費。

（2）、消費反作用于生產(chǎn)。

（2）樹立正確的消費觀念的要求。

首先、提倡適度消費。

其次、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三、科學消費。

3、發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

教學過程?：

（復習舊課）提問：

1、家庭消費按消費的目的可分為哪幾種？

2、影響家庭消費的因素有哪些？

（講授新課）。

1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系（板書）。

提問：在計算機還未出現(xiàn)時，人們有可能用計算機計算、寫文章、甚至上網(wǎng)聊天嗎？

引導學生討論回答。

老師歸納：

（1）生產(chǎn)決定消費（板書）。

學生回答。

老師歸納：

（2）消費反作用于生產(chǎn)（板書）。

引導學生分析哪一種是正確的消費觀念？樹立正確的消費觀念有什么重要性？

（2）樹立正確的消費觀念的要求（板書）。

首先，提倡適度消費（板書）。

引導學生思考，討論回答，教師歸納：

（3）物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展（板書）。

指導學生討論書本82頁的那幅漫畫“小兒麻痹癥”，這說明了什么問題？

學生討論回答。

（4）做到科學消費（板書）。

教師舉一個例子，指導學生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？

學生回答（略）。

3、發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神（板書）。

指導學生討論回答，并劃書。

作者：程紅英人教版。

4、培養(yǎng)學生積極參與經(jīng)濟活動的能力。

教學重點和難點：

教學方法：

講讀法、討論法、事例分析法、投影。

教具準備：

板書、相關(guān)材料如漫畫。

板書設(shè)計?：

1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

（1）、生產(chǎn)決定消費。

（2）、消費反作用于生產(chǎn)。

（2）樹立正確的消費觀念的要求。

首先、提倡適度消費。

其次、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三、科學消費。

3、發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

教學過程?：

（復習舊課）提問：

1、家庭消費按消費的目的可分為哪幾種？

2、影響家庭消費的因素有哪些？

（講授新課）。

1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系（板書）。

提問：在計算機還未出現(xiàn)時，人們有可能用計算機計算、寫文章、甚至上網(wǎng)聊天嗎？

引導學生討論回答。

老師歸納：

（1）生產(chǎn)決定消費（板書）。

學生回答。

老師歸納：

（2）消費反作用于生產(chǎn)（板書）。

引導學生分析哪一種是正確的消費觀念？樹立正確的消費觀念有什么重要性？

（2）樹立正確的消費觀念的要求（板書）。

首先，提倡適度消費（板書）。

引導學生思考，討論回答，教師歸納：

（3）物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展（板書）。

指導學生討論書本82頁的那幅漫畫“小兒麻痹癥”，這說明了什么問題？

學生討論回答。

（4）做到科學消費（板書）。

教師舉一個例子，指導學生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？

學生回答（略）。

3、發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神（板書）。

指導學生討論回答，并劃書。

課堂小結(jié)：我們每個人的生活消費都與國家、集體、個人緊密聯(lián)系，因此，作為消費者必須樹立正確的消費者觀念，發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇十二

政績是干部綜合素質(zhì)和個人能動性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績觀是領(lǐng)導干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會強調(diào)：堅持科學發(fā)展觀和正確政績觀。樹立正確政績觀，應當牢牢把握以下幾個方面要求。正確政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標準。當前，極少數(shù)領(lǐng)導干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“gdp神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。這樣的“政績”，實則“政疾”。政績的評判標準應以是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的增強，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標準。政績的取得必須著眼于實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績觀要求政績能夠經(jīng)受時間的檢驗。在新的歷史時期，領(lǐng)導干部把握好正確的政績觀，要對歷史負責。取得的政績必須經(jīng)受得住時間的檢驗。在取得政績的過程中，要始終堅持微觀經(jīng)濟效益和宏觀經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟效益和社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長遠效益相統(tǒng)一。不能把政績定位在即時效應上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學發(fā)展觀指導下所取得的業(yè)績，是對黨和人民高度負責，經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的實績。正確政績觀要求政績必須得到群眾的認可。政績不是領(lǐng)導干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應得到老百姓的認可。用群眾觀點看政績，就是要正確認識創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇十三

這是我第二次參加討論會了，今天唐老師給我們講了一個故事，老師讓獨立完成思考并寫心得體會。

故事大意：一個大學初一學生叫李華，他是學法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命??！救命啊！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時那人又喊了救命的聲音了，原來有一個老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠失去了年輕的生命。

老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？

就為了這事，我想了好長時間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因為要說值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻，就永遠活在人們心中。

不值，當然是因為他非常難得上大學，卻悔在了救人的戰(zhàn)場上，而且每個人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。

生命的價值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇十四

點和重心.農(nóng)村稅費改革之前,我們就著手力所能及的減輕農(nóng)民的負擔。

問題.一是增加對農(nóng)業(yè)的投入.市財政每年按當年的增長率增加對農(nóng)業(yè)的投入,二是采取”一票否決“的辦法,堅決遏制”三亂“.我們從實際出發(fā),先后廢止了50多項不合理收費.一經(jīng)發(fā)現(xiàn)亂收費,責任人下崗,分管負責人和主要領(lǐng)導就地免職.硬措施使農(nóng)民的負擔逐年減輕.到2001年,全市農(nóng)民的負擔比1999年減輕了40%以上.稅費改革是造福億萬農(nóng)民的德政工程,我們把它作為減輕農(nóng)民負擔的一次千載難逢的機遇,高度重視,全力以赴,狠抓落實.市里成立了以書記,市長為正副組長的改革領(lǐng)導小組,從市直機關(guān)抽調(diào)303名干部,匯同鎮(zhèn)處機關(guān)干部組成303個工作組,進村入戶幫助稅改.到稅改結(jié)束,全市農(nóng)民負擔又下降28.3%,比上級批準的方案多減負230萬元.二是千方百計籌措資金,加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè).農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的命脈.但是,家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營的格局和集體經(jīng)濟的萎縮,使農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的協(xié)調(diào)難度增大,投入嚴重不足,造成了大量的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施老化甚至廢棄,極大的影響了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展.對此,我們堅持市鎮(zhèn)兩級財政每年拿出1000萬用于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),重點是解決群眾的用水難和行路難.今年,我們又決定,市財政每年新增投入200萬元,專門用于村級公路建設(shè),用三年時間使村級公路硬化率達到100%.三是實施再就業(yè)工程,確保人民群眾安居樂業(yè).在產(chǎn)業(yè)導向上,我們給于勞動密集型企業(yè)更多的優(yōu)惠政策,鼓勵民營資本發(fā)展勞動密集型企業(yè).5年來,全市新增就業(yè)崗位12000多個,有8000多下崗職工重新上崗.為了幫助”4050“人員再就業(yè),確保雙下崗家庭至少有一人就業(yè),我們從2001年開始設(shè)立再就業(yè)基金,政府每年拿出200萬購買200個崗位,對雙下崗家庭實行以工代賑.為了鼓勁下崗職工自主創(chuàng)業(yè),我們在認真落實國家有關(guān)下崗職工的各項政策外,還從我市的實際出發(fā),出臺了更優(yōu)惠的政策.比如,月經(jīng)營額達不到2000元的,免交一切稅費.與此同時,我們還大力開展失業(yè)人員免費技術(shù)培訓,發(fā)展”打工經(jīng)濟".到目前,全市每年外出打工人數(shù)超過50000人,實現(xiàn)純收入2個多億.

樹立正確的偶像觀議論文800字2021篇十五

金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。

古人云：“君子愛財，取之有道?！彼从持藗兊囊环N行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過正當?shù)?、道德的途徑取取得一定的金錢，這并不是什么丑事。正因為錢是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價昧著良心賺錢。

我們經(jīng)常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監(jiān)獄，也帶不進棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責的，因此我們更應該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。

同時我們也可以認識到金錢并不是萬能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎？你可以用你的金錢買到原諒嗎？你可以用金錢買到包容嗎？也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠也無法買到的。

金錢是為人服務的，人不能受金錢的役使。對金錢過分執(zhí)著則會使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無他物的人，其價值就等同于朽木。從前齊國有個財迷，每天都做夢能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經(jīng)營金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑！”那人回答說：“拿金子地時候，我的眼里只有金子，根本沒有其他人?！卑?！這種人實在太可悲了！

讓我們正確地對待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時，也不能迷失方向！