最新關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文(模板9篇)

教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會(huì)的重要保障，它不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)和技巧？總結(jié)的重要性不容忽視，以下是小編為大家整理的一些范文，希望能夠幫助大家更好地寫(xiě)總結(jié)。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇一

今年底，一場(chǎng)災(zāi)難悄然來(lái)臨——一種名叫“新型冠狀病毒肺炎”的疫情侵襲了中國(guó)大地。在2020年春節(jié)即將到來(lái)之際，抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)，在這場(chǎng)與病毒的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，世界見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)精神。

在這場(chǎng)不可失敗的戰(zhàn)“疫”中，一件事深深地感動(dòng)了我。

作為病毒的轉(zhuǎn)播中心和疫情最嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)，武漢正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的嚴(yán)重考驗(yàn)。那一個(gè)夜晚，當(dāng)柔亮的月光照到寂靜無(wú)人的武漢城中，一棟棟樓燈量起，一扇扇窗戶打開(kāi)：“中國(guó)加油！武漢加油！”一聲接一聲的吶喊劃破了沉睡的長(zhǎng)空，震驚了寧?kù)o的夜晚。武漢的人們站起來(lái)了，向全中國(guó)全世界發(fā)出了他們頑強(qiáng)不屈的聲音，那骨子里原有的中國(guó)聲音！“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”，隨即一首《我和我的祖國(guó)》的大合唱聲飄揚(yáng)在武漢的上空，歌聲充滿著武漢人民與祖國(guó)一起抗疫到底的決心和信心，滿載著武漢人民對(duì)美好明天的無(wú)限向往。在這個(gè)夜晚，武漢的空氣中充斥著頑強(qiáng)不屈和堅(jiān)韌不拔，飄滿了團(tuán)結(jié)向往的信念和決心。此時(shí)的武漢是光芒萬(wàn)丈的武漢，是震撼世界的武漢。

而這，只是中國(guó)在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)縮影。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在抗擊疫情第一線的醫(yī)護(hù)人員，十四億個(gè)老老少少的普普通通中國(guó)人，每個(gè)人都在為自己、為身邊的人、為祖國(guó)、為全世界萬(wàn)眾一心居家鎖城。正是這一股股微小的力量凝聚成了不可動(dòng)搖的中國(guó)精神。毫不夸張地說(shuō)，就算一個(gè)外星人從中國(guó)上空飛過(guò)，他都會(huì)震驚到這個(gè)地方存在這一種多么特別的氣息。我相信，在中國(guó)力量與中國(guó)精神的努力之下，病毒必將聞風(fēng)喪膽，消失殆盡，最后的勝利必將屬于我們、屬于中國(guó)！

中國(guó)巨龍一聲吼，便能震撼世間萬(wàn)物。這就是中國(guó)力量，是永不磨滅的中國(guó)精神。無(wú)論在何時(shí)，不論在何地！

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇二

8月20日晚，在里約熱內(nèi)盧小馬拉卡納體育館，中國(guó)女排在萬(wàn)名現(xiàn)場(chǎng)觀眾和億萬(wàn)電視觀眾的見(jiàn)證下第三次捧起奧運(yùn)會(huì)冠軍獎(jiǎng)杯。

里約奧運(yùn)會(huì)上，泳壇少女傅園慧的一句“洪荒之力”，讓國(guó)人感受到一股清新之風(fēng)。而隨著中國(guó)女排的登場(chǎng)并且最終摘得金牌，很多國(guó)內(nèi)網(wǎng)友才明白，原來(lái)女排精神才是真正的“洪荒之力”，讓我們?cè)诩?dòng)落淚之后能夠感受到昂揚(yáng)向上的力量。

“女排精神”是現(xiàn)任中國(guó)女排主教練郎平和她那一代的女排隊(duì)員用一記接一記的重扣打出來(lái)的，用一座接一座的獎(jiǎng)杯鑄起來(lái)的。但是不可否認(rèn)，30多年來(lái)，中國(guó)女排的發(fā)展并非順風(fēng)順?biāo)?，也曾遇到低谷，?jīng)歷失落，但女排姑娘們面對(duì)失敗與低潮，永不言棄，奮力爭(zhēng)先。哪怕是遭遇大賽的失利，面對(duì)獎(jiǎng)牌的旁落，姑娘們?nèi)耘f沒(méi)有絲毫的懈怠，仍舊用訓(xùn)練場(chǎng)上的汗水與傷痛告訴自己，也告訴國(guó)人，希望的啟明星仍舊懸掛在前方。這次奧運(yùn)會(huì)之旅同樣如此，中國(guó)女排開(kāi)賽之初備受打擊與壓力，但正是不言棄的精神幫助她們走到了最后，也笑到了最后。

任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)要想奪冠，都離不開(kāi)拼搏與奮斗。女排姑娘們站在奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)的風(fēng)光，我們都看在眼里，但是她們?cè)谌粘Ｓ?xùn)練中所付出的汗水，卻是我們看不見(jiàn)的。而她們之所以取得這樣的成績(jī)，也正是無(wú)數(shù)個(gè)日夜不懈努力和付出的結(jié)果。正像郎平所說(shuō)的，“女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過(guò)硬?！?/p>

里約奧運(yùn)已經(jīng)結(jié)束，“女排精神”所蘊(yùn)含的意義卻早已經(jīng)超越了體育的范疇，被視為融入各項(xiàng)事業(yè)中的寶貴精神財(cái)富，顯示了強(qiáng)大的生命力和感召力。讓我們向女排姑娘們致敬，向團(tuán)結(jié)拼搏、永不言棄的“女排精神”致敬。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇三

女排精神是中國(guó)女排的歷史遺產(chǎn)，是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。女排精神的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)遵法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。

北京時(shí)間8月21日上午9:15，里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽，中國(guó)女排在先失一局的情況下連扳三局，以3-1逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝塞爾維亞女排，為中國(guó)代表團(tuán)拿到里約奧運(yùn)會(huì)第26枚金牌。這是中國(guó)女排時(shí)隔再次獲得奧運(yùn)冠軍，也是她們第三次獲得奧運(yùn)會(huì)金牌。

盡管先丟一局，但中國(guó)女排的姑娘們沒(méi)有氣餒，她們延續(xù)著淘汰賽的神勇表現(xiàn)，連扳三局以3比1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，中國(guó)女排第三次贏得奧運(yùn)會(huì)冠軍。12年前，中國(guó)女排雅典登頂，這一次郎平帶領(lǐng)球隊(duì)在里約登頂。從小組賽第四驚險(xiǎn)晉級(jí)，到?jīng)Q賽成功奪冠，中國(guó)女排在里約奧運(yùn)會(huì)上演了小組第四傳奇，女排精神再一次在奧運(yùn)賽場(chǎng)上得到充分展現(xiàn)。

中國(guó)女排贏了，我們看到了女排姑娘們的努和和堅(jiān)持。這就是女排精神。而我們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要有堅(jiān)持不懈、不屈不撓的女排精神!

當(dāng)我們遇到不順利的時(shí)候;當(dāng)我們面對(duì)一次次挑戰(zhàn)的時(shí)候;當(dāng)我們滿懷希望一次次失敗的時(shí)候，當(dāng)我們面臨壓力抑郁想哭的時(shí)候;當(dāng)我們不在相信自己的時(shí)候……請(qǐng)?jiān)谛牡赘嬖V自己：我能行!一定能行!只要努力了，堅(jiān)持了，那么成功就一定會(huì)屬于每一個(gè)人!這就是女排帶給我們的正能量，這就是所謂的女排精神。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇四

《中國(guó)藝術(shù)精神》是徐復(fù)觀的代表著作之一，與所寫(xiě)《兩漢思想史》一起，被認(rèn)為是任何有志治中國(guó)思想史的人必讀的經(jīng)典。這本書(shū)是美學(xué)理論與歷史考據(jù)相結(jié)合的成果，共分十章，除第一章論上古音樂(lè)藝術(shù)之精神以外，其余九章均為論繪畫(huà)藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神。書(shū)中頗多真知灼見(jiàn)，義理明晰，風(fēng)骨超然。徐復(fù)觀深入研究莊子講的學(xué)道、體道及成道的境界，發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)代、近代西方思想家所討論的美與藝術(shù)的情況頗多近似或相同，從而認(rèn)定莊子的道正是中國(guó)的藝術(shù)精神。這對(duì)研究中國(guó)藝術(shù)精神具有開(kāi)創(chuàng)性的作用。

這本書(shū)是徐復(fù)觀先生在中西文化相互碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)的背景下寫(xiě)出的，系統(tǒng)地指出中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神及其對(duì)現(xiàn)代人生的啟示。

他在此書(shū)中對(duì)儒道兩家思想在傳統(tǒng)藝術(shù)人生形成過(guò)程中的地位與作用做了深入研究。整部著作以第二章為總綱領(lǐng)，重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的“純藝術(shù)精神”，其結(jié)論是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開(kāi)導(dǎo)而出。

所謂藝術(shù)精神，就是指一種藝術(shù)獨(dú)自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì)，更或說(shuō)是蘊(yùn)涵一種文化的根本理念。談及中國(guó)的藝術(shù)精神，徐復(fù)觀先生就其中國(guó)藝術(shù)精神是莊子精神的論述具體在本書(shū)中有所闡述：

徐先生從文化的角度來(lái)研究藝術(shù)，將藝術(shù)作為與道德、科學(xué)相并立的三大文化支柱之一。他認(rèn)為藝術(shù)最能體現(xiàn)出個(gè)全整個(gè)體所具有的修養(yǎng)和所達(dá)到的人生境界，同時(shí)也是修身養(yǎng)性的手段。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)成就蔚為大觀，而其中體現(xiàn)的藝術(shù)精神來(lái)講，就是由道德而藝術(shù)，在世界中安頓內(nèi)在自我進(jìn)而達(dá)到與外在社會(huì)秩序和諧的一種力量和超越精神。他進(jìn)而認(rèn)為，中國(guó)文化精髓和最高體現(xiàn)就在其藝術(shù)精神，而中國(guó)的藝術(shù)精神實(shí)際上則由老莊思想系統(tǒng)所導(dǎo)出，尤其體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)上。他說(shuō)“老莊思想當(dāng)下所成就的人生，實(shí)際是藝術(shù)：而中國(guó)的純藝術(shù)精神，實(shí)際系由此思想系統(tǒng)所導(dǎo)出”，并且，“為人生而藝術(shù)，才是中國(guó)藝術(shù)的正統(tǒng)”。與儒家的入世精神相比，道家更表現(xiàn)出一種式性解放的“純藝術(shù)精神”。

徐先生的這論點(diǎn)從從整個(gè)中國(guó)藝術(shù)和文化的大處著眼，觀點(diǎn)鮮明，論述詳備，但此論一出就引起了熱烈的反響和爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在：中國(guó)藝術(shù)精神，能否以道家為精髓根本？因?yàn)?，在徐先生看?lái)，無(wú)論在精英傳統(tǒng)，還是在民間社會(huì)，占主流文化地位的儒家禮樂(lè)文明只承擔(dān)了道德領(lǐng)域的倫理、政治教化的重任，而在藝術(shù)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)則遜色于道家。換言之，在儒家內(nèi)部，作為盡善的儀式化、規(guī)范化的儒家禮教只是倫理道德的，而“儒家真正的藝術(shù)精神”，即能盡美的樂(lè)教文化，不幸“自戰(zhàn)國(guó)末期，已日歸湮沒(méi)”。其衰落的原因，徐先生認(rèn)為是儒家樂(lè)教自身內(nèi)部和社會(huì)外部的雙重原因所導(dǎo)致的。從內(nèi)部來(lái)看，“樂(lè)”的到達(dá)不是唯一的工夫，也不是一般人能輕易用的上的工夫。一個(gè)儒者可以通過(guò)“克己復(fù)禮”、“慎獨(dú)”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修養(yǎng)，因而也就“無(wú)需乎必取途于樂(lè)”。從外部看，孔子所要求的“為人生而藝術(shù)”的雅樂(lè)并不能被一般大眾所接受，“孔子所追溯達(dá)到的美善合一的音樂(lè)精神與其形。之合于少數(shù)知識(shí)分子的人生修養(yǎng)之用”。而易于被人民接受的俗樂(lè)又“始終不能得到被儒家思想所影響的人們的正面的承認(rèn)。

通過(guò)了解，徐先生對(duì)道家思想代表中國(guó)藝術(shù)精神的論述還有值得推敲的地方。其實(shí)徐先生僅僅從儒家樂(lè)教的衰落推導(dǎo)出儒家藝術(shù)精神的“日歸湮滅”不免有些武斷，因?yàn)槿寮抑v求的修身治世、立己達(dá)人的內(nèi)在性超越精神對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的產(chǎn)生也是有影響的。我更覺(jué)得中國(guó)藝術(shù)精神在內(nèi)容上應(yīng)該是儒道互補(bǔ)的。

但是，當(dāng)我看完此書(shū)后，我也有些迷惑不解的地方，比如說(shuō)莊子的藝術(shù)精神，原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作，而是落實(shí)于人生態(tài)度上，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都比較熟悉。錢(qián)穆先生在《老莊通辯》中就曾說(shuō)：“循莊子之修養(yǎng)論，而循至于極，可以使人達(dá)至于一無(wú)上之藝術(shù)境界。莊生之所謂無(wú)用之用，此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之，乃有以見(jiàn)其真實(shí)之義也?！?/p>

這些迷惑的地方要通過(guò)大量的翻閱資料來(lái)理解它，徐復(fù)觀先生雖然不擅長(zhǎng)繪畫(huà)，但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國(guó)藝術(shù)精神的真諦。然其慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)，以哲學(xué)家的敏銳眼光，透視中國(guó)藝術(shù)精神的內(nèi)核，發(fā)前人所未發(fā)，啟后人之所啟。雖說(shuō)是無(wú)意于言“t美”，卻是提升了審美意趣，豐富了中國(guó)美學(xué)理論。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇五

3-1力克塞爾維亞，中國(guó)女排姑娘們與主帥郎平深情擁抱、慶祝勝利，時(shí)隔12年，中國(guó)女排歷史第三次摘取了奧運(yùn)會(huì)金牌，中國(guó)國(guó)旗第26次在里約賽場(chǎng)奏響。當(dāng)女排姑娘站上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，大聲地高唱國(guó)歌，“女排精神”又一次在奧林匹克的光環(huán)下發(fā)出了“中國(guó)最強(qiáng)音”。

面對(duì)小組賽曾經(jīng)3-0擊敗自己的對(duì)手，中國(guó)女排賽前做好了力拼的準(zhǔn)備。今晚，雙方開(kāi)場(chǎng)后并未進(jìn)行任何試探，直接進(jìn)入了對(duì)攻模式，塞爾維亞全面打出網(wǎng)前高度優(yōu)勢(shì)，9-5取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，郎平首先請(qǐng)求暫停。

中國(guó)隊(duì)隨后加強(qiáng)了后排保護(hù)，將分差追至1分。16號(hào)拉西奇連續(xù)發(fā)球得分，比分再次被拉開(kāi)到18-13，塞爾維亞主攻米哈伊洛維奇連續(xù)得分，隨著張常寧扣球出界，首局比分定格在19-25，塞爾維亞先下一城。

“面對(duì)落后我們不會(huì)想太多，就是一分一分打，不去想結(jié)果?！崩善劫惡笸嘎读俗约旱牟渴?。隊(duì)員劉曉彤告訴記者，盡管塞爾維亞曾在小組賽贏過(guò)中國(guó)隊(duì)，但到了決賽，一切都可能發(fā)生。

次局，力拼發(fā)球的塞爾維亞隊(duì)多次失誤，中國(guó)隊(duì)占得先機(jī)。塞爾維亞姑娘心理出現(xiàn)波動(dòng)，中國(guó)隊(duì)一度18-10大比分領(lǐng)先。塞爾維亞一度連得三分，郎平果斷暫停穩(wěn)定住局勢(shì)，25-17扳平總比分。

關(guān)鍵的第三局，塞爾維亞隊(duì)開(kāi)場(chǎng)后連續(xù)兩次攔死朱婷的強(qiáng)攻，雙方比分犬牙交錯(cuò)。袁心h、丁霞漸入佳境，而塞爾維亞球員的心理出現(xiàn)波動(dòng)，分差被拉到19-11。

作為淘汰了美國(guó)女排的歐洲勁旅，塞爾維亞球員在場(chǎng)上快速調(diào)整，將比分追至21-22，關(guān)鍵時(shí)刻，朱婷憑借扣球和發(fā)球連得兩分，中國(guó)隊(duì)25-22贏下第三局，2-1反超比分。

第四局，中國(guó)女排徹底放開(kāi)手腳，二傳手丁霞甚至打出了二次球直接扣殺的好戲，惠若琪也找回幾年前的巔峰狀態(tài)，中國(guó)女排乘勝追擊，總比分3-1力克對(duì)手。

“結(jié)局真的非常圓滿，我已經(jīng)累得沒(méi)有力氣去蹦跳慶祝，但我心里非常高興，而且有一些不相信?！崩善劫惡蟊硎?，她為姑娘們感到驕傲，中國(guó)女排一直沒(méi)有放棄。

談到“女排精神”的回歸，郎平直言，中國(guó)隊(duì)很好地詮釋了女排頑強(qiáng)拼搏的精神，我們永不放棄，追求每一分，尤其在關(guān)鍵時(shí)刻絕對(duì)不能手軟。

中國(guó)女排1981年勇奪世界杯冠軍、1984年在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)摘得金牌，“女排精神”的說(shuō)法也開(kāi)始流行?！爸袊?guó)女排的精神需要一代代傳下去，在困難面前我們永不放棄，這才是團(tuán)隊(duì)精神?！?/p>

有一種堅(jiān)持叫郎平，有一種精神叫中國(guó)女排!

中國(guó)：塞爾維亞。

19:25。

25:17。

25:22。

25:23。

女排姑娘在等待這一天，億萬(wàn)中國(guó)球迷也翹首以盼。中國(guó)隊(duì)以3：1逆轉(zhuǎn)獲得冠軍。女排姑娘克服了太多困難登頂!“鐵榔頭”完成執(zhí)教生涯的最后一塊拼圖——奧運(yùn)會(huì)冠軍。她們值得所有贊美!記住她們的名字：

領(lǐng)隊(duì)：劉文斌。

副領(lǐng)隊(duì)：賴(lài)亞文。

教練：安家杰、郎平、包壯。

醫(yī)生：衛(wèi)雍績(jī)。

科研人員：袁靈犀。

翻譯：簡(jiǎn)捷。

隊(duì)員：惠若琪(隊(duì)長(zhǎng))、魏秋月、徐云麗、張常寧、顏妮、朱婷、楊方旭、袁心h、丁霞、劉曉彤、龔翔宇、林莉。

這將是一段很難被復(fù)制歷史——四強(qiáng)的對(duì)手，先在小組賽輸一個(gè)遍。然后依次挑落，奪回“本不屬于她們”的金牌?！懊髦粫?huì)贏，也要拼了命。”

又是這樣一場(chǎng)比賽，姑娘們已經(jīng)歷了兩場(chǎng)——面對(duì)東道主巴西隊(duì)，過(guò)去8年間，交手19次，連續(xù)輸了18次。

“輸過(guò)，沒(méi)服過(guò)。”

“不能讓巴西輕松過(guò)了中國(guó)這一關(guān)，不能讓她們隨便欺負(fù)我們?！?/p>

無(wú)人加油，全場(chǎng)喝倒彩，每一次發(fā)球都伴著全場(chǎng)噓聲和口哨。

“我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們從不孤單!”

最終，這支平均年齡不足24歲的中國(guó)女排，五局苦戰(zhàn)，力克巴西隊(duì)，挺進(jìn)里約奧運(yùn)會(huì)四強(qiáng)。賽后，郎平一度哽咽，挨個(gè)擁抱了隊(duì)員。

含淚微笑，一言難盡。浴火重生后，是鳳凰涅。

迎戰(zhàn)荷蘭，兩局以大比分落后，姑娘們不急不慢，一分一分耐心追，一球一球狠狠打。

中國(guó)：荷蘭。

27:25。

23:25。

29:27。

25:23。

最終以3:1打敗荷蘭殺入決賽。

郎平再次淚灑賽場(chǎng)。她輕吻、擁抱或安慰著孩子們。

賽后，一位記者要求郎平用英文，盡管“鐵榔頭”口語(yǔ)流利，但還是霸氣地先說(shuō)起中文：“心臟都受不了，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么激烈的場(chǎng)面?！?/p>

強(qiáng)者不是沒(méi)有眼淚，只是含淚奔跑。上一次郎平落淚，還是2015年9月6日。缺少核心球員的中國(guó)女排以3：1力克日本隊(duì)，第四次斬獲世界杯冠軍，拿到了中國(guó)三大球隊(duì)伍的第一張里約門(mén)票。

那前后，她哭了兩次。出征前一天，女排隊(duì)長(zhǎng)惠若琪因心臟問(wèn)題無(wú)法隨隊(duì)出征，郎平跑到儲(chǔ)物間偷偷哭了;奪冠后，看似平靜的她淚水奪眶而出：“一度認(rèn)為老天太折磨我們了，但最后老天看我們挺努力的，送給我們一個(gè)世界冠軍!”

2

上世紀(jì)80年代，排球是最燃的運(yùn)動(dòng)。80年代成就了女排精神，成就了郎平女神。1978年10月，郎平加入中國(guó)女排。此時(shí)她17歲，身高1米85。她彈跳力強(qiáng)，摸高可達(dá)3.17米，技術(shù)變化多，攻擊兇猛，作為主攻手，外號(hào)“鐵榔頭”。

“那時(shí)全民偶像只有兩個(gè)：一個(gè)是小鹿純子，一個(gè)是郎平?！?/p>

1981年11月16日，第三屆世界杯女子排球賽。在為數(shù)不多的.黑白電視機(jī)或收音機(jī)前，全國(guó)人民見(jiàn)證了這一天：一個(gè)叫郎平的北京女孩驚天一扣，中國(guó)隊(duì)3：2艱難獲勝，奪得首個(gè)女子排球世界杯冠軍。

《人民日?qǐng)?bào)》頭版：《學(xué)習(xí)女排，振興中華——中國(guó)贏了》，“用中國(guó)女排的這種精神去搞現(xiàn)代化建設(shè)，何愁不能實(shí)現(xiàn)?”對(duì)這種活學(xué)活用的做法要給滿分?！?00”

只有那個(gè)年代的中國(guó)女排，能穿透黑白電視屏幕變成彩色。于是，整個(gè)中國(guó)沸騰了。當(dāng)時(shí)，女排姑娘收到的賀信電、紀(jì)念品達(dá)3萬(wàn)件，僅郎平一人就收到3000多件。

山西太原機(jī)械學(xué)院寄來(lái)了時(shí)代特色——全體師生送來(lái)了一塊近兩米長(zhǎng)的橫匾，寫(xiě)著“振興中華”四個(gè)貼金大字。(劃重點(diǎn)：貼金大字)。

都說(shuō)“國(guó)民寶寶”是需要水平的，比如“國(guó)民老公”“國(guó)民岳父”。而帶頭的是“國(guó)民鐵榔頭”——7場(chǎng)比賽，扣球407次，命中率近50%，得79分。

1981年首奪世界杯，首個(gè)世界杯冠軍;。

1982年秘魯?shù)琼?，首個(gè)世錦賽冠軍;。

1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)折桂，首個(gè)“三連冠”;。

1985年再奪世界杯冠軍;。

1986年榮膺史上第一個(gè)“五連冠”。

伴隨球隊(duì)的“五連冠”，郎平也收獲了個(gè)人的最高榮譽(yù)——連獲三大賽冠軍mvp。(1982世錦賽，1984奧運(yùn)會(huì)，1985世界杯)。

從那時(shí)起，她已是英雄。

1986年退役后，郎平拒絕了北京體委副主任的職位。在自傳中，她自述被體委敲打的經(jīng)歷——郎平曾與領(lǐng)隊(duì)一同申請(qǐng)改造訓(xùn)練基地經(jīng)費(fèi)，事后，相關(guān)資金疑似被挪為他用，該領(lǐng)隊(duì)卻把責(zé)任推得一干二凈，“鐵榔頭”被國(guó)家體委嚴(yán)厲批評(píng)。

郎平耿耿于懷，發(fā)誓不當(dāng)官，“當(dāng)了官就得順著別人說(shuō)話”，

為了追求平常的生活，郎平?jīng)Q定“撤”。1987年4月，郎平離開(kāi)北京，選擇公派自費(fèi)去美國(guó)留學(xué)。邊讀書(shū)，邊在大學(xué)、夏令營(yíng)做教練，剛到洛杉磯時(shí)，高昂的消費(fèi)使這位昔日冠軍只好寄人籬下，穿的衣服，都是奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)制服，一套衣服相當(dāng)于國(guó)內(nèi)好幾個(gè)月工資。借汽車(chē)、借錢(qián)買(mǎi)衣服。多年后，郎平認(rèn)為這些起起伏伏奠定了她的第二次起航：“8年的海外生活歷練了我的心智，我已把這個(gè)‘世界冠軍’一腳一腳踩到地上了，踩得很踏實(shí)。身上早就沒(méi)有了‘五連冠’的包袱，倒是大家還在把‘五連冠’當(dāng)一回事?！?/p>

3

在那個(gè)特別有榮譽(yù)感的時(shí)代，為了球迷的期盼，和整個(gè)國(guó)家的光榮與夢(mèng)想，每個(gè)女排運(yùn)動(dòng)員幾乎都是一身傷病——骨折，膝蓋磨損，都是輕的。作為主攻手，郎平的兩個(gè)小指斷是經(jīng)常斷掉的，一次上節(jié)目，她展示的手是這樣的：

郎平早在1991年就做過(guò)髕骨手術(shù)，之后還重返了賽場(chǎng)。后來(lái)因?yàn)樯眢w條件實(shí)在是不適合當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，才以教練為職業(yè)。而郎平的執(zhí)教經(jīng)歷，也是大寫(xiě)的牛摹“不要感覺(jué)贏一場(chǎng)球就多么了不起，大家贊賞的是這種拼勁。咱們從零開(kāi)始往上奔，有百分之一的希望就要做百分之百的努力!”——贏下巴西賽后，郎平對(duì)姑娘們說(shuō)。

從零開(kāi)始，與她第一次接手中國(guó)女排時(shí)處境，如出一轍?！爸袊?guó)女排是最堅(jiān)強(qiáng)的，我們一起頂!”1995—1998年，96年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)銀牌，98年世錦賽銀牌，兩次決賽，均惜敗于正處“白金一代”的古巴隊(duì)。

就像蝴蝶飛不過(guò)滄海，沒(méi)有誰(shuí)忍心責(zé)怪。但郎平還是遞上了辭呈。在女排和家庭中，郎平第一次選擇了后者。她開(kāi)玩笑說(shuō)，如果女兒長(zhǎng)大“飛了”，“我就追她，她上哪我上哪，我不能離開(kāi)她?！?/p>

幾乎24小時(shí)的高強(qiáng)度工作，病痛折磨，昔日的世界第一主攻手，膝蓋已經(jīng)老化到70歲水平?！芭畠合蛭遗軄?lái)時(shí)，我不敢抱她，我怕抱不動(dòng)她。”心力交瘁，有心救隊(duì)，無(wú)力回天。

那之后，郎平消失了很久。再次出現(xiàn)，已是2008年，北京奧運(yùn)會(huì)“和平大戰(zhàn)”，郎平率美國(guó)隊(duì)擊敗陳忠和執(zhí)教的中國(guó)女排，中國(guó)女排最終無(wú)緣決賽。

那一段時(shí)間，有球迷不理解：為什么郎平要帶著外國(guó)球隊(duì)打中國(guó)?事實(shí)上，在1999年離開(kāi)中國(guó)后，曾有多支國(guó)家隊(duì)伸出過(guò)橄欖枝(包括美國(guó)女排)，為了不再給困境的中國(guó)女排制造對(duì)手，郎平拒絕了所有國(guó)家隊(duì)邀請(qǐng)，棲身意大利摩德納。

這個(gè)擁有法拉利、蘭博基尼、瑪莎拉蒂3家豪車(chē)總部的小城，竟然有100多支排球隊(duì)(組隊(duì)不用花錢(qián)嗎?)，排球是這里最受歡迎的運(yùn)動(dòng)。尷尬的是，摩德納女排成立27年居然沒(méi)有得過(guò)冠軍。終結(jié)摩德納人冠軍孤獨(dú)的，又是郎平。

不到一年，她就率隊(duì)獲得意大利聯(lián)賽冠軍，一年后，又獲得歐洲聯(lián)賽冠軍，2002年成就聯(lián)賽和杯賽雙冠王。

從此，“jenny”(郎平英文名)成了摩德納英雄。郎平在意大利的輝煌，不僅僅局限于摩德納，2002年郎平執(zhí)教意大利諾瓦臘俱樂(lè)部，2004年率諾瓦臘女排獲超級(jí)杯和聯(lián)賽冠軍。好像她走到哪里，哪里就是冠軍。2005年，她告別了意大利，開(kāi)啟了美國(guó)征程。

郎平在一次采訪時(shí)透露，去美國(guó)原因有二：一方面，她需要更高的平臺(tái)，另一方面，她希望照顧在美國(guó)生活的女兒。而去的前提也很重要：“在看到2003年和2004年中國(guó)女排連奪世界杯冠軍和奧運(yùn)會(huì)冠軍之后，確信中國(guó)女排已經(jīng)走出低谷，才在2005年接受了美國(guó)女排的邀請(qǐng)。”

然而，始料未及的是，中國(guó)女排“黃金一代”老去的速度如此之快。2004年奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)女排就開(kāi)始滑坡。直到2008年，碰上了。舉國(guó)關(guān)注的北京奧運(yùn)會(huì)半決賽上，她率領(lǐng)的美國(guó)女排擊敗了中國(guó)女排。郎平當(dāng)時(shí)跟美國(guó)隊(duì)員說(shuō)，她內(nèi)心復(fù)雜，但作為職業(yè)教練，她一定會(huì)全身心做好該做的事情。

不過(guò)，郎平潛意識(shí)里把自己當(dāng)做“china的一員”，差點(diǎn)兒在訓(xùn)練時(shí)間表“chn”一欄簽上自己名字?！拔野阎袊?guó)隊(duì)的訓(xùn)練時(shí)間記成了美國(guó)隊(duì)的，翻譯跟我溝通，我才意識(shí)到，又把自己當(dāng)成中國(guó)隊(duì)教練了。”

2013年4月25日，郎平以“救世主”的宿命再次執(zhí)掌起女排教鞭。那時(shí)，中國(guó)女排4年換了3位教練，已經(jīng)陷入絕境，已經(jīng)沒(méi)有第二個(gè)能夠接手或敢于接手的教練。

“再出發(fā)”前，郎平多次表示，身體條件已不允許她擔(dān)任國(guó)家隊(duì)教練，這樣一個(gè)高強(qiáng)度、高壓力的工作(請(qǐng)記住這句話，會(huì)考!)。

時(shí)任排球運(yùn)動(dòng)管理中心主任潘志琛三顧茅廬，把中國(guó)女排的困難一次次向郎平陳述。

話都說(shuō)到這份兒上了，再不出來(lái)輪兩錘，那還算“鐵榔頭”嘛?她決定再拼一回。因?yàn)楹芫脹](méi)練的緣故，第一錘亞錦賽沒(méi)掄好，但以“鐵榔頭”的威望，還不至于走下神壇。這未必是壞事，隨后的兩年時(shí)間里，“鐵榔頭”擲地有聲。郎平按照自己的計(jì)劃，一步步調(diào)教隊(duì)伍，朱婷、袁心h、張常寧……一個(gè)個(gè)年輕好手脫穎而出;世錦賽亞軍，也是水到渠成的結(jié)果。接著，郎平王者歸來(lái)。

2014年世錦賽，亞軍;。

2015年亞錦賽，冠軍;。

2015年女排世界杯，冠軍!

2016年里約奧運(yùn)會(huì)，冠軍!

如今，歐洲、美洲和亞洲強(qiáng)隊(duì)，都打上郎平烙印，她才是世界女排格局的掌舵人，堪稱(chēng)傳奇。

4

此刻，距離上次中國(guó)女排雅典奪冠，已經(jīng)整整過(guò)去了12年。再次將姑娘們送上決賽的郎平，在結(jié)束一天的工作后，犒勞自己的方式竟然是——“別告訴隊(duì)員啊，我不讓她們吃方便面，我每天晚上都吃方便面，沒(méi)辦法，一比賽心情就緊張，所以吃點(diǎn)面條……”

原來(lái)，當(dāng)電視機(jī)前的觀眾緊張得冒汗時(shí)，在場(chǎng)邊運(yùn)籌帷幄、鎮(zhèn)定自若的郎平也會(huì)緊張，而緩解緊張的方式，是背著隊(duì)員“偷吃”方便面。(郎導(dǎo)，泡面還有剩的沒(méi)~)。

向郎平致敬，向她輝煌的世界冠軍生涯致敬。

有人說(shuō)，中國(guó)體育需要100個(gè)郎平。在中國(guó)男足、中國(guó)籃球顏面盡失之際，女排奪得世界冠軍就像一場(chǎng)及時(shí)雨，扛起了中國(guó)體育的旗幟。無(wú)論是30年前還是現(xiàn)在，游走在排球最前線的郎平，始終透徹地體會(huì)著如何承受一個(gè)國(guó)家榮譽(yù)、全民期待之重，而這又何嘗不是整個(gè)中國(guó)體育的使命。

在中國(guó)體育史上，幾乎沒(méi)有一個(gè)人能連續(xù)30年受萬(wàn)眾膜拜，并僅僅是因?yàn)轶w育。而30年來(lái)，中國(guó)女排的所有榮譽(yù)，幾乎都和郎平相關(guān)。在她精心打造下，中國(guó)女排一躍成為誰(shuí)也無(wú)法小覷的世界冠軍。一同被改變的，還有辯證法。此前，團(tuán)體項(xiàng)目中，很難說(shuō)是教練成就了球隊(duì)，還是球隊(duì)成就了教練。直到郎平出現(xiàn)，才改變了。因?yàn)橛兴牡胤?，就有奇跡。

5

所以，郎平是個(gè)“寶”。還是經(jīng)過(guò)鑒定的無(wú)價(jià)之寶。有一年情人節(jié)，她在博客寫(xiě)道：“希望明年今天，有人送我玫瑰花!”

念念不忘，必有回響。

今年1月，把自己嫁給中國(guó)女排的“鐵榔頭”終于結(jié)婚了——護(hù)花使者是誰(shuí)?鑒寶懂不懂?鑒寶!!!?？词詹罔b定類(lèi)節(jié)目的人，應(yīng)該對(duì)他有印象——中國(guó)社科院歷史所研究員王育成教授，鐵桿排球迷，青銅器鑒賞專(zhuān)家。

這份緣分因排球起——重回國(guó)家隊(duì)執(zhí)教壓力大，“每次有壓力和他溝通，他都非常耐心傾聽(tīng)?！?/p>

比賽會(huì)結(jié)束，金牌會(huì)褪色，生活要繼續(xù)，精神卻一直在。

30年前，女排精神激勵(lì)振興中華，30年后，這已是中國(guó)夢(mèng)的一部分。

夢(mèng)想不曾遠(yuǎn)去，因?yàn)槲覀冃闹?，都有個(gè)尚未崩壞的地方。關(guān)于青春、熱血和中國(guó)，關(guān)于倔強(qiáng)、堅(jiān)持不妥協(xié)。不論是輸是贏。因?yàn)楦永щy，所以更要證明。

這一次女排姑娘的“拼”，將讓追夢(mèng)路上的中國(guó)，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

其實(shí)，我們與年輕的女排姑娘一樣，從未長(zhǎng)大，卻從未停止生長(zhǎng)。

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關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇六

《中國(guó)藝術(shù)精神》的第一頁(yè)，徐復(fù)觀在其《自敘》的一開(kāi)始就寫(xiě)著：“當(dāng)我寫(xiě)完《中國(guó)人性論史先秦篇》后，有的朋友知道我要著手寫(xiě)一部有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的書(shū)，非常為我擔(dān)心。覺(jué)得因?yàn)槲业呐d趣太廣，精力分散，恐怕不能有計(jì)劃地完成我所能做的學(xué)術(shù)上的工作?！保ㄐ鞆?fù)觀：《中國(guó)藝術(shù)精神》，華東師范大學(xué)出版社，２００１年如同《自敘》中所說(shuō)，徐復(fù)觀寫(xiě)作《中國(guó)藝術(shù)精神》的緣起，原來(lái)只是因?yàn)橘I(mǎi)了一部《美術(shù)叢書(shū)》，偶然在床上翻閱。這里完全是無(wú)所為而為，隨著思想的自由游走而碰到興趣，隨后的興趣延伸使追問(wèn)成為思想的內(nèi)在需要，這種內(nèi)在需要才是做學(xué)問(wèn)的真正動(dòng)力。學(xué)問(wèn)是要用心去做的。

人生體驗(yàn)對(duì)于思想大家至關(guān)重要。思想不可能只是知識(shí)材料之間的轉(zhuǎn)換。尤其對(duì)于治思想史的人來(lái)說(shuō)，把死知識(shí)變?yōu)榛钪R(shí)的點(diǎn)金術(shù)只能來(lái)自于心靈。因此徐復(fù)觀才批評(píng)《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》的作者鄭昶：“抄了不少的材料，但因其缺乏理解力，所以他自己的議論，皆是麻木不仁的一些話。”

每一種人生體驗(yàn)都有著個(gè)人獨(dú)特的深度和廣度。這個(gè)從陸軍少將退役為學(xué)者的人，很像當(dāng)年的心學(xué)大師王陽(yáng)明。他們有著共同的學(xué)者和將軍的人生經(jīng)歷，都能夠從知行合一的深切體驗(yàn)中去把握精神的體用關(guān)系。王陽(yáng)明從“心”出發(fā)，做學(xué)問(wèn)以致良知；徐復(fù)觀也是從“心”出發(fā)，做學(xué)問(wèn)以彰顯天下之公器。正如他所自述：“我拿起筆開(kāi)始寫(xiě)文章以來(lái)，雖為學(xué)識(shí)所限制，成就無(wú)多；要皆出于對(duì)政治、文化上的責(zé)任心。政治是天下的公器，學(xué)術(shù)也是天下的公器。”他要通過(guò)學(xué)術(shù)這個(gè)天下的公器幫助國(guó)人找回在藝術(shù)精神方面的自信，讓世界能夠完整地把握中國(guó)古代藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的偉大藝術(shù)精神。這在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在，都是一個(gè)迫切的任務(wù)。正如徐復(fù)觀當(dāng)時(shí)所描述的：“現(xiàn)在的知識(shí)分子，偶爾著手到自己的文化時(shí)，常不敢堂堂正正地面對(duì)自己所處理的對(duì)象，深入進(jìn)自己所處理的對(duì)象；而總是想先在西方文化的屋檐下，找一容身之地?！保ㄟ@種妄自菲薄的中國(guó)文人，眼下還比比皆是。“亡國(guó)族者常先自亡其文化”（熊十力言），這也許是徐復(fù)觀始終未敢忘記的師言。

徐復(fù)觀把藝術(shù)分為兩類(lèi)，一類(lèi)如西方藝術(shù)，是“對(duì)現(xiàn)實(shí)猶如火上加油”；另一類(lèi)如中國(guó)藝術(shù)，“則猶如在炎暑中喝下一杯清涼的飲料?！薄暗蓹C(jī)械、社團(tuán)組織、工業(yè)合理化等而來(lái)的精神自由的喪失，及生活的枯燥、單調(diào)，乃至競(jìng)爭(zhēng)、變化的劇烈，人類(lèi)是需要火上加油性質(zhì)的藝術(shù)呢，還是需要炎暑中的清涼飲料性質(zhì)的。藝術(shù)呢？我想，假使現(xiàn)代人能欣賞到中國(guó)山水畫(huà)，對(duì)于由過(guò)度緊張而來(lái)的精神病患，或者會(huì)發(fā)生更大的意義?！闭强吹搅诉@種意義，徐復(fù)觀才放下手中其他學(xué)術(shù)計(jì)劃，撰寫(xiě)《中國(guó)藝術(shù)精神》。

古今大家都是做學(xué)問(wèn)如做人，徐復(fù)觀如是說(shuō)：“在我的生命史中，雖一無(wú)成就，但在政治與學(xué)術(shù)上，尚不曾有過(guò)阿諛的言行。而過(guò)去所寫(xiě)的政論文章，從某一方面說(shuō)，乃是為今日普天下的人伸冤。十年來(lái)所寫(xiě)的學(xué)術(shù)文章，則是為三千年中的圣賢、文學(xué)家、藝術(shù)家，伸冤雪恥。”因?yàn)?，“說(shuō)到‘中國(guó)傳統(tǒng)’的時(shí)候，便要受到中國(guó)畫(huà)史事實(shí)的限制。今日有些人太不受到這種歷史事實(shí)的限制了，甚至連起碼的字句也看不懂，便放言高論，談起中國(guó)的繪畫(huà)，是如何如何；還有許多人，只靠人事關(guān)系，便被敕封為鑒賞專(zhuān)家。這便更促成我動(dòng)筆的決心?！?/p>

《中國(guó)藝術(shù)精神》共分十章，除第一章論上古音樂(lè)藝術(shù)之精神以外，其余九章均為論繪畫(huà)藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神。在附錄中還有相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅談?wù)摃?shū)法和繪畫(huà)的鑒定問(wèn)題。書(shū)中頗多真知灼見(jiàn)，義理明晰，風(fēng)骨超然。雖然四十多年過(guò)去了，書(shū)中的許多觀念依然是學(xué)術(shù)界所未能厘清的，例如：

中國(guó)藝術(shù)的自覺(jué)起于鑒識(shí)之風(fēng)。

徐復(fù)觀認(rèn)為，這是由于“東漢末年，人倫鑒識(shí)之風(fēng)大盛”所引起的。就是說(shuō)，以前判斷一個(gè)人的德性，主要看其言談舉止是否符合儒家精神的“禮”，彬彬有禮的才是君子。到了魏晉時(shí)期，“中朝名士出而生命情調(diào)之欣賞特隆”，人們開(kāi)始按照莊學(xué)和玄學(xué)審美的眼光來(lái)看待德性，一個(gè)人的音容舉止能夠符合莊子虛靜簡(jiǎn)遠(yuǎn)的精神，就是有德性者的風(fēng)姿神貌。

這樣，德性就變成了詩(shī)性。按照這樣的鑒識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人如果不僅有藝術(shù)性的風(fēng)姿神貌，而且還能詩(shī)善畫(huà)，那他就更有德性了?！叭藗愯b識(shí)”轉(zhuǎn)向詩(shī)書(shū)畫(huà)的鑒識(shí)，此一風(fēng)氣使當(dāng)時(shí)的門(mén)第貴族都以能詩(shī)書(shū)、善繪畫(huà)為榮，詩(shī)書(shū)畫(huà)在貴族之中成為普及之事。

藝術(shù)一旦成為有閑階級(jí)的審美嗜好，就不會(huì)再默默無(wú)聞了。優(yōu)秀畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)繪畫(huà)的品評(píng)進(jìn)入了文化系統(tǒng)，繪畫(huà)史就從這里開(kāi)始了藝術(shù)的自覺(jué)。

莊學(xué)精神開(kāi)啟中國(guó)山水畫(huà)。

中國(guó)的藝術(shù)精神一旦自覺(jué)，繪畫(huà)很快就進(jìn)入了山水畫(huà)階段。原因是東漢末期，老莊思想已經(jīng)抬頭，魏晉時(shí)期，莊學(xué)則以玄學(xué)的面貌流行于世。莊子所追求的是一個(gè)能夠安放自己心靈，并使之在其中得以逍遙游的精神世界。然而，正如徐復(fù)觀指出的：“沒(méi)有人會(huì)在活生生的人的對(duì)象中，真能發(fā)現(xiàn)一個(gè)可以安放自己生命中的世界?！彼裕钍芪簳x玄學(xué)熏染的南北朝名士，自然會(huì)把品藻的眼光從人物畫(huà)移向山水畫(huà)，遂有宗炳的《畫(huà)山水序》和王微的《敘畫(huà)》出。徐復(fù)觀說(shuō)：“由莊學(xué)精神而來(lái)的繪畫(huà)，可說(shuō)到了山水畫(huà)而始落了實(shí)，其內(nèi)蘊(yùn)，由宗炳、王微而已完全顯露了出來(lái)。”

徐復(fù)觀援引了大量《世說(shuō)新語(yǔ)》中的話來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然的看法與玄學(xué)的關(guān)系。其中對(duì)于有“孫綽《庾亮碑文》曰，公雅好所托，常在塵垢之外……方寸湛然，固以玄對(duì)山水?！毙鞆?fù)觀評(píng)論道：“‘固以玄對(duì)山水’一語(yǔ)，道破了其中最緊要的關(guān)鍵。以玄對(duì)山水，即是以超越于世俗之上的虛靜之心對(duì)山水；此時(shí)的山水，乃能以其純凈之姿，進(jìn)入于虛靜之心的里面，而與人的生命融為一體，因而人與自然，由相化而相忘；這便在第一自然中呈現(xiàn)出第二自然，而成為美的對(duì)象?！薄耙虼?，不妨作這樣的結(jié)論，中國(guó)以山水畫(huà)為中心的自然畫(huà)，乃是玄學(xué)中的莊學(xué)的產(chǎn)物。不能了解到這一點(diǎn)，便不能把握到中國(guó)以繪畫(huà)為中心的藝術(shù)的基本性格?！?/p>

禪與莊，誰(shuí)代表中國(guó)藝術(shù)精神？

佛家與道家有相通之處，它們對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的影響正在這相通之處上。但究竟應(yīng)歸于佛家還是道家，往往取決于個(gè)人的理解。徐復(fù)觀是持中國(guó)山水畫(huà)以莊學(xué)為根的學(xué)者，他極力主張中國(guó)藝術(shù)精神就是莊學(xué)精神。

《宋書(shū)》本傳中講宗炳曾與高僧慧遠(yuǎn)切磋佛理，“考尋文義”。但徐復(fù)觀認(rèn)為：“他所信的佛教，偏于精神不滅，輪回報(bào)應(yīng)這一方面；亦即是注重在死后的問(wèn)題。未死以前的洗心養(yǎng)身，他依然是歸之道家及神仙之說(shuō)。……而他的《畫(huà)山水序》里面的思想，全是莊學(xué)的思想?！币虼?，宗炳的“澄懷觀道”和“澄懷味象”的“澄懷”，即是莊子的虛靜之心。徐復(fù)觀強(qiáng)調(diào)；“但莊子的逍遙游，只能寄托之于可望不可即的‘藐姑射之山’；而宗炳則當(dāng)下寄托于現(xiàn)世的名山勝水，并把它消納于自己繪畫(huà)之中，所以我再說(shuō)一次，山水畫(huà)的出現(xiàn)，乃莊學(xué)在人生中、在藝術(shù)上的落實(shí)。”

在論黃山谷一節(jié)中，對(duì)于黃山谷說(shuō)：“余未嘗識(shí)畫(huà)。然參禪而知無(wú)功之功；學(xué)道而知至道不煩；于是觀圖畫(huà)悉知其巧拙功？，造微入妙。然此豈可為單見(jiàn)寡聞?wù)叩涝铡?，徐?fù)觀論道：“山谷自謂因參禪而識(shí)畫(huà)，此或?yàn)橐远U論畫(huà)之始。山谷于禪，有深造自得之樂(lè)。但他實(shí)際是在參禪之過(guò)程中，達(dá)到了莊學(xué)的境界，以莊學(xué)而知畫(huà)，并非真以禪而識(shí)畫(huà)。莊子由去知去欲而呈現(xiàn)出以虛、靜、明為體之心，與禪相同；而‘無(wú)功之功’，即莊子無(wú)用之用?！恋啦粺蠢锨f之所謂純，所謂樸；這也是禪與莊相同的?！钡f與禪的相同，只是全部工夫歷程中的一段，而在緣起和歸結(jié)處卻大不相同。莊學(xué)的虛靜之心是一種精神的解放，而佛教的涅？是要從生命中解脫，“此一印度（佛教）的原始傾向，雖在中國(guó)禪宗中已得到若干緩和，但并未能根本加以改變?！?/p>

對(duì)生命都要求寂滅，怎么還能“胸有丘壑”？所以，徐復(fù)觀認(rèn)定：“此處安放不下藝術(shù)，安放不下山水畫(huà)?！睂?duì)于禪，“山水、繪畫(huà)，皆成為障蔽?！薄岸U境虛空，既不能畫(huà)，又何從由此而識(shí)畫(huà)。（在虛無(wú)的方向上）由禪落下一關(guān)，便是莊學(xué)，此處正是藝術(shù)的根源，尤其是山水畫(huà)的根源……一般人多把莊與禪的界線混淆了，大家都是禪其名而莊其實(shí)，本是由莊學(xué)流向藝術(shù)，流向山水畫(huà)；卻以為是由禪流向藝術(shù)，流向山水畫(huà)。加以中國(guó)禪宗的‘開(kāi)山’精神，名剎常即是名山，更在山林生活上，奪了莊學(xué)之席。但在思想根源的性格上，是不應(yīng)混淆的。我特在這里表而出之，以解千載之惑。”

徐復(fù)觀對(duì)先秦思想史有著深入而獨(dú)特的研究。他說(shuō)：“后世受老子影響較深的，多為操陰柔之術(shù)的巧宦。受莊子影響較深的，多為甘于放逸之行的隱士。”隱士當(dāng)然比巧宦更符合于道家的本真。

道家不像儒家那樣以道德價(jià)值成就現(xiàn)實(shí)人生，“他們所成就的是虛靜的人生?！毙鞆?fù)觀說(shuō)是中國(guó)的繪畫(huà)令他“恍然大悟，老、莊思想當(dāng)下所成就的人生，實(shí)際是藝術(shù)的人生，而中國(guó)的純藝術(shù)精神，實(shí)際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出。”“當(dāng)莊子從觀念上去描述他之所謂道，而我們也只從觀念上去加以把握時(shí)，這道便是思辨的形而上的性格。但當(dāng)莊子把它當(dāng)作人生的體驗(yàn)而加以陳述，我們應(yīng)對(duì)于這種人生體驗(yàn)而得到了悟時(shí)，這便是徹頭徹尾的藝術(shù)精神?！?/p>

其實(shí)，魏晉時(shí)的竹林名士就是把莊學(xué)變成性情的玄學(xué)，過(guò)著任性率真的藝術(shù)生活?！暗樦艘簧罘绞桨l(fā)展下去，不僅難為社會(huì)所容，且生活的自身，也因無(wú)凝止歸宿之地，而精神將愈趨于浮亂，愈得不到安頓。”所以，莊子的藝術(shù)人生只能落實(shí)在遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的山林之中，藝術(shù)家必須以莊子所謂“虛靜之心”把自己的藝術(shù)生活與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活區(qū)分開(kāi)來(lái)。

文人畫(huà)與文人。

談文人畫(huà)，很少有人論及它的文學(xué)背景，而徐復(fù)觀則專(zhuān)辟一節(jié)來(lái)談歐陽(yáng)修的古文運(yùn)動(dòng)與文人畫(huà)的關(guān)系。他認(rèn)為，“以歐陽(yáng)修為中心的古文運(yùn)動(dòng)，與當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)，亦有其冥符默契，因而更易引起文人對(duì)畫(huà)的愛(ài)好；而文人無(wú)形中將其文學(xué)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)用到論畫(huà)上面，也規(guī)定了爾后繪畫(huà)發(fā)展的方向?！笔聦?shí)上，蘇軾正是文人畫(huà)興起的關(guān)鍵人物。黃山谷評(píng)蘇軾的畫(huà)時(shí)說(shuō)他“盡用文章之斧斤?！?/p>

由歐陽(yáng)修復(fù)興的古文運(yùn)動(dòng)提倡平實(shí)而意境深遠(yuǎn)，反對(duì)華麗辭藻和險(xiǎn)怪情境。而從山水畫(huà)來(lái)看，唐時(shí)大、小李將軍的金碧山水正通于華麗的一路，王洽的潑墨則正通于險(xiǎn)怪的一路，只有那些清遠(yuǎn)淡泊、符合莊學(xué)意境的山水畫(huà)才與歐陽(yáng)修們相默契，古文運(yùn)動(dòng)自然成為文人畫(huà)興起的文學(xué)背景。

徐復(fù)觀還以“三遠(yuǎn)”觀念比較了文學(xué)與繪畫(huà)，他說(shuō)：“由歐陽(yáng)修收其成效的古文，正通于山水畫(huà)中的三遠(yuǎn)。歐本人是平遠(yuǎn)型的。曾鞏則平遠(yuǎn)中略增深遠(yuǎn)。王安石則高遠(yuǎn)中帶有深遠(yuǎn)。蘇洵走的是深遠(yuǎn)一路。而蘇軾、蘇轍，則都是在平遠(yuǎn)中加入了深遠(yuǎn)與高遠(yuǎn)。黃山谷的詩(shī)，則由深遠(yuǎn)而歸于平遠(yuǎn)。后來(lái)董其昌們由平遠(yuǎn)而提倡‘古淡天真’，以此為山水畫(huà)的極誼，這實(shí)際也是古文家的極誼，而他也正是提倡八大家古文的人?！?/p>

《中國(guó)藝術(shù)精神》一書(shū)，系徐復(fù)觀先生繼《中國(guó)人性論史先秦篇》之后的又一部重要專(zhuān)著，也是在現(xiàn)代視野之下研究中國(guó)藝術(shù)精神的奠基之作。該書(shū)體制宏大，創(chuàng)論頗多，主要對(duì)中國(guó)藝術(shù)史上以莊子為線索、以山水畫(huà)為落實(shí)的一脈藝術(shù)精神進(jìn)行了溯源與討論，至今對(duì)學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。徐氏的基本觀點(diǎn)，是將孔子與莊子并列為中國(guó)藝術(shù)精神的濫觴，并且認(rèn)為，自孔門(mén)以音樂(lè)教育為中心的藝術(shù)精神轉(zhuǎn)化和沒(méi)落之后，由莊子的橫空出世，導(dǎo)出了中國(guó)純粹藝術(shù)精神的主體“心”，奠定了以虛、靜、明為基本特征的藝術(shù)性思維方式，并在后世山水畫(huà)的創(chuàng)作與理論中得以體現(xiàn)和發(fā)展。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇七

一提起中國(guó)的三大球中，我相信有很多人都不約而同的想起女排，因?yàn)橹挥信拍玫竭^(guò)世界杯，世錦賽，奧運(yùn)會(huì)的冠軍成為大滿貫！

想起女排大家都會(huì)想到朱婷，惠若琪等人。但我說(shuō)的是我姥姥的那年代的女神———郎平。

郎平擁有鐵榔頭之稱(chēng)，她的球十分硬氣，令對(duì)手魂飛喪膽，而且他還是世界三大扣球手之一，并且?guī)ьI(lǐng)中國(guó)隊(duì)豪取五連冠，為中國(guó)隊(duì)立下汗馬功勞，體現(xiàn)出不服輸每球必爭(zhēng)，即使對(duì)手比較強(qiáng)，但是也憑借毅力，信念，贏得比賽。正是這種崇高的意志精神，以致影響到世世代代的年輕人，明知會(huì)輸也要贏得世界的尊重。這就是女排精神！

郎平不僅是非常優(yōu)秀的排球運(yùn)動(dòng)員，在退役后又成為了中國(guó)女排的主教練，把女排精神傳承下去了，在2016年巴西奧運(yùn)會(huì)，在小組賽不盡如人意，以小組最后一名進(jìn)入八強(qiáng)，遇見(jiàn)了另一個(gè)小組最強(qiáng)隊(duì)——巴西，巴西隊(duì)世界排名第一，擁有超級(jí)巨星球員，又是主場(chǎng)，占有天時(shí)地利人和，中國(guó)隊(duì)壓力很大，背水一戰(zhàn)，第一局很快就輸?shù)袅吮荣?，這時(shí)郎平敢用奇兵，調(diào)動(dòng)隊(duì)員的情緒鼓勵(lì)隊(duì)員，就算輸也要咬掉他們一塊肉，拼個(gè)你死我話！中國(guó)隊(duì)不畏強(qiáng)手，敢打敢拼，不服輸，相信一切皆有可能，贏得了比賽進(jìn)入了四強(qiáng)！這完全憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志力和女排精神，戰(zhàn)勝了巴西，最后取得了奧運(yùn)會(huì)冠軍，站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

當(dāng)他們站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上國(guó)歌奏響時(shí)，每個(gè)人都熱淚盈眶，這來(lái)之不易的金牌，是女排姑娘用汗水傷痛，年復(fù)一年，加倍訓(xùn)練換來(lái)的。

從1988年漢城奧運(yùn)會(huì)拿到金牌，女排精神感染到一代又一代的年輕人，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們都該學(xué)習(xí)女排精神，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力，頑強(qiáng)的拼搏精神，去戰(zhàn)勝困難，帶著女排精神，去學(xué)習(xí)，去工作，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇八

若來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，我會(huì)不邀游伴，不與父母，必會(huì)攜我的知心好友――書(shū)，來(lái)陪我游歷明川大河。因?yàn)槲掖_確實(shí)實(shí)被我的這一位良師益友所折服。

何謂“良師益友”?我想閱讀書(shū)籍將會(huì)是最完美的答案。品茗書(shū)香，進(jìn)入我神馳已久的書(shū)海，在其無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋遨游，我把生活的喧囂拋諸腦后，在天堂飛翔。因?yàn)殚喿x我聽(tīng)懂了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，明白了“書(shū)如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。領(lǐng)悟到了“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”……中華文明如此多嬌，引得無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰。

關(guān)于中國(guó)精神的作文800字議論文篇九

2016年舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)健兒們不畏強(qiáng)手，奮力拼搏，取得了優(yōu)異的成績(jī)。

尤其是女排的最后決賽，我和爸爸一起看的，我對(duì)比賽的規(guī)則還不太懂，我們一邊看，我爸爸一邊給我介紹，中國(guó)女排大姐姐們一開(kāi)始就落后兩局，氣氛一下緊張起來(lái)。我爸爸的解說(shuō)也有點(diǎn)顫抖，我的小手都出汗了。

但是女排的大姐姐們沒(méi)有慌，沒(méi)有泄氣，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，在教練的安排下，在全場(chǎng)觀眾的助威下，相互鼓勵(lì)，團(tuán)結(jié)一致，向?qū)κ帧砹_斯女排發(fā)起了絕地反擊，她們一分一分的追，一局一局的趕。她們每救一個(gè)球都要躍出好幾米，沒(méi)有放棄每一次得分的機(jī)會(huì)。當(dāng)扣中最后一球時(shí)，全場(chǎng)沸騰了，人們揮舞著中國(guó)國(guó)旗歡跳著。我和爸爸同時(shí)跳了起來(lái)。使勁的鼓掌，我的小手都紅了。女排的大姐姐們高興的相互擁抱在一起，流下的激動(dòng)的淚水，她們把教練高高的拋向了空中，慶祝勝利。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，看到五星紅旗升起，聽(tīng)到國(guó)歌響起，她們露出了鮮花般的笑容。

這場(chǎng)激動(dòng)人心的比賽，使我知道了排球，而且還喜歡上了排球，我也買(mǎi)了一個(gè)排球，有時(shí)間我和爸爸一起玩排球。我從女排大姐姐們身上學(xué)到了團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)拼搏，永不服輸?shù)木?。在主持人的頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)道“中國(guó)女排，曾經(jīng)沸騰了一代人的熱血，也在中國(guó)人的心里留下了20年的期待，2004年的一天，于無(wú)聲處，絕地反擊。是她們，讓最后的希望攀援著意志的臂膀上升，直到最后一記重扣敲開(kāi)歡慶的鑼鼓。金牌換回曾經(jīng)的輝煌，勝利開(kāi)啟嶄新的夢(mèng)想。讓女排精神激勵(lì)著我們每個(gè)人。

愿中國(guó)女排姑娘們可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)女排精神，再創(chuàng)輝煌！