作家的西游記讀書筆記0回（精選17篇）

總結(jié)是一種自我反思的方式，它可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡(jiǎn)意賅，以便讀者能夠快速理解。范文中提出的總結(jié)方法和技巧對(duì)我們進(jìn)行總結(jié)時(shí)的思路和方法有很大的幫助。

作家的西游記讀書筆記0回篇一

他，傲然挺立在這片土地上，手持如意金箍棒，一雙火眼金睛眺望遠(yuǎn)方，仿佛世間一切都不能阻擋他前進(jìn)的步伐，一身黃毛，頭戴金箍。你們知道他是誰(shuí)嗎？沒(méi)錯(cuò)，他就是吳承恩老先生著作《西游記》中的主人公——孫悟空。

在今年暑假，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我再次閱讀了吳承恩老先生所寫的作品《西游記》。《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它篇幅很長(zhǎng)，講述了唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的故事。該書故事情節(jié)十分曲折豐富，扣人心弦。當(dāng)我打開第一頁(yè)，看完第一回，便被這精彩的.故事情節(jié)深深吸引了。

其中我最喜歡的人物莫過(guò)于齊天大圣孫悟空了。孫悟空開始是如此的桀驁不馴，大鬧天宮，面對(duì)眾多天兵天將，絲毫不畏懼，最終被如來(lái)佛祖壓在五指山下。后來(lái)，他被唐僧所救，拜唐僧為師，去西天取經(jīng)的路上，結(jié)識(shí)了兩位師弟，豬八戒和沙僧，與他們一起經(jīng)歷九九八十一難，心智開始漸漸成熟，用自己的聰明，機(jī)智和正直無(wú)私一次又一次化險(xiǎn)為夷，他從不言棄，這使我聯(lián)想到了自己。

是啊！在我們學(xué)習(xí)的道路上，在我們?nèi)松穆猛局?，我們要有所追求，為了?shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，學(xué)習(xí)孫悟空那不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以我們超強(qiáng)的韌勁和堅(jiān)定的意志戰(zhàn)勝一切困難，這樣才能到達(dá)成功的彼岸。

《西游記》中我最喜歡的故事情節(jié)就是孫悟空三打白骨精了。一日，師徒四人路過(guò)白虎嶺，遇見(jiàn)了白骨精，她三次變作人樣，蠱惑唐僧。孫大圣在八卦爐中煉出火眼金睛，認(rèn)出妖怪，并打死了妖怪化作的假身，而唐僧肉眼凡胎不辨真假，竟把孫悟空趕走了。但唐僧剛走一段路就被妖怪抓走了，八戒沙僧?dāng)巢贿^(guò)她，就回來(lái)請(qǐng)大師兄，孫悟空聽說(shuō)師父被抓，二話不說(shuō)，不假思索地跟著師弟們?nèi)プ窖帧Ｔ摴适虑楣?jié)環(huán)環(huán)緊扣，十分值得我們?nèi)シ磸?fù)品味。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品質(zhì)，勇于拼搏，堅(jiān)持自己的學(xué)業(yè)，擦亮自己的眼睛，敢于向惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，做一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的“孫悟空”！

作家的西游記讀書筆記0回篇二

捧讀《西游記》，我常常為孫悟空勇敢的精神所感動(dòng)著。

孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，一路上不斷地打敗妖怪，保護(hù)師父西天取經(jīng)。在獅駝嶺，他遇到了強(qiáng)大的對(duì)手——大鵬王。大鵬王是金翅大鵬的化身，一展翅就能飛五萬(wàn)四千里，速度可快了。雖然孫悟空一個(gè)筋斗云能飛十萬(wàn)八千里，可是和金翅大鵬比起來(lái)就是一只小蚊子。倆人苦斗了三百回合，孫悟空漸漸地有點(diǎn)疲勞了。那大鵬王耐力超強(qiáng)，孫悟空感到自己斗不過(guò)他，就使出筋斗云，想回去搬救兵。誰(shuí)知大鵬鳥現(xiàn)出了原形，像老鷹捉小雞一樣，用爪子把孫悟空毫不費(fèi)力地抓走了。勇敢的孫悟空并沒(méi)有因?yàn)槎窋《倚膯蕷?，他忍辱?fù)重，變成了一只蒼蠅，逃出了妖怪的洞府，去搬救兵，成功營(yíng)救了師父。

俗話說(shuō)的好，“狹路相逢勇者勝”，孫悟空的勇敢，表現(xiàn)在遇到困難不退縮，即使遭遇了失敗也毫不氣餒，勇敢地奮起直追，所以才能保護(hù)師父一路西行。

我一直很害怕寫作文，因?yàn)橐荒闷鸸P，就感覺(jué)內(nèi)心惶惶不安，肚里十分空虛，沒(méi)有內(nèi)容可寫。有一次上作文課時(shí)，老師讓我們寫一個(gè)熟悉的人，熟悉的人很多，可是我就是不知道要寫誰(shuí)?爺爺，媽媽，同學(xué)，老師……一個(gè)個(gè)熟悉的人物都浮現(xiàn)在我眼前，可我心里卻打著麻花，磨磨蹭蹭，糾結(jié)得很。

40分鐘很快過(guò)去了，我才寫了一小段?？吹狡渌瑢W(xué)都停下筆，臉上露出喜悅的笑容，我恨不得挖個(gè)坑把自己埋了。我數(shù)學(xué)是頂呱呱的，英語(yǔ)也是尖子生，語(yǔ)文的聽寫、背誦也非常ok，可寫作文讓這事兒簡(jiǎn)直是把我的臉都丟盡了。我多么希望能擁有一支可以“下筆如有神”的神筆啊。孫悟空還有個(gè)棒子打妖怪，我只能讓作文這一個(gè)“妖怪”欺負(fù)，被打得“遍體鱗傷”。突然想起孫悟空的本領(lǐng)也不是天生的，是他自己苦練出來(lái)的，在西行的路上，他也并不是一帆風(fēng)順的，也遭遇了很多苦難和打擊。我要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，我也可以打敗“作文”這只妖怪的。

人的一生中要面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)困難，要打敗無(wú)數(shù)個(gè)“大小妖怪”，寫作文只是一個(gè)不起眼的小困難，我怎么可以被它打敗了呢?學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，打敗生活中的妖怪，就從寫好作文開始。

作家的西游記讀書筆記0回篇三

點(diǎn)評(píng)：有了這一段的對(duì)話，才會(huì)有后文八戒死心塌地的跟著唐僧的故事。

摘抄：行者哪里肯放，執(zhí)著棒，只情趕來(lái)，呼呼吼吼，喊聲不絕，卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭，見(jiàn)八戒在那里放馬。八戒忽聽見(jiàn)呼呼喊聲，回頭觀看，乃是行者趕敗的虎怪，就丟了馬，舉起鈀，刺寫著頭一筑?？蓱z那先鋒，脫身要跳黃絲網(wǎng)，豈知又遇罩魚人。卻被八戒一鈀，筑得九個(gè)窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干。

點(diǎn)評(píng)：現(xiàn)在看來(lái)豬八戒也不是那種只會(huì)吃，不會(huì)干的人啦。

摘抄：行者笑道：“賢弟啊，這樁兒我不敢說(shuō)嘴。水里勾當(dāng)，老孫不大十分熟。若是空走，還要念訣，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要變化做甚么魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山云里，干甚么蹊蹺異樣事兒，老孫都會(huì)；只是水里的買賣，有些兒榔杭?！?/p>

選自：《八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈》。

點(diǎn)評(píng)：孫行者也有不擅長(zhǎng)的東西，雖說(shuō)他下得了地，上得了天，可就是不擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，不知水性。人無(wú)完人嘛！

摘抄：豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過(guò)了流沙河，這一向爬山過(guò)嶺，身挑著重?fù)?dān)，老大難挨也！須是尋個(gè)人家，一則化些茶飯，二則養(yǎng)養(yǎng)精神，才是個(gè)道理。”行者道：“呆子，你這般言語(yǔ)，似有抱怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

選自：《三藏不忘本四圣試禪心》。

點(diǎn)評(píng)：整天辛辛苦苦趕路的日子，難免總會(huì)有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后，回頭想想一切總都是值得的。

摘抄：那長(zhǎng)老見(jiàn)了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠(yuǎn)離三池道：“善哉！善哉！今年倒也年豐時(shí)稔，怎么這觀里作荒吃人？這個(gè)是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？”清風(fēng)暗道：“這和尚在那口舌場(chǎng)中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不識(shí)我仙家異寶?！泵髟律锨暗溃骸袄蠋煟宋锝凶觥藚⒐?，吃一個(gè)兒不妨。”三藏道：“胡說(shuō)！胡說(shuō)！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿來(lái)當(dāng)果子？”清風(fēng)道：“實(shí)是樹上結(jié)的。”長(zhǎng)老道：“亂談！亂談！樹上又會(huì)結(jié)出人來(lái)？拿過(guò)去，不當(dāng)人子！”

選自：《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)唐僧不認(rèn)得人參果，卻不愿意吃一點(diǎn)。才會(huì)有后來(lái)的一場(chǎng)鬧劇。

摘抄：那八戒食腸大，口又大，一則是聽見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開口，囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴。向行者，沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細(xì)嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)的吃吃?！?/p>

選自：《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。

點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明了八戒的莽撞，匆忙和貪吃的個(gè)性。

摘抄：行者道：“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個(gè)童兒睡一兩個(gè)月。”三藏道：“徒弟，不可傷他性命，不然，又一個(gè)得財(cái)傷人的罪了。”行者道：“我曉得?！毙姓邚?fù)進(jìn)去，來(lái)到那童兒睡的房門外。他腰里有帶的瞌睡蟲兒，原來(lái)在東天門與增長(zhǎng)天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個(gè)來(lái)，瞞窗限兒彈將進(jìn)去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開云步，趕上唐僧，順大路一直西奔。

選自：《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀》。

點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明了孫行者除了大大咧咧的另外一面，他還是十分的謹(jǐn)慎，小心的，

摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者聞言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一頓邊打壞了啊，卻不是我造的業(yè)？”他忍不住，開言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎么不先打我，打他做甚？”

作家的西游記讀書筆記0回篇四

《西游記》主要描述了孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。他們一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終功德圓滿，修成正果的故事。

《西游記》里的人物各有各的特點(diǎn)。那神通廣大的孫悟空，憨態(tài)可掬的豬八戒，勤勤懇懇的沙僧、持之以恒的唐僧......他們給我留下了難忘的印象。

其中讓我記憶深刻的是孫悟空大鬧天宮，生動(dòng)地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等。寫出了孫悟空的威風(fēng)凜凜和神通廣大。我很佩服孫悟空，所有的天兵天將都出來(lái)都打不過(guò)孫悟空，孫悟空真厲害啊！

讀了《西游記》我明白了做什么事都不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷種.種困難和失敗，所以，我們做事的時(shí)候，不能輕易被困難嚇倒。要勇往直前，知難而進(jìn)。面對(duì)挫折，我們要學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，做一個(gè)勇于思考的智者。這部小說(shuō)同時(shí)也告訴我們，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，真理是客觀存在的。

我相信書中想傳達(dá)的道理不僅僅是這些，以后我還會(huì)慢慢品讀其中內(nèi)涵，同時(shí)也做一個(gè)追求心靈自由不怕困難的人。

作家的西游記讀書筆記0回篇五

《西游記》是一部流芳千古的神魔小說(shuō)。這里面描寫了許許多多的小故事，從八戒耳朵中藏的幾文私房錢，八戒因?yàn)樨澇员粚O悟空整的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，再到佛果羅漢的索要賄賂，都無(wú)不令人捧腹大笑。但是，人們?cè)谛^(guò)后，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，這些看似不起眼的世俗相，都向我們痛快淋漓的揭露了許多深?yuàn)W的道理。

每當(dāng)提起西游記，我不得不說(shuō)的還是唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們最需要的就是團(tuán)隊(duì)的力量。從小學(xué)到高中，老師也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒我們要有團(tuán)隊(duì)精神?？墒钦嬲龅降挠钟袔讉€(gè)？都說(shuō)患難見(jiàn)真情，可我們見(jiàn)得最多的還是拋下隊(duì)友，獨(dú)自逃生的人。但西游記中的師徒四人，卻給了我們截然不同的感受。

師徒四人在西天取經(jīng)的過(guò)程中前前后后經(jīng)歷了九九八十一難，每一次戰(zhàn)勝磨難，都是師徒四人齊心協(xié)力的成果，如果說(shuō)要把他們之間任何一個(gè)人除外，都是不可能的。唐僧師徒四人不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)隊(duì)友掉隊(duì)，他們最后終于取得了真經(jīng)，修成正果。無(wú)論是唐僧師徒四個(gè)人的良好素質(zhì)，還是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神。都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

在《西游記》里，唐僧師徒中的每一個(gè)人都是功不可沒(méi)的。也許大家覺(jué)得唐僧是一個(gè)非常絮叨的人，在西天取經(jīng)的路上根本沒(méi)起到什么作用。但其實(shí)并不是這樣。在孫悟空剛剛開始跟隨唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候，他的性子非常桀驁不馴，仿佛一只發(fā)瘋的刺猬，你不去惹他，他反而會(huì)來(lái)扎你。但唐僧卻欣然接受了這樣的一個(gè)“刺頭”徒弟，他在生活中盡心盡力照顧悟空，悟空遇到問(wèn)題時(shí)，唐僧也會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。悟空有時(shí)也會(huì)撒撒脾氣，唐僧就寬容的忍耐著，正因?yàn)檫@樣，悟空最終被唐僧溫暖的心感化了，馴服了。他終于定下決心要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

四人的性格迥異，卻走到了一起，這不得不說(shuō)是一種緣分。但更重要的是，他們每個(gè)人的心中都有一顆赤子之心，他們時(shí)刻想為團(tuán)隊(duì)付出，為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。兩腿殘疾的史鐵生說(shuō)：“左右蒼茫時(shí)，總得有條路走。這條路又不能再用腿去趟，便用筆去找?！笔疯F生有著堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，所以他成為了文學(xué)界里一顆璀璨的明珠。但是，不管一個(gè)人有多大的才能，與團(tuán)隊(duì)的力量不能相提并論。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量是不可丈量的，是驚人的。

在生活中，我們會(huì)遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量。

是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這時(shí)如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會(huì)一敗涂地，喪失信心，在錯(cuò)誤的道路上愈走越遠(yuǎn)。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會(huì)越挫越勇，不斷進(jìn)取，勇往直前，直到推開成功的大門。

寫到這里，我不得不再次提到四人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標(biāo)堅(jiān)定，有正義感，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”；孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開心果”；沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃?！?。四個(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫史記的司馬遷說(shuō)：“才智，德之資也。德者，才之師也?！彼?，對(duì)于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠(yuǎn)的師父。有了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過(guò)難關(guān)，取得真經(jīng)。

此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團(tuán)終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過(guò)了螞蟻家族的滅頂之災(zāi)！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當(dāng)中沒(méi)有這種自我犧牲的精神，沒(méi)有這種舍己為人的精神，沒(méi)有這種集體主義精神，還會(huì)有團(tuán)結(jié)緊密的螞蟻團(tuán)嗎？此時(shí)在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個(gè)詞：團(tuán)結(jié)！

《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責(zé)不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個(gè)奮斗目標(biāo)走到了一起。試想，難道他們不正像那個(gè)螞蟻團(tuán)一樣，團(tuán)結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會(huì)有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來(lái)是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個(gè)，就是他們的大無(wú)畏精神和為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)的赤誠(chéng)之心。

讀完《西游記》后，我深知“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利”的道理。每當(dāng)遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風(fēng)浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！

“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼？？？？”這句歌詞時(shí)時(shí)在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標(biāo)，在迷霧中的一盞不變的燈塔！

作家的西游記讀書筆記0回篇六

中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一。《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國(guó)的歷史。其中以《西游記》是我的最愛(ài)。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言……我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其下面就讓我來(lái)一一具體介紹。

唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。他堅(jiān)定不移，百折不撓，遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來(lái)和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷。

但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”

孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛(ài)自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì)給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。

孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒(méi)有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。

豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財(cái)，當(dāng)初就是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過(guò)豬八戒很忠誠(chéng)，自從做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過(guò)了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過(guò)了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說(shuō)他忠誠(chéng)，當(dāng)之無(wú)愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏他，他從來(lái)就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。

但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠(chéng)、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。

其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！

有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒(méi)有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！

這些，就是我讀完《西游記》的感悟。

作家的西游記讀書筆記0回篇七

這個(gè)故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說(shuō)只要看了其中一個(gè)故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說(shuō)讀完，這本小說(shuō)可真是中華文明寶庫(kù)中的一顆流光溢彩的明珠啊!

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，讀了這本書，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬(wàn)不要莽撞做事。書中的主角當(dāng)然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天空被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機(jī)靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(zhǎng)處，固然他不夠?qū)O悟空那么大膽機(jī)靈，但是他也會(huì)不停地應(yīng)用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)輔助大家提東西；固然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂(lè)觀的奮斗精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫皮。本書寫的是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著一顆菩薩心地，愛(ài)好救人一命，但經(jīng)常由于錯(cuò)把妖怪當(dāng)成人而險(xiǎn)些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著；沙和尚力量很大，卻沒(méi)多少頭腦，只認(rèn)逝世理。四個(gè)人物中，當(dāng)然我最愛(ài)好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強(qiáng)項(xiàng)，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當(dāng)唐僧跟他報(bào)歉時(shí)，就會(huì)馬上諒解唐僧。

人們別認(rèn)為這只是個(gè)神話故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事?！栋偌抑v壇》中也有講到；是唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費(fèi)事十七年，閱歷百余國(guó)，戰(zhàn)勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書六百五十部，影響深遠(yuǎn)，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。

近我讀了《西游記》這本書，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強(qiáng)，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，他還有七十二變，手里拿著如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹，是一個(gè)天不怕地不怕的大英雄。

他對(duì)他的師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護(hù)師父，他對(duì)豬八戒和沙僧也很照顧，但是在三打白骨精的時(shí)候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來(lái)的時(shí)候沒(méi)有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結(jié)果都被打敗了，太白金星獻(xiàn)計(jì)，玉帝請(qǐng)他到天宮做官，結(jié)果他只做了個(gè)小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會(huì)上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來(lái)，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒(méi)有被打死，最后還是被如來(lái)壓到了五行山下，這個(gè)故事寫出了孫悟空的勇敢，他對(duì)玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對(duì)，確實(shí)是一個(gè)頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書。

作家的西游記讀書筆記0回篇八

說(shuō)起《西游記》一書，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀！記得那是在我三歲生日的時(shí)候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書中還配有精美的插圖，從那時(shí)起我就毫無(wú)理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對(duì)孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無(wú)底洞》等等。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

作家的西游記讀書筆記0回篇九

《西游記》這本書我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著里是最生動(dòng)活潑的。每次讀它的時(shí)候，面前總會(huì)呈現(xiàn)出色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把每一個(gè)人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，為我們?cè)敿?xì)地講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、降妖除魔，最終取得了真經(jīng)的故事。

孫悟空調(diào)皮任性，他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶，游樂(lè)地府撕碎“生死薄”，大鬧天宮，還自封齊天大圣……當(dāng)然，這種無(wú)拘無(wú)束的生活沒(méi)過(guò)多久，就被迫戴上了金箍圈，從此一向我行我素的生活結(jié)束了，他的舉止也在師傅的教誨下開始變得規(guī)范。盡管師傅在他肆意妄為時(shí)會(huì)利用念緊箍咒來(lái)約束限制他的自由，但他還是腳踏實(shí)地地保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，他的善良與果敢不得不叫人佩服！

唐僧心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒(méi)有什么高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他卻有仁慈和堅(jiān)定的西天取經(jīng)之心，也正是如此，才得以修成正果。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)也會(huì)貪饞偷懶，但他憨態(tài)可掬的形象總會(huì)讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實(shí)也是一個(gè)不可缺少的角色。沙僧，忠誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)服從他的師傅，對(duì)師傅忠心耿耿，雖然他平時(shí)很少說(shuō)話，但是在為保護(hù)師傅而戰(zhàn)斗的時(shí)候卻表現(xiàn)得十分勇敢。不管是嚴(yán)寒還是酷暑，他總是挑著最重的行李走在最后面，毫無(wú)怨言。

相信未來(lái)的一天，在努力與堅(jiān)持下，我也能夠取得“真經(jīng)”。

作家的西游記讀書筆記0回篇十

百腳山上養(yǎng)千只大雄公雞散放，《西游記》里這個(gè)除妖方法最自然。

唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，齊天大圣孫悟空一路降妖除魔，功勞最大。

因此，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，除了師父唐僧成佛外，只有他被封為斗戰(zhàn)勝佛。

“源易緣”在通讀四大名著《西游記》時(shí)發(fā)現(xiàn)：唐僧團(tuán)隊(duì)為那天竺國(guó)王獻(xiàn)上一除妖良策，僅寥寥數(shù)字，卻特值得一提。

在天竺國(guó)，孫悟空等一行人擒玉兔精，作著用了不少筆墨。

就在唐僧等人，離開天竺國(guó)，告別國(guó)王之際，悟空拱手對(duì)國(guó)王說(shuō)了一句：老孫還有一事奉上。

天竺國(guó)王馬上回禮道：神僧有事吩咐，朕即從之。

悟空道：他這座山，名叫百腳山。近來(lái)說(shuō)有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來(lái)行人，都十分的不便。

“源易緣”查閱百科資料獲悉，動(dòng)物界內(nèi)稱作“百腳”的有兩種說(shuō)法：

第一種是“百腳蟲”，也稱千腳蟲，有些在農(nóng)村還被稱之為“線毛蟲”。

它的體形呈圓筒形或長(zhǎng)扁形，頭部長(zhǎng)有一對(duì)粗短的觸角；軀干由許多體節(jié)構(gòu)成，多的可達(dá)幾百節(jié)。這些蟲子一般都帶毒性。

第二種是指“蜈蚣”。又稱作天龍、蝍蛆等。

《本草綱目》里說(shuō)：“蜈蚣，西南處處有之，春出冬蟄，節(jié)節(jié)有足，雙須岐尾。”

蜈蚣也是一種有有毒腺的、掠食性的節(jié)肢動(dòng)物。喜歡生活于潮濕陰暗的地方。

從相關(guān)資料介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種被稱作“百腳蟲”的動(dòng)物，都是有毒性、有擊性的動(dòng)物。

面對(duì)百腳山有妖精作亂，傷害路人……“源易緣”看到，孫悟空在向國(guó)王交待中這樣說(shuō)的：“我想，蜈蚣惟有雞可以降伏。”

中國(guó)的民間中，盛傳著”蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（另一種說(shuō)法為蜘蛛），稱為“五毒”。

民間認(rèn)為每年的夏歷五月端午日午時(shí)，五毒開始孽生。

民間習(xí)俗中，還在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅“五毒”，驅(qū)穢氣。

與此同時(shí)，還將灰塵垃圾掃于室外，以凈其室。

孫悟空告訴國(guó)王的破解方法則是：第一，選取上千只大雄公雞，撒放山中，除此毒蟲；第二，將“百腳山”改名為“寶華山”。

這個(gè)方法管不管用，《西游記》原著中，并沒(méi)有下文揭曉。

但“源易緣”推斷，這個(gè)方法應(yīng)該十分有效。

有人或許會(huì)問(wèn)原因！

君不見(jiàn)，雄雞一唱天下白。

《西游記》中，在降服”多目怪“（蜈蚣精）時(shí)，毗藍(lán)婆菩薩從昴日星官眼睛里提煉出的一根繡花針，輕拋空中，就將蜈蚣精收服。

而在收服蝎子精時(shí)，昴日星官也是當(dāng)空叫了幾聲，蝎子精便匍匐在地。

在道教的神仙體系28星宿中，昴日星官就是一只大公雞。

世間萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，本為相生相克，一物降一物。

在百腳山上，選養(yǎng)千只大雄公雞，不僅在數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì)，還和《易經(jīng)》五行生克相吻合。

悟空的這個(gè)方法，豈不是一般的高明。

作家的西游記讀書筆記0回篇十一

《西游記》講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，并且經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)給我留下了深刻的印象。孫悟空是《西游記》中的一個(gè)主要人物，是個(gè)非常了不起的英雄。他正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，他天不怕地不怕——敢于大鬧天宮、直搗地府，攪得天上和天下人仰馬翻，具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度，也有調(diào)皮好動(dòng)、沖動(dòng)魯莽、愛(ài)作弄人的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又好斗，與至高至尊的玉皇大帝斗志，叫響了“齊天大圣”的美名，捍衛(wèi)了自己的自由和自尊;與妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛決不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖魔;變化自如的如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;他赴湯蹈火，冒著生死的考驗(yàn)，還要承受來(lái)自師父的不信任所帶來(lái)的委屈。但這一切都沒(méi)能阻止他出色地完成取經(jīng)的任務(wù)。

說(shuō)到豬八戒，雖然他也是保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的有功之臣，但它沒(méi)有孫悟空那樣神勇，更談不上什么光輝高大，但他在《西游記》中算是一位最搞笑的人物了。從外表上看，它肥頭大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的模樣;從性格上看，它有時(shí)貪吃貪睡、還藏私房錢、怕困難、好沾小便宜、愛(ài)耍些小聰明，老想著高老莊的媳婦、愛(ài)撒謊。他有時(shí)又熱情、樂(lè)觀、無(wú)拘無(wú)束。

師父唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的搞笑、沙僧的'老實(shí)、白龍馬的腳力，但他品行端正，一心向佛。他對(duì)妖怪的毫無(wú)辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)會(huì)犯糊涂，會(huì)相信豬八戒的謊話或妖怪的變化，從而對(duì)孫悟空進(jìn)行懲罰，有時(shí)還逼他走。我覺(jué)得唐僧是那么刻板無(wú)趣。

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍沂菆?jiān)持到了最后。

作家的西游記讀書筆記0回篇十二

《西游記》是我在四大名著當(dāng)中接觸得最多。讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一，由吳承恩編寫而成?！段饔斡洝酚洈⑹翘粕〗?jīng)故事，這也是歷史上一件真實(shí)事。唐僧師徒歷盡艱難險(xiǎn)阻經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)，給我震撼也非常大。同時(shí)《西游記》也塑造了四個(gè)鮮明人物形象：唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，不忍殺生；孫悟空膽大妄為，本領(lǐng)高超，正義勇敢；豬八戒好吃懶惰，卻也擁有一顆善心，沙僧心地善良，一心向主，安于天命；這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，也許這就是作者刻畫人物形象精妙之處。其中，我最喜歡神通廣大，技藝高超孫悟空了，他一路為保唐僧成功取得真經(jīng)降妖除魔，常常被唐僧誤會(huì)卻對(duì)唐僧不離不棄，忠心一片，他機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)，是正義化身，也是人們眼中英雄。

書中唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍精神，也是本書最大亮點(diǎn)，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)精神，也許這種精神就是我學(xué)習(xí)上所缺少。

齊天大圣孫悟空不平凡出生，與其在花果山上，水簾洞生活，后來(lái)，于師父唐三藏，師兄弟沙悟凈，豬八戒展開前往西天取經(jīng)艱辛旅途，在那些曲折情節(jié)中，都暗藏著人們可望而不可及生活理想與人性追求，那就是——自由。

讀過(guò)《西游記》之后使我明白要辦成一件大事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇，我們經(jīng)歷每一天何嘗沒(méi)有困難呢？小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難過(guò)程，就孕育著成功。

作家的西游記讀書筆記0回篇十三

《西游記》中能贏得孫悟空敬重的人少得可憐。對(duì)于大權(quán)在握的玉帝，他呼之為玉帝老兒;對(duì)于太上老君，幾乎回回拿他開涮;對(duì)于如來(lái)，也只是畏他而非敬他，嘲笑如來(lái)是“妖怪的外甥”;他更是把天宮的神仙呼來(lái)喚去。只有觀音菩薩和太白金星讓悟空敬重。悟空對(duì)于觀音菩薩的敬重是源于對(duì)她的幫助和指引，而對(duì)太白金星的敬重則在很大程度上是由于太白金星高超的交際藝術(shù)和樸實(shí)的人格魅力。太白金星不僅讓悟空敬重，更讓讀者喜歡。吳承恩老先生刻畫太白金星值得我們特別留意，我們知道在西天取經(jīng)九九八十一難中，阻撓取經(jīng)大業(yè)的妖怪很多都是天上神仙的坐騎、童子、寵物等等，而太白金星是絕對(duì)沒(méi)有這樣不良記錄的。

太白金星的周旋能力無(wú)疑是出眾的，這使他能勝任招安的“欽差大臣”。悟空“打劫”龍王、欺負(fù)閻王，驚動(dòng)了天庭，玉帝下令圍剿花果山，是太白金星立刻啟奏，建議招安孫悟空。

大天尊宣眾文武仙卿，問(wèn)曰：“這妖猴是幾年產(chǎn)育，何代出身，卻就這般有道?”一言未已，班中閃出千里眼、順風(fēng)耳道：“這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當(dāng)時(shí)不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強(qiáng)銷死籍也?！庇竦鄣溃骸澳穆飞駥⑾陆缡辗?”言未已，班中閃出太白長(zhǎng)庚星俯伏啟奏道：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉?臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣來(lái)上界，授他一個(gè)大小官職，與他籍名在箓，拘束此間。若受天命，后再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動(dòng)眾勞師，二則收仙有道也?！庇竦勐勓陨跸?，道：“依卿所奏?！奔粗那枪傩拊t，著太白金星招安。

太白金星的這席啟奏是很符合玉帝當(dāng)時(shí)心理的：一方面玉帝不愿意出兵爭(zhēng)斗;另一方面面對(duì)龍王和閻王的告狀，也想給手下做主出氣，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的'尷尬。太白金星承認(rèn)悟空是天地孕育，既是天生就應(yīng)該招之為天庭所用，這使招安變得理所當(dāng)然。所以玉帝甚喜，立即批準(zhǔn)。應(yīng)該說(shuō)，太白金星是很會(huì)拿捏玉帝心理的，使得招安計(jì)劃順利實(shí)施。而從語(yǔ)氣上，讓玉帝覺(jué)得是站在他的角度去招安，宣揚(yáng)天庭的神威，肯定他的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。

而太白金星一到花果山馬上進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設(shè)宴款待，并馬上答應(yīng)跟著太白金星去天庭接受招安。其實(shí)招安是一件看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上是比較困難的事情。主要是由于悟空生來(lái)就沒(méi)有等級(jí)觀念，對(duì)社會(huì)權(quán)力缺乏認(rèn)識(shí)，你想他連“水利局局長(zhǎng)”龍王都敢“打劫”，根本不會(huì)把什么“欽差大臣”放在眼里。如果太白金星按照規(guī)矩辦事，以施恩的方式對(duì)悟空招安，是不會(huì)行得通的。必須以平等和謙恭的語(yǔ)氣“求”悟空到天宮做官，他才會(huì)接受。不這么做招安是不會(huì)成功的，甚至“欽差大臣”都會(huì)挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點(diǎn)，就能把事情辦成。太白金星對(duì)悟空的心理拿捏得非常準(zhǔn)確，以出色的交際藝術(shù)化解了一場(chǎng)爭(zhēng)斗。第二次的招安，也同樣取得了成功。

太白金星能夠招安成功，在于他出色地?fù)?dān)當(dāng)起調(diào)停人的角色，而不是狐假虎威的欽差大臣。他在玉帝面前歌頌贊揚(yáng)玉帝，又在悟空面前奉承夸贊悟空，表面上看似“欺騙”，實(shí)際上是一種必要的外交手段。在他的成功調(diào)停下，玉帝和悟空化干戈為玉帛，這樣做對(duì)雙方都有好處。

取經(jīng)路上唐僧被抓到陷空山無(wú)底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女兒，悟空知道事情真相后就到天庭狀告托塔天王教女不嚴(yán)。玉帝又讓太白金星隨悟空去找托塔天王對(duì)質(zhì)，沒(méi)想到托塔天王把自己幾百年前收干女兒的事情忘得一干二凈，認(rèn)為是悟空誣告，命人捆住悟空，經(jīng)過(guò)哪吒提醒才想起來(lái)。這回被悟空逮個(gè)正著，悟空死活不饒他，非要到玉帝面前討個(gè)說(shuō)法。托塔天王只得求太白金星說(shuō)情。太白金星知道悟空愛(ài)憎分明、知恩圖報(bào)，讓悟空給自己個(gè)面子，悟空果真答應(yīng)了，對(duì)托塔天王既往不咎。讓悟空從玉帝那里“撤訴”，太白金星是如何辦到的呢?我們看一下太白金星的勸言：

金星道：“一日官事十日打，你告了御狀，說(shuō)妖精是天王的女兒，天王說(shuō)不是，你兩個(gè)只管在御前折辯，反復(fù)不已，我說(shuō)天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說(shuō)成親，若有個(gè)喜花下兒子，也生了一個(gè)小和尚兒，卻不誤了大事?”行者低頭想道：“是啊!我離八戒沙僧，只說(shuō)多時(shí)飯熟、少時(shí)茶滾就回，今已弄了這半會(huì)兒，卻不遲了?老官兒，既依你說(shuō)，這旨意如何回繳?”金星道：“教李天王點(diǎn)兵，同你下去降妖，我去回旨?！毙姓叩溃骸澳阍趺礃踊?”金星道：“我只說(shuō)原告脫逃，被告免提?！毙姓咝Φ溃骸昂冒?我倒看你面情罷了，你倒說(shuō)我脫逃!教他點(diǎn)兵在南天門外等我，我即和你回旨繳狀去?！碧焱鹾ε碌溃骸八@一去，若有言語(yǔ)，是臣背君也?！毙姓叩溃骸澳惆牙蠈O當(dāng)什么樣人?我也是個(gè)大丈夫!一言既出，駟馬難追，豈又有污言頂你?”天王即謝了行者，行者與金星回旨。

悟空已經(jīng)是非常機(jī)靈聰明了，太白金星卻能誘導(dǎo)悟空“撤訴”，使他屢屢中招，讓人不得不佩服這個(gè)外交官的才干。

作家的西游記讀書筆記0回篇十四

這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當(dāng)我看完第二遍時(shí)，心里覺(jué)得《西游記》這本書不簡(jiǎn)單!有好多東西都是不仔細(xì)看是看不出來(lái)的。

大家都知道，有一個(gè)叫太上老君的這么個(gè)人物，他可不簡(jiǎn)單，又名飛仙之主，本領(lǐng)高強(qiáng)，我十分佩服他。同時(shí)他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢(shì)不兩立的，原本坐上天庭王位的應(yīng)該是太上老君，誰(shuí)知玉皇大帝信佛，于是和如來(lái)佛祖一起把太上老君推下了臺(tái)。太上老君心有不服，找了一個(gè)靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復(fù)仇道具。

520__年后，又來(lái)了唐僧這么一位信仰佛教的人，救出孫悟空，開始西天取經(jīng)。

唐僧他們遇到的那九九八十一難、一路上的妖魔鬼怪，大家可能沒(méi)想到，都是太上老君的坐騎、寵物和門徒······為了就是阻止唐僧修煉成佛，取得真經(jīng)。

以上都是我的個(gè)人看法，可能對(duì)，也可能不對(duì)，但我相信《西游記》這本書還有更多的可能，有待發(fā)掘!是一本非常好的神話小說(shuō)。推薦大家細(xì)細(xì)去思考，從不同角度去看《西游記》。

作家的西游記讀書筆記0回篇十五

最后把《西游記》看完了。這本書我看了很長(zhǎng)時(shí)光，從暑假一向看到此刻?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬(wàn)字，而且?guī)е难晕?，看起?lái)有點(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書。老爸為此發(fā)過(guò)好幾次火，覺(jué)得我也太不重視四大名著了。看完《西游記》，捧著厚厚的書，覺(jué)得很有成就感。

吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒(méi)有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。

唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費(fèi)了十四年，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅(jiān)持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們?cè)谏钪幸灿性S多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人呀。

孫悟空是個(gè)英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒(méi)有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開書細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級(jí)厲害，常常遇到妖怪就沒(méi)辦法。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來(lái)佛親自出動(dòng)。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛(ài)看師弟出丑，豬八戒無(wú)可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。

豬八戒最大的特點(diǎn)就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長(zhǎng)相不是一般的丑，人見(jiàn)人怕，他說(shuō)以前在高老莊的時(shí)候，一次能嚇?biāo)朗畞?lái)個(gè)人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛(ài)，這是因?yàn)樨i八戒性格上有好多缺點(diǎn)，反而讓我們覺(jué)得親切、搞笑。

沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時(shí)，沙和尚一般都是留下來(lái)保護(hù)師傅的，只有缺人手的時(shí)候才會(huì)去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒(méi)有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。

白龍馬也是一個(gè)不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長(zhǎng)途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時(shí)刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒(méi)有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書――《話說(shuō)西游》，這是一位叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)教授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評(píng)論《西游記》的。

作家的西游記讀書筆記0回篇十六

因?yàn)樗幸桓鸸堪?，這根金箍棒能變大變小，神奇得不得了，很受大家喜愛(ài)。不僅如此，孫悟空還會(huì)七十二般變化，騰云駕霧，翻一個(gè)筋斗就有十萬(wàn)八千里。但最讓人佩服的還是孫悟空對(duì)唐僧的一片忠心，在唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪。

在日常生活中，如果我們都能像孫悟空一樣對(duì)待信任我們的人，那么我們不僅會(huì)得到別人的好評(píng)，而且還會(huì)提高自己的聲譽(yù)。但是有些人，總是失信于人，我曾在電視新聞上看到廠家（或商家）失信于客戶的事。其中給我印象最深的一件事是“家樂(lè)?！背械囊恍┛蛻粼缟习它c(diǎn)就預(yù)定了空調(diào)，原來(lái)只要兩個(gè)多小時(shí)就可以去取，可是他們卻等到了半夜十二點(diǎn)才取得空調(diào)。

也許這些工作人員也沒(méi)想到事情會(huì)被媒體公開，這不僅讓自己顏面無(wú)存，還讓自己工作單位的信譽(yù)跌下深淵，現(xiàn)在他們一定特別后悔。不過(guò)我還要告訴所有的廠家和商家們，不要在犯錯(cuò)誤后才悔過(guò)，應(yīng)該在自己沒(méi)犯錯(cuò)誤之前想想自己該怎么做才是對(duì)的，樹立良好的信譽(yù)不是一天兩天的事情，要想讓每個(gè)人都說(shuō)你的服務(wù)態(tài)度好，那就得從每一件小事做起。任何失信于人的個(gè)人和企業(yè)，都將遭到人們的遺棄。讓我們?nèi)巳酥匦抛u(yù)，講信用。共同建設(shè)一個(gè)真正和諧的社會(huì)吧！

作家的西游記讀書筆記0回篇十七

2(1)夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時(shí)開時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。先熟的酡顏?zhàn)砟?，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿.點(diǎn)評(píng):這一段對(duì)蟠桃進(jìn)行了生動(dòng)的描寫,將蟠桃水靈靈的樣子完全的表現(xiàn)了出來(lái),生動(dòng)活潑,物態(tài)畢現(xiàn).

3故事梗概:《西游記》描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),并克服了取經(jīng)路上的81難,最終取得真經(jīng)的故事.

4作品社會(huì)意義:通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和他那的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。

5給你的啟示:西游記給了我很多啟示,比如說(shuō)唐僧,我從唐僧的身上學(xué)到了要想做好一件事,必須要持之以恒,要知難而進(jìn),才會(huì)成功.

每當(dāng)我翻開西游記時(shí)，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個(gè)人身上都有著我們現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與擁有的好品格。

《西游記》這部是中刻畫的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。

他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。

孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的?？梢哉f(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

其實(shí)，當(dāng)我問(wèn)看完《西游記》動(dòng)畫片的小朋友對(duì)唐僧是什么印象時(shí)，小朋友的回答精簡(jiǎn)成詞語(yǔ)就是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類似的詞語(yǔ)。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫。

唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。

豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下：

(一)小孩喜歡這樣的老師，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。

(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。

《西游記》除了這幾個(gè)主要形象之外，還用大筆勾勒出一個(gè)井然有序的天上世界，一片莊嚴(yán)神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)統(tǒng)治者的某些特點(diǎn)：色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎，千方百計(jì)地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。對(duì)西天的諸佛菩薩，作者的基本態(tài)度是肯定的;但是并不妨礙他在卷末對(duì)佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場(chǎng)面，把神圣不可侵犯的佛祖寫成一個(gè)創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財(cái)主。在一個(gè)宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當(dāng)大膽的嘗試。至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險(xiǎn)狡猾、九頭蟲的殘忍粗暴都各具特色。這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤踞山洞，或幻化人形，大都稱霸一方，殘害生靈。紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無(wú)襠，褲無(wú)口”，手下的小妖還要“常例錢”。通天河的金魚怪要吃一個(gè)童男一個(gè)童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災(zāi)。它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙，同時(shí)也使人聯(lián)想到封建社會(huì)中土豪惡霸的種種罪惡。

《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)。評(píng)論家認(rèn)為形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。孫悟空是作者理想的化身，《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學(xué)典型栩栩如生地出現(xiàn)在你的眼前，神態(tài)逼真，須眉畢露。在取經(jīng)途中，孫悟空始終斗志昂揚(yáng)地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻(xiàn)身精神，正是人類征服自然、爭(zhēng)取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現(xiàn)。由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動(dòng)人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望，因之，長(zhǎng)期以來(lái)孫悟空成為家喻戶曉、老少皆知的神話英雄人物形象。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。

《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌，弘揚(yáng)的是一種追求真理的精神?！段饔斡洝肪褪堑轿鞣饺〗?jīng)，玄奘就是要留學(xué)。因?yàn)榉鸾谭矫嫠行﹩?wèn)題沒(méi)有解決，因?yàn)榉鸾膛蓜e很多，各個(gè)流派的說(shuō)法是不太一致的。玄奘有許多疑問(wèn)，所以他要趁勢(shì)到印度去留學(xué)，取經(jīng)。要真正地把握它的印度原典、原義是什么，用我們現(xiàn)在的話來(lái)講，就是要追求真理。雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”(《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇)但他并沒(méi)有否認(rèn)西天取經(jīng)本身的積極意義。西天取經(jīng)的過(guò)程，在很大程度上也象征了作者對(duì)人生理想的探詢過(guò)程。然而，到靈山雷音寺困難重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。因此，這個(gè)集體所應(yīng)具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了，孫悟空當(dāng)然是第一主角，他敢作敢為，高超的本領(lǐng)，樂(lè)觀的精神，使他成為了取經(jīng)集體的主心骨;豬八戒雖然貪吃貪睡，好財(cái)好色，但這個(gè)可以置之世界第一流的畫廊而無(wú)愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的;唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，而且耳軟心活，不辨忠奸，但其堅(jiān)定的意志，執(zhí)著的信念卻是鼓舞西行的關(guān)鍵動(dòng)力;老實(shí)厚道的沙和尚則是眼明心亮，是非分明?！段饔斡洝犯嬖V我們，啟示我們，有志者事竟成。玄奘一行歷盡千辛萬(wàn)苦，他最后成了正果，這是中國(guó)人不畏困難，百折不撓的精神的體現(xiàn)。表示我有志向、有志略、有志氣，任何事情，只要我們?nèi)^斗，都是能做成的。